Что такое масленичные песни
Обрядовые песни масленичной недели
Обряды масленичной недели имели целью помочь солнцу продвинуться по кругу, ускорить конец зимы. Отсюда разнообразные изображения круга и кругового движения. В русских масленичных песнях пелось об изобилии: масла и сыру (творогу) якобы заготовлено было так много, что ими умащивали гору для катания на санках:
Ай, как мы масленицу дожидали,
Дожидали, люли, дожидали.
Сыром горушки укладали,
Укладали, люли, укладали.
Сверхом маслицем поливали.
Ах ты масленица, будь катлива,
Будь катлива, люли, будь катлива… [1]
Календарно-обрядовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили они своё название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарём — распорядком работ по временам года.
Описание
Узкообъемные (чаще всего квартовые) масленичные напевы имели весёлый характер, даже если пелись с невеселыми словами. Праздничное время пролетало быстро, наступал последний день веселья. В последний день масленицы («прощёное воскресенье») пелось много грустных лирических песен. Молодушки выходили за околицу села, взбирались на горку и, обернувшись в сторону далекой родной деревни, заводили песни о разлуке с родителями, жаловались на суровость свекра и свекрови. В курской песне «У ворот сосна всколыхалася» рассказывается о том, как молодушка, собираясь навестить мать, прихорашивалась, умывалась тремя сортами заморского мыла. Тем временем зима скрылась, снега потаяли, реки разлились, а поехать к матери она так и не успела. Мелодия песни принадлежит к группе типовых календарных напевов, построенных на ладово-напряженном увеличенно-квартовом последовании из одних лишь целых тонов.
В последний день Масленичной недели справлялся обряд проводов зимы. Под веселое пение по улицам города или деревни возили на дровнях наряженное соломенное чучело, изображавшее масленицу; вечером его сжигали на ржаном поле. Обряд воспроизведен в пьесе А. Островского «Снегурочка», музыку, к которой писали П. Чайковский и А. Гречанинов, а также в опере на этот сюжет Н. Римского-Корсакова. В большинстве местностей на масленицу пелись обычные веселые шуточные и лирические песни: старинные же масленичные песни сохранились в Тверской области на Смоленщине и на Псковщине. На Украине же где пелось огромное количество колядок, не было записано ни подблюдных, ни масленичных песен. [2]
Масленица. Примеры масленичных песен
Масленица, как и любой другой русский народный праздник, имеет не только свои обряды и традиции, но и свои песни.
Масленица (1919). Художник Борис Кустодиев (1878—1927)
Масленичные песни пели во время масленичной недели. Большинство из них отражало основной смысл праздника: прощание с зимой, ожидание весны, рождения нового мира. Масленичные песни были очень разнообразны. Среди них были песни обрядовые, звучавшие при встрече и похоронах Масленицы, песни, исполнявшиеся молодоженами во время обхода дворов, песни масленичных увеселений, которые исполнялись во время гуляний, гостеваний, а также различные выкрики, припевки, частушки.
Изготовление чучела Масленицы
Песня, исполнявшаяся в день изготовления чучела Масленицы:
Дорога наша гостья масленица,
Авдотьюшка Изотьевна,
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная, триаршинная,
Лента алая, двуполтинная,
Платок беленький, новомодненький,
Брови черные, наведенные,
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые, головастые,
Портянки белые, набеленные!
Песня гостей
Песня, исполнявшаяся приходившими в дом гостями:
Мы давно блинов не ели,
Мы блиночков захотели.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои!
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои!
На поднос блины кладите
Да к порогу подносите!
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои!
Песня на поданный блин
На поданный блин отвечали песней и пляской:
Эх, масленица
Эх, масленица —
Непогасница!
До чего ты довела?
До Великого поста!
Масленица-блиноеда
Масленица-блиноеда,
Масленица-жироеда,
Масленица-обируха,
Масленица-обмануха!
Обманула, провела,
До поста довела,
Все ежи взяла,
Дала редьки хвост
На Великий пост.
Мы его поели —
Брюха заболели!
Песня тёщи для зятя
Песня, исполнявшаяся тещей для зятя, когда он, по обычаю, приезжал к ней на блины:
Ой, куры вы куры,
Кочеты молодые,
Гребни вы золотые!
Что не пойте вы рано,
Не будите мово зятя.
Зять у тещи гуляет,
Теща зятя пытает:
«Что, зять ты зятечек,
Дорогой сын гостечек,
Скажи мне всю правду,
Что на свете милее:
Али тесть, али теща,
Али жена молодая,
Али матушка родная?» —
«Теща милая для привета
Жена молодая — для совета,
А маменька родная
Милей всего свету».
Проводы Масленицы
Песня, исполнявшаяся при проводах Масленицы:
А маслена, маслена-полизуха!
Полизала блинцы да стопцы, —
На тарельцы, на тарельцы.
А мы свою маслену провожали,
Тяжко-важко да по ней воздыхали:
«А маслена, маслена, воротися,
До самого Велика дня протянися!»
Источник: Шангина И. И. Русские традиционные праздники. СПб., 1997.
Масленичные обрядовые песни
Масленица – это часть нашего славянского наследия, праздник, богатый обрядами, среди которых масленой недельки песни занимают такое же место, как культ блинов или сжигание чучела. Популярность этого таинства настолько велика, что оно прочно укоренилось не только в нашем быту и сознании, но и в кинематографе. Стоит только вспомнить знаменитый фильм «Сибирский цирюльник» или полюбившиеся всем мультики «Ишь ты, масленица!», «Снегурочка» и «Князь Владимир».
Краткая информация
Прощание с зимой и приветствие весны – одна из немногих традиций наших предков, перекочевавшая из язычества в христианство и частично сохранившая свою атрибутику. Обновление природы, наступающее после лютых холодов, неизменно связывают с Солнцем. Звезда, дарящая жизнь, издревле почиталась на Руси, и, отдавая дань уважения, люди пекли блины, по форме и цвету напоминающие это небесное светило. Считалось, что вместе с этим лакомством человек съедает частичку силы и тепла Даждьбога, тем самым увеличивая свое благополучие.
Ни одно застолье во время масленичной недели не обходилось без песен про Масленицу, веселых и с ностальгическими нотками. Их тематика перекликалась с основной идеей этого торжественного обычая: рождение нового жизненного цикла, проводы студеных, морозных дней, воспевание изобилия и семейного достатка. Не обходилось и без печальных ноток, связанных с грустными настроениями по поводу быстрого окончания праздничной недели: Масленице ставили в упрек ее столь недолгое существование, просили остаться и иногда даже гневно называли лгуньей и обманщицей.
Суть праздника
Обряд, посвященный воспеванию нового этапа и расставанию с отжившим себя периодом, насчитывает не одно тысячелетие, он проводился еще задолго до крещения наших предшественников. Его сакральное значение сводилось, прежде всего, к идее цикличности, глубокому пониманию чередования жизненных вех. Изначально Масленица отмечалась в день весеннего равноденствия. Считалось, что в это время зима вредничала, не желая уступать свои права. И все же весна каждый раз выигрывала сражение, и день начинал отвоевывать позиции у ночи, увеличивая свою продолжительность.
Вторым немаловажным смысловым наполнением праздника был культ плодородия, восславляющий как налитую соками, обновленную землю, так и идею продолжения человеческого рода.
Стоит также упомянуть о поминальной практике, характерной для этого периода. Она основывается на безоговорочной вере древних славян в могущество умерших предков, способных влиять на урожай. Для того чтобы умилостивить и задобрить духов, щедро накрывались столы. Ушедших приглашали присоединиться к трапезе и в их честь совершали поминальные церемонии. В христианской традиции вы не найдете праздника с названием Масленица, календарно ей соответствует Сырная Седмица, и ее значение отличается от предшественницы. Однако многовековой культ продолжает жить, сохранив свой внешний антураж, и отмечается в течение недели перед Великим постом.
Традиции праздника
Масленица – это время, когда принято баловать себя молочной пищей. После долгой зимы запасы мяса истощались, но коровы начинали давать потомство и на столах появлялось молоко. Соответственно этот продукт и его производные становились основными источниками белка. Блин не только соотносился с Солнцем, он еще пропитан поминальной символикой. Его круглая форма ассоциировалась с вечностью, а ингредиенты, из которых он готовился, – с земной жизнью. Поэтому в первый день Масленицы всегда ставили тарелку с блинами для усопших.
Одна из интересных и необычных традиций – это игра с палкой-колодкой, которой придавались человеческие черты. С ее помощью выполняли перфоманс, демонстрирующий жизненный цикл, заключенный в семидневный срок, начиная от рождения и заканчивая смертью, похоронами и оплакиванием покойного. Кулачные бои и сжигание чучела – одни из самых зрелищных обрядов этого периода. Показные драки корнями уходят в обряды жертвоприношения, когда пролитой кровью задабривали богов, а умерщвление страшилища на костре – это своего рода бутафорский эквивалент древней жестокой традиции. Масленичные песни неизменно сопровождали эти обряды и тонко передавали настроение старинного праздника.
Песни масленой недельки
Славянский фольклор сохранил множество песен, родившихся благодаря этому удивительному обычаю, который, безусловно, имеет женское происхождение. Видимо, поэтому их текст часто насыщен именами прекрасной половины человечества. Про Масленицу песня часто содержит такие ласковые имена, как Изотьевна, Акулина, Дуня, Авдотьюшка, которые подчеркивают ее феминность:
Дорогая наша Масленица,
Авдотьюшка Изотьевна!
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная, триаршинная,
Лента алая, двуполтинная,
Платок беленький, новомодненький,
Брови черные, наведенные,
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые головастые,
Портянки белые, набеленные!
Масленница считалась важной гостьей, и в каждом доме ее торжественно приветствовали следующей частушкой
Здравствуй, Масленица дорогая!
Наша гостьюшка годовая.
На саночках росписных,
На кониках вороных.
Живет Масленица семь деньков.
Оставайся, Масленица, семь годков.
Гастрономические характеристики обряда также нашли свое отражение в песнях к праздникам Масленицы. Масло, сыр, творог и другие продукты, в приготовлении которых участвовало молоко, стали персонажами славянских распевов, и народ не уставал их петь и восхвалять:
Ай, как мы масленицу дожидали,
Дожидали, люли, дожидали.
Сыром горушки укладали,
Укладали, люли, укладали.
Сверхом маслицем поливали.
Ах ты масленица, будь катлива,
Будь катлива, люли, будь катлива…
Песни на Масленицу практически всегда исполнялись с особой удалью, задором и некоторой долей игривости. Праздник настолько полюбился нашим предкам, что часто они выражали свое искреннее негодование, возмущаясь окончанием народных гуляний:
Ай, Масленица,
Обманщица!
До поста довела –
Сама удрала!
Масленица, воротись!
В новый год покажись!
Во все времена Масленица была замечательным поводом проведать родственников и близких друзей, попросить у них прощения и подготовить себя к предстоящему посту. Исполнение песен в этот период было отличным дополнением, украшающим праздник и помогающим очистить свое сознание от негативных эмоций.
Видео
Масленичные песни
Масленичные песни — песни, частушки, прибаутки и колядки, которые исполняются на Масленице и приурочены к тем или иным обрядам предвесеннего праздника.
Наряду с песнями, непосредственно связанными с обрядом, на Масленицу в конце XIX — начале XX веке звучало много и необрядовых. Фольклорный репертуар данного обрядового комплекса сформировался относительно поздно.
В русских масленичных песнях пелось об изобилии: масла и сыра (старинное название творога) якобы заготовлено было так много, что ими умащивали гору для катания на санках:
Ай, как мы масленицу дожидали,
Дожидали, люли, дожидали.
Сыром горушки укладали,
Укладали, люли, укладали.
Сверхом маслицем поливали.
Ах ты масленица, будь катлива,
Будь катлива, люли, будь катлива…[1]
Саму Масленицу в масленичных песнях ругают, высмеивают, призывают возвратиться, называют шуточными человеческими именами: Авдотьюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна и т. д.
Масленичные песни, прибаутки, дразнилки нередко содержат эротические подтексты, доходящие до нелитературной лексики.
Узкообъёмные (чаще всего квартовые) масленичные напевы имели весёлый характер, даже если пелись с невеселыми словами. Праздничное время пролетало быстро, наступал последний день веселья. В последний день масленицы («прощёное воскресенье») пелось много грустных лирических песен. Молодушки выходили за околицу села, взбирались на горку и, обернувшись в сторону далекой родной деревни, заводили песни о разлуке с родителями, жаловались на суровость свекра и свекрови. В курской песне «У ворот сосна всколыхалася» рассказывается о том, как молодушка, собираясь навестить мать, прихорашивалась, умывалась тремя сортами заморского мыла. Тем временем зима скрылась, снега потаяли, реки разлились, а поехать к матери она так и не успела. Мелодия песни принадлежит к группе типовых календарных напевов, построенных на ладово-напряженном увеличенно-квартовом последовании из одних лишь целых тонов.
В последний день Масленичной недели справлялся обряд проводов зимы. Под весёлое пение по улицам города или деревни возили на дровнях наряженное соломенное чучело, изображавшее масленицу; вечером его сжигали на ржаном поле. Обряд воспроизведен в пьесе А. Островского «Снегурочка», музыку к которой писали П. Чайковский и А. Гречанинов, а также в опере на этот сюжет Н. Римского-Корсакова. В большинстве местностей на масленицу пелись обычные веселые шуточные и лирические песни: старинные же масленичные песни сохранились в Тверской области на Смоленщине и на Псковщине. На Украине, где пелось огромное количество колядок, не было записано ни подблюдных, ни масленичных песен[2].
Масленичные песни, или Как на самом деле встречали Широкую Масленицу
Ракшина Юлия Александровна
Масленичные песни, или Как на самом деле встречали Широкую Масленицу
Зимы или Масленицы. В России этот праздник отмечался повсеместно,
празднуется он и сейчас. Масленичные ритуалы давно стали веселыми
игровыми обрядами, а обилие подходящих для праздника забав, веселых
состязаний, игр просто неисчерпаемо.
Масленица (сырная неделя) справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта. Масленицу повсюду ожидали с большим
нетерпением. Это самый веселый, самый разгульный и поистине всеобщий
Прощай, зима сопливая!
Приходи, лето красное!
Соху, борону и пахать пойду!
усаживали ее в сани и катали по деревни. А дети бегали и спрашивали у
встречных: «Везете, ли вы масленицу?»если они отвечают: «Везем!» с
масленице поздравляли,а если отвечали: «Что не везут!» хлопали
лаптями по спине. Масленицу встречали масленичными песнями и закличками
вкусные и масленые блины. Ведь блин это символ солнце, чем больше блинов
съешь, тем быстрее наступит весна. Вот одна из масленичных песен,
которой встречают масленицу:
Едет масленица дорогая,
Наша гостьюшка годовая.
На саночка расписных,
На кониках вороных.
Живет масленица семь деньков,
Оставайся масленица семь годков!
состязаниями: кто больше съест блинов за 2 минуты, перетягивание каната,
конкурс песен о блинах, масле и масленице.
А в лакомую среду тёщи звали зятьев на блину. В этот день ели блины, а ряженные ходили по деревни и кликали весну или масленицу.
С четверга, недаром называвшегося «широким», масленичный разгул
развертывался во всю ширь. Всем миром, в качестве участников или
активных, заинтересованных зрителей, выходили на кулачные бои,
возведение и взятие снежного городка, на конские бега.
Масленица-пышка на улицу вышла,
На гору катиться, с ребятами драться!
Нажимали кулаки все на Масленицы на боки!
И пели веселые песни про масленицу:
Широкая масленица,
Маслена, маслена,
На тещины посиделки в пятницу, зять приглашает тёщю к себе в гости и
одаривал ее подарками. В этот день дети катались с гор, устаивали
состязание и играли.
А в субботу золовкины посиделки молодая
невестка в гости приглашала родственников мужа и угощала их блинами,
показывала свое мастерство в кухонном деле.
Последний день масленицы – прощеный день. В этот день все просили друг у друга
прощение. А вечером сжигали чучело масленицы и прощались с ней до
будущего года. Пели прощальные песни:
Как на масляной неделе
В потолок блины летели!
Уж ты Масленица,
Говорила семь недель,
А остался один день.
Масленица полизуха,
Полизала сыр да масло,
А когда Масленица догорала,в нее бросали снежки и говорили: «Все плохое уходи, а хорошее приходи».
Вот так весело и задорно встретили и проводили масленицу. Теперь к нам
Блин не клин, брюхо не расколет.
Блином масленым в рот лезет.
Блину брюху не порча.
Блину да оладьи – замотались сватьи.
Не все коту масленица, будет и великий пост.
Масленица без блинов, именины без пирогов не бывают
Фотоотчет «А мы зиму провожали, блином масленицу встречали!» Всем здравствуйте! Хочу поделиться фотоотчетом с праздника «Масленица», который прошел в нашем детском саду в марте 2017 года. Погода в.
Фотоотчет «Как мы Масленицу встречали и зиму провожали» Многодневная Масленица богатый на традиции языческий праздник. До Крещения Руси в обиходе древних славян был солнечный календарь. В те.
Фотоотчёт «Как мы Масленицу встречали» Цель: встретить с детьми праздник «Масленица» в русских традициях. Задачи: 1. Познакомить детей с народным праздником Масленица. Дать.
Фотоотчёт «Как мы весну встречали» Весна идёт!Весне дорогу! на нашем участке есть ёлки, там живёт белочка. Белка песенки поёт, да орешки всё грызёт. Потеплело на улице.
Фотоотчёт «Как мы масленицу встречали!» Как известно, сейчас идёт масленичная неделя. Конец зимы. Дни становятся длинными и светлыми, небо — голубым, а солнце — ярким. В это время.
Как на самом деле любить детей Как на самом деле любить детей. Современный мир со всеми его недостатками, постоянными стрессами, истощает людей как физически так и эмоционально.
Масленичные песни Масленица-широко отмечающийся народный праздник. В масленице сочетались обряды проводов зимы и встреча весны. На протяжении масленичной недели.
Фотоотчет «Масленицу широкую встречаем, гостей дорогих дожидаем!» Масленичная неделя в нашем детском саду прошла ярко и празднично. Знакомя воспитанников детского сада № 116 с русскими традициями, не обошлось.
Сценарий праздника в детском саду «А мы зиму провожали, блином масленицу встречали!» Муниципальное казённое дошкольное образовательное учреждение Сузунского района «Шайдуровский детский сад» «А мы зиму провожали, блином.