Что такое лехаим по еврейски

Что значит еврейское слово «Лехаим»?

В озможно, вы слышали, как поют: «Лехаим! Лехаим! За жизнь! Лехаим! Лехаим! За жизнь!»

Возможно, вы видели, как евреи произносят тост: «Лехаим! Лехаим!»

Это буквально значит «К жизни»: хаим — «жизнь», и ле — «к». Ле-хаим.

В Библии есть стихи, говорящие о чём-то, что ведёт к жизни. Например, Притчи 11:19. Там говорится: «Держащийся праведности будет жить, а гонящийся за злом умрёт». И буквально это звучит «к жизни»: «Если кто держится праведности — это к жизни».

Но это значит нечто большее. Это тост. Это выражение надежды — лехаим! — что всё у тебя будет хорошо, что ты будешь благословлён.

Лехаим — это значит не просто, что ты живёшь, но что ты живёшь хорошей жизнью, что ты живёшь благословенной жизнью, что ты живёшь здоровой и безопасной жизнью. Всё то, что вы пожелали бы кому-то.

Просто подумайте об этом. Если я скажу вам: «Вот молодая пара, они женятся. Вы не могли бы помолиться и благословить их?» Как бы вы молились?

«Господь, пусть их любовь становится всё сильнее с годами, пусть их союз будет нерушимым, пусть с ними будет Твоё благоволение, благослови их детьми, исполни сокровенные желания их сердца».

Вы молитесь о подобном для кого-то, вы благословляете их. Вот это и есть суть «лехаим». Вот что это значит. И я могу сказать это каждому человеку, потому что это моё желание, чтобы их жизнь была в гармонии с Богом. А в гармонии с Богом они будут благословенны.

Но и еврей-атеист может использовать это слово, потому что это не только религиозное выражение, это выражение благополучия.

Потому для всех вас, наших зрителей: За жизнь! Лехаим! Это молитва моего сердца за вас.

Последнее: 13.11. Спасибо!

Источник

Что такое лехаим по еврейски

Лехаим – это слово, которое является традиционным еврейским пожеланием при обоюдном поднятии бокалов, переводимое «за жизнь». Этот тост известен уже порядка 2000 лет.

С течением времени значение данного слова несколько расширилось и начала обозначать процесс взаимного употребления не только спиртных, но и безалкогольных напитков. «Стаканами для лехаима» теперь именуются и рюмки, а выражение «сделать лехаим» стало обозначать провозглашение тоста.

В старину у евреев существовал обычай официальной помолвки будущих супругов,которая длилась в течение одного года перед бракосочетанием. В этот период пара числилась как женатые люди, впрочем, не ведущие совместную жизнь. Такой статус именовался «эрусином». После разрушения Храма, которому сопутствовало расстройство традиционной еврейской жизни, исполнение данного обычая осложнилось.

Что будет, если такую пару захватят в плен? А если молодым людям нужно будет скрываться от преследования в период годового ожидания свадьбы? Было решено, что проведение эрусина должно быть совместно со свадьбой, то есть непосредственно перед прочтением «шева брахот» (7 благословений) и соединения супругов полновесным браком.

А что же нужно делать во время помолвки? После принятия обеими сторонами решения о бракосочетании составлялся договор, в котором указывалась дата свадьбы, а также иные важные подробности. Однако и здесь были определенные сложности из-за проблематичности и в официальном юридическом, и в духовно-нравственном плане. Так что задержание подписания свадебного договора до дня бракосочетания стало привычным делом для многих общин.

Но что же совершалось непосредственно на помолвке? Там произносилось словесное обязательство, которое на идише именовалось «ворт». Со временем так же стало называться собственно торжественное празднование этого процесса.

Естественно, что столь значимое событие не обходилось без поднятия бокалов с хмельным напитком и от всего сердца пожелания новобрачным «лехаим». Потом уже и неофициальная вечеринка в честь помолвки стала именоваться этим замечательным словом.

Таким образом, при приглашении «зайти на лехаим» необходимо подобрать соответствующую одежду для вечеринки. Если нужно «сделать лехаим», то следует ждать приятного времяпрепровождения с тостами. При приглашении на «множественный лехаим» лучше приехать на общественном транспорте, чтобы не садиться за руль автомобиля.

Источник

Еврейская выпивка. Почему и когда говорят «Лехаим»?

Почему евреи, перед тем, как выпивают, всегда говорят «лехаим», это что, еврейский тост? Когда его правильно говорить?

Отвечает рав Яков Шуб

Большое спасибо за Ваш вопрос. Действительно, евреи ничего не делают «просто так» и, если существует какой-либо обычай, то, скорее всего, у него есть и объяснение. И обычай произносить «лехаим» перед тем, как выпить какой-либо алкогольный напиток, — не исключение. В переводе с иврита «ле-хаим» означает «на жизнь», «за жизнь».

Почему говорят «лехаим»?

Существуют несколько объяснений:

— в Талмуде (Сангедрин 43а) сказано: приговоренного к смерти перед казнью поили крепким вином со специальной травой, чтобы его рассудок помутился и это облегчило бы его состояние и уменьшило страдания. Получается, что такого человека поили — «на смерть». А когда мы пьем в обычной ситуации, то благословляем друг друга, чтобы это было — «ле-хаим» (на жизнь), а не наоборот, не дай Б-г.

— Еще одно объяснение: человека, пребывающего в трауре, угощали вином, поскольку вино уводит из сердца беспокойство и страдание. Поэтому, когда мы пьем, то благословляем друг друга, чтобы это было по хорошему поводу — «ле-хаим» (на жизнь), а не наоборот, не дай Б-г.

Когда говорят «лехаим»?

В Торе (глава Лех Леха 14:18-20) сказано, что Малкицедек, который выполнял функции священника, встретил Авраама, возвращавшегося с войны, хлебом и вином. Затем он благословил Авраама и Всевышнего за то, что Он помог Аврааму одержать победу: «И Малки-Цедек, царь Шалема, вынес хлеб и вино. А был он священник Б-га Всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен Аврам от Б-га Всевышнего, Владыки неба и земли; И благословен Б-г Всевышний, который предал врагов твоих в руку твою…»

Однако Гмара (Нэдарим 32 б) говорит, что за этот, на первый взгляд, благородный поступок Малкицедека ожидало страшное наказание — его потомкам не дано было выполнять функции коэнов. За что же он был наказан? За то, что вначале благословил Авраама и лишь затем — Всевышнего. Негоже сначала благословлять раба и лишь затем — его Господина. Малкицедек, будучи священником, должен был понимать такие вещи…

Один из выдающихся мудрецов, автор книги «Сдэ Хемед» (Асифат диним, Брахот 1:45) приводит интересное замечание, которое имеет прямое отношение к нашему вопросу. Он говорит: некоторые галахические авторитеты считают, что необходимо сначала произнести благословение на спиртной напиток, который собираются пить, затем отпить немного, чтобы не было большого перерыва между благословением и питьем, а только потом сказать друг другу: «Лехаим».

Необходимо поступать именно так, чтобы избежать ошибки Малкицедека: ведь если сначала сказать «лехаим», а затем сказать произнести благословение на вино, получится, что сначала благословляют раба, а только затем — Господина. Это мнение приводится также в книге «Каф а-Хаим» (Орах Хаим 175:55) и книге «Микрэй Кодеш» (Йамим Нораим 7; Рав Цви-Песах Франк, 1873-1960). Кроме того, если человек сначала получит наслаждение от еды или напитка, он сможет затем благословить других более эффективно. Вспомним: Ицхак, прежде чем благословить Эйсава, попросил того приготовить ему специальное угощение.

Источник

Когда говорят «Лехаим»? Еврейская выпивка.

Культура Израиля необычна и уникальна. Те немногие, которые говорят, что знают об этом государстве все, просто лукавят. Сотни тысяч людей, вернувшихся в 1948 году на свою историческую родину, привези с собой частичку культуры других народов. Но многие традиции, которые израильтяне хранят веками, неизменны. Одна из них – традиционный тост лехаим. Что значит это пожелание, как оно появилось и в каких случаях произносится, можно прочитать в данной статье.

Что такое лехаим?
Лехаим это не просто тост, а многолетняя традиция. Произнося L’chaim, а переводится это слово как «за жизнь», не каждый знает историю возникновения этого термина. Вот что по этому поводу говорят опытные раввины:

Адам и Ева. Древо Познания, которое росло в Раю, было не чем иным как виноградной лозой. Господь разрешил Адаму и Еве вкушать плоды райских растений, а подходить к Древу Познания, которое предназначалось для духовного развития, настрого запретил. Но сначала Ева, а потом и Адам, искушали виноградного сока (а возможно и вина), и были выгнаны из рая;
Грех Ноя. После того как Ной пережил Великий потоп, он стал отшельником. Живя в пещере со своими дочерями (Книга Бытия, глава 9) он начал развивать виноградник и делать вино. Со временем дочери начинают задумываться о продлении рода: «Наш отец уже стар» – сказала старшая дочь, младшей – «нужно напоить его вином, совокупиться с ним, и восстановить наш род» (Книга Бытия, глава 19). В конечном итоге произошел грех – кровосмешение.

Мораль: бездумное употребление алкоголя может привести к негативным последствиям. Поднимая бокал заполненный вином с возгласом лехаим, евреи желают друг другу не грешить, и надеются, что выпитый горячительный напиток будет способствовать праведной жизни.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Источник

Когда евреи говорят «лехаим»? Что это значит?

от Источник