Что такое капеллан у пиратов

ВОЕННОЕ ДУХОВЕНСТВО

Уже Карл Великий заботился о том, чтобы при войске находилось достаточное число духовных лиц. С возникновением регулярных армий военное духовенство получило прочную организацию и образовало самостоятельное ведомство.

Военное и морское духовенство в России

Хотя священнослужители с древности сопровождали русские войска в походах, институционально военное и морское духовенство в России стало оформляться лишь в начале XVIII века.

В допетровской Руси духовные лица временно прикомандировывались к полкам патриаршим приказом или непосредственным распоряжением царя. При Петре Великом с 1706 года с приходов стал взиматься особый сбор – подможные деньги в пользу полковых священников и флотских иеромонахов. По Воинскому уставу 1716 года при каждом полку должен был состоять священник, в военное время подчиненный полевому обер-священнику действующей армии, а по Уставу морской службы 1720 года на каждый корабль назначался иеромонах (иногда назначались бессемейные священники из белого духовенства), а во главе морского духовенства ставился обер-иеромонах флота. В мирное время духовенство сухопутных войск находилось в подчинении архиерея той епархии, где был расквартирован полк, т.е. не было объединено в особую корпорацию.

Положение военного духовенства стало постепенно улучшаться после того как Екатерина II повелела строить специальные церкви для гвардейских полков, а также предоставила военным священникам право получения побочных доходов от треб для гражданского населения.

По Воинскому уставу 1797 года во главе всего военного и морского духовенства был поставлен обер-священник армии и флота которому было поручено «главное начальство» над полковыми священниками в административном и судебном отношениях. Первый обер-священник армии и флота протоиерей П. Я. Озерецковский имел право прямого доклада императору, минуя Синод, а также право непосредственного сношения с епархиальными архиереями.

В 1801 году, по смерти императора Павла I, военное и морское духовенство было лишено автономии и подчинено Синоду. Для военного духовенства было установлено регулярное жалованье с начислением пенсии после 20 лет службы, что значительно повысило уровень содержания военного духовенства по сравнению с приходским.

С 1801 по 1819 год существовала особая армейская семинария для подготовки военного и морского духовенства.

В соответствии с именным указом Николая I от 6 декабря 1829 года должность полкового священника приравнивалась к чину капитана. Правовое положение военного и морского духовенства оставалось достаточно неопределенным до конца царской России: неоднократно законодательно прописанное двойное подчинение военных и морских священников своему духовному начальству и военному командованию, в ведении которого состояло окормляемое конкретным священником подразделение, не было разъяснено ни в одном из нормативных документов.

В 1853 году обер-священники по своим административным полномочиям были фактически уравнены с епархиальными архиереями: им была предоставлена известная дисциплинарная власть над военными священниками, а также право назначать и увольнять священно- и церковнослужителей военного ведомства без особого разрешения Синода. Ведомство обер-священников расширялось путем присоединения к нему значительною числа неподвижных церквей, прежде состоявших в ведении епархий. В 1858 году все обер-священники были переименованы в главных священников.

В 1883-1888 годах произошло объединение военного и морского духовенства под управлением одного главного священника.

Правовое и материальное положение военного и морского духовенства регулировалось высочайше утвержденным 21 декабря 1887 года Положением о новых служебных правах и окладах содержания военному духовенству. Главный священник (протопресвитер) был приравнен к генерал-лейтенанту, протоиерей – к полковнику (до этого времени они имели права генерал-майора и майора соответственно). Полковой священник получил практически полный капитанский рацион: жалованье в сумме 366 рублей в год, столько же столовых, не считая других видов довольствия. За выслугу устанавливались прибавки к жалованью: за 10 лет службы в военном ведомстве – 25 % от жалованья, за 20 лет – половина жалованья. Военному и морскому духовенству предписывалось безвозмездно совершать все требы для чинов своего полка.

12 июня 1890 года высочайше утверждено Положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств. Учреждалось звание протопресвитера военного и морского духовенства, в ведении которого находились все церкви полков, крепостей, военных госпиталей и учебных заведений, за исключением Сибири, где дальность расстояний делала неизбежным их подчинение епархиальным архиереям. При протопресвитере учреждалось духовное правление, которое играло ту же роль, что духовная консистория при епархиальном архиерее, в подчинении правлению стоял разветвленный управленческий аппарат, существенно усложнившийся в годы Русско-Японской и Первой Мировой войн. Таким образом, протопресвитер был во многих отношениях уравнен в правах и функциях с епархиальными архиереями. Однако, его ведомство, в отличие от епархий, не имело постоянной и обозримой территории, а представители военного и морского духовенства были поставляемы в сан ближайшими епископами, поскольку протопресвитер, не будучи архиереем, не имел права совершать хиротонию, он лишь избирал кандидатов. Также епархиальные архиереи имели право надзора за военным и морским духовенством, служившим в пределах их епархий, осуществляли церковный суд над военными священниками.

В 1899 году был введен образовательный ценз для Военного и морского духовенства – в ведомство протопресвитера брали лишь лиц с академическим образованием или окончивших семинарию по первому разряду.

Обособленные военные храмы получили особое распространение после издания в 1901 году Высочайшего повеления об обязательном строительстве при военных казармах отдельных зданий для полковых храмов [1]

1-11 июля 1914 года в Санкт-Петербурге проходил 1-й Всероссийский съезд военного и морского духовенства с участием 49 священников. В июле 1917 года на 2-м съезде был утвержден принцип выборности всех лиц управленческого аппарата.

В случае необходимости в царской России в воинские части назначались римо-католические священники (капелланы, состоявшие в ведении адм. декана), евангелические пасторы, мусульманские муллы (особенно в казачьих землях) и представители буддийского духовенства.

16 января 1918 институт военного и морского духовенства в русской армии был ликвидирован приказом Народного Комиссариата по военным делам. Из армии было уволено 3700 священников.

14 апреля 2006 года Священный Синод Русской Православной Церкви призвал «государство, общество и все традиционные религии России совместными усилиями воссоздать институт военного духовенства». В начале 2007 года при Отделе по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви открыта «Начальная школа военного духовенства» (10-ти месячные курсы по катехизации военнослужащих и гражданских лиц мужского пола).

С 1 декабря 2009 года директивой начальника Генштаба в штат воинских частей введена должность помощника командира по работе с верующими военнослужащими, на которую будут назначаться священнослужители в качестве гражданского персонала. В феврале 2010 года министр обороны России утвердил положение о функциональных обязанностях помощников командиров частей по работе с верующими военнослужащими в Вооруженных силах РФ.

К середине 2011 года в военных частях на штатной основе служили шесть православных священнослужителей и один мулла. К концу 2013 года в штат Вооруженных сил России зачислено около 120 православных священников.

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25-26 декабря 2013 года было утверждено Положение о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации.

Статистика

Периодические издания

Источник

Капеллан

Капеллан — служитель культа, имеющий, помимо священного сана, некую светскую должность в организации, с культом не связанной, и отправляющий богослужения специально для её членов. Такой организацией может быть армия, флот (военный или гражданский), стандартный королевский двор, полиции, пожарная охрана, больница или даже корпорация.

Христианский капеллан служит, как правило, в капелле — небольшом храме «для своих». На русский язык слово часто переводя как часовня, что не вполне корректно. Показатель — наличие алтаря: если он есть, то уже капелла (в православной традиции обычно «домовый храм»), если нет — то часовня, и в ней совершаются только молебны, но не литургия.

Дословно «капеллан» означает «хранитель капы», то есть плаща. Плащ этот был реликвией династии Меровингов и принадлежал, как считалось, святому Мартину Турскому — тот как-то раз отрезал от него половину, чтобы укрыть нищего, просившего подаяние, а потом выяснилось, что под его видом Мартину явился Христос. Эту самую капу «ленивые короли» постоянно таскали с собой на войну, а в остальное время она лежала в приделе их домовой церкви, который и стал называться капеллой, а состоящий при ней священник, соответственно, капелланом. Ну а поскольку Церковь в те бородатые времена была практически единственным способом получить качественное гуманитарное образование, то капеллан был своему сюзерену и духовником, и секретарём, и психотерапевтом, и казначеем, и послом, и вообще на все руки от скуки. Окончательно отделили капелланство от исполнения светских обязанностей только в XVIII в.

Армейский капеллан, как правило, имеет офицерское звание и должность замкома подразделения, но лично в военных действиях участвовать не обязан (во всяком случае, в XXI веке, как будет дело в веке XL I — загадывать не берёмся). Зато ему может быть предписана сопутствующая служба, санитарная или идеологическая, например. Ну и вообще, капеллан, который занимается только богослужением (и отдыхом от него), и капеллан, который трудится бок о бок с паствой, хоть и не обязан этого делать, заслужат совершенно разное отношение к себе.

По-английски капеллан именуется chaplain (тот же корень, что и в chamberlain — камергер). Так что у ныне покойного протоиерея Всеволода Чаплина была в каком-то смысле говорящая фамилия. Хотя она русская и произошла от диалектного перекоса «ц» в «ч» — то есть он Цаплин. А вот Чарли Чаплин — по-видимому, именно от капеллана.

Содержание

Примеры [ править ]

Литература [ править ]

Пастор в чёрном бренчит на банджо, лезет с мулом прямо в ряды, Слыша песни его и шутки, надрывают все животы. … А католиков ублажает рыжекудрый отец Виктор, Он поет ирландские песни, ржет взахлеб и городит вздор…

Источник

Значение слова капеллан

Словарь Ушакова

капелл а н, капеллана, муж. (итал. capellano) (церк.). Священник при домашней католической церкви.

Политическая наука: Словарь-справочник

в католической и англиканской церквах: священник при часовне (капелле) или домашней церкви, а также помощник приходского священника; священник в армии.

Средневековый мир в терминах, именах и названиях

священник при капелле (часовне), а также помощник приходского священника в католич. церкви; военный священник.

Культурология. Словарь-справочник

(лат. capellanus) – в католической и англиканской церквах:

1) священник при часовне (капелле) или домашней церкви, а также помощник приходского священника;

2) священник в армии.

Католическая Энциклопедия

(capellanus) — священник, которому поручается постоянное пастырское попечение о к.-л. общине или особой группе христиан, осуществляемое по нормам универсального и партикулярного права (ККП 564).

Изначально К. называли клирика, хранившего плащ (cappa) св. Мартина Турского в часовне (капелле) королевского дворца в Париже. Затем это название распространилось на священников, служивших в часовнях феодалов, а также исполнявших обязанности секретарей. Обычай иметь личных К. с XII в. распространился также среди епископов (К. был и у Папы). Со временем К. стали назначать для госпиталей, приютов, женских монастырей.

С XVIII в. появился титул почетных папских К. различных степеней, отражающий заслуги перед Церковью, но не связанный с конкретными обязанностями в Римской курии. В 1968 Папа Павел VI установил единый почетный титул К. Его Святейшества, присваиваемый пожизненно Гос. секретариатом. Это назначение дает право на титул монсеньора, определенные отличия в не литургическом церк. облачении и присутствие на торжественных мессах, совершаемых Папой.

Согласно ККП, К. назначает местный ординарий (если правом не предусмотрено иного порядка назначения), который также уполномочен вводить в должность представленного к ней кандидата или утверждать избранного (кан. 565). Если речь идет о назначении К. для объединения монашествующих, ординарий должен посоветоваться с настоятелем, который вправе, выслушав мнение общины, предложить того или иного священника (кан. 567 § 1). К. объединения верующих ординарий назначает, выслушав, если это целесообразно, руководителей объединения (кан. 317 § 1). Местный ординарий должен по мере возможности назначать К. для тех, кто по условиям своей жизни не может пользоваться попечением приходского настоятеля — для переселенцев, изгнанников, беженцев, кочевников и моряков.

К. обители монашествующих должен проводить для них богослужения и руководить ими, но не имеет права вмешиваться в дела управления обителью (кан. 567 § 2). Военные К. подчиняются особым законам (кан. 569; ординариат военный).

Права и обязанности воен. К. определяются помимо ККП апост. конст. Папы Иоанна Павла II Spirituali militum curae от 21.04.1986, а также декретом Congruis mediis. Воен. К. обладает всеми правами и обязанностями настоятеля прихода (кан. 519, 521–532, 534–541).

Лит-ра: Trombetta L. De juribus et privilegiis praelatorum Romanae Curiae tractatus canonico-liturgicus. Sorrento, 1906, p. 129–148; Pugliese A. Storia e legislazione della cura pastorale delle forze armate. R., 1956; Beyer J. La constitution apostolique «Spirituali Militum Curae» au sujet des ordinariats militaires // Militum cura pastoralis 1 (1987), 20–65; Gallo L. del // Mondo Vaticano. Va., 1995, p. 221–223; NDDC, 124–126, 733–736.

Вестминстерский словарь теологических терминов

♦ ( ENG chaplain)

Энциклопедический словарь

(позднелат. capellanus), в католической и англиканской церквах:

Словарь Ожегова

КАПЕЛЛАН, а, м.

1. У католиков: помощник приходского священника.

2. У протестантов: священник при домашней церкви [ первонач. священнослужитель в капелле].

3. В нек-рых западных странах: военный священник.

| прил. капелланский, ая, ое.

Словарь Ефремовой

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

или Каплан (дат. capellanus, франц. chapelain, нем. Кaplan) — католический священник, состоящий при капелле, под которой может подразумеваться особый придел в соборе, часовня приходской церкви или даже самостоятельная церковь, чаще всего домовая. При дворе франкских королей находились К., которые в то же время служили королевскими секретарями. Во главе этих К. стоял архикапеллан. Относительно К. домовых Клермонтский собор 1095 г. издал постановление, что они могут назначаться на должность лишь с разрешения епископа. При Папе были К. трех родов: 1) К. по титулу, 2) ассистирующие и 3) тайные К., для частной службы Папе. Всякий католический приходский священник, не справляющийся один со своим приходом, должен иметь при себе К. Часто К. получает какую-либо бенефицию (капланию), за которую обязан служить в известной капелле или у известного алтаря. В старой Франции подчиненные епископам desservants (cur é s succursales) были капелланами без бенефиции. Когда установлен был институт кантональных кюре (приходских священников), им понадобились помощники для церквей кантона, помимо приходской, для чего снова появились К. (ad nutum episcopi amovi biles deservientes). В английской церкви К., называющиеся curates, либо с согласия епископа назначаются приходским священником в особую церковь (капеллу, chapel), либо помогают ему в главной церкви. Так же в Англии называется домашний проповедник в ораториях и капеллах светских и духовных лордов. Как устарелый термин, К. и в протестантских церквах иногда применяется к вспомогательным проповедникам. Во время Реформации, когда проповеди придавалось особое значение, она считалась необходимейшим делом приходского священника, а таинства, напутствование умирающих и т. д. считались делом К. и диаконов. В России К. назыв. военные римско-католические священники (см. Военное духовенство).

Источник

ВОЕННОЕ ДУХОВЕНСТВО

Уже Карл Великий заботился о том, чтобы при войске находилось достаточное число духовных лиц. С возникновением регулярных армий военное духовенство получило прочную организацию и образовало самостоятельное ведомство.

Военное и морское духовенство в России

Хотя священнослужители с древности сопровождали русские войска в походах, институционально военное и морское духовенство в России стало оформляться лишь в начале XVIII века.

В допетровской Руси духовные лица временно прикомандировывались к полкам патриаршим приказом или непосредственным распоряжением царя. При Петре Великом с 1706 года с приходов стал взиматься особый сбор – подможные деньги в пользу полковых священников и флотских иеромонахов. По Воинскому уставу 1716 года при каждом полку должен был состоять священник, в военное время подчиненный полевому обер-священнику действующей армии, а по Уставу морской службы 1720 года на каждый корабль назначался иеромонах (иногда назначались бессемейные священники из белого духовенства), а во главе морского духовенства ставился обер-иеромонах флота. В мирное время духовенство сухопутных войск находилось в подчинении архиерея той епархии, где был расквартирован полк, т.е. не было объединено в особую корпорацию.

Положение военного духовенства стало постепенно улучшаться после того как Екатерина II повелела строить специальные церкви для гвардейских полков, а также предоставила военным священникам право получения побочных доходов от треб для гражданского населения.

По Воинскому уставу 1797 года во главе всего военного и морского духовенства был поставлен обер-священник армии и флота которому было поручено «главное начальство» над полковыми священниками в административном и судебном отношениях. Первый обер-священник армии и флота протоиерей П. Я. Озерецковский имел право прямого доклада императору, минуя Синод, а также право непосредственного сношения с епархиальными архиереями.

В 1801 году, по смерти императора Павла I, военное и морское духовенство было лишено автономии и подчинено Синоду. Для военного духовенства было установлено регулярное жалованье с начислением пенсии после 20 лет службы, что значительно повысило уровень содержания военного духовенства по сравнению с приходским.

С 1801 по 1819 год существовала особая армейская семинария для подготовки военного и морского духовенства.

В соответствии с именным указом Николая I от 6 декабря 1829 года должность полкового священника приравнивалась к чину капитана. Правовое положение военного и морского духовенства оставалось достаточно неопределенным до конца царской России: неоднократно законодательно прописанное двойное подчинение военных и морских священников своему духовному начальству и военному командованию, в ведении которого состояло окормляемое конкретным священником подразделение, не было разъяснено ни в одном из нормативных документов.

В 1853 году обер-священники по своим административным полномочиям были фактически уравнены с епархиальными архиереями: им была предоставлена известная дисциплинарная власть над военными священниками, а также право назначать и увольнять священно- и церковнослужителей военного ведомства без особого разрешения Синода. Ведомство обер-священников расширялось путем присоединения к нему значительною числа неподвижных церквей, прежде состоявших в ведении епархий. В 1858 году все обер-священники были переименованы в главных священников.

В 1883-1888 годах произошло объединение военного и морского духовенства под управлением одного главного священника.

Правовое и материальное положение военного и морского духовенства регулировалось высочайше утвержденным 21 декабря 1887 года Положением о новых служебных правах и окладах содержания военному духовенству. Главный священник (протопресвитер) был приравнен к генерал-лейтенанту, протоиерей – к полковнику (до этого времени они имели права генерал-майора и майора соответственно). Полковой священник получил практически полный капитанский рацион: жалованье в сумме 366 рублей в год, столько же столовых, не считая других видов довольствия. За выслугу устанавливались прибавки к жалованью: за 10 лет службы в военном ведомстве – 25 % от жалованья, за 20 лет – половина жалованья. Военному и морскому духовенству предписывалось безвозмездно совершать все требы для чинов своего полка.

12 июня 1890 года высочайше утверждено Положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств. Учреждалось звание протопресвитера военного и морского духовенства, в ведении которого находились все церкви полков, крепостей, военных госпиталей и учебных заведений, за исключением Сибири, где дальность расстояний делала неизбежным их подчинение епархиальным архиереям. При протопресвитере учреждалось духовное правление, которое играло ту же роль, что духовная консистория при епархиальном архиерее, в подчинении правлению стоял разветвленный управленческий аппарат, существенно усложнившийся в годы Русско-Японской и Первой Мировой войн. Таким образом, протопресвитер был во многих отношениях уравнен в правах и функциях с епархиальными архиереями. Однако, его ведомство, в отличие от епархий, не имело постоянной и обозримой территории, а представители военного и морского духовенства были поставляемы в сан ближайшими епископами, поскольку протопресвитер, не будучи архиереем, не имел права совершать хиротонию, он лишь избирал кандидатов. Также епархиальные архиереи имели право надзора за военным и морским духовенством, служившим в пределах их епархий, осуществляли церковный суд над военными священниками.

В 1899 году был введен образовательный ценз для Военного и морского духовенства – в ведомство протопресвитера брали лишь лиц с академическим образованием или окончивших семинарию по первому разряду.

Обособленные военные храмы получили особое распространение после издания в 1901 году Высочайшего повеления об обязательном строительстве при военных казармах отдельных зданий для полковых храмов [1]

1-11 июля 1914 года в Санкт-Петербурге проходил 1-й Всероссийский съезд военного и морского духовенства с участием 49 священников. В июле 1917 года на 2-м съезде был утвержден принцип выборности всех лиц управленческого аппарата.

В случае необходимости в царской России в воинские части назначались римо-католические священники (капелланы, состоявшие в ведении адм. декана), евангелические пасторы, мусульманские муллы (особенно в казачьих землях) и представители буддийского духовенства.

16 января 1918 институт военного и морского духовенства в русской армии был ликвидирован приказом Народного Комиссариата по военным делам. Из армии было уволено 3700 священников.

14 апреля 2006 года Священный Синод Русской Православной Церкви призвал «государство, общество и все традиционные религии России совместными усилиями воссоздать институт военного духовенства». В начале 2007 года при Отделе по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви открыта «Начальная школа военного духовенства» (10-ти месячные курсы по катехизации военнослужащих и гражданских лиц мужского пола).

С 1 декабря 2009 года директивой начальника Генштаба в штат воинских частей введена должность помощника командира по работе с верующими военнослужащими, на которую будут назначаться священнослужители в качестве гражданского персонала. В феврале 2010 года министр обороны России утвердил положение о функциональных обязанностях помощников командиров частей по работе с верующими военнослужащими в Вооруженных силах РФ.

К середине 2011 года в военных частях на штатной основе служили шесть православных священнослужителей и один мулла. К концу 2013 года в штат Вооруженных сил России зачислено около 120 православных священников.

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25-26 декабря 2013 года было утверждено Положение о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации.

Статистика

Периодические издания

Источник

СОДЕРЖАНИЕ

Типы капелланов

Образование

Точно так же в Шотландии школьные капелланы уделяют внимание благосостоянию и построению позитивных отношений, объединяя учащихся на экскурсии и разделяя трапезы. Капелланы также не принадлежат к какой-либо конфессии и действуют как связующее звено между школьным сообществом и обществом. Ожидается, что, как и австралийские капелланы, они не будут обращать в свою веру.

В Ирландии капелланы придерживаются совершенно другого подхода: от капелланов ожидается, что они будут проводить до четырех часов классных занятий в неделю и, как правило, сами являются католиками. Обязанности капеллана включают посещение домов, религиозные службы, ретриты и праздники, а также консультирование.

Высшее образование

Для получения высшего образования капелланы назначаются многими колледжами и университетами, иногда работая напрямую с учреждением, а иногда как представители отдельных организаций, которые специально работают для поддержки студентов, таких как Hillel International для евреев или Центры Ньюмана для католиков. В Соединенных Штатах Национальная ассоциация капелланов колледжей и университетов поддерживает усилия многих из этих капелланов, помогая капелланам служить индивидуальной вере студентов, преподавателей и сотрудников, одновременно содействуя межрелигиозному взаимопониманию. Капелланы часто также контролируют программы в кампусе, которые способствуют духовному, этическому, религиозному, политическому и культурному обмену, а также продвижению служения.

Промышленные капелланы

Правоохранительные органы и полиция

Пожарные части

Капелланы, работающие с пожарными службами, оказывают такую ​​же поддержку, как и капелланы, работающие с правоохранительными органами, и иногда сталкиваются с еще большей опасностью, работая с ранеными в зачастую очень опасной обстановке.

Профсоюзные капелланы часто считаются выгодными, поскольку они подотчетны сотрудникам, а не корпоративному руководству.

Корпоративный

Некоторые предприятия, большие или малые, нанимают капелланов для своих сотрудников или клиентов. Предоставляемые услуги могут включать в себя помощь сотрудникам и консультационные услуги; оздоровительные семинары; урегулирование конфликтов и посредничество; развитие лидерства и менеджмента; и реагирование на травмы / серьезные инциденты. Сообщалось, что в 2007 году в США работали 4000 корпоративных капелланов, большинство из которых были сотрудниками специализированных капелланских компаний, таких как Marketplace Chaplains USA и Corporate Chaplains of America. В 2014 году в Marketplace Chaplains USA было занято более 2800 капелланов в 44 штатах и ​​более чем 960 городах. В 2006 году организация добавила международное подразделение; Marketplace Chaplains International обслуживает Канаду, Великобританию, Мексику и Пуэрто-Рико. Capellania Empresarial предоставляет услуги корпоративного капеллана в Парагвае. «Капеллан без границ» оказывает корпоративные и другие услуги капеллана в Австралии с 2005 года.

Военный

Военным капелланам обычно предоставляется статус офицеров, хотя в 2001 году в Сьерра-Леоне был младший капрал ВМС. В большинстве военно-морских сил их значки и знаки различия не различают уровни их ответственности и статус. Напротив, в военно-воздушных силах и армиях они обычно носят звания и отличаются крестами или другими эквивалентными религиозными знаками различия. Тем не менее, военные капелланы Соединенных Штатов в каждом отделении несут как звания, так и знаки различия Капелланского корпуса.

Музыка

Некоторые капелланы используют живую музыку как терапевтическое средство. Музыка может помочь в исцелении, получить доступ к основной вере и эмоциям, а также помочь установить взаимопонимание в отношениях капеллана.

Парламентский

Роялти и дворянство

Монархи проводят частные религиозные службы как давнишнее право наряду с привилегией назначать своих собственных капелланов для обслуживания себя и их семей. Начиная с позднего средневековья, герцоги и дворяне меньшего ранга имели возможность назначать ряд капелланов. Вопрос о том, кто имеет право квалифицировать капелланов, был в центре споров о инвеституре в средневековой Германии.

Тюрьма

Тюремные капелланы могут быть «предохранительным клапаном через выслушивание и просоциальное вмешательство» в потенциально взрывоопасных ситуациях. Они также снижают рецидивизм, связывая правонарушителей с положительными ресурсами сообщества, а также в работе, которую они делают, чтобы помочь правонарушителям изменить свое сердце, умы и направления.

В 2013 году в Канаде контракт на 2 миллиона долларов на услуги капелланов для федеральных тюрем был заключен с компанией Kairos Pneuma Chaplaincy Inc., недавно созданной пятью нынешними и бывшими священниками федеральных тюрем. Около 2500 добровольцев, многие из которых принадлежат к религиозным меньшинствам, также продолжат оказывать услуги ». Однако проведено очень мало исследований, посвященных роли капелланов и волонтеров, работающих в исправительных учреждениях.

Животное

Колониальный

Относящийся к окружающей среде

Здравоохранение

Во многих больницах, домах престарелых, домах престарелых и хосписах работают капелланы, которые помогают удовлетворять духовные, религиозные и эмоциональные потребности пациентов, семей и персонала. Капелланы часто работают в учреждениях по уходу за престарелыми (RCFE), а также в учреждениях квалифицированного сестринского ухода (SNF). Капелланы заботятся о людях всех вероисповеданий и без веры. В работе с психическим здоровьем капелланы обладают высокой квалификацией и работают с другими терапевтами в составе многопрофильной команды, особенно там, где психическое здоровье пациента связано с его религиозностью или когда его психическому благополучию может способствовать духовная помощь.

В Канаде капелланы здравоохранения могут быть сертифицированы Канадской ассоциацией духовной помощи.

В Великобритании также существует Британский совет по делам капелланов здравоохранения (UKBHC), который был создан для регулирования министерства и профессиональной практики капелланов здравоохранения. Они публикуют кодекс поведения, который обязаны соблюдать все зарегистрированные капелланы. UKBHC успешно подало заявку в Управление профессиональных стандартов с просьбой стать аккредитованным реестром капелланов здравоохранения, демонстрируя, что он соответствует высоким стандартам Управления в таких областях, как управление и обучение.

Морское путешествие

Работая на борту круизных лайнеров, круизные капелланы оказывают пастырскую и духовную поддержку как пассажирам, так и членам экипажа. При сотрудничестве круизных компаний капелланы обычно остаются на борту в течение определенного времени круиза. Католическая благотворительная организация моряков «Апостольство моря» в настоящее время направляет капелланов на борту судов P&O Cruises и Cunard Line в период Рождества и Пасхи. Хотя служение пассажирам является частью роли капелланов Апостольства Моря, их основное внимание уделяется благополучию экипажа, который часто может проводить много месяцев в море вдали от дома.

Одомашненный

Домашний капеллан был важной частью жизни пэра в Англии со времен правления Генриха VIII до середины 19 века. Вплоть до 1840 года деятельность англиканских домашних капелланов регулировалась законом, и они пользовались существенным финансовым преимуществом, имея возможность приобрести лицензию на владение двумя бенефициарами одновременно, не проживая ни в одном из них.

Другой

Мэриленд, Джермантаун. Штаб-квартира христианской полевой комиссии, 1863 г.

Раввин Ральф Крегер, BCC с членом семьи пациента в больнице Lenox Hill (часть системы здравоохранения North Shore LIJ)

Памятник капеллану отцу Фрэнсису Даффи на Таймс-сквер (нажмите, чтобы увидеть аверс)

Витраж «Четыре капеллана», Пентагон США

Госпитализированный мужчина принимает причастие от капеллана, Гвадалахара, Мексика.

Frocking церемонии ВМС США первого мусульманского капеллана «s, когда флот (раввин) Капеллан Арнолд Ресникофф придает новые погоны с мусульманским священнослужителем полумесяцем знаками в форму имам Monje Малак Абд аль-Мут Noel Jr, 1996.

Американский капеллан в сентябре 2001 года.

Источник