Боспорское царство чем занимались
История Боспора: возникновение и существование
Люди заселяли Тавриду с древнейших времен. Историки знают, что хорошие климатические условия по всему миру стимулировали быстрое развитие хозяйства и общества и появление государственности. На Крымском полуострове она тоже возникла рано, но была привнесена колонистами-греками. Сильнейшим из греческих государств выступило в Крыму Боспорское царство. Рассмотрим причины его возникновения, историю во время существования, население и территорию.
СОДЕРЖАНИЕ
Причины возникновения Боспорского царства
Боспор Киммерийский (не путать с Босфором, что в Турции) – Керченский пролив. Древние греки были хорошими моряками и не могли не понимать его значения. Положение тут во многом способствовало могуществу царства.
Причины возникновения Боспора – те же, что и других колоний Греции в Причерноморье. Эллада невелика, поэтому была нужда в импорте продовольствия. Для этого они искали новые земли (свободные или населенные слабейшими, отсталыми народами, которые легко было «подвинуть), плодородные, желательно похожие на Грецию и в «транспортной доступности», то есть у моря. Крым в целом и Керченский полуостров в частности вполне подходили под эти условия.
Колонизация района современной Керчи началась в VI столетия до нашей эры. Но тогда вопрос о возникновении какого-то «царства» еще вовсе не ставился. Монархия как таковая народности этой была мало свойственна. И колонии напоминали свои метрополии-полисы – были рабовладельческими городами-государствами с более или менее коллективным правлением. Иногда они враждовали между собой, особенно если враждовали их метрополии, иногда заключали союзы.
Но колонии имели беспокойных соседей – тавров, меотов и особенно скифов. Против них удобнее было действовать вместе. На Боспоре Киммерийском объединение произошло вокруг Пантикапея – крупной колонии, удобно расположенной на самом проливе. Поначалу к нему присоединились такие города, как Тиритака, Мирмекий, Порфмий. Позже в союз добровольно вступили другие полисы, а некоторые, такие как Феодосия, были принуждены к этому силой. Официальной датой возникновения Боспорского царства считается 480 год до н.э.
Но «царством» Боспор можно считать только с натяжкой. Формально главами его считались архонты (старейшины) Пантикапея. Изначально это была выборная должность. Постепенно (вероятно, с 480 г. до н.э.) она стала наследственной, но названия не поменяла. Получилась такая себе неофициальная монархия. Мера была вынужденной – враждебность греков и персов, достигшая в ту пору пика, вызывала у эллинов сильную аллергию на само монархическое понятие.
Сохранились и другие признаки традиционного полисного устройства. Так, отдельные города царства имели широкие права по организации внутренней жизни, избирали свое руководство, чеканили свои монеты.
Правителей Боспора называют «царями» с подачи византийских историков. Среди них попадались действительно выдающиеся деятели. Первым был представитель рода Ареанактидов (личное имя неизвестно). Затем власть перешла к некоему Спартоку, которого многие считают варваром и даже фракийцем (но это, вероятно, из-за сходства его имени с именем знаменитого предводителя восстания). Но этот предводитель стал основателем династии, правившей царством с 430 до 108 г. до н.э. Спартокиды заметно увеличили территорию Боспора, на период правления ближайших наследников Спартока Сатира I, Левкона I и Перисада I приходится расцвет страны.
Самыми известными в истории персонажами во главе Боспора были понтийский царь Митридат VI Евпатор и его сын-заговорщик Фарнак II (тот самый, которого Юлий Цезарь «пришел, увидел, победил»).
Два берега крымского Боспора
В лучшие дни Боспорское царство занимало значительные территории – весь Восточный Крым и все восточное побережье Азовского моря. По представлениям того времени оно было крупным и сильным. Даже покоривший Боспор Митридат VI не присоединил его полностью к своему Понтийскому императорству, а лишь сделал подвластным себе лично как правителю периметру.
Население было пестрым – греки-колонисты смешались с местными варварами, крестьянское население вообще было почти полностью местным. По данным реконструкций внешности, большинство боспорцев походили скорее на меотов (варварская народность азовского побережья), чем на греков. Было также множество рабов самого разного происхождения.
Основным занятием боспорцев было земледелие. Зерновые (ячмень, просо, пшеница) целенаправленно производились на продажу. Зерно отправляли в Грецию (это была существенная составляющая всех подобных поступлений в Элладу). В метрополии везли рыбу, кожи, рабов. Последние «товарные пункты» зачастую приобретались у соседей – те же скифы вели активную торговлю продуктами скотоводства и пленными, захваченными во время постоянных набегов (сами скифы мало применяли рабский труд, но торговали рабами массово). Скифам боспорцы предлагали в обмен местное вино, ремесленные изделия. В Понтийское царство вывозилось серебро. Боспорские купцы добирались до Египта и Италии. На крымском побережье, кроме Пантикапея, важным торговым центром была Феодосия; на таманском – Горгиппия и Фанагория.
В лучшие свои дни государство было весьма богатым. Жители жили обеспеченно (по понятиям того времени) – об этом свидетельствуют многочисленные шикарные надгробия, обнаруженные археологами, а также особенности застройки боспорских городов.
Экономический упадок Боспора начался после конфликта Фарнака II с Римом и его разгрома Цезарем, а затем политическими противниками. Столкновение спровоцировало и внутренние войны. Подчиненное положение не способствовало хозяйственному подъему. Затем последовало Великое переселение.
Высокая культура населения
При этом долгие века Боспор был эталоном не только богатства, но и культуры. Огромное количество найденных археологами надписей (поминального, религиозного и другого содержания) свидетельствуют о широком распространении грамотности. Предположительно, боспорские школы устраивались по греческому образцу.
Известными среди греков были работы боспорских философов Смикра, Стильпона, Сфера. Часто боспорцы приезжали в Грецию и добивались там высокого положения. Здесь почиталось также музыкальное и театральное искусство. Первый факт подтвержден находками музыкальных инструментов, их многочисленными изображениями. Второй – строительством театров и упоминаниями в письменных источниках «гастролей» в Боспоре знаменитых актеров-греков. В римское время вошли в моду и гладиаторские бои.
Говорили в Боспоре на греческом, но «варваризированном». Если сравнивать примерно, боспорский вариант был схож с афинским, как белорусский или украинский языки с русским. Здесь почитали древнегреческих богов, но тоже «с нюансами». Вместо Зевса и Афины «любимчиками» боспорцев были Деметра (богиня земледелия и плодородия), Афродита (рожденная из моря), Геракл (по слухам, он бывал в Крыму). Столица Пантикапей особо почитала Аполлона Врача – на главной площади был возведен его храм.
Боспорцы переняли и некоторые «варварские» обычаи. Так, тут была более модной роскошь, считающаяся в Греции признаком отсутствия вкуса. Цари Боспора и знатные граждане сооружали себе роскошные гробницы (некоторые из них исследованы).
Мирный путь в Византию
История Боспорского царства продолжилась до VI века н.э. и закончилась мирно. Оно избежало разрушительного нашествия гуннов, хотя подверглось нападению готов во время Великого переселения народов. Варварский «протекторат» над ним был чисто номинальным.
В начале VI ст. н.э. протекторат над Боспором получила Восточная Римская империя – Византия. Произошло это мирным путем. К этому времени греческую религию в стране уже сменило христианство и противоречий с новой метрополией было немного.
История Боспора доказывает – исчезновение государства с карты мира не всегда бывает трагедией. Боспорское царство знало много бедствий, но исчезло в результате полюбовного соглашения. Возможно, присоединение к Византии стало для него лучшим из возможных вариантов. В заключение – тематическое видео, приятного просмотра!
БОСПОРСКОЕ ГОСУДАРСТВО
Крупнейшее греческое государственное образование в Северном Причерноморье, состояло из городов, расположенных по берегам Керченского пролива (древнее название которого ‒ Боспор Киммерийский). Занимало территорию Восточного Крыма, Таманского полуострова и устья Дона. Боспорское государство ‒ один из важнейших центров экономической, политической и культурной жизни античной цивилизации Северного Причерноморья.
Оно представляло собой своеобразную греко-варварскую монархию. Помимо греков население Боспора было представлено синдами, меотами, скифами, сарматами и другими народами.
Ионийские греки начали осваивать Боспор в VI в. до н.э. в период «Великой греческой колонизации». Само государство окончательно сформировалось в IV в. до н.э. на базе существовавшего еще в V в. до н.э. военного союза независимых полисов во главе с Пантикапеем (на месте современной Керчи). Этот же город стал его столицей. Также столицей азиатской части Боспора считается Фанагория. Распалось Боспорское государство в последней четверти IV в. н.э. под натиском гуннов.
Основные города Боспорского государства ‒ Пантикапей, Феодосия, Тиритака, Нимфей, Мирмекий в Крыму; Фанагория, Горгиппия, Гермонасса, Патрей, Кепы на Таманском п-ове; Танаис ‒ пантикапейская колония в устье Дона.
История
Древнейший письменный источник по истории Боспора ‒ фрагменты из труда Гекатея Милетского. Они содержат информацию о древней топографии и некоторые краткие исторические сведения. Боспору частично посвящены две главы из «Географии» Страбона. Важные сведения о Боспоре в разное время встречаются в трудах Клавдия Птолемея, Диодора Сицилийского, Аппиана, Тацита, Аммиана Марцеллина, Константина Багряднородного и многих других античных авторов. Также многое об экономике и истории известно из речей Исократа, Демосфена, Эсхина.
Массовым письменным источником являются эпиграфические памятники ‒ надписи на надгробиях, посвятительные и строительные надписи.
В литературе не существует единой периодизации истории Боспорского государства. В.Ф. Гайдукевич выделял следующие этапы его политической истории: образование государства (VI в. до н.э. ‒ 480 г. до н.э.); правление династии Археанактидов (480 ‒ 438/437 гг. до н.э.); правление династии Спартокидов (438/437 ‒ 109 гг. до н.э.); Боспор под властью царя Митридата Евпатора и Рима; Боспор в первые века нашей эры; Распад Боспорского государства (сер. III ‒ 70-е годы IV вв. н.э.)
Хозяйство и торговля
Основу хозяйства составляло земледелие ‒ выращивали пшеницу, ячмень, просо, бобовые, а также виноград, фрукты и овощи. Большую роль играло животноводство и рыболовство.
В городах процветало ремесленное производство ‒ металлургическое, гончарное, ювелирное, камнерезное. В металлургии использовалась керченская железная руда. Боспорское ювелирное искусство и торевтика представлены множеством находок из знатных греческих погребений и скифских «царских» курганов.
В конце VI в. до н.э. в Пантикапее начинается выпуск собственной монеты. Эпизодически свою монету выпускали и некоторые другие города. Позднее вплоть до упадка государства на боспорском рынке доминируют только пантикапейские деньги (серебряные, медные, золотые).
Искусство и религия
Культура Боспора характеризуется соединением греческих и местных варварских традиций. В IV-III вв. до н.э. в Боспорском государстве начинается расцвет искусства росписи склепов ‒ пейзажи, мифологические, жанровые или батальные сцены и т.д. Предметами изображения были боги, люди, животные, а также растительный и геометрический орнамент. Около Пантикапея в так называемом склепе Деметры I в н.э. изображен миф о похищении Аидом Коры-Персефоны, дочери Деметры, а также сама богиня. В Стасовском склепе II в. н.э. известна роспись со сценой борьбы боспорцев с сарматами, с фигурами зверей в густой траве среди деревьев. Помимо фресок были распространены мозаичные изображения, выложенные с помощью разноцветных галечных камней. Применялась также инкрустация стен пластинами из цветного камня, металла или стекла.
С территории Боспора происходит значительное количество находок круглой скульптуры и рельефов, как привозных, так и местных. Расцвет местной скульптуры приходится на IV-II вв. до н.э., основным материалом был известняк, использовался также привозной мрамор. С VI в. до н.э. местными мастерами производились терракотовые статуэтки, наряду с привозными. Основные персонажи терракот ‒ Деметра, Кора, Афродита, Кибела, Дионис, а также дети, танцующие женщины и др.
Первоначально для Боспорского государства был характерен типичный греческий пантеон богов, но постепенно здесь формируются специфические черты колониальной культовой системы. В период сарматизации распространяются синкретические верования.
В городах раскопками были выявлены различные каменные храмы и другие общественные сооружения ‒ дикастерий, гимнасий, героон, термы римского образца. По письменным источникам известны театры.
Греческие некрополи располагались, как правило, вблизи поселений. Наиболее знатные погребения представляли собой уступчатые каменные склепы. Внутри гробницы тело помещалось в каменный саркофаг, украшенный резьбой. Один из самых грандиозных погребальных памятников ‒ «царский» курган в Пантикапее конца IV в. до н.э. В склепах Горгиппии было обнаружено одно из самых богатых захоронений ‒ знатный воин, сопровождавшийся множеством золотых украшений, соседний ограбленный склеп был расписан сценами подвигов Геракла.
История археологического исследования
Исследование территории Северного Причерноморья началось сразу после присоединения её к Российской империи в конце XVIII века. Русские и иностранные ученые, получившие академическое образование, путешествовали по Боспору в поисках античных древностей. Наиболее известные труды и научные изыскания конца XVIII-начала XIX века принадлежат П. Палласу, П. Кёппену, Ф. Дюбуа де Монпере, И.А. Стемпковскому и др. Первые археологические разведки в Керчи, на месте Пантикапея проводил Поль Дюбрюкс. Среди первых исследователей Азиатского Боспора следует отметить барона Ф.К. Маршала фон Биберштейна. Первым крупным археологом-классиком в Академии наук стал хранитель Императорского Эрмитажа Е.Е. Кёлер. В Крыму появились первые археологические музеи.
Во второй половине XIX века главные усилия археологов были направлены на раскопки курганов и других знатных захоронений, в то время как городища изучались эпизодически. Основными исследователем Боспора в то время были И.Е. Забелин, Н.П. Кондаков, А.Е. Люценко, В.Г. Тизенгаузен. В XX веке начинается новая эпоха в разработке проблем античной истории и классической археологии, совершенствуется методика раскопок, их ведут Н.И. Веселовский, М.И. Ростовцев, Ю.Ю. Марти, Б.В. Фармаковский,
С 30-х годов XX века В.Ф. Гайдукевич начинает первые систематические и планомерные археологические раскопки в Северном Причерноморье, он же пишет первый фундаментальный труд о Боспорском государстве. Основные работы в то время велись В.Д. Блаватским, Т.В. Блаватской, И.Б. Зеест, М.М. Кобылиной.
Исследованиями городов и некрополей Боспорского государства в разные годы занимались А.П. Абрамов, А.Ю. Алексеев, И.Б. Брашинский, Ю.Г. Виноградов, В.Н. Зинько, А.К. Коровина, В.Д. Кузнецов, А.А. Масленников, С.Ю. Сапрыкин, Н.И. Сокольский, С.И. Финогенова, Д.Б. Шелов и др.
Боспорское царство в i-iv века нашей эры
Боспорское царство
Боспорское царство возникло в V веке до н. э. в результате объединений греческих городов-колоний (Фанагория, Горгиппия, Кепы, Патус и др.) под властью наследных правителей Боспора из рода Археанактидов (480-438 до н. э.).
Столицей Боспорского царства стал город Пантикапей (ныне Керчь).
Наибольшее расширение территоррии Боспорского царства происходило во времена правления династии Спартакидов, возникшей от первого архонта Боспорского царства Спартока I (438 до н. э.—433 до н. э.)
В годы правления архонта Боспора Сатира I (407-389 гг. до н.э.) к Боспорскому царству были присоединены земли юго-восточного побережья Крыма, города Нимфея, Гераклея, Феодосия. Наследники династии Спартокидов стали именовать себя «архонтами Боспора и Феодосии» с 349 года до н.э.
По берегам Миотиды (Азоское море) жили миоты, сарматы и синды. Синдикой, то есть землёй синдов именовались земли бассейна реки Кубань и часть Северного Причерноморья. Название реки Кубань происходит от древнегреческого слова «Гопанис» (Гипанис) – «конская река», «буйная река».
Во времена расцвета Боспорского царства в Синдской гавани, на месте синдского поселения возник боспорский город Горгиппия. Сейчас это прекрасный черноморский курорт Анапа, в котором сохранились руины античного города Горгиппии.
Основываясь на археологических раскопках курганов в сёлах Семибратное, Краснобатарейное и Раевское, ряд историков, полагают, что у синдских племён под влиянием Боспорского государства осуществляло своё государство в низовьях Кубани.
Резиденцией синдских царей, было древнее синдское городище, открытое археологами в Семибратном и богатые царские курганы, в которых были найдены монеты с этнонимом «Синдон» и головой коня, на реверсе крылатый грифон, стерегущий зерно — богатство Боспорского царства.
Многие историки считают, что цари синдов были лишь племенными вождями, а монеты с надписью «Синдон» чеканились в боспорской Горгиппии.
В IV веке до н.э. земли Боспорского царства занимали территорию всего Керченского полуострова, Таманского полуострова южные земли нынешнего Краснодарского края до реки Кубань, а также земли вдоль побережья Кавказа вплоть до современного г. Новороссийска.
На северо-востоке Боспорского царства находился греко-скифский античный город Танаис, расположенный в устье реки Танаис (река Дон).
На протяжении почти семи веков Танаис был важным центром торговли между Боспорским царством и «варварскими» племенами приазовских и донских степей.
Тетартемарий Пантикапея. серебро-420г.до н.э.-муравей-ПАNТI и муравей-труженик
Основу экономики Боспорского царства составляло сельское хозяйство, на обширных полях Боспорского государства хорошо росли зерновые культур (пшеница, рожь, ячмень), которые и были главным товаром оживленной торговли с Грецией и странами Средиземноморья. Усилилось влияние Боспорской культуры на эллинский мир.
Ранний денежный знак. VI в. до н.э.
Разбогатев на успешной торговле зерном с древней Грецией, в столице Боспорского царства Пантикапее в IV веке до н.э. начал чеканить свою монету Монетное дело Пантикапея и Боспорского царства. Первые монеты. Самая дорогая золотая монета монета Пантикапея.
С конца II века до н. э. Боспорское государство присоединилось к Понтийскому царству (Pontus), занимавшему в 302 – 64 г.г. до н.э. обширные территории на южном берегу Чёрного моря в Малой Азии.
Расцвет могущества Боспорского государства связывают с именем Понтийского царя Митридата VI, правившего в 121 — 63 до н. э.
Поверив в своё могущество и непобедимость своей армии, Митридат IV Евпатор начал воевать с Римской империей.
Война Рима с Митридатом VI Евпатором.
В результате трёх Митридатовых войн с Римом (89-84гг.; 83-81гг.; 74-64 гг. до н.э.
) Боспорское и Понтийское царства были включены в состав Римской империи и стали восточными римскими провинциями в 64 году до нашей эры.
В конце IV веке до н.э., в Боспорском царстве начались жестокие междоусобные войны между его сыновьями Перисада I. В борьбе за царский престол царевичи Сатир, Евмел и Притан вовлекли жителей боспорских городов и племена кочевников в кровопролитныю междоусобную войну. Территорией боевых действий стало все Прикубанье, а возможно, и Нижний Дон.
Басилевсом (царём) всех Синдов и Меотов с 310 до н. э.—304 до н. э. стал архонт Боспора и Феодосии Евмел, сын Перисада I.
Воцарившись на боспорском престоле, он вынужден был смириться с присутствием римских войск в некоторых городах.
Последующие полтора века стали временем относительной стабильности и спокойствия в Северном Причерноморье, эпохой экономического расцвета боспорских городов, эпохой их постепенного заселения сарматами. Знать сарматов и рядовые кочевники-сарматы стали поселяться в боспорских городах.
Некоторые из сарматов смогли достичь высоких постов в боспорской администрации, например, сармат Неол стал наместником в Горгиппии.
В конце II и первой половине III вв. н.э. большинство городских должностей в Танаисе занимали не греки или потомки греков от смешанных браков. Изменились имена правящих династий Боспора, среди Боспорских царей известны правители, носившие имя Савромат (Сармат)
Боспорское государство просуществовало до IV века н.э. и пало под натиском нашествия гуннов.
Боспорское царство — античная монархия на территории Крыма
опубликовано: январь 2016
Боспорское царство: краткий исторический очерк
Боспорское царство — греческое монархическое образование Северного Причерноморья. История его возникновения начинается с момента появления переселенческих полисов, выросших в прибрежных зонах Керченского полуострова Крыма и Тамани. Эти апойкии возводились малоазийцами и эллинами с Эгейского моря.
Среди них были демократические республики и полисы с олигархической формой управления.
Богатая земля позволяла новоприбывшим грекам заниматься земледелием, разводить скот, рыбачить и, конечно же, торговать с метрополией, соседними племенами и полисами.
В городах зарождались объединительные тенденции, которые усиливались под влиянием угрозы нападений варваров-скифов. Пантикапей постепенно приобретал статус столичного полиса.
Если верить античному писателю Диодору Сицилийскому, Боспорское царство существовало с 480 г. до н. э. Им тогда управляли Археанактиды – выходцы с Милета, сумевшие удерживать тираническую власть на протяжении 42 лет, передавая ее по наследству.
Археанактидов сменили Спартокиды, которые возглавляли Боспорское царство почти до I в. до н. э. Как Спарток пришел к власти, историки не знают. Можно только предполагать, что произошли события наподобие переворота. Впрочем, так же можем предполагать, что произошла добровольная передача власти.
Первые властители царства — архонты Боспора. Несмотря на тиранический характер управления, города Боспорского царства, все еще имели некоторые признаки автономии. Это подтверждает информация о существующих там народных собраниях и советах. Кроме того, должности в таких полисах были выборными.
Очередная эпоха Боспорского царства связана с деятельностью Сатира I, Левкона I и Перисада I. Они увеличили территорию державы (в нее входили устье Дона, низовья Кубани и восточная часть Приазовья), покорили Феодосию, а позже — проживающих поблизости синдо-меотов и скифов.
| На литографии Карло Боссоли, ошибочно названной «Могила Митридата», изображена усыпальница Царского кургана, предназначался для погребения боспорского царя Левкона I. |
С конца IV в. до н. э. Боспорское царство приобретает иной характер: с эллинистического оно становится греко-варварским, появляется титул «царь».
| Царский курган – захоронение одного из правителей Боспорского царства (династия Спартокидов) |
В начале III в. до н. э. продолжилось процветание Боспорского царства, но при Перисаде I (347–311 гг. до н. э.) бывали военные столкновения между эллинами и воинами-скифами.
После кончины Перисада I руководство Боспорским царством переходило к двум старшим сыновьям, тогда младший Евмел отважился заполучить власть, жестоко расправился с братьями-конкурентами и их сторонниками, после чего четыре года занимал престол (до 304 г. до н. э.).
История Крыма имеет пробелы. О Боспорском царстве с III по I в. до н. э. рассказано немного. Государство переживало материальный кризис, возможно, связанный с засухами. Пантикапейская власть прогрессивно ослабевала. Во II в. до н. э. Боспорское царство вынуждено было сплачивать поборы, но историки не знают кому. Есть два варианта ответа: скифам или савроматам.
В 104 г. до н. э. Боспор оказался в руках Митридата VI Евпатора – правителя Понтийского царства. Спартокид Перисад V добровольно отдал бразды правления, за что был убит повстанцами, организованными Савмаком.
Чтобы успокоить непокорных граждан Боспорского царства, понтийский правитель отправил туда войско Диофанта, но оно не выдержало сопротивления и позорно бежало.
Во время второго похода Диофанту удалось покорить Пантикапей и Феодосию, полководец жестоко наказал бунтарей, их главаря велел отвезти Митридату (есть версия, что непокорного смельчака казнили). Так Боспорское царство стало частью Понтийского.
Этап истории Боспора, как составляющей единицы Понтийского государства, характеризуется непростой материальной ситуацией.
Митридат взимал с его жителей налоги небывалой величины, деньги шли на борьбу с Римом, а потом царь вовсе переехал жить в Пантикапей.
Впрочем, вскоре разгорелось восстание, организованное его отпрыском Фарнаком, и в 63 г. до н. э. неугодный многим царь покинул этот мир, скрываясь от обозленной армии.
Рим полагал, что, поддержав Фарнака, ему удастся контролировать территории Понта, но потомок Митридата решил действовать самостоятельно.
Посадив в Боспорском царстве наместника Асандра, он организовал поход в Малую Азию и больше не вернулся. Асандр вскоре взял в жены дочку Фарнака и с 47 г. до н. э.
три десятка лет властвовал в Боспоре, очередной расцвет которого произошел во времена правления бывшего наместника и его последователя Аспурга.
При Аспурге произошло слияние с Херсонесом, он нормально уживался с Римом. Его наследник Митридат ненадолго прервал и без того хрупкий мир, но с середины I в. н. э., со времен правительства Котиса I, отношения с римлянами приобретают качественно новый характер: бывшие враги становятся покровителями Боспора, финансируют его армию, поддерживают строительство укреплений.
В середине III в. Боспор страдал от набегов варварских племен, в основном готов. В конце века и без того полуразрушенное царство вынуждено было вести боевые действия с армией Херсонеса. В IV в.
боспорский царь попросил помощи у Рима, но тот не смог стабилизировать ситуацию, поскольку сам не справлялся с надоедливыми германцами. В IV в. царство взяли гунны, а в VI в.
оно стало частицей Византии.
Экономические связи Боспорского царства
Экономика Боспорского царства держалась на торговле. Вначале его полисы сотрудничали с населенными пунктами Малой Азии и греческими островами Средиземноморья. Потом, около V в. до н. э., товары начали возить в Афины. Параллельно шел обмен с зависимыми варварскими племенами.
Скифы, меоты и синды были хорошими поставщиками рабов, а невольники ценились на заморских рынках. Эллада снабжала Боспорское царство винами, оливковым маслом, изделиями, выполненными ремесленниками.
Главный товар Боспора – зерно, но, кроме него, на заморский импорт шли рыба, шкуры, шерсть. Все это греки получали благодаря собственному труду и стараниям зависимых варваров, которые продавали продукты земледелия и промыслов.
Взамен на эти товары эллины отдавали племенам предметы, изготовленные местными ремесленниками и вещи, доставленные морем.
Боспорское царство также имело торговые связи с Ольвией и Херсонесом, с Южным Причерноморьем и Восточным Понтом.
Ближе к концу VI в. до н. э. в Пантикапее наладили чеканку собственных денег. Позже выпуск монет продолжался, но известно, что в период экономического кризиса III в. до н. э. золото и серебро заменили низкокачественные медные эквиваленты. После реформы Левкона II ситуация стабилизировалась.
Земледелие, скотоводство и ремесла в Боспорском царстве
В государстве, которое активно экспортировало зерновые культуры, земледелию уделяли особое внимание. Сельскохозяйственные округи располагались вокруг городских центров, некоторые земледельцы обитали в деревнях-комах. Немало зерновых выращивалось на скифских участках и на землях синдо-меотов.
Жители античных поселений использовали плужный метод и двупольную систему обработки грунта. У них произрастали такие культуры, как пшеница, ячмень, вика, чечевица, просо. Греки также выращивали зернобобовые, чередуя их со злаками. Ощутимую прибыль приносило виноградарство.
В Боспорском царстве держали крупный рогатый скот, с помощью которого обрабатывали земли.
Ремесленники Боспорского царства достигли высокого уровня мастерства. Особенно в деревообработке и в камнетесном строительстве. Они умели делать корабли, дома, мебель, именную черепицу. Местные мастера искусно обрабатывали металлы, найдено немало железных и бронзовых предметов, сделанных в греческих полисах Боспора.
Не менее поражающими были ювелирные изделия боспорян: украшения, которые крепились на одежду или сбрую, перстни, браслеты и т. д. Много таких вещей найдено в скифских захоронениях.
Кроме того, эллины умели ткать, самостоятельно обрабатывали кожу, делали поделки из костей и, конечно же, глиняные изделия.
В гончарных мастерских Боспорского царства производилась кухонная утварь, которая распространялась среди греков и представителей подневольных им племен.
| Копии керамических изделий Боспорского царства, изготовленные в гончарной мастерской Керченского историко-археологического музея |
Боспорское царство: быт, религия и особенности культуры
Все население Боспорского царства представляло собой три социальные группы: невольники, верхушка и средняя прослойка (крестьяне-общинники, иностранцы, люди, которые не имели рабов). Этнический состав государства был достаточно пестрым, так как в него входили представители варварских племен. Кстати, многие из них умудрялись занимать высокие позиции в обществе.
Количество пахотных земель значительно преобладало над городскими территориями, поэтому среди населенных пунктов Боспорского царства присутствовали не только полисы, но и небольшие деревни, в которых обитали земледельцы.
Города отличались пышностью. Среди них наиболее величественным был Пантикапей: его дома, храмы, общественные здания богато украшались, во время строительства расположенных там сооружений использовались новейшие для того времени технологии, делались искусственные террасы.
Феномен боспорской культуры – художественное ремесло. На предметах, изготовленных в античных полисах, много сюжетов из жизни скифов. Вероятно, вещи делались на заказ и в Боспорском царстве существовала целая школа мастеров, которые занимались такого рода росписями.
О высоком уровне культуры боспорян говорят развитая поэзия и существующее у них театральное искусство, которые не уступало настоящему греческому.
Стихи рассказывали под музыку и даже организовывали своеобразные соревнования, в которых побеждал лучший декламатор. В Боспорском царстве любили лирику и танцы, так же, как в средиземноморских городах.
С проникновением сарматов там начали прослеживаться элементы традиций кочевого ираноязычного народа.
Жители Боспорского государства почитали богов плодородия. Их божества имели греческое и восточное происхождение. Среди них – Афродита, Аполлон, Астарта, Киберу, Кору, Зевс и т. д. В их честь греки строили храмы, изготавливали скульптуры и статуэтки. На сегодняшний день открыто два религиозных комплекса античных времен: нимфейское святилище Деметры и Апатур в Тамани.
Таким образом, Боспорское царство возникло в V в. до н. э. и просуществовало до последних десятилетий IV в. н. э. Это восемь сотен лет. Оно было основано Археанактидами, но через каких-то 42 года их сменили Спартокиды, которые управляли до I в. до н. э. Сатир I, как и его последователи, включая Перисада I, сумел расширить территории монархии.
С конца IV в. до н. э. важное место в жизни царства занимали варвары. Все закончилось тем, что во II веке до н. э. эллины платили им дань. В конце II в. до н. э.
состоялись походы Диофанта и Боспорское царство вошло в состав Понтийского государства. Известно, что этот этап истории монархии ознаменовался экономическим кризисом.
Почти все деньги, которые могли пойти на развитие городов, отдавались для борьбы с Римом.
В середине I в. н. э. все изменилось: бывший враг Боспорского государства стал его союзником, хотя так и не смог защитить боспорян от разрушительных набегов гуннов. Несмотря на старания врагов, в этом государстве развивались экономика, культура. В лучшие времена условия жизни боспорских граждан напоминали римские.
Боспорское царство возникновение, развитие и упадок. Экономика и культура Боспорского государства
Боспорское царство – мощное государство, основанное греками-колонизаторами.оно занимало район современного Керченского залива, существовавшего с I века до н. э. до IV века Н.э.. Боспорское царство имело значительное влияние на геополитическую и экономическую ситуацию в Европе, было одним из основных поставщиков главного товара Античности – хлеба.
Содержание:
1. Возникновение и развитие.
2. Социально-правовые отношения.
3. Экономика и хозяйства.
4. Культура.
Возникновение и развитие Боспорского царства
начиная с VIII века до н. э. греки постепенно осваивают новые территории. Политические сложности и войны на родине заставляли эллинов покидать родной край и основывать свои поселения на незнакомых территориях.
Так греческие города-колонии возникают на побережье Боспора Кимерийского, получившего свое название от мифа об Ио. По легенде, Ио, превращенная ревнивой герой в белую корову в своих скитаниях проходила этой местностью.
Так современная Керченсбка залив получил название Босфор, что в переводе означает «коровий брод».
Поселившись на берегах Боспора, греки начинают создавать города-государства, так называемые «полисы». Полисы состояли из города и сельской окраины.
Организовать такие небольшие государства греческим колонизаторам удалось заинтересовав и привлекая к своему образу жизни представителей местного населения.
Некоторое время боспорские полисы выступали отдельными государственными образованиями и практически не имели общих дел.
Боспорское царство возникло в 480 г. к н. е. в результате объединения городов, расположенных вдоль Боспора Киммерийского (как тогда называли Керченский залив) на территории Керченского и Таманского полуостровов. Возможных поводов к объединению отдельных городов-государств в одно царство было несколько:
Первое письменное упоминание о Боспорское царство была найдена в остатках работы Гекатея Милетского «Землеопис», которая не дошла до наших времен в полном объеме.
Кроме Гекатея Милетского о Боспор писали античные ученые: Клавдий Птолемей, Полиен, Диодор Сицилийский, Тацит, Аммиан Марцеллин, Страбон,Помпоний Мела, Стефан Византийский.
О Боспорском царстве упоминалось в речах античных ораторов Исократа, Демосфена, Эсхина и тому подобное.
Расцвет Боспорского царства приходится на I-II века н.е. во времена подъема (IV ст. к н. е.) в состав царства вошли Восточное Приазовье, низовья Кубани и дельта Дона. Столицей Боспорского царства был город Пантикапей (ныне — Керчь).
Кроме греков, в Боспоре проживали местные племена скифов, синдов, меотов и другие, которые признавали владуцаря и платили ему дань. Формой государственного правления была монархия.
Цари выступали верховными властителями, распоряжались землями, руководили вооруженными силами.
В разные времена существования Боспорского царства им правили различные династии:
Спартокиды, получившие царство в 430 году дон.е.
Римский период. в римские времена (с I в. к н. е.) Боспорское царство оказалось в вассальной зависимости от Рима. При вступлении на престол боспорский царь обязательно утверждался римским императором, от которого получал символ царской власти — скипетр.
Римские правители занимались Боспором, держали здесь свои залоги. Известно, что в первых веках новой эры Рим ежегодно давал деньги боспорским правителям на содержание войска, которое состояло в основном из наемников — греков и фракийцев.
В этом войске римляне видели надежную защиту всего рабовладельческого мира от «варварских племен» на крайнем северо-востоке черноморских степей.
в начале III столетия нашей эры на территорию Босфорского царства ворвались племена гуннов, которые вместе с племенем Боранов неоднократно нападали на царство. Не в силе выдержать нашествия варваров боспорцы обратились за помощью к Риму, и империя была не в силах прийти на помощь, ведь сама страдала от варварского нашествия.
В IV ст. н. е. на территорию Боспорского царства приходят племена гуннов, однако на то время Босфор от них мало пострадал, ведь гунны направили свое войско на Готское королевство. Однако впоследствии, уже после разгрома племенного союза гуннов, часть кочевников вернулась, в результате войны Боспорского царства с гуннами, последние установила над Боспором свой протекторат.
Последующие века стали темным временем в истории Боспорского царства. Наконец, в 6 веке Боспор входит в состав Византийской империи и государство, образованное греческими колонизаторами навсегда исчезает.
Социально-правовые отношения в Боспорском царстве
Боспорское царство было рабовладельческой монархией. Как уже упоминалось, власть боспорских царей была одобрена римскими императорами, и это не ограничивало ее. Царь считался единоличным властителем земли. Он мог предоставлять землю в пользование своим подданным за уплату ежегодного налога. Кроме государства землей могла владеть и церковь.
Царь определял органы исполнительной власти и назначал своих представителей.
Так, при дворе работали разные чиновники: министр двора, личный секретарь, охранник царских сокровищ, управляющий делами религиозного культа, управляющий селами и тому подобное.
Кроме них существовала придворная группа переводчиков, которая помогала царю в международной политике – переговорах и заключению договоров с соседними государствами и племенами.
Долгое время города, входившие в состав Боспорского царства были автономными.
Они имели собственные органы управления – местные советы, народные собрания, выборные должности – могли чеканить собственные монеты и реализовать отдельную торговую политику.
Обычно к власти в отдельных полисах приходили представители уважаемых и владетельных родов. За римского протектората государство стало делиться на округа, каждый из которых подчинялся наместнику, назначенному царем.
Боспорское царство отличалось четким классовым делением. На его территориях существовали такие слои населения:
в обществе царило рабовладение. Рабский труд широко использовался в ремесленном производстве и сельском хозяйстве. Право Боспорского царства было сосредоточено на 3 предметах:
Право собственности, право владения, обязательственное право четко регламентировались.
Правовому регулированию подлежала и регламентация повинностей свободных крестьян-общинников за пользование землей, что была в государственной собственности, или принадлежала на правах частной собственности местным аристократам или храмам.
тяжелейшим преступлением боспорцы считали предательство монарха, заговор против него, восстание против царской власти, близкие отношения с политическими эмигрантами. Подобное преступление каралось смертью и конфискацией всего имущества.
Приговор приводили в исполнение специальные служащие – судебные исполнители. Итак, Боспорское царство имело характерное для того времени устройство рабовладельческой монархии.
Государственное право использовалось для того чтобы всячески поддерживать и сохранить этот строй.
Особенности экономики и хозяйства Боспорского царства
Экономическую основу Боспорского царства составляло развитое земледелие, продуктами которого обеспечивалось населения царства, а их экспорт приносил большую материальную выгоду.
Особенно важное значение в экономическом прогрессе царства мало рыболовство и виноградарство, которое способствовало развитию виноделия и превращению его продукции на прибыльную статью экспорта. 3 IV века до н. е.
Боспор становится основным поставщиком античных товаров в северо-черноморские степи; разворачивается торговля с местными племенами, формируется прослойка богатых людей, которые занимаются торговлей и работорговлей.
3 III в. к н. э. в Боспорском царстве начало приходить в упадок экономическая жизнь. Усиление социальных противоречий привело в 107 г. к н. е. к восстанию части обездоленного и порабощенного населения под руководством раба Савмака.
Восставшие овладели Пантикапеем, Феодосией и другими городами, а своего главаря возвели на трон обладателя Боспора.
Но его триумф оказался кратковременным,поскольку восстание было подавлено войском правителя Понтийского царства, расположенного в северо-восточной части Малой Азии.
Таким образом, экономика Боспорского царства была построена на земледелии и торговле с другими государствами. Государство была одним из основных производителей и экспортеров хлеба – главного товара античного мира.
Культура Боспорского царства
Естественно, что культура жителей Босфорского царства была во многом заимствована от греков. Однако неверным будет отвергать культурное влияние кориннх жителей колонизированных эллинами местностей. О культуре Боспорского царства современные историки могут почерпнуть из археологических находок:
Богатство боспорских захоронений в XIX веке вызвало своеобразную золотую лихорадку, поэтому многие склепы были разграблены черными археологами. Знайдень на сегодня захоронения дают понимание величия боспорской культуры и позволяют проследить путь упадка царства.
интересной чертой культуры боспорцев является то, что они имели собственное летоисчисление. На монетах, которые чеканились в Боспорском царстве видно, что числа при обозначении годов обозначались как греческие буквы, например: ΓΙΥ (413), ΓΛΥ (433), ΖΗΙ (678).
Религиозные верования, как и другие отрасли культуры были симбиозом греческой и варварской культур. На Боспоре верили не только в богов греческих богов – Артемиды, Аполлона, Афродиты и других, но и заимствовали верования из других религий. Например, популярным был культ мало-азиатской богини-матери Кибелы.
крупнейшим достижением архитектуры Боспорского царства был акрополь, располагавшийся в Пантикапее, на горе Митридат. В акрополе не только располагались общественно важные, культурные здания, но и были водопровод и канализация – что наводит на мысль о прогрессивное строительство.
Среди письменных памятников, которые сохранились до нашего времени – много списков имен, написанных на стенах зданий и в склепах. Из этих списков, в которых входит значительное количество варварских имен следует подтверждение симбиоза греческой и варварской культур на берегах Боспорского залива.
Боспорское царство было уникальным государственным образованием, что успешно объединяло различные культуры, получило значительного прогресса в земледелии и торговле и за счет этого имело значительное влияние даже на более мощных соседей. Постепенный распад рабовладельческого строя, царившего и на Боспоре, нашествия кочевых племен и посягательства могущественных стран привели к исчезновению данного государства, которое все же оставило заметный след в истории и культуре.
Боспорское царство – первое государство на территории России
В 2021 году исполнится ровно 2500 лет со времени образования на нынешней территории России первого государства. Им было Боспорское царство.
В 480 году до н.э. удачливый полководец Археанакт в Пантикапее (ныне Керчь) установил свою тиранию и власть над окрестными полисами. Возникло мощное государство, просуществовавшее без перерыва тысячу с небольшим лет.
Почему 2500 лет не в 2020-м, а в 2021 году? По той же причине, по которой третье тысячелетие началось только в 2001 году: ведь года под номером 0 в хронологии нету.
Возникновение и первый расцвет Боспора
До возникновения Боспорского царства полисы по обе стороны Боспора Киммерийского (Керченского пролива) образовывали политическую федерацию (симмахию) и религиозный союз (амфиктионию). Однако года образования того и другого мы не знаем, они пока скрыты от нас во тьме веков.
Наиболее авторитетным полисом считался старейший и крупнейший из них – Пантикапей, основанный греческими колонистами ещё в VII веке до н.э.
Другими важными городами были основанные в VI веке выходцами из Пантикапея или из самой Греции Мирмекий и Нимфей – на Керченском полуострове, Фанагория, Кепы, Гермонасса (Тамань) – на кавказской стороне пролива.
Археанакт и его наследники носили титул архонтов (правителей). Они правили недолго – в сумме 42 года. Тот же титул был и у представителей династии Спартокидов, пришедших к власти в результате государственного переворота в 437 году до н.э.
Боспор не оставался в стороне от главных событий, потрясавших весь эллинский мир.
Указанный переворот был делом рук Афин, стремившихся упрочить своё влияние даже на самых дальних окраинах греческого мира, в преддверии решающего столкновения со Спартой.
Между тем, сама Пелопонесская война (431-404) между Спартой и Афинами только упрочила независимость Боспора. Он становится сильнейшим греческим государством на северном берегу Чёрного моря, возвышаясь над разрозненными полисами вроде Херсонеса и Ольвии. Ближняя Феодосия включается в состав Боспорского царства.
На кавказском берегу Боспор подчиняет себе сильное племя синдов (академик О.Н. Трубачёв считал их остатками индоарийского населения). Столица синдов, названная греками Горгиппия (нынешняя Анапа), становится одной из важнейших гаваней Боспора, а влияние царства простирается до подножий Кавказского хребта. С конца IV века до н.э. Спартокиды принимают титул басилеев (царей).
Династия Спартокидов правила на Боспоре больше трёх веков.
Значение в экономике античного мира
Основой экономического процветания Боспора на много столетий стала транзитная торговля хлебом. Собственно, вся великая древнегреческая колонизация была предпринята из-за нехватки продовольствия.
Но далеко не везде на новых местах колонисты занялись только выращиванием зерновых.
Хотя продажа зерна в далёкую Грецию приносила доход, но выгоднее оказалось не продавать выращенный самими хлеб, а перепродавать.
На севере скифских земель Северного Причерноморья жили народы, которых Геродот прозвал скифами-земледельцами, подчёркивая их отличие от собственно скифов – кочевых. Учёные спорят об их подлинном этническом родстве. Этот народ, в основном, и снабжал хлебом весь регион.
Из греческих колоний здесь только Херсонес упорно продолжал заниматься продовольственным самообеспечением и в итоге проиграл экономическую конкуренцию.
Боспор и Ольвия переключились на транзитную торговлю «скифским» хлебом и добились большего преуспеяния. Боспор получал выручку в золоте и первым ввёл в регионе в обращение золотую монету.
На ней выбивались даты собственной боспорской эры летосчисления, ведшей своё начало с царя Евмела (297/296 г. до н.э.).
Такой характер экономики Боспорского царства в целом сохранялся несколько столетий, даже когда оно утратило полную политическую независимость, вплоть до потрясшего весь античный мир экономического кризиса III века н.э.
В конце II века до н.э. Боспорское царство оказалось добычей сильного Понтийского царства (центр которого располагался на малоазийском берегу Чёрного моря). Династия Спартокидов прекратила своё существование.
Но Понт бросил вызов Риму и в ожесточённой борьбе, длившейся три десятилетия, был уничтожен. Последним убежищем понтийских царей стал именно Боспор. Римляне номинально восстановили его независимость. Боспорское царство пережило своего покровителя.
Начался период второго расцвета Боспорского царства. Под протекторатом Рима Боспор расширил свои владения почти на весь Крым, включив в них Херсонес, а также на Танаис в устье Дона. Боспорский флот успешно очищает Чёрное море от пиратов.
Рим видит в Боспоре важного проводника своего влияния в регионе, вынужден закрывать глаза на его «самодеятельность». Боспорское царство самостоятельно ведёт войны с окрестными «варварами» (скифами, сарматами и др.) и мирится с ними.
Для Рима это очень важно, так как сковывает силы «варваров», которые в ином случае могли бы ударить непосредственно по римским владениям на Балканах.
В III веке н.э. всю Римскую империю охватил тяжелейший экономический кризис, причины которого учёными пока точно не установлены. Вслед за ним не замедлил явиться кризис политический. Боспор также не остался в стороне.
Усилился натиск «варваров». Замирают многие отрасли хозяйственной жизни Боспорского царства, забрасываются виллы, исчезает из обращения золотая монета.
Кратковременное экономическое улучшение IV века предшествовало разорению государства ордами готов.
Однако основная волна Великого переселения народов прошла мимо Боспора Киммерийского. Государство начало возрождаться.
Более того, Боспорское царство оказалось одним из немногих уголков древнего мира, где античная цивилизация плавно перетекла в средневековую.
В то время, когда рушилась Западная Римская империя, Боспорское царство пережило лихую годину, приняв протекторат гуннов. Но в начале VI века, при Юстиниане Великом, Боспорское царство было целиком поглощено Восточно-Римской империей (Византией).
Это был конец независимости Боспора, но цивилизация на его берегах продолжала развиваться. Она стала одним из истоков цивилизации древней Руси через входившую в её состав Тмутаракань, как в IX веке стала называться древняя Гермонасса.
Короткая прогулка по Боспорскому царству. Неожиданно знакомому
Давным-давно жило-было Боспорское царство. Жило долго. Еще в VII веке до нашей эры переселенцы из Греции начали основывать города – полисы по берегам Азовского и Черного морей.
Постепенно эти полисы объединились в Боспорское царство. Было оно достаточно обычным государством того времени.
Расширялось, сжималось, воевало с соседями и кочевниками, и находилось в постоянной вассальной зависимости то от Греции, то от Понтийского царства, то от Римской империи, то от Гуннов.
История царства закончилось в VI веке нашей эры, когда вся его территория попала под прямое управление Византией.Где-то в самом дальнем, северо-восточном захолустье Боспорского царства, у Лукоморья, затерялся то ли городок, то ли деревня Танаис. А еще восточнее, на самом краю Ойкумены, к Танаису прилепились десяток сельских поселений народа, называвшего себя Меотами.
Несколько из этих поселений стали предтечей нашего благословенного города Ростова-на-Дону. Два из этих поселений сейчас активно раскапываются, приводя ростовчан в трепетное волнение от таинственности и глубины истории нашего города.
На этом фото из интернета – гора Митридат в самом центре современного города Керчь.
Эта гора и есть столица Боспорского царства – город Пантикапей
Если вы будете подниматься на гору Митридат, то лучше идите от центральной улицы города.
Через старые кварталы Керчи. Вы почувствуете дух города, которому много веков.
Таким был город в период своего расцвета.
Таким дошел до наших дней.
На руинах бывшей столицы сохранились колонны древнего храма.
Вход в храм смотрит куда-то на другую сторону бухты. Не зря. Мы побываем там.
Но пока осмотримся на руинах Пантикопея.
Недавно в СМИ промелькнула информация, что среди этих стен есть фрагменты, сложенные в VII до нашей эры. А до сих пор самыми древними строениями на территории нашей страны считались стены Дербента, сложенные в VI.
Но больше всего в древней столице поражает мощный слой битых амфор.
Даже не слой, а многослойные залежи.
Эти залежи битых амфор не похожи на мусорную яму, характерную для древнего города. Кроме амфор в этих массивах нет ничего другого.
И главный вопрос: Что было в этих амфорах? В античное время в них перевозили и хранили самый разнообразный товар: масло, зерно и многие другие продукты.
Но амфоры с таким содержимым должны были находиться внизу, в хранилищах и на кухнях.
А эти амфоры свалены в огромные кучи на самой вершине горы Митридат, где жили и проводили досуг самые знатные люди Боспорского царства, на вершине горы с видом на бухту, пролив и оба моря, Азовское и Черное.
Виды здесь завораживающие. (Супер-крепость Керчь и новый Крымский мост)
Значит, нет другого объяснения. В амфорах было вино, и мы видим следы многочисленных царских пьянок
Вековых пьянок, вероятно.
Да и как не выпить в таком вдохновенном месте.
Самым известным Боспорским царем стал Митридат IV Евпатор.
Великий полководец, участвовавший во многих войнах, выдающийся правитель, ценитель искусств и коллекционер, знаток более чем 20 языков и свойств трав. Это не полный список достоинств царя. Неудивительно, что в поздние века у него было много почитателей.
Наши императоры Александр I, Николай I и Александр II отметились в столице Великого Боспорского царя. И явно почитали его. Иначе как можно объяснить строительство грандиозной Митридатской лестницы в период царствования Николая I.
Без высочайшего соизволения такие вещи в России не делаются.
Эта лестница, поднимающаяся от подножья горы до самой ее вершины, где когда-то стоял дворец Митридата, должна была символизировать связь времен. Это действительно чувствуешь, когда смотришь на гору и лестницу с улиц Керчи.
А еще я почувствовал связь времен, когда у ног грифонов – символов Боспорского царства,
Обнаружил сообщество котов,
Явно претендующих на роль наследников.
Надо сказать, что имя Митридата IV Евпатора на территории нашей страны носят три объекта: географический объект — гора Митридат, объект культурного наследия — Большая Митридатская лестница и город Евпатория. Какой из поздних правителей может таким похвастаться? (Ленина упоминать здесь не к месту)
А теперь вернемся к руинам храма и перенесемся на другой берег керченской бухты, в ту точку, куда смотрит главный вход в храм.
В этом месте огромный курган, названный Царским. Но какой-то он обгрызенный, хоть и Царский.
Идем в приятный музей у входа в усыпальницу царя. Волны перемен пронеслись над этим местом. Символично.
Вход в усыпальницу. После похорон царя он был надежно спрятан и замурован.
Но судя по всему, грабители нашли его быстро. Построена усыпальница была в IV веке до н.э., а в начале нашей эры первые христиане уже использовали это сооружение для культовых собраний. Значит, к началу эпохи Христа этот могильник был разграблен полностью. Но думаю, что гораздо раньше.
Стоит восхититься архитектурой входа в усыпальницу. Изысканно.
Тем более вход сконструирован таким образом, что дорога в потусторонний мир кажется очень короткой (см. предыдущие фото), а дорога назад кажется бесконечно далекой. Этот эффект достигнут не постоянной толщиной блоков, из которых выложен вход. Тем не менее, подогнаны блоки идеально.
Это купол усыпальницы.
Выходишь из кургана под сильным впечатлением.
Но оно не самое сильное. Самое сильное я получил, когда еще раз обошел курган и убедился, что он не просто изрыт, а как-будто перевернут.
А в маленьком музее под виноградными листьями,
где собрана вся история открытия и исследования кургана, я обнаружил серию фото и картин, запечатлевших разные этапы «раскопок». Здесь курган просто вспороли.
Тут подрыли со всех сторон.
А это самое замечательное фото показывает курган в виде куска сыра. Рыли все кто мог, и приезжали за находками на повозках.
Причем в музее показаны документы, говорящие о том, что такое варварское и алчное отношение к кургану было почти на государственном уровне. Требовали: искать, находить и все отправлять в столицу ко двору. Сохранились слова: «стараться разрывать такие курганы, в которых можно надеяться скоро и с малыми издержками найти древние вещи».
Стоит сказать добрые слова в адрес открывателя Царского кургана в 1837 г., первого директора Керченского музея древностей, археолога сербского происхождения, Антона Ашика.
Кроме этого кургана на Керченском полуострове их сотни.
Не смотря на то, что большинство из них было разграблено еще в древности, в Керченском музее древностей была собрана уникальная и лучшая в нашей стране коллекция материальных памятников Боспорского царства. Все разграбила армия Евросоюза, захватившая Керчь в ходе Крымской войны 1853-1856 гг. Их помянем недобрым русским словом.
И еще недобрым словом, но без злости, стоит помянуть швейцарского художника Карло Боссоли, который написал картину «Могила Митридата». Эта картина вошла в изданный в Лондоне в 1856 г. альбом «Пейзажи и достопримечательности Крыма». На ней усыпальница царя изображена в несколько раз больше, чем она есть на самом деле. Такой ее увидел мир. Ну да Бог простит.
И главное, мы не знаем, кто был похоронен в этом кургане, как и в тысячах других. Хотя этот чаще всего связывают с Митридатом. Много веков человеческая цивилизация развивалась так, что умерших в могилах сопровождало большое количество бесценных предметов культуры.
И много веков происходило циничное и энергичное разграбление могил. Иногда, читая археологические очерки, кажется, что, пока одно племя хоронило своего вождя, другое племя караулило невдалеке, чтобы кинуться грабить могилу, как только осядет пыль от копыт соплеменников умершего.
Исчезла память о целых эпохах.
История.ру
В связи с общим упадком, несомненно, понизилась и боеспособность» армий рабовладельческих городов Северного Причерноморья.
Можно думать, что здесь так же, как и в Римской империи эксплуатируемое население нередко сочувствовало или даже активно помогало вторгавшимся племенам.
Империя, окружённая со всех сторон врагами и раздираемая гражданскими войнами, не могла больше поддерживать правящий класс Северного Причерноморья.
Из Боспорского царства римские гарнизоны были выведены в 40-х годах III в. Боспорские цари после этого не смогли больше сопротивляться готам.
Историк Зосим рассказывает, что в это время старую боспорскую династию, поддерживавшую дружбу с Римом, сменили «недостойные и презренные люди», которые «предоставили скифам (так античные историки иногда называли племена готского союза) проход через Боспор в Азию, переправив их на собственных судах».
По-видимому, в связи с вторжением готов внутри Боспорского царства обострилась социальная борьба, в результате которой враждебные Риму круги населения сумели временно возвести на престол своих ставленников.
Это подтверждается тем, что в 253—254 гг. появляются, наряду с монетами «законного» царя Рескупорида V, монеты царя Фарсанза. Очевидно, он продержался недолго, так как монеты эти чеканились всего два года. В 267 г. выпуск монет вообще прекращается и возобновляется лишь в 275 г.
Возможно, что на этот промежуток времени падает найденная в Пантикапее надпись царя Хедосбия. «Варварские» имена Фарсанза и Хедосбия подтверждают предположение, что они были представителями местного населения.
Эти цари, видимо, заключили союз с готами и предоставили в их распоряжение боспорский флот, который дал готам возможность производить разрушительные набеги на побережья Кавказа, Малой Азии и Греции.
Однако договор этот вынуждены были в дальнейшем соблюдать и цари, принадлежавшие к старой династии, — Рескупорид V, который, по-видимому, устранил Фарсанза в 254 г. и чеканил свои монеты до 267 г., и Савромат IV, пришедший к власти в 275 г. И при них готский союз пользуется для своих экспедиций боспорским флотом.
С середины 70-х годов III в. готы, разбитые римскими войсками, надолго прекращают набеги на империю, но остаются в степях Северного Причерноморья.
Однако, как показывают данные археологии, они не оказали влияния на его культуру, которая чем дальше, тем больше приобретала сарматский характер без каких-либо чуждых примесей. Не повели готские вторжения и к значительному сокращению территории Боспорского царства.
В конце III в. в его состав по-прежнему входили Феодосия и область аспургиан на азиатской стороне Боспора. Феодосия оставалась пограничным городом и в начале IV в., о чём свидетельствует надпись от 306 г.
С прекращением готских набегов снова укрепляется старая династия, цари которой по-прежнему подчёркивают свою преданность империи, сохраняя титул «друг кесаря и друг римлян». В
осстановление относительного мира способствовало даже некоторому, правда, кратковременному, оживлению торговли с Малой Азией, хотя она ни в коей мере не достигала прежнего уровня.
В то же время в конце III и начале IV в. появляются очень немногочисленные богатые погребения, но они значительно беднее гробниц I—II вв.
Укрепляются сношения с империей. Возможно даже, что в начале IV в. правящие верхи Боспора старались поставить свою страну в более тесную зависимость от Рима.
В это же время здесь распространяется христианство. В Босоорском царстве оно появляется с конца III в., в Херсонесе несколько позже.
На первом вселенском соборе, происходившем в 325 г. в Никее, боспорская христианская община была представлена епископом Кадмом.