Бчб флаг что значит

Как бело-красно-белому флагу выдумывали «многовековую историю»

Внедрение в массовое сознание мысли о том, что бело-красно-белый флаг является белорусским «национальным» и «историческим» символом может по праву считаться фальсификацией века. До 1917 года этого «сьцяга» вообще не было в природе, а за сто с лишним лет своего существования он так и не стал объединяющим. Но давайте поподробнее разберём аргументы, которые приводятся в поддержку БЧБ. Большинство людей не разбирается в исторических деталях и легко поддаётся на дешёвые уловки.

Агрегатором всех известных мифов о «бел-чырвона-белам сьцяге» является статья американского «Радыё Свабода» — «50 фактаў за бел-чырвона-белы сьцяг». От неё и будем плясать.

Миф 1. БЧБ встречается в Грюнвальдской битве

Этот миф глубоко укоренён в сьвядомам сознании, однако этому нет ни единого подтверждения. Польский хронист XV века Ян Длугош, который составил описание сражения, рассказал обо всех знамёнах, как польско-литовских, так и тевтонских. Среди них бело-красно-белого флага нет, а про знамёна, на которые указывают авторы статьи, сказано вполне определенно: «Знамена же, определенные таким хоругвям, были почти все одинаковы, ибо почти каждая имела на знамени воина в доспехах, сидящего на белом, иногда черном, либо гнедом, либо пегом коне и потрясающего мечом в простертой руке, на красном поле. Только десять из них имели другое знамя и отличались от остальных тридцати; на них на красном поле были нарисованы знаки, которыми Витовт обыкновенно клеймил своих коней, которых имел множество».

Кстати, это описание знамён литовских (аукштайтских), жемайтийских, русских (восточнославянских) и татарских хоругвей, а не каких-то специфически «беларусских».

Миф 2. БЧБ — военный стяг ВКЛ. Он нарисован на картине «Битва под Оршей». Под ним мы били маскалёў!

Предлагаем взглянуть на картину в полном разрешении. На ней неизвестный художник (предположительно немец Ганс Крелл) нарисовал военные флажки с крестом святого Георгия — общехристианским символом, который ныне изображен на флагах Англии, Грузии, Барселоны, Милана, Фрайбурга и многих других городов и стран. Выглядит этот символ так.

Советуем всмотреться в произведение искусства: под этим крестом сверху (1) наступает польская лёгкая кавалерия (со штандартом, на котором изображен белый орёл — символ Польши), ниже (2) — польская тяжелая кавалерия под командованием В. Самполинского, справа (3) через реку переправляется венгерский гусар (подробный разбор картины см.: Żygulski Z. Bitwa pod Orszą — struktura obrazu // Rocznik Historii Sztuki. 1981. XII. S. 85-132). Под «беларускімі сьцягамі», ага.

Почему вдруг крест св. Георгия стал прообразом бело-красно-белого флага? С какого перепуга? Данный крест не уникален, не принадлежит исключительно белорусской традиции, и у нас нет никаких документальных подтверждений того, что создатели БЧБ ориентировались на эту картину (кстати, картина написана спустя полтора десятилетия после битвы).

Миф 3. Герб «Котвич» — это изображение БЧБ

Забавно наблюдать за тем, как в доказательство историчности бело-красно-белого флага приводят ВСЁ, что намалёвано белым и красным цветом: от боевых знамён до шляхетских гербов и даже военных фуражек.

Герб Котвич — польский, первые упоминания о нём относятся к Силезии и Познанщине (Andrzej Kulikowski: Wielki herbarz rodów polskich. Warszawa, 2005. S. 230).

Миф 4. БЧБ — флаг Речи Посполитой

Флаг Речи Посполитой изображен на данной картине.

Ассоциации с БЧБ могут возникнуть только у совершенно нездорового человека. Тем более, что Речь Посполитая — время упадка нашего народа, эпоха полонизации и окатоличивания. В результате политики польских властителей к XVIII веку:

1.У нас исчез литературный язык (за всё восемнадцатое столетие не издано ни одной книги на западнорусском/старобелорусском),

2.Наши предки лишились своего дворянства, городских слоёв населения, скатились до уровня «попа да хлопа», как говорили паны, сильно деградировало этническое самосознание (до «тутэйшасці»),

3.Исчезли даже намёки на государственность (Великое княжество Литовское официально считалось провинцией Речи Посполитой Польской, хотя и до 1569 года нельзя сказать, что ВКЛ было белорусским государством).

Не верите? Дадим слово отцу белорусского национализма Вацлаву Ластовскому: «У Польскай Рэчы-Посполітай зараз пасьля Маскоўскіх воен [речь о событиях 2-й половины XVII в.] загараецца ізноў змаганьне розных вер. Але цяпер гэтае змаганьне мае зусім іншы характэр, чым даўней пры панаваньні лініі князёў з Ягайловаго роду. Каталіцтво за гэты час зрабілося верай польскай і зусім злілося с паняцьцем польскай народнасьці, так што паляк і католік гэта пачапі лічыць ужо за адно. Каталіцтво ў тым часе пачынае кіравацца да таго, каб выціснуць у Беларускіх землях ужо ня толькі само праваслаўе, але уніяцтво, і гэтае апошняе часта-густа церпіць уціск католікоў—„палякоў». У другой палавіне XVII сталецьця беларуская шляхта без мала ўся ужо перэйшла ў каталіцтво і зусім адарвалася ад свайго народу, заглушыўшы ў сабе польскасьцю беларускае національнае пачуцьцё».

Миф 5. БЧБ — символ победы под Кирхгольмом

Битва под Кирхгольмом (1605 г.) и разгром шведской армии в этом сражении к истории бело-красно-белого флага никакого отношения не имеет. Снова всмотримся в картину. Виднеются красно-белые знамёна поляков и похожие на них курляндско-земгальские флаги, есть бело-красно-черный флаг, есть пурпурно-бело-пурпурно-белый, но бело-красно-белого — нет. Зато есть знамя, похожее на Андреевский флаг, но не найдется человека, который сказал бы, что это, скажем, русский военно-морской флаг. В 1605 году 🙂

Ну, и в очередной раз сьвядомыя «забывают», что победившая армия состояла не только и не столько из предков белорусов, сколько из поляков, литовцев, татар, курляндцев, земгалов, украинских казаков. К чему здесь Беларусь? Зачем натягивать сову на глобус?

Миф 6. БЧБ — символика белорусских частей русской армии

Моя любимая мифологема: то маскалі оккупанты, и мы били их под БЧБ, то они сами использовали БЧБ. Чтобы убедиться, насколько глупымі являются утверждения о бело-красно-белом флаге в российских частях, смотрим картинки.

Нет, змагары явно записывают в доказательство историчности БЧБ всё бело-красно-белое! Дай волю — найдут «сьвяты сьцяг» и во флаге западноафриканской республики Кабо-Верде, и в знамёнах французских революционеров конца XVIII века, и в еврейских синагогах, и у курдов, и у чеченцев, и у крымских ордынцев.

Следуя логике змагаров, с таким же успехом флагом Беларуси можно сделать бело-голубой, ведь Минский пехотный полк, к примеру, имел такую эмблему.

Миф 7. БЧБ нужно признать национальным флагом, потому что им пользовались деятели «БНР»

Действительно, первое появление бело-красно-белого флага на исторической арене — 1917 год. И то были споры, какой вариант признавать правильным. Вот, например, вариант с черными полосами 1920-х годов. Где тут хоть один намёк на времена ВКЛ? Автором современного бело-красно-белого флага был Клавдий Дуж-Душевский (1891-1959), выходец из обедневшей польской шляхты. Вот что он писал о флаге (31 августа 1934 года).

Воспоминания найдены историком С.С. Рудовичем и цитируются в его книге «Час выбару: праблема самавызначэння Беларусі ў 1917 годзе» (Мн., 2001. С. 80).

Данное свидетельство ставит крест на всех инсинуациях относительно флага — БЧБ был создан в 1917 году и выбран из нескольких вариантов. Никакого исторического обоснования Дуж-Душевский не имел и создал новодел, чего и не скрывал.

По поводу «БНР» — гордиться тут, мягко-говоря, нечем.

Во-первых, её провозглашение не поддержало подавляющее большинство белорусов (Беларуская Сацыялістычная Грамада, которая фактически стояла за «БНР», набрала за 3 месяца до Первой уставной грамоты 0,5% голосов белорусских избирателей).

Во-вторых, «БНР» не являлась государством и не имела международного признания, а само население считало Раду пособниками немцев. Так оно и было. Всем известна позорная телеграмма кайзеру с просьбой «взять Беларусь под опеку»: «Рада Беларускае Народнае Рэспублікі… просіць Вашую Імпэратарскую Вялікасьць аб абароне у яе кіраваньнях дзеля ўмацаваньня дзяржаўнае незалежнасьці і непадзельнасьці краю у сувязі з Германскай Імпэрыяй… Толькі пад абаронай Германскай Імпэрыі бачыць край сваю добрую долю у будучыні».

Отдельно заметим, что сьвядомыя в 1917-1921 гг. использовали разные флаги, а не исключительно БЧБ: красно-белый, красный (этот флаг был партийным стягом БСГ), красно-бело-голубой, во время Слуцкого антисоветского восстания — белый (Рассадин С.Е. Истоки государственной символики Беларуси. Мн., 2014. С. 76).

Дальше — всё правдиво. Бело-красно-белый флаг использовался нацистскими пособниками во время Великой Отечественной войны.

На это обычно заявляют, дескать, российский триколор тоже употреблялся предателями. Однако это сравнение некорректно. Бело-сине-красный флаг появился в конце XVII века, а не за 24 года до начала войны. Кроме предательства и поиска «дапамогi» у иностранных держав, с БЧБ ничего не связано. С российским триколором же связано несколько веков истории.

Флаг Царя Московского, 1693 год. Из собрания Центрального военно-исторического музея.

Показательно, что даже пособники гитлеровских оккупантов не особо стремились доказать «шматвекавую гісторыю» БЧБ. Вот что писал в берлинской газете «Раніца» (от 26 ноября 1944 года) поэт, коллаборационист Антон Адамович (под псевдонимом Альгердзіч Г.): «Происхождение нашего сегодняшнего бело-красно-белого флага сравнительно недавнее и связано со временем революции 1917 г., потому что вопрос об общенациональном или государственном флаге в прошлом был не исследован. А нашим национальным деятелям 1917 г. и вовсе неизвестен. Пришлось им выступить в этой области свободными творцами. В итоге этого творчества сразу появился… в качестве национального флага одноцветный белый штандарт. Видимо, в признании его национальным флагом руководствовались расшифровкой самого названия „Беларусь». Однако вскоре проявилось несоответствие такого одноцветного белого флага: он слишком бил в глаза на фоне революционного понимания символики цветов (красный — цвет революции, белый — цвет контрреволюции). К тому же издавна имел международное значение знака сдачи победителю, капитуляции на войне. Потому вскоре посреди белого полотнища флага была проведена красная, „революционная», полоса. Так и появился наш сегодняшний флаг».

Кстати, после этого Адамович добавлял как аргумент в поддержку актуальности БЧБ цитату Гитлера о том, что белый — это цвет нации, а красный — цвет революции (Жумарь С.В. Оккупационная периодическая печать на территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны. Мн., 1996. С. 157).

После распада СССР бело-красно-белый являлся государственным флагом Беларуси (1991-1995). Это было время рецессии, кризиса и развала, время инфляции и нищеты.

На референдуме 14 мая 1995 года 75,1% белорусов высказались за смену государственной символики, которую ввели, не спросив мнения людей. Плебисцит был назначен оппозиционным Лукашенко Верховным Советом РБ (постановление № 3728-XII). Правомерность проведения референдума была подтверждена, кроме того, оппозиционным Конституционным Судом РБ (Народная газета. 1995. 19 апреля. № 73-74; Валерий Тихиня, к слову, впоследствии в знак несогласия с политикой Лукашенко ушел в отставку в 1997-м).

Но на это у сьвядомых припасён «крутой аргумент»: дескать, ладно, белорусы тогда проголосовали против БЧБ. Но то была «ошалевшая от кризиса совковая быдломасса». Сейчас времена изменились. Выросло новое поколение белАрусов — айтишники, хипстеры, эмонаципанки, анархоскаготы. Они-то поняли, наконец, что Щьчьяг — гэта сьвятое, тое, што нам засталося ад продкаў (от дедушки кайзера что ли?).

Смотрим социологию. Опрос, проведенный в 2018 году оппозиционной социологической конторой — Беларускай аналітычнай майстэрняй в Варшаве совместно с МІА Research: за БЧБ — 13,2% (1995 г. — 20,5%), за национальный белорусский флаг — 69,4% (1995 г. — 75,1%).

То есть по сути соотношение не изменилось, хотя прошло уже четверть столетия, выросло новое поколение.

Таким образом, вся история бело-красно-белого флага — это предательство, заискивание перед кайзером/поляками/Гитлером/Штатами, разруха и нищета. Он не является национальным, не является историческим. Это штандарт определенной маргинальной политической группы в Беларуси. Не более того.

П.С. от себя добавлю, что это пункты из знаменитой методички цветных революций

8. Знамена, плакаты и наглядные средства;

18. Вывешивание флагов, использование предметов символических цветов;

Источник

Куда ведет нас бело-красно-белый флаг?

Прежде чем встать под знамя, оглянись вокруг

Мифический знак

Опираясь на исторические документы, можно обоснованно утверждать: до революции 1917 года бело-красно-белый флаг (или, как его называют сами почитатели, БЧБ — от «бел-чырвона-белы») как элемент национальной символики отсутствовал. Польский хронист XV века Ян Длугош, перечисляя хоругви войска Великого Княжества Литовского в Грюнвальдской битве, отмечал, что 30 хоругвей были красными с изображением герба «Погоня», еще 10 — красными с изображением герба «Колюмны», но о бело-красно-белом знамени в хронике не упоминается. В других известных исторических источниках (летописях, хрониках, статутах) сведения о БЧБ также не встречаются. Нет и достоверных источников об использовании его повстанцами Калиновского. А потому и утверждения о якобы древнем происхождении данного флага являются псевдоисторической мифологией.

Доподлинно установлено и признано исторической наукой, что автором бело-красно-белого флага является архитектор и общественный деятель Клавдий Дуж-Душевский.

В датированных 31 августа 1934 года воспоминаниях Клавдий Дуж-Душевский записал: «Интересно отметить, что белорусы считали своим государственным флагом такой же флаг, как и литовцы, т.е. белый всадник на красном фоне, но национального флага тогда еще (до революции. — Прим. ред.) не было, и мне пришлось сделать несколько проектов национального флага, один из которых был принят, а именно белая, красная и белая полосы».

Первое документально зафиксированное использование БЧБ относится к декабрю 1917 года, когда в Минске проходил Всебелорусский съезд. С провозглашением же Белорусской Народной Республики в условиях немецкой оккупации данный символ стал официальным. В дальнейшем он встречался у различных группировок, в том числе в отрядах С. Булак-Булаховича, отличавшихся особой жестокостью и проведением еврейских погромов.

Иными словами, бело-красно-белый флаг является не более древним, чем красное знамя, которое лежит в основе нашей современной государственной символики. Достаточно упомянуть, что народный орнамент, расположенный на Государственном флаге Беларуси, также был создан в 1917 году, а красный флаг активно использовался белорусским национальным движением, стоявшим на советской платформе, уже в 1918 году — Белнацкомом и белорусскими секциями РКП(б).

Штандарт неволи

В 1920–1930 годы XX века БЧБ употреблялся эпизодически, в основном немногочисленными группами эмигрантов. В Западной Белоруссии национально-освободительное движение, становясь все более просоветским и прокоммунистическим, постепенно отказывалось от этого знамени в пользу красного полотнища.

Но в годы немецко-фашистской оккупации БЧБ ждал ренессанс. Он стал использоваться всеми коллаборационистскими структурами и пронацистскими вооруженными формированиями. Примечательно, что официальный статус бело-красно-белого флага был одобрен и утвержден германскими оккупационными властями. Он вывешивался на мероприятиях с участием генерального комиссара генерального округа «Белорутения», других гитлеровских должностных лиц.

Заседание Белорусской центральной рады в читальном зале здания библиотеки им. Ленина. 1943-1944 годы.

Положение БЧБ коренным образом отличается от ситуации с российским триколором: оккупационные власти и лично министр восточных оккупированных территорий Альфред Розенберг неоднократно отклоняли предложения по широкому его использованию в оккупированных областях России. Русские коллаборационистские формирования использовали триколор явочным порядком и, как правило, в завершающей стадии войны. А потому попытки апологетов БЧБ провести параллели с власовским прошлым современного государственного флага РФ несостоятельны.

Флаг же БЧБ в годы оккупации висел на многих официальных зданиях, в которых располагались коллаборационистские структуры. Сохранились многочисленные фотографии и кинохроника, свидетельствующие о параллельном использовании данной символики — наряду с нацистскими символами и портретами фюрера — во время праздничных шествий и других массовых мероприятий. Так, здание Минского городского театра (нынешнего Купаловского) было постоянно «украшено» бело-красно-белой символикой, поскольку в нем располагалась ставка Белорусской центральной рады, а также проходил Второй Всебелорусский конгресс, проводившийся под контролем СД и пославший приветственную телеграмму Адольфу Гитлеру. Бело-красно-белая цветовая гамма была официальной и в Белорусской краевой обороне — пронацистском вооруженном формировании, созданном для борьбы с партизанами в 1944 году.

После захвата Минска гитлеровскими войсками здание Минского городского театра (нынешнего Купаловского) было постоянно «украшено» бело-красно-белой символикой.

После окончания Великой Отечественной войны БЧБ стал символом белорусских эмигрантских организаций в странах Запада. Костяк этих организаций составляли бывшие гитлеровские пособники, а сами они находились под контролем ЦРУ. Так, БЧБ стал знаменем восстановленной Рады БНР, председателем которой с 1982 по 1997 год был Язэп Сажич, в годы войны проходивший службу в Белорусской народной самопомощи, Белорусской краевой обороне, а также служивший комендантом офицерской школы 30-й гренадерской дивизии Ваффен-СС.

БЧБ сегодня

— Этот флаг в соответствии с теми документами, подтверждающими его происхождение, которые имеются на сегодняшний день, скорее всего, был придуман деятелем белорусского национального движения Клавдием Дуж-Душевским. В дальнейшем под этим флагом было объявлено о создании Белорусской Народной Республики, этот же флаг использовался национально-освободительным движением в Западной Белоруссии. Эти факты, безусловно, были. Но, к сожалению, многие не знают или забывают о том, что этот же бело-красно-белый флаг использовался и белорусскими коллаборационистами в годы Великой Отечественной войны, и теми людьми, которые сотрудничали с оккупационными нацистскими властями, рассчитывая, что, может быть, каким-то образом удастся создать какое-то государство.

Но мы же знаем прекрасно, какую политику проводила Германия на оккупированных территориях: речь не шла ни о каком государстве, 75 процентов населения Беларуси подлежало уничтожению или выселению, а 25 процентов должны были быть онемечены. В годы Великой Отечественной войны этот флаг был противостоянием с Советским Союзом, советскими партизанами, которые вели борьбу с оккупантами и благодаря подвигу которых мы сегодня живем в независимой Беларуси. Если бы не было той победы, не было бы ни БССР, ни Республики Беларусь.

К вопросам символики стоит подходить трезво и вдумчиво. У нас должна быть символика, которая объединяет всю нацию. Если же символика у кого-то вызывает сомнения, лучше десять раз подумать. Стоит задуматься, к чему мы идем с этим флагом: по сути, мы станем на позиции белорусских национальных коллаборационистов, которые хотели создать какое-то белорусское государство, но создать под немецким протекторатом. Даже речь не шла о том, чтобы создать независимое государство.

Источник

Символ протестов в Беларуси: история бело-красно-белого флага

Власти Беларуси хотят объявить экстремистским бело-красно-белый флаг. Как этот флаг вообще появился, что означает и почему так популярен? DW обратилась к ученым.

Чтобы выразить свой протест против политики Лукашенко, результатов выборов президента и применения насилия по отношению к участникам мирных протестов, многие используют сейчас в Беларуси белый-красный-белый флаг. Почему он стал столь популярным? Какая у этого флага история? Об этом DW поговорила с учеными из Беларуси и Германии.

Бело-красно-белую символику использовали белорусские военные

Тогда же предприняли первую попытку создать проект белорусского национального флага. Архитектор Леон Дубейковский считал в 1916 году, что цвета флага должны быть традиционными «общеславянскими». Это красный, белый и синий, которые, как объясняет Владимир Ляховский, у сербов, словенцев, хорватов, чехов и словаков отсылают к идеям Великой Французской революции. Но эта идея не прижилась.

Минск, 1918 год: бело-красно-белый флаг на здании народного секретариата БНР

Во время Февральской революции, когда стали создаваться национальные формирования, белорусские офицеры и солдаты на фронтах и Балтийском флоте все чаще использовали бело-красно-белые ленты на своей форме, что отличало их от представителей других национальностей бывшей царской армии. Заказ разработать эскиз национального флага поступил от белорусского воинского комитета в Петрограде. К лету 1917 года горный инженер и архитектор, студент Петроградского горного института, а позже один из основателей Белорусской Народной Республики Клавдий Душевский (Дуж-Душевский) объединил белую, красную и белую полосы на полотнище.

Белый и красный цвета как культурный код

Празднование первой годовщины основания БНР. Гродно, 25 марта 1919 года

Спорный момент в истории флага

Профессор Гиссенского университета и спикер Белорусско-немецкой исторической комиссии Томас Бон (Thomas Bohn) также считает, что следует противопоставлять цели белорусского национального движения интересам немецких оккупантов: «Разрешая бело-красно-белую символику, национал-социалистический режим стремился подчеркнуть различия между коммунистическим Советским Союзом и генеральным округом Белоруссия, где был установлен оккупационный режим». Бон подчеркивает, что национал-социалистическая политика «третьего рейха» никак не предусматривала учет интересов белорусского национального движения и его поддержку, не говоря уже о создании автономного государства в какой бы то ни было форме. Он призывает тщательно анализировать источники и учитывать исторический контекст.

На подписании соглашения о создании СНГ 8 декабря 1991 года

Источник

Обвинения в фашизме и причина массовых арестов: как бело-красно-белый флаг стал центром информационной войны в Беларуси

Власти Беларуси ведут активную антипропаганду БЧБ. Опровергаем мифы и делимся вековой историей главного символа протестов.

Бело-красно-белый флаг был разработан в начале 1917 г. (возможно, в конце 1916 г.) Клавдием Дуж-Душевским. В начале марта 1917 г. бело-красно-белый флаг появился над зданием Беларусского общества помощи пострадавшим в войне в городе Петербург, где в то время работал Дуж-Душевский. Считается, что «заказ» сделать флаг пришел ему от беларусского воинского комитета Петроградского гарнизона. Важно отметить, что сам автор писал, что он делал именно национальный флаг, а не для какой-либо политической силы. Дуж-Душевский отмечает, что беларусы приняли БЧБ именно как флаг национальный.

12 марта 1917 г. в Минске прошел «национальный день беларусского значка». БЧБ очень быстро получил распространение среди беларусских военных. Расстояние между крайними точками использования военными БЧБ флага в 1917 г. было более 3 тыс.км. Офицеры и солдаты формировали национальные комитеты и кружки. Что было важно для национального самосознания, выходцы из беларусских этических земель с помощью бело-красно-белых лент отделяли себя от поляков и русских в составе армии. Весной 1917 г. пошитые флаги расходились по организациям с вышитыми золотыми нитками: «Няхай жыве вольная Беларусь».

На первой сессии Центральной Рады 6 августа 1917 г. был принят Устав беларусских национально-культурных и просветительских кружков в армии. В п.19 прописано:

«Кожны член беларускай грамады ў войску павінен насіць беларускі нацыянальны знак: белая стужка з чырвонай палоскай пасярэдзіне; усе тры палоскі — белая, чырвоная і белая — аднэй шырыні.»

Во время отсутствия интернета, центрального телевидения и мобильных телефонов меньше чем за год, благодаря беларусским военным и интеллигенции, БЧБ стал восприниматься в качестве беларусского национального символа. Отличное тому подтверждение тот факт, что 1-ый Всебеларусский съезд (Конгресс) в декабре 1917 г. прошел именно под этим флагом и с девизом «За родны край, за вольную Беларусь».

Что мы знаем про Клавдия Дуж-Душевского? Это уроженец города Глубокое сегодняшней Витебской области Беларуси или Виленской губернии Российской империи на то время. Отец и мать самоиденцифицировали себя беларусами. Прадед погиб во время восстания 1831 г., а дед – во время восстания 1863 г. После переезда семьей в Вильню вначале Клавдий втянулся в польские заговорщические кружки, но в 1910 г. известно его «Я быстро понял, что я не поляк и сразу присоединился к беларусскому движению пробуждения».

Глядя на его жизненный путь, можно смело сказать, что это, бесспорно, беларусский общественно-политический и культурный деятель. Здесь отметим лишь несколько событий, которые помогут лучше его раскрыть с «польской» стороны. В июне 1919 г. просил у Ю. Пилсудского освобождения более 200 беларусов Виленщины и Гродненщины, которых арестовали польские власти за их национальную деятельность. В 1920 г. на конференции в Праге протестовал против польской оккупации Виленского края, в т.ч. против закрытия поляками там беларусских школ. В том же году на конференции в Риге критиковал российско-польские переговоры за их ущерб интересам Беларуси, за что был арестован поляками в Вильне.

В 2012 г. в Глубоком была установлена мемориальная доска в честь К. Дуж-Душевского.

Во-первых, белый и красные цвета – это цвета беларусской культуры, народного искусства. С этими цветами беларусы формировались не только как народ, но и как этнос. Если официальному БЧБ флагу чуть более 100 лет, то сочетанию бело-красных цветов на территории, ставшей беларусскими этническими землями, более 1000 лет. Другими словами, эти цвета вплетены в ДНК беларусской нации.

Во-вторых, флаг – это производное герба. Герб «Пагоня» идет к нам от времен Великого Княжества Литовского, полиэтнического государства с доминантой беларусского этноса и старобеларусским языком в качестве государственного. В ВКЛ именно беларусские этнические земли формировались под гербом «Пагоня». Список аргументов в пользу Пагоні как национального символа беларусов сократим до одного: герб внесен в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь (даже при такой постсоветской власти).

На вооружении ученых есть такие инструменты так геральдика и вексиллология – исторические дисциплины по изучению гербов и флагов, соответственно. Итак, имеем герб «Пагоня»: «на алом поле серебряный всадник, вооруженный мечом». С научного языка «алый» и «серебряный» можно перевести как «красный» и «белый» цвета, соответсвтенно. Согласно законам геральдики, имея герб «Пагоня», получаем бело-красно-белый флаг.

Беларусь – европейское государство, а беларусы жили в европейском историческом пространстве. Говоря про национальную символику, нужно понимать исторический контекст. С раннего средневековья главным символом был герб. Появление и широкое использование государственных флагов пришло в Европу XIX в. – нач. XX в. (для стран Центральной и Восточной Европы – с «Весны народов» 1848-1849 гг. и до разрушения Российской и Австро-Венгерской империй, т.е. Первой мировой).

Таким образом, БЧБ – это беларусский национальный флаг как культурно-исторически, так и научно обоснованно, а белые и красные цвета просто неизбежны в национальном флаге Беларуси.

Во-первых, выше мы с кем-то вспомнили, а с кем только узнали, что БЧБ флаг именно беларусский: создан он беларусом по просьбе беларусов для беларусов и воспринят был беларусами как национальный символ.

Во-вторых, сама формулировка «БЧБ – фашистский флаг», которая из советской идеологии перешла в лукашенковскую, очень точно характеризует степень научно-исторической объективности в вопросе, а именно – государственная пропаганда всецело ее «съедает». Сказать немецкому солдату того времени, что он фашист – это, мягко говоря, удивить немца. Аналогично и с «нацистом-итальянцем», ибо нацистской была Германия, а фашистской – Италия. Политический плацдарм Германии Гитлера – это Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei или Национал-социалистическая немецкая рабочая партия. Зачем советскому человеку давать повод анализировать схожесть единственных разрешенных законом партий в СССР и Германии; зачем провоцировать вопрос необходимости войны советского рабочего с немецким? Зачем советскому гражданину наглядный пример, куда может привести немецкая тоталитарная модель общества, каковой СССР также и являлся? Кремль навесил ярлык «фашисты» на всех своих противников/конкурентов c идеологией «социалистических рабочих», чтобы очернить и отделить другие страны от СССР. В качестве интересного примера вспомним, что советская пропаганда некоторое время записывала в фашисты даже лидера Югославии Тито – организатора сильного югославского партизанского движения против немецкой оккупации.

Государственная пропаганда современной Беларуси во главе с А. Лукашенко продолжает называть беларусский БЧБ флаг «фашистским», хотя беларусы, для которых он национальный, не приверженцы фашизма (равно как и нацизма).

Теперь коснемся такого феномена как беларусский коллаборационизм. Точнее его политическую составляющую. Всю политическую силу, которую советская идеология охарактеризовала беларусскими «коллаборантами», можно разделить на три группы. Первая и самая многочисленная группа включала в себя людей, которые собирались использовать так называемый «немецкий фактор» для построения независимых беларусских национальных институтов. Вторая группа видела большевистскую РСФСР и Третий Рейх безусловными врагами Беларуси одного калибра (что Сталин, что Гитлер). Вторая группа была меньше по численности, но политически влиятельнее первой. В отличие от второй группы, которая была против сотрудничества с немцами, третья – самая малочисленная – была, скажем так, «конъюнктурщиками» и выступала за работу на немецкой стороне на основе идеи национал-социализма. Все три группы были за БЧБ.

Если взять значение термина, то под коллаборационизмом понимают сотрудничество с врагом в его интересах и в ущерб своему государству. Представьте себе человека, родившегося на беларусской земле около Гродно еще при Российской Империи. Ему рассказывали про К. Калиновского (литовского в смысле беларусского национального героя), про Ф. Богушевича («будителя» национальной самоидентификации беларусов), потом было знакомство с Нашей Нивой и Нашей Долей – первыми газетами беларусского национального движения начала ХХв. На его глазах произошла Первая Мировая война; оккупационная немецко-польско-российская череда; Февральская и Октябрьская революции; Беларусская Народная Республика, которую уничтожили большевики; Рижский договор, который разорвал Беларусь напополам между Польшей и Россией; почти 20 лет в межвоенной Польше с антибеларусской национальной политикой властей, а с сентября 1939 г. – советские чистки и репресии в т.н. Западной Беларуси уже в составе Советского Союза; Вторая мировая и немецкая оккупация. Вот где была родина для такого беларуса?

А где была родина для беларуса, который родился под Могилевом? Те же условия, за исключением межвоенного времени. Могилевщина признала и поддержала Беларусскую Народную Республику, которую оккупировали большевики. В отличие от Западной Беларуси, здесь с 1924 г. началась витринная «беларуссизация», которую с 1929 г. сама же Москва и свернула путем расстрелов и репрессий, увидев в пусть и социалистической, но беларусской Беларуси угрозу потери власти. Обещенного Ленином права на самоопределение народов беларусы по восточную сторону границы Рижского договора также не получили.

Прошло чуть более 20 лет от Первой Мировой и опыт беларусов говорит, что одна оккупация сменяет череду предыдущих, а постоянное только одно – Беларусь. Так где была родина беларуса?

Этот вопрос ни тогда, ни позже в Советском Союзе задавать было нельзя. А искать ответ – тем более. Подавляющая часть беларусов, кого советская идеология и советский суд, который был полностью ей подчинен, признали виновными в предательстве родины и назвали коллаборантами, такими не являлись, ибо беларус, целью которого было образование и развитие беларусского государства, не является предателем Беларуси, т.е. своей родины и своего государства (см. определение термина коллаборационизм). Цели у московских большевиков и беларусов были разные, равно как и родина была у каждого своя. Советы клеймили людей коллаборантами по той простой причине, что цели этих беларусов в виде своей Беларусской Народной Республики никак не совпадали планами Москвы. Цели Кремля навязывались большевистскими силами пропаганды, армии и ВЧК/НКВД в качестве истинных беларусских.

Вместе с тем в своем большинстве цели беларусов не совпадали и с целями Третьего Рейха. Сотрудничество с немцами – это трагический опыт, который свидетельствует о поиске путей выхода из-под оккупации одного тоталитарного государства с помощью другого с надеждой на меньшее зло (“на немцаў спадзяваліся, бо, здавалася, што горш, чым пры Савецкай уладзе не будзе ніколі”). Очень важно понимать мотивы беларусов; важны причины, почему они не видели во власти Советов своей родины.

Характеризуя степень сотрудничества беларусов с немцами, вспомним следующее. Те структуры и организации, что позволил Третий Рейх в Беларуси, в лучшем случае несли совещательную функцию или самый низкий уровень в административной системе. Другими словами, сотрудничество на уровне структур, а не правительства. Чтобы почувствовать разницу, для сравнения можно взять Вишистскую Францию А. Петена, правительство В.Квислинга в Норвегии, режимы А. Мюссерта в Нидерландах, М. Недича – в Сербии, Ф. Салаши – в Венгрии. Все перечисленное – это межгосударственное сотрудничество с немцами.

Советская историография (а следом и лукашенковская) за все это время так и не смогла предоставить документов, где Третий Рейх признает беларусский герб «Пагоня» и бел-чырвона-белы сцяг. Повторим, по сегодняшний день таких документов о признании нет. Да, была Беларусская народная самопомощь, Союз беларусской молодежи, Беларусское научное общество и ряд других организаций, для которых вышеназванные символы – национальные и желаемые в качестве государственных. По ряду причин с подачи В.Кубе, генерал-комиссара Генокруга Беларусь в 1941-1943 гг., беларусы использовали национальную символику, но до весны-лета 1944 г. это явление скорее редкое, чем распространенное. Под немецкой оккупацией на беларусских землях было только два официальных символа: красный флаг с черной свастикой в белом круге и герб Третьего рейха в виде черной эмблемы орла, держащего в лапах дубовый венок, внутри которого свастика.

Далее, вопреки советским стереотипам, беларусские полицаи не носили бело-красно-белые повязки. На фотографиях, которые используются в пропагандистских статьях или новостных сюжетах, с БЧБ повязками изображены Беларусский корпус самообороны и Союз беларусской молодежи. Первый состоял из 20 батальонов «самооборонцев», которых немцы за несколько лет так и не решились вооружить, что в последствие и привело к их роспуску. А Союз молодежи, в который вошло более 10 тыс. беларусских юношей и девушек, ни в каких боевых действиях участия не принимал. Намного реже, но также могут присутствовать фото 13-го Беларусского батальона при СД (не более 1000 человек), основными принципами формирования которого было его использование только на территории Беларуси и только «против врагов беларусского народа – советских партизан». Солдаты батальона не носили БЧБ повязки, были шевроны (с конца 1942 г.). За исключением роты С. Бобко (что нужно рассматривать отдельно), сам батальон в карательных мероприятиях против мирного населения не участвовал и был задействован, как и было запланировано, только в антипартизанских операциях. С весны 1944 г. БЧБ шевроны также использовал 60-й полицейский батальон в Барановичах. В акциях против беларусского гражданского населения немцы использовали украинские и летувисские полицейские батальоны.

БЧБ и Пагоня стали чаще появляться только после того момента, когда немцы, осознав перелом в войне, стали цепляться за все. Сравните: Второй Всебеларусский конгресс прошел 27 июня 1944 г., а наступательная операция «Багратион» была проведена с 23 июня по 29 августа 1944 г. Играя на стремлении беларусов иметь собственное государство, в 1944 г. Германия де-факто разрешила символику. Но при этом все равно никакого официального разрешение со стороны Третьего рейха по отношению к национальной беларусской символики не последовало. Так же стоит учитывать, что Генеральный округ Беларусь занимал лишь четверть территории современной Беларуси, т.е. БЧБ использовался далеко не повсеместно.

Говоря про использование беларусами БЧБ во время Второй Мировой, важно при этом помнить контекст: в оккупированных Германией государствах национальная символика использовалась повсеместно. А это Франция, Бельгия, Нидерланды, Венгрия, Сербия, Дания, Летува, Латвия, Эстония, Румыния, Хорватия, Украина и не только. Основываясь на своей логики, агитаторы против БЧБ должны бросать камни в свой «братский» народ, т.е. в сторону России, так как русские коллаборанты ходили, в том числе по Беларуси под современным российским флагом. В основном коллаборантские формирования армии Власова использовали Андреевский крест (с 1992 г. это Военно-морской флаг Российской Федерации), но есть случаи использования и триколора. Самые печально известные для Беларуси – каратели во главе Б.Каминского, когда бригады Русской народно-освободительной армии уничтожили несколько тысяч мирных жителей в Витебской области. Еще раз, под современным российским бело-сине-красным флагом.

От своих флагов не отказались не только страны, которые в той или иной степени вынуждены были сотрудничать с нацистской Германией, но и ее «Осевые» союзники: Италия и Япония.

В советское время замалчивались факты о той беларусской «партизанке», которая была под БЧБ и сражалась как против нацистов, так и против большевиков. О них говорилось исключительно как о врагах народа, бандитах и предателях. Показательно, что подобные партизанские формирования действовали и на тех беларусских этнических территориях, которые так и не вошли в состав современной Республики Беларусь (Смоленщина, Виленщина, Белостотчина).

Автор бело-красно-белого флага и один из основателей БНР К. Дуж-Душевский не пошел на сотрудничество с немцами с предложением стать бурмистром Минска, а за укрывательство евреев в своей квартире был помещен немцами в концлагерь.

Во время немецкой оккупации беларусы праздновали «Дожинки», открыли закрытые большевиками церкви, стало больше беларусскоязычных школ, была образована «Женская лига», профсоюзные организации. Никому же не придет в голову запретить все вышеназванное. Использование национальной символики во время Второй мировой войны не повод от нее отказываться. Можно дать правовую и моральную оценку людям, но национальные символы остаются национальными символами. Требование их запрета – это прием пропагандистов, которые в открытой дискуссии в чистую проигрывают научному сообществу.

Важная часть понимания бело-красно-белого флага беларусами – это история БНР. Фактически эта часть беларусской истории была запрещена для исследования в СССР. В лукашенковской Беларуси государственного интереса к вопросу также не последовало, а гражданская инициатива не приветствовалась.Поэтому для более полного анализа истории БЧБ обратимся к истории Беларусской Народной Республики.

С одной стороны, 25 марта 1918г. – это день провозглашения первого национального государства беларусов, государственными символами которого стали герб «Пагоня» и БЧБ сцяг. С другой стороны, в советское время БЧБ был запрещен; советская историография на безальтернативной научной основе постановила, что БНР с ее БЧБ были предателями-самозванцами, что БНР была создана германскими оккупантами, что это буржуазия, которая поработит беларусский народ, что Рада вся «продажная». В дальнейшем к БЧБ добавилось еще и обвинение в фашизме.

Как так получилось, что БНР с БЧБ стала врагом для беларусов? Давайте разбираться.

В июле 1917 г. в Минске создается Большая беларусская рада (ББР) путем реорганизации Центральной рады беларусских организаций, куда вошли делегаты различных беларусских общественно-политических, культурно-просветительских, войсковых, крестьянских и рабочих организаций. Важно, что ББР позиционировала себя надклассовой организацией, которая объединяет различные слои населения беларусских этнических земель на национальной основе. В ноябре 1917 г. ББР представила свою программу, основой которой стало провозглашение Беларусской демократической республики и передача власти в стране Краевой Раде, для избрания которой, в свою очередь, был созван Первый Всебеларусский съезд в декабре 1917 г., собравший представителей по сути всех слоев беларусского населения. Именно этот съезд мы упоминали в самом начале материала, когда говорили, что беларусы приняли БЧБ как национальный символ еще в 1917 г.

Первый Всебеларусский съезд (конгресс) – это представительский форум, который заявил о праве беларусского народа на самоопределение и выбрал демократическую форму правления. На съезде присутствовали 1872 делегата и представляли всю этнографическую беларусскую территорию – от Белостока до Смоленска. Можно сравнить с Первым Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов (июнь 1917 г.) с 1090 делегатами, сопоставить с размерами стран и соотнести уровень представительства на съезде интересов населения.

Беларусский съезд контролировался большевиками – Исполнительным комитетом Западной области и фронта («Облискомзап»), созданного в Минске под руководством армянина А. Мясникяна и латышей В. Кнориньша и К. Ландера (26 ноября 1917 г.). Большевики вмешались в работу конгресса, как только делегаты отказались принимать Советы в качестве местной власти и постановили избрать беларусскую Раду. Решение съезда о создании национальной армии с помощью Центральной Беларусской Войсковой Рады также не входило в планы названных контролеров. В итоге большевики разогнали съезд, а часть делегатов арестовали. Другими словами, большевики (А. Мясникян) осуществили местный военный переворот, выступив против Всебеларусского съезда. Это тот самый Мясников, в честь которого в Минске названа улица, это все тот же человек, который всегда был против беларусской государственности, языка, не считал беларусов нацией и при этом стал первым руководителем Советской Беларуси – что весьма показательно в вопросе, что представляла из себя БССР. Еще накануне съезда, объявленного ББР, Мясников просил Сталина запретить его проведение, но последний решил сыграть умнее, используя легитимность съезда для установления большевистской власти.

Как уже сказали, съезд эту власть не принял.Про разгон съезда К.Ландер направлял приказ:

«Предписывается Вам, имея в своем распоряжении достаточную вооруженную силу, оцепить здание, где происходит заседание Белорусского съезда, арестовать президиум Съезда, а равно избранный орган краевой власти; оставить со Съезда т.т. Большевиков и стоящих на точке зрения советской власти, а сам Съезд объявить распущенным».

Это тот самый Ландер, в честь которого в Минске названа улица.

На самом съезде было несколько большевистских провокаторов для срыва съезда. Отметим лишь момент с флагом, когда латыш Л. Резовский, представляющий Облискомзап, потребовал заменить БЧБ на красный, а сам БЧБ назвал «национальной тряпкой». Резовского чуть ли не вытолкали другие делегаты, а генерал-лейтенант Константин Алексеевский, подойдя к флагу и став на одно колено, поцеловал край бело-красно-белого знамени.

Крайне важно отметить, что, несмотря на разнородность взглядов съезда, большинство делегатов стояло именно на социалистических позициях. В смысле «земля крестьянам» и прочих левых лозунгов съезд соответствовал духу Октябрьской революции и настроениям в Петрограде. Но большевикам помимо теоретической международной революции пролетариата нужна была конкретная власть на местах, которую они никому отдавать не намеревались. Даже делегировать. Даже своим идейным сторонникам.

Немного про разгоняющих. После ухода немцев хозяином в Беларуси стал Облискомзап. Большая беларусская рада, представляющая беларусский народ, не признала власти Облискомзапа на беларусских землях, который по факту был военным органом советской власти. Единственное, что связывало Облискомзап с Беларусью, так это то, что этот фронтовой орган власти находился на ее территории и контролировал войско. А кто контролирует войско – тот контролирует власть. На этом основании Облискомзап и был хозяином ситуации. Пришедшие в Беларусь солдаты под командованием большевиков представляли беларусские интересы также, скажем, как и солдаты немецкого Вермахта заботились об интересах поляков в Польше во время Второй мировой.

После разгона конгресса большевиками строительство беларусской государственности ушло в подполье. Немецко-российские переговоры в Бресте срываются и с 18 февраля 1918 г. начинается наступление немцев на восток. 19 февраля большевики в прямом смысле сбегают из Минска, прихватив городскую казну. Исполнительный комитет Рады Всебеларусского съезда выходит из подполья, а деятели Центральной беларусской войсковой рады – из тюрьмы. 21 февраля 1918 г. немцы уже в Минске, но еще не весь город под их властью. В этот же день Исполком Рады обращается к народу с Первой уставной грамотой, согласно которой беларусский народ должен воспользоваться правом на самоопределение и путем демократических выборов сформировать себе власть. Исполком Рады объявляется временным правительством.

Немцы же никаких беларусских органов власти не признали. Они заняли помещение Народного секретариата Беларуси, сбросив при этом бело-красно-белый флаг, установленный беларусами. Наличными средствами Секретариата немцы воспользовались по своему усмотрению.

3 марта 1918 г. был подписан мирный договор между Советской Россией и Центральными державами, в которые входила Германская Империя. Согласно договору, Россия забирает центральную и восточную Беларусь, а немцы – западную и северо-западную часть (южная часть была определена в состав Украины). Между большевиками и немцами была договоренность: немцы не должны были признавать никаких государств на полученной территории. Большевиками немецкая оккупация беларусских земель рассматривалось как временное явление (до момента выплаты контрибуции), а потому им абсолютно не нужны были никакие формирования, что в будущем смогут претендовать на Беларусь.

Присутствовали ли на переговорах о дележе беларусских земель сами беларусы? Ответ – нет. На реакционной волне брестского договора Народный секретариат 9 марта выступает со Второй Уставной грамотой, в которой провозглашает Беларусь Народной Республикой, закладывает основы государственного устройства, права и свободы граждан. Вторая грамота четко заявляет, что Беларусь должна быть на беларусских этнических территориях, где беларусы являются этническим большинством:

«Беларусь у рубяжох расьсяленьня і лічэбнай перавагі беларускага народу абвяшчаецца Народнай Рэспублікай.»

18 марта 1918 г. Рада Всебеларусского съезда была переименована в Раду БНР и 25 марта 1918 г. в Минске оглашается Третья Уставная грамота:

«Цяпер мы, Рада Беларускай Народнай Рэспублікі, скідаем з роднаго краю апошняе ярмо дзяржаунай залежнасьці, якое гвалтам накінулі расійскія цары на наш вольны і нізалежны край. Ад гэтаго часу Беларуская Народная Рэспубліка абвешчаецца Незалежнай і Вольнай Дзяржавай»

Беларуская народная республика – это логичное, закономерное, законное и легитимное продолжение Первого Всебаларусского съезда декабря 1917 г. Сам съезд прошел под БЧБ, Беларусская конференция в Вильне 19 февраля 1918 г. прошла под БЧБ. Народный Секретариат использовал БЧБ, Рада БНР использовала БЧБ. Официальной государственной символикой БНР стал «герб «Пагоня» і бел-чырвона-белы сьцяг». БНР с национальной символикой стал ответом беларусов на манипулирование Польшей и Россией, что католик – значит, поляк, а православный – значит, великорус.

Воспоминания А. Луцкевича о провозглашении БНР («Наша Думка», № 12, 25.3.1921 г., г.Вильня):

«Сонца 25 марца [1918] сьвяціла ўжо незалежную Беларусь. Во хоць і стаялі на ёй чужацкія войскі, хоць і далей паношыўся і паношыцца на ёй чужынец, але народ беларускі скінуў путы няволі з душы сваей, i гэтых путаў ніхто і нішто яму ужо назад ня ўзьдзене! 25 марца роўна ў 12 гадзін дня Рада прадоўжыла сваё начное засяданьне. Тэкст Устаўное Граматы ўжо гатоў. Яшчэ раз ворагі незалежнасьці прабуюць адрабіць зробленае: яны вядуць спорку аб кожнае слова і стараюцца хоць контрабандай правясьці сувязь з Расеяй. Але ўсё дарэмна.»

Почему БЧБ отметил столицей Минск, а не Вильню? Вопрос хороший, ведь политической, культурной и духовной столицей Беларуси до этого всегда была именно Вильня (Летувы – Ковно (Каунус)). Ответ кроется в Первой Мировой войне: в своем наступлении на восток немцы оккупировали Виленщину, отрезав ее таким образом от других беларусских земель. По этой причине политическая активность начала формироваться в Минске. Таким образом, если бы немцы остановили свое наступление чуть западнее, возможно, сейчас бы столицей Летувы был Ковно, а Беларуси – Вильня. По уровню беларусской «движухи» Минск накануне 1917 г. уступал активности беларусов не только в Вильне, но даже в Петрограде и Москве, Киеве и Одессе, беларусы которых также воспринимали БЧБ как свой национальный символ.

После Третьей Уставной грамоты Минск по-прежнему находился под немецкой оккупацией и немцы разогнали Раду БНР, которая действовала не благодаря им, а вопреки. В таких условия беларусы смогли «выбить» максимум, что можно было в сложившейся ситуации: национальное правительство в рамках образования, культуры и социальной сферы. Таким образом, в вопросе признания права беларусов на свою государственность немцы стояли на стороне большевиков. Несмотря на это, беларусская политическая сила постоянно стоит на своем и пробует сохранить Беларусь в ее этнических границах. Как пример, переговоры с Германией в Киеве 25 апреля 1918 г., где, говоря о территории, беларусы вкладывали в основу Вильню:

«гэты горад цяпер – гэта разумовы цэнтар Беларусі, які найбольш жыва ўсьведамляе ідэю беларускай дзяржаўнай самастойнасьці».

Из этих переговоров и получилась та самая телеграмма немецкому кайзеру от БНР, ставшая самым главным аргументом в очернении всего БНР и БЧБ флага в последствии. Со своего времени, мы можем сказать, что это, скорее, был просчет Рады, ведь Вильгельм II император разваливающейся империи, скорее всего, телеграмму ту он не видел, а раскол в БНР она вызвала. Но свое будущее Рада не знала, зато видела настоящее: немцы признают соседей – Летуву и Украину и под своим протекторатам дают им границы. А беларусы чем хуже? Тем более, под большевистской оккупацией тоже свободы не предвиделось.

Советская и лукашенковская историография за этот факт обвиняет БНР в предательстве, но как тогда назвать силовой разгон беларусского съезда большевиками? Как охарактеризовать отказ большевиков признать право беларусов на государство в пределах этнических земель в лице БНР, которая, напомню, придерживалась социалистических взглядов? Как назвать побег Облискомзапа накануне немецкого наступления в начале 1918 г.? Как назвать телеграмму Ленина тому же кайзеру Вельгельму II от 19 февраля 1918 г., где он готов сдать беларусские земли немцам? Как оценить большевистско-немецкие переговоры 3 марта 1918 г., когда они поделили Беларусь и большевики за беларусами ни народа, ни нации, ни права хотя бы на автономию в составе России не признавали и немцам ставили условие относиться также?

В вопросе легитимности и представительства БНР стоит отметить что, хоть немцы не признавали никакой беларусской государственности, вынуждены были контактировать с БНР, так как на тот момент не было организации/института в Беларуси, которая лучше представляла интересы местного населения.

Международные обращения к представителям государств, а тем более с большим политическим весом, это обычная практика того времени. Заручиться поддержкой и признанием таких – это путь всех молодых государств и не только того времени. Рада БНР обращалась, в том числе к Англии, Франции, Швейцарии, Дании, писала австро-венгерскому императору Карлу І, после революции в Германии уже просила новое социалистическое правительство, обращалась за поддержкой и помощью к 28-му президенту США Вудро Вильсону и не только.

Летом 1918 г. в Москву прибыла делегация от БНР для переговоров, но нарком РСФСР ее так и не принял.27 августа 1918 г. подписывается добавочный договор к Брестскому мирному соглашению (3.03.1918 г.), согласно которому немцы должны отступить до р.Березина, земли на восток от которой передаются России. Глава вторая ст.4 содержит:

«Германия никоим образом не будет вмешиваться в отношения между Русским государством и его отдельными областями, и, следовательно, она в особенности не будет ни вызывать, ни поддерживать образование самостоятельных государственных организмов в этих областях.»

Здесь мы вспомним об еще одном большевистском деятеле на беларусских землях – В. Кнорине. – руководители Советской Беларуси в 1920-1922 гг. и 1927-1928 гг. В честь Кнорина также есть улица в Минске, поэтому читайте с выражением его слова в октябре 1918 г.:

«Мы считали, что белорусы не являются нацией, и те этнографические особенности, которые их отделяют от остальных русских, должны быть изжиты. Нашей задачей является не создание новых наций, а уничтожение старых национальных рогаток».

В ноябре 1918 г. А. Луцкевич, министр иностранных дел БНР, делает очередную попытку по установлению контакта и поиску путей взаимного сотрудничества с Советской Россией: он заявляет о готовности принять советскую конституцию и даже готов пойти на федеративный союз с Россией, но при условии признания независимости БНР. Стоит ли говорить, что большевики на это не пошли? Напомним, ровно годом ранее (15 ноября 1917 г.) Совнарком РСФСР провозгласил о равенстве и суверенитете народов России, их праве на самоопределение и создание независимых государств.

11 ноября 1918 г. – конец Первой мировой войны, но в Беларуси спокойнее не стало. На Беларусь пришел декабрь 1918 г., и все, что последовало далее на землях, заявивших о своей государственности под БЧБ, ёмко умещается во фрагмент Приказа Минского губернского Военно-революционного комитета:

«… всякий, идущий против Советской власти, считается врагом народа и подлежит расстрелу. Все распоряжения Военно-революционного комитета и его эмиссаров подлежат беспрекословному выполнению под страхом тягчайшей революционной кары»

10 декабря большевики захватили Минск, и первый их приказ был отстранение от власти Рады БНР и их последующий Даарест.

Беларусский вопрос большевики решили закрыть «элегантной» победой в виде вынужденной ССРБ. Одна из декабрьских телеграмм 1918 г. между И. Сталиным и А. Мясниковым словами Сталина очень доходчиво объясняет политическую логику и настоящую цель создания Советской Беларуси:

«Теперь Советская Россия переживает период постепенного революционного самоопределения окраин, которое завершается добровольным, братским присоединением их к Российской Республике… Принцип самоопределения путем взятия власти самим народом — этот принцип является тем единственным путем, при помощи которого возможно восстановление единства России и определение мощи Советской России.»

Цитата настолько самодостаточна, что любые комментарии излишни.

1 января 1919 г. под контролем большевиков появляется новое государство «Социалистическая Советская Республика Белоруссия» (ССРБ). Ровно ноль беларусов было выбрано в президиум ЦИКа, председателем которого стал сам А.Мясников – ярый противник существования всего беларусского. Именно человек таких взглядов занимал 3 должности: председателя ЦБ КП(б)Б, главы правительства БССР и председателя ЦИК БССР.

ССРБ был объявлен с впечатляющими территориями чуть ли не БНР-овскими. Само собой разумеется, в ССРБ беларусская Рада и правительство БНР вместе с их БЧБ находятся вне закона. Большевики так спешили, что за беларусами признали не только такие границы, так еще и Смоленск в качестве беларусской столицы одобрили. Но все было быстро исправлено. То, что будет покончено с «вчера» провозглашенной ССРБ знали еще в середине января 1919 г. Так называемое беларусское правительство через неделю переезжает из беларусской столицы Смоленск в Минск, а 16 января 1919 г. своей «щедрой» рукой ЦК РКП(б) отрезает от Беларуси Витебскую, Могилевскую и Смоленскую губернии – восточные этнические беларусские земли – и включает их в состав РСФСР. Говоря про данные территории, мы имеем в виду те уезды, где беларусов было большинство («чужое» не надо).

Касательно передачи этих земель вспомним слова Я. Свердлова в январе 1919 г.: «ЦК принял решение единогласно и другое решение невозможно». Сам же В.Ленин объяснял этот шаг следующим образом:

«Республика буферная и нужна постольку, поскольку граничит с другими странами. Поскольку Смоленск, Витебск и Могилев не граничат, постольку их можно исключить.»

Это тот самый Ленин, который, согласно, советскому образованию в частности и идеологии в целом, «подарил» беларусам Беларусь.

В начале февраля 1919 г. на одном из съездов Советов упоминаемый нами Я. Свердлов сказал, что Советская Беларусь были создана для того, чтобы минимизировать национальные стремления беларусов. Это тоже тот самый Свердлов, в честь которого до сих пор названы улицы в Беларуси.

Но геополитические игры большевиков на этом не закончились. Очередным свидетельством оккупационного характера советской власти на беларусских землях стало следующее решение ЦК РКП(б), согласно которому 17 февраля 1919 г. появилось другое новое государство – «Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика» или соединенная Летува и Беларусь.

В одностороннем порядке без всяких консультаций на месте в марте 1919 г. из «ЛитБел» изымаются Дисненский и Рогачевский, а апреле 1919 г. – Речицкий уезды и передаются в РСФСР. В очередной раз решения о передачи принимаются в одностороннем порядке ЦК Российской компартии, но не беларусской.

Разумеется, были и на стороне большевиков беларусские коммунисты, которые по-настоящему искренне верили в создание Советской Беларуси, прежде всего, по своему национальному наполнению. Если для большевиков Москвы и Петрограда главное в тактическом маневре «Советская Беларусь» было «Советская», то для них – «Беларусь». Одним из таких ярких беларусов был Д.Жилунович (Цішка Гартны). После Октябрьской революции он занимал должность секретаря Белнацкома (Беларусского национального комиссариата). Задача Белнацкома – идеологическая советизация Беларуси. Он был создан в 1918 г. Народным комиссариатом РСФСР под руководством Сталина (и им же ликвидирован в 1919 г.) и фактически работал в противовес БНР. Жилунович «воевал» против Кнорина и Мясникова, которые не признавали беларусов нацией. В своей «войне» использовал поддержку Ленина и Сталина, которые, как оказалось, сами использовали Жилуновича и подобных ему искренних беларусов-коммунистов.

При этом даже Жилунович критиковал политику и действия Ленина и Сталина по отношению к Беларуси за двойные стандарты к самоопределению и государственности. О дискредитации национальной политики большевиками он говорил публично. В мало просуществовавшей ССРБ Жилунович занимал пост главы Временного рабоче-крестьянского правительства Советской Беларуси, что стало его недосягаемым после максимумом карьеры в БССР. Не только Жилунович высказывал свое недовольство и не только он один за это поплатился. В ответ на изъятие Витебских, Могилевских и Смоленских беларусских земель Я. Дыла, В. Фальский и Ф. Шантырь вышли из состава правительства БССР и были арестованы ВЧК, что позднее в 1922 г. станет НКВД.

Беларусские коммунисты того времени – это просто национальная приманка, местная национальная ширма в продвижении советской диктатуры. И беларусские национальные деятели попались в эту ловушку. Как показала история, беларусские этнические земли – это карты для игры «Монополия», в которую большевики играли со всем миром.

Ирония судьбы в том, что ССРБ создавалась большевиками в противовес «продажной» БНР, но по своей природе изначально являлась полностью фиктивной, в отличие от БНР, созданной самими беларусами. Большевики пошли на это только как реакция на БНР, только с целью перехватить инициативу и оставить территории под своей властью. ССРБ не имело хоть какой-либо независимости. Это полностью большевистское образование, имеющее мало чего общего с национальным самоопределением и волеизъявлением беларусов.

На заседании Центрального бюро ЦК Компартии Беларуси с представителем ленинского правительства Иоффе из Москвы 22 января 1919 г. один из наркомов заявил – как само собой разумеющееся, что «Существование Беларусской Рады заставило выдвинуть Беларусскую [Советскую] Республику.»

Следующим этапом дележа беларусских земель руками чужаков стали переговоры между Советской Россией и Летувой, которые начались 7 мая 1920 г. Против чего БНР выразила протест (газета «Беларусь» от 16.06.1820 г., Минск):

«Беларускі народ ніколі не згадзіцца і не дазволіць, каб дзевяць дзясятых тарыбаўскай дзяржавы складалася зь беларускіх зямель, каб Вільня — наш культурны цэнтар, ваколіцы якога заселены толькі беларусамі, зрабілася сталіцай чужой дзяржавы.»

На данных переговорах не было беларусов, а беларусские этнические земли рассматривались как российская территория. Летувисская демократическая республика (не социалистическая) получает признание большевиков и земли, в отличие в свое время социалистически настроенной БНР. В результате переговоров 12 июля 1920 г. Летува получает от РСФСР северо-западные части Беларуси (Вильню, Гродно, Лиду, Ошмяны, Сморгонь, Молодечно). Одним из условий договора была остановка деятельности антисоветских формирований (БНР) на новой территории Летувы.

Правительство БНР 22 июля 1920 г. обращается к правительству РСФСР и Летувы, а также направляет письмо на Парижскую мирную конференцию, что договор нарушает национальные права беларусов и предлагает решить территориальный вопрос через плебисцит. Но никто на плебисцит не соглашается (кроме самих беларусов).Василий Захарко, глава делегации от БНР, был в Москве в июле-августе 1920 г. с очередной безуспешной попыткой начать дипломатический диалог с большевиками для признания независимости БНР. И это при стартовой позиции, что государственная форма БНР «будет еще левее, чем в России». О подписании договора между Москвой и Летувисской Тарибой он узнал прямо в коридорах здания Народного комиссариата в Москве.

После передачи беларусских земель 12 июля в пользу Летувы большевики второй раз провозглашают ССРБ 31 июля 1920 г. с территориями за минусом тех, что они отдали летувисам и не только. ССРБ переименовывается в более привычное нам БССР.

Итак, 31 июля 1920 г. была опубликована «Декларация о провозглашении независимой Советской Социалистической Республики Белоруссии». Любое решение ЦК РКП(б) требовало неукоснительного исполнения в БССР, от Советского правительства в Москве в самой БССР зависело все. Среди прочего в Декларации о провозглашении ССРБ от 31 июля 1920 г. был пункт, согласно которому, Беларусь обязана передать «на все время революционных войн свои вооруженные силы в распоряжение единого командования советских республик, которое осуществляют органы РСФСР».

Большевиками целенаправленно и систематически предпринимались меры по недопущению реализации идеи национальной независимости Беларуси. Не приходится говорить о каких-либо абстрактных равных отношениях БССР и РСФСР. Причем со временем степень подчинения Москве только возрастает.

Перед следующей цитатой напомним, что после Первой мировой на территории Беларуси с 29 января 1919 г. по 18 марта 1921 г. шла российско-польская война. А далее приведем фрагмент ноты протеста Рада БНР и Рады Народных Министров, что они отправили на Парижскую мирную конференцию 7 сентября 1920 г.:

«На зьмену польскай акупацыі на Беларусь прыйшла новая — расейска-бальшавіцкая акупацыя. Пачаліся на Беларусі ўласьцівыя бальшавіцкай уладзе тэрор і гвалты. Крайнім выразам гвалту ў дзедзіне свабоды нацыянальнага самаазначэньня яўляецца бальшавіцкі акт 31 ліпеня гэтага году, апавяшчаючы Беларусь Савецкай Рэспублікай, сфэдэраванай з Расеяй. »

Данное письмо, точнее его часть, достойно отдельного упоминания. Ниже, пожалуй, одна из самых ёмких оценок состояния беларусского народа в 1920 г., сделанная свидетелем тех событий. Это фрагмент письма В. Ластовского к Е. Ладнову в Париж от 12 сентября 1920 г.:

«…Шосты ўжо год палаюць нашы вёскі і гарады, шосты ўжо год голадам мораць 12-мільённы народ! За шэсьць гадоў мы перамянілі 6 акупацый, шэсьць жорсткіх ёрмаў. Цяпер што? Ізноў паўстаньні? Дзеля чаго? Каб узьдзець сёмы раз нядаўна скінутае ярмо? Усё гэта ўжо апрацівела. Народ атупеў ад болесьці, народ зьняверыўся, што ёсьць дзе-небудзь на сьвеце праўда.Прыходзяць бальшавікі, нас грабяць, рвуць нашу бацькаўшчыну і дзеляць… Прыходзяць палякі, таксама рвуць, дзеляць і грабяць… Ня веру ў прызнаньне нашай Незалежнасьці Антантай. Намі проста іграюць, намі таргуюць. Злосна таргуюць…»

15 августа 1920 г. происходит перелом в российско-польской войне и в нападение идут уже поляки. Российско-польский переговорный процесс, начавшийся в августе в Минске, перебирается в сентябре в Ригу, но беларусов на переговоры не принимают. БНР обращалась к Польше и к России для допуска к участию, но ее требования были отклонены с двух сторон. Также БНР обратилась и на Парижскую мирную конференцию с требованием признания Польшей и Россией БНР и допуска ее на переговоры по беларусским этническим землям. В итоге в переговорах от Беларуси не было ни БНР, ни даже марионеточной БССР: в тексте договора содержалось указание на то, что от имени Беларуси работает делегация РСФСР. Польше не нужен был конкурент в лице беларусов. Для РСФСР, которая включала в себя беларусскую Витебщину, Могилевщину, Гомельщину и Смоленщину, независимая делегация от Беларуси также была не нужна.

Мирные переговоры между Польшей и Россией в сентябре-октябре 1920 г. – это подготовка договора, который «должен воплощать идею прекращения многовековой борьбы между Польшей и Россией за спорные земли». Нет никакого самоопределения для беларусского народа, нет никакой Беларуси, есть только «спорные территории». Никто с интересами беларусов не считался.

12 октября были подписаны прелиминарные условия мира, где Польша признает Советскую Беларусь (принципиально важно, что не БНР). Интерес Польши здесь был не только в получении половины беларусских земель (или трети по факту, если взять самые восточные беларусские этнические земли), но еще и в том, что в обмен на это признание РСФСР не позволит БССР иметь какие-либо территориальные претензии к Польше в будущем.

А.Иоффе – руководитель делегации от РСФСР – даже предлагал полякам отдать всю БССР, если те пойдут на уступки по Украине. Но предложение принято не было и «торговля» пошла иначе.

Все независимые беларусские объединения осудили циничный по отношению к Беларуси договор, протестовали созданию марионеточной Беларуси, которая в своей сути стала колонией Москвы. Не помогло и участие делегации БНР в швейцарской Женеве на сессии Лиги Наций в 1920 г.

По Беларуси прошла волна антибольшевистских выступлений против фиктивности БССР (созданием БССР Россия «прикрывает собой оккупацию беларусского народа российским централизмом»). И народная активность могла проходить под БЧБ флагом. В докладе Военревкома БССР от 15 ноября 1920 г. такое описание ситуации:

«Насельніцтва некаторых валасцей, даведаўшыся аб самавызначэнні Беларусі, не хоча прызнаваць ніякай улады, акрамя неіснуючага ўрада «незалежнай Беларусі» [БНР] і ставіцца вельмі варожа да арганізаваных валасным рэвкомам, заяўляючы, што ўладу трэба выбіраць, а не прызначаць з Масквы.»

Самым ярким было Слуцкое выступление (ноябрь-декабрь 1920 г.), которое поддерживало идею БНР. Оно проходило с лозунгом «Ні польскіх паноў, ні маскоўскіх камуністаў» и именно под бело-красно-белым флагом. Показателен тот факт, что Рада БНР не организовывала и не руководила данными выступлениями. Инициатива поддержки самоопределения беларусов была снизу – признание БНР от населения на местах, а не директивно «сверху». Так Слуцкий съезд 14 ноября 1920 г.:

«Першы Беларускі Зьезд Случчыны, скліканы ў лічбе 107 дэлегатаў, вітае Раду Беларускай Народнай Рэспублікі і сьведчыць, што ўсе свае сілы аддасьць на адбудову Сваёй Бацькаўшчыны.Зьезд катэгорычна пратэстуе проці акупацыі родных зямель чужацкімі наездамі і проці самазванай Савецкай улады, як урад Кнорына і іншыя, якія паўтвараліся на Беларусі. Бацькаўшчына наша зруйнавана чужынцамі, якія нішчаць яе і да гэтуль, і мы, аддаючы справе адбудованьня нашай Бацькаўшчыны ўсе нашы сілы і жыцьця, зьвертаемся да ўсяго сьвету і Саюзу Народаў аб дапамозе ў стварэньні нашай вайсковай сілы…Няхай жыве вольная, незалежная, дэмакратычная Беларуская Народная Рэспубліка ў яе этнографічных граніцах!»

Большевики (при В. Кнорине) подавили выступление и Советская власть на долгие годы засекретила слуцкие события. В целом часть выступлений по стране были показаны не как антисоветские беларусские народные и демократические, а как кулацко-эсеровские мятежи или вовсе были «забыты».

18 марта 1921 г. был подписан Рижский мирный договор между Польшей с одной стороны и РСФСР и УССР – с другой. Договор разрывал Беларусь между поляками и большевиками, а часть Полесья отошла Украине. Во время российско-польской войны Антанта много в чем поддерживала Польшу вплоть до подписания мирного договора. Беларусь, как и прежде, она не признавала.

Среди 26 меморандумов, которые были разосланы европейским государствам до середины февраля 1921 г., В. Ластовский пишет: «ни Россия, ни Польша не имеет полномочий, чтобы говорить о будущем Беларуси».

Протест правительства БНР международной общественности на событие 18 марта 1921 г.:

«Гэты ганебны праступак носіць названьне Міравой умовы паміж польскай дэмакратычнай Рэспублікай i Расейскай Савецкай Рэспублікай. Польшча i Расея, не маючы паміж сабою супольных граніц, тры гады ваявалі на тэрыторыі Беларускай Рэспублікі: палілі, руйнавалі, грабілі i мучылі насяленне, а урэшце, завяршаючы бесканечны рад сваіх бясправій, раздзерлi жывое цела Беларускага народу на двое. Польшча заграбіла заходнія, а Расея — усходнія беларускія землі. Рыжскi Польска-Бальшавiцкi мір — гэта кашмарная насьмешка над дэмакрацыяй i яе iдэаламі. Імя яму насільле i грабёж.»

В сентябре 1921 г. делегация БНР посещает сессию Лиги Наций в Женеве. Весной 1922 г. проходила Генуэзская конференция в Италии. Делегация БНР в ней также приняла участие. Все то же требование: дать возможность народу Беларуси иметь право на самоопределение, на свое независимое государство в пределах беларусск их этнографических границ, отменить Рижский договор и, как следствие, оккупацию Беларуси соседними государствами. Примечательно, что на данном форуме принимала участие РСФСР, которая выступала еще и от лица БССР – делегации от самой БССР не было.

БНР вела очень активную внешнюю политику. Через посещение целого ряда международных конференций, дипломатических контактов с государствами, сотни писем и меморандумов БНР, используя каждую возможность, пыталась обратить внимание международной общественности на беларусский вопрос и право на самоопределение. К сожалению, в силу своих собственных приоритетов другие государства так и не оказали Беларуси надлежащего внимания и необходимой помощи. Предложения БНР о проведении плебисцитов никем приняты не были. Соседи делили беларусские земли как хотели, а международная общественность, в том числе Антанта, искала в складывающейся геополитической ситуации свои выгоды.

Напомним, что на протяжении существования СССР советская наука доказывала, что БНР не являлась государством. Другими словами, продвигала идею о невозможности оккупации того, чего не существует, следовательно, и никакого захвата чужой территории не было. Основываясь на практике начала XXв., Конвенция Монтевидео (1933 г.) определила признаки государства, как субъекта международного права. Согласно данной конвенции, БНР все же являлась государством.

Подчеркнем, что если перед Первой Мировой войной в Северо-Западном Крае Российской Империи были губернии, то после 25 марта 1918 г. на беларусских этнических территориях было не только объявлено государство, но и шел активный процесс его построения – Беларусской Народной Республики. Как называется ситуация, при которой территория переходит под контроль вражеской армии? Гаагская конвенция 1907 г. определяет ее как оккупацию. Советская власть на территории БНР держалась исключительно на Красной армии, силах ВЧК и соответствующей пропаганде. Заметьте, в Беларуси не было гражданской войны беларусов некоммунистов с беларусами коммунистами. Силовой и административный контроль центральной и восточной части БНР большевиками, а западной части БНР – поляками и есть оккупация Беларуси Москвой и Варшавой. БЧБ – это знамя национального стремления беларусов к свободе и независимости, даже если все окружение против.

Так как мы рассмотрели ряд вопросов по 2МВ и БЧБ в первой части, то здесь приведем несколько моментов, которые используют советская и лукашенковская идеология по очернению БЧБ. Тезис в общих чертах выглядит так: БНР писала письма Гитлеру до войны и во время войны, поэтому БНР – фашисты и предатели.

Итак, в апреле 1939 г. беларусами был отправлен меморандум немцам. К сожалению, документ не выложен в интернет для массового пользования. В сети имеются отдельные короткие цитаты и оценки. Разумно предположить, что в анти-БНРовских публикациях будут приводиться аргументы, максимально компрометирующие В. Захарко. Нашел «с покорнейшей просьбой о помощи к Вашему Превосходительству», что далее превращает рассуждения подобных статей в условно «националисты привели к гибели каждого третьего белоруса». Обращает на себя внимание то, что в подобных материалах нигде не говорится, что в меморандуме большую часть занимают разъяснения, что беларусы – это отличный от русских народ, а также что поляки и русские по Рижскому договору поделили чужую им Беларусь между собой и что беларусский народ «будет продолжать борьбу с поработителями до полного своего освобождения, которое он видит в государственной независимости Беларуси».

Здесь добавим, что есть вариант меморандума в Государственном архиве России, а есть вариант – в Национальном архиве Беларуси. Первый – усеченный. Разница в том, что во втором варианте делается больший акцент именно на борьбу беларусского народа за свою независимость. И пока мы подождем публикации архивов историками, здесь отметим, что от поступившего во время войны от нацистов предложения о сотрудничестве В. Захарко отказался.

Второй документ, который приводят в доказательство фашистскости и предательства БНР – это телеграмма, отправленная нацистам уже после начала войны – 28 июня 1941 г. из оккупированной немцами Праги. Но это документ не от Рады БНР, а от «Беларусской колонии в Протекторате Чехии и Моравии». Да, среди участников был и Василий Захарко, председатель Рады БНР, но это было заседание Комитета Самопомощи в Праге, которое было проведено по инициативе И. Ермаченко и на которое сам Ермаченко принес готовый текст, который сам же и зачитал. Был написан протокол заседания, но никто его не подписал. Председателем заседания был определен И. Гениюш, и, как ни настаивал Ермаченко на подписи председателя, он ее так и не получил. В итоге документы остались у Ермаченко, а через некоторое время куда-то пропал архив Беларусского комитета самопомощи, который хранился как раз в его квартире. Про эту загадочную пропажу архива Иван и Лариса Гениюши вспомнят в 1948 г., когда будут под арестом в Минске и когда на допросе покажут ту самую не подписанную телеграмму, на которой будут стоять выведенные под копирку подписи даже тех, кто отсутствовал на том заседании. В феврале 1949 г. суд БССР приговорил супругов Гениюшей на 25 лет исправительно-трудовых лагерях.

Советская и лукашенковская историография способна лишь на «Захарко фашист», игнорируя факты того, что он отказался от предложение нацистов о сотрудничестве, что он спас не одну еврейскую семью от смерти, что в то время, как Москва, сотрудничала с Гитлером, «зачищала» Западную часть Беларуси в 1939-1941 гг. и в торговле с Летувой передала ей беларусскую Виленщину 10 октября 1939 г. На последнее Захарко через день выслал ноту протеста «аб пераходзе да Летувы беларускага места Вільні і беларускіх зямель Віленскай вобласьці» и ответственности перед беларусским народом за это. К слову, беларусский классик и автор известного «Не сядзіцца дома хлопчыку малому» Якуб Колас считал, что нахождение Вильни в Летуве – это «гістарычнае непаразуменне».

Не уделяется внимания и тому, что Рада БНР не признала Второй Всебеларусский конгресс (27 июня 1944 г.). При этом показательный момент в плане легитимности БНР: Второй Всебеларусский конгресс объявил себя правопреемником именно съезда в декабре 1917 г. (т.е. Первого Всебеларусского), а Беларусская центральная Рада (БЦР) – именно правопреемницей Рады БНР.

Работа Второго Всебеларусского конгресса и БЦР также проходила под БЧБ флагом, в котором виделся национальный символ и стремление беларусов к независимости. Идеология СССР и лукашенковской Беларуси характеризует такой сложный в оценке феномен как конгресс и БЦР исключительно с одной стороны, избегая вторую, которая заставляет сделать всеобщую переоценку и переосмысление. Конгресс поднимает все тот же вопрос: беларусы не хозяева на беларусских землях (этнических территориях, где они имеют численное превосходство), а БССР – это «московская фикция государственности». Фрагмент одного из докладов на съезде 27 июня 1944 г.:

«Распачынаецца амаль што адначасна так у Усходняй, як і ў Заходняй Беларусі плянавае нішчэньне беларускай інтэлігэнцыі – у Польшчы пад закідам камунізму, а ў Саветах – фашызму. Мы ня хочам праз гэта сказаць, што маскоўскі пралетар ня быў ворагам панскай Польшчы. Як расеец і захопнік ён, зразумела, быў і ворагам усялякай Польшчы, калі яна ня будзе бальшавіцкай, адпарадкаванай Маскве. Але нас гэты бок справы ня цікавіць. Нам важна ведаць толькі тое, што ў дачыненьні да нас Масква і Польшча мелі тыя самыя мэты і стасавалі прыблізна тую самую тактыку нішчэньня, толькі, зразумела, у бальшавікоў яна выглядала куды жудасьней. Таму мы бачым тут такое вялізарнае спусташэньне ў радох беларускай інтэлігэнцыі, селянства і работніцтва.»

Большинство людей, стоящих у основ Беларусской Народной Республики, которые вернулись в Советскую Беларусь, поверив большевикам, в 1920-30-х были арестованы и если не были убиты напрямую большевистскими карательными органами, то умерли в советских тюрьмах и лагерях. А это десятки государственных, общественных, научных и культурных деятелей Беларуси.

Полный список деятелей БНР, ставших жертвами террора советского режима, – предмет отдельного научного исследования. Со своей стороны приведем хотя бы те фамилии, которые на слуху у небольшого круга людей, интересующихся историей Беларуси:

А. Цвикевич (Премьер-министр БНР) – расстрелян 30.12.1937г.; В. Ластовский (Премьер-министр БНР) – расстрелян 23.01.1938г.; Р. Скирмунт (Премьер-министр БНР) – убит по приказу советской власти 7.10.1939г.; Я. Лесик (II Председатель Рады БНР) – умер в советской тюрьме 01.04.1940г.; А. Луцкевич (премьер-министр БНР) – умер в советской тюрьме 23.03.1942г.; Г. Эльфегрен (дипломат БНР в Финляндии) – по внесудебному приговору расстрелян в 1927г.; Л. Заяц (Государственный контроллер БНР) – заключенный ГУЛАГ, умер во время следствия 23.09.1935г.; В. Прокулевич (Государственный секретарь Правительства БНР) – после 8 лет ГУЛАГ расстрелян 20.07.1938г.; Я. Мамонька (Член Президиума Рады БНР) – расстрелян в сентябре 1937г.; П. Бодунова (Народный секретарь БНР по социальным вопросам) – расстреляна 29.11.1938г.; Я. Белевич (Минстр финансов, Министр юстиции БНР) – заключенный ГУЛАГ, умер в заключении 13.12.1942г.; А. Валькович (народный секретарь БНР по финансам) – расстрелян 4.11.1937г.; А. Смолич (Народный секретарь БНР по образованию) – расстрелян 17.06.1938г.; Я. Филистович (уполномоченный Рады БНР) – расстрелян 1953 г.…

После приведенных выше фактов позволим себе небольшое озорство и переадресуем популярные претензии против БЧБ/БНР в сторону их идеологического противника. Вначале сам тезис, а потом отзеркаливание ситуации.

– «недавно придуманный флаг» БЧБ. Красно-зеленый флаг БССР был создан в 1951 г., причем «легенда» цветов флага появилась уже после его создания. Как, впрочем, и с лукашенковским красно-зеленым.

– «Предательство» БНР. Упомянутое выше немецкое финансирование русских революционеров было направлено на разрушение Российской Империи, разрыв России с Великобританией и Францией, капитуляцию в Первой мировой войне. Как показала история, немецкий план сработал, а большевики в этом плане оказались успешными исполнителями.

– БНР и «письма кайзеру Вельгельму II». Большевики отправляли в имперскую Германию десятки писем, в том числе и о капитуляции и контрибуции немецкой стороне.

– «Нелигитимность и незаконность» БНР. Название «большевистский переворот» говорит уже само за себя в вопросе степени законности получения власти. Далее роспуск большевиками Всероссийского учредительного собрания – представительного органа страны – сложно связать с законностью и легитимностью. Особенности местных выборов в Советы и насильственный характер установления большевистской власти на местах (в т.ч. и в Беларуси) также не позволяют говорить о законности и легитимности большевиков.

– БНР – это «провалы». 3 марта 1918 г. большевики подписали с немцами капитуляцию, отдали в залог территории, были обязаны выплачивать контрибуции. 18 марта 1921 г. большевики подписывают Рижский договор, который является капитуляцией, ведь Польше отходят территории, списываются все польские долги, а большевики подписываются под репарациями.

– «Непризнанная» БНР. От захвата к власти в октябре 1917 г. правительство большевистской России находилось в т.н. дипломатической изоляции. За исключением признания Германии, иностранные государства не считали Совнарком законным органом власти на протяжении нескольких лет. Советское правительство вышло из данной ямы международного непризнания только к 1924 г.

– БНР и «сотрудничество с Гитлером». В уже упомянутом Договоре о ненападении от 23 августа 1939 г. ничего необычного для Европы того времени не было, в отличие от его секретного дополнительного протокола, где был спланирован раздел Польши, Финляндии, Летувы, Латвии и Эстонии (были еще переговоры, где СССР договаривался с Германией по восточной Турции, Северному Ираку и Ирану). Секретный протокол не просто сотрудничество с Гитлером, это «зеленый свет» Второй Мировой войне, в которую СССР вошел как нацистский союзник. СССР в начале войны убеждал США не вступать в войну против Гитлера на стороне Великобритании. 19 августа 1939 г. СССР и Германия подписали договор о торгово-экономическом сотрудничестве. Сырьевые поставки Советского Союза помогали Германии компенсировать последствия от Британской морской блокады. Военно-морская база недалеко от Мурманска заправляла и ремонтировала немецкие суда и подлодки для войны с Норвегией. Гитлеровская авиация сбрасывала бомбы на Англию, когда немецкие самолеты были заправлены советским топливом. История немецко-большевистского содружества достаточно богата.

– БНР и «поклонение Гитлеру». Фрагмент одного из интервью А. Лукашенко в начале его президентской должности:

«Немецкий порядок формировался веками. При Гитлере это формирование достигло наивысшей точки. Это то, что соответствует нашему пониманию президентской республики и роли в ней президента.»

Для тех, кто считает, что большевики «подарили» беларусам Беларусь, предлагаю спросить себя: А) что бы я делал на месте Ленина и Сталина, если бы я хотел, чтобы беларусы (БНР) воспользовались правом на самоопределение и создали свое независимое государство?; Б) что бы я делал на месте Ленина и Сталина, если бы я не хотел, чтобы беларусы (БНР) образовали свое независимое государство? Ответы можно сравнить с историей.

С момента принятия бело-красно-белого флага в качестве национального в 1917 г. у беларусов было лишь начало 1990-х, когда присутствовало открытое политическое обсуждение по вопросу государственного устройства и научная дискуссия в области беларусской историографии и нациостроительного процесса. С момента разгона большевиками Первого Всебеларусского съезда в 1917 г. почти столетие у беларусов не было возможности самим формировать повестку, исходя из собственных интересов – беларусских.

Монополию на информацию и принятие решений в Беларуси вначале имела большевистская Москва, а с 1994 г. – режим, установленный первым президентом Республики Беларусь. С такой монополией и соответствующей репрессивной машиной для ее поддержания возможно создать у населения необходимую властям картину мира, что и делалось поколение за поколением.

Назвать БЧБ «фашистским/нацистским флагом» – дело чести каждого лукашенковского прислужника. Телеграмм-канал «Пул первого» после выборов опубликовал стикеры, где бело-красно-белый флаг идет с надписью «Да это же нацистский флаг! Знали?». В августе 2020 г. В. Данилович, директор Института истории Национальной академии наук Беларуси, выступил экспертом на беларусском телевидение по бело-красно-белому флагу, собрав все советские «штампы» по БЧБ, за что, впрочем, сразу же был уличен в «ненаучном» подходе сотней историков.

Порой в войне против национальной символики госпропаганда использует более интересные методы. Так в сентябре телеканал СТВ сделал сюжет, как ветеран Ф. Медведь «хорошо помнит, кто носил бело-красно-белый флаг во время войны». Ветеран рассказал про предателей и «тряпку», про современный флаг и как под ним гибли и побеждали. Правда, минчанин Медведь в первый раз в Минск приехал только в 1948 г., а саму войну провел на Кавказе на службе у НКВД. Да и современный флаг был создан только в 1951 г., что не очень способствует его победе в ВОВ. Вот такие «свидетельские» показания в качестве доказательства.

В середине ноября по беларусскому телевидению ставший уже легендой доктор исторических наук, депутат Палаты представителей И. Мазралюк объяснил, что «“Жыве Беларусь” — это калька “Зиг хайль”». Видимо, это будет вписано в новую версию конституции, о которой говорит Лукашенко, а туристам будут выдавать информационные листки: Long Live Belarus! вместе с Sieg Heil / Heil Hitler!

Примеров подобного внимания к БЧБ и манипуляций просто сотни по стране, лукашенковский режим ведет открытую информационную войну, в том числе против беларусского национального флага. В Беларуси в 2020 г. за национальный беларусский флаг следуют репрессии в виде отчислений, лишений премий, лишений места в общежитии, увольнений, лишения родительских прав, избиений, арестов по административным и уголовным делам с последующими пытками, вплоть до убийств. Граждан Беларуси в прямом смысле терроризируют за национальную символику.

На БЧБ и людей с символикой объявлена охота в прямом смысле. Сама же символика закрашивается, срезается, выжигается. Не имея ресурсов быстро и в очередной раз перекрашивать скамейки, их просто могут вывезти из городских дворов. Если не получается снять флаг с дерева, то дерево спиливается. Флаги или одежду в национальных цветах воруют с балконов граждан. Лукашенковские прислужники ходят по дворам и переписывают номера квартир, в окнах которых вывешены БЧБ и/или Пагоня.

Несколько конкретных примеров из жизни БЧБ в Беларуси. В октябре 2020 г. оштрафовали гомельского педагога С. Король за возложение цветов памятнику «в одежде политического цвета». В октябре за бело-красно-белую пастилу получила штраф 75-летняя кандидат сельскохозяйственных наук из Жодино И. Миско. В октябре за надпись «Жыве Беларусь» и изображение бело-красно-белого флага минчанка М. Сафонова получила два месяца ареста. Суд увидел в этом «циничное содержание», и переубедить его не смогло даже экспертное мнение заведующего отделом генеалогии геральдики и нумизматики института истории Национальной академии наук А. Шаланды, основной вывод которого – БЧБ демонстрирует национальную гордость беларусов. У этого судебного процесса есть продолжение: теперь Институт истории НАН Беларуси не продляет контракт с ученым. В ноябре 2020 г. С. Тур, согласно Воложинскому РОВД, нарушил порядок организации или проведения массовых мероприятий тем, что на своем гараже вывесил беларусский национальный флаг, который также разместил и в окне жилого дома.

В ноябре 2020 г. не стало 31-летнего Романа Бондаренко, который был избит до смерти из-за бело-красно-белых ленточек в своем собственном дворе в Минске (двор «Плошча перамен»). Так называемые власти пытались убедить население, что он был пьян, но результаты экспертизы свидетельствуют об обратном. Но даже если он и был бы пьян, то разве это дает право на убийство? Врач А. Сорокин, опубликовавший результаты лабораторного исследования на алкоголь, арестован по уголовному делу. По уголовной статье задержана журналист портала TUT.by К. Борисевич, которая подготовила материал об убийстве Романа. Уголовное дело не заведено только на убийц парня, который просто вышел в свой двор спросить, на каком основании там срезают бело-красно-белые ленты.

Лукашенко – эдакий руководитель БССР. Беларусь и ее история – все в трактовке советской-постсоветской идеологии. Беларусского языка, культуры не знает, не признает и постоянно унижает. Беларусское давит административным или силовым ресурсом. Беларусский язык вытесняется. Ученые, не поддерживающие советско-лукашенковскую версию истории Беларуси, лишаются работы. Никакого гражданского общества, никакой политической конкуренции, никакой подотчетности власти народу. Запрещенная Советами молитва за Беларусь «Магутны Божа» запрещена Лукашенко и в 2020 г. В середине 90-х он «вернул» просоветские символы в качестве государственных. За беларусские национальные символы в Беларуси-2020 можно получить вплоть до уголовного преследования. Лукашенко просто торговал Пагоней и БЧБ вместе с национальной памятью и независимостью Беларуси в своей политической игре. Он открыл российские военные базы в Беларуси, в обмен на власть и ресурсы втягивает страну в очередной союз, направленный на поглощение страны. В 2020 г. Лукашенко, называя себя президентом Беларуси, заявляет, что Москва – это «столица родины».

25 августа 1991г., когда Верховный совет голосовал за независимость Беларуси (придание Декларации о государственном суверенитете статуса конституционного закона), товарищ Лукашенко, будучи в здании, отказался принимать участие в голосовании за эту самую независимость Беларуси.

Потребовалось 26 лет, чтобы бОльшая часть беларусов наконец-то увидела настоящее отношение лукашенковского режима. В ночь с 9 августа 2020 г. после беспрецедентно сфальсифицированных выборов силовики, хватая людей с национальной символикой, делали пометки краской на голове, одежде, чтобы потом этот человек прошел через бОльшие избиения, чем другие задержанные протестующие. Не оказывающих сопротивление людей избивали до полусмерти. Спустя три месяца начал повторяться размах задержаний. Так 15 ноября представители структур, силовым путем удерживающие власть в стране незаконного и нелегитимного президента, ставили краской отметки на одежде людей, которые говорили на беларусском языке. Поставленная отметка – это сигнал «своим» избивать с особым пристрастием человека за то, что он говорит на беларусском языке. За беларусский язык – в Беларуси.

Дополним народные аналогии. Первое, в тяжелейших условиях 1917-1918 гг. среди беларусов колоссальными темпами растет солидарность и взаимопомощь, что мы наблюдаем весь 2020 г. Второе, в тех же оккупационных условиях беларусы перешли на качественно иной уровень национального развития – провозглашение Беларусской Народной Республики. В 2020 г. в первый раз за лукашенковский режим беларусы перешли на количественно другую ступень национального «Жыве Беларусь!» в своей массовости. Третье, в 1917 г., как и в 2020 г. со С. Тихановской, беларусы пробовали белые ленточки в качестве отличительного знака, но и те, и другие в последствие перешли на бело-красно-белые ленты и флаги.

История – это не только интерпретация фактов, а, в первую очередь, доступ к ним. Советские граждане только к концу существования СССР узнали про то, что большевистский переворот финансировала кайзеровская Германия. Тогда же узнали, что Сталин подписал секретный протокол с Гитлером, заранее поделив с ним территориальные трофеи в Европе. Про планы нападения СССР на Германию узнали еще позже. Про место массовых расстрелов десятков тысяч человек в Куропатах (Минск), проводимых НКВД в 1937-1940 гг., беларусы узнали только в конце 1980-х. То, что авторство бело-красно-белого флага принадлежит К. Дуж-Душевскому, стало известно лишь в 1990-х.

Даже говоря «узнали», мы подразумеваем не все общество, а лишь его часть. О какой истории Беларуси можно говорить, если о секретном дополнительном протоколе, где Гитлер и Сталин поделили часть Европы, знает только половина беларусов (согласно опросу НИСЭПИ 2015 г., ответ «Ничего не знаю об этом» выбрали 36% и еще 15% считают его подделкой)? В составе польской армии было свыше 75 тыс. беларусов, и, когда солдаты Третьего Рейха убивали беларусов, Сталин поздравлял Гитлера с успехами на Восточном фронте, в то же время снабжая немцев для этого необходимыми ресурсами. Но много ли кто про это знает?

Примером, насколько было деформировано национальное сознание беларусов, может служить голосования Верховного Совета в сентябре 1991 г. по возвращению Менску его исторического названия (в 1939 г. был закреплен вариант Минск, который в русский язык перешел из польской традиции). Парадокс, но были те, кто не верил в существование названия Менск, хотя чуть ли не половина депутатов еще застало то время. В итоге Менск так и остался Минском, пока.

В Беларуси произойдет верификации истории – на государственном уровне. Будет дана историческая и правовая оценка событиям и персоналиям. Уйдет идеологема, что родина/отечество Беларуси – это Москва. В массовое сознание беларусов придет понимание роли оккупированной большевиками БНР – первого беларусского государства под бело-красно-белым флагом и гербом «Пагоня». Период 1941-1945 гг. не был Великой отечественной войной для Беларуси, и в научный обиход войдет понятие Второй мировой войны в 1939-1945 гг. Людям станет известно, что Москва репрессировала практически всю национальную элиту Беларуси, фактически на поколения подорвав развитие беларусской нации, так как возместить этот национальный пласт не удалось и по сей день. Но эпоха имперско-большевистской трактовки истории Беларуси, написанная сталинскими идеологами, проходит. В Беларуси наконец-то появится собственная историография, для начала которой уже достаточно научных наработок и запроса граждан на национальную историю – пад гербам Пагоня і бел-чырвона-белым сцягам.

Это не значит, что беларусы вычеркнут историю БССР/СССР. Героизм и самопожертвование во время Второй мировой беларусского народа останутся в нашей памяти. Так же как достижения в науке, культуре, спорте. В нашей памяти останется и весь трагизм, вся боль и горечь ХХ века. Это также не значит, что беларусы станут рассматривать русский народ как врага. Русский народ всегда будет другом, партнером и соседом.

Можно будет только удивиться, насколько тесно национальные символы связаны с историей Беларуси, ведь, изучив историю Пагоні и БЧБ, мы поймем, что разобрались практически во всей истории Беларуси.

Политический режим в Беларуси с середины 1990-х оказался не только не правовым, но и антинациональным. В 1917 г. БЧБ не был флагом политическим (определенной партии, организации), он стал национальным. В 2020 г. БЧБ также не представляет никакую конкретную партию, структуру, политической движение. Несмотря на государственную пропаганду, БЧБ в Беларуси в 2020 г. – это полностью народное волеизъявление. БЧБ – это демократичная форма государственного устройства и гражданское общество, БЧБ – это знание и гордость за свою национальную историю и культуру, БЧБ – это национальная борьба за свободу и независимость, БЧБ – это ответственность чиновников перед своим народом. В контексте послевыборных событий 2020 г. БЧБ – это «Не забудем, не простим!».

За 120 лет бело-красно-белый флаг или БЧБ прошел как через физические репрессии, так и идеологическое очернение и унижение. Но даже в таких тяжелейших условиях национальные символы Беларуси выживают, и сегодня мы участники и свидетели их перерождения. 2020 год засвидетельствовал, что бело-красно-белый флаг, как и герб «Пагоня», для граждан Беларуси является национальными символами, национально-освободительными.

Наша психика такова, что человек, имея определенный взгляд, тяжело воспринимает ту информацию, которая прямо противоречит его жизненным установкам, сформированным на протяжении всей жизни. Мы не говорим о тех, для которых не было сталинских расстрелов и пыток НКВД. Мы про обычных людей, обладающих пассивным интересом или вовсе его отсутствием в вопросе национальной истории и гражданского общества. Эти люди просто заняты домашним бытом, семейным благоустройством, работой. Это могут быть и те, которые пытаются просто выжить с текущими зарплатами в стране. Как в школе научили, что по ТВ показали, что в новостной статье прочитали – так все где-то далеко и засело. Глупо, но с новой информацией мы подсознательно начинаем защищать даже не собственную точку зрения, а что в нас вложила пропаганда.

Новые факты – настоящий шок. Нас учили, что именно благодаря большевикам есть Беларусь, а факты говорят, что как раз таки они и оккупировали Беларусскую Народную Республику и ни беларусской наций, ни языка, ни, тем более, беларусской государственности признавать не собирались и на создание БССР пошли вынужденно из-за БНР. Нам рассказывали про заботу большевиков и «беларусизацию», а факты говорят про более 1 млн. репрессированных беларусов, в т.ч. свыше 90% беларусской интеллигенции. Нас пугали беларусскими коллаборантами, а факты говорят о тесном военно-политическом и экономическом сотрудничестве большевиков с Гитлером и распланированном начале войны. И таких «нас учили» десятки.

Сталин так готовился к началу войны, что сначала физически уничтожил высший состав и полностью проебал начало войны, немцы до Москвы дошли за полгода. Это видимо коммунисты так к войне готовились

Источник