В какой стране расположены рисунки наска что это такое
ТАЙНЫ МИРА: РИСУНКИ В ПУСТЫНЕ НАСКА
Комплекс рисунков, манящий многих туристов и искателей загадок, расположен в 450 километрах от столицы Перу Лимы. Его общая территория тянется более чем на 50 километров с севера на юг и на 5-7 километров с запада на восток. Таким образом, загадочные линии, гигантские геометрические фигуры и рисунки (геоглифы) покрывают поверхность пустыни площадью примерно 500 квадратных километров. На данный момент известно около 30 рисунков (птица, обезьяна, паук, цветы и др.); также около 13 тысяч линий и полос и около 700 геометрических фигур (прежде всего треугольников и трапеций, а также около сотни спиралей). Поскольку изображения достигают нескольких сотен метров в длину и с земли их распознать затруднительно, то официально были обнаружены лишь в современное время, при полётах над плато в первой половине XX века. В 1994 г. внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Эти рисунки были обнаружены случайно, благодаря авиации, поскольку их можно видеть только с самолёта или с большой возвышенности. Первым увидел гигантские геометрические фигуры с самолёта в 1920 году американский исследователь Поль Косок. Учёный с изумлением всматривался в этот невероятный калейдоскоп трапеций, треугольников и спиралей, усеявших плоскогорье на огромной территории. Кроме того, там были изображения свыше 100 известных растений и животных, а также россыпь непонятных, не связанных друг с другом прямых линий.
Эти линии особенно поразили учёного. Они рассекали пустыню по всем направлениям без всякого видимого порядка, были абсолютно прямыми и убегали за горизонт, совершенно игнорируя неровности местности – через возвышенности и долины.
Песчаная равнина Наска длиной 60 км находится в 400 км к югу от перуанской столицы Лима, между городами Наска и Пальпа. В этих местах земля годами не видит влаги. Капли редкого дождя, падая на раскалённую каменистую поверхность, тут же испаряются. Это безжизненное пространство является идеальным местом для устройства захоронений с обеспечением нетленности. Позже, изучая все рисунки на месте, Поль Косок увидел, что технология их исполнения удивительно проста. Нужно было лишь сдвинуть камни и дёрн под ними, обнажив мягкую землю, и уложить их в ряд. Конечно, на это уходили многие годы. Но зато созданные с большой тщательностью изображения могли сохраняться в этом безводном засушливом месте тысячелетиями!
Темы рисунков, как уже говорилось, можно подразделить на две категории: это фигуры и линии, причём последние либо парные, как трамвайные пути, либо образуют геометрические формы. И поскольку во многих местах линии прочерчены поверх рисунков, очевидно, что вначале были выполнены именно рисунки. Линии же очень прямые, и остаётся загадкой, как удалось рисовальщикам так точно придерживаться замысла и достичь эффекта ровных линий на таких больших расстояниях.
С момента открытия загадочных рисунков учёным не дают покоя вопросы об их создателях и предназначении. Выдвигаемые теории разнообразны и фантастичны – от космических пришельцев до системы контроля земной популяции. Каждый новый энтузиаст разгадки тайны Наска придерживается какой-то одной теории: астрономической, геометрической, агрокультурной или оросительной, утилитарно-географической (дороги) и творческой (искусство и религия). Выдвигаются и другие гипотезы, но пока ни одна из них не имеет существенного преимущества. Даже в определении возраста рисунков пустыни исследователи не могут прийти к единому мнению: одни считают, что они создавались примерно в 200 году до н. э., по мнению других – в 1700 г. до н. э.
Посмотреть панораму рисунков и оценить их масштаб можно Здесь)
Существует несколько теорий рисунков Наска
Негроидные рабы
Автор теории Алан Ф. Элфорд. Эта теория доказывает, что линии Наска были созданы негроидными рабами культуры Тиауанако. После произошедшей революции негроидное население уничтожило некоторые фигуры, это объясняет образование зигзагообразных линий. Позже эти люди пошли в северном направление и основали культуры Чавин и Ольмек.
Память о ливне
Роберт Бэст из Австралии предложил очень интересную теорию. Все эти животные, растения и человекоподобные рисунки вместе расположены на земле. Это могло означать памятное место о большом наводнении. Многие культуры имеют мифы о грандиозном ливне, затопившем всю землю.
Солнечные затмения
Робин Эдгар из Канады предполагает, что фигуры и линии Наска предназначены для наблюдения так называемого «Глаза Бога» во время полных солнечных затмений. Однако некоторые линии направлены на точку зимнего солнцестояния, менее захватывающего, но гораздо чаще происходящего небесного явления, символизирующего «смерть» и «возрождение» Бога Солнца.
Схема основных изображений Наска
Не астрономический контекст
Проф. Джеральд Хоукинс и его группа отправились в Наска, чтобы доказать астрономическую теорию Марии Райхе. С использованием новейшего программного обеспечения был проведен точный анализ направленности линий на звезды и другие астрономические объекты. Эта астрономическая программа позволяла получать картины звездного неба за последние 6900 лет. После недель работы исследователи были очень разочарованы, они говорили: «Мы не нашли сколько-нибудь очевидной астрономической зависимости».
Теория воздушного шара
Джим Вудманн провел эксперимент по способу Тура Хейердала. Он изготовил воздушный шар из прекрасного перуанского хлопка и корзину, которую сделали индейцы аймара. Этот летающий объект был назван кондором. Горячий воздух подавался в воздушный шар, и действительно, он пролетел довольно далеко после того, как два пилота катапультировались. Итак Вудмэн предложил новую теорию: насканцы использовали черные воздушные шары для похорон своих царей.
Культурный атлас
Зигфрид Ваксман распознал в насканской системе линий культурный атлас человеческой истории.
Спортивный стадион
Автор Георг А. фон Брюниг. Брюниг имеет идею, что плато Наска использовалось для спринтерских
забегов в ритуальных целях. Эта теория была поддержана известным
профессором Хоймаром фон Дитфуртом.
Сигналы из внеземной жизни
Канадец Вольф-Галики признает в системе Наска несомненные знаки внеземной расы. Только при этой точки зрения грандиозный план и работа по его выполнению наиболее вероятна.
Код Наска
Автор Герман Е. Босси. Теория Босси базируется на рисунке, называемом Мандала или Зодиак, который был обнаружен Эрихом фон Деникеном в 1995 г. Это образование имеет множество различных возможных толкований и содержит информацию относительно звезды HD 42807 в разное время и ее планетарной системы. Другие рисунки, такие как обезьяна, возможно также относятся к этому коду. Тот же самый код должен быть найден в других местах Земли, например в Стоунхендже, Эйвбери и Боробудуре, а также в Кругах на полях.
Код Карла Мунка «Древняя геоматрица чисел»
Древние участки во всем мире очень точно размещены в глобальной системе координат относительно положения Великой Пирамиды в Гизе. Расположения этих мест соответствуют геометрии их строительства. В системе использовалась очень древняя система чисел, которую мы назовем
«Геоматрица». Геоматрица чисел найдена в древних мифах и религиях, включая Библию. Геоматрица чисел использовалась в системах весов и мер древними народами, включая греков, египтян, персов, вавилонян и римлян.
Кодовая система использует математические постоянные, как число «пи» и радиан. Система также использует соглашения, которые используются до сих пор, такие как 360 градусов круга, 60 минут градуса, 60 секунд минуты, десятичную систему счисления, 12-тидюймовый фут и 5280-футовая миля.
Древние майя использовали Геоматричные числа в своем точнейшем календаре. Линии Наска также расположены в соответствии с Геоматричной кодовой системой
Эффект Фата Моргана
Автор Проф. Гельмут Трибуч. Трибуч выдвигает идею о том, что важные культовые места подобно Стоунхэнджу, Пирамидам и, естественно, Наска были построены в местах, где часто происходит явление Фата Моргана.
Знак Атлантиды
Юри Муржек имеет другое решение линий и фигур Наска. Это очень исчерпывающее исследование фигуры обезьяны. Оно включает геометрический код, который говорит об определенных аспектах аналитической геометрии. Этот код совпадает с кодом доисторического Ла Марша во Франции.
177 футов
Джон Д. Миллер анализирует различные постройки во всем мире. Так он нашел, что в древних зданиях и старых соборах часто ценилась величина в 177 футов. Его теории основаны на нескольких святых числах и единицах, он полагает, что внутри этого содержится скрытый смысл.
Ткацкий станок
Автор Проф. Генри Стирлин. Стирлин думает, что индейцы Наска использовали систему линий как ткацкий станок. В культуре Паракас ткани производились из единой нити. Но индейцы не имели ни колеса, ни ткацких станков, поэтому они
организовывали сотни людей, которые и держали эту нить. Их положение на земле и было определено линиями.
Карта
Венгерский математик доктор Золтан Зелко проанализировал систему линий Наска, сравнив с другими древними местами в Перу. Он выяснил, что линии Наска могли быть картой 100 на 800 километров, отображающая область вокруг озера Титикака.
Конечно, каждая из предложенных теорий имеет право на существование, но пока, даже при наличии всех этих версий ученые не могут дать твердого ответа на главные вопросы: Зачем и Кем были созданы все эти рисунки?
Культура Наска
Южное побережье Перу — самый засушливый район страны. Здесь никогда не бывает дождей. И именно здесь, в этом выжженном солнцем краю, в долинах Наска и Ика, немецкий ученый Макс Уле, основатель перуанской научной археологии, на рубеже XIX—XX вв. обнаружил следы одной из самых интересных и во многом загадочных культур доколумбовой Америки.
Первыми находками Уле стали погребения — множество погребений, в которых он нашел ярко расписанные сосуды, ткани, золото, предметы из дерева. Эти могилы принадлежали двум культурам: поздней (IX—XVI вв.), получившей впоследствии название Ика, и ранней — Наска (III в. до н.э. — VI в. н.э.).
Культура Наска получила свое название по одноименной долине Наска, расположенной в 80 км от побережья Тихого океана и отделенной от него пустыней. Эта культура не оставила после себя памятников монументальной архитектуры — от нее до нас дошли лишь следы небольших сельских поселений. Тем не менее, жители Наски — искусные гончары и ткачи — занимали исключительное место среди современных им обитателей Американского континента. Мастерам из Наски были известны вышивка, производство ковров и парчи, а также другие виды ткацкой техники.
Ожерелье из ракушек
Уникальны и крытые каналы Наски.
Колодец (Пукиос), используемый до настоящего времени.
Пукиос, исп. Puquios (происходит от слова из языка кечуа и означает «источник, родник») — условное название древней системы акведуков близ города Наска в Перу. Из 36 пукиос до настоящего времени большинство функционируети является источником воды в этой пустынной и засушливой местности. В различных исследованиях приводятся различные даты сооружения пукиос. Зачастую их относят к археологической культуре Наска, причём предполагается, что они были соружены около 540 г. н. э. в связи с двумя продолжительными засухами в это время.
Керамика наска отличается тонкой и яркой многоцветной росписью. Сейчас в распоряжении археологов оказалось очень много сосудов этой культуры. Очевидно, эта посуда предназначалась для погребальных обрядов. Сравнивая найденные сосуды, ученым удалось выяснить, как изменялись во времени их форма и декор. В ряде случаев специалисты способны даже определить, что один из сосудов изготовлен позже или раньше другого с точностью до 25—50 лет. При этом на раннем этапе развития культуры наска сосуды несколько отличались в зависимости от того, где они были сделаны. Позднее на всей территории наска распространяется стиль, характерный для Кауачи — главного культурного центра страны.
Сосуды наска покрыты яркими, пестрыми изображениями животных, птиц, растений, мифических существ. Эти изображения переданы в лаконичной и несколько условной манере. Часто один и тот же мотив повторяется, окрашенный в разные цвета. На одной росписи таких цветов бывает 7—8, а считая оттенки, — и больше.
В росписях наска неизменно присутствуют три темы: плодородие полей, мир океана — морские существа и рыбная ловля, тема человеческих жертвоприношений. В ранний период все эти темы замыкались на главном божестве индейцев наска, представляющих собой некое антропоморфное существо в золотой маске. В руках он держит растения и отрубленные головы, а изо рта у него льется поток воды. Иногда его сопровождают другие божества: человек-сокол, божки с культурными растениями в руках, морское чудовище, напоминающее кита-косатку, фантастическая птица с устрашающими челюстями вместо клюва, проглатывающая отрубленные человеческие головы.
Сосуд в виде птицы
Сосуд с двумя горлышками. Страж
Воин с отрубленной головой
Сосуд в виде стебля кукурузы
Позднее все эти божества исчезают или отступают на второй план. На передний план теперь выходит богиня и усатый воин — возможно ее супруг. Богиня также изображается с растениями и низвергающимся изо рта потоком воды. Но с человеческими жертвоприношениями она уже прямо не ассоциируется — здесь ее заменяет ее усатый «супруг». Отрубленные человеческие головы, либо доведенные до неузнаваемости, либо натуралистически выполненные, образуют на расписных сосудах наска целые пояса-фризы или черные раздвоенные завитки и спирали, усеивающие поверхности и выступы сосудов. Мифические персонажи держат отрубленные головы в руках и пожирают их. Если на сосуде изображены люди-жрецы, то рядом с ними на алтарях лежат все те же головы.
Отрубленные головы — один из главных мотивов росписей индейцев наска. Правда, в их искусстве встречаются и другие сюжеты (охотники, рыбаки и пр.), но кто сейчас может расшифровать их подлинный смысл? Вот, например, совершенно безобидные птички-колибри, кружащиеся вокруг цветка. Но на другой росписи те же колибри вьются вокруг свирепого монстра, держащего в руках отрубленные человеческие головы. Неужели танец колибри вокруг цветка находится в какой-то загадочной связи с жестокими жертвоприношениями? И в чем причина такой кровожадности? Что мы вообще знаем об обществе наска?
Известно, что в техническом отношении оно было более примитивно, чем другие цивилизации Анд. Индейцы наска не знали металла, не пользовались гончарным кругом. Свою великолепную посуду они лепили вручную, обжигая ее в груде горячих углей, а стены своих домов складывали из глиняных комьев. И все же общество наска нельзя назвать примитивным. Об этом, в частности, свидетельствуют руины Кауачи — главного центра этой культуры. Они занимают площадь около одного квадратного километра, а главный храм-пирамида Кауачи вполне сопоставима с постройками Тиауанако. Так что о культуре наска можно уверенно говорить как еще об одной цивилизации доколумбовой Америки.
И, конечно, нельзя обойти молчанием самую большую загадку этой цивилизации — знаменитые рисунки в пустыне Наска.
Это наиболее масштабное произведение искусства в мире, одно из самых выдающихся и в то же время необъяснимых творений человека было мало кому известно до 1939 года. В этом году пилоты, пролетавшие над пустынной долиной на маленьком аэроплане, обратили внимание на странный узор из беспорядочно пересекающихся длинных прямых линий, перемежающихся с диковинными извилинами и загогулинами, который был заметен при определенном освещении.
Открытие летчиков вызвало большой интерес. Первоначально археологи предположили, что это остатки древней ирригационной системы. Для их исследования в Перу выехал археолог Пол Косок из университета в Лонг-Айленде (США).
С воздуха узоры выглядели необъятными, но на земле из-за неровной поверхности Косок едва нашел их: «Линии можно было различить, только если смотреть на них вдоль. Несколько ярдов в сторону — и ничего нельзя было заметить». После первых тщательных изучений удивлению Косока не было предела: по его чертежам выходило, что это было четкое изображение большой птицы, различить с земли которую было невозможно. Как можно было создать такой рисунок? Косок исследовал долину и обнаружил очертания огромного паука, за которым следовали дюжины других рисунков, изображавших либо животных, либо геометрические узоры. Он не мог понять, кем был этот загадочный художник и что это был за народ, оставивший после себя такие произведения искусства.
В 1946 году Косок передал свои записи доктору Марии Райхе, немецкому математику, интересующейся древними обсерваториями, с именем которой связана практически вся история исследования загадочных рисунков пустыни Наска. Мария Райхе, ставшая самым крупным в мире специалистом по проблеме Наска, работая практически в одиночку, узнала много нового о способах, какими были сделаны эти картины, спеша зафиксировать точные размеры и координаты всех рисунков и линий, пока их не уничтожили туристы и автомашины.
Как установила Райхе, рисунки были изготовлены достаточно простым способом: на желтоватой земле был линиями выложен тонкий слой темных камней. Но, хотя физически такая работа не представляется тяжелой, проект был крайне сложен.
Фигуры выкладывались по специально построенному плану в масштабе, который был перенесен на поверхность земли с помощью веревок, прикрепленных к камням-маркерам, некоторые из которых можно видеть и сегодня: «Длина и направление каждого отрезка были тщательно промерены и зафиксированы, — пишет Райхе. — Приблизительных промеров было бы недостаточно, чтобы воспроизвести такие совершенные очертания, которые мы видим с помощью аэрофотосъемки: отклонение всего на несколько дюймов исказило бы пропорции рисунка. Фотографии, сделанные таким образом, помогают представить, какого труда это стоило древним умельцам. Древние перуанцы, должно быть, обладали оборудованием, которого нет даже у нас и которое, в совокупности с древними знаниями, тщательно скрывалось от завоевателей, как единственное сокровище, которое нельзя похитить».
Шумную славу рисункам Наска принесли всевозможные искатели следов «космических пришельцев». Пустыню они объявили ничем иным, как древним «космодромом», а рисунки — своеобразными навигационными знаками для кораблей пришельцев. Другая версия гласила, что рисунки в пустыне являются картой звездного неба, а в самой пустыне некогда существовала грандиозная древняя обсерватория.
Знаменитый Джеральд Хокинс, астроном, который разгадал загадку Стоунхенджа, прибыл в Перу в 1972 году, чтобы выяснить, есть ли среди рисунков пустыни Наска знаки, указывающие на связь с астрономическими наблюдениями (этих знаков там не оказалось). Его удивила необыкновенная прямизна линий — отклонение составляет не более 2 м на каждый километр. «Такую фигуру невозможно было бы создать даже с помощью фотограмметрического промера, — считает он. — Эти линии действительно абсолютно прямые, мы бы не получили такого результата, даже воспользовавшись современной аэросъемкой. И такая прямизна сохраняется на протяжении многих миль. Из-за стелющегося по земле густого тумана линии порою становятся незаметными. Но они продолжаются точно в том же направлении на противоположной стороне оврага, и они такие же прямые, как траектория пущенной стрелы».
Мария Райхе уверена, что только прикоснулась к древней тайне: «Что наиболее впечатляет в этих наземных рисунках — это их огромные размеры в сочетании с совершенными пропорциями. Как они могли изобразить фигуры животных с такими точными очертаниями и точно выверенными размерами — загадка, которую мы разрешим не скоро, если вообще разрешим». Райхе сделала, правда, одну оговорку: «Если, конечно, они не умели летать». Именно это попытался доказать американец Билл Спорер. Он опирался на тот факт, что люди, которые создали эти рисунки в пустыне, вероятно, происходили из двух сходных народов, известных как культуры паракас и наска.
Эти земледельческие народы известны своими успехами и в искусстве ткачества и украшения глиняных изделий, и это дало Спореру ключ к разгадке. Четыре куска ткани наска из разграбленной могилы, обнаруженной недалеко от перуанских рисунков, были исследованы под микроскопом. Выяснилось, что древние перуанцы использовали в своих материях пучшее переплетение, чем мы используем при изготовлении современной парашютной ткани, и более крепкое, чем в современных тканях для воздушных шаров: 205 на 110 нитей на квадратный дюйм в сравнении с 160 на 90. А на глиняных горшках эпохи наска Спорер обнаружил изображения предметов, напоминающих воздушные шары и воздушных змеев с развевающимися лентами. На многих тканях наска изображены летающие люди. Начав свое расследование, Спорер наткнулся и на старинную инкскую легенду о маленьком мальчике по имени Антаркви, который помогал инкам в сражении, летая над укреплениями противника и сообщая о расположении их отрядов. Известно, что и сегодня некоторые индейские племена Центральной и Южной Америки делают для своих церемоний воздушные шары и запускают их во время ритуальных празднеств.
Еще одна загадка состоит в так называемых «костровых ямах», которыми заканчиваются многие прямые линии, проведенные через пустыню. Это круглые ямы примерно 10 м в диаметре с обугленными камнями. Спорер вместе с несколькими другими исследователями изучил эти камни и удостоверился, что почернели они от воздействия сильного источника тепла. Может быть, на этом месте был разведен большой костер, который согревал воздух внутри воздушного шара?
Для того чтобы эту гигантскую фигуру на горном склоне возле Наски удалось сфотографировать ее хитроумно подсветили
В ноябре 1975 года умозаключения Спорера подверглись практической проверке. С использованием только тех материалов и технологий, которые могли быть доступны индейцам наска, был построен воздушный шар. Под ним развели огонь, и шар отправился в полет с двумя пилотами в тростниковой корзине.
Из всех гипотез по поводу появления рисунков в пустыне Наска идея с шаром оказалась самой лучшей. Но цель всего этого до сих пор неясна. Может быть, это была своеобразная форма погребения, и тела мертвых вождей наска отправляли на воздушных шарах в небо — в объятия бога солнца? Может быть, птицы и другие огромные существа символизируют вечную жизнь этих, вождей? Но зачем им понадобились такие прямые линии? Ответа нет.
Рисунки в пустыне Наска остаются одним из чудес света. До окончательной разгадки их тайны, однако, по-прежнему далеко — если не считать, что отпала версия о взлетно-посадочных полосах для космических кораблей. Мария Райхе категорически отвергает возможность того, что эти рисунки были посадочными знаками инопланетян: гипотетические космические пришельцы вряд ли находились на таком первобытном уровне, чтобы выкладывать фигуры из камня. Кроме того, «если вы передвинете камни, то увидите, что земля под ними довольно мягкая, — говорит Мария Райхе. — Боюсь, что космонавты завязли бы в такой почве. »
Факты и цифры
*Обнаружено свыше 100 изображений растений и животных, геометрических фигур, а также множество прямых линий, пересекающих другие фигуры.
* Все рисунки выполнены одной линией без разрыва, которая нигде не пересекается.
* Роспись пустыни осуществлялась в два приема: сначала были созданы сложные зооморфные фигуры, которые затем сверху перечеркивались прямыми линиями.
* Размеры фигур: колибри — 50 м в длину, паук — 46 м, кондор и пеликан — почти 120 м, ящерица — 188 м.
* В Наска изображен представитель одного из редчайших видов пауков в мире, которые был обнаружен только в отдаленной и недоступной части влажных лесов Амазонии. Неизвестные художники сумели воспроизвести до мельчайших подробностей детали его анатомического строения, видимые только под микроскопом, в том числе репродуктивный орган на конце вытянутой правой ноги.
* Самый знаменитый исследователь пустыни Наска, посвятивший ей жизнь, — Мария Райхе.