ташла храм богородицы избавительницы расписание богослужений

Ташла храм богородицы избавительницы расписание богослужений

Свято-Троицкий храм.
Храм расположен в непосредственной близости от известно одноименного святого источника, непосредственно связан с ним.

Икона была явлена в неспокойном 1917 году на окраине села Ташла. Жительнице села Екатерине Чугуновой Царица Небесная во сне указала место, где находится ее чудотворный образ. По дороге к указанному месту Екатерина увидела, как два ангела пронесли светозарную икону и исчезли. В овраге, в месте, указанном ангелами, и была обретена в земле небольшая, с тетрадный листок, икона Божией Матери. Из земли тут же забил источник.

Когда икону несли в храм, всем известная бесноватая кричала: «Идет, идет маленькая икона и выгонит нас». Позднее женщина исцелилась.
Ежегодно 21-го октября перед святым образом Царицы небесной архиепископ Самарский и Сызранский Сергий служит водосвятный молебен и поздравляет верующих с замечательным праздником обретения образа Божией Матери «Избавительница от бед». По молитвам к Богородице перед Ее святым образом исцеляются от аллергии, язвы, астмы, радикулита, артрита, артроза, многих других болезней.

Паломники здесь гости Божией Матери.
Здесь магнит большой — чудотворная икона Божией Матери, от этого магнита все и происходит. Вот он, магнит, рядом с алтарем находится. И батюшка, конечно. Ташлу никто без отца Николая не представляет. Он встречает всех всегда молчаливо, неспешно. Человек, вырывающийся из круговорота городского, здесь сталкивается с какой-то внутренней тишиной.

Чудеса здесь происходят великие. Приезжали сюда с батюшкой школьники из воскресной школы при храме Клявлинского района, детей тридцать, некоторые из них алтарничают. Они искупались на источнике, приехали в храм, отслужили молебен, и мальчишки упросили взрослых поехать купаться второй раз. Когда мальчики (им по десять-двенадцать лет) окунулись и вышли из купели, сказали: «А мы Благодатный Огонь видели в купели! Ходил огонь по воде, и мы руками хотели его поймать, но нам не удалось».

С какой бы просьбой ни обращалась я к иконе «Избавительница от бед», после молитвы перед ней все меняется в лучшую сторону. И уже к этой иконе идешь как к источнику живой воды. Все это происходит не только с тобой лично, а и со многими людьми, которые приезжают к Пресвятой Богородице за помощью и исцелением.
Свято-Троицкий храм села Ташла
Свято-Троицкий храм села Ташла.

Однажды я была в больших искушениях, немощна телом, духом и мыслями. В таком плачевном и беспомощном состоянии я в мыслях очень тревожилась за детей, так как приближалась зима, а они не имели ни зимней одежды, ни обуви. Мне, больной, не под силу было даже ходить по магазинам и рынкам, чтобы выбирать одежду для сыновей.

Тогда я подошла к иконе «Избавительница от бед», встала перед ней и мысленно сказала: «Матерь Божия, обуй моих детей, как ты знаешь, сама я ничего не смогу делать. Полностью уповаю только на тебя». Приложилась к иконе, отошла, еще раз взглянула на нее, как бы полностью отдавая ей всю свою печаль.

Правильно говорится: «Сила Божия в помощь совершаемая». И вот я наблюдаю на рынке, стоя в стороне, как младший сын с мужем подбирают зимний теплый костюм, ботинки, джемпер. Когда мой сын Алеша, красивый и нарядный в теплой новой одежде шел с отцом впереди, а я плелась сзади, глотая слезы, у меня мелькнуло в голове:

«Вот ходят люди, что-то покупают, что-то продают и думают, что это они сами все достигают своими умственными и физическими силами, а не видят даже, вершится с ними вес свыше, все по Воле Божьей и Пресвятой Богородицы.

Оставался неодетым еще старший сын. Приближались холода, а у него курточка легкая, да почки больные. Но когда он вскоре пришел радостный домой в новой теплой куртке, а на следующий день ударил сильный мороз, я уверилась: «Это Матерь Божия одела и обула моих детей после моей молитвы перед ее чудотворным образом».

Источник

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

В ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ У ВСЕХ КРЕЩЕНЫХ ПРАЗДНИК-
ДЕНЬ АНГЕЛА!
21 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ПАМЯТЬ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА И ПРОЧИХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ.

УТРОМ ОБЩАЯ ИСПОВЕДЬ. 7.30
Показать полностью.
ЛИТУРГИЯ. 8.00
ЗАЗДРАВНЫЙ МОЛЕБЕН НАШИМ АНГЕЛАМ ХРАНИТЕЛЯМ.10.00

НЕ ЗАБУДЬТЕ О СВОЕМ ТРЕТЬЕМ ДРУГЕ, ПЕРВЫЕ ДВА НЕНАДЕЖНЫ!

Притча о трех друзьях.

В большой земле жил человек один,
Не было на нем еще седин,
Имел три друга, первых двух любил,
О друге третьем человек тот позабыл.

Ходил он в гости к первым двум друзьям,
Внимал старательно он их словам,
А к третьему небрежно относился,
Лишь в редких случаях к нему он обратился.

Однажды наступает новый день,
И за окном мелькает чья-то тень,
Это посланники царя пришли,
И весть они плохую принесли.

Сказали они человеку громко:
«Работа наша очень трудоёмка,
К царю ты нашему явиться должен,
На тебя огромный штраф будет наложен.

10 тысяч должен ты царю талантов,
Он тебя считает очень виноватым,»
Посланники сказав сие ушли,
Новость горькую они ему несли.

Грустный-грустный был тот человек,
Пошёл к первому он другу на ночлег,
Сказал о своем горе он ему,
И друг сказал: «С тобой я не пойду!»

«Ничем тебе я не могу помочь,
Те деньги мне платить невмочь,
Иди домой, оставь меня, я занят»,
Ответил первый друг теми словами.

Тогда пошел к второму другу человек,
Пришел к нему он тихо на ночлег,
И друг второй сказал: «Лишь до ворот,
Проводить тебя к царю б я смог.

Радушно третий друг его принЯл,
И с добротою в сердце он сказал:
«Я отплачу тебе сполна за то, что ты,
Хоть и мало, но любви мне подарил,

Пойду с тобой к царю сейчас же я,
Ты мне дорог, ты уже моя семья.
Буду я о милости просить,
Буду перед ним челом я бить.

Чтоб врагам тебя царь не отдал,
Чтоб из-за долга ты, мой друг, не пострадал,
Попрошу, чтобы миловал тебя,
И простил долги он погодя.

Кто же первый друг, ты мне ответь?
Страсть к богатству! ей дано черстветь.
Она к себе тебя легко приманит,
А затем лишь в миг тебя оставит!

Нищим и голодным и больным,
Так как к милосердью был глухим,
Желание наживы очень вредно,
Ты знай об этом, друг мой, непременно!

Страсть к богатствам, это зло, Господь сказал,
Их поест и моль и ржа, Он рассказал.
Нельзя на них надежду возлагать,
Ты будешь потом крепенько страдать.

Кто ж второй друг? Ты мне быстро отвечай,
Это родственники, что зовут тебя на чай,
Ты на них надежду часто возлагаешь,
А потом от сокрушения страдаешь.

Господь сказал, что проклят человек,
Кто на брата понадеется во век.
Лишь Бог опора для души и тела,
Ему доверить жизнь ты можешь смело!

Кто же третий друг? Прошу тебя, ответь.
Который будет о тебе радеть.
Это нетленные богатства, что скопил,
Ту доброту, что Богу приносил!

Твое служение Христу, молитва, пост,
Помощь другу, что оказать тебе пришлось.
И чтенье Библии, конечно, сокровенно,
Будет спасать тебя от злости непременно.

Нетленные богатства на века,
Будет протянута к тебе всегда рука,
Отца и Сына и Святого Духа,
За то, что к нуждам ухо то не глухо!

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Записки травника Головкова

Первым признаком, по которому можно заподозрить инфаркт, является сильная боль в сердце или середине грудной клетки (эта боль может отдавать в левую руку, плечо, спину, челюсть, шею). При этом может выступить холодный пот, появиться чувство тревоги и страха. Если такая боль возникла и не прошла после принятых друг за другом (с интервалом в пять минут) двух таблеток нитроглицерина, то немедленно вызывайте «скорую».

Изредка инфаркт развивается в формах, которые без специального оборудования не распознать. Человек может почувствовать боль в животе, онемение руки или мизинца с левой стороны, может иметь место нарастающая одышка или сильное головокружение.

Если ваш близкий человек или прохожий на улице внезапно ослабел, упал или ведёт себя как-то странно, сделайте три простых вещи:

1. Попросите пострадавшего заговорить. Пускай он связно выговорит простое предложение, например: «За окном светит солнце».

2. Попросите улыбнуться.

3. Попросите поднять обе руки.

Запомните аббревиатуру «ЗУП»: Заговорить, Улыбнуться, Поднять руки.

Если Вы отметили у человека проблему с выполнением какого-то из этих заданий (например, язык западает набок при попытке сказать слово, или не поднимается одна из рук, или улыбка получается кривая, односторонняя), то немедленно звоните в «скорую» и опишите симптомы.

Менингит – это воспаление оболочки головного или спинного мозга. При этом присутствуют сильная головная боль, рвота, непереносимость яркого света и громких звуков, невозможность разогнуть в положении лёжа согнутые ноги. Характерная особенность – запрокинутая назад голова.

Итак, при этих симптомах немедленно звоните в «скорую» и опишите симптомы. Не говорите врачам «скорой», что у человека такая-то болезнь – врачи не любят, когда диагнозы ставят сами люди (не врачи). От Вас требуется только описать симптомы.

Пока не приехала «скорая», больного необходимо уложить на кровать и расстегнуть одежду, затрудняющую дыхание. Если больной без сознания, ни в коем случае не поднимать голову и не сажать его. Не обрызгивать водой. Не класть ни грелок к ногам, ни льда на голову (вообще никаких мероприятий, влияющих на температуру). Не пытаться напоить, не проверять, глотает ли человек. Не давать нюхать нашатырный спирт, не растирать нашатырным спиртом виски.

«Скорая» заберет человека в больницу, поэтому подготовьте ему тапочки, зубную щетку, сменные вещи и документы.

Признаки гастрита с повышенной кислотностью: изжога, могут присутствовать жжение в районе груди, першение в горле, отрыжка с горьким привкусом.

Признаки гастрита с пониженной кислотностью: чувство распирания и переедания даже после небольшого приёма пищи, отрыжка неприятным гнилостным запахом.

Гастрит с пониженной кислотностью протекает монотонно, без заметного ухудшения и улучшения. При повышенной кислотности болезнь идёт волнообразно: периоды обострения чередуются с периодами облегчения.

А боль в желудке присутствует в обоих случаях.

Есть и народные методы диагностики. Менее точные, чем лабораторные, зато простые и доступные.

1. Сначала понюхать, а затем пожевать кусочек лимона. В случае гастрита с повышенной кислотностью лимон покажется слишком кислым, а при гастрите с пониженной кислотностью кислота лимона практически не почувствуется или не будет доставлять дискомфорта.

2. Если после съедания пшённой каша с добавлением масла появляется изжоги, то кислотность желудочного сока повышена.

3. Выпить немного натурального яблочного сока. При повышении кислотности это вызовет неприятные ощущения (могут появиться боли в животе), а при кислотности сниженной может появиться желание съесть что-то кисленькое.

При снижении функции щитовидки происходит увеличение уровня ТТГ и уменьшение уровня Т4 (или уровень Т4 остается в норме).
При повышении функции щитовидки происходит уменьшение уровня ТТГ и увеличение уровня Т4.

В бланках лабораторных анализов указываются нормы ТТГ и Т4. Сдав кровь на анализ, и сравнив свои результат с указанной там нормой, Вы сами сможете определить свой тип болезни.

На тип болезни могут указать изменения внешности, а также наличие сопутствующих заболеваний.

При гипофункции щитовидки идёт повышение массы тела, склонность к отёчности. Человек становится склонным к плаксивости. Появляется сонливость. Обычно давление пониженное, но при скрытой форме гипотиреоза давление может быть и повышенным. Или бывает, что из-за отсутствия лечения со временем развивается давление повышенное.

А при гиперфункции человек становится худым, раздражительным, нервозным. Появляется неестественный блеск глаз. Возникает тахикардия (учащенное сердцебиение). Может появиться хрупкость костей. При базедовой болезни появляются характерные глаза навыкате, вес при этом может не теряться.

Как определить, есть ли тромбофлебит?

Тромбофлебит вен начинается с боли в ногах, не очень сильной. Болит кожа по ходу подкожных вен. Потом начинают появляться уплотненные участки кожи различной величины, а также плотность и болезненность вен ног. Кожа над зоной поражения становится красной с синюшным оттенком, отечная и теплая.

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Начало новой седмицы.
Господи благослови и сохрани нас в здравии!

Показать полностью.
«Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
30 ибо ка́к Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего.
Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы.
Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.»

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Жалей. Не о прошлом, не о несбывшемся, жалей тех, кому, видит Бог, много хуже, чем тебе.

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

Храм святого пророка Божия Илии с. Ташла запись закреплена

В русской святогорской обители хранятся мощи всех святых бессребреников, или безмездных целителей, частички которых собраны в одном ковчеге, который в день их общей памяти выносится для поклонения братии и паломников.

Этот празник имеет самое непосредственное отношение к русской обители на Афоне.
Показать полностью.

Как известно, бессребрениками называются угодники Божии, которые безвозмездно исцеляли людей и домашний скот, используя при этом не столько естественные врачебные навыки и знания, сколько благодатный дар молитвы и чудодействования. Поэтому их еще называют чудотворцами. В лик святых бессребреников входят:

Святой великомученик и целитель Пантелеимон и священномученик Ермолай (+ 303 или 305);
Святой апостол и евангелист Лука (+ I в.);
Безмездные врачи Косма и Дамиан Римские (+ 284);
Бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (+ III);
Святые мученики Косма и Дамиан Аравийские (по месту происхождения) или Киликийские (по месту страдания), (+ 287 или 303);
Святые чудотворцы и бессребреники Кир и Иоанн Александрийские (+ 311);
Преп. Сампсон странноприимец (+ 530) и святой мученик Диомид, врач Никейский (+ 289);
Святые мученики Фотий и Аникита (+ 305);
Священномученик Мокий, пресвитер Амфипольский (+ 289);
Святой мученик Фалалей Киликийский (+ 284);
Святой мученик Трифон Никейский (+ 250);
Священномученики Антипа, епископ Пергамский (+ I в.), Харалампий, епископ Магнезийский (+ 202) и Власий, епископ Севастийский (+ 316);
Святители Спиридон, епископ Тримифунтский (+ 348) и Модест, архиепископ Иерусалимский (+ 633/34);
Великомученик Артемий Антиохийский (+ 362).
Большая часть перечисленных святых имели врачебное образование и практику до своего обращения к Богу. Святой мученик Трифон врачом не был, но еще в юности получил от Бога дар исцелять болезни и изгонять бесов. Священномученик Антипа, великомученик Артемий, мученики Фалалей, Фотий, Аникита и Мокий хотя и не были целителями при жизни, однако включены в лик бессребреников по причине многочисленных посмертных чудес и исцелений по молитвам к ним. Святые бессребреники Трифон, Власий, Харалампий, Спиридон и Модест помогали не только людям, но и бессловесной твари, а также являются избавителями от нашествия вредных насекомых.

Все перечисленные выше святые имеют свою отдельную память. Общей или соборной их памяти в Минее до 1980 г. не было. Впервые общая память святых бессребренников была объединена в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, где ежегодно совершается бдение в честь их общего собора в ближайшее воскресенье к 1 ноября (память свв. Космы и Дамиана Асийских). Причиной этому послужило то, что в русской святогорской обители хранятся мощи всех святых бессребреников, частички которых собраны в одном ковчеге, который и выносится для поклонения в день их общей памяти.

Служба Собору святых бессребреников была составлена монахом Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря Венедиктом еще в XIX веке и с тех пор она традиционно совершается в обители на протяжении уже более 100 лет. В Русской Церкви впервые эта служба была опубликована и введена в богослужебный обиход в 1980 г., после того, как была прислана из Свято-Пантелеимонова монастыря в Издательский отдел РПЦ (МП. Ноябрь. Ч. 1. С. 22-34).

Источник

Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница от бед»

В основе названия иконы лежит вера христиан, что Божия Матерь помогает избавиться от бед и несчастий всем, кто с молитвой обращается к Ней за помощью. Так, в молебном каноне ко Пресвятой Богородице есть слова: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас» (Песнь 3). Иногда образ называют «От бед страждущих».

Среди Богом отмеченных мест нашей земли одно из самых прославленных — небольшая деревушка Ташла, что в Самарской области. Здесь в октябре 1917 года, перед страшными испытаниями, Пресвятая Богородица явила Свою икону «Избавительница от бед», напомнила о Себе, о Своей милости к русской земле. К тому же оставила нам навсегда чудотворный источник, на котором давно уже потерян счет удивительным исцелениям.

Уроженке села Ташла, временно проживающей в соседних Мусорках, келейнице Кате 8 октября 1917 года во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них Ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на их «затею», даже смеялись. А что было дальше, лучше сказать словами безымянного автора, составившего «Стихотворную повесть о чудесном явлении иконы Божьей Матери «Избавительница от бед» 8-21 октября 1917 года»:

«И тут же они перестали копать,
За Пашей толпа наблюдала:
Та землю рукой начала разгребать,
Крестяся, икону достала.

Толпа загудела, увидевши Лик
Иконы — Царицы Небесной
И тут же из ямы пробился родник
Целительной влаги чудесной».

Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь.

Свято-Троицкий храм села Ташла.

А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил… Великая радость охватила людей! Икону положили на аналое посреди храма для поклонения.

Вскоре приехал ташлинский священник о. Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Троицкой церкви Ефим Куликов ночью увидел как бы блеск молнии, мелькнувшей от храма в сторону ташлинского оврага, где была явлена икона. Утром иконы в церкви уже не нашли.

Второе явление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» было в декабре 1917 года. Лик Богородицы и на этот раз появился в том роднике, что пробился на месте первого чудесного явления иконы. У родника собрались верующие. Но икона чудесным образом не давалась в руки отцу Димитрию Митекину. Тогда священник упал на колени и стал со слезами каяться в грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения… Тогда икона всплыла опять и ее взяла все та же Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.

До 1925 года с чудотворной иконой Богородицы устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к иконе и к источнику. Место это стало одним из самых почитаемых в Поволжье. Вот почему новые власти, объявившие войну Православию, столько сил положили на то, чтобы уничтожить саму память о чуде. Церковь была закрыта, а икону спасли от поругания верующие — передавали ее втайне из избы в избу. Потом безбожники порешили покончить и с родником. Поставили возле него скотный двор, и святое место вскоре было завалено навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте, в нескольких шагах от прежнего — Богородичного.
В войну стало не до атеизма — церковь открыли вновь. В нее вернулась и чудотворная икона.

Икона Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» по-прежнему находится в Троицкой церкви села Ташла, а в Самарском Покровском кафедральном соборе хранится копия с этой иконы. А в купальне, сделанной на месте явления иконы, по-прежнему во множестве происходят исцеления от различных недугов.

«Любовь безграничную страждущий люд
Питает к Царице Небесной.
В Ташлу и теперь богомольцы идут
Дорогой духовной чудесной».

Этими словами заканчивает свое бесхитростное повествование о ташлинском чуде безымянный автор поэтического «Сказания».

Эта икона найдена в земле в деревушке Ташла Ставропольского района Самарской области в октябре 1917 года. Ангелы небесные, Божии посланники, указали людям место, на дне оврага, где следовало искать чудотворную икону. Была выкопана яма глубиною с аршин, и искатели извлекли из земли совсем небольшую, с блокнотный листок, иконочку Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед», которая лежала ликом кверху. И тут же в том месте появился источник родник — пробилась из глубины сильная струя воды. С иконой и источником связаны истории многих удивительных исцелений. Икона Божией Матери «Избавительница от бед» стала святыней самарской земли. На месте ее явления, на источнике, люди построили часовенку и колодезь, где часто служились молебны. Колодезь углубляли и очищали, а в засушливые 20-е годы он был почти единственным источником, снабжающим село водой. Небольшое самарское село Ташла стало местом паломничества верующих со всей России. Они поклоняются чудотворной иконе, купаются в святом источнике, набирают целительной воды для родных и близких — как великую святыню везут ее домой.

По свидетельству очевидцев

Сообщение Атякшевой Феодосии Давидовны, уроженки села Мусорки Ставропольского района Куйбышевской области 1885 года, о явлении иконы Божией Матери, которое было 1917 году в воскресенье 8 октября (старого стиля) в селе Ташла.

«Я, Атякшева Феодосия Давидовна, проживала в отдельном домике, как в келье, и со мною проживала девица Чугунова Екатерина Никаноровна, уроженка села Ташла, 1885 год.

Я, Феодосия, перед Крестом и Евангелием заверяю, как было это явление: утром 21 октября (нового стиля), когда мы проснулись, мне Екатерина сказала, что она пойдет к обедне в храм с. Ташла, и ушла, а я решила пойти в свой храм с. Мусорки. Когда я вернулась их храма, пришла Екатерина и говорит: «В Ташле в храме службы не было, потому что батюшка уезжал в Самару и не возвратился; но вот что я тебе должна рассказать. Мне сегодня ночью во сне уже в третий раз явилась Божия Матерь и сказала строго, что если я не выполню Ея наказа, то буду наказана. Каждый раз, являясь мне во сне, Она говорила, что я должна выкопать из земли Ея икону в указанном месте. Сегодня утром, когда я проходила к селу Ташла, над оврагом увидела двух ангелов, несущих икону Божией Матери, озаренную ярким сиянием, и когда они опустились на дно оврага, это видение исчезло, а я упала в обморок. Когда очнулась, пошла к своим родственникам и рассказала им обо всем этом, а они мне сказали, что некоторые слышат там, в овраге, церковное пение. Прошу тебя, Феня, пойдем сейчас же вместе на то место, может быть и ты увидишь то, что видела я». Мы пошли вместе в Ташлу, и когда подошли к этому оврагу, Екатерина вскрикнула: «Смотри, смотри, вот опять ангелы несут икону в сиянии, направляются в то же место, и вот опять все исчезло…» После этих слов Екатерина упала без сознания. Я очень перепугалась, не зная, что с ней делать, так как место пустынное, никого не видать. Слава Богу, это продолжалось не долго.

Екатерина очнулась и спрашивает меня: видела ли я что-нибудь, но я ничего не видела. Мы пошли к проживающей недалеко от оврага Гавриленковой Параскеве и упросили ее пойти вместе с нами в овраг. Паша взяла косырь, и мы пошли. Когда мы подходили к оврагу, Екатерина опять закричала: «Смотрите, смотрите, вот опять ангелы несут икону и пропадают в том же самом месте», — а сама опять упала в обморок.

Очнувшись, Екатерина подошла к месту, где она трижды видела исчезновение видения, и показала, где нужно копать. Паша начала окапывать косырем это место, а стоявшего здесь мальчика Петю послали за лопатой. Вскоре Петя пришел вместе со своим отцом Захарием Кривойченковым, который и начал копать лопатой, но немного покопал и сказал: «Ну что она навыдумывала, чего тут напрасно-то копать».

Только успел выговорить эти слова Захарий, как тут же был отброшен в сторону, точно ветром, и некоторое время пролежал в обмороке, а когда очнулся, взял лопату и уже беспрекословно продолжал копать в указанном месте. Параскева же в этой ямке время от времени прокалывала косырем. И вот, когда ямка была глубиною с аршин, Параскева ощутила косырем что-то твердое, она стала руками разрывать землю и вынула из земли икону Божией Матери, небольшого формата, которая лежала ликом кверху.

Икона Божией Матери «Избавительница от бед» без оклада

Как только Параскева вынула из земли икону, в том месте появился родник воды. К этому времени народу уже собралось очень много, а Екатерина лежала в расслабленном состоянии, и ее отправили к сестре.

Решили послать в село Мусорку за священником, чтобы перенести явленную икону в храм села Ташла.

Из Мусорки приехал священник отец Василий Крылов. Взял икону и понес ее в храм.

При подходе к храму для встречи иконы, под перезвон колоколов, вышли к хоругвями и иконами. Из толпы слышались выкрики всем известной больной Анны Торловой (уроженки с. Ташла), которая кричала: «Идет, идет маленькая икона и выгонит нас…». Эта женщина исцелилась, а болела 32 года. Икону внесли в храм, вложили под стекло вместе с иконой Святой Троицы и на анолое поставили среди храма.

Священником о. Василием Крыловым был тут же отслужен молебен, и храм был всю ночь открыт для доступа к иконе. В это время был случай: одна ташлинская женщина не поверила явлению иконы и стала кричать: «Это все выдумки…». После своих слов выбежала из храма, спрыгнула с высокого крыльца, перемахнула через забор и убежала домой, а после этого заболела.

В понедельник 22 октября (нов. стиля) приехал из с. Мусорки священник о. Алексей Смоленский. Он отслужил Литургию и молебен в храме, а к вечеру приехал из Самары свой священник о. Димитрий Митекин. Он увидел, что в храме много народу, и узнал, что явилась икона Божией Матери «Избавительница от бед», и отслужил всенощную. Во вторник 23 октября была отслужена Литургия, а после Литургии пошли крестным ходом с иконой «Избавительница от бед» на место явления и там служили молебен.

В это время также наблюдалось много исцелений. Слух о явлении чудотворной иконы очень быстро распространился по окрестным местам, и целые толпы постоянно шли на поклонение иконе. На источнике были оборудованы колодезь и часовенка, где часто выходили из храма служить молебны.

Источник, возникший на месте явления иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

Колодезь углубляли и очищали, и в засушливые 1920-1922 гг. он был почти единственным снабжающим водою село. С момента явления иконы все это время сопровождалось многими чудодейственными исцелениями больных; но несмотря на это в настоятеле храма Святой Троицы священнике о. Димитрии Митекине все время было какое-то сомнение, маловерие к явлению иконы.

И вот случилось чудо: в субботу 23 декабря (нов. стиля) отслужена была в храме Святой Троицы всенощная, во время которой икона «Избавительница от бед» находилась в храме, а утром 24 декабря в воскресенье обнаружили, что иконы в храме нет. Икона исчезла из запертого храма.

При этом церковный сторож Ефим Куликов сообщил батюшке о. Димитрию, что когда он утром шел в храм, то видел как бы молнию, блеснувшую от храма в сторону источника.

После Литургии пошли крестным ходом на источник и служили там молебен, но иконы нигде не казалось. До меня, Феодосии Атякшевой, в в тот же день 24 декабря дошел слух об исчезновении иконы, и я тут же, как пришла из храма, пошла в село Ташла. Когда я встретилась с Екатериной, она со слезами сообщила мне об исчезновении и упросила тут же пойти с ней на источник. Как только мы увидели часовню, Екатерина радостно воскрикнула: «Смотри, смотри, икона сияет над часовней». Мы вернулись в село, пришли к старосте храма Ивану Ефремовичу, у которого был ключ от часовни, он позвал еще некоторых старичков, и пошли на источник. Когда открыли часовню и творила колодца, нашим взорам представилось: лед в колодце немного подтаял, и в том месте плавает икона Божией Матери ликом вверх. Всех нас охватила величайшая радость, и один из присутствующих побежал за батюшкой о. Димитрием. Когда о. Димитрий прибыл, он с радостью почерпнул ведром из колодезя икону, взял ее в руки, приподнял перед собою и сказал, чтоб тут же шли в храм и с хоругвями и иконами шли на источник, а сам он стоял в том же положении с иконою до прихода крестного хода и молился. Под колокольный перезвон возвратился с иконою в храм.

Отец Димитрий Митекин отслужил отслужил тут же благодарственный молебен перед иконою Божией Матери «Избавительница от бед», и сам слезно молился и каялся в том, что это исчезновение иконы он принимает лично за свою вину, за свое сомнение и маловерие, проявленное к этому явлению иконы Божией Матери «Избавительница от бед».

Икона снова водрузилась в храме Святой Троицы села Ташла, и снова пошел поток молитвенников с разных мест, на поклонение иконе «Избавительница от бед», и множество притекающих с верою к Ней получали различные исцеления».
Подпись (Атякшева)

Все вышеизложенное о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед» в селе Ташла подтверждаем и свидетельствуем, заверяя перед Крестом и Евангелием, матушка отца Василия Крылова: Анисия Дмитриевна Крылова, год рождения 1876, проживавшая в селе Мусорки Ставропольского района с 1900 по 1920 год.
Подпись (Крылова)

И Андрина Евдокия Романовна, год рождения 1896, уроженка и жительница села Ташла.
Подпись (Андрина)

Подписи указанных лиц заверяю.
Иоанн, Епископ Куйбышевский и Сызранский, 1981 г.

Источник