святой ованес храм в армении
МОНАСТЫРЬ СВ. ОГАНЕСА В АРДВИ
РАССТОЯНИЕ ОТ ЕРЕВАНА
Село Ардви знаменито благодаря весьма интересному памятнику истории и архитектуры – монастырю Св. Ованеса. Этот савятой был известен также под именем Ованес III Одзнеци. Прах Св. Ованеса и поныне покоится на территории храма. Св. Ованес прославился как реформатор, религиозный и общественный деятель, а также выдающийся мыслитель и богослов. Еще при жизни его называли Ованесом Мудрым, а позже он был причислен армянской церковью к лику святых. До наших дней из монастырских строений сохранились колокольня и две церкви, построенные в разные периоды времени. Здесь также можно увидеть развалины старых подсобных и жилых помещений, множество хачкаров и необычный четырехгранный монумент.
Как доехать до Монастыря Св. Оганеса в Ардви из Еревана
Налаженная дорожно-транспортная инфраструктура Армении позволяет добраться до Монастыря Св. Оганеса в Ардви на личном автотранспорте либо воспользовавшись услугами доступных туристических компаний, осуществляющих регулярные экскурсии и туры по достопримечательным местам страны. Благодаря географическому положению Монастыря Св. Оганеса в Ардви дорога не покажется длинной.
Погода в Монастыре Св. Оганеса в Ардви
Благоприятные погодные условия Армении обеспечивают максимальную продолжительность периода посещаемости Монастыря Св. Оганеса в Ардви : в Армении теплый сезон начинается уже с марта и длится вплоть до поздней осени, а зима бывает малоснежной и недолгой. Выраженный сезон осадков переменчив. Сезон посещаемости Монастыря Св. Оганеса в Ардви зависит от погодных условий.
Интересные факты о Монастыре Св. Оганеса в Ардви
Монастырь Ардви известен также тем, что здесь снимались сцены знаменитого фильма «Цвет граната» режиссера Сергея Параджанова
На территории Ардви находится природный источник Одзи Порт (что можно перевести, как «Пуп змеи»). Исследования, проведенные ереванским институтом геологических наук выявили в воде источника высокое содержание золота и серебра. Происхождение источника связано с легендой, которая гласит, что давным-давно на этом месте армянский Верховный Патриарх с божьей помощью смог превратить змею в камень. Так возник источник с чудесной водой, к которому люди приходят уже в течение 13 столетий.
Гид: Православные святыни Армении (Часть вторая)
Армения – первая страна в мире, принявшая христианство в качестве государственной религии. Это произошло в 301 году, за несколько лет до легализации христианства в Римской империи святым императором Константином. Естественно, страна с такой историей имеет множество православных святынь. О них мы и расскажем сегодня нашим читателям.
Первую часть гида «Православные святыни Армении» вы можете прочесть здесь.
Монастырь Гегард
Продолжать наш путеводитель по православным святыням Армении мы начнём с монастыря Гегард.
По Преданию, монастырь был основан равноапостольным Григорием, Просветителем Армении в IV столетии. Первоначально он представлял собой храм и кельи, вырубленные в скале в непосредственной близости от древнего священного источника.
Позднее, монастырь много раз серьёзно страдал от нашествия армий нескольких разных завоевателей, а также землетрясений и несколько раз перестраивался. Теперешние монастырские постройки относят к XIII веку.
Своё название — «Гег Ард» (с арм. «наконечник копья»), монастырь получил в честь величайшей святыни, когда-либо посещавшей его стены. Долгое время именно в Гегарде хранилось принесённое в Армению апостолом Иудой Фаддеем Святое Копие. То самое, которым сотник Лонгин пронзил бок Спасителя на Голгофе, чтобы удостовериться, что Он уже умер. Здесь же хранился фрагмент древа Ноева ковчега. Позднее, Святое Копие было перенесено в сокровищницу католикосов в Эчмиадзине.
Монастырь Гегард расположен в 40 километрах к юго-востоку от Еревана и в 8 километрах от языческого храма Митры в Гарни. Обычные туристы, как правило, по дороге в Гегард посещают ещё и Гарни.
Хор Вирап
«Хор Вирап» (с арм. «глубокая яма») — это древняя монашеская обитель на самой границе с Турцией в 40 километрах к югу от Еревана.
Монастырь широко известен сразу по нескольким причинам. Во-первых, здесь находится лучшая в Армении смотровая площадка для любования горой Арарат, находящейся буквально в паре километров отсюда и плодородной Араратской долиной, в которой вы можете увидеть красивейшие виноградники и рощи разнообразных плодовых деревьев.
Во-вторых, на месте этого монастыря в древности находилась одна из девяти столиц Армении — город Арташат, воздвигнутый царём Арташесом I во втором веке до Рождества Христова.
В-третьих, именно здесь в страшной подземной темнице царь Трдат (Тиридат) III на протяжении 14 лет держал в узах равноапостольного Григория, ставшего впоследствии Просветителем Армении.
Темница святого Григория существует и поныне. Многие православные паломники приезжают сюда, чтобы помолиться святому и своими глазами посмотреть на условия, в которых ему, с помощью Божией, удалось не только выжить, но и сохранить здоровье и рассудок.
Каменный мешок (от которого происходит и наименование обители) находится на глубине примерно в 3-6 метров и представляет из себя круглую сводчатую залу диаметром основания примерно в 5 метров и высотой — около 6 метров. Сегодня в нём есть освещение, а паломники спускаются туда через неширокий лаз, но по прочной металлической лестнице.
Во времена святого Григория в камере царил мрак, куда лишь маленький пучок света проникал через вентиляционное оконце. И одна благочестивая женщина каждый день подкармливала узника, спуская ему в отдушину лаваш на верёвке.
Царь Трдат III поначалу был жестоким язычником, не только бросившим в темницу христианина Григория, но и казнившим по просьбе римского императора бежавших в Армению святых дев — Репсимию и Гаянию и ещё около 70 христиан.
За это злодеяние Господь покарал царя, позволив демонам вселиться в их преданного слугу. Жестоко мучимый бесами, царь Трдат III вспомнил о святом Григории, освободил его из темницы и смиренно просил о помощи.
Святой Григорий исцелил царя, после чего тот уверовал и крестился сам, а затем вместе с равноапостольным Григорием крестил и весь свой народ. Таким образом, именно Хор Вирап стал местом, откуда христианство уже навсегда распространилось по Армении.
В Ереване и большинстве других мест Армении вы сможете насладиться замечательной родниковой водой. Здесь она, чистейшая и вкусная, бежит даже из под крана. И Хор Вирап, пожалуй, единственное место с невкусной водой. В качестве совета — возьмите с собой сюда пару бутылок воды из Еревана! Доехать в Хор Вирап, как и к другим святыням, проще всего на такси.
Ошакан
Большинство туристов и паломников посещают Хор Вирап и Эчмиадзин, но обходят стороной Ошакан. Между тем, в этом небольшом селе погребён один из наиболее почитаемых в Армении православных святых — преподобный Месроп Маштоц.
После крещения Армении равноапостольным Григорием Просветителем оставалась большая проблема в укоренении христианства среди местного населения. Армянский язык существовал, а вот армянской азбуки не было. Соответственно, не было и переводов Священного Писания, богослужебной, исторической и другой литературы на армянский язык. А греческое богослужение для простых армян было малопонятным.
Понимая это, потомок равноапостольного Григория Просветителя — святой католикос (патриарх) Саак Партев поручил учёному монаху Месропу Маштоцу создать азбуку для Армении.
Преподобный собрал множество учеников, с которыми даже перевыполнил порученное. В результате многолетних трудов он создал азбуку не только для армянского народа, но и собственные алфавиты для живущих рядом грузин и кавказских албанцев.
Также преподобный Месроп с учениками перевёл на армянский язык Священное Писание, и некоторые творения церковных авторов. Сохранились и несколько духовных стихов, принадлежащих перу святого.
После своей смерти преподобный Месроп Маштоц был погребён на своей малой родине — в Ошакане, где его мощи покоятся и поныне в крипте храма.
На территории храма есть и памятник армянскому алфавиту, каждая буква которого выполнена в виде отдельной резной скульптуры из камня, напоминающей традиционные хачкары.
Ошакан расположен к западу от Еревана и несколько севернее Эчмиадзина. От армянской столицы до Ошакана примерно 25 километров.
Ереван
В столице Армении также есть несколько мест, которые будет небезынтересно посетить православному паломнику. И первое из них — православный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в районе Канакер.
Это самый большой православный приход в Армении и здесь же служат почти все местные православные священники, которые, время от времени, совершают богослужения и в других приходах.
В Покровском храме есть несколько чтимых образов Божией Матери, среди которых «Миасинская» и «Казанская», которую подарил в время своего визита Святейший патриарх Кирилл.
Также в храме есть иконы святых с частицами их мощей — пророка Иоанна Крестителя, преподобных Иакова Низибийского, Серафима Саровского, Сергия Радонежского и Агапита Печерского, святителя Николая Чудотворца и т.п.
В иконостасе Покровского храма есть два удивительных образа, символически представляющих Русскую и Армянскую Православные Церкви.
Ещё вы можете побывать в соборе во имя святого Григория Просветителя ААЦ, построенном в 1997-2001 годах к в память 1700-летия принятия Арменией христианства, как государственной религии. Это один из самых больших храмов в Закавказье.
В притворе собора размещена рака с мощами равноапостольного Григория, Просветителя Армении.
Собор святого Григория находится в центре Еревана на проспекте Тиграна Меца, в десяти минутах ходьбы от площади Республики. Рядом с собором расположена станция метро Зоравар Андраник.
В ереванском районе Шахар расположена церковь ААЦ Зоравор Аствацацин (Могушественной Святой Богородицы). Рядом с ней — реконструированная древняя часовня во имя святого апостола Анании, мощи (или часть мощей) которого находятся внутри.
Если вы помните, апостол от 70-ти Анания — это тот самый христианин, по молитве которого в Дамаске к бывшему гонителю Савлу Тарсянину, ослепшему от явления Господа Иисуса Христа, вернулось зрение. После этого он принял от рук Анании Святое Крещение и теперь мы знаем его, как святого апостола Павла.
Другие святыни
В горах на севере Армении, куда редко добираются туристы, есть удивительные по красоте развалины древних православных храмов.
Также многие святыни находятся в Арцахе (Нагорный Карабах). Так, одно из преданий гласит, что там, в монастыре Гандзасар, под спудом хранится глава Иоанна Крестителя (возможно её часть).
Добраться к святым местам нам помогал замечательный водитель и просто очень хороший человек — Меружан Жораевич Маргарян. И мы благодарим его за помощь!
5 монастырей Армении: зимний путеводитель
Снегопад в Армении — явление особенное. Об этом знает каждый армянин. Да и гостям этой маленькой страны приходится сталкиваться с капризами изменчивой погоды. Особенно на горных перевалах, когда доступ в отдалённые районы из-за обильных снегопадов невозможен. Но это вовсе не означает, что из-за вьюг и снежных завалов жизнь в армянской провинции остановилась. В деревнях всё так же живут люди, а в старинных монастырях продолжается тихая молитва духовников за весь мир. И раз зимой из-за погоды доступ в эти обители ограничен, Армянский музей Москвы публикует небольшой гид с подборкой зимних видов монастырей Армении.
1.НОРАВАНК
Монастырь построен в XIII–XIV веках на уступе крутого ущелья. Находится в 122 км от Еревана, близ города Ехегнадзор.
Топоним связан с армянским словом «новый» (Նորավանք) и буквально означает «новый монастырь». Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Бхено Нораванк близ города Горис. Амагу — название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. В XIII–XIV веках монастырь стал резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями — прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор.
Что необычного?
Это место известно красными скалами, возвышающимися за монастырем. Монастырский комплекс включает в себя церковь Сурб Карапет (Святого Иоанна Крестителя), часовню Сурб Григор (Святого Григория) со сводчатым залом и церковь Сурб Аствацацин (Святой Богоматери) с узкими консольными лестницами. Нораванк был также резиденцией армянских князей Орбелянов.
Основатель
Нораванк основал в 1205 году епископ Ованнес, бывший прежде настоятелем монастыря в Ваганаванке.
Связь с армянским искусством
В конце XIII – начале XIV веков здесь трудились архитектор Сиранес и выдающийся скульптор и миниатюрист Момик. Крепостные монастырские стены были построены в XVII–XVIII веках. На территории монастыря сохранилось несколько хачкаров. Один из них, наиболее ажурный и сложно вырезанный, выполнен мастером Момиком в 1308 году и выглядит как большой крест над щитообразной розеткой с выпуклыми восьмиконечными звездами, вертикально расположенными по бокам. В верхней части хачкара есть изображение Деисуса в обрамлении пяти арок из вьющихся растений, цветов, фруктов и листьев виноградной лозы.
2.Хор-Вирап
Хор Вира́п — один из самых древних и самых известных армянских монастырей. Находится прямо на границе с Турцией в точке наибольшей близости к Арарату.
Прославили обитель вовсе не открыточные виды на библейскую гору, на вершине которой, согласно преданию, до сих пор находятся фрагменты ноева ковчега, а история, связанная с принятем Арменией христианства.
Топоним «хор-вирап» (Խոր Վիրապ ) переводится с армянского как «глубокая темница».
Что необычного?
Под современным монастырским комплексом есть темница, в которой армянский царь Трдат III держал в заточении 14 лет святого Григория Просветителя Армении. Интересно, что после этого святой Григорий обратил Трдата III в христианство. Произошло это событие около 301 года. Тогда же Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. Далее монастырь служил духовным центром Армянской апостольской церкви. Здесь же находилась резиденция Католикоса всех армян.
Как найти темницу Григория Просветителя?
Подземелье, где томился святой Григорий находится под часовней святого Григория. Часовня — это маленькая базилика с полукруглой апсидой. При спуске нужно помнить, что из двух подземных помещений, темница в которой содержался Григорий Просветитель, — дальняя. В подземелье можно спуститься по винтовой лестнице.
Другие постройки
На территории монастыря есть и большая церковь Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы), построенная в середине XVII века. В то же время были возведены кельи монахов и архитектурный комплекс самого монастыря. Теперь Хор-Вирап в списке топ-мест паломничества, куда приезжают армяне со всего света. Церковь действующая — в ней проводятся регулярные богослужения.
3. Санаин
Санаин — богатый монастырь. Численность насельников в X–XIII веках в иные времена достигала 500 человек. Это были сплошь образованные монахи — учёные, деятели искусств, писатели. Предполагают, что братия состояла из армянских священнослужителей, изгнанных из Византии императором Романом I Лакапином. Именно в этот период Санаин приобрёл статус просветительского центра Армении, а монастырская школа была преобразована в учебное заведение, прославившееся как Академия Григора Магистроса Пахлавуни.
Основание
Основание монастыря, согласно легендам, относится к IV веку. Древнейшей постройкой, сохранившейся до наших дней является церковь Аствацацин (церковь Богоматери). Она построена в 951 году, в то время как остальные здания архитектурного комплекса датируются X–XIII вв.
Знаменитые деятели
В академии делался упор на гуманитарные науки. Именно в Санаине преподавали выдающиеся просветители армянского средневековья — Теодорос, Вардан и Анания, получившие прозвище Санаинские.
Что необычного?
Построенное на средства царевны Грануш книгохранилище Санаина стало крупнейшим средневековой «пинакотекой» Армении. В помещениях хранились не только манускрипты, но и драгоценная церковная утварь и реликвии. Представляет интерес архитектура книгохранилища. Это квадратное в плане помещение, увенчанное восьмигранным шатром. Роль шкафов здесь играли десять ниш — разнообразные по величине, форме и высоте — они применялись для хранения разногабаритных рукописей и предметов. Галерея вдоль южной стены хранилища использовалась позднее как усыпальница знатных особ. В ней до сих пор сохранилось надгробие княгини Нарджис, сестры Закаре и Иване Захаридов.
4. Татев
Татев — отреставрированный в XXI веке монастырь, находящийся в Сюникской области Армении, в 20 км от города Горис. На протяжении нескольких столетий был культурным центром Армении и духовным сердцем Сюника. Монастырь играл важную роль в деле просвещения средневековой Армении. В 1373 году произошло важное событие — Ованес Воротнеци основал Татевский университет, который, при отсутствии других учебных заведений, долгое время был образовательным флагманом Восточной Армении. При университете существовала школа миниатюры, получившая название «татевская». Здесь преподавали философию, теологию, грамматику, физику, математику и астрономию, каллиграфию, родную речь, литературу, историю и архитектуру, обучали искусству фресковой росписи, основам живописи и технике оформления книг. Университет готовил сановников, богословов, педагогов и специалистов по переписи манускриптов. Обучение длилось 7–8 лет. В Татеве, помимо пяти сотен монахов, жили также философы, музыканты, писатели и художники. Учебное заведение просуществовало до 1435 года — трагического для обители, когда она была сожжена при набеге.
Что необычного?
Сегодня Татев является важной остановкой на пути популярнейшего у туристов маршрута (в экскурсионный путь входят обитель отшельников Татевская пустынь, канатная дорога «Крылья Татева», природный мост и пещера Сатани Камурдж).
Кто основал?
Основан Татев в 895–906 годах сюзереном Сюника Ашотом и его женой Шушан, а также князем Гегаркуника Григором Супаном II и князем Балка Дзагиком.
Татев и армянское искусство
Храм Сурб Погос-Петрос (святых апостолов Павла и Петра) — главный храм монастыря. Он построен в 895–906 годах. Храм в 930 году был украшен фресками, которые сейчас почти утрачены. Из святынь церкви можно отметить могилу Григора Татеваци — богослова и последнего канонизированного святого Армянской Апостольской церкви. Гробница святого расположена справа от апсиды. Мартирий в честь святого с арочным перекрытием и куполом возведен в конце XVIII века.
Наиболее ранняя из сохранившихся церквей Татева — это храм Сурб Григор Лусаворич (Григория Просветителя) — была возведена в 1295 году вместо здания, построенного в 836–848 годах сюникским князем Пилипосом и разрушенного землетрясением в 1139 году. Храм был восстановлен в конце XIII века династией Орбелян. Сохранилась на территории монастыря и уникальная маслодавильня — Дзит Ан, ставшая одним из первых архитектурных объектов, восстановленных в рамках программы «Возрождение Татева» в 2010 году.
5. Гегард
Гега́рд (Գեղարդ) — уникальный монастырский комплекс в Котайкской области. Расположен в ущелье горной реки Гохт в 40 км к юго-востоку от Еревана. Один из немногих армянских монастырей, внесённых ЮНЕСКО в список объектов Всемирного культурного наследия.
Топоним Гегард переводися как «копьё», и это название связано с легендой о копье Лонгина, которым пронзили тело Иисуса Христа на Кресте. Согласно преданию, копьё Лонгина было привезено в Армению апостолом Фаддеем. Кроме легендарного копья, в Гегарде не уцелело ни одного произведения прикладного искусства. На конце рукоятки копья имеется присоединённая к ней ромбовидная пластина, на которой вырезан греческий крест с расширяющимися концами. В 1687 году для копья, хранящегося сейчас в сокровищнице Эчмиадзина, был изготовлен специальный оклад из позолоченного серебра.
Что необычного?
На территории обители встречается огромное количество хачкаров — вырезанных на каменных стенах и отдельно стоящих. По сути, со всех сторон монастырь окружают скалы и пещеры. Уже в начале XIII века здесь была построен водопровод. В эти же времена Гегард получил эпитет «монастыря семи церквей и сорока алтарей». В одной из пещерных келий в XIII веке жил известный армянский историк Мхитар Айриванеци.
Основание
Монастырь заложен в IV веке. Из пещеры здесь бил источник, вокруг которого и устроена обитель, бывшая изначально пещерной. От ранних сооружений не осталось ничего, так как он был разорён арабами в 923 году. Восстановлением занялись только в XI–XIII веке. За короткий период новые донаторы Хахбакяны (Прошяны) построили пещерные сооружения, принёсшие Гегарду архитектурную славу — пещерную церковь, родовую гробницу, притвор Папак и Рузакан, зал для собраний и обучения (разрушен в середине XX века), а также многочисленные кельи. Комната в северо-восточной части притвора в 1283 году стала гробницей князя Проша Хахбакяна. Была также высечена смежная комната с гербом рода Прошянов — орёл, держащий в своих когтях ягнёнка.
Архитектура и рельефы
Над главным (западным) входом расположены пещерные кельи, часовни, хачкары и храмы, высеченные в склоне холма. Крепостные валы и утёсы, защищают комплекс с четырёх сторон.
Главный храм монастыря — Катогике возведён напротив горы. Церковь в плане — это равноугольный крест, вписанный в квадрат и покрытый куполом. По углам — двухэтажные часовни с цилиндрическими сводами и лесенками, выступающими из стены. На стенах — донаторские надписи.
На южном фасаде Катогике имеются ворота с великолепной резьбой — тимпан искусно украшен изображениями деревьев с плодами граната, свисающими с веток, а также листьями, переплетающимися с гроздьями винограда — христианскими образами Евхаристии. Над воротами изображена сцена со львом, нападающим на быка, символизирующая княжескую мощь.