свято стефановский кафедральный собор в сыктывкаре официальный сайт
Свято-Стефановский кафедральный собор
Официальная группа Свято-Стефановского кафедрального собора г. Сыктывкара
Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Сыктывкарская епархия
Показать полностью.
Правящий архиерей: архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим
Настоятель собора: протоиерей Андрей Славинский
Адрес: Республика Коми, г. Сыктывкар, ул. Свободы, д. 60
Телефоны церковной лавки: (8212) 200-313, +79128643413 или 34-34-13.
Телефон склада гуманитарной помощи: 89042049583 (Надежда).
Режим работы: пн-вс: 7:00-19:00
Посильную помощь можно перечислить на карту Сбербанка № 4276280012294275 (получатель Павел Павлович В. – архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим), с пометкой: “Пожертвование”.
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
В июле 2015 года в Свято-Стефановском кафедральном соборе г. Сыктывкара мироточила икона Спаса Нерукотворного, находящаяся в алтаре.
Архиепископ Сыктывкарский и Коми Зырянский Питирим тогда отметил, что это явление Бога Духа Святого, чтобы мы знали, верили и молились. Это обещание Христа, что Он придет, и Он с нами всегда — две тысячи лет.
По благословению духовника патриарха Кирилла схиархимандрита Илия (Ноздрина) с иконы был сделан список, который теперь можно приобрести в лавке Свято-Стефановского собора.
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
Везде война, везде борьба. Получают успокоение только подвизающиеся духовно, руководясь Законом Божиим.
Три степени для спасения, как сказано у святителя Иоанна Златоуста: не грешить; согрешивши, каяться; кто плохо кается тому терпеть находящие скорби.
Показать полностью.
Любовь выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.
Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью, — это происходит от гордости. А гнев человека, по слову святого апостола Иакова, не творит правды Божией. Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться.
Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
Кто уступает, тот больше приобретает. Не смиряешься, оттого и не имеешь покоя.
От ласки у людей бывают совсем иные глазки.
Нужно жить нелицемерно, и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно.
Скука — унынию внука, а лени дочь. Чтобы отогнать ее прочь, в деле потрудись, в молитве не ленись; тогда и скука пройдет, и усердие придет. А если к сему терпения и смирения прибавишь, то от многих зол себя избавишь.
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
Отдел социального служения » РОСТОК ДОБРА»
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
С Праздником, дорогие братия и сестры!
Есть и другие версии, но самое интересное в этой истории то, что именно Покров, греческий праздник поражения руссов, стал одним из главных праздников русской церкви. Все дело в том, что, проиграв сражение, русы выиграли нечто большее. Увиденное в Константинополе чудо потрясло их, и вскоре нападавшие попросили крестить их – так Православие впервые пришло на Русь. А чудо явления Пресвятой Богородицы стало пониматься с тех пор как знак покровительства Богородицы всем молящимся и прибегающим к Ее заступничеству.
На Руси этот праздник был установлен в XII веке заботами святого князя Андрея Боголюбского. При нем же в 1165 году был построен знаменитый храм Покрова на Нерли.
Свято-Стефановский кафедральный собор запись закреплена
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
В трудные времена, когда нарушается обычный ход жизни, когда жизнь возмущается грандиозными событиями, опрокидывающими в бездну все и вся, когда кругом наступает гибель и отчаяние, Бог посылает в этот мир Своих святых, богатырей духа, людей особого мужества и самоотвержения, подвижников веры и любви, которые необходимы миру, чтобы устоять в истине, чтобы не потерять различение добра и зла, чтобы духовно не погибнуть.
Показать полностью.
Обращаясь к нашей истории, мы вряд ли найдем даже среди прославленных московских святителей человека, который был бы призван к кормилу церковной жизни в столь трудный и трагический период, как тот, что выпал на долю Святейшего Патриарха Тихона.
Даже и в наши дни трудно по существу оценить величие и красоту его подвига, его святости. Это подобно тому, как великую гору можно окинуть взглядом только с достаточно большого расстояния, – вблизи не видна вся грандиозность ее. Так и величайшие люди делаются более понятными и более видными по прошествии достаточно большого времени.
Ни один иерарх Русской Церкви не привлекал к себе такого пристального, сострадательного и почтительного внимания всего христианского мира, какое привлекал Патриарх Тихон еще при жизни своей. Сам этот факт, указывающий на его мировое значение, его всемирный авторитет.
Патриарх Тихон обладал даром прозорливости, он многим предсказал будущее. Сам он, конечно, часто будущее предвидел и навык вручать себя, судьбу Церкви, паствы, всех своих ближних воле Божией, которой он всегда был верен и всегда ее искал. И верил, что воля Божия одна только может управить Церковью, она одна спасительна.
О Свято-Стефановском кафедральном соборе
Строительство храма велось с 1996 по 2001 год. 26 августа 2001 года совершено малое освящение собора.
Главным храмом Республики Коми Свято-Стефановский собор стал 26 апреля 2005 года, когда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II своим указом присвоил собору статус кафедрального.
6 октября 2013 года митрополитом Саранским и Мордовским Варсонофием, епископом Сыктывкарским и Воркутинским Питиримом и епископом Котласским и Вельским Василием было совершено великое освящение Свято-Стефановского кафедрального собора.
Внешний вид
Свято-Стефановский кафедральный собор спроектирован в русско-византийском стиле и является продолжением архитектурных традиций XIX века. Он соединил в своем проекте традиции храмостроительства Византии и Древней Руси. Типовые проекты на такие храмы одобрил царь Николай I.
Собор имеет позаимствованную у зодчих Византии крестово-купольную конструкцию, что делает его квадратным в плане. Внутреннее пространство делится четырьмя столпами на три нефа: центральный и боковые. Два свода в соборе пересекаются под прямым углом и образуют в подкупольном пространстве крест – главный символ христианства. В месте пересечения сводов устроен световой барабан, увенчанный центральной, самой большой главой с массивным золоченым крестом. Остальные купола установлены на световых барабанах, соединенных между собой подпружными арками. Стены храма завершает позакомарное покрытие.
Высота собора до оконечности центральной луковицы составляет 56,5 метров, с крестом это около 64 метров. Стены сложены из кирпича. Кровля покрыта листовой медью, а купола обшиты нержавеющей сталью, на которой укреплены позолоченные титановые пластины. Диаметр центрального купола – 16 метров, вес – 11 тонн.
Росписи на фасадах
Белоснежные стены собора украшены изображениями Спасителя, Божией Матери, чтимых святых и ангелов, что придает зданию особую торжественность и нарядность.
Пятиглавие
Традиционное пятиглавие собора смотрится очень эффектно. Все барабаны глав – световые, с узкими стрельчатыми окнами, выдержанными в одной стилистике с оконными проемами фасадов. Луковичные купола покрыты нержавеющей сталью, поверх которой приварены позолоченные титановые пластины. На небольших яблоках установлены массивные кресты.
Закомары
Закомары, завершающие стены храма, полукруглые и повторяют форму сводов. Вертикальные лопатки на стенах, делящие здание на равные геометрические объемы, придают храму устремленность вверх.
Аспида
Алтарная часть основного объема представлена трехчастной аспидой – средняя часть, большая по размеру, с тремя высокими и узкими окнами, дающими дополнительное освещение в алтаре; боковые, меньшие по размеру, имеют по одному окну. Все части перекрыты полукруглыми конхами. Под окнами, как бы в нише карнизов, находятся фрески с изображениями пермских святых.
Приделы
В Свято-Стефановском кафедральном соборе две церкви – верхняя и нижняя – и четыре придела. Это дает возможность служить три литургии и вечернюю службу.
В верхней церкви расположен придел святителя Стефана Пермского, в нижней – приделы Рождества Христова, иконы Божией Матери “Неувядаемый Цвет” и святого Прокопия Устюжского.
В холодное время года верхняя церковь закрывается и Богослужения проводятся в трех нижних приделах.
Прихрамовая территория
Прихрамовая территория достаточно просторная, красиво оформленная и обустроеная. Слева от главных ворот растут ели, лиственницы и кусты сирени. Летом газоны украшены цветами.
Контакты Собора
Свято-Стефановский Кафедральный собор г. Сыктывкара
Сыктывкарская Епархия Русской Православной Церкви Московского Патриархата
Почтовый адрес:
167000, Республика Коми, г. Сыктывкар, ул. Свободы, 60
Юридический адрес:
167000, Республика Коми, г. Сыктывкар, ул. Бабушкина, 20
Телефоны:
церковная лавка: (8212) 20-03-13, +79128643413 (34-34-13)
склад гуманитарной помощи: +79042049583 (Надежда).
Эл. почта: svyato-stefanovsky.sobor@yandex.ru
Эл. почта администратора сайта: panukov_an@mail.ru (по вопросам ошибок/опечаток на сайте)
Карта Сбербанка для пожертвований для собора: 4276280012294275 (получатель Павел Павлович В. – архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим), с пометкой: “Пожертвование”.
Реквизиты Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара:
МПРО прихода Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара
ИНН 1101477546
КПП 110101001
Р/с 40703810228000103777
Коми отделение № 8617 ПАО Сбербанк г. Сыктывкар
К/с 30101810400000000640
БИК 048702640
При перечислении пожертвований, назначение платежа: Пожертвование на содержание и ремонт Свято-Стефановского Кафедрального собора г. Сыктывкара.
НДС нет.
ОГРН 1031100001514
ОКПО 53710865
ОКВЭД 94.91
ОКОНХ 98700
ОКФС 54
ОКОПФ 83
ОКАТО 87401000000
ОКОГУ 62000
ОКТМО 87701000
Святыни
Рака с частичкой мощей святителя Стефана Пермского
Во всей полноте мощи когда-то пребывали в Москве, в соборе Спаса Преображения на Бору. Однако после того как в 1930-е годы этот храм снесли, было очень сложно идентифицировать пребывающие там останки и честные мощи.
В то же время частичка мощей хранилась в Даниловом монастыре. Перед закрытием монастыря, в октябре 1930 года, последний наместник архимандрит Тихон Беляев передал на хранение мощи всех имевшихся мощевиков своему духовному сыну Чибисову Сергею Владимировичу, в то время студенту МГУ.
Иверская икона Божией Матери
В 2016 году эта икона передана собору в дар афонскими монахами и находится в нижнем храме, в приделе Рождества Христова.
Икона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы – на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России – названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон.
По древнему церковному преданию Иверский образ Божией Матери был написан святым апостолом Лукой в первом веке, еще при жизни Пресвятой Богородицы. Долгое время он пребывал близ малазийской Никеи. Согласно греческому сказанию, во время царствования императора Феофила (829-842 гг.) образ хранился в домовой церкви одной благочестивой вдовы.
В то время большое распространение получила иконоборческая ересь. Христиане, почитавшие иконы, подвергались жестоким гонениям. По приказу императора Феофила все иконы уничтожались и предавались поруганию. Однажды, в дом женщины, которая благоговейно хранила у себя Иверский образ Божией Матери, ворвались воины – иконоборцы, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова пообещала дать им деньги, если те не станут уничтожать святыню. Воины ушли.
Опасаясь осквернения образа, ночью, в глубокой скорби, вдова отправилась к берегу моря и пустила ее с молитвой по волнам. Икона встала вертикально к воде, и ликом к берегу поплыла по морю. Обратившись к своему сыну, женщина сказала: «Ступай на Святую гору Афон, а я останусь здесь, я готова пострадать от рук воинов нечестивых за любовь мою к Божией Матери».
Через несколько лет сын этой благочестивой вдовы стал монахом на Святой горе Афон, недалеко от того места, где позже была основана Иверская обитель. Именно от этого монаха афонские иноки (инок – человек, принявший монашество) узнали об иконе Божией Матери, плывущей по волнам. Более двухсот лет странствовал святой образ по морю, пока однажды не появился у берегов Иверского монастыря на Афоне.
Это икона является списком. Но важно понимать, что и образ в Иверском монастыре в свою очередь – тоже список. Самые древние иконы Богородицы не сохранились, сейчас существуют только их списки, и поэтому все легенды, в частности, об Иверской иконе, относятся не к тому образу, который находится сейчас на Афоне, а к прежде существовавшему.
Внутреннее убранство Собора
В Свято-Стефановском кафедральном соборе две церкви – верхняя и нижняя – и четыре придела (три в нижней церкви, один, главный – в верхней). Это дает возможность служить три литургии, а также вечернюю службу.
Верхний храм
Роспись на южной стороне посвящена Собору московских святых.
Пятиярусный иконостас, разделяющий алтарь и основной объект храма, олицетворяет моление о возвращении Рая, обретении Неба.
Большое паникадило имеет семь ярусов и 17 светильников. По церковной традиции паникадило выступает в роли символа Небесной Церкви, излучающей подобие Духовного всечения, которое встречает душу человека на пути в Царствие Небесное. Многоярусность паникадила указывает на небесный порядок и иерархию.
В приделе также установлена рака с мощами святителя Стефана Пермского. Когда верхний храм закрывается, рака переносится в нижний храм, в придел Иконы Божией Матери “Неувядаемый цвет”.
На колонне справа от входа в храм находится икона святого великомученика и целителя Пантелеймона с частичкой мощей. В 2014 году эта икона начала мироточить, и с тех пор мироточение не прекращалось.
В верхнем приделе оборудованы два клироса – один на балконе, напротив царских врат, а другой – справа у иконостаса. В связи со сложной архитектурой помещенеия собора – его различной высотой и шириной в разных частях: притворе, основной части и алтаре, наличии колонн, не каждое молитвенное слово четко слышится во всех уголках Божьего храма. Поэтому была установлена современная акустическая система, благодаря которой верующие, где бы они ни стояли, хорошо слышат каждое слово священнослужителей.
Нижний храм
Придел праведного Прокопия Устюжского
В Прокопьевском пределе иконостас двухъярусный. Особый промысл виден в том, что придел Святого Праведного Прокопия Устюжского находится на нижнем этаже точно под приделом в честь Святителя Стефана верхней церкви. Тем самым словно предваряется предсказание св. Прокопия о грядущих подвигах Стефана Пермского.
Придел Рождества Христова
Второй придел нижнего храма посвящен празднику Рождества Христова.
На стене справа от аналоя находится особая святыня Свято-Стефановского кафедрального собора – Иверская икона Божией Матери, написанная монахами святой горы Афон и переданная в дар собору.
Придел в честь иконы Божией Матери “Неувядаемый Цвет”
Третий придел нижнего храма освящен в честь иконы Божией Матери “Неувядаемый Цвет”.
На иконе «Неувядаемый Цвет» Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой руке у Нее – цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты». С небольшими изменениями эта икона повторяет чудотворный образ из Московского Алексиевского девичьего монастыря. Этот образ является древнейшим и наиболее чтимым среди прославленных в России икон этой иконографии.
Иконостасы второго и третьего придела нижнего храма одноярусные. Это связанно с высотой потолков. При обустройстве приделов удачным техническим решением оказалась установка натяжных потолков с отражающей поверхностью, что визуально расширяет пространство в высоту.
Изначально нижние приделы не предусматривались проектом. По замыслу проектировщиков в цокольном этаже планировался только один небольшой придельчик с купелью для совершения таинства крещения и различные подсобные помещения. Однако стараниями владыки Питирима первоначальная планировка была изменена и теперь три нижних придела позволяют служить по три литургии в сутки с Покрова до Вербного Воскресения.
Во внутреннем убранстве собора, а также на хорах выкладка полов сделана из полированного гранита.