свято преображенский соловецкий монастырь
Свято преображенский соловецкий монастырь
В Арзамасе начала работу выставка «Соловки. Гологофа и воскресение»
29 октября 2021 года в Литературном музее А.П. Гайдара города Арзамаса (Нижегородская область) состоялось открытие сразу двух передвижных выставок Соловецкого музея-заповедника «Соловки. Голгофа и воскресение. Наследие Соловков в прошлом, настоящем и будущем России» и «Мальчики с бантиками». История Соловецкой школы юнг ВМФ. 1942–1945 гг.», приуроченное к Дню памяти жертв политических репрессий.
Выставка работает по адресу: г. Арзамас, ул. Горького, 18А. С 9:00 до 17:00. Выходной день – понедельник.
На территории бывшего Вятлага установлен памятный крест архимандриту Агапиту (Рогозину)
9 октября 2021 года участниками паломнической трудовой экспедицией к местам захоронений узников лагерных пунктов Вятского ИТЛ (Сельхозлагпункт №2 около п. Старцево и ОЛП-10 около ст. Фосфоритная), организованной при храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Кирс, и усердием братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря установлен памятный крест архимандриту Агапиту (Рогозину; 19 июня 1869 – 1 февраля 1942).
Вся его жизнь этого подвижника благочестия связана с Соловками и вмешает в себя четыре «эпохи»: 25-летнее служение в Соловецком монастыре, десятилетие продолжения этого служения в статусе «вольнонаёмного монаха», когда на Соловецком архипелаге уже господствовал СЛОН, шесть лет служения настоятелем Ильинского храма на Кегострове, затем арест и заключение в Белбалтлаге. Далее были Мончегорлаг и Вятлаг. Во всех сложных обстоятельствах он хранил чистоту веры, отстаивал интересы Церкви, но никого не осуждал, в том числе и советскую власть, говоря: «Бог велел терпеть и молчать».
Страницы Паломнической службы Соловецкого монастыря появились в социальных сетях
Сотрудники Паломнической службы Соловецкого монастыря создали страницы в социальных сетях ВКонтакте и Fb. Основная задача информационных ресурсов рассказать прибывающим паломникам и потенциальным посетителям архипелага об особенностях посещения Соловецких островов.
На страницах сообщается расписание монастырских катеров, курсирующих по маршрутам: Кемь-Соловки, Соловки-Кемь, представлено описание тематических экскурсий по архипелагу, осуществляемых экскурсоводами Паломнической службы, размещается информация о памятных местах Соловков и подвижниках благочестия подвизавшихся на беломорских островах на протяжении многовековой истории обители.
В Соловецком монастыре прозвучали древние литургические песнопения обители
C 6 по 9 сентября 2021 года в Спасо-Преображенском соборе Соловецкого монастыря прозвучали и были записаны древние песнопения, посвященные соловецким святым и главному престольному празднику обители – Преображению Господню. Запись прошла в рамках совместного научного проекта Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова, Соловецкого музея-заповедника и Соловецкого монастыря.
Результатом исследования станет ряд научных публикаций, издание расшифровок уникальных певческих текстов Соловецкого монастыря, аудиозаписи песнопений, которые будут доступны любителям церковного пения на сайте Лаборатории русской музыкальной медиевистики СПбГК и в экспозиционном комплексе Соловецкого музея-заповедника.
В Кандалакше освящен памятник блаженному Феодориту Кольскому
29 августа 2021 года в Кандалакше состоялось торжественное открытие памятника блаженному Феодориту Кольскому, который 14-ти лет от роду принял постриг в Соловецком монастыре и «послужил при обители пятнадцать лет». Событие было приуроченное к 450-летию со дня кончины святого, отмечаемого Церковью 30 августа.
По завершении Божественной литургии в Предтеченском храме, которую возглавил митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан, участники богослужения прошли крестным ходом до главной пощади города, где по решению местных властей был установлен памятник.
Свято преображенский соловецкий монастырь
Монахи, принявшие священный сан, непосредственно участвуют в богослужении в качестве служащих священников и диаконов. В алтаре им помогают пономари, набираемые, как правило, из наиболее прилежных к церковной службе молодых послушников. Другие участвуют в богослужении в качестве клиросных чтецов и певчих.
Новые насельники Соловецкой обители, проходящие клиросное послушание, стараются возрождать певческие традиции своих предшественников. В будни звучат одноголосные распевы из древнего Соловецкого обихода и Ирмология. Характерными чертами этого пения являются неспешность, простота и особое внимание к богослужебному тексту. В праздники с привычным для всех партесным пением сочетаются старинные знаменные распевы.
Прямая трансляция и записи прошедших богослужений в Свято-Троицком соборе Соловецкого монастыря доступны на канале Соловецкой обители в YouTube.
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ПРЕДСТОЯЩУЮ СЕДМИЦУ
18 / 31 октября, воскресение
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Ап. Луки. Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца
9:00 Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Малое повечерие
19 октября / 1 ноября, понедельник
Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Лития о усопших. Малое повечерие
20 октября / 2 ноября, вторник
Прав. отрока Артемия Веркольского
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
18:30 9-й час. Вечерня. Малое повечерие. Молебен с Акафистом прпп. Зосиме, Савватию и Герману Соловецким
21 октября / 3 ноября, среда
Сщмч. Дамиана, архиеп. Курского. Сщмч. Серафима, архиеп. Угличского (переносится с 22 октября / 4 ноября)
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
22 октября / 4 ноября, четверг
Празднование Казанской иконе Божией Матери
7:00 Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Лития о усопших. Малое повечерие
23 октября / 5 ноября, пятница
Апостола Иакова, брата Господня по плоти
5:30 Полунощница. Утреня с полиелеем. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Панихида. Малое повечерие
24 октября / 6 ноября, суббота
Димитриевская родительская суббота. Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников
5:30 Полунощница. Утреня с парастасом. Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
25 октября / 7 ноября, воскресение
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (переносится с 24 октября / 6 ноября)
9:00 Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
Тропарь, кондак и молитва преподобномученику Никону (Беляеву)
Богослужебные тексты утверждены решение Священного Синода от 13 апреля 2021 г. (Журнал №13).
Хор братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Выступление на V международном фестивале «Просветитель»
27 июля 2019 года хор братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря выступил на V Международном Свято-Владимирском фестивале православного пения “Просветитель”, проходившем на Валаамском архипелаге Ладожского озера.
Акафист Собору преподобных отец, во отоцех Соловецких просиявших
Текст акафиста утвержден решением Священного Синода от 9 июля 2019 года ( журнал № 82 ).
Хор братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Милость мира (на разорение Москвы)
Хор братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Рождественский сочельник
Отрывок Вечерни, совершаемой в день Рождественского сочельника после Божественной литургии в Соловецком монастыре.
Хор братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Стихиры предпразднства Рождества Христова
Служба преподобным Зосиме, Савватию и Герману Соловецким
Текст службы утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 2018 года (журнал № 126).
Служба преподобномученикам Вениамину и Никифору Соловецким
Текст службы утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 2018 года (журнал № 126).
Служба преподобному Иову Анзерскому
Текст службы утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 2018 года (журнал № 126).
Хор братии Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Великий покаянный канон прп. Андрея Критского
Запись Великого покаянного канона прп. Андрея Критского, читаемого в Соловецком монастыре на первой седмице Великого поста.
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
В Арзамасе начала работу выставка «Соловки. Гологофа и воскресение» http://solovki-monastyr.ru/news/1199/
29 октября в Литературном музее А.П. Гайдара города Арзамаса (Нижегородская область) состоялось открытие сразу двух передвижных выставок Соловецкого музея-заповедника «Соловки. Голгофа и воскресение. Наследие Соловков в прошлом, настоящем и будущем России» и «Мальчики с бантиками». История Соловецкой школы юнг ВМФ. 1942–1945 гг.», приуроченное к Дню памяти жертв политических репрессий.
Выставка работает по адресу: г. Арзамас, ул. Горького, 18А. С 9:00 до 17:00. Выходной день – понедельник.
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ В СОЛОВЕЦКОМ МОНАСТЫРЕ НА ПРЕДСТОЯЩУЮ СЕДМИЦУ
Прямая трансляция богослужения из Свято-Троицкого собора: https://www.youtube.com/channel/UCIQijeLaNiKfzrVaI21z..
19 октября / 1 ноября, понедельник
Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского
Показать полностью.
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Лития о усопших. Малое повечерие
20 октября / 2 ноября, вторник
Прав. отрока Артемия Веркольского
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
18:30 9-й час. Вечерня. Малое повечерие. Молебен с Акафистом прпп. Зосиме, Савватию и Герману Соловецким
21 октября / 3 ноября, среда
Сщмч. Дамиана, архиеп. Курского. Сщмч. Серафима, архиеп. Угличского (переносится с 22 октября / 4 ноября)
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
22 октября / 4 ноября, четверг
Празднование Казанской иконе Божией Матери
7:00 Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Лития о усопших. Малое повечерие
23 октября / 5 ноября, пятница
Апостола Иакова, брата Господня по плоти
5:30 Полунощница. Утреня с полиелеем. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Панихида. Малое повечерие
24 октября / 6 ноября, суббота
Димитриевская родительская суббота. Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников
5:30 Полунощница. Утреня с парастасом. Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
25 октября / 7 ноября, воскресение
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (переносится с 24 октября / 6 ноября)
9:00 Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Прокопий (Пащенко), иером. «”Три Д” – Депрессия, Деперсонализация, Дереализация»: «Преодолеть отчуждение: в том числе, и о депрессии» – лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко) http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2190/
Иногда нарастает чувство глубокого внутреннего неблагополучия при, казалось бы, полном материальном успехе. Эмоции словно отчуждаются от человека, он живет так, как будто «ест и не чувствует вкуса еды».
Иногда эмоциональная сфера не просто подавляется, а словно исторгается из почвы, отрывается от корня. Человека «несет», его эмоциональные реакции перестают быть ему подвластны. Ощущение отчуждения самого себя от собственных эмоций – один из симптомов деперсонализации.
Если рассматривать вопрос с точки зрения духовной, то самоотчуждение возникает, когда деятельность человека отрывается от глубинных основ его личности.
Фото Михаил Скрипкин
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ В СОЛОВЕЦКОМ МОНАСТЫРЕ НА ПРЕДСТОЯЩУЮ СЕДМИЦУ
Прямая трансляция богослужения из Свято-Троицкого собора: https://www.youtube.com/channel/UCIQijeLaNiKfzrVaI21z..
11 / 24 октября, воскресение
Неделя 18-я по Пятидесятнице. Память святых отцов VII Вселенского Собора
Показать полностью.
9:00 Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Малое повечерие
12 / 25 октября, понедельник
Сщмч. Иувеналия, архиеп. Рязанского (переносится с 11 / 24 октября)
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Малое повечерие
13 / 26 октября, вторник
Иверской иконы Божией Матери
5:30 Полунощница. Утреня с полиелеем. Часы. Литургия
18:30 9-й час. Вечерня. Малое повечерие. Молебен с Акафистом Новомученикам и исповедникам Церкви Русской
14 / 27 октября, среда
Свт. Амвросия исп. еп. Каменец-Подольского
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Малое повечерие
15 / 28 октября, четверг
Свт. Афанасия, еп. Ковровского, исповедника
5:30 Полунощница. Утреня с полиелеем. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Малое повечерие
16 / 29 октября, пятница
Прп. Лонгина Яренгского
5:30 Полунощница. Утреня с полиелеем. Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Панихида. Малое повечерие
17 / 30 октября, суббота
Сщмч. Александра, архиеп. Семипалатинского
5:30 Полунощница. Утреня. Часы. Литургия
18:00 9-й час. Всенощное бдение. 1-й час
18 / 31 октября, воскресение
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Ап. Луки. Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца
9:00 Часы. Литургия
19:00 9-й час. Вечерня. Малое повечерие
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь запись закреплена
Прокопий (Пащенко), иером. Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты. Ч 4.2: Посттравматический рост и преодоление сформированных моделей поведения http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2189/
Показать полностью.
Часть 4.2 работы «Преодоление травматического опыта: Христианские и психологические аспекты» является комментарием к некоторым беседам одноименного цикла. В частности, к блоку бесед про посттравматический рост (начиная с 10-го пункта). А также – дополнение к блоку бесед, рассматривающих гипотезу, исходя из которой все проблемы человека – от травм, нанесенных родителями (начиная с 20-го пункта, суть: 20j-20k). Конечно, как говорится, «не без этого», бывают трудности, переживаемые в детстве, но все же очень многое зависит от того, как человек настроиться по отношению к полученному опыту. В любом случае, он может над ним подняться и его преодолеть.
Часть 4.2 отталкивается от вопроса о преодолении сформированных моделей поведения. Например, девушка прожила многие годы в семье, в которой один из родителей пил или постоянно проявлял агрессию (или: и то, и другое, и третье). За годы жизни в условиях, когда на нее постоянно кричали, у девушки выработалась устойчивая модель поведения: закрываться в комнате, уходить в себе. Ей мешают жить ее реакции на жизнь. Даже когда она встречается с обычными для прочих людей ситуациями и проблемами, эти ситуации, рассматриваемые сквозь призму усвоенных моделей, кажутся угрожающими, а проблемы – нерешаемыми.
Она вышла во взрослую жизнь, но тип реагирования на «вызовы реальности», как можно предположить, продолжает реализовываться по наработанному типу. Когда муж, к примеру, обращается к ней, она реагирует по типу, к которому привыкла реагировать многие годы назад. Фатальны ли навыки, усвоенные человеком в детстве (в прошлом)? Или все же он может что-то в своей жизни изменить к лучшему?
История Соловецкой обители
Добраться на Соловки можно через Архангельск (из аэропортов Васьково и Талаги или через Северное морское пароходство) или Кемь (из порта в пригороде Кеми — Рабочеостровска).
Основатели Соловецкого монастыря
В XV веке православные подвижники Зосима, Савватий и Герман избрали для молитвенного уединения и пустынножительства Соловецкие острова, расположенные в Белом море в 165 километрах от северного полярного круга.
В 1429 году иноки Савватий и Герман после трехдневного морского путешествия на лодке достигают Большого Соловецкого острова. Недалеко от берега Сосновой губы, в удобном для жительства месте у озера они воздвигли крест и построили келью. Так было положено начало иноческой жизни на Соловках, где преподобные Савватий и Герман прожили шесть лет «к трудам труды прилагая, радуясь и воспаряя умом ко Всевышнему».
Однажды преподобный Герман отправился за припасами на материк к реке Онеге. Некоторое время преподобный Савватий находился на острове один. Предчувствуя свою кончину и желая причаститься Святых Христовых Тайн, он преодолел дальний путь через море и прибыл в селение Сорока на реке Выг. Преподобный Савватий причастился у встреченного им игумена Нафанаила и 27 сентября 1435 года отошел ко Господу.
Устроитель Соловецкого монастыря преподобный Зосима
Устроителем Соловецкой обители стал преподобный Зосима. В Поморье он встретил преподобного Германа, от которого узнал о начале монашеской жизни на Соловках. В 1436 году иноки прибыли на Большой Соловецкий остров и поселились вблизи моря. Текст жития повествует о чудесном видении. Преподобному Зосиме явилась прекрасная церковь в небесном сиянии на востоке. На месте дивного видения был сооружен деревянный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя Святителя Николая и трапезой. Построена также церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Так был основан монастырь.
Преосвященным Ионой, архиепископом Новгородским и правителями Новгородской республики дана обители грамота на вечное владение Соловецкими островами. Впоследствии права монастыря неоднократно подтверждались московскими государями.
Преподобный Зосима стал игуменом обители, после того, как три игумена, поставленные Новгородским архиепископом, не понесли тягот жизни на пустынном острове.
В 1465 году братия направились к месту погребения преподобного Савватия на реку Выг в селение Сорока и перенесли его святые мощи в Соловецкий монастырь, где они были положены за алтарем церкви Успения Пресвятой Богородицы в особо устроенной часовне.
Преподобный Зосима преставился 17 апреля 1478 года и был погребен за алтарем Спасо-Преображенского храма.
Преподобный Герман и Соловецкий монастырь
В 1479 году преподобный Герман отправился в Новгород по делам монастыря. На обратном пути он почувствовал близость кончины, причастился Святых Таин в обители святого Антония Римлянина и мирно предал дух свой Богу. Ученики хотели привезти его тело в монастырь, но из-за распутицы на дорогах вынуждены были совершить погребение на берегу реки Свири в веси Ховроньиной. Спустя пять лет (в 1484 году) при игумене Исайи мощи преподобного Германа были перенесены в Соловецкую обитель.
Преподобный Герман раньше других иноков побывал на Соловках. Он сопровождал на острова преподобных Савватия и Зосиму, был «сподвижником в духовной жизни, сотрудником в устроении обители и участником в их видениях и откровениях». Устное повествование преподобного Германа о первых соловецких подвижниках записал в конце XV — начале XVI века иеромонах-книжник, а позже игумен Досифей, ученик преподобного Зосимы. Рукопись легла в основу текста жития первоначальников Соловецких, Савватия и Зосимы, составленного в 1503 году бывшим митрополитом Киевским Спиридоном-Саввой, который находился в то время в Ферапонтовом монастыре.
Пять столетий истории Соловецкого монастыря
В XVI веке Соловецкий монастырь, оставаясь в епархиальном управлении Новгородских архипастырей, после подчинения Новгорода Московскому престолу пользовался особым покровительством московских государей. На картах Московии первой половины XVI века, при отсутствии на них некоторых известных городов, посреди моря изображался Соловецкий монастырь — форпост Православия в Северной Руси.
В 1547 году при Московском Митрополите Макарии на Церковном Соборе прославлены в лике святых преподобные Зосима и Савватий, Соловецкие чудотворцы. Обитель получала щедрые царские дары от Иоанна Васильевича Грозного: земельные угодья в Сумской волости, колокола, драгоценную церковную утварь.
Игуменство святителя Филиппа
В годы игуменства святителя Филиппа (1548 — 1566), будущего митрополита Московского, в монастыре началось каменное строительство. Новгородские зодчие вместе с братией монастыря возвели храм в честь Успения Божией Матери с Трапезной и Келарской палатами (1552 — 1557). Строились новые келейные корпуса, развивалось монастырское хозяйство. По благословению святителя Филиппа прокладывали дороги, озера соединяли каналами, завели ферму на острове Большая Муксалма. Игумен Филипп усердно заботился о братии. Подвижничество игумена служило для братии лучшим руководством. Он не сокращал своих молитвенных бдений и часто уединялся в избранное им место, известное как Филипповская пустынь.
В 1558 году заложен главный храм обители — Спасо-Преображенский собор с приделом преподобных Зосимы и Савватия. В 1566 году строительство собора было завершено (уже в отсутствие игумена Филиппа). 6 (19) августа храм освящен, а 8 (21) августа святые мощи первооснователей Соловецких перенесены в придел.
Соловецкий монастырь и жертвы опричнины
В 1566 году, повинуясь царской воле, игумен Филипп принял сан митрополита Московского и всея России. Святитель Филипп заступался за невинных людей, жертв опричнины, и обличал царя. Не страшили митрополита ни угрозы, ни попытки опорочить его имя. Неугодного святителя сослали в Тверской Отрочь монастырь. В 1569 году он принял мученическую кончину от руки Малюты Скуратова и был погребен в этом монастыре за алтарем соборной церкви.
Мощи святителя Филиппа были перенесены в Соловецкий монастырь по прошению игумена Иакова, которое было представлено от имени всей братии царю Феодору Иоанновичу в 1591 году.
В конце XVI века монастырь становится «великой государевой крепостью». При игумене Иакове в 1582 — 1594 годах были построены из природного камня мощные стены и башни. Очертания стен обители напоминают корабль. Вел строительство старец Трифон (Кологривов). В 1601 году он возвел над Святыми вратами церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Этому зодчему возможно принадлежат и другие сооружения: западное крыльцо, примыкающее к трапезной; галерея, соединяющая центральные храмы обители, построенные при святителе Филиппе.
Защита монастыря
Тяжелые заботы по защите монастыря и прибрежных владений легли на плечи преподобного Иринарха, который был игуменом с 1614 по1626 год. Отряд стрельцов, состоящий на монастырском содержании, нес сторожевую службу. Число «воинских людей» было увеличено до 1040 человек. Понимая трудное положение обители и ее важную роль в обороне Поморья, царь Михаил Феодорович на 5 лет освободил монастырь от уплаты пошлины и пожаловал его новыми угодьями.
В 1646 году игумен Илия получил грамоты от царя Алексея Михайловича и патриарха Иосифа с торжественным повелением открыть мощи святителя Филиппа. Мощи торжественно поставили в Спасо — Преображенском соборе. В 1652 году по царскому указу состоялось перенесение мощей великого угодника Божия в Успенский собор Московского Кремля. В монастырь прибыло посольство во главе с соловецким постриженником митрополитом новгородским Никоном, будущим патриархом. Он привез грамоту, в которой царь, излагая свое пожелание видеть мощи святителя в Москве, просит у великого подвижника прощения своему предку. Незадолго до этого события, в 1651 году по указу царя игумен Илия получил сан архимандрита. С этого времени настоятели Соловецкого монастыря возводились в этот сан.
«Соловецкое сидение»
В многовековой истории обители выделяются события, связанные с «Соловецким сидением» (1668 — 1676г.г.), восстанием иноков против церковных реформ. Вооруженное сопротивление царскому войску завершилось поражением мятежников, что привело к разорению монастыря.
Посещение обители Петром I (1694, 1702 г.г.) стало свидетельством прощения опального монастыря.
Монастырское хозяйство
В середине XVIII века серьезные изменения претерпело монастырское хозяйство. В 1764 году по высочайшему указу, так называемым «екатерининским штатам», в государственное владение перешли многие церковные и монастырские земли. Число монахов в обителях было строго регламентировано светскими чиновниками. Нововведение имело и положительные стороны. Государство, взяв в свое управление Соловецкие вотчины, приняло на себе обязанность защищать обитель и весь северный край от неприятеля. В 1765 году монастырь становится ставропигиальным: из епархиального подчинения переходит в ведение Святейшего Синода.
В 1777 году было предпринято строительство каменной колокольни, а в 1798 году возведена больничная церковь во имя святителя Филиппа.
В XIX веке новый каменный храм, возведенный на месте деревянного, изменил архитектурный облик обители: в 1834 году завершено строительство церкви святителя Николая.
Испытания военного времени
Монастырь не избежал суровых испытаний военного времени. В 1854 году, когда Россия переживала трагические события Крымской войны, древние крепостные стены выдержали нападение с моря англо-французской эскадры. Оборону монастыря возглавил архимандрит Александр (Павлович).
В 1858 году монастырь посетил император Александр II. В свите государя были великие князья, дипломаты, писатели и художники. Они с изумлением осматривали древние реликвии, богатую ризницу, искусную церковную утварь, величественные храмы, образцовое монастырское хозяйство.
В связи с увеличением количества паломников в 1859 году был сооружен Свято-Троицкий собор (убранство интерьеров завершено в 1862 году). Именно здесь покоились в раках святые мощи Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Над святыми мощами преподобного Германа вместо часовни, существовавшей с XVIII века, построена в 1860 году освященная в его честь церковь.
Паломники в начале XX века
В начале XX века монастырю принадлежали 6 скитов и 3 пустыни. На Соловках было 19 церквей с 30 престолами и 30 часовен. В обители существовали: училище для детей поморов — «безбрадых трудников», Братское богословское училище, метеостанция, радиостанция, гидроэлектростанция, литография, ботанический сад. Некоторое время работала здесь биостанция — первое научное учреждение на Беломорье. Монастырь содержал на архипелаге около тысячи трудников, работавших «ради молитв преподобных» безденежно, и несколько сот наемных рабочих.
Обитель могла принять множество паломников, число которых достигало 15 тысяч в год. Перевозки по морю осуществлялись монастырскими пароходами. Богомольцы стремились к древним святыням, обретая на соловецкой земле душевное умиротворение и покой. Паломников приводило в умиление молитвенное усердие иноков и весь уклад повседневной жизни обители. Соловецкий патерик повествует: «С той минуты, как утром, среди ночной тишины, раздается в обители звук колокола, призывающий на утреннее молитвословие, вседневная жизнь соловецкого инока представляет постоянную смену молитвы и труда».
Подвижники благочестия
Святую обитель прославили подвижники благочестия, в разное время подвизавшиеся в монастыре, его скитах и пустынях. Особенно почитаются на Руси преподобные Зосима, Савватий и Герман (XV в.) — первоначальники обители; преподобный Елисей Сумский (XV — XVI ), преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские (XVI в.), преподобные Вассиан и Иона Пертоминские (XVI в.), святитель Филипп, митрополит Московский (XVI в.), преподобный Иринарх, игумен Соловецкий (XVII в.), преподобный Диодор (в схиме Дамиан) Юрьегорский (XVII в.), преподобный Елеазар, основатель СвятоТроицкого скита на острове Анзер (XVII в.), преподобный Иов( в схиме Иисус), основатель Голгофо-Распятского скита на острове Анзер (XVIII в.). Соловецким постриженником и учеником преподобного Елеазара Анзерского был Святейший Патриарх Московский и всея России Никон (XVII в.).
Разрушение Соловецкого монастыря
XX век принес святой обители страшные и жестокие перемены. После октябрьского переворота 1917 года новая богоборческая власть открыто объявила войну Церкви, верующему народу и всему православному укладу русской жизни. Монастырь был закрыт по решению советской власти, а в 1923 году превращен в Соловецкий лагерь особого назначения СЛОН, преобразованный с 1937 года в Соловецкую тюрьму особого назначения СТОН (расформирована в 1939 году). На Соловки ссылали в первую очередь иерархов Русской Православной Церкви, монахов и священников, участников Белого движения — офицеров и солдат. Новая власть отправляла сюда своих политических противников, неугодных ей представителей творческой интеллигенции. С начала 30-х годов на острова начинают доставлять раскулаченных крестьян из России, Белоруссии, Украины.
Добровольное заточение
После закрытия монастыря около 60 человек братии добровольно оставались в лагере в качестве вольнонаемных. Они работали «инструкторами» на монастырских промыслах. Богослужения разрешалось совершать в церкви преподобного Онуфрия Великого на монастырском кладбище. В 1932 году последние соловецкие монахи были высланы с архипелага, а богослужения запрещены. «… Не стало больше окутывавшей остров оберегаемой от века тишины; место смиренных монахов и просветленных богомольцев заступили разношерстные лагерники и свирепая охрана; уже меркли тени прежних молельников за Русь и на развалинах скитов и часовен воздвигали лобное место для всего народа, — душа и сердце продолжали испытывать таинственное влияние вершившейся здесь веками жизни… несмотря ни на что! Влияние, заставлявшее вдумываться в значение подвига и испытаний», — пишет соловецкий узник Олег Васильевич Волков.
Мученики
Среди высших иерархов Русской Православной Церкви, томившихся на Соловках, были митрополиты, архиепископы, епископы и архимандриты. Большинство из них в 1932 — 1938 годах были умучены, расстреляны, погибли на Соловках или в местах пересылки. Невозможно перечислить имена всех соловецких узников, с упованием на Господа мужественно стоявших за веру и Отечество. Более тридцати новомучеников и исповедников Соловецких были прославлены Церковью и канонизированы юбилейным Архиерейским Собором 2000 года. Среди них имена священномучеников Евгения, митрополита Горьковского (1937); Александра, архиепископа Семипалатинского (1937); Илариона, архиепископа Верейского (1929); Петра, архиепископа Воронежского (1929); преподобномучеников архимандрита Вениамина (1928) и иеромонаха Никифора (1928).
Воспоминания
«Воспоминания очевидцев, которые сами прошли через застенки лагеря особого назначения, свидетельствуют, насколько силен был дух православных людей, которые томились здесь… Верующие люди считали для себя великой честью находиться на месте подвигов преподобных основателей — Зосимы, Савватия и Германа, несмотря на великие невзгоды, которые им приходилось переносить, несмотря на все унижения, которые выпадали на их долю. И ныне вся Русская Православная Церковь воспевает и прославляет подвиги первооснователей нашей обители вкупе с трудами, испытаниями и страданиями новомучеников и исповедников Соловецких», — говорит архимандрит Иосиф, с 1992 года наместник возрождающегося Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря.
Восстановление Соловецкого монастыря
Реставрация храмовых, хозяйственных и иных строений Соловецкого монастыря была начата в 1961 году государственными учреждениями культуры. В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, существующий в настоящее время. Разорение, которое пережила обитель и ее скиты в XX веке, оказалось настолько серьезным, что потребуются колоссальные усилия для воссоздания былого благолепия. Но невозможно восстановить Соловецкие святыни, ограничиваясь лишь реставрацией и хранением исторических и архитектурных памятников.
Возрождение монашеской жизни
В обители начала возрождаться монашеская жизнь. 25 октября 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие Зосимо-Савватиевского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Исполняющим обязанности наместника был назначен игумен Герман (Чеботарь). Богослужения совершались в домовой церкви, устроенной насельниками обители во втором этаже корпуса у Никольских ворот. В Наместническом корпусе, разделяющем Северный и Центральный дворы монастырского комплекса, большая часть первого этажа была передана монастырю. Там разместились братские кельи, трапезная, подсобные помещения.
Указом от 9 февраля 1992 года Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместником Соловецкого монастыря был назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). Поставление во игумена в домовом храме обители совершил преосвященный Евлогий, епископ (ныне архиепископ) Владимирский и Суздальский.
Новая история
Перед праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, 4 апреля 1992 года, наместник монастыря совершил малое освящение Благовещенской церкви. Вечером, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, состоялся первый постриг в монашество двух насельников возобновленной обители. Имена давались по жребию: одному из них досталось имя Савватий, в честь преподобного Савватия, Соловецкого чудотворца, другому — Елеазар, в честь преподобного Елеазара Анзерского, основателя Свято-Троицкого скита на острове Анзере. С тех пор наречение имен по жребию из числа Соловецких святых при монашеских и иноческих постригах стало традицией в монастыре.
Накануне престольного праздника обители, 17 августа 1992 года, наместник монастыря по благословению Святейшего Патриарха совершил малое освящение Спасо-Преображенского собора.
19 — 21 августа 1992 года честные мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев, были перенесены из Петербурга в Соловецкую обитель. Торжества возглавлял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во время Божественной литургии 21 августа Святейший Патриарх Алексий II возвел наместника монастыря игумена Иосифа в сан архимандрита. 22 августа Святейший Патриарх освятил надвратную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, где были поставлены мощи Соловецких чудотворцев. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II с 1993 года установлено празднование Второго перенесения святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа 8(21) августа, а на следующий день, 9(22) августа, совершается память Собора Соловецких святых.
Продолжение древней традиции
Продолжая древнюю соловецкую традицию, братия монастыря воздвигает Поклонные кресты. Первый из них в наше время был поставлен у Секирной горы 21 августа 1992 года в память всех погибших узников соловецкого лагеря. Поклонный крест в память пострадавших православных иерархов воздвигнут у подножия горы Голгофы на острове Анзер 3 июля 1994 года.
Благословением Святейшего Патриарха от 7 апреля 1995 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, восстановлен исторический титул обители: «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь».
Летом 1997 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во второй раз посетил Соловецкую обитель. В дар монастырю была передана икона с частицей мощей святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Сибири.
Обретение мощей
В 1999 году на острове Анзер были обретены честные мощи архиепископа Воронежского Петра (Зверева), принявшего мученическую кончину в Соловецких лагерях. Ныне мощи священномученика почивают в монастырской церкви святителя Филиппа, митрополита Московского, а на месте их обретения, за алтарем церкви Воскресения Христова, поставлена часовня. В 2000 году подняты из-под спуда мощи преподобного Иова (в схиме Иисуса), основателя Голгофо-Распятского скита на острове Анзер и перенесены в церковь Воскресения Христова.
Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Соловецких 10 (23) августа.
Освящение часовни
Памятным событием стало освящение часовни на берегу бухты Благополучия, построенной в XIX веке во имя святых апостолов Петра и Павла в память о посещении монастыря Петром I.
Помощь и поддержку Спасо-Преображенскому Соловецкому монастырю оказывают его попечители, ставшие продолжателями издревле существовавших на Руси традиций благотворительности. Многие из них приняли участие в соловецких торжествах и вместе с паломниками молились за патриаршими богослужениями. В 2001 году был образован Попечительский совет, в состав которого вошли около 20 различных организаций.
В августе 2002 года, к главным праздникам Соловецкой обители, в Спасо-Преображенском соборе сооружен пятиярусный иконостас, изготовленный попечением Вячеслава Кисилева, председателя Международного фонда имени преподобного Андрея Рублева.
29 августа 2002 года воздвигнут и освящен Поклонный крест в пустыни Святителя Филиппа, установленный в память невинно осужденных узников соловецкого лагеря. Крест знаменует также место, где находился храм во имя Божией Матери «Живоносный Источник». Изготовлен крест при поддержке Московской международной детской киношколы.