свято никольский улейминский старообрядческий монастырь
УГЛИЧСКИЙ НИКОЛО-УЛЕЙМИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Николо-Улейминский монастырь, 2000-е годы |
Женский старообрядческий монастырь во имя святителя Николая Мирликийского в селе Улейма Ярославской и Костромской епархии Русской Православной Старообрядческой Церкви
Расположен в селе Улейма в одиннадцати километрах от города Углича по Ростовской дороге у слияния двух рек Улеймы и Воржехоти среди густых лесов на невысоком холме. Это единственный полностью сохранившийся монастырский ансамбль на угличской земле.
По преданию, монастырь основал в XV веке ростовский инок Варлаам, который принёс сюда икону Николая Чудотворца из итальянского города Бари. В начале 1460-х годов была построена первая деревянная часовня.
В 1469 году на средства угличского князя Андрея Васильевича здесь были выстроены деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, кельи для монахов и ограда. В 1563 году угличский князь Юрий Васильевич построил здесь деревянную церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В 1589 году в монастыре был построен первый каменный Никольский собор.
В Смутное время монастырь был разрушен поляками и литовцами в 1612 году. В стенах монастыря оборонялись две тысячи крестьян и монахов. Последние защитники укрылись от врагов в стенах Никольского собора, рухнувшего в результате подкопа и похоронившего под своими стенами сотни людей.
Строительство нового Никольского собора на подклете прежнего началось в 1620-е годы, однако освящён собор был лишь 9 мая 1677 года митрополитом Ростовским и Ярославским Ионой Сысоевичем.
В 1695 году был построен каменный Введенский храм на фундаменте одноименной деревянной церкви.
В 1707 году боярыня П.А. Нарышкина передала собору частичку мощей Николая Чудотворца, привезённых в Россию царём Петром I.
В 1713-1717 годах была построена надвратная церковь во имя святой Живоначальной Троицы.
В 1785 году комплекс монастыря восстановлен после пожара.
В 1838 году пристроена деревянная паперть на средства петербургского купца Ф.Я. Ермолаева.
Храм расписан в 1863 году, реконструирован в 1891 году.
Закрытие монастыря
В 1930 году решением колхозного собрания монастырь был закрыт. Церковная утварь была вывезена в музеи Углича и Ярославля.
Троицкий храм использовали под школу, хранилище для зерна, сливной пункт.
С 1938 года храмы использовались под лагерь заключённых. В 1941 году с башен были сняты кровли, и башни были переоборудованы в укрепления для отражения врага. На северо-запад, северо-восток и юго-восток протянулись противотанковые рвы. С 1941 по 1957 год храмы использовались под детский дом и под психоневрологический детский дом-интернат.
Всё это ускорило разрушение монастыря. Юго-восточная башня была наполовину разрушена. В 1950-х годах при грозе сгорел крест на колокольне Никольского собора.
В 1960 году была начата реставрация зданий. Силами Угличского реставрационного участка под научным руководством С.Е. Новикова была укреплена восточная стена и отремонтированы южные башни. Отреставрированы были стены и крыльцо на два схода у Введенского храма. Восстановлены древние наличники с редким «звёздчатым» сандриком. Отремонтировано крыльцо Троицкого храма, перекрыты главы Никольского собора и Введенской церкви, над ними установили позолоченные кресты. Восстановлен крест и на колокольне Никольского собора. В этот период исчез южный придел Никольского собора, исчезли и решётки из его окон, осыпалась роспись.
Передача монастыря старообрядцам
В 1991 году монастырский комплекс был передан Русской Старообрядческой Церкви (Белокриницкое согласие).
28 мая 1993 года в соборном Никольском храм монастыря был совершён молебен с водосвятом. Это была первая служба после закрытия монастыря.
В 1998 году из-за малочисленности насельников монастырь был превращён в женский.
С 2000 года на территории монастыря ведутся капитальные ремонтные работы.
22 августа 2009 года митрополит Корнилий (Титов) возглавил чин освящения Введенского храма.
В ноябре 2017 года закончились работы по благоустройству территории обители и строительству дороги.
Архитектура
Храмы
Настоятели и настоятельницы
Свято никольский улейминский старообрядческий монастырь
Свято-Никольский Улейминский старообрядческий монастырь — женский монастырь Ярославской и Костромской епархии
Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ), расположенный в селе Улейма Угличского района Ярославской области на берегу реки Улеймы в 11 км от Углича.
Как можно добраться:
Из Москвы железной дорогой
Москва (Белорусский вокзал) — Углич
Москва ( Савёловский вокзал ) —
пересадка Кимры ( Савёлово )— Углич
Далее автобусом до Улеймы
Автобус 132 (Углич – Ново )
Из Санкт – Петербурга железной дорогой
Санкт-Петербург ( Московский вокзал ) —
пересадка Рыбинск-Пасс. — Углич
Так же из Рыбинска далее до Углича можно добраться автобусом.
Далее автобусом до Улеймы
Автобус 132 (Углич – Ново )
Из Самары железной дорогой
Самара ( вкз Самара) — пересадка Рыбинск-Пасс. — Углич
Так же из Рыбинска далее до Углича можно добраться автобусом.
Далее автобусом до Улеймы
Автобус 132 (Углич – Ново )
Из Архангельска железной дорогой
Далее автобусом Ярославль – Углич
Далее автобусом до Улеймы
Автобус 132 (Углич – Ново )
Богу нашему слава, ныне и присно и во веки веком, аминь!
Свято никольский улейминский старообрядческий монастырь
— Епископ Ярославский и Костромской епархии Викентий (Новожилов)
— Священник иерей Анатолий (Носочков)
В обители ежедневный полный круг служб, включая ночное бдение. Совершены святые таинства, в том числе святое причастие 5-6 раз в год.
В стенах обители можно принять таинство крещения по полному древнему чину с трехкратным погружением. Для этого есть все необходимое.
Для желающих посвятить жизнь Господу, принять ангельский чин, имеется возможность жить в монастыре и подготавливаться к иноческой жизни.
Да поможет нам в наших благих устремлениях Господа Бог, Его же слава и держава во веки! Аминь!
Дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
От всей души примите поздравления со светлым, лучезарным праздником святой Пасхи! Душевного покоя, телесного здравия, радости, любви, чтоб в каждой Вашей семье царило взаимопонимание и взаимоуважение. Низкий поклонник за Вашу милость к нашему монастырю. А мы стараемся молиться за каждого из Вас во Славу Божию.
Игумения Николо-Улейминского монастыря с сестрами 02.05.2021
АРХИПАСТЫРСКИЙ ВИЗИТ В МОНАСТЫРЬ 28.03.2021
Директору МДУ РПСЦ
Шатохину Анатолию Ивановичу
БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
Дорогой Анатолий Иванович!
Настоятельница Николо-Улейминского монастыря
Игумения Олимпиада с сестрами.
10.03.21
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю Вас с Воскресением Христовым и попразднеством Просвещения! Желаю душевного покоя, крепкого здоровья и неугасимой веры. Истинная любовь пусть дарует Вам силы и вдохновения для совершения благих деяний.
Желаю, чтобы в Ваши двери каждый день стучалась вера, надежда, любовь, ведь ваш труд устраивает Двери в Царство небесное, а Ваша натура пусть всегда остается милосердной.
С низким поклоном настоятельница Николо-Улейминского монастыря игумения Олимпиада с сестрами. 24.01.21
Свято никольский улейминский старообрядческий монастырь
Во время посещения им г. Бара он приложился к мощам святого. После этого иноку во сне явился сам угодник Божий и велел ему купить на торгу его образ, обещая воздать благодать и покровительство иноку. С этим образом он повелел ему идти в Россию и поселиться с иконой там, где ему будет снова указано. Инок так и сделал. Согласно указанием угодника Божия, он пошел на торг и действительно купил образ за три серебреника и немедленно отправился с ним из Бара на свою родину. С великой радостью благополучно под покровом чудотворца старец прибыл в Россию в город Углич на самый праздник перенесения честных мощей святителя 9 мая 1460 года. Тут он остановился на несколько дней, а затем пустился в дорогу в Ростов.
Во второй и в третий раз пытался он взять чудную икону, и все безуспешно. Смутился этим старец и, не зная, что ему делать, в горе лег и заснул. Ночью происходит новое явление святителя Николы старцу, который слышит слова чудотворца:
Остановись здесь с моим образом, хочу иконою моею прославить место сие, и на месте этом будет поставлена обитель моя, благодать Божия и молитвы мои будут здесь.
Жители окрестных мест построили часовню при самой дороге в Ростов, туда и был перенесен образ.
Эти трагические события запечатлены в поэме «Старая крепость» местного поэта В. Н. Смирнова :
В лампадке огонек трепещет.
Здесь детский плач и запах свеч,
А за окном зловеще плещет
Шипучая чужая речь.
Там представители Европы,
Нелегкий совершая труд,
Под церковь делают подкопы,
Бочонки с порохом несут.
Весь край разграблен и изранен.
Враги живое тело рвут,
Родную Русь на поле брани
Пожарский с Мининым зовут.
Презлейшии онии полякове и литовстии людие и подъ оный прекрасный и дивный монастырь прибегоша и, обседше оный, яко пчелы сотъ и яко волцы дворъ сей словесныхъ овецъ, ся понуждаху, его хотяще взяти скоро. Игумен, братия, мирские люди крепко сопротивлялись, но великое число «всезлобныхъ враговъ» их одолевали. Тогда текоша в соборную церковь, совершили божественную литургию, исповедались, причастились Святых Таин Тела и Крови Христовы, приготовились на смертный час. Игумен Варсонофий братии и всем бывшим в церкви повелел не бояться смерти, «но паче радоватися, яко мученической кончины сподобляются, и мученики Царство Небесное наследити глаголаше побиеннымъ». «Окаяннии же Литви, сущии на страже, яко лвы устремишася на преподобныхъ и игумену Варсонофию главу отсекоша». «Полякове (…) начаша братию мечи рубити и двадесять седмь посекоша и разсекоша на части». Окояныи казнь умыслиша: рвы глубокая вокруг соборныя церкви окопаша и фундамент подломиша. Иноков и елицех мирских, в церкви бывших, всех побиваюше падающее церковное здание. И глаголют оставшие монастырстии служители, яко до пятидесяти иноков оставших в церкви побито каменнозданием, мирских же человек яко 2 тысящи. В десяти верстах в лесу крыющимся христианом чуть было достослышно громопадение церковное, кои поспели пришедшее достоверно сказывали: аки гром раздашеся по лесам и долинам, а земля колебашася до недр своих. Чудотворный образ святителя Николы невидимой рукой восхищен быв лете по воздуху на тая место падшей соборной церкви явися, верными обретен бысть и в чудесном видении стоящь.
А через 10 лет, когда монастырь едва успел восстановиться, отряд пана Микульского взял его штурмом, убив игумена Иону и братию. И только после заключения с Польшей окончательного мира в 1620 году, по молитвам святителя Николы Чудотворца, монастырь стал обновляться и населяться.
Введенская церковь была построена в XVI веке.
В 1707 году боярыня П. А. Нарышкина передала собору частичку мощей Никол ы Чудотворца, привезённых в Россию царём Петром I.
В 1713—1717 годах была построена надвратная церковь во имя Святой Живо творящей Троицы.
В праздники служба в то время совершалась в храме Живо творящей Троицы, который соединялся с настоятельскими покоями, где жил архимандрит. Он занимал комнаты второго этажа, где был его кабинет, спальня и ризница. Облачения были краевые, голубые; бархатные под серебро. Для детей в монастырской школе устраивали ёлку, на которой развешивали небольшие подарки, которые затем раздавали детям.
В 1930 году решением колхозного собрания монастырь был закрыт. Церковная утварь была вывезена в музеи Углича и Ярославля.
Монастырь использовали под ш колу, под скотоводческие фермы, хранилище для зерна ; использовались храмы и под лагерь заключённых (с 1938 года), и под детский дом (в 1941—1957 годах), и под психоневрологический детский дом-интернат. В 1941 году с башен были сняты кровли, и башни были переоборудованы в укрепления для отражения врага. На северо-запад, северо-восток и юго-восток протянулись противотанковые рвы. Всё это ускорило разрушение монастыря. Юго-восточная башня была наполовину разрушена. В 1950-х годах от гроз ы сгорел крест на колокольне Никольского собора.
Осенью 2001 года митрополитом Алимпием (Гусевым) был освящен алтарь Троицкого храма, где проходили дальнейшие службы.
22 августа 2009 года митрополит Корнилий (Титов) возглавил чин освящения Введенского храма.
Будни старообрядческого монастыря под Угличем
В Ярославской области, недалеко от памятного Углича, живет строго по уставу Николо-Улейминский женский монастырь. Это единственный в России женский монастырь Русской Православной старообрядческой Церкви.
Вид на Николо-Улейминский женский монастырь
Можно подумать, что он стоит на отшибе, но на самом деле он расположился на развилке времени. Обитель основал ростовский инок, старец-странник Варлаам. Монастырь был основан во второй половине XV века и чудом дотянул до наших дней. Польско-литовские шайки, которые рыскали по Руси, добирались до монастыря и оставили после себя могилы павших защитников обители. Советская власть накладывала свою длань: монастырь использовали как зернохранилище, колонию для заключенных и психоневрологический диспансер. Только спустя семь десятков лет обитель возвратили Церкви.
…Игуменья монастыря матушка Олимпиада встречала меня в городе. Она была за рулем недорогой машины. Перед въездом в монастырь остановилась и сказала, что пойдет открывать ворота. Меня это удивило и я поспешил за ней.
— Вы сами открываете ворота, матушка Олимпиада?
— У вас нет сторожей?
— Нет. Господь Бог нас охраняет.
Матушка Олимпиада
Странно это было слышать: я ведь насмотрелся, знаю, что московские монастыри охраняют пуще, чем военные объекты, но привратник из меня, скорей всего, получится. Матушка Олимпиада мне доверила закрыть за ней ворота, и беседа наша дальше продолжалась в храме.
— У нас в монастыре три храма, но один пока не действует. Мы молимся в Надвратном храме, он связан с нашим келейным корпусом, и нам не надо выходить на улицу, чтобы пройти в храм. А вот, где мы с вами сейчас беседуем, — это Введенский храм, он тоже освящен. На втором этаже мы молимся на богородичные праздники, а на первом этаже планируем создать музей. И остался у нас Никольский собор. Что мне удалось там сделать — это ликвидировать в подвале воду, там было полно воды, она размывала стены и подклет, и все это было в таком страшном аварийном состоянии. Сейчас воды и подтопления нет, слава Богу.
— Сколько инокинь в монастыре?
— На сегодняшний день 12 инокинь, в том числе две схимницы. Возраст у всех преклонный: до 70-ти лет у нас четыре человека, остальным — под восемьдесят и больше. Хотелось бы, безусловно, видеть молодых, чтобы было будущее у монастыря, пока этот вопрос для нас очень больной, но Господь все устроит. Когда я пришла сюда 17 лет назад, то здесь были всего три насельницы.
— Откуда вы пришли? Как звали Вас в миру?
— Константинова Ольга Ивановна. Я приехала сюда из Омска, а родом из Красноярского края, закончила там десятилетку и поехала к старшей сестре в Омск. Поступила в строительный техникум, потом окончила институт, у меня два строительных образования.
Больше тридцати лет проработала в городской администрации, в управлении капитального строительства. Потом прослышала, что у нас есть старообрядческий женский монастырь, решила все оставить, хотя было, что оставлять, и приехала сюда.
— Не жалели никогда об этом?
— Владимир, я считаю, что это единственный правильный выбор в моей жизни. Мы приехали сюда вдвоем с сестрой, она была старше меня на семнадцать лет.
— Мужа я похоронила до ухода в монастырь. У дочки с зятем пятеро детей, и все дети у них приемные, своих они не дождались и стали брать из Детского дома.
— Они были у меня три раза.
— А больше и не надо. Мы ведь все-таки ушли из мира.
На территории Николо-Улейминского монастыря: вид на Введенскую и Троицкую надвратную церкви
— Я бывал в монастырях Москвы, и часто возникало чувство, что попал на ярмарку, в торговые ряды: народ снует, передвигаются монахи на машинах по монастырю, я даже, грешным делом, думал, что им, бедным, некогда и помолиться в суматохе, а у вас тут словно на другой планете…
— Сейчас у нас ворота и калитка закрыты, но мы не закрыты для тех, кто хочет нас увидеть и услышать, наведываются и туристы к нам. Мне звонят из городского департамента культуры и туризма, мы договариваемся, и они приезжают два — три раза в месяц.
— Однако, если нет туристов, значит, нет доходов и нет средств на содержание монастыря. Разве не так?
— У нас у всех есть свои пенсии, и мы свои деньги тратим на питание и на содержание обители. Государство нам не помогало и не помогает. Иногда оказывают помощь спонсоры. Чаще всего это одноразовая помощь. Постоянным нашим попечителем можно назвать Беломестных Любовь Леонидовну. У нее своя адвокатская контора в Москве. Это очень умный человек, знает четыре языка, ведет международные дела. Можно ей адресовать все теплые слова, какие есть. Она верующая, старообрядка, на службе у нас бывает вместе с нами, когда приезжает.
— А епархия материально и финансово вам помогает?
— Нет, они сами бедные.
— Окормляет нас священник Анатолий Носочков, он приезжает к нам из Ярославля на выходные и на праздники. А нашим духовным отцом является епископ Костромской и Ярославский Викентий, он приезжает к нам несколько раз в год, принимает исповеди и причащает.
— Миряне ходят к вам на службы?
— Нет. У нас ведь, в основном, ночные службы. Такой уклад именно для монастыря. Всегда так было, есть и будет, потому что Господь придет нас судить в 2 часа ночи, так сказано в Евангелии и у святых отцов. Поэтому мы начинаем службу в половине второго ночи. У нас десять лестовок — они и составляют иноческое правило. Десять лестовок — это тысяча молитв, одна молитва— один поклон.
— Поразительно! Наука, медицина утверждают, что ночью надо спать, чтобы организм отдыхал, а вы бодрствуете по ночам, годами так живете, и при этом сохраняете работоспособность до преклонных лет. Это феномен, который надо изучать. Когда вы отдыхаете?
— С вечера немного спим и после службы отдыхаем два часа. Ночью мы молимся. Каждая из нас оставила в миру детей, внуков, за них тоже хочется помолиться, вообще, — за весь мир мы молимся. Каждую ночь. Потом немного отдыхаем и выполняем послушания. Летом — огород, теплицы, зимой — снег. В храме надо прибраться, все надо в надлежащем состоянии держать. У нас один гектар занимает огород. Мы выращиваем для себя все овощи.
— Сами управляетесь со всем?
— Со всем мы сами управляемся, конечно, с Божьей помощью. Все сами. Правда, у нас еще есть мой помощник, отец Михей, он старообрядец, тоже принял иночество, ему в этом году будет 84 года, но он к труду привычный. Старообрядцы помогают иногда, по своей инициативе приезжают. Вот сейчас приехали из Пермской области муж и жена, они на недельку приехали, помогают по хозяйству, и я им очень благодарна.
— Матушка Олимпиада, просмотрел буклет, посвященный вашему монастырю, и прочитал четверостишие, под ним значится Ваше имя. Вы пишите стихи?
— Это без моего разрешения, без спроса напечатали. Я раньше писала стихи, у меня осталась тетрадь со стихами, но сейчас ничего не пишу. Чувства свои надо вкладывать в молитву.
— Осмелюсь все-таки спросить по окончании беседы: почему Вы без наперсного креста?
— Наперсный крест у меня есть, конечно, но зачем его все время выставлять, как будто напоказ? Поэтому я надеваю крест тогда, когда это нужно.
— На службах, на великих службах, когда приезжает к нам духовенство, а так — я в молитве и в трудах. Но иноческий крест всегда на мне.
— Спасибо Вам большое, матушка Олимпиада, за беседу. Пожалуйста, не забывайте меня, грешного, в своих молитвах. К Богу у молитвы ночью более короткий путь.
Никольский собор и Введенская церковь Николо-Улейминского монастыря
… Из монастыря я уходил пешком, оглянулся на обитель и поймал себя на том, что я бы даже перебрался сюда жить, где-нибудь тут поселился бы поблизости… Душа тут словно что-то приглядела для себя.
Автор: Владимир Смирнов
Понравился материал?
Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями!