свято никольский собор в кисловодске официальный сайт
Свято-Никольский собор в Кисловодске
Свято-Никольский собор в Кисловодске является главным православным храмом Кисловодского благочинения. Он был построен после возрождения Свято-Никольского прихода, состоявшегося в 1991 году. За основу архитектурного облика храма принят проект церкви, взорванной в 1936 году.
Сегодня соборный комплекс включает:
В Свято-Никольском соборе находится нижний храм, освященный в честь российских Новомученников и Исповедников, пострадавших в послереволюционные годы гонений на Церковь. Сегодня здесь проходят ранние Литургии и совершается Таинство Крещения. У входа в соборную гимназию находится скульптура покровителя учащихся Сергия Радонежского — святого, почитаемого православной церковью в лике преподобных.
Расписание богослужений
В соборе святителя Николая Чудотворца ежедневно совершаются утренние и вечерние службы:
Каждый вторник в 15:00 проходят молебны об успешном разрешении родов и благополучном течении беременности. Еженедельно по субботам в 15:00 перед иконой «Неупиваемая чаша» совершаются молебны с акафистом Пресвятой Богородице. По средам вечерняя служба дополняется акафистом св. Николаю Чудотворцу.
История храмов во имя Николая Чудотворца
Первое упоминание о Николаевской церкви на Кислых водах относится к 1803 году. Известно, что длинное одноэтажное здание было возведено из дерева в границах Кисловодской крепости. Снаружи и внутри не было никаких украшений, лишь посередине двускатной тесовой крыши возвышался шатер, увенчанный крестом. Богослужения тогда проводились единственным священником по праздничным и воскресным дням, а церковный хор состоял из солдат.
Слава о целебном минеральном источнике Нарзан быстро распространялась за пределы Кавказа. Год от года сюда съезжалось все больше курортников, поэтому необходимость строительства вокруг крепости новых домов возникла сама по себе. Кроме того, вышедшие в отставку солдаты не стремились разъезжаться по домам, считая этот край своей второй родиной. Кисловодская Слобода разрасталась, но вход в гарнизонную церковь был ограничен. В такой ситуации единственным выходом стало строительство нового храма для местных жителей и приезжих.
Приходская Николаевская церковь
В 1824 году проектированием нового православного объекта занялись уроженцы итальянской Швейцарии — братья Бернардацци. За несколько лет до этого они приехали в Санкт-Петербург, чтобы участвовать в строительстве Исаакиевского собора. Вскоре Иосиф Карлович и Иоганн Карлович оказались на Кавказе, а впоследствии стали первыми архитекторами Кисловодска и Пятигорска. С просьбой заняться проектом к Бернардацци обратился генерал А. Ермолов, занимавший в те годы должность главнокомандующего Северо-Кавказскими войсками.
Особенностью Николаевского храма было отсутствие металлических крепежей в конструкции. На Кавказе в ту пору гвозди и скобы не производили, а издалека завозить их было слишком накладно. Поэтому собирать венцы и крышу пришлось с помощью топоров и пил.
В плане здание имело форму креста, удлиненного в сторону запада. Внутреннюю поверхность стен окрашивали белилами, имеющими голубоватый оттенок. Убранство церкви состояло из трехъярусного иконостаса с позолоченной резьбой, украшенной пышными растительными орнаментами, и нескольких развешанных на стенах небольших икон в окладах. Источниками света в дневное время служили широкие оконные проемы. По вечерам в храме зажигали свечи, расставленные в паникадиле и многочисленных лампадах.
Фасады деревянного Николаевского храма, считавшегося украшением всей Кисловодской слободы, были декорированы кружевной резьбой. Центральный купол представлял собой восьмигранный шатер, увенчанный крестом. Колокольня имела аналогичную конструкцию крыши, но меньшего размера.
Каменный храм
Острая необходимость расширения церкви появилась во второй половине XIX столетия. Население Кисловодска росло, поэтому старый храм перестал вмещать всех желающих. Богослужения проводились в тесноте, кому-то приходилось оставаться даже на улице. Прошения на строительство нового каменного сооружения подавались в высшие религиозные органы не раз, начиная с 1879 года. К ним прилагались планы и приблизительная смета. Разрешение было получено в 1883 году.
Считается, что автором проекта является архитектор В. Грозмани. Строительством руководил военный инженер В. Афиногенов.
Каменный трехпрестольный Свято-Никольский собор имел внушительные размеры, но внешне он не выглядел тяжеловесной глыбой. В его архитектурном облике присутствовало несколько стилей, но в общем соблюдалась гармония с курортной застройкой. Внутреннее убранство состояло из трех резных иконостасов, выполненных из дерева и покрытых позолотой, богатых росписей, созданных известными русскими мастерами того времени, позолоченных сеней над престолами и жертвенником, а также из различной церковной утвари.
Рядом с церковью появилась Соборная площадь и некрополь, где было захоронено немало уважаемых горожан и выдающихся священнослужителей. После того как храм в 30-е годы прошлого века сравняли с землей, на его месте разбили сквер, в центре которого установили памятник В. Ленину. Площадь была переименована в Красную.
Возрождение Свято-Никольского собора
Воссоздание прихода началось с марта 1991 года, а уже в апреле на месте будущего религиозного сооружения воздвигли Святой крест. Проект разрабатывался под руководством В. Свинцицкого в течение почти двух лет на основе сохранившихся фотографий взорванного в 1936 году величественного собора св. Николая Чудотворца. Перед группой специалистов поставили цель — максимально точно реализовать архитектурный облик прежнего храма, что и было выполнено.
Первый камень современного Свято-Никольского собора заложили в сентябре 1993 г. Через год при администрации Кавминвод создали попечительский совет, руководство которого активно принимало участие в изыскании средств на строительство и помогало решать хозяйственные вопросы. Иногда процесс возведения храма замедлялся, в связи с чем сроки окончания работ соблюдены не были. Возведение собора завершилось лишь в феврале 1999 года, после монтажа центрального купола и венчающего его креста.
Хронология главных событий:
Архитектура главного храма Кисловодска
В плане величественное здание имеет крестообразную форму, дополненную тремя выступающими по бокам абсидами. Над ним возвышается пять куполов, установленных на световых фонарях. Средний — крупнее и выше, четыре угловых — меньше в диаметре и ниже. Массивные стены метровой толщины опираются на огромную бетонную плиту, поддерживаемую группой свай.
Арочная форма фасадов придает собору определенную легкость, полуциркулярные окна и горизонтально расположенные архитектурные элементы визуально устремляют строение ввысь. Композицию завершают высокие световые фонари, увенчанные шлемовидными куполами с идентичными по стилю и размерам крестами.
Внутреннее убранство
В соборе расположено три престола. Главный освящен во имя святителя Николая Чудотворца, а два других, придельных — в честь Александра Невского и митрополита московского, святителя Алексия. Стены и потолки украшены богатой росписью. Полы выложены гранитными плитами. Солеи (возвышения перед алтарями) отделены от общей части храма декоративными золочеными ограждениями в виде ажурных решеток, являющихся украшением собора.
За главным престолом установлен каскадный четырехъярусный иконостас, украшенный ажурными золочеными элементами. В приделах расположены аналогичные по форме двухъярусные иконостасы.
Внутреннее убранство храма поражает своим великолепием. Сегодня сюда с удовольствием приходят кисловодчане, курортники и гости города за умиротворением, советом и поддержкой.
Как добраться до Свято-Никольского Собора
До одноименной остановки доезжают:
Расположение ближайших остановок и схемы маршрутов общественного транспорта можно посмотреть на сайте.
В Кисловодске можно воспользоваться службами такси Maxim Яндекс. Такси и Gett.
Свято никольский собор в кисловодске официальный сайт
Собор святителя Николая Чудотворца
«Храм Божий является образом града
Святого Нового Иерусалима, сходящего с небес от Бога»
Апостол Иоанн Богослов
На протяжении многих веков православные храмы были местом, где не только совершались молитвы, но и где наиболее полно выражал себя талант русского народа. Влияние храмов на духовную жизнь прихожан было огромным, ни с чем не сравнимым. Храм был как бы уменьшенной копией вселенной, небом на земле.
Во славу Творца, Пресвятой Богородицы и Святых Угодников Божиих строилось на Руси множество храмов. Первая церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая появилась на Русской земле почти за 100 лет до того, как святой Владимир крестил Русь в 988 году.
На Кислых Водах уже с основанием крепости у источника «Нарзан» в 1803 году, была возведена Николаевская церковь. Она представляла собой длинное одноэтажное деревянное здание, возведённое из лесных пород деревьев в изобилии росших вблизи крепости. Её стены снаружи и изнутри были гладкими, без украшений. Двухскатная тесовая кровля служила потолком. Посередине её высился четырёхгранный шатёр, увенчанный крестом.
В воскресные и праздничные дни и накануне их, богослужения в храме совершались единственным священником с псаломщиком, пел хор из солдат.
Николаевская церковь просуществовала до 30-х годов XIX столетия.
Вокруг крепости, с момента её сооружения, стали селиться солдаты, отслужившие службу. По мере того, как распространялась слава о Кислом источнике, росло число посетителей нового курорта, для которых строились дома. Так маленькая оборонная крепость выросла в Кисловодскую слободу. Появилась необходимость строительства более просторного храма.
В 1825-1827 годах, на обрывистом берегу реки Ольховки возводится деревянная церковь. Новый храм был освящён архимандритом Товией в честь Святителя и Чудотворца Николая.
Николаевская церковь, ставшая украшением Кисловодской слободы, возводилась без применения гвоздей. В XIX веке железо на Кавказе не изготавливалось, поступало в малом количестве и было очень дорого. Поэтому церковь возводилась с помощью топора и пилы. В плане она имела форму креста с удлинённой западной стороной. На внутренних стенах, окрашенных белой с голубизной краской, размещались небольшие иконы в окладах, перед которыми теплились лампады.
Иконостас церкви трехъярусный, деревянный окрашен в белый цвет. Пышный растительный орнамент резьбы в отблесках горящих свечей переливался позолотой. Иконы для иконостаса был напмсаны монахами Троице-Сергиевой лавры.
В вечернее время, осень и зиму источником света были свечи, размещённые на паникадиле и мерцающие у икон лампады. Но свет свечей не мог спорить с дневным солнечным, потоки которого проникали через большие оконные проемы и заливали внутреннее пространство церкви.
Накладные украшения стен, составленные из деревянных планок, повторяли в разных вариациях геометрические фигуры, окаймляли кружевной отделкой все наружные стены. Это придавало церкви особую нарядность.
Величественность храма подчёркивалась двумя куполами, венчающими барабан центральной части и колокольню. На барабане высился восьмигранный шатёр с небольшой луковкой и крестом. Центральный купол занимал доминирующее место в облике церкви, а второй, точно такой же шатёр на колокольне, дополнял его.
Церковь, окрашенная в светло-серые тона, выделялась на фоне зелени парка и покрытых лесом гор. Первым настоятелем деревянного храма стал священник Иоанн Смыслов, которому вскоре было отведено место для постройки дома рядом с храмом.
В конце 1879 года Благочинный протоиерей Димитрий Попов обратился в Кавказскую Духовную Консисторию с просьбой о разрешении строительства нового каменного храма. В 1881 году кисловодское общество подготовило обращение к епископу Кавказскому Герману с такой же просьбой. К прошению прилагался план будущего собора и смета на 50 тысяч рублей серебром. В конце обращения, где стояли подписи генерал-лейтенанта Коханова, генерал-майора Сафонова, камергера Кривошеева и полковника Аглицова говорилось: «Возведение храма необходимо как для нужд больных, прибывающих на группу, так и для украшения группы».
В 1883 году было получено разрешение на постройку собора в центре слободской площади. По всей вероятности проект пятикупольного Николаевского храма был составлен известным в России архитектором Владимиром Игоревичем Грозмани, который с 1874 г. был старшим архитектором Терской области. Строительство церкви велось под руководством военного инженера полковника В.Н. Анфиногенова.
Стены собора были сложены из кирпича на мощном каменном фундаменте. Кирпичная кладка нового храма отличалась фигурностью. Снаружи и внутри стены были оштукатурены светло-серым цементом, поэтому в народе его стали называть «белый собор». На фоне окружающей зелени деревьев церковного сквера, он действительно казался белоснежным.
Никольский собор повторял традиционную схему пятиглавого храма, выработанную в двенадцатом веке зодчими города Владимира.
Несмотря на внушительные размеры, трехпрестольный Никольский собор не казался тяжеловесным. Его архитектурный облик, впитавший несколько архитектурно-церковных стилей, гармонировал с архитектурой курорта.
«Свят храм Твой, дивен в правде».
Внутри храм был богато расписан. Здесь же находилось изображение Богоматери с картины В.М. Васнецова, выполненное местным художником, преподавателем Пятигорской мужской гимназии Краснуха. В росписи собора принимали участие русские художники: братья Васнецовы, В.Д. Поленов, Н.А. Ярошенко, М.В. Нестеров. В соборе звучали голоса великих певцов России Ф.И. Шаляпина и М.В. Собинова.
В 1900 году с западной стороны собора была сооружена пятиярусная колокольня, архитектурно оформленная в стиле собора, с двумя открытыми верхними площадками на четвёртом и пятом ярусах. Пятый ярус предназначался для огромного колокола, который так и не был заказан. Все же остальные колокола разместились на площадке четвёртого яруса. Здесь имелось восемь колоколов разного размера и веса. Самый большой весил около 750 пудов. Собор и колокольня располагались у городского сквера и были окружены церковным садом. Весной 1915 года городской архитектор Д.Т. Шантгай составил проект на соединительную постройку от входа в храм до колокольни. Но осуществлён этот проект не был.
К 1908 году белокаменный Николаевский храм получил статус собора. При храме был собран прекрасный церковный хор, которым руководил регент А.П. Полтавцев.
В апреле 1915 года в Свято-Никольском соборе отпевали протоиерея Алексия Петровича Мальцева, выдающегося русского священника, сыгравшего большую роль в укреплении Русской Православной Церкви в Западной Европе, основателя Берлинского Православного братства во имя святого великого князя Владимира. Он скончался в Кисловодске 15 апреля 1915 года, но в некрополе погребён не был.
В разные годы в храме Святителя и Чудотворца Николая совершали Богослужения священники Димитрий Семяновский, Стефан Носичевский, Гавриил Покровский, Александр Касимов, Иоанн Смыслов, Иоанн Перевозовский. Протоиерей Пётр Стефановский и священник Димитрий Гливенко, в 2001 году прославленный в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских, служили в храме до его закрытия.
Во время богоборчества, в начале 30-х годов, Свято-Никольский собор был закрыт. 1 сентября 1936 года по распоряжению советской администрации собор взорвали. На его месте был разбит сквер и поставлен памятник Ленину. Соборная площадь получила название Красной.
Более полувека на месте разрушенного Свято-Никольского собора царила мерзость запустения. Но теплился огонёк веры в сердцах людей, тихо возносилась молитва ко Господу. И Господь не посрамил уповающих на него. Пришло время восстанавливать утраченное.
Возрождение святыни
История возрождения храма началась с воссоздания Свято-Никольского прихода, 28 марта 1991 года. По благословению Высокопреосвященнейшего Гедеона, Митрополита Ставропольского и Бакинского, в возвращённом Церкви здании был устроен храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Вновь открытая Церковь сразу стала центром духовной жизни города.
С 14 августа 1991 года в домовом храме Святителя и Чудотворца Николая совершается регулярные богослужения, действует воскресная школа.
Работы по подготовке строительства храма велись в течение 2-х лет. Проект Свято-Никольского собора был разработан группой проектировщиков под руководством архитектора В.Б. Свинцицкого. При проектировании, в качестве основы, были использованы фотографии старого собора, чтобы максимально воплотить его архитектурный облик. Была сохранена крестообразная форма плана с тремя выступающими апсидами, шлемовидными куполами и арочной формой фасадов. Лежащий в основе православного крестово-купольного храма крест, указывает на стороны света и символически объединяет их при пересечении, которое является центром храма, подкупольным пространством, где купола и своды означают небеса.
В ознаменование этого события на Крестовой горе был установлен деревянный крест. Горой Святого Духа 200 лет назад называлась Крестовая Гора. Первый каменный крест был здесь установлен в честь пребывания командующего Кавказской линией генерал-лейтенанта И.И. Моркова в 1798 году. Через 50 лет на Святой горе был водружён ещё один огромный (более двух метров) каменный крест, на котором по полю длинных листов железа, массивными золотыми буквами было начертано: «Кресту Твоему поклоняемся … Аминь». В годы лихолетья, как и все кисловодские святыни, кресты были уничтожены. Но Бог поругаем не бывает. И великое торжество восстановления креста и его освящение в 1998 году этому подтверждение. Крест на Крестовой горе является символом Православной веры на Кавказе.
Всем миром, как в старые добрые времена, началось строительство Свято-Никольского собора. При администрации Кавказских Минеральных Вод 19 августа 1994 года создан Попечительский Совет по обеспечению поддержки и развития Русской Православной Церкви в регионе Кавминвод. Председатель попечительского Совета глава администрации Кавказских Минеральных Вод Алексей Викторович Кулаковский изыскал средства на строительство Свято-Никольского собора и призвал руководство городов-курортов участвовать в возрождении православных храмов в регионе. Искреннее, горячее желание А.В. Кулаковского возродить духовность и восстановить утраченные святыни с молитвенной благодарностью было воспринято православными жителями Кавказских Минеральных Вод.
По решению главы города Кисловодска В.Г. Бекетова были сняты налоги с выполняемых работ. Объединение тепловых сетей проложило бесплатно 23 м теплотрассы.
В 1996 году строительство собора замедляется.
Накануне престольного праздника – 20 мая 1997 года на фасадах храма установлены 3 большие иконы, выполненные на медных пластинах в технике эмали и соответствующие трем престолам собора: Святителя и Чудотворца Николая, святого благоверного великого князя Александра Невского и Святителя Алексия Митрополита Московского.
22 мая 1997 года, в день престольного праздника Свято-Никольского собора, впервые с начала возрождения, настоятель храма протоиерей Иоанн Знаменский совершил праздничную Божественную Литургию.
Ангельскими голосами детей, учащихся гимназии, в величественном соборе возносилась горячая молитва о мире всего мира.
Многочисленные прихожане, заполнившие собор внутри, заняли пространство между строительными лесами. С терпением и смирением, которое свойственно только искренне верующим сердцам, они просили помощи Божией в строительстве собора. После Божественной Литургии жители и гости города, во главе с духовенством храма, совершили праздничный крестный ход. Престольному торжеству не помешали неустроенность и неблагоприятные погодные условия.
25 ноября 1997 года были освящены и установлены на звоннице три больших колокола. С этого дня колокольный благовест возвещает жителям города о начале богослужения.
Главный храм Кавказский Минеральных Вод всё ещё в лесах, но всё отчётливее и величественнее черты Божьего дома. Завершение очередного этапа строительства ознаменовалось водружением малого купола весом в четыре с половиной тонны на высоту более 32-х метров. 29 декабря 1997 года восстанавливаемый храм увенчался своим первым куполом.
В четверг первой седмицы Великого поста, 25 февраля 1999 года, в день тезоименитства Святейшего Алексия, Патриарха Московского и всея Руси, на строящемся соборе был установлен главный купол с крестом.
После великопостного Богослужения, в Свято-Никольском храме, на строительной площадке настоятелем собора протоиереем Иоанном Знаменским было совершено последование на поставление креста на верх крова новосозданной церкви. Молебен был отслужен перед принесенной с Крестным ходом чудотворной иконой Нерукотворного Образа Спасителя, от которой год назад, в этот же самый день, четверг первой седмицы Великого Поста источалось святое миро. Молились и святителю Николаю, чтобы он укрепил строителей для успешного совершения богоугодного дела.
Великим постом 2005 года бригада художников под руководством Н.М. Вдовкина завершила установку надпрестольной сени.
В начале 2006 года заслуженный художник России Николай Михайлович Вдовкин начинает работы по росписи алтаря. В июне была окончена роспись запрестольной части.
3 декабря 2006 года, по завершении кладки гранитных полов, настоятель храма протоиерей Иоанн Знаменский совершил благодарственный молебен. Очередной важный этап строительства был завершён.
В декабре этого же года установлена ограда солеи всех трех алтарей.
Продолжаются работы по росписи всего собора. После Рождества Христова 2008 года началась роспись подкупольной его части.
Освящение возрождённого Свято-Никольского собора.
В день празднования перенесения святых мощей Святителя и Чудотворца Николая – 22 мая 2008 года – совершилось великое освящение Свято-Никольского собора.
Послание к участникам торжеств направил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Праздничные богослужения начались в соборе 21 мая, когда Высокопреосвященнейший Феофан, Архиепископ Ставропольский и Владикавказский в сослужении сонма духовенства всей епархии совершил Всенощное бдение.
В самый день Престольного праздника, ранним солнечным утром, после совершения водосвятного молебна тысячи верующих: жители города, отдыхающие, паломники, дети, казаки со славою встречали колокольным звоном, цветами, хлебом-солью дорогих Архипастырей. Чин великого освящения воссозданного собора совершили Управляющий делами Московского Патриархата Высокопреосвященнейший Климент, Митрополит Калужский и Боровский и Архиерей Архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан.
Внешний вид православного храма служит образом человеческого тела, которое есть и «храм Бога живаго» (2Кор. 6:16) и одновременно является образом, иконой таинственного тела Церкви, глава которой Христос, а верующие – члены.
Поэтому, в чинопоследовании великого освящения храма есть священнодействия, сближающие его с таинствами Крещения, Миропомазания, Священства.
Сугубая благодать Архиерейского освящения Свято-Никольского собора с приделами святого благоверного великого князя Александра Невского и святителя Алексия, Митрополита Московского переживалась не только священнослужителями в Алтаре, но и всеми верующими в храме. Через священнодействия приемников Апостольских, храм, построенный человеческими руками из камня, обрёл дух жизни, стал вместилищем Святыни.
Обращаясь к участникам освящения собора, Высокопреосвященнейший Владыка Климент подчеркнул, что освящение собора имеет огромное духовное значение для укрепления и торжества православной веры на Северном Кавказе, освящённом ещё стопами святых Апостолов.
Первая Божественная Литургия, совершённая во вновь освящённом Соборе Митрополитом Климентом и Архиепископом Феофаном в сослужении пятидесяти священников, завершилась вручением Патриарших и Архиерейских наград создателям, благотворителям и благоукрасителям, внесшим значительный вклад в воссоздание храма.
Особое внимание было уделено почетному ктитору собора, заместителю начальника управления внутренней политики Президента РФ Алексею Викторовичу Кулаковскому, стоявшему у истоков строительства храма. За труды по воссозданию Свято-Никольского собора А.В. Кулаковский награжден орденом святого равноапостольного великого князя Владимира.
Патриаршие грамоты были вручены Тимохину Владиславу Анатольевичу – председателю совета директоров клиники «Семейный доктор» соучредителю православной лечебницы собора; Журавлёвой Татьяне Николаевне – главному врачу санатория им. Горького; Вишневскому Илье Викторовичу – директору санатория им. Орджоникидзе; Музенитову Павлу Владимировичу – заместителю директора ФГУ санатория «Красные камни»; Вдовкину Николаю Михайловичу – иконописцу, заслуженному художнику России; Ковалевской Людмиле Александровне – генеральному директору МУ УЖКХ.
Были отмечены труды настоятеля Свято-Никольского собора протоиерея Иоанна Знаменского, человека, не только сумевшего организовать строительство, но и собравшего вокруг храма сплочённую приходскую общину. Велик подвиг и труд храмостроительства. Немало искушений, подстерегающих строителей. Но проходят годы. Проблемы решаются, невзгоды забываются, и стоит величественный красавец, слава земли русской, Свято-Никольский собор.
Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи,
Церковь, юже стяжал еси честною Твоею кровию.
Крестильный Храм
Святых Новомучеников и Исповедников Российск их 
7 февраля 1999 года совершилось священное историческое событие. По благословению Высокопреосвященнейшего Гедеона, Митрополита Ставропо льского и Владикавказского, в нижнем храме строящегося Свято-Никольского собора, посвящённого святым Новомученикам и Исповедникам Российским, в день их памяти, благочинным Православных Церквей Кавказских Минеральных Вод, протоиереем Иоанном Знаменским, была совершена первая Божественная Литургия.
В этот святой день торжествовала Церковь, прославляя тех, кто своими страданиями за Христа, своим жизненным подвигом и исповедничеством стяжал Царство Божие, чьими молитвами стоит ещё наша Святая Русь.
На протяжении многих веков всегда находились люди, которые, несмотря на гонения, малодушие и предательство многих, вставали на защиту православной веры. Господь послал тяжкие испытания, но Господь дал и крепость, и силу перенести страдания.
Духовенство и верующие Кавминвод молитвенно поминают убиенного архиепископа Мефодия, служившего на Пятигорской кафедре в конце 30-х годов, положившего свою жизнь за Христа.
С сонмом святых новомучеников и исповедников Российских за нас молится Богу священномученик Димитрий, прославленный в лике святых в 2001 году. Отец Димитрий Гливенко более 20 лет служил в Свято-Никольском соборе и преподавал в мужской и женской гимназиях Закон Божий. В 30-е годы после закрытия собора богоборческой властью, отец Димитрий с семьей был вынужден переехать в Подмосковье, где ему и пришлось пострадать за Христа.
В январе 1938 года отца Димитрия арестовали по «делу Ухтомского благочиния». 22 марта 1938 года он был расстрелян на Бутовском полигоне.
Постановлением Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 06.10.2001 года священник Димитрий был прославлен в лике святых. Память его совершается 22 марта в праздник 40 мучеников Севастийских.
В настоящее время в нижнем храме святых новомучеников и исповедников Церкви Русской совершается Таинство Крещения и ранние Божественные Литургии.
Виктор Дубров