свято георгиевский мужской монастырь павловка фото

О Святых Кустиках и Красном Ключе

Павловское водохранилище – известное и многими любимое место отдыха уфимцев. После плотины река Уфа невероятно широкая, с живописными скалистыми берегами и бескрайними дикими лесами. Здесь расположено много баз отдыха. Но и помимо них в районе Павловской ГЭС есть на что посмотреть. В последние выходные уходящего лета УфаМама решила проехаться по этому несложному, но очень красивому маршруту.

Святые Кустики

В сторону Павловки из Уфы можно добраться двумя путями: через Иглино и через Благовещенск. Из города мы выехали в сторону Благовещеска, по Бирскому тракту, в направлении населенных пунктов Надеждино, Языково, Бедеева поляна. Нам предстояло проехать около 130 км. Не очень люблю эту дорогу: приходится проезжать через промышленную зону. В машину просачиваются непередаваемые «ароматы». Но конечная цель пути стоит этих мук. Караидельский и Нуримановский районы, на территории которых расположено водохранилище, одни из самых живописных в нашей республике.

Павловские просторы

Не доезжая до плотины ГЭС, рядом с селом Уса-Степановка находится удивительной силы место – Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь. Он был основан на этом месте еще в 1901 году и сейчас активно восстанавливается.

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь

. Я видела много храмов и монастырей, но здесь есть что-то такое, что меня действительно тронуло. Необычная архитектура в греческом стиле, увитые диким виноградом стены монастыря, святой источник с вкуснейшей водой, изобилие с душой посаженных деревьев и кустарников, которые создают впечатление, что ты находишься где-то глубоко на юге. И все здесь честно, по-настоящему. Хлеб в монастырской пекарне за добровольное пожертвование, иконы и свечи тоже никто не продает. Просто стоят ящики для пожертвований: сколько сможешь – столько и подашь. Мы попали на дневную службу. Такую службу я слышала в православном храме впервые. Никаких заученных фраз, тихий и вкрадчивый мужской голос так верно и доступно говорил об истинных ценностях, что я просто замерла на месте и никуда мне не хотелось уходить. Так бы и стояла тут, внимая словам и вдыхая запах ладана. Честно, я далеко не во всем согласна с православной церковью. Но именно эту проповедь мне впервые в жизни захотелось впитывать, как губка. Потом я долго бродила по территории монастыря… Мысли утихли, внутри была только тишина и невероятная благость…

Гуляя по Святым Кустикам.

Святыми Кустиками это место называют потому, что согласно преданию на месте монастыря росли когда-то две ивы и три березы, которые сплелись ветвями. И было местным жителям здесь видение: святой старец в блестящих золотых ризах нёс в руках крест, и слышался звон колоколов… Эти колокола звучат теперь и внутри меня…

Лазурно-голубой Красный Ключ

Отдохнув, перекусив и вдоволь наплескавшись на Павловке, мы поехали полюбоваться ещё одним интересным природным явлением. А вы знали, что у нас в Башкирии находится самый большой родник в России и второй по величине в мире (после французского Фонтен де Воклюз)?! И многие из нас пьют из него воду каждый день, даже не догадываясь об этом! Это карстовый источник Красный Ключ.

Красный Ключ бьет из двух карстовых воронок мощным потоком, выбрасывая до 15 кубометров воды в секунду! Геологически этот родник – это воды подземной реки Яман-Елга. Почти на всем своем протяжении длиной в 60 км, течет она на глубине 40 метров под землей и лишь изредка вырывается наружу. И глядя на Красный Ключ можно бесконечно поражаться её невероятной мощи.

Лазурные воды озера Красный Ключ

Вода в источнике круглый год имеет температуру +3-5 градусов. И, да, я рискнула в неё окунуться! Уух, замечательно бодрит! Теперь можно встречать осенние холода без страха!

Домой мы возвращались по другой дороге, в направлении на Чандар-Красную Горку-Урман-Иглино. Надеемся, это было не последнее наше путешествие по Башкирии в этом сезоне, и погода ещё позволит нам полюбоваться на новые красоты природы нашей республики. До встречи на УфаМаме!

Автор статьи: Ольга Бобылевич

Источник

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики»

Осенью ездили за грибами в сторону Бирска и после того, как собрали грузди, решили посетить Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики».

Для нас он был интересен не как религиозный объект, а скорее, как исторический памятник и ещё одна достопримечательность Башкирии.

В восемнадцатом веке на этом месте располагался Крестовоздвиженский мужской монастырь, который упразднила императрица Екатерине II. На официальном сайте Успенского Свято-Георгиевского мужского монастыря написано, что документов, подтверждающих этот факт, нет, но при закладке фундамента церкви в 1901 году, были найдены «…какие-то кирпичи странной формы, обломки глиняных сосудов, а также и человеческие кости».

С 1905-1927 годы здесь находился Георгиевский женский монастырь, после него – коммуна “Октябрь”, а в 1929 году все постройки были разрушены.

В 1998 году начали строить Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики», судя по фотографиям, стройка продвигалась медленно и лишь в последнее время ускорилась. Видимо, сказывается окончательный разворот России от науки к православию.

Название “Святые кустики” произошло от стоящих на холме двух ив и трех берез, которые переплелись между собой. После того, как люди заметили это, стали появляться разные православные “чудеса”, поэтому на этом месте и решили строить монастырь.

Находится он примерно в ста километрах от Уфы, ехать надо от Благовещенска в сторону Павловского водохранилища и, не доезжая до него около десяти-пятнадцати километров, уйти налево. Дальше до указателя на монастырь и по извилистой дороге можно подъехать к нему.

Осенью мы приехали к часам шести вечера и монастырь был закрыт для посещений. Издалека он напоминает средневековый замок, огороженный невысокой стеной, и дочка назвала его дворцом принцессы. Раз нас не пустили внутрь, объехали его вокруг. Насладились красивой природой – холмами, лесами и отправились домой, решив повторить поездку позднее.

В одно февральское воскресенье когда мороз на улице ниже тридцати градусов, но дома сидеть скучно, поехали снова в Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики». Добрались быстро, машин было мало, дорога нормально почищена.

В этот раз проехали к воротам монастыря, тут гуляла мать с дочкой и больше не было никого.

За забором местами видны следы стройки, возможно начато строительство надвратного храма с церковной лавкой.

Мы пошли для начала в Храм Казанской иконы Божией Матери. Дорожка идет вдоль двух рядов домиков. Сам храм невысокий, белый с золотыми куполами. В этот день был закрыт.

Спустившись ниже дошли до Собора в честь Успения Божией Матери. Это здание большое, ещё не до конца достроенное. Сейчас строится колокольня.

Зашли внутрь, полы здесь из какого-то черного камня. В такой мороз очень порадовали, что они теплые, чувствуется монастырская котельная хорошо справляется. Жена не пошла дальше в собор, потому что монах или настоятель попросил ей одеть юбку. Поэтому просто прогулялся по нему с дочкой на руках. В целом, все так же, как и в остальных церквях, много позолоты и икон.

Рядом расположено ещё пара зданий. Одно из них в несколько этажей, оно выглядит достроенным, но без внутренней отделки. Какое из них братский корпус, а какое архирейский дом не знаю.

Пошли обратно вдоль домиков и к трапезному храму, который расположен рядом с двухэтажной гостиницей. Над входом развиваются два флага, не совсем понятно каких. Подозреваю, что один из них связан с монархистами, хотя не уверен. К этим зданиям нас не пустила собака, поэтому мы вышли через ворота и объехали эти здания с другой стороны.

Здесь заметны какие-то хозяйственные здания, что-то вроде гаражей. Чуть выше есть теплицы, их мы видели и осенью.

Активное строительство Успенского Свято-Георгиевский мужского монастыря «Святые кустики» очень заметно, даже если сравнивать его состояние во время осенней и зимней поездок. Насколько я понял, весь монастырь обнесут забором с башнями.

Отношение у меня к этому ко всему двоякое, с одной стороны столько денег вкладывается в религиозные постройки, с другой – это все таки историческая достопримечательность. Хотя было бы гораздо интереснее, если бы вместо стройки произвели раскопки старого храма восемнадцатого века. Но как бы там ни было, посетить это место стоит, как вариант – совместить с поездкой на Павловское водохранилище.

Источник

«Святые кустики»: монастырь в Благовещенском районе Башкирии, где воссоздали точную копию Гроба Господня

В Башкирию как в Иерусалим. Точную копию Гроба Господня воссоздали в мужском монастыре в Благовещенском районе. Об удивительном возрождении монастыря Святые кустики, стертого с лица земли в советские годы.

Ради этих кадров на фоне восходящего Солнца мы встали одновременно с монахами – в 5 утра. Затаив дыхание, записывали звуки живого церковного пения в храме. И всё равно едва ли нам удалось в полной мере передать невероятную красоту и величие этого места. Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики». Приезжая сюда, в первые минуты не можешь поверить, что это – Башкирия, Благовещенский район, в каких-то полутора часах езды от Уфы. Место с удивительной историей, архитектурой, людьми.

По признанию настоятеля монастыря архимандрита Варлаама, в эту монашескую келью впервые позволили зайти женщине – и то лишь потому, что здесь временно никто не живет. А двадцать лет назад в этих стенах жил и молился сам отец Варлаам. Здесь едва удается выпрямиться в полный рост, а в самой келье не сделаешь и трех шагов.

Тут маленький уголочек для молитвы, печка, вот такой столик очень миниатюрный, лежаночка. Монах сам отрекается от всего мира, всех желаний, удовольствий. Вот какая нужна сила веры – уйти в монастырь, полюбить такую убогую келью, лавку из досок. И даже эта келья кажется просторной для истинного монаха.

История этого места началась больше века назад. В 1901 году здесь был основан женский монастырь. Сохранились уникальные фотографии тех лет: хорошо видна деревянная Вознесенская церковь, рядом – строящийся кирпичный Успенский собор. О жизни монахинь в те годы, еще до революции, из первых уст знает Валентина Ивановна Попова. Сейчас ей 82, и она почти с рождения живет в небольшой деревне Ежовка, в нескольких километрах от монастыря. Вспоминает: когда-то здесь было 300 домов, сейчас едва насчитаешь три десятка. Мама Валентины Ивановны, ещё будучи ребенком, часто ходила в храм и мечтала стать монашкой, но родители не позволили.

Однако после революции женский монастырь был буквально стерт с лица земли. В советские годы часть построек снесли, остальное пытались приспособить под колхозную деятельность – здесь была создана коммуна «Октябрь».

Валентина Попова, жительница д.Ежовка:

Отец Варлаам пришел сюда в 98-м, после того, как случайно прочел старую книгу о монастыре.

Архимандрит Варлаам (Максаков), настоятель монастыря:

О том, что было до монашества он вспоминать не любит, говорит: для той, мирской жизни он словно умер. Но для нас все-таки делает исключение. Священником он стал в 33, прежде работал зоотехником в колхозе в Мелеузовском районе, был председателем профкома. И все эти годы жизнь казалась ему как бы искусственной, ненастоящей.

Архимандрит Варлаам (Максаков), настоятель монастыря:

Новая история «Святых кустиков» началась всего два десятилетия назад вот с этих деревянных домиков. В них располагались первая келья, трапезная и сарай. В это сложно поверить, но еще в конце 90-х здесь было чистое поле. Фундаменты старых храмов еще были скрыты под землей. А первые богослужения проводились в строительном вагончике.

С помощью местных жителей отцу Варлааму удалось отыскать и расчистить фундаменты храмов. Также случайно под землей был найден склеп с захоронением двух первых настоятельниц монастыря. Теперь на этом месте установлены мемориалы.

А на фундаменте Успенского собора – метр в метр возведен новый храм с таким же названием. Здание стоит на холме, и его купола, возвышаясь над лесом, встречают паломников издалека. Колокольный звон во время службы разносится на километры вокруг.

Здесь, наверху, вибрация от колоколов ощущается физически и буквально пронизывает все тело. Звонарь Валерий Волков – не монах, но ради жизни при монастыре оставил строительный бизнес в Уфе. Имея два высших образования – экономическое и техническое, он никогда не занимался музыкой. Но говорит: главное здесь не слух, а осознание того, что звон – это молитва.

Валерий Волков, звонарь:

Вот этот колокол весит около 2-х тонн, и у него есть собственное имя – Варлаам – в честь святого Варлаама Хутынского. Рядом – пятитонник, Благовест. Это колокола нижнего яруса, они отвечают за басы. Именно они первыми начинают призыв к службе.

На нижнем и верхнем ярусах колокольни одновременно работают два разных звонаря. За басы отвечает инок Зосима. Чтобы звон тронул сердца людей, их работа должна быть абсолютно синхронной.

Валерий Волков, звонарь:

Всего в братии 15 человек. Чтобы обеспечивать себя, содержат хозяйство: куры, пасека, теплица, огород. Обустроили здесь и святой источник, которым пользовались еще в женском монастыре.

Есть в монастыре и собственная пекарня, где ежедневно выпекают несколько сотен буханок хлеба для паломников. Тесто замешивают обязательно на святой воде и с молитвой.

Их обычная пища – щи на воде и каша. Здесь не едят мяса вообще. Это древняя традиция и ещё один пункт в списке того, от чего отрекаются монахи вместе с мирской жизнью. Отказываясь от телесных желаний, они достигают духовной высоты. При этом далеко не каждому удаётся стать монахом.

За 10 лет Отец Евфимий прошел все эти этапы и ни разу не пожалел о своем выборе. Хотя до 32-х лет даже не был крещёным. Сегодня он сам проводит службы в храме.

Архимандрит Варлаам (Максаков), настоятель монастыря:

Сейчас в этом месте удивительно сочетаются и уединение монашеской жизни, и традиции гостеприимства. Для сотен паломников, которые приезжают сюда со всей России, ежедневно открыты двери, на столах всегда – бесплатные чай и выпечка.

Впечатления очень чистые, светлые. Мы первый раз, много слышали об этом месте, мечтали попасть. Здесь проходят ни с чем несравнимые службы, которые затрагивают душу. Уже на входе мы поняли, куда мы попали, что здесь благодать Божья! Есть, о чем задуматься в этих местах. Даже не ожидал, что в Башкирии такое есть, я под впечатлением сильным.

Народное название – «Святые Кустики» – произошло от группы деревьев, стоящих на возвышении: трех берез и двух ив, которые переплелись между собой. Именно здесь с середины ХIХ века местные жители начали наблюдать чудесные явления. Здесь видели икону Божьей Матери, светящийся крест, горящие свечи и даже слышали колокольный звон. По преданиям, многие, кто приходил сюда, излечивались от болезней. Те самые березы и ивы до нашего времени не сохранились, эти деревья посажены позже. И сейчас именно на этом месте строится часовня.

Сейчас «Святые кустики» – это целый комплекс из храмов и часовен, большинство построек – в византийском стиле. Эта культура лежит у истоков христианства. Такие здания можно встретить, например, на греческом полуострове Афон, где находятся 20 православных монастырей. Красоту этих линий отец Варлаам стремится передать в каждом камне. Именно поэтому для строительства привлекает коренных греков и албанцев.

Они родились с камнем в руках. Наши же с кирпичом работают, а они с камнем. Я хотел научить местных, деревенских, но не получается. Он же не просто каменщик, он должен быть художник. Это ручная работа, от сердца, от души идет. Это тоже как молитва через камень.

Бастиан Бруклахер – кандидат наук, в университете в Германии преподает историю Древнего Рима, Греции и Византии. Здесь, как профессионал, он был впечатлен тем, насколько точно воссоздается византийская культура.

Бастиан Бруклахер, преподаватель истории в университете г. Фрайбурга (Германия):

Византия здесь повсюду, в каждой детали: в орнаменте на стенах, в металлической ковке, в мозаике и художественной росписи стен. И даже светильники специально привезены из Средиземноморья. В этом же стиле – деревянная резьба в храме. Это тончайшая ручная работа, которую выполняли около 20 мастеров в течение 2-х лет. В их числе казак Олег Андриянов. Рассказывает: сначала приезжал сюда только на работу, затем поселился с семьей в деревне неподалеку. Три года назад поступил на службу в казачье войско, и в выходные дни следит за порядком в монастыре.

Олег Андриянов, урядник Оренбургского казачьего войска:

Илья Гизетдинов – крещеный татарин, по паспорту – Ильгиз. Профессиональный художник пишет иконы уже около 15 лет. Его путь к Богу был уникальным: сначала трое его сыновей стали православными священниками, и лишь потом, после клинической смерти, крещение принял он сам. Сейчас он восстанавливает иконы, чудом сохранившиеся со времен женского монастыря.

Илья Гизетдинов, иконописец:

По воскресеньям сюда одновременно приезжают около пятисот паломников, в праздники – больше тысячи. Один из самых впечатляющих моментов богослужения – раскачивание хороса – главного светильника в храме. Это ещё одна старинная традиция. Зрелище – незабываемое. Сопровождается очень необычным пением мужского хора с византийскими напевами.

Татьяна Антипина, прихожанка:

Обязательная часть службы – шествие монахов – так называемый «Чин о панагии». Вся братия следует в трапезный храм, где проходит ритуал. Его смысл в том, чтобы представить за трапезой присутствие самого Бога. Все это происходит при закрытых дверях, но для нас вновь делают исключение.

Кажется невероятным, что в таком виде монастырь возродился всего за 20 лет. Остаться равнодушным здесь почти невозможно. В планах у отца Варлаама – завершить роспись храма, достроить часовню, облагородить озеро с купелью и ещё много созидательных идей. Говорит: главное, чтобы на это хватило жизни.

Архимандрит Варлаам (Максаков), настоятель монастыря:

Источник

Свято георгиевский мужской монастырь павловка фото

На фото идет установка центральной главы Успенского собора.

Перед воздвижение крест был освящен.

Крест выполнен в виде якоря, который символизирует надежду христианина на спасение.

Также, как якорь символизирует надежду, Церковь в целом является символом корабля, на котором христианин способен преодолеть бурные житейские волны и достичь тихой гавани спасения.

В 2011 году, с закладки фундамента началось возведение братского корпуса.

А также строительство гаража, который вместил монастырский автопарк, дровяную котельную и мастерские.

Чтобы братия могла обеспечивать себя провиантом была построена теплица, в которой выращиваются помидоры, огурцы, редис и различная зелень.

Также началось возведение колокольни трапезного храма, колокола которой будут созывать братию на трапезу.

Завершена чистовая отделка гостиницы для паломников.

В дар монастырю были переданы частицы мощей и башмачок Спиридона Тримифунтского, мощи которого находятся на острове Керкера (о.Корфу). Периодически ему вынуждены менять башмачки, подошва которых стирается, из-за того, что святой приходит на помощь страждущим людям, которые обращаются к нему с молитвой.

Владыка Никон передал в дар монастырю икону с частицами мощей многих святых. Икона выполнена по образу утраченной святыни, которая хранилась в дореволюционном Георгиевском женском монастыре.

Введена в эксплуатацию первая газовая котельная, находящаяся за западными вратами монастыря.

Начата внутренняя отделка Успенского собора.

Возводится первый ярус колокольни Успенского собора.

Строится первый этаж братского корпуса.

Завершено строительство колокольни трапезного храма.

Владыка Никон, Владыка Николай, Владыка Амвросий совершают проскомидию на праздник Вознесения Господня в строящемся Успенском соборе.

Митрополит Никон беседует с паломниками после Божественной литургии.

На праздник Вознесения монастырь посетил Глава Республики Башкортостан Рустэм Закиевич Хамитов.

Продолжая благоустройство монастыря, начали формировать газоны.

Укладка инженерной системы для полива газонов монастыря.

Построен первый ярус колокольни Успенского собора, завершено покрытие апсиды алтаря.

Панорамный вид монастыря (осень 2014 г.). Возведен второй этаж братского корпуса.

Роспись домового храма архиерейского дома, выполненная в духе сербской школы.

Интерьер Казанского храма украсили паникадила, привезенные из Греции.

Особо почитаемая Казанская икона Божией Матери.

Монастырю подарена ценная икона Спасителя в полный рост дореволюционного письма.

Владыка Никон передал монастырю ковчег с частицами мощей пятидесяти святых угодников Божиих.

А также ковчег с частицами мощей местночтимых святых: Моисея Уфимского, Зосимы Эннатской и Варвары Скворчихинской.

Закладывается фундамент архондаричного комплекса.

Панорамный вид монастыря (весна 2013 г.): начал строиться второй ярус колокольни Успенского собора, покрывается крышей братский корпус.

Возводится каменный забор вокруг монастыря, укладывается асфальт на дороге, ведущей к монастырю.

Возведено здание монастырского гаража, заасфальтирована прилегающая территория.

Для украшения монастыря используются вазоны с цветами, которые создают особую атмосферу монастыря.

Также цветами украшаются входные группы.

. и экстерьер гостиницы для паломников.

В Успенском соборе устанавливаются хорос и паникадила.

На второй ярус колокольни были подняты зазвонные и подзвонные колокола.

Панорамный вид монастыря (осень 2013 г.): завершен второй ярус колокольни, братский корпус покрыт крышей, вокруг монастыря возводится каменный забор.

Вид монастыря на северо-запад со строящейся колокольни Успенского собора. Построена стоянка для автомобилей паломников (на фото справа).

Подготовка к строительству лестницы, ведущей к Успенскому собору.

На возведенную колокольню Успенского собора поднимается крест.

Главка колокольни увенчивается крестом.

Зимой 2014 года началось строительство архондаричного комплекса.

Формируются арки сводочных конструкций архондаричного комплекса.

В Успенском соборе устанавливается первый ярус иконостаса. С 7 января 2014 года в праздник Рождества Христова в Успенском соборе начинает регулярно служится Божественная литургия.

Панорамный вид монастыря (весна 2014 г.): продолжается возведение забора вокруг монастыря.

Построен второй этаж архондаричного комплекса, где разместится странноприимница.

Возведение западной стены архондаричного комплекса.

Установлены конструктивные элементы будущей колоннады внутреннего дворика.

Асфальтируется главная улица монастыря и прилегающие к ней территории.

Асфальтируется дорога по периметру монастыря, которая используется для служебной техники.

Греческие каменщики начинают строить лестницу, ведущую к Успенскому собору.

Продолжается работа по строительству архондаричного комплекса, установлены стропила будущей крыши.

Черновая отделка будущей церковной лавки. На дальней стене видны окна, выходящие на территорию монастыря, которые были в изначальном проекте.

В здании гаража готовится место для будущего столярного цеха. Заливаются цементные полы для установки станков и другого оборудования.

Возводится входная группа восточных ворот.

Завершено строительство здания надвратного храма в честь святого покровителя обители благоверного князя Георгия Владимирского. Заливается бетонная подушка внутреннего дворика.

Перестраивается входная группа главных ворот, чтобы привести её в соответствие с будущим видом архондаричного комплекса.

Заасфальтирована дорога к лесному источнику Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Формируются газоны перед братским корпусом: привезен и уложен грунт, выстроены каменные бортики.

Панорамные вид монастыря (осень 2014 г.): архондарочный комплекс покрыт крышей.

Заливается бетонное основание водосвятной часовни.

И начинается строительство водосвятной часовни в честь Духа Святого.

28 марта 2015 года в Субботу Акафиста митрополит Никон освятил трапезный храм в честь праздника Похвалы Пресвятой Богородицы. Во время Божественной литургии в сан иеромонаха был рукоположен казначей монастыря о. Евфимий.

С южной стороны успенского собора возведено здание водосвятной часовни.

Начало работ по внешней отделке камнем архондаричного комплекса возглавил греческий архитектор Иоаннис (на фото: третий слева), известный проектированием и строительством храмов Святой Горы Афон.

По благословению митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона архимандрит Варлаам назначен духовником по Уфимской епархии 4-го Уфимско-Табынского отделения Оренбургского казачьего войска. (На фото: казаки посетили монастырь на престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы.)

В архондаричном комплексе завершены кровельные работы и начата внешняя отделка камнем.

В водосвятной часовне установлены витражи.

Монастырь посетила делегация Русской Православной Церкви Заграницей. Митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона и викария Восточно-Американской епархии епископа Манхэттенского Николая (Ольховского) тепло приветствовал игумен монастыря архимандрит Варлаам с братией в священном сане. (На фото: перед входом в Успенский собор.)

В архондарик тщательно подбиралась подходящая под дух монастыря мебель. А его стены были украшены красивыми росписями, выполненными Владимиром и Сергеем Карцовыми.

В алтаре ведутся оформительские работы. (На фото: мастера украшают киворий (алтарную сень) искусной лепниной.)

4 июня 2016 г. недалеко от монастыря Патриарх Кирилл освятил памятный крест, установленный на месте бывшего Петропавловского храма в с. Уса-Степановке, где в свое время служил дедушка Патриарха протоиерей Василий Гундяев.

Архимандрит Варлаам с братией встречают прибывшего в монастырь Святейшего Патриарха Кирилла, которого сопровождают официальные лица, в том числе: представитель Президента Российской Федерации в ПФО Бабич М.В.

В ходе визита Святейший Патриарх Кирилл пообщался с игуменом, братией и гостями монастыря.

Святейший Патриарх Кирилл совершил Всенощное бдение в Успенском соборе монастыря. Предстоятелю сослужили митрополит Никон с сонмом архипастырей Русской Православной Церкви и духовенством Башкортостанской митрополии.

После вечернего богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви во внимание к помощи в строительстве наградил ктитора монастыря Букаева Геннадия Ивановича орденом преподобного Серафима Саровского II степени.

После визита Святейшего Патриарха братия и работники монастыря вернулись к своим обычным послушаниям (на фото: трудники косят газон).

На подворье монастыря в г.Благовещенск Республики Башкортостан завершилось строительство Благовещенского собора.

В водосвятной часовни была произведена чистовая отделка и установлена специально изготовленная для монастыря мраморная чаща, в которой совершается Чин освящения воды.

Завершена отделка камнем восточных ворот монастыря.

Водосвятная часовня приобрела окончательный вид.

В полной мере при монастыре заработала церковная лавка.

Источник