свято федоровский собор пинск расписание служб
Расписание богослужений
Научай их уставам и законам Божиим, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;
Приход Собора Воскресения Словущего
225710; Беларусь, Брестская обл., г.Пинск, ул.Первомайская, 15
Приход храма Святой великомученицы Варвары
225710, Республика Беларусь, Брестская обл., г. Пинск, ул. Советская, 34.
Приход храма Святого великомученика Феодора Тирона
225710, Республика Беларусь, Брестская обл., г. Пинск, ул. Парковая, 145
Храм Святых благоверных князей Петра и Февронии
225710, Республика Беларусь, Брестская обл., г. Пинск, ул. Первомайская, 15
Приход храма Святого мученика цесаревича Алексия
225710, Республика Беларусь, Брестская обл., г. Пинск, ул. Гомельская
Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы
225710, Республика Беларусь, Брестская обл., г. Пинск, ул. Панковая
Пинский Лещинский монастырь
фотогаллерея
Пи́нская и Лунине́цкая епа́рхия (белор. Пінская і Лунінецкая епархія) — епархия Белорусской православной церкви. Территория епархии включает восточную часть Брестской области Белоруссии с районами Барановичским, Ганцевичским, Ивановским, Ивацевичским, Лунинецким, Ляховичским, Пинским и Столинским.
Кафедральный город — Пинск, кафедральные соборы — Свято-Варваринский (Пинск), в честь Воздвижения Креста Господня (Лунинец).
Основана в 1328 году, восстановлена 6 июля 1989 года.
Расписание богослужений для школьников перед началом учебного года в церквях Пинска
28 августа 2021, 11:25
Традиционно в последнее воскресенье перед 1 сентября в православных храмах города проходят молебны на начало учебного года.
В Соборе Воскресения Словущего молебны на начало учебного года пройдут в воскресенье, 29 августа, в 07.00 и 10.00 часов утра.
29 августа в 10.00 утра начнётся молебен перед началом учебного года в храме Святого мученика младенца Гавриила Белостокского, который расположен на территории детской больницы Пинска.
В Свято-Варваринском кафедральном соборе (улица Советская, 34) молебны пройдут на протяжении трёх дней:
Так, в воскресенье, 29 августа, молебны на начало учебного года начнутся в 07.00 и 10.00 часов утра, в понедельник, 30 августа, — в 10.30 утра, во вторник, 31 августа, — в 09.00 утра.
Молебен для школьников в Храме Святого мученика цесаревича Алексея (Жилгородок) пройдёт 30 августа в 09.00 утра.
В Храме Петра и Февронии молебны на начало учебного года будут проводить три дня:
В воскресенье, 29 августа, молебны начнутся в 06.30 и 08.30 утра.
В понедельник и вторник молебны для школьников начнутся в 06.00 утра.
Службы для учащихся в Свято-Феодоровском соборе (улица Парковая, 145) будут совершаться 30 и 31 августа в 08.00 утра.
Расписание пасхальных богослужений и освящения пасох в православных храмах Пинска
В этом году православные христиане отмечают свой главный праздник Светлое Воскресение Христово 8 апреля. На Страстной Седмице, которая длится со 2 по 7 апреля, верующие вспоминают о последних земных днях Иисуса Христа и готовятся к Пасхе. Во всех церквях и соборах Пинска проходят особенно торжественные службы, а в Великую Субботу, которая в этом году совпала с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, состоится освящение пасох.
Расписание Пасхальных богослужений и освящения пасох в Пинске
Свято-Федоровский собор (ул. Парковая, 145)
Великая Пятница, 6 апреля – утром службы нет
14.00 – вынос Плащаницы, Утреня Великой Субботы и Благовещения Пресвятой Богородицы.
Великая Суббота, Благовещение Пресвятой Богородицы, 7 апреля
7.00 — Литургия.
Освящение пасох – по окончании Литургии, а также каждые полчаса до 18.30 — в 11.00, 11.30, 12.00, 12.30, 13.00, 13.30, 14.00, 14.30, 15.00, 15.30, 16.00, 16.30, 17.00, 17.30, 18.00, 18.30.
Также освящение пасох состоится по окончании Ночной Божественной литургии в 02.30.
23.25 — Пасхальная полунощница.
00.00 — Пасхальная утреня.
Светлое Христово Воскресение, Пасха, 8 апреля
15.00 – Крещение младенцев.
16.00 – Вечерня, Утреня.
Храм Святого мученика младенца Гавриила Белостокского
(ул. Первомайская, 15, при детской больнице)
Великая Суббота, Благовещение, 7 апреля
15.00 — 18.00 — освящение пасхальных куличей и яиц.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы
(городской парк культуры и отдыха, ул. Панковой)
Великая Пятница, 6 апреля
13.00 — чин выноса Святой Плащаницы.
18.00 — утреня с чином погребения Спасителя.
Великая Суббота, Благовещение Пресвятой Богородицы, 7 апреля
07.00 — Божественная литургия.
11.00 — 15.00 — освящение пасох.
23.30 — Полунощница.
Собор святой великомученицы Варвары (ул. Советская, 34)
Великий Пяток, Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, 6 апреля
14.00 — вынос Святой Плащаницы.
18.00 — вечернее богослужение.
8.00 — Литургия (молебен).
11.00 — 19.00 — освящение пасох.
Светлое Христово Воскресение, Пасха, 8 апреля
00.00 — Литургия (молебен).
17.00 — вечернее богослужение.
Приход храма Святителя Николая Чудотворца д. Галево (ул. Пинская)
Великая Суббота, Благовещение Пресвятой Богородицы, 7 апреля
14.00 — освящение пасох около строящегося храма.
15.00 — освящение пасох около часовни.
Храм святых благоверных князей Петра и Февронии (ул. Солнечная, 80)
Великий Пяток, 6 апреля
14.00 — Вечерня с выносом Святой Плащаницы. Исповедь. Утреня с Чином погребения Спасителя.
Великая Суббота, Благовещение Пресвятой Богородицы, 7 апреля
8.00 — Божественная Литургия.
11.00 — 19.00 — освящение пасох.
23.30 — Пасхальная полунощница. Крестный ход. Утреня. Праздничная литургия.
Светлое Христово Воскресение, Пасха, 8 апреля
13.00 — Пасхальный праздничный концерт. Игры, катание на лошадях.
griviseer
griviseergriviseer
Свято-Федоровский собор в Пинске в микрорайоне Луги.
Храм стоит на подклете крипте.
В подклете сейчас ведутся отделочные работы.
Уже готовы классы воскресной школы, служебные помещения.
Продолжается отделка помещения нижнего храма.
Храм возводился методом народного строительства на пожертвования горожан, организаций и предприятий. Русско-византийский стиль никогда не встречался в чистом виде в пинском культовом зодчестве предшествующих веков. Поэтому он является нетипичным для Пинска, но в то же время открывает новую страницу в развитии будущей культовой архитектуры города.
Храм был заложен в 1991 г.
Освящен Святейшим Патриархом и всея Руси Алексием II 25 июня 2001 г.
В этот день был Патриарх совершил чин освящения престола. Патриарх подписал антиминс.
План Свято-Федоровского храма в Лугах.
Прошу меня простить за качество, но чертежей я предложить не могу, а все таки очень хочется представить, какие планировочные решения предлагают современные архитекторы.
Поэтому я снял план пожарной эвакуации и почистил в фотошопе малость.
В 1988 году собралась группа жителей Пинска и создала приход.
Прихожане построили небольшой храм из подручных материалов.
Храм был освящен в честь Святого преподобномученика Макария Пинского. Память его совершается 20 сентября по новому стилю.
Этот храмик до сих пор стоил рядом с Федоровским собором, но в НЕТЕ я его фотографии не нашел, потому что в сравнении с собором храм не смотрится совсем.
Я в памяти фотоаппарата с трудом нашел несколько снимков.
Храм преподобномученика Макария Пинского, г.Пинск.
Приход Свято-Федоровского собора.
Интерьер храма преподобномученика Макария Пинского, г.Пинск.
Приход Свято-Федоровского собора.
Иконы украшены полотенцами-рушниками. Это такая белорусская традиция.
О том как строили собор напишет кто-нибудь другой.
А я предлагаю подборку фотографий собора и колокольни с малыми комментариями.
Это камень, который был установлен на месте закладки собора.
На этой фотографии на переднем плане изображен протестанствий молельный дом.
Колокольня. Фото 1999 года.
Завершение отделки фасадов
Западный притвор. Главный вход в храм
Это дома нового микрорайона, который был построен после строительства собора.
Так выглядит Свято-Федоровский собор в городском районе Луги с самолета.
Фотография сделана к 910-летнему юбилею города в 2007 году.
Фото заимствована вот отсюда http://www.pinsk.mobi/index/fotoalbom/0-13
«Пинск с высоты птичьего полета»
Настоятель Федоровского собора Протоиерей Михаил совершает проскомидию
Новые иконы приготовлены для установкив в иконостас.
Во втором ряду образы царственных мучеников царя Николая II, царицы Александры и царевича Алексия. Фотография 2009 года.
В Пинске подожгли православный собор, а епископа отправили подметать улицы. Как 17 сентября изменило жизнь христиан в Западной Беларуси
14 сентября 2021, 15:49
Фото с сайта katolik.life
К очередной годовщине ввода Красной Армии на территорию Польши 17 сентября 1939 года и присоединения Западной Беларуси к БССР портал katolik.life подготовил материал о том, как это событие изменило жизнь христианских верующих региона. В этом материале приведены выдержки из работы сотрудника Института истории Национальной академии наук Беларуси, кандидата исторических наук, доцента Александра Цымбала «Положение православной церкви в Западной Белоруссии в 1939–1941 годах».
В результате раздела Польши между Германией и СССР Западная Белоруссия и Западная Украина были заняты советскими войсками, пишет автор. И констатирует, что «с установлением советского режима в западных областях Белоруссии в сентябре 1939 г. религиозная жизнь претерпела существенные изменения». Он рассказывает только о жизни Православной церкви, которая под польской властью достаточно свободно действовала в Западной Беларуси.
«Большевики застали в Западной Белоруссии религиозную жизнь хорошо организованной. В отличие от восточных областей, где были закрыты все церкви, не существовало ни одной епархии и не было ни одного епископа, в западных областях в 1940 г. насчитывалось 542 церкви и 606 священников».
Срывали с храмов кресты, жгли на кострах иконы
Конкретно о Беларуси автор пишет:
«Наступление на церковь советская власть начала с уничтожения материальной базы церкви и духовенства. Уже 29 октября 1939 г. было объявлено о национализации церковной собственности. В соответствии с практикой Восточной Белоруссии межвоенного периода предпринимались шаги по изъятию храмовых ценностей, колоколов, обложению духовенства завышенными налогами (…) Ликвидировались позиции церкви в сфере образования. Были закрыты все духовные учебные заведения, запрещалось преподавание Закона Божьего в школе».
Одним из приемов стало шельмование духовенства в статьях, памфлетах и карикатурах
Далее в тексте: «Одним из приемов атеистической атаки на религию и церковь стало шельмование духовенства в статьях, памфлетах и карикатурах. Эта «традиция» началась в 1930-е годы, когда «воинствующие безбожники», подогреваемые массированной сталинской пропагандой, срывали с храмов кресты, жгли на кострах иконы, богослужебные книги, церковную утварь».
В 1940 г. Центральный совет СВБ БССР совместно с ЦК КП(б)Б, ОК ЛКСМБ, ЦК ЛКСМБ провел в западных областях Белоруссии четыре трехдневных семинара в Белостокской, Брестской и Барановичской областях с охватом 155 человек. Сюда была направлена пропагандистская литература: «Церковь панской Польши», «15 лет СВБ», «Об антирелигиозной работе в западных областях Белоруссии и Украины», «Православные обряды и их вред», «Миссионеры на службе империализма».
Считая епископа Александра тунеядцем, заставляли его подметать улицы
Вот о чем еще говорит историк: «Несмотря на некоторую осторожность в религиозной политике, советская власть применяла и репрессивные методы борьбы с религией, а порой действия партийцев, комсомольцев и красноармейцев содержали в себе откровенное издевательство над духовенством и верующими. Например, на второй день пребывания в Пинске красноармейцы подожгли Свято-Федоровский собор и стреляли в него из ружей. Вдоволь наглумившись над храмом, они решили отобрать церковную мебель. Когда члены церковного комитета Анна Полюхович, Борахова и Сыроватко (имена неизвестны) потребовали прекратить самоуправство или предоставить документы на конфискацию имущества, их арестовали. Издевались красноармейцы и над епископом Александром. Считая его тунеядцем, они заставляли архипастыря подметать улицы.
В первые дни установления советской власти были убиты: протоиерей Андрей Куц с семьей в Шиловичах, священник Боровский в деревне Лаши в Левшове, священник Каминский убит около Свислочи. В Жижме Лидского благочиния был застрелен священник Евграф Бука».
Новая власть лишила возможности православных верующих посещать богослужения в дни больших праздников. Так, в Давид-Городке, на местном кирпичном заводе в день Успения не вышли на работу 32 человека. Материал на этих людей был передан в судебные органы.
«Проводить агентурно-разложительную работу, которая должна привести к дроблению сект и развалу церковной работы»
Органы НКВД активно боролись с влиянием духовенства на народные массы и самим духовенством. В деревне Фасти Белостокской области председателем крестьянского комитета был выбран дьякон Бакун. Вскоре священник был арестован. 2 декабря 1939 г. во все областные отделения НКВД была разослана «оперативка», в которой указывалось: «Учитывая, что церковный к-p. (контрреволюционный) актив — попы, ксендзы, раввины и другие служители религиозного культа будут пытаться использовать религиозные предрассудки населения в к-p. целях, НКВД БССР предлагает: 1. Немедленно направить агентуру на выявление и вскрытие организованной антисоветской деятельности церковников и прочего к-р. элемента… 4. Наряду с агентурно-оперативными мероприятиями по к-р. формированиям среди церковников и сектантов, необходимо проводить агентурно-разложительную работу, которая должна привести к дроблению сект и развалу церковной работы».
Автор перечисляет многочисленные репрессии в отношении священников и завершает работу: уже в 1940 г. государственная религиозная политика начинает постепенно ужесточаться. А в июне 1941 г., за несколько дней до начала войны, в статье «Патриотизм и религия» (опубликованной в журнале «Безбожник») утверждалось: «Религия является злейшим врагом советского патриотизма…».