священники храма дмитрия солунского в коломягах
Священники храма дмитрия солунского в коломягах
Церковь святого великомученика Димитрия возведена в 1906году. Архитектором ее является А.А. Всеславин, создатель часовни св. Ксении блаженной на Смоленском кладбище.
История строительства храма началась задолго до 1906 года.
На рубеже 19-20 вв. в деревне Коломяги постоянно проживало около тысячи человек, а летом население возрастало впятеро. Ближайшая Благовещенская церковь находилась в Старой Деревне. Ее возвел в 1765году для своих крестьян, переселенных из глубины России, канцлер А.П. Бестужев-Рюмин, видный государственный деятель елизаветинской эпохи.
В праздник Преображения Господня из Благовещенской церкви шел крестный ход в деревню Коломяги. Эта традиция существовала примерно со средины 19 века.
На сходе в 1883 году коломяжские крестьяне постановили выстроить на горе при въезде в деревню каменную часовню в память Императора-Освободителя. Она возводилась на средства извозопромышленника Шумарина по проекту Ф.К.Пирвица и была освящена 30 августа 1885 года во имя св. благоверного князя Александра Невского.
В 1896 году к часовне добавили небольшую стеклянную пристройку, после чего в ней было дозволено служить литургии. Места прихожанам все равно не хватало, к тому же в часовне осенью и зимой становилось так холодно, что богослужения проходили только в воскресные и праздничные дни. Спустя три года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского крестьяне начали собирать деньги, чтобы из часовни сделать теплую церковь. Когда в 1906 году средства были собраны, местный помещик граф А. Орлов-Денисов-Никитин выделил, кроме 5 тыс. рублей, землю для нового деревянного храма, проект которого и разработал А.А. Всеславин. Однопрестольный храм с приземистым куполом, посвященный освобождению крестьян и открытию Государственной Думы строился быстро: заложен в июле 1906 года, пятого декабря освящен в честь почитаемого святого Димитрия Солунского, память которого на Руси издавна связывается с воинским подвигом, защитой Отечества.
Восьмерик главного объема здания увенчан кокошником с маленькими главками. Над входом возвышается одноярусная колокольня со шпилем.
На освящение храма, которое состоялось 9-го июня (праздник Тихвинской иконы Божией Матери) 1906 года, много икон пожертвовали купцы-огородники, снабжавшие город овощами. Несколько образов было преподнесено от лица пожарной команды. Имелись частные пожертвования, поэтому возникла традиция прикреплять к иконам таблички с именами дарителей. Эта традиция возобновляется.
В настоящее время в церкви святого великомученика Димитрия хранятся частицы мощей преп. Серафима Саровского, святого великомученика и целителя Пантелеимона, патриарха Тихона, святителя Питирима Тамбовского и покровителя Коломяг Димитрия Солунского. Почитается прихожанами и привлекает внимание паломников икона Матери Божией Холмская – в районе Удельной до 1917 года существовала женская община, которая готовилась стать монастырем. Сестры имели этот образ, который считали своим покровителем. Нынче Холмская икона находится в храме.
Перед революцией в пределах Коломяг действовало несколько церквей: храм во имя целителя Пантелеимона, домовая церковь Земледельческого училища на ул. Аккуратова (Мариинской), церковь во имя иконы Матери Божией «Утоли моя печали» при приюте для умственно отсталых детей (в советское время детдом №55). В начале 20-го века здесь работала Екатерина Грачева, руководительница приюта для калек и идиотов, основанного по благословению архимандрита Игнатия (Малышева).
С момента постройки храм святого великомученика. Димитрия Солунского не закрывался ни разу, кроме нескольких месяцев, когда здесь устроили клуб. Но в такое «место увеселения» не пришел ни один человек.
Церковь была одной из нескольких, которые оставались действующими во время блокады Ленинграда. У северной стены храма находится могила протоиерея Иоанна Горемыкина. Он служил здесь в тяжелое военное время. Когда отец Иоанн совсем ослаб от голода, прихожане привозили его на санках на службу с Петроградской стороны. Имеются точные данные, что генерал Говоров приезжал благодарить о. Иоанна за сына, который, имея «бронь» как инженер оборонного завода по благословению отца священника ушёл добровольцем на фронт. С другой стороны от церкви погребен герой-летчик Фёдор Беляков он, умирая от ран в госпитале, завещал похоронить его внутри церковной ограды.
Священники храма дмитрия солунского в коломягах
Елена, здравствуйте. Позвольте Вам и Тем, кто не захотел мне ответить возразить. Изучив те документы, на которые Вы ссылаетесь, мы обнаружили следующее: «Малыя младенцы, по обычаю Церкве, подобает, за веру приносящих, сподобляти св. Таин в освящение душ и телес их и в приятие благодати Господни (Учительное известие). До шестилетнего возраств ВКЛЮЧИТЕЛЬНО младенцы причащаются вообще БЕЗ ПРИГОТОВЛЕНИЯ, положенного для мирян. (С.В.Булгаков Настольная книга. Ч. 2, с 1129)
Далее:
Документ «Об участии верных в Евхаристии»:
Пункт II. 2. От приуготовительного поста следует отличать евхаристический пост в строгом смысле слова — полное воздержание от пищи и питья с полуночи до святого причащения. Этот пост канонически обязателен (см. выше 41-е [50-е] правило Карфагенского Собора). При этом требование евхаристического поста не применяется к младенцам, а также к лицам, страдающим тяжелыми острыми или хроническими заболеваниями, предполагающими неопустительный прием лекарств или пищи (как, например, при сахарном диабете), и к умирающим. Кроме того, это требование, по усмотрению духовника, может быть ослаблено в отношении беременных и кормящих женщин.
Пункт II. 3. Особенное пастырское внимание требуется в отношении людей, духовный путь которых в Церкви лишь начинается и которые еще не привыкли к длительным молитвенным правилам, а также детей и больных.
Пункт VI. Для детей до трех лет евхаристический пост не является обязательным. По традиции, с трехлетнего возраста детей в православных семьях постепенно приучают к воздержанию от пищи и питья перед причащением Святых Таин. К семилетнему возрасту ребенок должен твердо привыкнуть причащаться натощак.
Извините, страницу не укажу, т.к. скачала этот документ в Вордовском формате с сайта Патриархии. Делаем вывод, что пост с 3 лет не имеет канонического требования и является лишь ТРАДИЦИЕЙ, при том, что это в православной семье=верующей. Вы же отказываете в Евхаристии ребенку, семья которого лишь только воцерковляется. Т.е. без разбора. Не противоречит ли это словам Спасителя: «Пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10, 14)
В заключение: когда ссылаетесь на какие-то документы, то потрудитесь указать точные данные или, хотя бы, выложить ссылочку на сайт, где можно прочитать, а иначе это напоминает «Новости БиБиСи: Бабка бабке сказала»
Священники храма дмитрия солунского в коломягах
Другие иконы Святого Димитрия
Когда отрок возрос, родители научили сына святым заповедям Христовым и, призвав священника, окрестили в потаенном своем храме. Наставляемый свыше Духом Святым, всей душой уверовал юноша в Господа.
Когда Димитрий достиг совершеннолетия, его благочестивые родители переселились в мир иной, оставив наследником всего имения.
Между тем царь Максимиан, узнав о смерти воеводы Солунского, призвал к себе сына его. Заметив, что он разумен и храбр в боях, царь назначил его правителем всей Солунской области с таким напутствием: «Очисти город от христиан, предавай смерти каждого, кто только призовет имя Распятого».
Димитрий, напротив, тотчас по прибытии домой начал исповедовать и прославлять Господа Иисуса Христа, искоренял многобожие; давно он желал утвердить в родном городе свет истинной веры. Вскоре он стал для солунян вторым апостолом Павлом.
Бестрепетно выступив перед царем, Димитрий исповедал себя христианином и был тотчас же заключен в темницу. Там он проводил время в молитве, хваля и прославляя Бога. Святой удостоился в заточении посещения ангела Божия, который предстал перед ним с приветствием: «Мир тебе, страдалец Христов, мужайся и крепись!»
Рано утром 26 октября (8 ноября) в темницу к Димитрию, стоявшему на молитве, ворвались воины и пронзили его копьями.
Мученическая кончина святого Димитрия Солунского
Ночью христиане тайно взяли тело святого, бесчестно поверженное в прах, и благоговейно погребли его. Это произошло примерно в начале IV века.
Мощи святого были обретены через сто лет нетленными. Одним из самых дивных чудотворений, которыми Бог прославил Своего угодника, было истечение благовонного мира. Это зримое знамение благодати Божией. На месте мученической кончины святого Димитрия со временем был выстроен мраморный бассейн: такое обильное истечение миро происходило от его честных мощей, что христиане собирали его в амфоры. Множество исцелений совершилось у мощей святого Димитрия.
В царствование императора Маврикия (582-603 гг.) авары решили захватить Солунь, город торговый и богатый. Громадное неприятельское войско расположилось у его стен.
Одному богобоязненному человеку ночью было в храме видение, как святой Димитрий Солунский молился Богу: «Ты Сам поставил меня стражем сего города. Прояви же ныне милость Твою и не повелевай мне оставлять его. Не погуби же, Господи, города, где все взывают к Твоему святому имени».
На седьмой день осады враги без всякой видимой причины обратились в беспорядочное бегство, побросав свои палатки и метательные орудия. Потом некоторые из них вернулись и рассказали: «С самого первого дня осады мы видели у вас такое множество защитников, что они далеко превосходили наше войско. Вчера ваше воинство устремилось на нас, и мы побежали».
Святой великомученик Димитрий Солунский с 12 сценами жития. Россия. Невьянская школа. Ок. 1860-1870 гг.
Много пленных было освобождено великомучеником Димитрием от ига неверных. Так, один епископ был взят варварами и заключен в оковы, но святой явился ему, освободил от оков, и епископ благополучно прибыл в Солунь.
В другой раз варвары, нахлынув в пределы города, забрали много жителей. Между пленниками находились две прекрасные девицы, умевшие вышивать на ткани разные цветы, деревья, зверей, птиц и человеческие лица. Варвары отдали их в дар своему князю, а тот повелел мастерицам вышить на полотне лик святого Димитрия, который творит дивные чудеса.
Тропарь великомученику, глас 3
Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, страстотерпче, языки побеждающа. Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, тако, святе Димитрие, Христу Богу молися даровати нам велию милость.
Кровей твоих струями Димитрие, церковь Бог обагри, давый тебе крепость непобедимую, и соблюдая град твой невредим: того бо еси утверждение.
Священники храма дмитрия солунского в коломягах
Другие иконы Святого Димитрия
Когда отрок возрос, родители научили сына святым заповедям Христовым и, призвав священника, окрестили в потаенном своем храме. Наставляемый свыше Духом Святым, всей душой уверовал юноша в Господа.
Когда Димитрий достиг совершеннолетия, его благочестивые родители переселились в мир иной, оставив наследником всего имения.
Между тем царь Максимиан, узнав о смерти воеводы Солунского, призвал к себе сына его. Заметив, что он разумен и храбр в боях, царь назначил его правителем всей Солунской области с таким напутствием: «Очисти город от христиан, предавай смерти каждого, кто только призовет имя Распятого».
Димитрий, напротив, тотчас по прибытии домой начал исповедовать и прославлять Господа Иисуса Христа, искоренял многобожие; давно он желал утвердить в родном городе свет истинной веры. Вскоре он стал для солунян вторым апостолом Павлом.
Бестрепетно выступив перед царем, Димитрий исповедал себя христианином и был тотчас же заключен в темницу. Там он проводил время в молитве, хваля и прославляя Бога. Святой удостоился в заточении посещения ангела Божия, который предстал перед ним с приветствием: «Мир тебе, страдалец Христов, мужайся и крепись!»
Рано утром 26 октября (8 ноября) в темницу к Димитрию, стоявшему на молитве, ворвались воины и пронзили его копьями.
Мученическая кончина святого Димитрия Солунского
Ночью христиане тайно взяли тело святого, бесчестно поверженное в прах, и благоговейно погребли его. Это произошло примерно в начале IV века.
Мощи святого были обретены через сто лет нетленными. Одним из самых дивных чудотворений, которыми Бог прославил Своего угодника, было истечение благовонного мира. Это зримое знамение благодати Божией. На месте мученической кончины святого Димитрия со временем был выстроен мраморный бассейн: такое обильное истечение миро происходило от его честных мощей, что христиане собирали его в амфоры. Множество исцелений совершилось у мощей святого Димитрия.
В царствование императора Маврикия (582-603 гг.) авары решили захватить Солунь, город торговый и богатый. Громадное неприятельское войско расположилось у его стен.
Одному богобоязненному человеку ночью было в храме видение, как святой Димитрий Солунский молился Богу: «Ты Сам поставил меня стражем сего города. Прояви же ныне милость Твою и не повелевай мне оставлять его. Не погуби же, Господи, города, где все взывают к Твоему святому имени».
На седьмой день осады враги без всякой видимой причины обратились в беспорядочное бегство, побросав свои палатки и метательные орудия. Потом некоторые из них вернулись и рассказали: «С самого первого дня осады мы видели у вас такое множество защитников, что они далеко превосходили наше войско. Вчера ваше воинство устремилось на нас, и мы побежали».
Святой великомученик Димитрий Солунский с 12 сценами жития. Россия. Невьянская школа. Ок. 1860-1870 гг.
Много пленных было освобождено великомучеником Димитрием от ига неверных. Так, один епископ был взят варварами и заключен в оковы, но святой явился ему, освободил от оков, и епископ благополучно прибыл в Солунь.
В другой раз варвары, нахлынув в пределы города, забрали много жителей. Между пленниками находились две прекрасные девицы, умевшие вышивать на ткани разные цветы, деревья, зверей, птиц и человеческие лица. Варвары отдали их в дар своему князю, а тот повелел мастерицам вышить на полотне лик святого Димитрия, который творит дивные чудеса.
Тропарь великомученику, глас 3
Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, страстотерпче, языки побеждающа. Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, тако, святе Димитрие, Христу Богу молися даровати нам велию милость.
Кровей твоих струями Димитрие, церковь Бог обагри, давый тебе крепость непобедимую, и соблюдая град твой невредим: того бо еси утверждение.
Священники храма дмитрия солунского в коломягах
Церковь святого великомученика Димитрия возведена в 1906году. Архитектором ее является А.А. Всеславин, создатель часовни св. Ксении блаженной на Смоленском кладбище.
История строительства храма началась задолго до 1906 года.
На рубеже 19-20 вв. в деревне Коломяги постоянно проживало около тысячи человек, а летом население возрастало впятеро. Ближайшая Благовещенская церковь находилась в Старой Деревне. Ее возвел в 1765году для своих крестьян, переселенных из глубины России, канцлер А.П. Бестужев-Рюмин, видный государственный деятель елизаветинской эпохи.
В праздник Преображения Господня из Благовещенской церкви шел крестный ход в деревню Коломяги. Эта традиция существовала примерно со средины 19 века.
На сходе в 1883 году коломяжские крестьяне постановили выстроить на горе при въезде в деревню каменную часовню в память Императора-Освободителя. Она возводилась на средства извозопромышленника Шумарина по проекту Ф.К.Пирвица и была освящена 30 августа 1885 года во имя св. благоверного князя Александра Невского.
В 1896 году к часовне добавили небольшую стеклянную пристройку, после чего в ней было дозволено служить литургии. Места прихожанам все равно не хватало, к тому же в часовне осенью и зимой становилось так холодно, что богослужения проходили только в воскресные и праздничные дни. Спустя три года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского крестьяне начали собирать деньги, чтобы из часовни сделать теплую церковь. Когда в 1906 году средства были собраны, местный помещик граф А. Орлов-Денисов-Никитин выделил, кроме 5 тыс. рублей, землю для нового деревянного храма, проект которого и разработал А.А. Всеславин. Однопрестольный храм с приземистым куполом, посвященный освобождению крестьян и открытию Государственной Думы строился быстро: заложен в июле 1906 года, пятого декабря освящен в честь почитаемого святого Димитрия Солунского, память которого на Руси издавна связывается с воинским подвигом, защитой Отечества.
Восьмерик главного объема здания увенчан кокошником с маленькими главками. Над входом возвышается одноярусная колокольня со шпилем.
На освящение храма, которое состоялось 9-го июня (праздник Тихвинской иконы Божией Матери) 1906 года, много икон пожертвовали купцы-огородники, снабжавшие город овощами. Несколько образов было преподнесено от лица пожарной команды. Имелись частные пожертвования, поэтому возникла традиция прикреплять к иконам таблички с именами дарителей. Эта традиция возобновляется.
В настоящее время в церкви святого великомученика Димитрия хранятся частицы мощей преп. Серафима Саровского, святого великомученика и целителя Пантелеимона, патриарха Тихона, святителя Питирима Тамбовского и покровителя Коломяг Димитрия Солунского. Почитается прихожанами и привлекает внимание паломников икона Матери Божией Холмская – в районе Удельной до 1917 года существовала женская община, которая готовилась стать монастырем. Сестры имели этот образ, который считали своим покровителем. Нынче Холмская икона находится в храме.
Перед революцией в пределах Коломяг действовало несколько церквей: храм во имя целителя Пантелеимона, домовая церковь Земледельческого училища на ул. Аккуратова (Мариинской), церковь во имя иконы Матери Божией «Утоли моя печали» при приюте для умственно отсталых детей (в советское время детдом №55). В начале 20-го века здесь работала Екатерина Грачева, руководительница приюта для калек и идиотов, основанного по благословению архимандрита Игнатия (Малышева).
С момента постройки храм святого великомученика. Димитрия Солунского не закрывался ни разу, кроме нескольких месяцев, когда здесь устроили клуб. Но в такое «место увеселения» не пришел ни один человек.
Церковь была одной из нескольких, которые оставались действующими во время блокады Ленинграда. У северной стены храма находится могила протоиерея Иоанна Горемыкина. Он служил здесь в тяжелое военное время. Когда отец Иоанн совсем ослаб от голода, прихожане привозили его на санках на службу с Петроградской стороны. Имеются точные данные, что генерал Говоров приезжал благодарить о. Иоанна за сына, который, имея «бронь» как инженер оборонного завода по благословению отца священника ушёл добровольцем на фронт. С другой стороны от церкви погребен герой-летчик Фёдор Беляков он, умирая от ран в госпитале, завещал похоронить его внутри церковной ограды.