свияжск мужской монастырь фрески
Собор Успения Пресвятой Богородицы Успенского монастыря
Фрески XVI века Свияжсого собора Успения Пресвятой Богородины
В Успенском соборе сохранились 1080 м 2 древних фресок, которые своей широтой и многообразием библейских сюжетов, совершенством исполнения неповторимы среди немногочисленных аналогов православной фресковой живописи XVI века. Это один из двух храмов России, где сохранился полный цикл стенной живописи эпохи Ивана Грозного (второй — собор монастыря в Ярославле). По технике исполнения и колориту красок они существенно отличаются от новгородской, псковской, и московской фресковой живописи.
В целом, фрески монастыря стоят в одном ряду с фресками Дионисия в Ферапонтово. Уникально то, что росписи западной стены не содержат традиционной композиции геенны огненной, изображая лишь райские обители.
Фреска «Иван Грозный с боярами» (конец XVI века) в росписи Собора Успения Божией Матери (1561 год), расположенного на территории Свияжского мужского монастыря.
Автор: Максим Богодвид
Фреска с неканоническим изображением св. Христофора с лошадиной головой
По легенде, Святой Христофор обладал невероятной красотой, чего постоянно подвергался искушениям. В конце концов, он попросил бога сделать его безобразным, и поэтому Святой Христофор всегда изображается с головой животного. Церковь посчитала эту легенду сомнительной, и запретило изображать это предание.
Калюжный Дмитрий В., Кеслер Я. А.
«Другая история Московского царства» Стр. 210
Свияжск мужской монастырь фрески
Оригинал взят у 
expertmus в «Троица Живоначальная» прп. Андрея Рублева в ансамбле фресок Свияжска
Для справки: Свияжск, площадь которого составляет около 62 га, расположен в 40 км от Казани. На территории острова сохранилось несколько древних церковных строений, в частности Троицкая церковь, единственный в Поволжье памятник русского деревянного зодчества XVI в.
Есть версия, что строила храм артель псковских мастеров, работавших на строительстве «русской Казани», т.е. завершение строительства может датироваться никак не позже 1570 г. Дата на закладной доске «1604 год» указывает на то, что при Борисе Годунове Сергиевская церковь была «обновлена» и вновь освящена 7 октября 1604 года, о чем свидетельствует древняя надпись на стене храма: « В лета 7113 году сентября в 25 день поставлен и освящен бысть сей храм во имя преп. отца нашего игумена Сергия, Чудотворца Радонежского…» ( см. фото).
После упразднения в 1764 г. мужского Троице-Сергиева монастыря в его помещения был переведен Иоанно-Предтеченский женский монастырь, основанный в конце XVI в. и сильно пострадавший от пожаров 1753 и 1759 гг. Первоначально Иоанно-Предтеченский монастырь располагался в С-З части соборной площади Свияжска.
В алтарной части Успенского собора Свияжска на фреске «Великий исход» сохранилось единственное прижизненное изображение 28-летнего св. блгв. Царя Ивана Грозного с боярами и воеводами, участвовавшими в Казанском походе ( см. фото). Среди других известных композиций:
«Отечество» («Новозаветная Троица») в куполе ( см. фото);
«Успение Божией Матери» в алтаре;
«Распятый Христос на груди Бога Саваофа» в одном из парусов свода;
«Шествие праведных в рай»;
алтарное изображение митрополита Московского Макария ( см. фото).
Среди всех фресок особенно удивляет единственная в мире сохранившаяся фреска с изображением св. Христофора в виде воина с лошадиной головой ( см. фото). Это уникальный образ, потому что в XVIII в. образы Христофора с песьей или лошадиной головой уничтожались. Иконы Христофора «с песьею главою» вместе с некоторыми другими «спорными» иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Св. Синода от 1722 г. как « противные естеству, истории и самой истине». После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове Великом, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества.
О свияжских фресках бывший Тобольский архиепископ Евлампий Пятницкий в 1859 г. писал в Св. Синод, что надо бы их переписать, ибо « порядок расписания не имеет богословской мысли и не каноничен». Старообрядцы же продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет «господствующей Церкви» лишь подтвердил и усилил это почитание. Как видим, свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой.
Фрески реставрировались в 1890 гг. художниками Н.М. Сафоновым и Г.О. Чириковым под руководством известного профессора-искусствоведа Д.В. Айналова: http://rublev-museum.livejournal.com/325016.html
В 1964–1984 гг. собор также подвергался реставрационным работам.
В 2000 г. в Успенском соборе проводилось восстановление и укрепление фундамента и стен Успенского собора. Собор был вновь закрыт на реставрацию в 2010 г. В июле 2012 г. был объявлен конкурс по поиску исполнителя госконтракта по реставрации монументальной живописи в Успенском соборе. Тогда сообщалось, что начальная цена госконтракта составляет 40 миллионов руб. В заявке упоминалось о том, что необходимо провести реставрационные работы на фресках и иконостасе, удалить с настенной живописи плесень, минеральные соли, а также укрепить живопись.
Летом 2012 г. в Успенском соборе Свияжска начали реставрировать фрески XVI в. ( см. видео: http://youtu.be/VwYwzTCuuu8). В XVI в. в качестве арматуры использовали гвозди. Их закаляли, но это помогало мало. Спустя столетия плесень и соль выталкивает их из стен сотнями. За собой они тянут куски штукатурки с бесценными фресками. Гвозди аккуратно вытаскивают, левкас укрепляют.
Художники-реставраторы работают на высоте 20 м, под самым куполом.
Зоя Захарова, зав. кафедрой реставрации темперной живописи Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова: «это принцип реставрации принятый во всем мире – тонировки мы делаем чуть светлее, чем оригинальный рисунок. Для того, что бы любые специалисты могли увидеть состояние подлинника, его качество, подлинный цвет».
В XVI в. фрески писали минеральными пигментами, а сверху заклеивали яичными желтками. Сегодня в арсенале реставраторов только обратимые краски – гуашь и акварель, которые без труда можно смыть водой. Впрочем, даже этот щадящий метод имеет свои недостатки.
Георгий Шмелев, художник реставратор: «поскольку памятник не отапливается, есть предел, сколько можно работать. Храм начнет остывать через 2 недели, и остынет он очень быстро, и краски не будут сохнуть»…
© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2013.
Что посмотреть в Свияжске за один день
Свияжск — старинный уездный город в Татарстане. Его часто сравнивают с островом Буяном из сказки Пушкина.
Сюда приезжают ради красивых панорамных видов, а еще — чтобы увидеть древние монастыри и прижизненный портрет Ивана Грозного, выпить медовухи, попробовать свои силы в метании топора и стрельбе из лука.
По легенде, Свияжск приглянулся Ивану Грозному, когда он в 1551 году возвращался в Москву после безуспешного штурма Казани. Остров показался ему удобной стратегической точкой, и царь решил построить тут крепость прямо под носом у врага. Правда, как это сделать — непонятно. Решение было простым и абсолютно гениальным: крепость построили под Угличем, разобрали, сплавили вниз по Волге и собрали уже на месте.
Территорию Свияжска омывают сразу три реки: Волга, Свияга и Щука. В советское время часть земель вокруг затопили воды Куйбышевского водохранилища, и Свияжск стал островом. Но недавно его соединили с большой землей насыпной дамбой, по которой проходит дорога.
Путешественники едут сюда на машине из Казани или приплывают на теплоходах и «Метеорах». Обычно на острове проводят один день. Но здесь есть гостиницы и апартаменты — при желании можно остаться на пару суток.
Этим летом мы с семьей тоже побывали в Свияжске — приехали сюда на машине из Казани. За 4 часа мы посмотрели главные достопримечательности. В музеи заходить не стали: в эпоху пандемии старались больше находиться на воздухе и меньше — в закрытых помещениях.
Свияжск оставил у меня приятные впечатления: сюда удобно добираться, на острове чисто и легко ориентироваться — есть указатели. Не хватает только кафе с хорошим сервисом и туалетов.
В этой статье я поделюсь маршрутом нашей прогулки. Мы увидим два монастыря, сходим за развлечениями в «Ленивый торжок» и полюбуемся со смотровых площадок видами на Волгу и Свиягу.
Что вы увидите
Как добраться до Свияжска из Казани
На машине из центра Казани до Свияжска ехать всего час. На мой взгляд, это самый удобный способ добраться до села. Автомобиль можно оставить на бесплатной парковке у въезда на остров. Рекомендую приезжать пораньше: мы были в Свияжске в полдень и места на парковке уже не нашли, пришлось оставить машину на обочине.
На сайте музея написано, что из Свияжска в Казань автобусы едут в 14:30. Но их почему-то нет в расписании на сайте автовокзала.
Экскурсионные туры в Свияжск продают в турагентстве или на сайтах вроде «Трипстера» и «Спутника». Пятичасовая автобусная экскурсия из Казани стоит от 800 Р за групповой тур и от 5630 Р — за индивидуальный.
Как добраться до начала маршрута. Отправная точка — туристско-информационный центр. Там в кассе выдают билеты, они бесплатны. Чтобы попасть на историческую территорию острова, нужно просто приложить билет к турникету.
стоит комплексный билет в шесть музеев Свияжска
Свияжск находится на возвышенности. От туристско-информационного центра подняться к началу маршрута можно двумя способами: по дороге вдоль набережной реки Свияги или по лестнице из 120 ступеней. Мы пошли по лестнице — этот путь показался короче.
Маршрут
стоит прогулка по острову в карете
Иоанно-Предтеченский монастырь основан в конце 16 века. Сначала он был отдельной женской обителью, а теперь это подворье Успенского мужского монастыря.
Монастырь состоит из нескольких зданий. Одно из них — Троицкая церковь. Это единственное здание, которое осталось от первоначального деревянного Свияжска. Считают, что Иван Грозный молился в Троицкой церкви перед решающим походом на Казань в 1552 году. Казань была взята.
Я родилась и большую часть жизни прожила в Карелии, у нас там много вот таких маленьких деревянных церквей. Я люблю их за тишину и уют, внутри там всегда приглушенный свет, который попадает в помещение через маленькие окна. В таких церквях всегда чувствую себя спокойно.
Еще на территории Иоанно-Предтеченского монастыря есть огромный собор из красного кирпича — храм во имя иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость». Высота собора — около 32 метров, поэтому его хорошо видно практически с любой точки острова.
Внутри собор не менее величественный: там много воздуха и свободного пространства, стены и своды богато украшены росписями и позолотой.
Музей археологического дерева «Татарская слободка» построили прямо на месте раскопок. Здесь на площади 900 м² представлено реальное расположение домов на городской улице 16—18 веков. Посетители могут увидеть срубы домов и даже фрагменты заборов и мостовых: находки прекрасно сохранились. Еще там есть 21-метровое анимационное панно, где показан древний Свияжск и жизнь в нем, выставлены предметы быта и макеты старинных зданий.
Набережная реки Свияги — одна из смотровых площадок острова. Отсюда открываются виды на причал Свияжска, несколько сел и Вознесенский Макарьевский монастырь на другом берегу реки. Все это напоминает кадры из фильма «Андрей Рублев», когда монах летит на воздушном шаре. На берегу Свияги испытываешь ощущение свободы от каменных джунглей города и шумных дорог. Вокруг только река, небо и небольшие домики.
Не менее красивые виды на реку открываются от стены коммунаров и от площадки с руинами Благовещенской церкви. Обе эти точки находятся рядом, на противоположных сторонах Рождественской площади.
стоит билет на пожарную каланчу
Виды с каланчи открываются красивые, однако больше пяти минут наверху не проведешь: места очень мало. Посмотрел, сфотографировал — и можно спускаться. Муж сказал: «Хорошо, что мы не пошли вдвоем». Ему вполне хватило фото.
«Ленивый торжок» официально называют комплексом исторической реконструкции. Он напомнил мне небольшую ярмарку с кучей платных развлечений.
В «Ленивом торжке» проводят костюмированные праздники: встречают Масленицу, Новый год, устраивают рыцарские бои. Осенью здесь проходит гастрономический фестиваль «Свияжская уха». В программе — рыбалка, шествие в костюмах русалок, водяных и рыб, а также соревнование по приготовлению ухи.
Богородице-Успенский Свияжский монастырь туристы обычно видят одним из первых: он заметен даже с парковки. Монастырь — большой комплекс зданий. Внешне он напомнил мне Ростовский кремль — возможно, такое ощущение сложилось из-за белого цвета стен.
В Успенском соборе сохранился полный цикл фресок эпохи Ивана Грозного. В России всего два монастыря, где можно увидеть такие рисунки. Второй — Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле. Одно из самых известных изображений в Успенском монастыре — прижизненный портрет Ивана Грозного с боярами.
К сожалению, мне эти фрески посмотреть не удалось: посетителей пускают в собор пять раз в день и только на полчаса. Время визитов строго определено: 10:00, 11:30, 12:30, 15:00 и 17:00.
Детали
Еда. На острове несколько кафе и ресторанов: «Трактир», «Буян», «Рыбацкое подворье». Мы туда не заходили: прочитали на «Трипэдвайзоре», что еда не всегда вкусная, а обслуживание долгое, и не захотели платить за такое деньги. Поэтому мы взяли с собой фрукты и воду.
Рядом с «Ленивым торжком» нашли киоск, перед которым дымились самовары и лежали шишки в корзинах. Здесь мы купили травяной чай с горячими пышными оладьями — было вкусно. В киоске продавали также компот по 50 Р и глинтвейн по 80 Р за стакан.
Сувениры. Туристы покупают магниты, открытки, керамические фигурки и тарелки с надписями «Свияжск» и «Казань». Есть и съедобные подарки: медовуха, различные виды меда, варенья и фруктовой пастилы.
Ограничения из-за коронавируса. Как и в других городах России, в помещениях нужно носить маски. В церкви мне приходилось одновременно носить платок и маску — выглядело это специфически. Диспенсеры с антисептиком есть даже в храмах.
Экскурсионные группы должны быть не более пяти человек. С аудиогидом — до десяти человек. В музеи пускают группы только до пяти человек.
Свияжск мужской монастырь фрески
См. также по данной теме –
« Паки и паки о чудотворности «Троицы» прп. Андрея Рублева»: http://expertmus.livejournal.com/28442.html
Для справки: Свияжск, площадь которого составляет около 62 га, расположен в 40 км от Казани. На территории острова сохранилось несколько древних церковных строений, в частности Троицкая церковь, единственный в Поволжье памятник русского деревянного зодчества XVI в.
Есть версия, что строила храм артель псковских мастеров, работавших на строительстве «русской Казани», т.е. завершение строительства может датироваться никак не позже 1570 г. Дата на закладной доске «1604 год» указывает на то, что при Борисе Годунове Сергиевская церковь была «обновлена» и вновь освящена 7 октября 1604 года, о чем свидетельствует древняя надпись на стене храма: « В лета 7113 году сентября в 25 день поставлен и освящен бысть сей храм во имя преп. отца нашего игумена Сергия, Чудотворца Радонежского…» ( см. фото).
После упразднения в 1764 г. мужского Троице-Сергиева монастыря в его помещения был переведен Иоанно-Предтеченский женский монастырь, основанный в конце XVI в. и сильно пострадавший от пожаров 1753 и 1759 гг. Первоначально Иоанно-Предтеченский монастырь располагался в С-З части соборной площади Свияжска.
В алтарной части Успенского собора Свияжска на фреске «Великий исход» сохранилось единственное прижизненное изображение 28-летнего св. блгв. Царя Ивана Грозного с боярами и воеводами, участвовавшими в Казанском походе ( см. фото). Среди других известных композиций:
«Отечество» («Новозаветная Троица») в куполе ( см. фото);
«Успение Божией Матери» в алтаре;
«Распятый Христос на груди Бога Саваофа» в одном из парусов свода;
«Шествие праведных в рай»;
алтарное изображение митрополита Московского Макария ( см. фото).
Среди всех фресок особенно удивляет единственная в мире сохранившаяся фреска с изображением св. Христофора в виде воина с лошадиной головой ( см. фото). Это уникальный образ, потому что в XVIII в. образы Христофора с песьей или лошадиной головой уничтожались. Иконы Христофора «с песьею главою» вместе с некоторыми другими «спорными» иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Св. Синода от 1722 г. как « противные естеству, истории и самой истине». После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове Великом, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества.
О свияжских фресках бывший Тобольский архиепископ Евлампий Пятницкий в 1859 г. писал в Св. Синод, что надо бы их переписать, ибо « порядок расписания не имеет богословской мысли и не каноничен». Старообрядцы же продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет «господствующей Церкви» лишь подтвердил и усилил это почитание. Как видим, свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой.
Фрески реставрировались в 1890 гг. художниками Н.М. Сафоновым и Г.О. Чириковым под руководством известного профессора-искусствоведа Д.В. Айналова: http://rublev-museum.livejournal.com/325016.html
В 1964–1984 гг. собор также подвергался реставрационным работам.
В 2000 г. в Успенском соборе проводилось восстановление и укрепление фундамента и стен Успенского собора. Собор был вновь закрыт на реставрацию в 2010 г. В июле 2012 г. был объявлен конкурс по поиску исполнителя госконтракта по реставрации монументальной живописи в Успенском соборе. Тогда сообщалось, что начальная цена госконтракта составляет 40 миллионов руб. В заявке упоминалось о том, что необходимо провести реставрационные работы на фресках и иконостасе, удалить с настенной живописи плесень, минеральные соли, а также укрепить живопись.
Летом 2012 г. в Успенском соборе Свияжска начали реставрировать фрески XVI в. ( см. видео: http://youtu.be/VwYwzTCuuu8). В XVI в. в качестве арматуры использовали гвозди. Их закаляли, но это помогало мало. Спустя столетия плесень и соль выталкивает их из стен сотнями. За собой они тянут куски штукатурки с бесценными фресками. Гвозди аккуратно вытаскивают, левкас укрепляют.
Художники-реставраторы работают на высоте 20 м, под самым куполом.
Зоя Захарова, зав. кафедрой реставрации темперной живописи Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова: «это принцип реставрации принятый во всем мире – тонировки мы делаем чуть светлее, чем оригинальный рисунок. Для того, что бы любые специалисты могли увидеть состояние подлинника, его качество, подлинный цвет».
В XVI в. фрески писали минеральными пигментами, а сверху заклеивали яичными желтками. Сегодня в арсенале реставраторов только обратимые краски – гуашь и акварель, которые без труда можно смыть водой. Впрочем, даже этот щадящий метод имеет свои недостатки.
Георгий Шмелев, художник реставратор: «поскольку памятник не отапливается, есть предел, сколько можно работать. Храм начнет остывать через 2 недели, и остынет он очень быстро, и краски не будут сохнуть»…
Успенский собор Свияжска стал 29-м памятником ЮНЕСКО в РФ
9 июля 2017 года в городе Краков (Польша) решением 41-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО Успенский собор и монастырь острова-града Свияжска в Татарстане были включены в Список Всемирного наследия. Хотя собор находится в ведении РПЦ, как только завершится реставрация, он будет открыт для доступа туристов.
Остров-град Свияжск, площадь которого составляет около 62 га, расположен в 40 км от Казани у слияния рек Волга и Свияга в Зеленодольском районе Татарстана. Поселение было основано в мае 1551 года Иваном Грозным как форпост русских войск для взятия Казани. Сегодня Свияжск — один из популярнейших туристических объектов Татарстана. На острове сохранилось 18 памятников исторического наследия федерального и республиканского значения XVI-XIX веков.
Особую ценность представляют уникальная деревянная Троицкая церковь, построенная в 1551 году за один день, комплекс зданий Успенского Богородицкого мужского монастыря и Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Древнейшие каменные храмы — Успенский собор (1561) и Никольская трапезная церковь (1556) с 43-метровой колокольней — признанные шедевры русского зодчества XVI века.
Остров-град Свияжск
Успенский собор входит в ансамбль Успенского монастыря XVI-XIX веков. Собор строился с 1556 по 1560 годы псковскими мастерами под руководством архитектора Постника Яковлева. В XVIII веке был сооружен новый купол в стиле украинского барокко и 12 узорных барочных кокошников, но в остальном его облик XVI века остался неизменным. В интерьере собора — полный цикл настенной фресковой росписи второй половины XVI — начала XVII веков, площадью 1080 квадратных метров, иконостас с иконами XVI-XVII веков.
«Отечество» («Новозаветная Троица») в куполе
В алтарной части Успенского собора Свияжска на фреске «Великий исход» сохранилось прижизненное изображение 28-летнего царя Ивана Грозного с боярами и воеводами, участвовавшими в Казанском походе. Среди других известных композиций: «Отечество» («Новозаветная Троица») в куполе; «Успение Божией Матери» в алтаре; «Сретение Господне», «Распятый Христос на груди Бога Саваофа» в одном из парусов свода, «Шествие праведных в рай», алтарное изображение митрополита Московского Макария.
Прижизненное изображение 28-летнего царя Ивана Грозного
Есть фреска, которая является единственной в мире — св. Христофор в образе воина с лошадиной головой.
Уникально то, что росписи западной стены не содержат традиционной композиции геенны огненной, изображая лишь райские обители.
Это один из двух храмов России, где сохранился полный цикл стенной живописи эпохи Ивана Грозного (второй — собор Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле). Роспись датируется ориентировочно 1561 годом.