свирский монастырь официальный на карте

Контактная информация

Юридический и фактический адрес

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

187729 Ленинградская область, Лодейнопольский район, д. Старая Слобода

Паломническая служба

Заявку на экскурсии и трапезу отправляйте на электронную почту.

Так же заявку можно подать по телефону +7 911 152 56 68.

Канцелярия

Трапезная

Свечная лавка

Наши реквизиты

Религиозная организация
Свято–Троицкий Александра Свирского мужской монастырь
Тихвинской епархии Русской Православной церкви (Московский патриархат)

Нижайше просим указывать в банковских реквизитах следующее назначение платежа:

Пожертвование на уставную деятельность. НДС не облагается

Любая другая формулировка приводит к тому, что с ваших пожертвований будут уплачиваться налоги как от коммерческой деятельности. Если требуется совершить какие-либо требы, то в назначении платежа можно добавить, например:

Просьба отслужить молебен о здравии Иоанна

Источник

Александро-Свирский монастырь

Александро-Свирский монастырь относится к одному из действующих в Ленинградской области православных духовных центров. Мужская обитель, регулярно посещаемая паломниками, путешественниками и туристическими группами, расположена в деревне Старая Слобода, в 21 км от городка Лодейное поле. Удаленность крупных населенных пунктов, девственная природа и живописный берег Рощинского озера создают уникальную атмосферу умиротворенности и гармонии, способствующую осознанию духовных истин и приоритетов.

Описание Александро-Свирского монастыря

Православная обитель, включающая известные памятники архитектурных строений XVI—XVII вв., была основана Александром Свирским (1448—1533 гг.) в конце XV столетия в Олонецком крае (ранее Корельская Земля). В то время эти места были окружены дремучими лесами и поселениями язычников. У святого, почитаемого ныне в лике преподобных, быстро появились ученики и последователи из числа коренного населения. Докатившаяся до самых отдаленных уголков слава о благочестивом монахе притягивала к месту его проживания иноков и мирян, нуждающихся в молитвенной помощи.

Еще при жизни преподобного Александра в монастыре образовалось два территориально разделенных комплекса, связанных между собой протоптанной вдоль озера дорожкой:

Основная часть строений монастыря прекрасно сохранилась, несмотря на периодические набеги недругов и сложный послереволюционный период, когда мощи Александра Свирского оказались вывезены, ризница — разграблена, старинные иконы — уничтожены, а монахи — разогнаны или расстреляны. В разные годы ХХ века территория и уникальные архитектурные памятники использовались в качестве исправительно-трудового лагеря для заключенных, инвалидного дома, психиатрической лечебницы и казарм.

Восстановлением Александро-Свирского монастыря занялись в 1997-м. Новые насельники приложили немало усилий, но сегодня комплекс нуждается в крупных реставрационных мероприятиях.

Храмы монастыря

В Троицком комплексе расположены:

На территории Преображенского комплекса находятся:

Кроме храмов, в Александро-Свирском монастыре расположены корпуса — архиерейский, братский и келейные. Каждый из двух комплексов огорожен стенами. Внутрь можно войти через ворота. На открытых площадках находятся широкие дорожки, гипсовые вазы с цветами, газоны, скамейки, светильники.

Мощи Александра Свирского

Главной святыней монастыря являются мощи его основателя. Даже в самые сложные времена, сопровождаемые нашествиями врагов, разграблениями и пожарами, нетленные останки святого никто не смел трогать. Однако в 1918-м мощи Александра Свирского были изъяты, вскрыты, исследованы, вывезены и помещены в одном из анатомических музеев. Экспонат длительное время значился как «мумифицированное тело неизвестного мужчины». На поиск нетленной плоти и освидетельствование ушло много времени, но некоторые историки продолжают высказывать сомнения по поводу истинности святыни.

В Александро-Свирском мужском монастыре располагается еще несколько святынь, в том числе:

Гостиницы у Свирского монастыря

В 10 минутах от комплекса расположена гостиница «Старая Слобода». В распоряжении гостей удобные номера с ванными комнатами, холодильники и телевизоры. На территории имеется ресторан, игровые площадки, конный клуб, парковки и сауна. Всем желающим предоставляется бесплатный Wi-Fi и прокат велосипедов.

Расположенная в 5 минутах ходьбы от обители паломническая гостиница предлагает кров и питание в лучших странноприимных традициях. Проживание здесь сопряжено с соблюдением определенных правил и обязанностей.

Расписание работы и богослужений

Монастырь открыт ежедневно с 06:00 до 20:00. В воскресные и праздничные дни — с 08:00 до 20:00. Храм, в котором находятся мощи прп. Александра Свирского, можно беспрепятственно посетить с понедельника по субботу с 10:00 до 17:00, а в воскресенье — с 12:00 до 17:00.

На церковные службы может прийти любой желающий. Туристы и экскурсионные группы допускаются для осмотра храмов и часовен только после окончания богослужений. Дополнительные ограничения могут касаться моментов, связанных с внутренним распорядком жизни братства.

Правила посещения

Так как обитель относится к закрытой религиозной организации, при ее посещении требуется соблюдать определенные правила. Не допускается приходить в пляжной и слишком открытой одежде, в том числе в шортах, бриджах и мини-юбках. Женщинам рекомендуется покрывать голову платком и отказаться от брюк (в крайнем случае нижнюю часть туловища можно обмотать отрезом любой ткани). Мобильные телефоны при входе в храмы и часовни уместно будет отключить.

На территории комплекса категорически запрещено:

Экскурсии для групп могут проводиться только по благословлению настоятеля монастыря и в сопровождении представителями паломнической службы. Прошение следует присылать заблаговременно. Более детальная информация размещена на официальном сайте православной обители.

Подворье Александро-Свирского монастыря

До революции 1917 года подворье монастыря располагалось рядом с Ямским рынком в Санкт-Петербурге. Сегодня в этом здании находится туберкулезный диспансер, а для строительства нового подворья было выделено другое место по адресу: пер. Челиева, 10.

На территории возведен небольшой храм Рождества Христова, в котором хранятся две святыни:

Как доехать до Александро-Свирского монастыря

Расстояние от Северной столицы до деревни Старая Слобода, где расположен мужской монастырь, составляет около 270 км.

Прямым рейсом из Санкт-Петербурга

С автовокзала № 2, расположенного в Санкт-Петербурге на набережной Обводного канала № 36, ежедневно отправляется автобус № 863. Время в пути составляет 5 часов. Расписание можно посмотреть на сайте.

С пересадкой из Санкт-Петербурга

Через автостанцию «Лодейное Поле» проезжает автобус № 963, следующий по маршруту Санкт-Петербург — Питкяранта. Выйдя на остановке, необходимо пересесть на автобус № 89/91, направляющийся в сторону Пого и Кандуши, и доехать до села Свирское.

В Александро-Свирский монастырь из Санкт-Петербурга можно добраться электропоездом № 6012/6014, отправляющимся с Ладожского железнодорожного вокзала. Он доставит до ст. «Лодейное поле». Затем нужно будет пересесть на автобус № 89/91 или маршрутное такси, курсирующее между железнодорожной станцией и монастырским комплексом.

До подворья Александро-Свирского монастыря в Санкт-Петербурге можно добраться общественным транспортом до остановок «ул. Новоселов» или «ул. Тельмана»:

Поклонный Крест на автотрассе у поворота к Старой Слободе

На личном автотранспорте

Самый быстрый и удобный путь займет чуть больше трех часов. С окружной дороги Санкт-Петербурга нужно свернуть на Мурманское шоссе (оно же — автотрасса Е-105, Р-21, а/д Кола) и доехать до Поклонного Креста. Далее — поворот налево к поселку Свирское. Отсюда до Старой Слободы — всего 6 км.

Кроме вышеописанных способов, в мужской Александро-Свирский монастырь из Санкт-Петербурга можно добраться в составе экскурсионных паломнических групп.

Александро-Свирский монастырь: видео

Источник

Александро-Свирский монастырь в Ленинградской области

Фотографии

Православный мужской Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь расположен в живописном месте — на высоком берегу Рощинского озера в Ленинградской области. Святая обитель известна своими памятниками архитектуры XVI и XVII веков, которые можно посетить всем желающим паломникам и туристам, изучающих духовное наследие Санкт-Петербурга.

На территории Александро-Свирского монастыря находятся уникальные старинные храмы и сооружения: Троицкий собор, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной, Троицкая Звонница, Церковь Преподобного Иоанна Дамаскина, Преображенский собор и церковь Святых праведных Захарии и Елизаветы, Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца и Преображенская Колокольня.

Основание монастыря

Монастырь был основан в конце ХV века в глухом Олонецком крае. Он находился в девственных дремучих лесах. Обитель очень быстро приобрела известность среди проживающего там языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди. В монастырь отовсюду начал стекаться народ. Приходили иноки и верующие, ищущие молитвенной помощи.

Преподобный Александр Свирский

Основал монастырь преподобный Александр Свирский, от кого произошло название обители. Благодаря строгому, благочестивому, подвижническому образу жизни святого служителя стало возможным укрепление православной веры в этом крае.

Ещё при жизни Александра Свирского монастырь начал формироваться как объединение 2-х поселений: при братских кельях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI–XIX веков.

«Северная Лавра» и дальнейшая судьба

На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли «Северной Лаврой». В судьбе монастыря были разные времена и испытания: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд.

Были годы — в начале и конце XIX века, когда в монастыре после разрушений оставались только мощи святого преподобного Александра Свирского — главная святыня, и несколько монахов.

Было и совсем тяжёлое время, когда в 1918 году в монастыре не стало ни святыни, ни иноков. Во время восстановления обители в 1997 году пришлось очень много потрудиться насельникам. Самым большим событием в жизни возрождающегося монастыря стало обретение мощей основателя обители — преподобного Александра Свирского 30 июля 1998 года.

С молитвами и помощью святого преподобного Александра Свирского постепенно восстанавливается древняя обитель. Уже приведены в порядок храмы, часть корпусов, территория Преображенского и Троицкого комплексов, налажена богослужебная жизнь обители.

Посещение монастыря: его храмы

Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь расположен в 260 километрах от Санкт-Петербурга и в 21 километрах от районного центра города Лодейное Поле. Обитель расположена в 6 километрах от реки Свирь — в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера.

Большинство старинных построек хорошо сохранились. Сегодня они очень наглядно демонстрируют высокое искусство зодчих, возводивших их. Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери, построенная самим преподобным Александром Свирским в 1533 году. Её строительство велось на пожертвования царя Василия III. Церковь с трапезной и звонницей выполнена в Новгородском стиле.

На территории монастыря можно увидеть каменный Преображенский собор с приделом преподобного Александра Свирского 1644 года постройки; каменный собор Живоначальной Троицы, возведённый в 1791 году. Но прежде на этом месте стояла деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и была освящена в 1509 году.

Все храмы обители старинные и уникальные, каждый со своей удивительной историей. Образцы раннего отечественного зодчества однозначно стоит увидеть всем любителям истории. Интересны и такие храмы монастыря, как Церковь святых пророков Захарии и Елизаветы, возведённая в 1685 году; Церковь Иоанна Дамаскина, которая была построена в 1718 году.

Интересные факты о монастыре

Условия посещения обители

Монастырь открыт для посещения ежедневно с 6:00 до 20:00. Вход в храм со святыми мощами преподобного Александра Свирского неограничен и возможен с понедельника по субботу с 6:00 до 20:00, в воскресенье и праздничные дни с 8 утра и до 8 часов вечера. Подворье открыто: со вторника по субботу с 09:00 до 16:00.

На территорию обители и на богослужения — вход свободный для всех, при условии соблюдения тишины и приличия. Можно посетить монастырь с осмотром внутреннего обустройства храмов в составе экскурсионной группы паломников и туристов.

Экскурсионное обслуживание производится только во внебогослужебное время и по предварительной заявке по телефону или при подаче последней на электронную почту. Все данные находятся на официальном сайте монастыря.

Источник

Свирский монастырь официальный на карте

О компании: 🕊 Официальная группа Свято-Троицкого Александра Свирского мужского Монастыря и его Подворья в Санкт-Петербурге (Храм Рождества Христова).

🕊 Наместник Монастыря игумен Антоний (Гутник Алексей Валентинович).

🕊 Настоятель Подворья иеромонах Николай (Бестужев Николай Георгиевич), заведующий канцелярией Тихвинского Епархиального управления.

🔹 Принимаем записки-онлайн о здравии и об упокоении, на проскомидию или ектению, на молебен, панихиду, сорокоуст, псалтирь;

🔹 Поставим свечу в храме тому святому, которому вы попросите;

🔹 Духовная поддержка от братии Монастыря и Подворья, ответы на вопросы;

🔹 ИМЕНА с пометкой О ЗДРАВИИ и ОБ УПОКОЕНИИ пишите по ССЫЛКЕ: vk.me/podvorie_svirskijmonastyr

🔹 Удобная НАВИГАЦИЯ по сообществу (хештеги наших рубрик):

🌿 Книжный клуб нашего сообщества, читаем вместе, обсуждаем прочитанное #читаемвместе@podvorie_svirskijmonastyr

Адрес монастыря: д. Старая Слобода
Ленинградская область, Лодейнопольский район

Адрес подворья в Санкт-Петербурге: пер.Челиева дом 10

🌿 КАК ДОЕХАТЬ ДО МОНАСТЫРЯ:

Личным автотранспортом: на 253-ем км Мурманского шоссе поворачиваете по указателю на трассе «пос. Свирское», едете около 5 км до поселка и дальше по главной до центральной площади.

Общественным транспортом: поездом или автобусом.

Автобус отправляется из Санкт-Петербурга с 1-го автобусного вокзала до г. Лодейное Поле, оттуда местным автобусом до дер. Старая Слобода (пос. Свирское).

Прямой автобус с 1-го автобусного вокзала по ежедневному маршруту № 863 «С.-Петербург — Свирское — С.-Петербург».

Справочная автовокзала Санкт-Петербурга тел: (812) 766-57-77.

🌿 Поделитесь ссылкой на наше сообщество vk.com/podvorie_svirskijmonastyr и возможностью задавать вопросы братии, подавать записки онлайн с Вашими друзьями!

🙏 Мы благодарны за Ваши репосты, так как это ОЧЕНЬ помогает проповеди православной веры во все уголки нашей планеты!

Молитвенно желаем Вам всегда быть под защитой Божией предстательством преподобного Александра Свирского ☦ Сайт: http://svirskoe.org/ Телефон: +7 (812) 446-91-92

Другое

Действия

7 472 записи

Братия монастыря прп. Александра Свирского и Подворья принимает записки на Божественную Литургию и ПАНИХИДУ 6 ноября. Пишите имена на поминовение в сообщения нашего сообщества по ссылке: vk.me/podvorie_svirskijmonastyr, БРАТИЯ ПОМОЛИТСЯ!

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель.

Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно.

С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым.

Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.

МОЛИТВА ОБ УСОПШЕМ ХРИСТИАНИНЕ

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь

Чтобы подать записки на Божественную Литургию и Панихиду 6 ноября, в Димитриевскую Родительскую Субботу, напишите имена в сообщения нашего сообщества по ссылке: vk.me/podvorie_svirskijmonastyr, братия помолится о душах православных христиан!

Пожалуйста имена в записках разделяйте ПРОБЕЛОМ. Это очень облегчает обработку сообщений, так как все записки обрабатываются братией вручную!

Мы благодарны за ваши репосты, это ОЧЕНЬ помогает проповеди православной веры во все уголки нашей планеты!

Молитвенно желаем вам всегда быть под защитой Божией предстательством преподобного Александра Свирского, с Божиим благословением братия Монастыря прп. Александра Свирского и Подворья

Доброй ночи, братья и сестры! В руце Твои, Господи, предаю дух мой. Аминь

Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, умилосе́рдися и поми́луй мя гре́шнаго раба́ Твоего́, и отпусти́ ми недосто́йному, и прости́ вся́, Показать полностью. ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота́, во́льныя моя́ грехи́ и нево́льныя, ве́домыя и неве́домыя: я́же от ю́ности и нау́ки злы, и я́же суть от на́гльства и уны́ния. А́ще и́менем Твои́м кля́хся, или́ поху́лих е в помышле́нии мое́м; или́ кого́ укори́х; или́ оклевета́х кого́ гне́вом мои́м, или́ опеча́лих, или́ о чем прогне́вахся; или́ солга́х, или́ безго́дно спах, или́ нищ прии́де ко мне, и презре́х его́; или́ бра́та моего́ опеча́лих, или́ сва́дих, или́ кого́ осуди́х; или́ развелича́хся, или́ разгорде́хся, или́ разгне́вахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лука́вствии ми́ра сего́ подви́жеся, или́ развраще́ние помы́слих; или́ объядо́хся, или́ опи́хся, или́ без ума́ смея́хся; или́ лука́вое помы́слих, или́ добро́ту чужду́ю ви́дев, и то́ю уя́звлен бых се́рдцем; или́ неподо́бная глаго́лах, или́ греху́ бра́та моего́ посмея́хся, моя́ же суть безчи́сленная согреше́ния; или́ о моли́тве не ради́х, или́ и́но что́ соде́ях лука́вое, не по́мню, та бо вся́ и бо́льша сих соде́ях. Поми́луй мя, Тво́рче мой Влады́ко, уны́лаго и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и оста́ви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю, блу́дный, гре́шный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и просла́влю пречестно́е и́мя Твое́, со Отце́м, и Единоро́дным Его́ Сы́ном, ны́не и при́сно и во ве́ки. Ами́нь.

ЧИТАЕМ ВМЕСТЕ «НИТЬ АРИАДНЫ от времени святого князя Александра Невского» — иеромонах Варлаам (Карабашев) часть 23

У острова Варягов

На реке Калке у Азовского моря состоялась битва с монголами. Русское объединённое войско из ряда княжеств, Показать полностью. в котором, одни из самых сильных князей, три Мстислава – Киевский, Черниговский и Мстислав Галицкий Удалой. Тот самый торопецкий князь победитель в битве при Липице, только теперь был Галицким, он у венгров забрал Галич, потом, странно правда, но венграм и отдаст, последний один чего стоил, со своими войсками. Кроме них, ещё минимум 6 князей с дружинами, полки смоленские, волынские и другие в союзе с целым полчищем половцев, а всего рать 80 тыс. воинов, в защиту половцев, напали на два, тумэна монголов.

Кто такие монголы на Руси знали, просто не могли не знать, шёлковые и другие караванные пути, испокон века шли через среднюю Азию. Вначале работы мы отмечали, что во всех раскопках на Руси с древности находились арабские и среднеазиатские монеты и вещи. Наши купцы ходили в Среднюю Азию, встречали караваны, да и сами их собирали, торговля шла постоянно, при этом последние десятилетия караванные пути контролировали, именно, монголы.

Всем было известно, что караваны они охраняли, гостей и купцов не обижали и не грабили, строго под страхом смерти соблюдая закон гостеприимства, вот например, описание образа жизни хранителя закона (ясы) Джагатая, при чём, это пишет современник событий:-«Свое окружение и подчиненных он так сдерживал страхом “Ясы” и своею расправою за ее нарушение, что в его правление кто бы не проезжал поблизости его войска, не нуждался ни в каком авангарде, ни в конвое, и как гиперболически говорят, если бы какая-либо женщина поставила себе на голову поднос золота и пошла одинокою, она бы ничего не боялась». Тогда был как раз период его правления.

«…Джебе и Субедэй, имея всего 20000 всадников (с несколькими заводными конями у каждого), бессменно рыская за ним, (шахом Мухаммедом), в течение многих месяцев, делая при этом 120-верстные переходы, без дневок, по десять-двенадцать дней подряд, успели побывать под стенами Мерва и Нишапура (Нишабур), нанести под Тегераном поражение 30-тысячному корпусу, разбить под Казенном еще одну персидскую армию… только получив достоверное известие о смерти Мухаммеда, они расположились на зимовку на берегах Аракса в Муганской степи».

То-есть, обогнув Каспий с юго-запада они после зимовки выступают на север:-«с тем, чтобы обойти Каспийское море и таким кружным путем вернуться к главной армии Чингисхана…», последний зимуя под Самаркандом, держал под контролем все военные операции, монгольскими военачальниками обязательно, вдоль пройденного пути устанавливаются почтовые станции для связи с главной ставкой, связь поддерживалась постоянно, мы в этом убедимся ниже. Далее Субедэй с Джебе, приведя к покорности встречные страны, вступают в Грузию. Здесь монголы были встречены конным ополчением грузинского царя Георгия IV, (сына и преемника царицы Тамары), Субедэю пришлось вступить в упорную борьбу с Грузинами, те геройски бьются за каждую скалу, но в последней решительной битве монголы побеждают. В этом бою геройски погибло до 30000 грузинов.

После этой победы, монгольский отряд углубляется в дебри Кавказского хребта, где среди непрестанных боев с горцами прокладывает себе путь через Дербентский проход. А когда монголы спустились вниз, на них напали соединенные силы черкесов, лезгин и аланов, в союзе как раз, с половцами. Но и с таким мощным союзом, применяя подкуп и хитрость, справляется Субедэй. Горцы разбиты, а половцы убежали, кроме старых счетов, теперь за нападение Монголы, тем более обязаны наказать Половцев, иначе роняется престиж державы Чингизидов, что в их случае было, безусловно, неприемлемо и жестоко каралось законом. «После того Джэбэ и Субедэй устремились на север вдоль Каспийского моря, с Терека проскакали на низовья Дона и проникли в Тавриду (Крым), где разграбили половецкую факторию Солдаю (Судак)».

После чего собрали мощное войско, и уверенно пошли на монголов. В самом деле, половцы прибежали за помощью весной 1223 года, то есть, Субедэй и Джебе с постоянными боями, пусть с одной зимовкой, но шли два с лишним года. Интересно так же, что :-«Субедэй во время похода ведет самую тщательную разведку с помощью имеющихся при отряде специалистов… В то же время они свою кружную и небезопасную коммуникационную линию через Кавказский перешеек заменяют новой, проходящей через низовья Волги и недавно покоренные урало-каспийские степи в Туркестан; по этой линии налаживается с Чингисханом вполне удовлетворительная связь».

Серьёзно однако, ведут свои дела монголы. У Субедэя, уже есть последние сведения о Руси, при этом он, воевать с нашими не хочет, но и не боится. «Когда русская рать совершает переправу через Днепр в районе острова Варягов, к князьям прибывает монгольское посольство в составе десяти человек» их послы говорят «слышали мы, что вы пошли против нас, послушавшись половцев, а мы вашей земли не занимали, не городов ваших, ни сёл. На вас не приходили; пришли мы попущением Божиим на холопий своих и конюхов, на поганых половцев, а с вами нам нет войны; если половцы бегут к вам, то вы бейте их и добро их себе берите; слышали мы, что они и вам много зла делают потому же и мы их отсюда били».

Осведомленность Монголов была на высшем уровне, и опытный Субедэй знал, сколько половцы сделали зла на Руси, и был прав в этом. Но в тот момент с половцами на Руси был мир, и не могли наши князья их предать, немаловажно было и то, что их хан тесть самого влиятельного из собравшихся там князей Мстислава удалого. Именно к нему прибежали половцы, вероятно он собирал всё это войско, исходя уже из того что его войска были впереди, то есть под его управлением был этот поход. Русские князья совершают непростительную ошибку, они убивают монгольских послов. То, что убивать беззащитного вообще, не к лицу воинам, это кстати, показатель того, как понизился моральный уровень южных князей, однако убийство послов тяжёлое нарушение всех международных норм. Нельзя так поступать, во все времена и по ныне, убийство послов означает объявление войны.

Тем не менее южнорусским князьям перед переходом через реку нужно было, как минимум, сгруппироваться, хорошенько обдумать план переправы, согласовать тактику сражения, но Мстислав Удалой, считая, что монголы, по своим боевым качествам подобны половцам, не дожидаясь остальных, в предвкушении близкой славы ринулся вперёд. И вот когда он переправился, другая же часть объединённого войска, едва начала переправляться, а третья только подтягивалась к переправе, монголы внезапно и неожиданно яростно ударили по русским войскам. Половцы бежали почти сразу же. В итоге русские войска: «31 мая 1223 года, благодаря превосходству монгольской тактики, а также происшедшей во время боя измене половцев, понесли, как известно, тягчайшее поражение». Даже не хочется комментировать эту битву.

Южные князья посылали гонцов во Владимир за помощью, и Юрий Всеволодович отправил к ним ростовское войско во главе со своим племянником Васильком Константиновичем, но Василёк не успел. Просто не стали ждать три Мстислава подкрепления, понадеялись на себя, (что при их количестве понятно). Только одно можно сказать, не ожидали русские князья, не ожидали ни такого уровня военного мастерства от монголов, ни предательства половцев, (правы всё же, оказались монголы), вследствие чего были деморализованы и действовали разобщено. Известно об этой битве и на востоке, «Арабский писатель Ибн-аль-Асир повествует, что спаслась лишь десятая часть русского ополчения, на поле сражения легли 6 князей и 70 бояр».

Наши источники здесь, соответствуют восточным. «На сем бою побито князей русских: Святослав каневский, Изяслав Ингоревич северский, Юрий Несвижский, Святослав шумский, Мстислав Всеволодович черниговский и сын его Василько, Ярослав неговорский. Прежде же со Мстиславом убито в бою три князя, да с великим князем 2 князя. Тысяцких же и воевод множество и прочих войск до 70000». Что тут можно сказать? Вечная память воинам погибшим за отечество. Настоящие герои те, кто сражались до конца, были монголами связаны покрыты досками и позорно задавлены на пиру, который и был на этих досках. А тех, кого все считали героями, остались живы однако сами покрыли себя позором.

После победы монголы спокойно прошли по краю нашей территории, (через приуральские степи), в Среднюю Азию на соединение с главной армией и нигде, при этом, ни одного города не разорили. При переправе через Волгу на них нападает Великий Булгар, чем вынес себе смертный приговор. Переправа самый опасный момент, а Волга широкая река, монголы несут тяжёлый урон, но отбиваются и уходят.

По результату этих событий, в том же году на берегах Сырдарьи, монгольским самодержцем, был созван большой Курултай. Однако этот повелитель так заинтересовался походом Субедэя, что ежедневно часами слушал доклады, прибывшего из Руси на торжества, воеводу об их с Джебе походе. Тогда же решен, был вопрос о будущем походе в Европу.

За военные нападения по закону монголов Ясе, (а если честно, то хоть по какому закону), нападающей стороне объявляется война, Великий Булгар, стал ещё одним фактором, принуждающим Чингисидов вернуться с войной, непременно. Кроме обязательного, у монголов соблюдения Ясы, это было делом чести империи, ни один правитель, считающий свою державу сильнейшей в мире не может оставить подобное без ответа. Да и завоевания их, были уже совсем рядом. Так началась война Руси с самой мощной во все времена империей мира.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Нажав на хештег #читаемвместе@podvorie_svirskijmonastyr вы сможете увидеть все предыдущие части рассказа, опубликованные в нашем сообществе

Желаем вам помощи Божией в трудах и вечного спасения, с Божиим благословением, братия Монастыря прп. Александра Свирского и Подворья

Источник