свидетельство о прохождении огласительных бесед перед таинством крещения бланк
Единая форма Справки о прохождении огласительных бесед
По благословению Высокопреосвященнейшего Владыки-митрополита, утверждена единая форма Справки, подтверждающей факт прохождения огласительных бесед к Таинствам Крещения и Венчания.
В соответствии с определением Священного Синода, готовящиеся к принятию этих таинств Православной Церкви, проходят подготовку в количестве минимум двух собеседований (первое, на котором разбираются Символ веры как учение о спасении во Христе и Нагорная проповедь Спасителя по Евангелию от Матфея (гл.5-7) как нравственное учение Церкви, также даются задания на самоподготовку по этим текстам и их толкованиям — это собеседование проводится заранее, и второе — о значении и символике самого Таинства — допустимо проводить непосредственно перед его совершением). Это минимум, утвержденный на общецерковном уровне. Если есть желание катехизатора и самих оглашаемых увеличить курс подготовки — это только приветствуется.
К собеседованиям призываются сами крещаемые/венчающиеся и их восприемники/свидетели.
По факту прохождения бесед выдаётся данная Справка установленной формы:
Допускается распечатать бланки Справки и заполнять их вручную, либо набирать.
Свидетельство о прохождении огласительных бесед перед таинством крещения бланк
Добрый день, возлюбленные братья и сестры!
Согласно с установленным Церковью правилом о необходимости прохождения огласительных бесед перед Таинством Крещения, таковые беседы в нашем храме проходят еженедельно по субботам в 12:00.
Если Таинство Крещения желает принять взрослый человек, то в этом случае восприемник (крёстный) не требуется, на беседе обязательно лично присутствует желающий принять Таинство Крещения.
Если Вы желаете Таинства Крещения для своего ребёнка, то на беседе необходимо присутствовать восприемникам (крёстным родителям), а так-же желательно присутствие хотя-бы одного из родителей. Так-же полезным будет присутствие крещаемого ребёнка, в том случае если он достиг сознательного возраста.
В случае если восприемники из другого города, то возможен вариант прохождения огласительной беседы в субботу, а совершение Таинства Крещения в ближайшие дни, начиная с воскресенья. Или же восприемники могут пройти огласительную беседу в своём городе и предоставить об этом справку установленного образца.
На всякий случай прилагаю форму свидетельства о прохождении оглашения. Необходимо распечатать 3 и 4 страницу их этого файла, можно 2 страницы на одном листе в альбомном развороте или каждую страницу индивидуально в полный размер А4.
В случае если у Вас остались вопросы относительно огласительных бесед, вы можете задавать их в этой теме.
С любовью о Господе нашем Иисусе Христе, диакон Иоанн Лущик.
Свидетельство о прохождении огласительных бесед
Русская Православная Церковь, Московский патриархат
Кузнецкая епархия ______________ благочиние
СВИДЕТЕЛЬСТВО О ПРОХОЖДЕНИИ ОГЛАСИТЕЛЬНЫХ БЕСЕД
(фамилия, имя, отчество)
____________________________________________ Возраст __________
Наименование темы беседы
Вводная огласительная беседа
О Вселенной и грехопадении
О Церкви и таинствах
О Божественной Литургии
О жизни христианской
О православной семье и христианском воспитании детей
Подпись священника: ____________________________________
Для совершения таинства Крещения необходимо иметь:
(фамилия, имя, отчество)
Дата рождения: _______________________________________________
Контактный телефон: ___________________________________________
Контактный e-mail: _____________________________________________
Кем приходится крещаемому (отец, мать, крестный, сам готовится к Крещению – с 16 лет):__________________________________________
Заполняется, если оглашаемый сам готовится к Крещению
Цель крещения: ________________________________________________
Родители и восприемники:
Отец (фамилия, имя, отчество)
Мать (фамилия, имя, отчество)
Крестный отец (фамилия, имя, отчество)
Крестная мать (фамилия, имя, отчество)
Предполагаемая дата крещения: _______ _______________ 201___ г.
Свидетельство о прохождении оглашения: №_______ от «____»__________201__г.
Подпись катехизатора-миссионера: ________________________________________ МП
Эта часть отрезается после прохождения огласительных бесед и остается в храме
Отче наш, Иже еси на небесех! Да, святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущаго века. Аминь.
Подпись проходящего оглашение _________________ (___________)
Кузнецкой епархии Русской Православной Церкви
Адрес храма: _____________________________________
Интернет-сайт храма: _______________________
www. ***** – Православная энциклопедия «Азбука веры»
www. missionary. su – Незнакомое православие
www. *****/ – Православная энциклопедия
Распоряжение Святейшего Патриарха Кирилла о подготовке к Таинству Крещения от 3 апреля 2013 г.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
«3»_04_ 2013 г. 119034 Москва, Чистый пер. 5
В связи с утверждением Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2-5 февраля 2013 года документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», принятого Священным Синодом 27 декабря 2011 года (журнал № 152), считаю необходимым придать более систематический характер исполнению на приходах епархии города Москвы указаний, содержащихся в этом документе относительно минимальных требований к подготовки лиц к принятию Таинства Крещения.
Во всех приходах, патриарших и монастырских подворьях, а также монастырях, находящихся в Патриаршем управлении должны неукоснительно соблюдаться положения, предусмотренные разделом II. 1 упомянутого выше документа, которым, в частности, предусмотрены минимальные требования к оглашению взрослых людей и детей старше 7 лет, желающих принять Таинство Крещения, а также родителей и восприемников детей младше 7 лет. Эти минимальные требования включают в себя:
Беседы надлежит проводить на безвомездной основе.
При прохождении перечисленными лицами указанных бесед им надлежит выдавать свидетельствующий об этом документ, за подписью катехизатора и (или) священника, для предъявления в день совершения Таинства Крещения.
В тех случаях, когда готовящийся к принятию Таинства Крещения прошел оглашение в другом храме, им предъявляется соответствующий документ, заверенный печатью храма. В тех случаях, когда родители или восприемники уже научены основам веры и участвуют в церковной жизни, им надлежит представить рекомендацию духовника или настоятеля храма, прихожанами которого они являются.
Исключение из этих требований составляют случаи смертельной опасности для готовящегося принять Таинство Крещения.
Данное распоряжение вывесить во всех храмах за свечным ящиком и, где таковые имеются, в притворах крестильных храмов. Контроль за его исполнением возлагается на Преосвященных, управляющих викариатствами, и на отцов благочинных.
Крестная улетает завтра — дайте справку!
Диакон Федор Медведев
Взрослых приходит мало
Число прихожан в нашем храме хоть и уменьшается, за счет того, что в округе построено около десяти храмов, но не так сильно, как должно было бы быть по математическим подсчетам. Надеюсь, в дело сохранения паствы крошечную лепту внесли и огласительные беседы.
К тому моменту, как были введены обязательные беседы во всей Церкви, люди привыкли, что крещение – это просто, всё происходит само собой, от человека требуется только захотеть и прийти. Неудивительно, что когда встречи стали непременным условием, многие люди начали возмущаться: «Зачем вы нас здесь заставляете слушать что-то! Нет, чтоб просто крестить».
Но постепенно, я думаю, люди привыкнут. Вижу, как многие радуются, когда узнают о вере нечто большее, чем принято знать в обществе. К сожалению, из сорока человек, собирающихся креститься или крестить ребенка, обычно всего один хоть как-то знает Евангелие.
В целом же взрослых креститься приходит мало, в основном все приносят младенцев.
«Да все я знаю!»
Беседа у нас проводится одна, хорошо бы сделать больше, но пока это сложно, попробуем на следующем этапе. Многие возмущаются либо просят чуть ли не на коленях: «У нас уезжает, улетает крестная, дайте справку!» и так далее. Хотя речь, конечно, совсем не о «справке», а о свидетельстве о катехизации, чтобы было видно священнику, который будет крестить: человек хоть что-то послушал, не пришел прямо с улицы.
К сожалению, некоторые воспринимают беседу как лекцию – пришел, посидел-послушал, получил «справку». То есть, как в советские времена. Пришел человек на занятия по научному коммунизму, послушал лекцию. Все знают, что это ерунда, а сдавать надо. К сожалению, порой так воспринимают и огласительную беседу. Думают: «Нам ребенка крестить надо, чтоб не болел, чтобы у него всё было хорошо. За это еще требуют потратить время на прослушивание лекции. Ну что ж, “отбудем”».
У нас в целом беда-то в чем? Почти вся страна крещеная, а верующих, церковных людей – мало. Почему это происходит? Потому, что многие крестятся, а потом или не в курсе – как это – жить христианской жизнью, или порой даже знают, но не хотят. Если бы человек знал, что он не христианин, то ему было бы к чему стремиться. А когда он уверен: «Раз я крещеный, значит – православный», – вроде бы ему идти дальше некуда, всё уже свершилось. Мне одна мама, собирающаяся крестить ребенка, так и говорила: «Да всё я знаю! Я крещеная, даже в храм иногда захожу». Хотя не знала ничего.
О чем говорить?
Конечно, во время беседы я рассказываю, что такое крещение: рождение в Жизнь Вечную. Но объясняю, что это лишь зерно, это семя, которое должно еще вырасти, благодаря дальнейшей жизни в Церкви. Тем более стараюсь объяснить родителям: «Если вы крестите ребенка, но жить церковной жизнью не собираетесь, то для вашего ребенка это может быть в некоторых случаях хуже, чем было бы, если бы вы просто подождали».
Многие, слушая новую для них и важную информацию, как я уже сказал, радуются, вслушиваются. Но некоторые проявляют такое внутреннее упрямство. Прямо видно, что человек решил для себя: «Посижу, раз требуют. И хватит с меня». В моей беседе есть такая мысль: «Всё будет на вашей совести, и если вы ничего не будете делать, вырастите своего ребенка крещеным, но безбожником…»
Одна женщина, собирающаяся стать крестной, изменила свое решение, послушав беседу, выслушав мои доводы, не убедившись, а потом – еще доводы священника. Дело в том, что она дважды была замужем, развелась, сейчас сожительствует вне брака с третьим «мужем». Мы с ней говорили долго, и она поняла, что ей крестной становиться нельзя. Правда, родители ребенка звонили мне потом: «Почему вы не разрешаете ей стать крестной?» Отвечал, что такое решение она приняла сама.
То есть я всегда людям объясняю ситуацию, а запрещать идти крестить ребенка, быть крестными – у меня таких, я считаю, полномочий нет.
Пятьдесят человек за один раз
Всё, что дешево достается, мало ценится. И если бы крещение потруднее доставалось, если бы крестили не всех подряд, а только тех, кто к этому более-менее готов и стремится к христианской жизни, то и люди бы более внимательно относились и к вере, и к оглашению. К этому, мне кажется, дело постепенно и идет.
К нам на беседы приходит очень много народу. Бывает – до пятидесяти человек за один раз. Это радует, но полноценной работы с каждым не получается. Очень важно, чтобы и крестные, и родители прошли исповедь и на исповеди сказали о том, что они крестят детей, и священник обязательно обратит на них особое внимание и, может быть, даст какой-то индивидуальный личный совет, который им поможет.
Поэтому хорошо, что в храмах всё больше внимания уделяют катехизации. И, наверное, огласительная подготовка должна, в идеале, быть более длительной, ведь в древнехристианские века она длилась два-три года. Конечно, о таких сроках сейчас никто не говорит. Хорошо, когда видно, как человек развивается, как внутренне меняется, готовясь к таинству.
Но то, что сейчас есть огласительные беседы, в сегодняшнем формате, уже очень хорошо. Ведь всё равно люди слышат, что такое вера, что надо делать, как надо жить, когда ты верующий. И зароненное слово всё равно во многих отзовется. У кого-то в скором времени, у кого-то, может быть, через годы.