строящийся храм на каховке
Молим о помощи!
Мы продолжаем сбор средств для того, чтобы погасить задолженность
за покрытие медью и монтаж Шатра колокольни
Собрано: 1 206 636
Осталось: 2 670 634
ПОМОГИТЕ ДОСТРОИТЬ ХРАМ!
О Иконе
Существует две версии происхождения Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада и Утешение».
Предание гласит, что 21 января 807 года, игумен оставшийся после утрени в храме для молитвенного правила, услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что икона ожила и Божия Матерь возопила: «Не открывайте сегодня врата монастыря, но поднимайтесь на стены и прогоните пиратов». Тогда Младенец Иисус, находившийся в объятиях Богородицы, пытался ручкой заградить уста Своей Пречистой Матери, сказав Ей: «Не надо, Мати моя, не говори им. Пусть они получат то, что заслужили, потому что небрегут о своих монашеских обязанностях». Но Богородица, с великим материнским дерзновением к Сыну Своему и Богу, взяла ручку Христа и отвела от уст, и, повернув голову вправо, воскликнула, обращаясь к игумену второй раз: «Не открывайте сегодня врата Обители, но поднимайтесь на стены и прогоните пиратов. И смотрите, покайтесь, потому что Сын Мой гневается на вас». И в третий раз повторила: «Сегодня не открывайте врата Обители. ». По завершении диалога, Пресвятая Богородица и Пречистый Ее Младенец снова замерли на иконе, но уже в том виде, какой они приняли при троекратном голосе, слышанном игуменом: Богоматерь, уклоняясь лицом вправо от простертой десницы Своего Предвечного Младенца и Господа, старается отвлечь эту десницу от Своих уст, чтобы свободно предсказать предстоящую опасность Своим избранным.
Пораженный ужасом, игумен сейчас же собрал братию и пересказал им все случившееся. Все с крайним изумлением заметили, что лицо Богоматери, Господа Иисуса Христа и вообще изображение этой иконы изменилось. Тогда они, вразумленные всем происшедшим, прославили Бога за Его промысел о них, выразившийся в таком заступничестве Пресвятой Богородицы, и, поспешив на монастырские стены, отразили нападение разбойников. С той поры Ватопедская икона Богоматери сделалась известной еще и под именем «Отрада и Утешение».
Существует и вторая версия происхождения иконы. Согласно другому преданию, эта икона, а точнее фреска, была написана в XIV веке. Первоначально она находилась в правом конце внешнего притвора соборного храма афонского монастыря Ватопед. В древности был обычай, согласно которому, выходя из соборного храма по окончании утрени, насельники монастыря прикладывались к находившейся тогда во внешнем притворе иконе Божией Матери. Там же игумен давал привратнику ключи от закрытых в вечерние часы врат обители, чтобы тот их открыл. Именно в момент передачи ключей Богоматерь обратилась к настоятелю, предупреждая о нападении на монастырь. Согласно этому преданию, чудесные события произошли 21 января 1320 г.
После этого чуда икону отделили от стены и, украсив серебряной с позолотой ризой, перенесли в специально устроенную на хорах собора церковь (по-гречески «пара- клис»), где она и пребывает доныне. В память о чудесном избавлении, насельники Ватопедского монастыря совершают пострижение в монахи только в параклисе Божией Матери «Отрада и Утешение». Там же ежедневно совершается благодарственное молебное пение Богоматери перед Ее чудотворной иконой.
Старец Иосиф Ватопедский говорил в своей проповеди следующие слова: «…подобно тому, как Бог Отец обладает в совершенстве отеческой любовью, так что Он «Сына Своего не пощадил», но «за всех нас» предал Его, так и сейчас Дева наша Богородица, сия сподобившаяся обожения Дщерь, обладает совершенным лицом, полной степенью совершенного материнства. И ныне с дерзновением прибегаем мы к сему престолу благодати материнства и как сыновья молим Ее, матушку свою, и не может Она не услышать нас. Не может, ибо как это возможно в совершенстве материнства закрыть сердце Свое к зову и мольбам детей Своих?»
С этой иконой связана жизнь преподобного Неофита, который был просмонарием* иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Однажды святой был отправлен на некоторое время на монастырское подворье, находившееся на о.Эвбея. Там он тяжело заболел и начал просить Божию Матерь сподобить его умереть в родном монастыре. Тотчас он услышал голос Божией Матери: «Неофит, ступай в свой монастырь и через год будь готов». Поблагодарив Божию Матерь за продление жизни, преподобный велел своему послушнику готовиться к возвращению в обитель. И действительно, по прошествии одного года, причастившись как-то раз Пречистых Тайн и поднимаясь по лестнице, перед параклисом Божией Матери «Отрада и Утешение», он услышал Ее голос: «Неофит, время твоего отшествия настало». Придя в свою келью, преподобный почувствовал недомогание и, получив прощение от всей братии, предал свой дух в объятия Божией Матери.
Память иконы празднуется 21 января (3 февраля).
Работа, которую предстояло предпринять монахам-келиотам, пишущим святой образ для нашей общины, была весьма трудной и кропотливой. Однако все понимали, что написание образа Пресвятой Богородицы имело крайне важное значение для нашего прихода.
Долгие ожидания и горячая молитва всех прихожан были не напрасны: икона была написана и освящена на оригинале в Ватопедской обители.
7 ноября она была торжественно встречена нашим приходом. Когда был внесен образ, храм сразу наполнился особой радостью и торжеством.
Принесенный список является точной копией чудотворной иконы Божией Матери «Отрада и Утешение», хранящейся в Ватопедском монастыре Афона. Помимо иконографического сходства совпадает и размер иконы.
Отныне икона будет находиться в храме всегда.
Сбор средств на строительство Храма
Братья и Сестры для строительства фундамента будущего Храма необходимо вывести коммуникации из под пятна застройки, а так же подключить Храм к водоснабжению и теплоснабжению.
Заключен контракт на проведения работ, сумма очень большая, спонсоров строительства у нашего будущего Храма нет, поэтому без Вашей помощи мы не сможем построить Храм.
Комплекс градостроительной политики и строительства города Москвы
Стройки Москвы
Храм в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на пересечении улиц Каховка и Азовская ( ЮЗАО, Зюзино )
Описание объекта
Однокупольный храм с шатровой звонницей строится в районе Зюзино на пересечении улиц Каховка и Азовская. В одном комплексе расположатся культовые помещения, приходские службы и воскресная школа.
Проект разработал архитектор Сергей Кузнецов. Это его 15-й проект, наряду с храмом Торжества Православия, храмовым комплексом на Ходынке и др.
«В своем творчестве я опираюсь на древние традиции, но никогда не копирую конкретные образы. На мой взгляд, архитектура должна быть честной, простой, но очень технологичной и при этом красивой. Красоту я воспринимаю не как набор декоративных элементов, для меня это скорее гармония пропорций», – пояснил С. Кузнецов.
Строящиеся рядом объекты
Внутренний проезд, вл. 8, стр. 2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14
Москва, ЮЗАО, район Зюзино, Внутренний проезд, вл. 8, стр. 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14
адрес: Внутренний проезд, вл. 8, стр. 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14
Комплекс градостроительной политики и строительства города Москвы
Шатровый храм возведут возле станции метро «Каховская»
Поделиться
Подписывайтесь на Stroi.mos.ru
Строительство храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на юго-западе Москвы планируется завершить к концу 2019 года, сообщил куратор программы по возведению православных церквей в столице, депутат Госдумы РФ Владимир Ресин.
Комплекс возводится на пересечении ул. Каховка и ул. Азовская в районе Зюзино.
«Сейчас ведутся монолитные работы по сооружению двухуровневого подземного пространства, которое должно вместить технологические помещения и малый, крестильный, храм», – сказал В. Ресин.
Куратор программы поставил перед строителями задачу поднять стены храма «под купол» до конца года.
«Это один из немногих объектов, которые с самого начала имеют спонсора. Если все пойдет по плану, то к концу будущего года комплекс будет завершен», – сказал В. Ресин.
Храм будет однокупольным, с шатровой звонницей. Под одной крышей с ним расположатся приходские службы и воскресная школа.
Проект разработал известный архитектор Сергей Кузнецов. Это его 15-е по счету детище. В основу архитектурного образа легла стилистика псковского зодчества XVII века, но наполнение – современное.
«В своем творчестве я опираюсь на древние традиции, но не копирую конкретные образы. На мой взгляд, архитектура должна быть честной, простой, но технологичной. При этом красивой. Но красоту я воспринимаю не как некий набор декоративных элементов, для меня это скорее гармония пропорций», – отметил С. Кузнецов.
На юго-западе столицы строительство храмов началось раньше, чем в других округах. Для реализации программы подобрано 24 участка. Четыре храма уже введены, еще четыре активно строятся. По другим адресам идут согласования.
Напомним, программа строительства православных храмов («Программа-200») развернута во всех округах столицы, кроме Центрального. Ее цель – обеспечить жителей города церквями недалеко от дома.
Программа реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд поддержки строительства храмов города Москвы, сопредседателями которого являются мэр столицы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Программу курирует советник мэра, советник по строительству Патриарха Московского и всея Руси, депутат Госдумы Федерального собрания РФ Владимир Ресин – он является председателем рабочей группы фонда.
Информационная служба портала Стройкомплекса
Молим о помощи!
Мы продолжаем сбор средств для того, чтобы погасить задолженность
за покрытие медью и монтаж Шатра колокольни
Собрано: 1 206 636
Осталось: 2 670 634
ПОМОГИТЕ ДОСТРОИТЬ ХРАМ!
Неделя 21-я по Пятидесятнице
Бес одержим двумя страстями злобы: дерзостью и страхом. Ибо слова: «что Тебе до меня» свойственны дерзкому и бесстыдному рабу, а «умоляю Тебя» – боязливому. Живет он в «гробах», с намерением вложить людям лукавую мысль, что души умерших становятся бесами.Бес одержим двумя страстями злобы: дерзостью и страхом. Ибо слова: «что Тебе до меня» свойственны дерзкому и бесстыдному рабу, а «умоляю Тебя» – боязливому. Живет он в «гробах», с намерением вложить людям лукавую мысль, что души умерших становятся бесами.
Бесы просят о том, чтоб им не повелено было «идти в бездну», но позволено еще пожить на земле. Господь позволяет им быть на земле, чтобы они, нападая на людей, делали их более славными. Ибо если бы не было противоборствующих, не было бы и подвигов, а если бы не было подвигов, не было бы и венцов. Есть и более переносный смысл. Кто имеет в себе бесов, то есть бесовские дела, тот не надевает на себя одежды, то есть не имеет одежды крещения и не живет в дому, то есть в церкви, ибо недостоин входить в церковь, но живет «в гробах», то есть в местах мертвых дел, например, в домах непотребных, в мытницах (таможнях). Ибо такие дома суть вместилища злобы.
Бегство пастухов было для гадаринцев поводом к спасению; но они не уразумели. Им должно было удивиться силе Спасителя и уверовать в Него, а они, сказано, просили, то есть умоляли Иисуса отойти от них. Ибо они боялись, чтобы еще не потерпеть какого-нибудь другого убытка, подобно тому, как они лишились свиней. Но получивший исцеление представляет непререкаемое доказательство исцеления. Он стал настолько здоров умом, что познал Иисуса и просил Его, чтобы быть с Ним. Вероятно, он боялся, чтобы, по удалении от Иисуса, ему снова не попасть во власть бесов. Но Господь, показывая ему, что он и не будучи с Иисусом, но покрываемый Его благодатью, может быть выше бесовских сетей, говорит ему: «возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог». Не сказал: «что Я сотворил тебе», чтобы нам подать образец смиренномудрия и чтобы мы всякое счастливо совершенное дело относили к Богу. Но исцеленный был настолько благоразумен, что рассказывал о том, что сделал ему «Иисус». Хотя Господь заповедал ему рассказывать о том, что сотворил ему «Бог», а он рассказывает, что сделал ему «Иисус». Итак, и нам, когда сделаем кому-нибудь добро, не должно желать проповедания об оном; а тот, кому сделано добро, должен возвещать о нем, хотя бы мы и не желали сего.
Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский
Неделя 19-я по Пятидесятнице
Сеятель – это Господь. Семя – это слово Божие. А почва – это наши с вами сердца. Разная почва – отсюда разный результат всхода и плода в почву брошенного семени.Сеятель – это Господь. Семя – это слово Божие. А почва – это наши с вами сердца. Разная почва – отсюда разный результат всхода и плода в почву брошенного семени.
Обратим внимание на заключительные слово притчи, а именно: «Упавшее на добрую землю это те, которые, услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». В этих заключительных словах Господь указывает на то, что мы, слушающие слово Его, должны, прежде всего, принять это слово, затем – хранить его, но хранить в «добром и чистом сердце», и лишь тогда это слово – как семя – принесет плод мног, т.е. даст нам силы и способность стать подлинно христианами, как по внутреннему строю души, так и во внешних делах наших.
Епископ Митрофан (Зноско-Боровский)
Неделя 18-я по Пятидесятнице. Евангелие от Луки (глава 7 стихи 11-16).
5 октября 2021 года, на территории храма Всех преподобных отцев Киево-Печерских в Старых Черемушках г. Москвы состоялось отпевание новопреставленного иерея Алексия Петухова.
Настоятель храма преподобных Киево-Печерских отцев отошел ко Господу 3 октября 2021 года, на 50-м году жизни после тяжелой болезни от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией.
Заупокойное Богослужение совершил управляющий Юго-Западным викариатством, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы епископ Мытищинский Феофилакт.
Его Преосвященству сослужили: епископ Скопинский и Шацкий Питирим; протоиерей Николай Карасев, благочинный Андреевского церковного округа, настоятель храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках; архимандрит Мелхиседек (Артюхин), настоятель храмов святых первоверховных апостолов Петра и Павла и Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе; протоиерей Владимир Соколов, духовник Юго-Западного викариатства, клирик храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках; протоиерей Владимир Быстрый, и.о.настоятеля храма святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черемушках; протоиерей Алексий Давиденко, клирик храма Вознесения Господня «Малое Вознесение» г. Москвы; иерей Антоний Фукс, клирик храма Всех преподобных отцев Киево-Печерских в Старых Черемушках; иеромонах Феодор (Юлаев), клирик Покровского академического храма МДАиС; иерей Сергий Сулин, настоятель храма святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены в Митино; иеромонах Мелитон (Присада), настоятель храма преподобного Сергия Радонежского пос. Долматовский Кинешемской епархии Ивановской митрополии; иерей Александр Мелин, настоятель храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке; иерей Сергий Плужников, клирик храма святителя Николая Мирликийского с. Архипо-Осиповка Новороссийской епархии Кубанской митрополии; иерей Иоанн Омелянчук, настоятель храма Священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, в Зюзине; иерей Николай Алешин, настоятель храма иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» в Конькове; иерей Алексий Ладченков, клирик храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках; иерей Дионисий Хропот, настоятель храма Рождества Христова дер. Рождествено, Сергиево-Посадской епархии Московской митрополии; диакон Антоний Камальдинов, клирик храма Преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке; диакон Александр Пышненко, клирик Патриаршего подворья в честь великомученицы Варвары пос. Власиха Московской области.
За Богослужением молились представители столичного духовенства, сотрудники и прихожане храма.
По окончании заупокойного Богослужения епископ Феофилакт огласил соболезнование Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
Его Преосвященству Преосвященнейшему Феофилакту, епископу Мытищинскому, управляющему Юго-Западным викариатством г. Москвы
Супруге Екатерине Юрьевне, родным и близким иерея Алексия Петухова
Клиру и прихожанам храма Всех преподобных отцев Киево-Печерских, Патриаршего подворья в Старых Черемушках г. Москвы
Ваше Преосвященство!
Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!
С глубокой печалью воспринял известие о кончине иерея Алексия Петухова, настоятеля храма Всех преподобных отцев Киево-Печерских, Патриаршего подворья в Старых Черемушках г. Москвы.
Почивший пастырь посвятил свою жизнь ревностному служению Спасителю и Его Церкви: со страхом Божиим и благоговением предстоял алтарю Господню, с усердием вознося молитвы о всех и за вся, трудился над строительством храмового комплекса и созиданием крепкой приходской общины, осуществлял просветительскую деятельность и активно участвовал в работе Комиссии по канонизации святых при Епархиальном совете г. Москвы.
Возношу прошения Милостивому Создателю, у Которого «все живы» (Лк. 20:38), дабы Он простил новопреставленному иерею Алексию согрешения вольные и невольные, упокоив его в обителях Небесных, родным же и духовным чадам пастыря даровал утешение и укрепление сил.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Иерей Алексий Петухов был погребен на Хованском кладбище г. Москвы. У него остались супруга и трое детей.
Храм Отрада и Утешение на Каховке, Церковь иконы Божией Матери
Постройка Храма «Отрада и Утешение» на ул. Каховка ведется с 2014 г. За это время был создан временный храм, в котором на сегодняшний день проходят службы. У храма нет спонсоров, и вся постройка ведется на сбор от пожертвований. Храм будет открыт после кровельных работ, проведения водоснабжения и отлива колоколов.
Исторические события
Храм «Отрада и Утешение» на ул. Каховка начал строиться после совещания о размещении православного храма на территории столичного округа в 2014 г. В феврале этого года началось строительство временного храма, который действует до сих пор.
Храм получил свое название в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение», которая является его главной святыней:
Состоялось освящение и установка купола с крестом на временный храм:
Был окончен проект будущего храма:
Освящено 6 новых икон: св. ап. Андрея Первозванного, вмч. Димитрия Солунского, мц. Валентины, прор. Илии, прп. Антония Печерского, свв. блгвв. Кнн. Петра и Февронии:
Сегодня проводится сбор средств на завершительный 4-ый этап постройки храма. В перечень окончательных работ входят кровельные работы, проведение водопровода и отопления в храм, а также отлив и установка куполов. На проведение строительных работ заключен контракт, но сумма достаточно большая, поэтому Храм охотно принимает пожертвования от прихожан.
Пожертвования Храм принимает разными способами.
Архитектура, внешний вид
Храм «Отрада и Утешение» на Каховке строится по проекту архитектора Сергея Кузнецова, который до этого осуществил уже 14 успешных проектов, включая храм Торжества Православия на Ходынке. Храм будет выполнен с 1 куполом и звонницей в виде шатра. На территории храма также будут находиться приходские службы, воскресная школа и культовые помещения.
Сергей Кузнецов, описывая свой проект, рассказал, что опирается на древние традиции, но старается не копировать конкретные постройки. Его проект постройки храма получился простым, но технологичным. Помещение рассчитано на 500 чел.
Внутренне убранство
Поскольку постройка храма все еще не окончена, то внутреннее убранство пока отсутствует. Работы по его оснащению будут проводить после окончания строительных работ.
Согласно проекту по строительству храма известен только внешний вид сооружения – однокупольная постройка с шаровидной звонницей, здание белого цвета.
Святыни
Храм «Отрада и Утешение» на Каховке уже имеет ряд святынь, но главной среди них считается икона Божией матери Ватопедского монастыря, название которой перешло к церкви.
В феврале 2016 г. на Святой Горе Афон начали делать список с иконы Ватопедского монастыря для храма. Трудную и кропотливую работу по написанию образа Пресвятой Владычицы Богородицы сделали монахи-келиоты. Готовую икону освятили в Ватопедской обители.
В ноябре того же года икону доставили в храм, где ее торжественно встречали всем приходом. Сегодня точная копия чудотворной иконы Божией Матери находится в храме «Отрада и Утешение». Список полностью совпадает по размерам с оригинальной иконой.
Интересные факты и легенды
Точное происхождение оригинала иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» не известно, но есть 2 версии.
Согласно первой, в 395 г. сын императора Феодосия – Аркадий совершал морское путешествие и выпал за борт, но за него заступилась Пресвятая Богородица и царевич выжил. В знак благодарности император одарил Ватопедский монастырь, а в его алтаре появилась икона Пресвятой Богородицы, которой дали название «Отрада», позднее к названию добавилось второе слово.
Слово «Утешение» добавилось к названию после событий 807 г., когда во время утренней молитвы игумен услышал женский голос, исходящий от иконы. Богоматерь предупреждала его об опасности и велела не открывать ворота монастыря, откуда должны были появиться пираты. Она трижды повторила эти слова и замерла.
Игумен поспешил сообщить об услышанном всей братии, и все заметили, что выражение лица Богородицы изменилось. Они поверили словам игумена и прославили Бога и Богородицу, поскольку успели отразить нападение на стенах монастыря. После икону стали называть «Отрада и Утешение».
Согласно второй версии происхождения иконы, ее создание относится к 14 столетию. Тогда же в момент, когда игумен передавал ключи от ворот привратнику рядом с иконой, Богоматерь повернулась к нему и предупредила о нападении на монастырь. После этого чудесного явления икону украсили золотой и серебряной ризой, а также перенесли в хоры собора, где она пребывает до сих пор.
В память об избавлении ежедневно в монастыре совершают молебное пение Богоматери. В память иконы отмечают праздник 21 января (по старому стилю – 3 февраля).
Режим работы и расписание богослужений
Храм «Отрада и Утешение» на Каховке принимает прихожан ежедневно с 7:30-19:00. Также действует утвержденное расписание, которое может претерпевать изменения раз в месяц. Все изменения в расписании и графике работы указывают на официальном сайте храма.
