старинные храмы ленинградской области
14 самых странных, интересных и необычных храмов Ленинградской области
Подписаться:
Поделиться:
От храма в форме эмблемы радиационной опасности до церкви в здании магазина хозтоваров: специально для «Собака.ru» авторы Telegram-канала об архитектуре 2000-х — «капиталистическом романтизме» Александр Семенов и Даниил Веретенников собрали самые удивительные церковные сооружения Ленинградской области.
Собор иконы Божией Матери «Неопалимая купина»
Г. Сосновый Бор, Соборный пр., 1
2001—2006 гг. Архитектор Е. Б. Федоров
Это один из самых экстравагантных примеров современной храмовой архитектуры не только Ленинградской области, но и всего постсоветского пространства. Еще до начала строительства проект расколол городское сообщество на сторонников и противников. Представителей лагеря скептиков можно понять: треугольный силуэт храма должен отсылать к эмблеме радиационной опасности, а необходимость постоянного напоминания жителям о соседстве с Ленинградской атомной электростанцией далеко не очевидна.
Фото: sobory.ru, Василий Шелёмин
Фото: sobory.ru, Василий Шелёмин
Неизвестная часовня
Этот храм можно назвать самым таинственным в Ленинградской области. Несмотря на то, что по всем признакам он появился в конце XX — начале XXI столетия, ни в сети, ни в путеводителях никакой информации о нем нет. Храм расположен на частной территории, что также осложняет знакомство с ним. Видно, что он построен из подручных материалов: силикатный кирпич, профнастил, разноформатные стеклопакеты. Если бы не композиция из пяти православных крестов, венчающих башенку, о религиозном назначении объекта догадаться было бы непросто.
Часовня во имя святых воинов, благословленных Сергием Радонежским на битву в войске Димитрия Донского
Деревня Дудачкино, 2008—2010 гг.
Община «Христоград» в Дудачкино — закрытое сообщество, а потому подробностей о ее жизни известно не много. Ее основал Александр Сухов (отец Иосиф) — раскольник, бывший православный священник, которого РПЦ в 2007 году запретила в служении за нарушения канонов. Но ни отлучение от церкви, ни уголовное преследование (отца Иосифа обвиняют в разжигании межнациональной ненависти за антисемитские высказывания) не помешали ему основать вокруг себя небольшую секту, которую он сам называет «Поместной русской (российской) православной церковью». Христоград закрыт для посетителей, но судя по имеющимся данным, за годы его существования на его территории построено около двух десятков религиозных объектов. Поскольку в общине почитаются и неканонизированные святые, одна из часовен посвящена Ивану Грозному. А на фото — часовни, освященные в честь русских воинов Александра Пересвета и Андрея Осляби, которые из-за окраски стен краеведы успели прозвать «голубой парой».
Пять уникальных маршрутов по заброшенным деревянным церквям и часовням Ленинградской области и Карелии
Турция, Египет, ОАЭ. Тело и желудок там, конечно, отдыхают. А душа? Нет, это не те места, где тишина и умиротворение восстановят внутреннюю гармонию, а сказочный и безлюдный пейзаж придаст путешествию налет загадочности и авантюры.
Русский Север. Места настолько исхоженные туристами, насколько и неизведанные. Не верите? Kolesa. Ru берутся это доказать, предложив маршрут, где очарованному страннику откроются заброшенные и до сих пор (!) мало кому ведомые шедевры деревянного зодчества Ленинградской области и Карелии, где до сих пор в дебрях проходимых болот и лесов ещё не дожили свой век на островках и пригорках рубленные одним топором, без пил и гвоздей, бревенчатые часовни и церкви, вставшие на хорошо просматриваемых «красных» местах, то есть на самых красивых и подходящих, с не слишком топкой, но и не очень сухой землей.
Нюансы автопутешествия к святыням
Особенностью автомобильной прогулки к этим часовням и церквям станет неожиданно удобное географическое расположение каждой из них. Три объекта из пяти находятся на оживленном участке трассы, чуть не доезжая Петрозаводска. Один «спрятался» непосредственно в Кондопоге. И только для того, чтобы добраться до последней часовни в Пегреме, вам понадобится. лодка. А машину придется оставить на базе отдыха, откуда вас заберет переправщик.
И если петербуржцам для такого вояжа пусть и с трудом, но хватит суток, то не потерявшим сердца и не превратившимся в Иванов, не помнящих родства, путешественникам из других регионов России стоит позаботиться о ночлеге.
Увы, но местные турбазы оставляют тревожное ощущение наскоро наведенного порядка после вчерашнего хмельного погрома, поэтому осмелимся порекомендовать хостел «Кижи». Это приятная и не пугающая ценами гостиница в Петрозаводске, где можно заплатить совсем немного и провести ночь в чистой постели, принять душ, позавтракать и использовать бесплатный Интернет. Паломники на автомобиле смогут оставить свою машину на охраняемой парковке бесплатно. Для того чтобы переночевать в Петрозаводске, можно снять комнату целиком, это очень удобно для тех, кто путешествует компанией или семьей. Если же вы рассматриваете себя как индивидуального туриста, заплатите за отдельное место в комнате, что значительно дешевле, чем в других гостиницах.
Навигатор от Kolesa.ru
Из Петербурга в сторону Петрозаводска ведет комфортное Мурманское шоссе, выезд на которое очень легко увидеть на схеме КАД — она ответвляется от кольца там, где находится самый высокий мост — Вантовый. Ну а если вы двигаетесь из Москвы и не собираетесь гулять по Невскому, а готовы вытерпеть двенадцать часов за рулем, чтобы оказаться внутри декораций эпоса Калевала, то на трассе Москва — Санкт-Петербург (E105) имеет смысл повернуть направо после поселка Чудово, чтобы, оказавшись на трассе A115, долететь до Мурманского шоссе в месте их слияния на живописном берегу Ладожского озера. А дальше.
Храм Елисея пророка на берегу Сидозера
От КАД по мурманской трассе добираемся до Подпорожья по автодороге «Кола». От Подпорожья до поселка Яковлевская дорога асфальтированная, через шлюз реки Свирь, а перед поселком вы увидите указатель налево с названием Мятусово. Сюда вам и надо.
Заброшенная святыня находится на расстоянии пешей получасовой прогулки от деревни Яковлевской. Там придется «железного коня» бросить и перейти ручей по мостку и идти лесом минут пятнадцать до просеки. Тут берем левее, по проторенной тропинке, пока не откроется панорама всего озера с церковью на берегу.
Церковь пророка Елисея – один из важных составляющих элементов «Подпорожского деревянного кольца». Датой постройки принято считать 1899 год. Архитектура здания абсолютно не характерна для деревянных построек того времени. Элементы оформления храма можно отнести скорее к каменному зодчеству в псевдорусском стиле.
С приходом советской власти церковь постигла та же участь, что и миллионы остальных – она была закрыта в 1930 году. Сейчас храм заброшен, находится в аварийном состоянии и постепенно разрушается. Привлекателен некогда богатый декор фасадов пятиглавого сооружения, образованный многочисленными рядами резной доски, набитой по карнизам и вокруг оконных проемов, имеющих различную форму и размер. Бревна стен сложены в «лас», а рубка углов выполнена «с остатком». Печь, отапливающая алтарь, разрушена. Листы металлической кровли, по виду 1899 года, еще «живы».
С собой брать фотоаппарат, репеленты от насекомых, резиновые сапоги, всё необходимое для пикника.
Успенская церковь в Кондопоге
От КАД по трассе «Кола» доезжаем до Петрозаводска и через сорок километров поворачиваем направо (на указателе «Кондопога») и съезжаем по развязке на плохую асфальтированную дорогу с выбоинами, ведущую нас до Кондопоги. Надо доехать до ж/д вокзала, потом повернуть направо, но перед рядами гаражей на Т-образном перекрестке снова повернуть направо, а потом налево и еще раз налево. Церковь стоит на берегу Кондопожской губы Онежского озера, на мысе, вдающемся в Чупа-губу.
Считается, что на архитектурный облик храма повлияли события 1769 (крестьянское восстание в Кижах) как отражение свободолюбия северян. Построена в 1774 году, а позднее рядом примостили деревянную колокольню и зимний храм. Который, впрочем, так же благополучно потом и разобрали — деревянную колокольню в 30-х годах, а зимний храм позднее, в 60-х. Зато церковь три раза реставрировалась и сейчас выглядит просто великолепно на живописном берегу Онежского озера, охраняемая небольшим постом-сторожкой и действует больше как музей, хотя по заверению сторожа многие приезжают венчаться и крестить детей. Внутри каким-то чудом сохранились иконописные потолок-небо и иконостас, а спускаясь по наклонному подъему-лестнице, можно разглядеть проползающих и ныряющих из зарослей в воду змей — гадючек и ужей.
С собой брать сапоги от змей, средства от клещей и куртки на случай ветра с озера.
Часовня рождества Богородицы в деревне Маньга
Не доезжая до Петрозаводска по автодороге «Кола», в поселке Пряжа сворачиваете налево, eщё 12 км по региональной трассе Р21, и вот она — Маньга.
Маньга возникла в середине шестнадцатого века и первоначально состояла из 4, а затем 12 дворов. В конце шестнадцатого века деревня была разорена шведами. Во второй половине восемнадцатого века здесь была построена часовня рождества Богородицы, здание которой и сохранилось до сих пор.
Современная деревня протянулась полосой с юго-востока на северо-запад, а часовня, про которую говаривают, что раньше она была церковью, уютно стоит на холме. Иконы из нее вывезли в Русский музей и сейчас вся эта красота отдана в руки безызвестных реставраторов, о чем непостоянном присутствии свидетельствуют опрошенные немногочисленные туристы и оставленные леса. Внутрь большой для часовни деревянной постройки не попасть, но с холма можно понаблюдать за бесконечным уходящим за горизонт пейзажем, разливая горячий чай из термоса, и прикрикнуть на подкативших на разбитых Жигулях малолетних гопников, чтобы не тушили окурки об иссушенные деревянные перила.
С собой брать монтировку, плед, термос с чаем, бинокль.
Деревянная церковь Георгия Победоносца
От Подпорожья на восток уходит трасса P37. По ней едете чуть меньше часа до поворота с указателем «Родионово». И вот вы в деревне, в которой сохранились два храма, пережившие на своем (не одном!) веку многие события нашей многострадальной отчизны и все так же стойко смотрящие своими отреставрированными окошками на нынешнее поколение людей земли русской. Один из храмов — восстановленная Сретенская церковь 1864 года, но нам более интересна вторая.
Это самая старая и самая сохранившаяся деревянная церковь русского Севера, стоящая на своем историческом месте. Годом постройки принято считать 1493 год.
Во второй половине двадцатого века специальная комиссия провела исследование церкви и пришла к выводу, что само здание перестраивалось. Позднее были подняты архивные документы и определена дата — 1632 год. Реставраторами были внесены аккуратные изменения, причем, если заглянуть под лавки внутри помещения, видно, что половые доски рублены топором и пальцем можно провести по вековыми засечкам, тогда как весь остальной настил отполирован до блеска многими ногами, босыми и обутыми, в лаптях и сапогах. В 2011 церковь снимали телевизионщики. И государственные дотации в итоге составили приличную сумму. Так что можно смело приезжать с детьми и смотреть, как надо сохранять и заставлять «работать» даже такие древние сооружения, не давая им становиться «абандонами» (одно из определений этого слова в современном мире — «заброшенный объект»).
С собой брать фотоаппарат, крем от насекомых, бутерброды, чай.
Часовня Варлаама Хутынского в деревне Пегрема
Из Петрозаводска едем через Кондопогу до поселка Вотнаволок. Дорога грунтовая, вся в ямах и крутых подъемах и спусках. В одном месте нашим экипажем ночью был найден трамплин. И на восьмидесяти километрах в час пассажирка, спавшая на заднем сидении экспедиционного джипа, подлетела в воздух и, коснувшись другой стороной тела потолка автомобиля, через секунду рухнула на пол. Штурман чуть не повредил шею от удара головой о крышу. А внедорожник после недолгого свободного парения «смачно» приземлился на передние амортизаторы и, еле выровнившись, всё-таки поехал дальше. Так что будьте внимательны!
По приезде в Вотнаволок ищем турбазу, а на ней переправщика, который согласится вас отвезти на моторке через Уницкую губу до западного берега полуострова Лиж. За транспортировку он интеллигентно просил 200 рублей в одну сторону, но эта информация сентября 2013года (хотя вряд ли расценки сильно изменились). Дальше можно ломиться через бурелом по компасу или найти еле «читающуюся» просеку, прокладываемую на подручных транспортных средствах местными мужиками. Если уговорить переправщика, то он вас на нее и выведет. От поселка Ламбасручей до Пегремы хоть и ближе добираться, но вам придется сделать петлю в 214 километров через Медвежьегорск, поэтому осмелимся предложить наш оригинальный маршрут.
Деревня была покинута людьми в 70-х годах двадцатого века. Из деревянных сооружений отсюда был перевезен в музей-заповедник «Кижи» один из амбаров. Часовня построена на берегу в паре метров от воды на пригорке ориентировочно в 1770-е года. Её историческая ценность, видимо, не являлась особо веским доводом для консервации и охраны государством, что в нашем случае дает нам в полной мере насладиться атмосферой места, где природа еще оставила воспоминание о человеке в виде нетронутых сталкерами объектов. При пешем (в нашем случае 4-часовом) походе через лес, болота и каменные гряды, выход на поляну и замеченный сказочно-истлевший забор вокруг растительной пустоты, дают здоровенный мистический пинок особо впечатлительным лицам и дальше уже хочется идти в тишине. Да и сил, чтобы говорить, уже нет.
Из живых людей в этих местах регулярны только полевые практики одного экстравагантного научного сотрудника: чуть севернее по берегу ученый-энтузиаст А.П. Журавлев проводит мегалитические раскопки и водит экскурсии в летнее время. Бывавшие на его лекциях отзываются о его изысканиях как о «сумасшедшем диснейленде из камней разной формы в кустах черники».
Идеальная локация для любителей хорошей пешей прогулки через труднодоступные дебри карельских болот и нагромождения каменных кряжей. Вляпаться в лосиный помет, обрамленный непереваренными ягодками брусники, тут запросто. А ещё гарантировано нервное вытаскивание из волос местной разновидности гнуса — оленьей кровососки или лосиной мухи. Девушек в такое место — брать. И если не пикнут — можно смело жениться.
Сама деревня встречает пустотой оставленных домов и абсолютной тишиной места, где нет людей. Часовня, будто единственное «живое» существо в этой некогда известной в округе рыбацкой деревне, открыта и позволяет оценить заглядывающему внутрь старания наших современников, пытающихся не дать ей накрениться больше, чем сейчас. Алтаря нет, но много маленьких иконок и сувениров оставлены в том месте, где он когда-то стоял. Если подняться на колокольню, то в глаза бросится не только шикарный вид на простор Уницкой губы, но и автографы, оставленные на резных досках перил, датируемые 1974 годом.
С собой брать непромокаемую обувь, штаны, куртку с капюшоном, сменный комплект одежды, фонарик, компас или gps-передатчик (обязательно), еду, воду.
Церкви Ленинградской области
Всехсвятская церковь
Всехсвятская церковь строилась по завещанию купеческой дочери Е. В. Андреевой. Архитектором проекта церкви стал Й. Аренберг. Церковь сделана из красного неоштукатуренного кирпича, колокольня шатрового типа. Церковь возвели прямо на кладбище, как и хотела Евдокия Андреева.
В XX веке после революции, как многие храмы, церковь была закрыта. К году возвращения верующим церковь была практически в разрушенном состоянии и нуждалась в срочной реставрации. В реставрационных работах активно принимали участие молодые люди из Финского православного общества.
Координаты: 61.04297700,30.12257500
Церковь святителя Николая Чудотворца и место явления иконы св. великомученицы Параскевы
Храм Николая Чудотворца является местом обретения чудотворной иконы святой великомученицы Параскевы Пятницы. По преданию, на этом месте в Ильинскую пятницу на березе явилась девочка в необычной одежде. Позже у корней дерева явилась икона. В честь этого уникального случая была сооружена часовня, после которой и был построен храм Николая Чудотворца.
Храм Николая Чудотворца был построен в 1798 году, затем, после пожара, его снова отстроили, но уже с приделом великомученицы Параскевы. Еще одна перестройка храма произошла с участием архитекторов Егорова и Брандта с добавлением придела пророка Илии.
В советское время часовню взорвали, а икону увезли. На 1000-летие со дня Крещения Русы икону Параскевы Пятницы подарили Александро-Невской лавре. В 2008 году на месте взорванной часовни был заложен фундамент для постройки новой часовни.
В храме проводятся богослужения каждую субботу в 10 утра.
Координаты: 59.50387400,29.11767500
Колокольня церкви Рождества Иоанна Предтечи
Колокольня церкви Рождества Иоанна Предтечи в Старой Ладоге имеет восьмигранную столпообразную форму. Первые упоминания этого строения относятся к 1276 году, дошедшее же к нашим дням здание колокольни было построено в 1695 году.
В первом упоминании об этом строении, записанном в летописи за 1276 год, говорится, что церковь построена на возвышенности, называемой Малышевой горой. Известно, что к монастырю, частью которого на то время была колокольня, очень благотворно относилась семья царя Бориса Годунова. Летопись 1604 года сообщает конкретную информацию, что царём было подарено два колокола, на одном из которых выбита дарственная надпись: «Ладоге — оплоту государства моего». Другой колокол был подписан: «Лето 7112 к Вознесению Господню и Рождеству Иоанна Предтечи и т.д.»
Как говорят документальные источники, до конца XVII века все постройки, в том числе и колокольня, были деревянными. Позже на их месте были возведены строения, которые дошли к нашим дням практически без изменений.
Координаты: 60.00576600,32.29189500
Церковь Пресвятой Троицы
В наши дни обитель привлекает к себе множество паломников и прихожан. В специально отведенные дни здесь проводятся богослужения, а также церемонии крещения и венчания. Эта небольшая аккуратная церквушка обладает прекрасной колокольней, тремя куполами и внутренним двориком, в котором часто находят приют бездомные.
Координаты: 59.53203300,33.93251900
Церковь Троицы Живоначальной на Парусинке
Церковь Троицы Живоначальной на Парусинке принадлежит семьи Штиглица, который был известным ценителем искусства. Церковь построена на могиле его жены Каролины Карловны Штиглиц, незадолго умер и сам Штиглиц, после чего церковь была передана по наследству семье Половцовых, которые сдали ее в аренду приходу.
Здание построено в историческом стиле, снаружи оно кирпичное в форме креста, пятиглавая. Посетив церковь внутри вы будете удивлены красотой и богатством, со стороны запада расположена колокольня в форме конуса к ней прилегают десять колоколов.
На то время когда была война, церковь была сильно разгромлена. В 1951 году началось строительство ГЭС, церковь оказалась в центре событий, и из за повышения уровня воды на ГЭС в ней затоплялись подвалы и помещения.
На данный момент церковь требует восстановительные работы, сейчас идет реставрация храма и прихода. В 1997 году вступил новый священник Александр Салыкин.
Координаты: 59.35150000,28.19380000
Георгиевская церковь
Одной из главных достопримечательностей Ленинградской области является Георгиевская церковь, построенная в 1114 году на месте древнего каменного сооружения в Старой Ладоге. За свою историю обитель неоднократно страдала от пожаров и реставрировалась, но несмотря на это, ей удалось сохранить свой первозданный вид. Она обладает весьма романтическим обликом, который привлекает многих любителей русских древностей и художников. Сияющая белизной своих недавно отреставрированных стен, она стройно возвышается над окружающими ее постройками.
Георгиевская церковь представляет собой характерный для второй половины XII века вариант четырехстолпного храма, который увенчан одной главой и имеет три равновысокие апсиды. Обитель имеет достаточно простую, но в тоже время выразительную художественно обработку фасадов, которые разделенны на три части, имеющие полуциркульные завершения с прекрасными арочными обрамлениями. Размеры церкви очень малы, ее площадь составляет всего 72 кв. м. Это стало причиной асимметрического расположения фасадных окон, несущих на себе функциональную задачу по освещению храма. Этот тип церкви во многом определял все последующие храмовые постройки в Старой Ладоге до конца XII столетия.
Координаты: 59.99655100,32.29877200
Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы
Деревянная Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы — уникальный памятник церковной архитектуры древнерусского деревянного зодчества XVIII века, основана в 1708 году, утрачена (сгорела) в 1963 году. Воссоздана. Находится в Невском Лесопарке,пос. им. Свердлова.
Церковь Иоанна Предтечи
Церковь св. Иоанна Предтечи – единственное уцелевшее сооружение Ивановского монастыря.
Первое упоминание о нем встречается в источниках от 1276 года. В 1695 году была возведена каменная пятиглавая церковь Иоанна Предтечи с пределом св. Параскевы-Пятницы. В летописях есть сведения, что колокола для церкви велел отлить Борис Годунов. Расположена церковь на Малышевой горе.
В 16-17 веках это было очень оживленное место – в день Рождества Иоанна Предтечи здесь начиналась большая ярмарка. Во времена советской власти церковь была закрыта, открылась для прихожан она лишь в 1991 году.
Координаты: 60.00683900,32.29409700
Святые врата с церковью Вознесения
Святые врата с церковью Вознесения находятся в центре западной линии, их постройка происходила во время русско-шведской войны в 1591-1593г., правил на то время Борис Годунов. Врата сооружены из красивейших декораций, проемов, а так же при входе размещены кокошники, которые придают изумительный вид при входе в церковь.
В 1623 случился пожар, в ходе которого святые врата сильно пострадали, и были реконструированы уже в 1641 году, а в 1662 году иконописец Родион Сергеев возвел красоту на арках и фасадах.
«Святые ворота» были ухудшены во время перестройки в XVIII–XIX вв. и некоторая их часть разгромлена во время наступления Великой Отечественной войны 1941-1945 года
Координаты: 59.65310000,33.51950000
Церковь святого великомученика Димитрия Солунского
Несмотря на свой довольно юный для архитектурного памятника возраст, церковь святого великомученика Дмитрия Солунского, в 2006 году отметившая свое 100-летие, является одним из старейших деревянных храмов Санкт-Петербурга.
Храм расположен в историческом районе Коломяги и построен в 1905—1906 годах по проекту русского архитектора А. А. Всеславина, пожертвовавшего свое творение местным жителям. Деньги на строительство были собраны по подписке.
Церковь является одной из немногих, которые не были закрыты после революции. В этом храме, посвященном Дмитрию Солунскому, небесному покровителю воинов, отправлялись службы даже во время блокады.
Сегодня эта редчайшая для Санкт-Петербурга одноэтажная деревянная церковь дореволюционной постройки, в которой хранятся частицы мощей нескольких святых, в том числе и Дмитрия Солунского, является действующим храмом, центральным в Приморском благочинном округе Санкт-Петербургской епархии.
Координаты: 60.01531500,30.29746000