сретенский монастырь трапезная часы работы
Трапезная «Несвятые святые»
По древней христианской традиции Литургия продолжается трапезой. И потому рядом с новым храмом мы устроили трапезную. Тут можно отведать что-нибудь вкусное и пообщаться, отметить семейные торжества. А еще почитать, и подумать, и помолиться.
Трапеза во имя Божие
Все посетители и сотрудники литературного кафе «Несвятые святые» точно последняя нескончаемая глава книги митрополита Тихона (Шевкунова). Вот как владыка пишет, почему такое название:
«Хотя мои друзья – обычные люди. Таких много в нашей Церкви. Конечно, они весьма далеки от канонизации. Об этом нет даже и речи. Но вот в конце Божественной литургии, когда великое Таинство уже свершилось и Святые Дары стоят в алтаре на престоле, священник возглашает: “Святая святым!”
По древней христианской традиции Литургия продолжается трапезой
Это те, кто находится сейчас в храме, священники и миряне, с верой пришедшие сюда и ждущие Причащения. Потому что они – верные и стремящиеся к Богу христиане. Оказывается, несмотря на все свои немощи и грехи, люди, составляющие земную Церковь, для Бога – святые»[1].
Закончилась Литургия, и по древней христианской традиции продолжается она – трапезой.
Как говорит владыка Марк (Арндт), архиепископ Берлинский и Германский, в Причащении нам даруется единство во Христе, которое мы еще все призваны воплотить в жизнь[2]. Вкушающие вместе пищу не могут быть обиженными друг на друга. Все недоразумения разрешаются перед Причастием, когда испрашиваем прощения, и от них и следа не должно оставаться за столом.
«Если брат твой раздражен на тебя,
введи его в жилище свое
и не медли войти к нему
есть свой кусок с ним.
Это станет избавлением для души твоей,
и она уже не будет соблазняться во время молитвы»[3],
– тут же можно прочитать слова одного из святых отцов, взяв с полки книгу издательства Сретенского монастыря. Юмор в том, что это может оказаться томик, например, известной трилогии схиархимандрита Гавриила (Бунге) «Объядение, лакомство, чревоугодие».
И это при вкуснейшей здесь домашней еде, будь то царская уха из двух видов рыб, выловленных где-то на Валааме, разнообразнейшие салаты и закуски из выращенных в скиту сезонных овощей и фруктов, несколько приготовленных на все вкусы и запросы видов рыб, как в горячем, так и в холодном виде, а если нет поста, то мясные первые и вторые блюда плюс разнообразные гарниры, а также десерты и выпечка сретенской пекарни, вплоть до тортов, в том числе постных. Напитки – тоже самые разные: от традиционных в монастырях морсов и компотов до изысканных видов кофе.
«Одному великому прозорливому старцу случилось некогда вкушать пищу со многими братиями, и, когда они ели, старец, сидя за трапезою, молился духом и увидел, что одни едят мед, а другие хлеб, а иные сено, и удивился сам в себе, и молил Бога, говоря: – Господи, открой мне сию тайну, как одна и та же пища, всем предложенная на трапезе для вкушения, представляется столь разнообразною, и одни едят мед, другие хлеб, а иные сено? И пришел голос свыше, говоря: – Вкушающие мед – это те, которые со страхом и трепетом и духовною радостию сидят за трапезою и непрерывно молятся, и молитва их, как фимиам, восходит к Богу, потому они и вкушают мед. А вкушающие хлеб – это те, которые при вкушении благодарят за дарованное от Бога. Ядущие же сено – это те, которые ропщут и говорят: это хорошо, а это худо. Не так должно рассуждать, а паче славословить Бога и песнопения воссылать Всевышнему, чтобы и в нас исполнилось сказанное: Аще… ясте, аще… пиете, или иное что творите, вся во славу Божию творится (1 Кор. 10: 31)»[4].
|
Так что и если посетитель долистает книгу схиархимандрита Гавриила (Бунге) до конца, он поймет, что за столиком здесь в световом круге под уютным абажуром можно не только усладиться самой простой пищей, а также долгожданным миром с ближним, но и пережить при этом нечто фантастическое:
«Ибо каждая трапеза тех, кто собран во имя Мое, вдруг таинственно становится Эммаусом, где Господь присутствует инкогнито и узнается неожиданно»[5].
И тогда каждый из нас действительно может поведать, как о том и уверял владыка Тихон, свое Евангелие, свою Радостную Весть о Встрече с Богом. И так в идеале здесь могут быть написаны следующие тома «Несвятых святых».
Пища и телесная, и духовная –
и для семейных торжеств, и для простых дружеских встреч
После окончания Литургии, причастились ли вы на ранней или на поздней службе, веселыми ногами свернуть направо и спуститься вниз. Здесь, за новым храмом, если вы идете от древнего храма Сретения Владимирской иконы Божией Матери, с 9:00 до 20:30 можно отведать что-нибудь вкусненькое, пообщаться.
На полках литературного кафе есть и Библия, и последние новинки православных издательств
На полках литературного кафе можно найти и Книгу книг – Библию, и последние новинки от Сретенского и других православных издательств. Есть тут и твердая пища для христиан, найдется и словесное молоко (1 Пет. 2: 2).
Также и в пище вещественной: предлагается меню и для аскетов с полным соблюдением Устава, и для тех, кто не вдается в тонкости Типикона. В конце концов даже такой мэтр аскетики, как преподобный Иоанн Лествичник увещевал: если борет гнев, дай некое малое утешение чреву[6]. Он же отмечал:
«Время веселия и утешение пищею для совершенного есть отложение всякого попечения; для подвижника – время борьбы; а для страстного – праздник праздников и торжество торжеств»[7].
Каждое воскресение – малая Пасха, и по Огласительному слову святителя Иоанна Златоуста: приидите все[8].
В интерьере кафе современная яркая акцентировка стен по контрасту наполняется антикварными предметами еще царских XIX и самого начала XX веков и инкрустируется иконами и старинными оригиналами фотографий: это и уже прославленные Церковью святые, и те, кто будет канонизирован, а вот на снимке внезапно тот, кто сегодня возглашал ектении на Литургии или чьи слова из интервью вы прочитали в этом тексте… Или вот увиденный и вовсе только что прошел мимо столика…
«Место встречи изменить нельзя», – иногда можно услышать здесь, и эта отсылка к советскому кинематографу при обилии фотографий звучит как-то по-христиански свежо и весело.
Трапезная «Несвятые святые»
По древней христианской традиции Литургия продолжается трапезой. И потому рядом с новым храмом мы устроили трапезную. Тут можно отведать что-нибудь вкусное и пообщаться, отметить семейные торжества. А еще почитать, и подумать, и помолиться.
Трапеза во имя Божие
Все посетители и сотрудники литературного кафе «Несвятые святые» точно последняя нескончаемая глава книги митрополита Тихона (Шевкунова). Вот как владыка пишет, почему такое название:
«Хотя мои друзья – обычные люди. Таких много в нашей Церкви. Конечно, они весьма далеки от канонизации. Об этом нет даже и речи. Но вот в конце Божественной литургии, когда великое Таинство уже свершилось и Святые Дары стоят в алтаре на престоле, священник возглашает: “Святая святым!”
По древней христианской традиции Литургия продолжается трапезой
Это те, кто находится сейчас в храме, священники и миряне, с верой пришедшие сюда и ждущие Причащения. Потому что они – верные и стремящиеся к Богу христиане. Оказывается, несмотря на все свои немощи и грехи, люди, составляющие земную Церковь, для Бога – святые»[1].
Закончилась Литургия, и по древней христианской традиции продолжается она – трапезой.
Как говорит владыка Марк (Арндт), архиепископ Берлинский и Германский, в Причащении нам даруется единство во Христе, которое мы еще все призваны воплотить в жизнь[2]. Вкушающие вместе пищу не могут быть обиженными друг на друга. Все недоразумения разрешаются перед Причастием, когда испрашиваем прощения, и от них и следа не должно оставаться за столом.
«Если брат твой раздражен на тебя,
введи его в жилище свое
и не медли войти к нему
есть свой кусок с ним.
Это станет избавлением для души твоей,
и она уже не будет соблазняться во время молитвы»[3],
– тут же можно прочитать слова одного из святых отцов, взяв с полки книгу издательства Сретенского монастыря. Юмор в том, что это может оказаться томик, например, известной трилогии схиархимандрита Гавриила (Бунге) «Объядение, лакомство, чревоугодие».
И это при вкуснейшей здесь домашней еде, будь то царская уха из двух видов рыб, выловленных где-то на Валааме, разнообразнейшие салаты и закуски из выращенных в скиту сезонных овощей и фруктов, несколько приготовленных на все вкусы и запросы видов рыб, как в горячем, так и в холодном виде, а если нет поста, то мясные первые и вторые блюда плюс разнообразные гарниры, а также десерты и выпечка сретенской пекарни, вплоть до тортов, в том числе постных. Напитки – тоже самые разные: от традиционных в монастырях морсов и компотов до изысканных видов кофе.
«Одному великому прозорливому старцу случилось некогда вкушать пищу со многими братиями, и, когда они ели, старец, сидя за трапезою, молился духом и увидел, что одни едят мед, а другие хлеб, а иные сено, и удивился сам в себе, и молил Бога, говоря: – Господи, открой мне сию тайну, как одна и та же пища, всем предложенная на трапезе для вкушения, представляется столь разнообразною, и одни едят мед, другие хлеб, а иные сено? И пришел голос свыше, говоря: – Вкушающие мед – это те, которые со страхом и трепетом и духовною радостию сидят за трапезою и непрерывно молятся, и молитва их, как фимиам, восходит к Богу, потому они и вкушают мед. А вкушающие хлеб – это те, которые при вкушении благодарят за дарованное от Бога. Ядущие же сено – это те, которые ропщут и говорят: это хорошо, а это худо. Не так должно рассуждать, а паче славословить Бога и песнопения воссылать Всевышнему, чтобы и в нас исполнилось сказанное: Аще… ясте, аще… пиете, или иное что творите, вся во славу Божию творится (1 Кор. 10: 31)»[4].
|
Так что и если посетитель долистает книгу схиархимандрита Гавриила (Бунге) до конца, он поймет, что за столиком здесь в световом круге под уютным абажуром можно не только усладиться самой простой пищей, а также долгожданным миром с ближним, но и пережить при этом нечто фантастическое:
«Ибо каждая трапеза тех, кто собран во имя Мое, вдруг таинственно становится Эммаусом, где Господь присутствует инкогнито и узнается неожиданно»[5].
И тогда каждый из нас действительно может поведать, как о том и уверял владыка Тихон, свое Евангелие, свою Радостную Весть о Встрече с Богом. И так в идеале здесь могут быть написаны следующие тома «Несвятых святых».
Пища и телесная, и духовная –
и для семейных торжеств, и для простых дружеских встреч
После окончания Литургии, причастились ли вы на ранней или на поздней службе, веселыми ногами свернуть направо и спуститься вниз. Здесь, за новым храмом, если вы идете от древнего храма Сретения Владимирской иконы Божией Матери, с 9:00 до 20:30 можно отведать что-нибудь вкусненькое, пообщаться.
На полках литературного кафе есть и Библия, и последние новинки православных издательств
На полках литературного кафе можно найти и Книгу книг – Библию, и последние новинки от Сретенского и других православных издательств. Есть тут и твердая пища для христиан, найдется и словесное молоко (1 Пет. 2: 2).
Также и в пище вещественной: предлагается меню и для аскетов с полным соблюдением Устава, и для тех, кто не вдается в тонкости Типикона. В конце концов даже такой мэтр аскетики, как преподобный Иоанн Лествичник увещевал: если борет гнев, дай некое малое утешение чреву[6]. Он же отмечал:
«Время веселия и утешение пищею для совершенного есть отложение всякого попечения; для подвижника – время борьбы; а для страстного – праздник праздников и торжество торжеств»[7].
Каждое воскресение – малая Пасха, и по Огласительному слову святителя Иоанна Златоуста: приидите все[8].
В интерьере кафе современная яркая акцентировка стен по контрасту наполняется антикварными предметами еще царских XIX и самого начала XX веков и инкрустируется иконами и старинными оригиналами фотографий: это и уже прославленные Церковью святые, и те, кто будет канонизирован, а вот на снимке внезапно тот, кто сегодня возглашал ектении на Литургии или чьи слова из интервью вы прочитали в этом тексте… Или вот увиденный и вовсе только что прошел мимо столика…
«Место встречи изменить нельзя», – иногда можно услышать здесь, и эта отсылка к советскому кинематографу при обилии фотографий звучит как-то по-христиански свежо и весело.
«Несвятые святые» в Сретенском монастыре
Я очень хорошо помню, откуда я впервые услышала о книге «Несвятые святые». Это было во время нашего посещения в 2012 году Музея Гоголя. Тогда экскурсовод ей восхитилась, я запомнила и чуть позже купила себе книгу, которая после прочтения произвела на меня колоссальное впечатление: увлекла, поразила, заразила. Вы читали?
И когда я в увидела приглашение на экскурсию по Сретенскому мужскому монастырю, организованную монастырской паломнической службой, то, конечно, очень захотела на неё попасть.
Если, кто-то ещё не в курсе или забыл, то епископ Тихон (Шевкунов), написавший ту самую книгу «Несвятые святые», является наместником Сретенского монастыря. Да, теперь он уже епископ!
Сам монастырь был основан в 1397 году в память об избавлении Москвы от нашествия Тамерлана. Как гласят летописи, в 1395 году крестный ход, возглавляемый святителем Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесённый из Владимира-на-Клязьме. После этого, через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Москва была спасена. Через 2 года на месте появления образа Богородицы и был основан Сретенский монастырь.
Список той самой Владимирской иконы. Оригинал, если не ошибаюсь, находится в Третьяковке.
Редкая икона «Царственные мученики»
Икона Владимирской Божией Матери, принадлежавшая Иоанну Крестьянкину, привезенная из Псково-Печерского монастыря.
Экскурсовод повел нас по лестнице вниз, как оказалось, в нижний храм. Здесь словно чудо предстала перед нами копия Туринской плащаницы, материи, в которую был обёрнут Христос после распятия.
Единственная копия в натуральную величину, привезенная из Ватикана, в России.
В мае 2017 года Храм был освящен Патриархом Кириллом.
Храм открыт, но зайти можно только по стеночке, посмотреть. Ещё идут работы и дальше не пускают.
В этот новый храм были перенесены чудотворные мощи Святого Иллариона Троицкого из собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери. К ним в настоящее время есть доступ.
Невероятно красивые люстры и потолки. Да, вообще, всё потрясающее.
Фрески на лестнице.
Территория монастыря ещё обустраивается, например, строят новую трапезную.
Экскурсовод неожиданно провела нас внутрь семинарии.
Хоть классы мы не посмотрели, зато подивились огромному панно первого этажа «Христос и ученики».
«Несвятые святые». Узнаёте?
Удивились найдя Гоголя и Достоевского. Экскурсовод объяснила это тем, что настоятель особо почитает этих писателей.
Очень, конечно, хотелось во время экскурсии встретить самого отца Тихона, но не случилось. Говорят, он, бывает, служит службы и даже исполняет послушания.
После экскурсии вышли на улицу Большая Лубянка и обнаружили двери «церковной лавки». Здесь достаточно большой книжный магазин, магазин продуктов (регулярно привозят свежее молоко, творог) и даже тематическое кафе.
В этот раз у нас не было время отобедать здесь. Но я думаю, что обязательно ещё раз приду в Сретенский монастырь и тогда может быть посижу и в литературном кафе со столь тёплым для меня названием.
Оригинал взят у 
shpy в «Несвятые святые» в Сретенском монастыре
15 монастырей Москвы, в которых стоит побывать
Вся информация актуальна на сегодняшний момент (весна 2021). Пишу о том, что открыто для обычных посетителей, в каком состоянии территория и храмы, ведутся ли строительные работы, где есть трапезные, в которых можно перекусить и отдохнуть, и главное — про монастырские святыни и памятники, которые стоит увидеть. Долгими историческими экскурсами в стиле Википедии постараюсь не грузить.
Первую часть про московские храмы на сайте Dorogi-ne-dorogi.ru читайте здесь.
Новодевичий монастырь
Если времени у вас немного — на 1-2 монастыря, советую выбрать Нодевичий. За 2-3 часа вы успеете осмотреть сам монастырь, побывать на Новодевичьем кладбище и прогуляться вдоль прудов у монастырских стен. Большой пруд известен тем, что на его берегу царь Петр расправлялся со стрельцами-бунтовщиками.
Архитектурный ансамбль Новодевичьего включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Первая игуменья монастыря — Елена Семенова (Девочкина). Похоронена у северной стены Смоленского собора.
Что посмотреть
Архитектурный ансамбль Новодевичьего сформировался в XVII веке (архитектор Петр Потапов). Узнаваемые «ласточкины хвосты» на стенах перекликаются с кремлевскими. Круглые башни (Напрудная, Никольская, Чеботарная, Сетуньская) чередуются с квадратными (Царицынской, Иосафовской, Лопухинской, Ирининской, Покровской).
До 2022 г. на территории монастыря идут реставрационные работы. Можно походить по деревянным настилам, осмотреть снаружи башни, Смоленский собор, старинные захоронения. Зайти внутрь можно только в Успенский храм. Очень советую это сделать, там потрясающая красота.
Храмы Новодевичьего:
Палаты и башни
Новодевичий — известное место заточения царственных особ и неугодных жен: Соломония Сабурова (супруга Василия III), Евдокия Лопухина (нелюбимая первая жена Петра). Самая известная узница — царевна Софья, старшая сестра Петра, боровшаяся с ним за власть.
На izi.travel есть бесплатный аудиогид по монастырю.
Адрес: Новодевичий пр., 1 (м. Спортивная, Лужники).
Следующие 2 монастыря очень значимы для Москвы — Данилов и Донской. Они расположены практически друг за другом. В хорошую погоду можно пройтись пешком (около получаса неспешным шагом) или сесть на трамвай № 39, который соединяет оба монастыря.
Донской монастырь
По преданию его основали на месте, где царь Федор Иоаннович молился Донской Божьей Матери о благополучном исходе предстоящего сражения с войсками крымского хана Казы-Гирея.
Главные святыни — икона Донская Богоматерь, в честь которой назван монастырь, и мощи Св. Тихона, патриарха Московского.
Сейчас Донской — один из самых процветающих монастырей Москвы, с интересной историей, сохранившимися старыми храмами, значимыми для православных верующих святынями, красивой территорией, экскурсионным бюро (гиды водят по территории монастыря и по Донскому некрополю, бывают бесплатные экскурсии). Некрополь Донского с красивыми надгробиями и старинными захоронениями — достоин особого внимания.
Храмы:
Святыни:
Советский период. Концлагерь, тюрьмы, антирелигиозный музей, первый в Москве крематорий в храме — таковы скорбные страницы советской истории Донского.
5 фактов из жизни Донского монастыря в XX веке:
Некрополь. Один из самых известных и старых московских некрополей. Ему повезло больше, чем соседнему Даниловскому. Сохранился лучше, более того, из-за созданного здесь Музея архитектуры (1934-1991), сюда свозили особо ценные памятники и надгробия из других московских монастырей.
Некрополь Донского / фото автора
С конца XVII века на кладбище Донского монастыря стали хоронить представителей знатных дворянских фамилий, творческой интеллигенции. Здесь похоронены архитектор Осип Бове и Шервуд, русские классики Чаадаев, Одоевский, есть фамильная усыпальница князей Голицыных. В 2000 из Франции сюда перевезли прах писателя Ивана Шмелева, а в 2008 похоронили Александра Солженицына.
Адрес: Донская площадь, 1-3 (м. Шаболовская).
Данилов монастырь
Самый старый монастырь Москвы. Известен множеством святынь и редких икон, какие не встретишь в других храмах, а еще — строгим монастырским уставом, который требуется соблюдать при посещении (монастырь охраняют казаки).
Святыни
В Даниловом монастыре их много. Верующие приходят сюда, чтобы увидеть и поклониться:
Советские годы. В 1918 монастырь закрыли, но монахи продолжали жить здесь до 30-х г. Позже на территории устроили детскую колонию (для детей репрессированных). Старинные колокола Данилова монастыря продали за бесценок американцу Чарльзу Крейну. Долгое время они висели в Гарвардском университете, но в 2008 возвратились на родину. Колония существовала здесь до 1985 г.
Храмы:
Некрополь. Когда-то был знаменит, но в XX в. от него мало что осталось. А были здесь похоронены знаменитости — художник В. Перов, музыкант Н. Рубинштейн, поэт Н. Языков, родовитые купцы и представители знати, московская интеллигенция. Некрополь почти полностью уничтожили после закрытия монастыря в 1929 г.
Самое известное захоронение Данилова монастыря — Н. В. Гоголя. В 1931 г. его останки перенесли на Новодевичье кладбище, а здесь установили крест.
Адрес: ул. Даниловский Вал, 22 (м. Тульская).
Новоспасский и Крутицкое подворье советую объединить в одну прогулку. Эти два объекта находятся еще ближе, в 10 мин ходьбы друг от друга.
Новоспасский монастырь
Древняя обитель возвышается над Москвой и рекой. Изначально она находилась у Серпуховской заставы — там, где сейчас Данилов монастырь. Позже ее перенесли на Крутицкий холм.
Главный вход — через арку в колокольне. Эта вторая по высоте в Москве колокольня — 78 м (первая — Иван Великий в Кремле). Построена в 1759 г. по проекту архитектора И. Жеребцова. Под сводами Преображенского собора усыпальница рода Романовых. Рядом — памятник царям Михаилу и Николаю, первому и последнему из династии Романовых.
Концлагерь и тюрьма. В советское время на территории Новоспасского монастыря находился концлагерь и позже женская тюрьма. В то время 3 монастыря в Москве переделали под концлагеря — Спасо-Андроников, Ивановский и Новоспасский. Здесь открыли филиал Таганки (московской тюрьмы, про которую сочинили известную песню). У монастырских стен расстреливали заключенных. В Преображенском соборе разместился архив НКВД.
Что посмотреть. Всего на территории 19 строений, из них 6 храмов XVII в. Стены Новоспасского — самые старые из всех московских монастырей. К тому же, боевые. В Москве всего 2 монастыря имеют боевые стены — Новоспасский и Симонов. Строили их при Михаиле Федоровиче.
Святыни:
В монастыре красивый сад и самый большой в Москве розарий. Лучше приезжать сюда летом или поздней весной. Только учтите, что на территории брусчатка, передвигаться на каблуках будет тяжело. Трапезная — просторная, с большим выбором вегетарианских блюд, одна из лучших в Москве.
Адрес: Крестьянская площадь, 10 (м. Волгоградский проспект).
Крутицкое подворье
Хотите увидеть, какой была Москва в веке XIX? Отправляйтесь на Крутицкое подворье — чудом сохранившийся уголок старой Москвы.
Крутицкое подворье. Уголок старой Москвы / фото автора
Пара деревянных домиков, отсутствие многоэтажек на заднем плане, Крутицкий терем с причудливыми изразцами, высокое крыльцо Успенского храма. Народа здесь мало, в отличие от суетного Новоспасского, хотя находится в 7 мин ходьбы от монастыря. Не пожалейте времени, зайдите. Супер фото ретро-Москвы вам обеспечены.
Монастырь в Крутицком подворье давно закрыт. Большевики здесь не при чем. Его закрыли гораздо раньше — в 1788 г.
Ансамбль Крутицкого подворья / фото автора
Что посмотреть:
Тюрьма. В Крутицах в заточении находились известные личности, начиная от опального протопопа Аввакума (1666 г.) до Лаврентия Берии в XX в. В тюремной камере Набережных палат сидел писатель А. Герцен.
Крутицкое подворье в кино. Кинорежиссеры не могли пройти мимо фотогеничного и кинематографичного Крутицкого подворья. Главное место съемок — крыльцо Митрополичьих палат.
Краткий список фильмов, снимавшихся здесь:
Крутицкое подворье есть и на полотнах художников. Например, на картине Верещагина «Расстрел поджигателей в Кремле».
Адрес: Крутицкая ул., 8 (м. Пролетарская, Крестьянская застава, через дорогу Новоспасский).
В районе Таганки стоит побывать в Покровском женском монастыре.
Покровский монастырь
Здесь нет каких-то особенных архитектурных красот. И все же это самый посещаемый монастырь Москвы. С раннего утра и до позднего вечера на вход в него выстраивается длинная очередь. Причина этого феномена проста — здесь находятся мощи Святой Блаженной Матроны.
К этой святой приходят с просьбами о помощи в самых разных ситуациях. Кто-то просит здоровья и исцеления от тяжелых болезней, кто-то ищет счастья в личной жизни, просит помощи с работой или молится о даровании детей.
Матрона — самая известная московская святая последнего времени. Она родилась в Тульской области, но стала покровительницей Москвы. К лику святых Матрону причислили в 2004 году. Тогда же ее мощи перенесли с Даниловского кладбища в Покровский монастырь.
Коротко об истории монастыря:
Таганский парк и кладбище. К Покровскому монастырю примыкает Таганский парк — одно из любимых мест отдыха жителей района. Когда-то на его месте находилось монастырское кладбище. Здесь были похоронены меценат и коллекционер П. Щукин, купцы Хлудовы, находилась родовая усыпальница Боткиных.
Святыни:
Как ориентироваться на территории монастыря. Покровский монастырь небольшой, в нем 2 храма, колокольня и небольшая часовня Петра и Февронии рядом с входом.
На территории монастыря хорошая недорогая трапезная (постные и обычные блюда), детская площадка и небольшой садик со скамейками для отдыха. Недавно открыли пятизвездочную гостиницу.
Адрес: Таганская ул., 58 (м. Марксистская, Таганская).
Примерно в 15 мин ходьбы от м. Таганская находится подворье русского монастыря на Афоне XV в. Это мужской монастырь со строгим уставом (внутрь нельзя даже с мобильными телефонами). Напротив него бесплатный музей Русской иконы. Его создал меценат Михаил Абрамов, погибший в авиакатастрофе в 2019. Очень рекомендую туда зайти. Там редкая коллекция икон, есть старообрядческие, византийские, греческие и даже эфиопские православные иконы.
Адреса:
Спасо-Андроников монастырь
На его территории, как и в Новодевичьем, сейчас глобальное благоустройство. Стройка, реставрация, смена ли плитки с бордюрами — точно не понятно, но зайти туда непросто. Вход ищите со стороны Андроньевского проезда.
Открыты музей Андрея Рублева и Спасский собор. Музей интересный, если не были, то посмотреть обязательно стоит. Примерное время осмотра — 1,5 часа.
Что посмотреть
Спасский собор XV век / фото автора
Музей Рублева — коллекция древнерусского искусства из разных уголков России. Иконы из православных и старообрядческих храмов, разные артефакты из закрытых в советское время церквей, иконостас XVII в. из Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Самый древний и ценный экспонат — Спас из Гавшинки (византийское письмо, предположительно XII в.). В музее 2 типа билетов: на постоянную экспозицию и временные выставки. Вход — только по сеансам. Расписание и режим работы смотрите на сайте музея. Музей работает с 1947 г.
Спасский собор XV в. — один из древнейших в Москве. Внутри небольшой, на оконных фризах сохранились фрагменты росписи Рублева. Он расписывал собор вместе с Даниилом Черным.
В Спасском соборе в 1430 г. похоронили Андрея Рублева.
Остатки некрополя. Собраны под временным навесом (планируют открыть лапидарий). Здесь то немногое, что осталось от уничтоженного некрополя. В 1918 г. монастырь закрыли. В нем устроили концлагерь, один из первых в Москве. Часть особо ценных памятников передали в Донской монастырь, а сам некрополь практически весь уничтожили.
Еще я нашла здесь надгробный камень с именем Федора Волкова — основателя первого русского театра.
Для уставших и голодных на территории открыта кафе-трапезная — с официантами, отдельным залом внутри и столиками на улице. Цены кусаются (блюд дешевле 200 руб. не найти, от 400 и выше за горячее), меню не совсем как в привычных монастырских трапезных. Есть пицца, паста, кофе в турке, штрудель с мороженым. Постное меню тоже есть. Если цены не смущают, то посидеть на улице в летний денек там очень приятно.
Адрес: Андроньевская площадь, 10 (м. Площадь Ильича, Римская, Чкаловская).
Симонов монастырь
Когда-то величественный монастырь гордо возвышался на крутом берегу реки Москвы. Он выполнял оборонительные функции — защищал Москву с южной стороны.
Сейчас от былого величия не осталось ничего. Лишь уцелевшие после разрушительных 30-х островки-осколки. Сохранилась южная стена и три башни: Солевая, Кузнечная, Дуло. Предполагают, что башню Дуло строил Федор Конь. Снесены колокольня (строил К. Тон), Тайницкая и Сторожевая башни, надвратные храмы, главный Успенский собор, вся северная часть монастыря и некрополь.
Солодежня Симонова монастыря виднеется за забором / фото автора
Древний монастырь, существовавший не одно столетие, закрылся в 1923.
7 фактов про Симонов монастырь:
Адрес: Восточная ул. 4 (м. Автозаводская, рядом детский парк Липки).
Марфо-Мариинская обитель
После убийства мужа, Сергея Александровича, княгиня удалилась от светских дел и посвятила себя служению Богу и делам милосердия. Обитель строила на средства, полученные от продажи драгоценностей. На территории открыли больницу, а во время Первой мировой войны — госпиталь для тяжелораненых. Монахини и сама княгиня служили сестрами милосердия, помогали раненым, ухаживали за больными. До сих пор монахини монастыря ходят в белых одеждах сестер милосердия.
Куда съездить на машине из Москвы с ребенком на один день
Что посмотреть:
В 1928 монастырь закрыли. Верующим возвратили в 1992.
Сейчас монастырь продолжает свою благотворительную деятельность. На территории открыты детский сад для детей, больных ДЦП («Елизаветинский сад») и другие социальные проекты.
Адрес: Б. Ордынка, 34 (м. Третьяковская).
Далее двигаемся в центр Москвы. За одну поездку предлагаю осмотреть 3 монастыря — Сретенский, Высоко-Петровский и Рождественский, расположенный по центру между ними.
Сретенский монастырь
Основные исторические даты:
Сретение — день встречи иконы, ее привезли в Москву на Крестный ход из Владимира-на-Клязьме.
Монастырская территория небольшая, с двумя соборами — старым и новым. Все богослужения сейчас проходят в новом соборе Новомучеников и исповедников Российских (освящен в 2017), в верхнем храме на 2-м этаже. Открыт ежедневно с утра до вечера.
Собор Сретения Владимирской иконы 1679 г. Единственный храм, переживший период богоборчества. В нем находятся: копия Туринской плащаницы (в мире всего несколько таких копий), ковчег с мощами Марии Египетской (главная святыня до революции, новый ковчег в 2004 г. передал в дар греческий монастырь с острова Андрос), копия Владимирской иконы, которой благословил монастырь Иоанн Крестьянкин (его келейная икона), необычная икона «Снятие пятой печати» с изображением Николая II и его семьи, написанная еще до кононизации Царской семьи.
При входе на территорию стоит поминальный крест в память о погибших и расстрелянных в годы сталинских репрессий. В монастыре после революции хозяйничало НКВД.
Разрушенные храмы:
В монастыре есть небольшая, но уютная трапезная «Несвятые Святые» (названа как книга Тихона Шевкунова). Чуть дальше, на Лубянке, 17 — книжный магазин издательства «Сретение» с большим выбором религиозных и исторических книг.
Очень известен хор Сретенского монастыря. Созданный с момента основания обители (1397 г.), он молчал ровно 70 лет при советской власти и снова возобновил свою деятельность в 1993 г.
Адрес: Б. Лубянка, 19 (м. Тургеневская, Сретенский бульвар, Чистые пруды).
Рождественский монастырь
Для обычных посетителей закрыта большая часть территории. Вы можете зайти только в Казанский храм. Все остальное перекрыто ограждениями и затянуто ленточками. Проход туда запрещен, хотя видно, что монастырь ухожен. За порядком следит строгий охранник. Не знаю, связано ли это с ограничениями по Covid, или этот монастырь всегда отличался закрытостью ко всему мирскому. Поэтому для отдельного посещения советовать его не буду, но зайти туда можно по дороге из Сретенского монастыря в Высоко-Петровский.
С 13:00 до 15:00 монастырь каждый день закрывается на санобработку. Вход на территорию вообще закрыт.
Территория монастыря / фото автора
Храмы:
Адрес: ул. Рождественка, 20/8 стр. 17 (м. Трубная).
Высоко-Петровский монастырь
На большей части территории сейчас идут реставрационные работы. Открыт один храм, работает трапезная (неплохая), иконная лавка и еще какая-то лавка, где продают пирожки. Бесплатного аудиогида по монастырю я не нашла, но видела объявления про экскурсии.
Это место оценят любители древностей. Возможно, в скором времени там все отреставрируют и благоустроят, но пока можно полазить по руинам, побродить по террасам старинных сооружений и почувствовать дух старой Москвы.
5 главных дат из жизни монастыря:
Что посмотреть
Все постройки, в основном, XVII-начала XVIII в. Эпоха нарышкинского барокко, строились на средства Нарышкиных.
Монастырь дал название улице, на которой стоит — Петровка, бульвару — Петровский, и даже торговому пассажу — Петровский пассаж.
Некрополь-детский сад. Часть монастырской территории занимает детский сад, а именно — место, где когда-то находился некрополь. Сейчас она огорожена забором из поликарбоната. Между монастырем и садиком несколько лет длится тяжба. Монастырь хочет вернуть себе территорию некрополя, на которой и сейчас находятся захоронения, садик не уступает. Так и живут.
Адрес: Петровка, 28 (м. Пушкинская, Чеховская).
Еще несколько московских монастырей
Заиконоспасский монастырь
Находится в нескольких шагах от Красной площади. Основан в 1600 г. при Борисе Годунове. Известен как первое в России просветительское учреждение. В 1687 из соседнего Богоявленского монастыря сюда переехала школа, основанная греческими монахами, братьями Лихудами. Здесь она трансформировалась в Славяно-Греко-Латинскую академию, бывшую долгое время главным высшим учебным заведением России. Именно в ней учился Михаил Ломоносов. Памятник монахам, подарок греческого правительства, стоит сейчас перед Богоявленским собором.
Вход в монастырь со стороны улицы Никольской (рядом магазин «Эконика»). Открыт один храм. Большинство построек или разрушено, или в аварийном состоянии, или заняты другими учреждениями. Парадокс — но это оказалось единственное церковное учреждение в Москве, куда меня не пустили в брюках. И это на шумной Никольской, с сотнями туристов и любопытных зевак. Не из-за строго нрава, просто при входе сидит женщина, которая предлагает одеть фартук за 50 руб.
Богоявленский монастырь
Предлагаю пройти по Никольской чуть дальше и свернуть в Богоявленский переулок. Там сохранился Богоявленский собор, который был когда-то частью древнего монастыря. Перед входом стоит памятник греческим братьям Лихудам. Сохранился каменный Богоявленский собор 1693-1696 г. постройки.
Соревнуется за право называться древнейшей обителью Москвы с Даниловым монастырем. Дата основания — предположительно 1296 г. Основатель — князь Даниил Московский.
В Богоявленском находилась вторая по значимости усыпальница Москвы, после царской в Кремле. В ней хоронили знатных бояр и дворян. Здесь были родовые захоронения Голицыных, Шереметевых, Юсуповых, Салтыковых, Долгоруковых. В 30-е годы древний некрополь разграбили, часть надгробий перевезли в Донской монастырь.
Адрес: Богоявленский пер., 2 (м. Площадь Революции, Театральная, Китай-город).
Иоанно- Предтеченский монастырь
В районе Китай-города смотрим Иоанно-Предтеченский. От Никольской и Богоявленского пешком около 15 мин., заодно можно прогуляться по парку Зарядье.
Время основания: XV век.
Ивановский монастырь почитаем среди верующих из-за великой святыни — обруча Св. Иоанна.
Из-за пандемии вход во все храмы монастыря закрыт (берегут пожилых монахинь). Открыта только маленькая часовня и иконная лавка. Обруч Иоанна Крестителя стоит в часовне, но запечатан в ящике. Приложиться и одеть на голову сейчас невозможно. На саму территорию зайти можно, закрыт доступ в храмы.
Монастырь известен тем, что в нем в течение 25 лет проживала монахиня Досифея (княжна Тараканова, выдававшая себя за дочь царицы Елизаветы и графа Разумовского). Ее биография не совсем соответствует популярному мифу о прекрасной деве в глубоком декольте, утопающей в темнице на картине Фаворского. Монахиня Досифея почитается русской православной церковью как старица и затворница, а монастырь ведет список чудес по ее молитвам для канонизации.
Адрес: М. Ивановский переулок, 2, стр. 33 (м Китай-город).