сретенский храм донского монастыря в москве
Донской монастырь
Донской ставропигиальный мужской монастырь в Москве, основанный в конце XVI века, является популярным местом среди паломников. Благодаря заступничеству Донской иконы Божьей Матери город был спасен от нападения татарского войска хана Казы-Гирея. Признательный народ заложил монастырь, названный в честь чудотворного образа.
За историю своего существования обитель переживала разные времена, но в наши дни она открыта для верующих, в соборах совершаются богослужения, на территории проводятся реставрационные работы, функционируют иконописная, золотошвейная и реставрационная мастерские, воскресная школа, молодежный клуб. У монастыря есть 2 подворья, одно находится в Подмосковье в поселке Зеленоградский, другое — в Рязанской области в селе Князево.
Верующие стремятся приложиться к святыням, размещенным в соборах и храмах — чудотворным иконам, частицам святых мощей. Монастырь привлекает не только паломников, но и местных жителей и туристов, желающих полюбоваться его архитектурным ансамблем и проникнуться особенной атмосферой, царящей здесь. Большой интерес вызывает и расположенный на территории некрополь — место захоронения видных представителей общества разных времен. Заслуживают внимания и находящиеся в монастыре горельефы исторического здания Храма Христа Спасителя, уничтоженного в 1930-е годы.
Вход в Донской монастырь на google-панораме Москвы:
Расписание богослужений Донского монастыря
Церковные службы в Донском монастыре проводятся ежедневно. Верующие могут посетить братский молебен, часы, Божественную Литургию, Вечернее богослужение.
Расписание богослужений в будние дни:
Накануне церковных праздников проводится Всенощное бдение. В монастыре совершаются Таинства Крещения, Венчания, Соборования.
Некрополь Донского монастыря
На территории Донского монастыря находится и некрополь — место захоронения выдающихся представителей различных сфер — религии, науки, литературы, искусства. Многие посетители отмечают, что несмотря на то, что это кладбище, у них не было гнетущего впечатления от места, ведь оно имеет эстетическую составляющую, многие памятники можно рассматривать как произведения искусства, оформленные мастерски и с душой талантливейшими скульпторами. Здесь можно увидеть плиты из белого камня, пирамиды, урны, вазы, скульптуры ангелов и плакальщиц и целые архитектурно-декоративные композиции.
Кладбище обители считалось аристократическим, ведь здесь находили упокоение видные представители дворян и зажиточных купцов. Среди известных фамилий, которые начертаны на могильных плитах — Голицыны, Волконские, Вяземские, Долгоруковы, Толстые, Нарышкины и другие. Находятся здесь и могилы известной своей жестокостью помещицы, получившей прозвище Салтычиха, а также ее мужа.
Здесь можно увидеть могилы историка Ключевского, философа Чаадаева, архитектора Бове, писателей Сумарокова, Хераскова, Соллогуба. В некрополе обители покоятся останки родственников поэта Пушкина, драматурга Грибоедова, Льва Толстого. Хоронят в стенах монастыря известных личностей и по сей день, в 2008 году здесь был погребен писатель Солженицын.
Храмы Донского монастыря
На территории обители размещаются:
Малый собор Донского монастыря
Храм в честь Донской иконы Богоматери, именуемый в наши дни Малым собором, был построен в 1593 году. Он стал первой каменной постройкой на территории образованной обители. Существует версия о том, что храм является творением талантливого зодчего того времени Федора Коня. Со временем облик постройки значительно видоизменялся, к нему была пристроена трапезная и приделы, позднее также появилась шатровая колокольня. В 1925 году в трапезной храма захоронили Патриарха Московского и всея России Тихона. В 1991 году в результате поджога в храме его трапезная была практически полностью уничтожена огнем. Во время восстановительных работ были обретены нетронутые мощи патриарха Тихона.
Большой собор Донского монастыря
Был освящен в 1698 году, храм привлекает внимание своей величественностью, при его строительстве использовался красный кирпич. Собор имеет пять глав, стоит он на высоком подклете. При советской власти в нем размещались экспозиции архитектурного музея, благодаря чему сохранились иконостас и росписи. После возвращения собора патриархии в нем проводились масштабные реставрационные работы, которые позволили восстановить в первоначальном облике парадное крыльцо, отреставрировать уникальный иконостас и в целом вернуть собору былое величие.
Храм Серафима Саровского в Донском монастыре
Храм-усыпальница в честь преподобного Серафима Саровского был возведен в 1914 году на территории нового кладбища обители. Его нижний храм освятили в честь святой благоверной Анны Кашинской. В 1920-е годы храм перестроили под крематорий, к слову, первый во всем Советском Союзе. После проведенных работ здание уже ничем не напоминало религиозное сооружение. В середине 1990-х годов храм начали восстанавливать, в наши дни в нем проводятся богослужения.
Иконы и мощи
В обители хранятся чудотворные иконы, частицы мощей и другие святыни. Одной из главных святынь является икона Донской Богоматери, написанная в XVI веке, она размещается в иконостасе Большого собора. У паломников есть возможность поклониться и образу, написанному Феофаном Греком. Он хранится в Третьяковской галерее, но каждый год 1 сентября ее доставляют в обитель для совершения Божественной Литургии.
Также в Большом соборе хранятся святые мощи святителя Тихона. Наиболее почитаемые образы Малого собора — икона Божьей Матери «Знамение», Феодоровская икона Богоматери, написанные в XVIII веке, Донская икона Богородицы XVIII–XIX веков.
История
В 1591 году Москва находилась под угрозой нападения крымско-татарского войска под предводительством хана Казы-Гирея. Правивший тогда царь Федор Иоаннович распорядился об организации вокруг стен города крестного хода с Донской иконой Божьей Матери. После этого ее разместили в походной церкви в месте, где стояло русское войско перед битвой с неприятелем. Между армиями противников произошло несколько локальных сражений, после которых вдруг войско татар охватила паника, что-то внезапно заставило обратиться их в бегство.
Русские посчитали, что помогло заступничество Донской иконы Богоматери, которая и до этого поддерживала русское войско в сражениях. В 1593 году в знак благодарности ей на месте размещения войск перед атакой татар был образован монастырь, на его территории возвели собор в честь чудотворного образа. Обитель выполняла и роль крепости, защищавшей город от нападений со стороны Калужской дороги. Во второй половине XVII века в обители был возведен новый собор, нареченный в честь Донской иконы Богоматери, впоследствии его назовут Большим.
Наряду с ним обитель обзавелась и другими каменными постройками — стенами и башнями. В связи с запретом на захоронения в черте города после эпидемии чумы 1771 года, представителей московского дворянства стали хоронить на кладбище монастыря. Во время Отечественной войны постройки обители не были затронуты пожаром, однако сама она была разорена и разграблена французской армией. После того, как войско неприятеля покинуло город, монастырь начинают возрождать. Обитель связана с судьбой святителя Тихона, который оказался в ней в заключении после событий Октябрьской революции 1917 года.
В 1926 году монастырь закрыли, разогнав и репрессировав его служителей. На территории же размещались антирелигиозный музей, интернат и различные предприятия. В 1930-е годы в обители стал работать музей, посвященный русской архитектуре. Сюда перевезли фрагменты памятников московского зодчества, подготовленных к уничтожению. Так здесь появились горельефы храма Христа Спасителя, бронзовые фрагменты с Триумфальной арки и другие архитектурные формы.
Радостной новостью стало возвращение патриархии Малого собора, ставшего приходским храмом. Полностью же обитель была передана Московской патриархии лишь в 1990 году. На его территории появилось несколько небольших храмов, по сей день ведутся работы по реставрации архитектурного ансамбля, благодаря которым обитель преображается и радует паломников и многочисленных посетителей.
Экскурсии
Самостоятельная прогулка по территории бесплатна. При обители работает паломническая служба, организующая экскурсии по монастырю и другим святым местам. Здесь можно заказать обзорную и расширенную экскурсии, есть и программа, полностью посвященная некрополю. Размер пожертвования за экскурсии — от 1500 руб. с индивидуальной группы. Также проводятся экскурсии для заказных групп, есть льготы для групп школьников, студентов и пенсионеров.
Как доехать до Донского монастыря
Добраться до обители можно как общественном, так и на личном транспорте или на такси.
До Донского монастыря на метро
Ближайшая к обители станция — «Шаболовская», от нее до достопримечательности около 1,5 км. Выйдя из метро, нужно повернуть налево и дойти до трамвайной остановки, затем следует повернуть направо, двигаясь по улице Шаболовка до пересечения с Первым Донским проездом. Далее нужно повернуть направо и идти прямо, с левой стороны будет виден монастырь, нужно пройти вдоль его стены до ворот, находящихся со стороны Донской площади.
Можно дойти до обители и от станции метро «Ленинский проспект» и от станции МЦК «Площадь Гагарина». Выйдя со станции, нужно идти направо до улицы Вавилова и повернуть налево, следует идти по ней до ее перехода в улицу Орджоникидзе. Затем нужно повернуть налево на улицу Донская и, двигаясь вдоль стены обители, дойти до главных ворот.
Другие варианты
Доехать до монастыря можно и на наземном общественном транспорте, подходящие остановки — «Университет Дружбы народов (ул. Орджоникидзе)» и «Стасовой».
Можно добраться до обители и на автомобиле, от центра города до нее около 5 км.
Еще один вариант — поездка на такси, вызвать машину можно, воспользовавшись приложениями: Яндекс. Такси, Везет, Ситимобил.
Донской монастырь
Донской монастырь был основан царем Феодором Иоанновичем в честь Донской иконы Божией Матери в благодарность за избавление Москвы от нашествия крымского хана Казы-Гирея в 1591-1593 годах. Монастырь возник на том месте, где находился стан русских воинов, готовившихся вступить в бой с татарскими полчищами. Посреди стана тогда разместили походную церковь преп. Сергия Радонежского и водрузили туда чтимую икону Божией Матери, прозванную Донской.
По преданию, этой иконой преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия Ивановича и его воинов на Куликовскую битву, которая произошла близ берега Дона. Она была с русскими воинами на поле боя, и после блестящей победы икону стали называть Донской (как и самого князя Дмитрия Ивановича). С тех пор каждый раз, когда Москву осаждали вражеские полчища, перед ней молились о победе.
Когда в 1591 году крымский хан был уже на подступах к первопрестольной, царь Федор Иоаннович повелел совершить крестный ход с Донской иконой вокруг городских стен и затем поместить ее в походной Сергиевской церкви посреди русского стана. Бессонную ночь провел тогда набожный царь в молитвах перед иконой, и в видении ему было открыто, что он одержит победу «силою Христа и предстательством Его Матери». Жестокая битва длилась почти целые сутки, и в самый ее разгар татары вдруг обратились в паническое бегство, бросив на поле сражения убитых и раненых и весь свой скарб или, как тогда говорили, «обоз», отчего монастырь называли в старой Москве, «что в Обозе». Такое уже не один раз бывало в московской истории: в необъяснимом страхе бежали от Москвы и страшный Тимур, и царевич Мазовша, и хан Ахмет, и многие другие завоеватели — всякий раз, когда москвичи молили Божию Матерь заступиться за них.
В благодарность за услышанную молитву и чудесную помощь Феодор Иоаннович поставил на месте стана в том же 1591 году собор и поместил туда Донскую икону. Возможно, что собор Донской иконы Божией Матери в 1591-1593 г.г. возводил московский зодчий Федор Конь, строитель стены Белого города. Почти через сто лет рядом с ним иждивением сестры Петра I царевны Екатерины Алексеевны был построен новый собор Донской иконы Божией Матери, гораздо больший по размерам и оттого прозванный «Большим», а первый стал называться «Малым».
Малый собор расписывал в 1785 году итальянский художник Клауди, который в классицистическом стиле тогда же расписал университетскую церковь св. муч. Татианы в старом казаковском Главном здании на Моховой и храм св. Мартина Исповедника на Б.Алексеевской (Б.Коммунистической) улице близ Таганки. Есть версия, что свои росписи в Донском монастыре он проводил по эскизам В.И.Баженова.
Красные монастырские стены с красивыми башнями, очень похожие на стены Новодевичьего монастыря, возводились с 1686 по 1711 год на средства Якова Кириллова, сына думного дьяка Аверкия Кириллова, владевшего знаменитыми палатами на Берсеневской набережной с домовой Никольской церковью. После смерти царя Феодора Алексеевича Аверкий Кириллов встал на сторону Нарышкиных и попал в список лиц, которых замыслили погубить Милославские. Он был убит вместе с Артамоном Матвеевым во время стрелецкого бунта 1682 года: его сбросили с Красного крыльца на землю, изрубили и труп поволокли на Красную площадь с криками: « Расступитесь, думный едет!» Его сын Яков тоже сначала был думным дьяком, а потом постригся в монахи в Донской монастырь, и Кирилловы много жертвовали на эту обитель.
Донской монастырь немало повидал на своем веку. Его грабили и разоряли и в Смутное время, и в Отечественную войну 1812 года, и после революции.
В Донском монастыре провел большую часть своего заключения святой патриарх Тихон, перенося клевету и травлю со стороны большевиков и «обновленцев». В двух тесных кельях он жил почти до самой смерти и 7 апреля 1925 года скончался в больнице на Остоженке с последними словами: «Ночь будет темная, долгая. Долгая. »
Патриарха-мученика хоронила в Донском монастыре вся православная Москва. Пришли те, кто не боялся ни провокации, ни гнева большевистских властей. Пришел и художник Павел Корин, и, потрясенный увиденным, задумал здесь свою картину «Русь уходящая», которая так и не была осуществлена. Остались ее замечательные эскизы в мастерской художника на Большой Пироговской улице.
В 1989 году во время ремонта Малого собора был обнаружен гроб с нетленными мощами патриарха Тихона. В том же году он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Его св. мощи положены в раке в Большом соборе Донского монастыря.
В этом же Большом соборе священник Николай Голубцов тайно крестил дочь Сталина Светлану Аллилуеву под именем Фотина (Светлана в переводе с греческого). Записи в метрической книге сделано не было — не хотели подвергать монастырь очередной серьезной опасности.
Некрополь Донского монастыря — «Сен-Жерменское предместье мертвой Москвы», как удачно называли его в прошлом веке. На нем покоятся обитатели старого Арбата, Пречистенки, Поварской. Здесь похоронены историк В.О.Ключевский, первый выборный ректор Московского университета С.Н.Трубецкой, архитектор О. Бове, философ П.Я.Чаадаев, писатели А.П.Сумароков и М.М.Херасков. В 1930-е годы с Даниловского кладбища сюда перенесли прах художника В.Г.Перова. Здесь же была захоронена богатая помещица Дарья Салтыкова, умершая в заточении в Ивановском монастыре.
Донской монастырь часто называют «архитектурным кладбищем». В советское время ему пришлось укрывать в своих стенах не только человеческий прах, но и хоронить погибшую Москву. С 1934 года в монастыре находился музей русской архитектуры, и в него привозили фрагменты уничтоженных памятников старины, чтобы сохранить хотя бы напоминание о разрушенном городе. В восточной стене монастыря помещены горельефы храма Христа Спасителя, в северной — наличники Сухаревой башни и церкви Успения Божией матери на Покровке.
Вскоре после революции здесь, в монастырской церкви Архангела Михаила, где была усыпальница Голицыных, устроили музей скульптуры и передали сюда скульптуру Ангела Радости работы знаменитого мастера Витали из домовой церкви св. муч. Татианы Московского университета. Здесь же находится надгробие с могилы князя Д.М.Голицына, основателя одной из старейших в Москве бесплатной больницы для бедных — Голицынской, ныне Городская клиническая больница №1 им. Пирогова на Б.Калужской улице. Раньше она находилась на месте захоронения Голицына в склепе больничной церкви царевича Димитрия на территории основанной князем больницы. В 1918 году храм был закрыт, и по воспоминаниям очевидцев прах основателя (и его душе приказчика, двоюродного брата, А.М.Голицына, первого устроителя больницы) был перезахоронен во дворе, а надгробие работы скульптура Ф. Гордеева — перевезено в Михайловскую церковь Донского монастыря, где был открыт музей мемориальной скульптуры.
В 1936 году в Донской монастырь привезли разобранные Триумфальные Ворота, стоявшие на площади Брестского (Белорусского) вокзала. Только через тридцать лет их вновь собрали и установили на Кутузовском проспекте в 1967 году.
Здесь же, в Донском монастыре, в 1927 году был открыт первый советский крематорий — «кафедра безбожия», как называла его тогда атеистическая богоборческая пропаганда. Под него была переделана монастырская церковь преп. Серафима Саровского, а строительные работы возглавлял Н.Тамонькин, сотрудник архитектора А.В. Щусева.
В 1990-е годы Донской монастырь возвращен Церкви, и здесь вновь возродилась монашеская жизнь.
Жемчужина Москвы: как реставрируют Донской монастырь
В ансамбль Донского монастыря входит более 30 архитектурных памятников. Сейчас идут работы в духовной семинарии XVIII–XIX веков у западных ворот и бане XVIII века.
В Донском монастыре продолжается реставрация исторических памятников. Ход восстановительных работ осмотрели Министр культуры России Владимир Мединский и Мэр Москвы Сергей Собянин.
«Жемчужина Москвы — Донской монастырь — это знаковое место, связанное с историей Москвы, историей страны, со Смутным временем, нашествием Наполеона и многими событиями, происходившими в нашей стране. Его территория в последние годы активно благоустраивается, происходит реставрация памятников. Отрадно, что реставрация многих памятников старины в городе происходит не только за счет федеральных, и региональных средств, но и за счет частных пожертвований. Очень важное, по сути, дело — реставрация всеобщими усилиями исторических объектов», — сказал Сергей Собянин.
Сейчас на территории Донского монастыря идет реставрация двух объектов культурного наследия — духовной семинарии XVIII–XIX веков у западных ворот и бани XVIII века. Работы планируют закончить в этом году. За счет столичного бюджета восстановили 23 надгробия в некрополе Донского монастыря, а летом завершат реставрацию еще семи.
Также было принято решение выделить целевые средства на реставрацию восьми башен и 14 прясел монастырской стены.
«Сделано многое, но предстоит еще немало. Сейчас с владыкой говорили о том, что нужно ускорить реставрацию стен, башен, главного собора, в восстановлении которых будет активно помогать город. И я надеюсь, что по-прежнему и частные инвесторы, будут участвовать в данной работе», — добавил Мэр Москвы.
Донской ставропигиальный мужской монастырь является объектом культурного наследия федерального значения. В его ансамбль входит более 30 архитектурных памятников.
«Десятки увлеченных москвичей добровольно в свободное от работы время занимаются восстановлением башен, чисткой стен, разгребают завалы. Все это они — вставить делают под эгидой опытных реставраторов-кураторов. С этого года волонтерский проект в сфере культуры взят под опеку Министерства культуры, внесен в национальный проект. Мы поддерживаем все волонтерские движения, которые занимаются восстановлением наших памятников культуры, и будем и дальше поддерживать. Призываю всех москвичей вступать в волонтерские отряды», — сказал Министр культуры России Владимир Мединский.
Что уже отреставрировано
Малый собор монастыря был отреставрирован в 2013–2016 годах. Во время работ специалисты раскрыли белокаменный цоколь фасадов храма XVI века. Реставраторы сняли штукатурку со стен, восстановили кирпичную кладку и оконные проемы в четверике храма и приделах, установили новые кованые двери, покрасили стены и своды, а также обновили надгробные плиты.
После завершения всех работ, в 2016 году, проект реставрации Малого собора Донского монастыря был удостоен премии «Московская реставрация».
В 2015 году начались работы в церкви Архангела Михаила. Реставраторы восстановили белокаменный цоколь и кирпичную кладку стен, покрасили фасады, привели в порядок оконные проемы в храме и трапезной, частично заменили деревянные конструкции на крыше.
Специалисты поменяли расколотые доломитовые плиты на полу, отреставрировали интерьеры нижней усыпальницы, монументальную живопись, надмогильные плиты в храме и трапезной, скульптуры, воссоздали иконостас. Все работы завершились в 2017 году.
Также была проведена реставрация двух башен монастыря — квадратной на северной стороне (№ 4) и круглой угловой на северо-востоке (№ 5). До конца этого года восстановят еще две башни — круглую угловую на юго-западе комплекса (№ 11) и квадратную на западной стороне (№ 12). Всего на территории монастыря находится 12 башен.
Кроме того, велась работа по благоустройству территории и прокладке инженерных коммуникаций.
«В настоящее время проводятся серьезные работы по реставрации семинарского корпуса Донской обители. В этом корпусе планируется открыть паломническую гостиницу, потому что, к великому сожалению, у нас нет возможности принимать паломников, нет возможности давать им кров и уют. А также проводится своими силами, силами монастыря, реставрация главного крыльца обители. И уже 1 сентября, в главный престольный праздник монастыря, мы планируем встречать именно здесь, у главного крыльца, нашу святыню — Донскую икону Божией Матери», — рассказал наместник Донского ставропигиального мужского монастыря, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Бронницкий Фома.
Донской монастырь — южный страж Москвы
Донской монастырь был основан по указу царя Федора Иоанновича в память об избавлении Москвы от войск крымского хана Казы-Гирея. Его заложили на месте гуляй-города — полевого лагеря войск Русского царства. Там стояла походная церковь в честь Сергия Радонежского с Донской иконой Божией Матери, которой, по преданию, преподобный Сергий благословил великого князя Дмитрия Донского и его войско на Куликовскую битву в 1380 году.
Донской монастырь вошел в оборонительное полукольцо монастырей-крепостей. Обитель была задумана как форпост на самой незащищенной в то время Калужской дороге.
Первым каменным собором монастырского комплекса стал собор Донской иконы Божией Матери. Это был храм в виде одноглавого куба с алтарными апсидами и горкой кокошников. Такая конфигурация в будущем стала образцом для храма Покрова в Рубцове, Казанского собора на Красной площади и других церквей.
Историки предполагают, что архитектором храма был московский мастер Федор Конь. Именно он возводил стены Белого города. В 1679 году к каменному собору были пристроены трапезная и шатровая колокольня.
Строительство второго собора Донской Иконы Божией Матери, названного впоследствии Большим, пришлось на 1684–1698 годы. В период с 1686-го по 1711-й также возводятся монастырские стены с 12 башнями. Внешне они очень похожи на стены Новодевичьего монастыря.
В XVIII веке архитектурный ансамбль монастыря дополнили другие строения. Над северными воротами появилась надвратная церковь Тихвинской Иконы Божией Матери, над западными была закончена колокольня с церковью Святых Захария и Елисаветы, в юго-западной части построены больница и другие здания.
При советской власти
Монастырь продолжал работать в первые годы советской власти. В 1920-х годах здесь по-прежнему совершались богослужения, но отдельные здания были переданы под советские учреждения и жилье. В 1922–1925 годах здесь провел большую часть своего заключения святитель Тихон (в миру — Василий Белавин), Патриарх Московский и всея Руси, подвергшийся травле после Октябрьской революции 1917 года.
К концу 1929 года все монастырские постройки национализировали. Богослужения прекратили, а братию монастыря разогнали и репрессировали. Здания монастыря приспособили под антирелигиозный музей, интернат, фабрику и молочную ферму. В 1935 году на территории Донского монастыря был открыт музей русской архитектуры. Это спасло уникальный ансамбль от разрушения.
К стенам монастыря свозили фрагменты памятников московского зодчества. Среди них — шесть горельефов храма Христа Спасителя, наличники Сухаревой башни, а также фрагменты белокаменного декора церкви Успения Пресвятой Богородицы на Покровке. В 1936 году в Донской монастырь привезли основные части бронзового декора разобранной Триумфальной арки. В 1967-м большую часть этих фрагментов вернули на восстановленную арку на Кутузовском проспекте.
В 40-е годы прошлого века Московская патриархия начала постепенно восстанавливать свои права на здания Донского монастыря. В 1948-м ей удалось отстоять у власти Малый собор. В нем сразу оборудовали мироваренную печь. А в 1990 году в ведение патриархии вернулся весь архитектурный ансамбль монастыря.
Сегодня на территории Донского монастыря работают реставрационная мастерская, научно-учебный центр лицевого шитья, молодежный клуб «Донской», воскресная школа для детей, богословские курсы и курсы повышения квалификации преподавателей основ православной культуры.
Уникальный некрополь
Некрополь Донского монастыря является местом упокоения многих выдающихся деятелей русской церковной, политической и военной истории, литературы и искусства.
«Донской монастырь уникален тем, что в Москве только на его территории сохранился исторический дворянский некрополь XVIII — начала XX века. Практически все некрополи, находившиеся на территориях других монастырей Москвы, были уничтожены», — сказал председатель научно-методического совета при Мосгорнаследии, руководитель научно-методического совета по возрождению Донского монастыря Андрей Баталов.
При монастыре создавали фамильные церкви-усыпальницы. Так, над могилами князей Зубовых в 1796–1798 годах возвели церковь-ротонду во имя Александра Свирского. Потомки рода Голицыных в 1809 году построили при больнице храм Архангела Михаила. С 1888-го по 1891-й появилась церковь Иоанна Златоуста с усыпальницей Первушиных, созданная в псевдовизантийском стиле. А в 1898 году генерал-майор Терещенко создал фамильную церковь Иоанна Лествичника.
Монастырский некрополь насчитывает более 100 захоронений грузинских церковных, политических и государственных деятелей. Здесь же находится фамильная усыпальница князей Голицыных (около 100 могил).
На участке за апсидами Малого собора расположен греческий некрополь монастыря второй половины XVIII — первой половины XIX века. Здесь сохранилось порядка 20 надгробий представителей видных греческих фамилий, проживавших в Москве и других городах Российской империи.
Кроме того, в обители похоронены около 90 участников Отечественной войны 1812 года, 11 декабристов, участники Крымской (1853–1856), Русско-турецкой (1877–1878) и Первой мировой (1914–1918) войн.
Некоторые художественные надгробия выполнены выдающимися скульпторами Иваном Витали, Федором Гордеевым, Василием Демут-Малиновским, Гавриилом Замараевым, Иваном Мартосом.
В начале XIX века возле ризницы Большого собора появился некрополь Пушкиных. Здесь похоронены бабушка, дядя и тетки Александра Пушкина. На территории некрополя погребены родственники Александра Сергеевича Грибоедова, мать Ивана Сергеевича Тургенева, бабушка Льва Николаевича Толстого.
В начале XX века с южной стороны обители было заложено новое кладбище. Среди наиболее ранних из сохранившихся захоронений — могила председателя первой Государственной думы Сергея Муромцева. Он умер в 1910 году. Здесь же была погребена дочь Пушкина Мария Гартунг, скончавшаяся в 1919-м.
В годы лихолетья многие могилы сровняли с землей, надгробия варварски распиливали и использовали для мощения дорог. Тем не менее кладбище Донского монастыря оказалось единственным монастырским некрополем Москвы, не уничтоженным после Октябрьской революции 1917 года.
В 1930-е в Донскую обитель свозили уникальные надгробия из разрушенных или закрытых монастырей и храмов Москвы и Подмосковья. Например, надгробие боярина Федора Бяконта, отца святителя Алексия, митрополита Московского, белокаменные резные надгробия из Андроникова монастыря, прекрасный образец барочного надгробия — саркофаг генерал-поручика графа Александра Брюса.
В 2000 году в Донской монастырь перенесли прах писателя Ивана Шмелева и его жены, в 2007 году — останки генерала Владимира Каппеля. В 2005-м здесь захоронили прах генерала Антона Деникина, философа Ивана Ильина. В 2008 году рядом с могилой историка Василия Ключевского был погребен Александр Солженицын.
О реставрации объектов культурного наследия в Москве
Начиная с 2011 года в столице отреставрировали 1296 объектов культурного наследия. Работы на 85 из них завершили в 2019 году. В результате число московских памятников, находящихся в неудовлетворительном состоянии, сократилось в 5,3 раза — с 1325 объектов в 2010-м до 248 в 2018-м.
Среди знаковых объектов, реставрацию которых завершили в 2018 — начале 2019 года, Спасская и Троицкая башни Московского Кремля, Старый государев двор — палаты бояр Романовых на Варварке, павильоны «Космос», «Земледелие» и «Колхозный дом культуры», фонтаны «Золотой колос», «Дружба народов» и «Каменный цветок» на ВДНХ, главный вход в Парк Горького.
В 2019 году планируется завершить реставрацию около 200 памятников.
Памятники старины реставрируют благодаря объединенным усилиям Правительства Москвы, Управления делами Президента России, Министерства иностранных дел Российской Федерации, Минкультуры России и других федеральных органов власти, а также Русской православной церкви и других религиозных организаций, частных инвесторов и меценатов.