спасо парголовский храм официальный сайт расписание служб

Спасо парголовский храм официальный сайт расписание служб

О нашем храме

Спасо-Парголовский храм на Шуваловском кладбище в г. Санкт-Петербурге освящен митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Исидором 21 (8) сентября 1880 г. в день Рождества Пресвятой Богородицы. Храм никогда не закрывался, является архитектурным памятником регионального значения, охраняется государством.

Богослужения : ежедневно утром и вечером.

Исповедь : на буднях в 8:30, в воскресные и праздничные дни в 6:30 и 9:30, а также накануне воскресных и праздничных дней с 17:30 до конца Всенощного бдения.

Вечерние богослужения : ежедневно в 18:00.

Чтение акафистов в 18:00:
по воскресеньям поочередно – Спасителю, Покрову Божией Матери, перед иконой Божией Матери «Отрада и Утешение»;
по понедельникам – Архистратигу Михаилу;
по средам – перед иконами Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и «Тихвинская»;
по четвергам – свт. Николаю Чудотворцу.

Крещение ежедневно: в будние дни с 11:00, в субботу и воскресение в 10:00 и в 11:30.
Индивидуальное крещение для взрослых совершается полным погружением.

Взрослым, желающим креститься, крестным, родителям крещаемых детей и детям старше 14 лет необходимо предварительно посетить огласительную беседу.

Огласительные беседы проводятся в помещении Воскресной школы:
— по вторникам, четвергам и пятницам в 19:00,
— по субботам в 12:30.
По окончании занятия выдается справка, которая предъявляется при оформлении крещения.

Курс катехизических бесед «Азы Православия» для желающих восполнить знание о Православии, укрепиться в вере и обрести личный опыт христианской жизни проводятся
по субботам в 15:30 с октября по апрель.

Источник

Спасо-Парголовский Храм

Наш храм четырехпрестольный.

Спасо-Парголовский Храм запись закреплена

Чтобы заказать поминовение ОНЛАЙН, Вам нужно:
Выбрать, какое необходимо совершать поминовение: О ЗДРАВИИ или О УПОКОЕНИИ; определить однодневным или многодневным будет поминовение.

Поминовение НА ГОД «О здравии» – 2000 руб/1 имя.

Пожертвования за поминовения можете совершить

на карту Сбербанка 5469 5500 3088 5104 Ольга Николаевна К.
карта привязана к телефону +7 9216582784

Назначение платежа: «пожертвование»

Спасо-Парголовский Храм запись закреплена

Спасо-Парголовский Храм запись закреплена

12 НОЯБРЯ. ПЯТНИЦА
Седмица 21-я по Пятидесятнице.
Постный день. Глас 3-й

Сщмчч. Зино́вия Егейского (Киликийского), епископа, и сестры его, мцц. Зино́вии (285).
Показать полностью.

Апп. от 70-ти Те́ртия (Тере́нтия), Марка, Варса́вы (Иу́ста), Арте́мы (I); сщмч. Маркиа́на, епископа Сиракузского (II); мц. Евтро́пии Александрийской (ок. 250); прмц. Анастаси́иСолунской (III); свв. Стефа́на Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгути́на (1316), и матери их Елены (1306) (Серб.).

Сщмч. Матфе́я Казарина, протодиакона (1942); Обре́тение мощей исп. Агафа́нгела (Преображенского), митрополита Ярославского (1998).
Икона Божией Матери: Озерянская (XVI).

Кол. 2:1–7 (зач. 253).
**************************
[Зач. 253.] Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,
дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;
ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходи́те в Нем,
будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.

Лк. 11:23–26 (зач. 58).
***************************
[Зач. 58.] Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;
и, придя, находит его выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.

Спасо-Парголовский Храм запись закреплена

У Бога нет патриархов, митрополитов, епископов, священников, монахов, мирян, у Бога есть одно ― христиане. А каждый из нас выбирает образ жизни, в котором, он считает, ему наиболее удобно служить Богу и исполнять Его святые заповеди. И Евангелие для каждого из нас — одно и то же. И заповеди Божии для каждого из нас ― одни и те же. И не по сану своему, и не по значимости своей, и не положению в обществе судиться будем, а по совести нашей, и каковы мы были христиане.

На Страшном Суде будем все вместе ― и богатый, и убогий, и царь, и воин, и архиерей, и простой монах, и мирянин ― каждый в своём достоинстве будет стоять. Но достоинство Богом будет зреться в нашем духовном стремлении быть Божьими и быть с Богом. Вот наше главное достоинство, вот чем можем мы похвалиться, братья и сестры.

митрополит Арсений Святогорский

Спасо-Парголовский Храм запись закреплена

Тит.3:4. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
Тит.3:5. Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
Тит.3:6. Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,
Тит.3:7. чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
Показать полностью.

Так вот каковы были мы до веры и благодати когда жили в рабстве похотям и сластям. Теперь же мы инаковы и есмы и должны быть. Ибо благодать избавила нас от того рабства, обновив естество наше в купели крещения и обязав жизни, по духу и силе его обновления.

Устроение спасения вызвано не добродетелями нашими великими, а напротив крайнею нашею худобою и беспомощностию. Благость Божия не потерпела оставить нас в руках падения и погибели нашей – и благоволила устроить нам дивный образ спасения. Одно только преимущество было за нами, — то, что мы — творение всеблагого, премудрого и всемогущего Бога, не раскаивающегося в дарованиях Своих. И это привлекло благость к нам Божию, устроившую спасение наше.

Свт. Феофан Затворник

Свт. Василий Великий

Спасо-Парголовский Храм запись закреплена

Тит.3:2. никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.
Тит.3:3. Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
Показать полностью.

Слова эти суть более подробное пояснение предыдущих слов: ко всякому делу благому готовым быти — и вместе с ними определяют вторую половину общественных добродетелей, — именно: при покорности властям, соблюдать добрые отношения и к согражданам. Готовность на всякое доброе дело все уже обнимает и в сем отношении.

«Не сварливым быти», — не быть воевателями, — заводить ссор, споров и судов и против зла не замышлять и не воздвигать зла.

Несмыслие, непокоривость, прелыценность, рабство похотям и сластям составляют внутренний строй грешника.

Эгоизм и самоугодие все к себе стягивает. Как и вне встречаются они с такими же направлениями, то естественно вступают в столкновения. Полагающий им преграду возбуждает неприязнь к себе в разных степенях, на верху которых стоит злоба. Кто неприязнствует к другим в нескрываемой злобе и зависти, тот обратно к себе возбуждает неприязнь: от него начинают отвращаться, или гнушаясь им, или ужас к нему питая.

И выходит таким образом, что люди, обладаемые страстями, живут ненавидяще друг друга. Потому что каждый один нераздельно хочет обладать благом, к которому с таким же желанием протягивает руку и другой. В природе эгоизма — себя только любить.

Свт. Феофан Затворник

Грабитель не тот только, кто разломает стену и похитит что-либо из дома, но и тот, кто нарушит справедливость и отнимет что-либо у ближнего. Итак, не будем судьями чужих дел, забывая о своих собственных; не станем заниматься исследованием пороков, когда есть случай к человеколюбию; но, помыслив о том, чем и мы были некогда, будем впредь кроткими и человеколюбивыми.

Источник

Община «ЗАБОТА». Спасо-Парголовский Храм.

Община «ЗАБОТА». Спасо-Парголовский Храм. запись закреплена

По благословению настоятеля Спасо-Парголовского храма протоиерея Романа Ковальского с 1 февраля 2016 года община «Забота» принимает участие в попечении о бездомных в Выборгском районе Санкт-Петербурга. Волонтеры общины ежедневно в вечернее время, кроме субботы и воскресенья, осуществляют кормление бездомных (горячие обеды) и раздают необходимую теплую одежду по трем адресам:
Показать полностью.
Тимуровская ул., 28 в 18:30,
пр. Энгельса, 133 с 19:00
Удельный пр., 27 с 20:00.

Кроме того, еженедельно по указанным адресам приезжают врач и социальный работник. Врач оказывает первичную медицинскую помощь, делает перевязки, раздает необходимые лекарства.
Социальный работник консультирует желающих по вопросам самого разнообразного характера с целью адаптации в обществе, а также оказывает конкретную помощь в восстановлении всех социальных прав людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации (восстановление паспортов, оформление пенсий).

Мы призываем всех посильно участвовать в этом богоугодном делании. 1. Вы можете стать волонтером (необходимо получить благословение отца Ярослава, руководителя Общины «Забота»).
2. Мы с радостью принимаем одежду и обувь В ХОРОШЕМ СОСТОЯНИИ, без дыр и пятен, т.к. очень важно, чтобы она максимально долго прослужила бездомным, а так же принимаем одежду для многодетных и малоимущих семей (вещи можно передать уборщицам в храме);
3. Мы с благодарностью примем любые пожертвования для осуществления кормления бездомных и оказания им иной помощи.

КАРТА СБЕРБАНКА 4276 5500 8159 4544 Таисия Николаевна Ц.
************************************************************************
Православная местная религиозная организация приход Спасо-Парголовского храма г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви (Московского Патриархат)

Банковские реквизиты:
Ф. ОПЕРУ БАНКА ВТБ (ПАО) В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
г САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
расчетный счет:
40703810013000000381
БИК 044030704
ИНН7802079696
КПП 780201001

Источник

Спасо-Парголовский храм. История. Расположение. Богослужения

Храм во имя Спаса Нерукотворенного Образа расположен в живописнейшей местности Санкт-Петербурга на берегу 3-го Суздальского озера.

Ныне существующий каменный Спасо-Парголовский храм строился на средства церковно-попечительского общества, председателем которого в те годы был граф А.П.Шувалов. Проект Спасо-Парголовского храма был создан гражданским инженером Константином Алексеевичем Кузьминым. Храм построен в византийском стиле. В 1875 г. строительную комиссию возглавил священник Александр Налимов. Храм был заложен 11 июля 1876 года, освящён митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Исидором 8 сентября ст. ст. 1880 года в день Рождества Пресвятой Богородицы.

Спасо-Парголовский храм на Шуваловском кладбище в г. Санкт-Петербурге освящен митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Исидором 21 (8) сентября 1880 г. в день Рождества Пресвятой Богородицы. Храм никогда не закрывался, является архитектурным памятником регионального значения, охраняется государством.

Богослужения : ежедневно утром и вечером.

Исповедь : на буднях в 8:30, в воскресные и праздничные дни в 6:30 и 9:30, а также накануне воскресных и праздничных дней с 17:30 до конца Всенощного бдения.

Вечерние богослужения : ежедневно в 18:00.

Чтение акафистов в 18:00:
по воскресеньям поочередно – Спасителю, Покрову Божией Матери, перед иконой Божией Матери «Отрада и Утешение»;
по понедельникам – Архистратигу Михаилу;
по средам – перед иконами Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и «Тихвинская»;
по четвергам – свт. Николаю Чудотворцу.

Крещение ежедневно: в будние дни с 11:00, в субботу и воскресение в 10:00 и в 11:30.

Взрослым, желающим креститься, крестным, родителям крещаемых детей и детям старше 14 лет необходимо предварительно посетить огласительную беседу.

Огласительные беседы проводятся в помещении Воскресной школы:
— по вторникам, четвергам и пятницам в 19:00,
— по субботам в 12:30.
По окончании занятия выдается справка, которая предъявляется при оформлении крещения.

Курс катехизических бесед «Азы Православия» для желающих восполнить знание о Православии, укрепиться в вере и обрести личный опыт христианской жизни проводятся
по субботам в 15:30 с октября по апрель.

Источник

Спасо-Парголовская церковь (Санкт-Петербург)

Мiръ Россия Санкт-Петербург Спасо-Парголовская церковь (Санкт-Петербург)

Спасо-Парголовская церковь построена в 1876–1880 годах. Престольные праздники: свт. Николая Чудотворца — 22 мая (перенесение мощей святого), 11 августа (рождество святого) и 19 декабря; перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) — 29 августа; Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — 14 октября.

Содержание

История [ править ]

Поселение Парголово существовало уже в начале XVI века (упоминается в переписных окладных новгородских книгах, которые велись для сбора и учёта податей), но оно находилось в то время значительно севернее места, где стоит храм.

В первой половине XVIII века эти земли были пожалованы как майоратное владение (то есть не подлежащее продаже и передаче, как целиком, так и по частям) графам Шуваловым, которые перевезли сюда часть крестьян из своих имений в средней полосе России. Тогда в районе будущего храма возникла Большая Суздальская слобода, названная по происхождению крестьян (из Суздальской губернии). Ныне об этом напоминают нам названия: Суздальские озёра и Суздальский проспект. Именно здесь, в Суздальской слободе, на самой высокой точке горы у большого озера и был возведён на средства графа Петра Ивановича Шувалова (1710?-1762) в 1754-1755 годах первый деревянный храм во имя Нерукотворенного Образа Спасителя. На его освящении 7 сентября 1755 года присутствовала Императрица Елизавета Петровна. Со времени существования первого храма и до строительства храма каменного причт состоял из священника, дьячка и пономаря. Первым священником нового храма стал отец Иоанн Дмитриев, который перешёл в него для служения по приглашению графа П.И. Шувалова «от Троицкой церкви, что в Галерной гавани». После строительства храма Большая Суздальская слобода стала именоваться Спасским селом. Первый храм простоял недолго и сгорел от удара молнии 31 мая 1791 года. На его месте была сооружена каменная часовня из красного кирпича, которая стоит и поныне, а в настоящее время реставрируется.

В следующем году, на склоне холма, чуть ближе к селу, на средства графини Екатерины Петровны Шуваловой, урождённой Салтыковой (1743-1816), по проекту известного архитектора Луиджи Руска (1758-1822) был сооружён новый деревянный храм. Облик второго храма на горе над озером был запёчатлён на рисунке 1825 года художника Г. Г. Чернецова (1802-1865), о храме упоминает А.С. Грибоедов в очерке «Загородная поездка», опубликованном в газете «Северная пчела» от 26 июня 1826 года:«Разного рода мысли и чувства возбуждает, несколько вёрст далее, влево от большой дороги, простота деревенского храма. Одинок и построен на разложистом мысе, которого подножие омывает тихое озеро».

Ещё в 30-х годах XIX века сюда из Санкт-Петербурга приезжали дачники, снимавшие на лето крестьянские домики. Вторая волна «дачного бума» пришлась на 60-е годы. Село Спасское, которое тогда называлось уже Первым Парголовым, из всех окрестных поселений стало самым «фешенебельным». По соседству с ним возникают дачные местности Шувалово и Озерки. В 1870 году открывается Финляндская железная дорога, а в 1877 году графы Шуваловы, ввиду затруднительного финансового положения, получают Высочайшее Разрешение на продажу части своего майоратного имения «Товариществу на паях для устройства дачных помещений в Шувалове». К этому времени деревянный храм, построенный для крестьян, уже обветшал и, главное, не мог вмещать всех нуждающихся в церковном окормлении. Каменный храм, проект которого был создан гражданским инженером Константином Алексеевичем Кузьминым (1834-?), был заложен 11 июля 1876 года.

Новый парголовский храм строился под руководством церковно-приходского попечительского общества, председателем которого был Светлейший Князь Павел Андреевич Воронцов-Шувалов (1845-1885). Сооружался храм на средства крестьян и дачников, собравших около 70 тыс. рублей. Старый деревянный храм был сохранён, а позже (в 1885-1886 годах) отремонтирован под руководством того же К.А. Кузьмина и заново освящён во имя св. благоверного князя Александра Невского.

В советское время, после 30-х годов его использовали только для отпеваний, постоянные богослужения возобновились в нём в 1967 году, после того, как была снесена Троицкая церковь в Лесном.

В новый храм из старого были перенесены древние святыни, как привезённые крестьянами графа Шувалова из средней России, так и пожертвованные прихожанами: резная из мамонтовой кости икона Успения Божией Матери XVI века; икона Троицы 1678 года, с указаниями фамилий крестьян, переехавших к нам из Суздальской губернии; резной кипарисовый Крест с изображениями Страстей Господних и двунадесятых праздников; старинная икона Всех Святых с шестью частицами мощей. К сожалению, большинство этих святынь ныне утеряны.

Основателем и строителем каменного Спасо-Парголовского храма является протоиерей Александр Александрович Налимов (1825-1883).

Новый трёхпридельный, рассчитанный на 850 человек Парголовский храм Спаса Нерукотворенного Образа, построенный в византийском стиле, был освящён митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Исидором 8 сентября ст. ст. 1880 года в день Рождества Пресвятой Богородицы. Боковые приделы были освящены: южный — в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, а северный – во имя св. Николая.

Приход Спасо-Парголовского храма был весьма обширен, и включал в себя парголовских и шуваловских жителей, а также живущих у Поклонной Горы и рядом с Успенским (ныне Северным) кладбищем. К приходу были приписаны церковь Петра и Павла в Шуваловском парке, часовня во имя Александра Невского на Вокзальной горе и часовня в дер. Новосёлки. 9 (22) мая ежегодно устраивался большой крестный ход по окрестным деревням.

Храм на горе надолго оставался единственным духовным центром стремительно развивающейся дачной окраины столицы. При храме имелась библиотека, где хранились метрические книги, самые ранние записи в которых датировались серединой XVIII века.

В начале XX века при храме существовало церковноприходское попечительство, ежемесячно помогавшее деньгами двадцати беднейшим семьям прихода.

Можно с уверенностью утверждать, что Спасо-Парголовский храм посещали представители творческой интеллигенции, снимавшие дачи неподалёку или гостившие у своих друзей: Н.С. Лесков, А. Блок, Д.И. Мамин-Сибиряк, И.Е. Репин, Ф. Шаляпин и многие другие.

В годы советской власти Спасо-Парголовская церковь оставалась одним из немногих никогда не закрывавшихся храмов епархии. На сегодняшний день известно трое клириков нашего прихода, принявших мученический венец от богоборческих властей. Это настоятель храма, протоиерей Алексей Грацианов (1879, 1881?-1942?), арестованный и высланный в Астрахань в 1935 году, умерший в заключении; протоиерей Николай Краснопевков (1894-1941), который был сыном диакона нашего храма, о. Михаила Краснопевкова и служил здесь с 1918 по 1931 год, он был арестован в 1937 году и погиб в концентрационном лагере на Колыме; настоятель нашего храма протоиерей Стефан Черняев (1886-1937), расстрелянный в Ленинграде 12 ноября 1937 года. Исповедниками веры, пережившими гонения за имя Христово были о. Владимир Шамонин (1882-1967), настоятели протоиерей Филофей Поляков (1893-1958), Александр Мошинский (1885-1955) и, вероятно, другие.

Во время Великой Отечественной войны храм стал утешением в скорбях всем страждущим от голода и лишений. Подтверждением этому служит медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», которой был награждён наш блокадный настоятель протоиерей Александр Мошинский.

В советское время Шуваловское кладбище стало последним приютом как для многих известных городских священнослужителей, так и для деятелей науки и искусства.

В 1954 году территория Первого Парголова вошла в городскую черту, и храм, перестал относиться к Пригородному благочинию. В 70-е годы к храму приблизилась городская застройка. Деревянные дома по правой стороне Выборгского шоссе были уничтожены, а население округи увеличилось в десятки раз. Храм стал настоящим городским храмом. Именно в эти годы (с 1976 года) сюда вернулся замечательный пастырь, протоиерей Василий Лесняк, служивший здесь ещё в 1952-1957 годах. Он был настоящим подвижником православия. Ещё до падения богоборческой системы он создал вокруг себя кружок активной православной молодёжи, из которого вышел не один десяток пастырей, монашествующие и архиерей. Причём многие из них повстречались с батюшкой ещё не будучи воцерковлёнными. В первую половину 90-х годов, когда о. Василий стал настоятелем, храм стал центром возрождения православно-педагогического, литературно-православного, православно-медицинского направлений деятельности в нашем городе. При этом о. Василий был опытным духовником, отзывчивым и искренним человеком, всего себя, несмотря на недуги, отдававший служению людям и Церкви.

Современное состояние [ править ]

После кончины о. Василия милостью Божией к нам был назначен настоятелем соученик о. Василия по Жировицкой Духовной Семинарии и Ленинградской Духовной Академии опытный, один из самых уважаемых пастырей епархии протоиерей Михаил Сечейко. Стараниями о. Михаила храм постоянно украшался и реставрировался, успешно работала воскресная школа, было начато издание приходской газеты «Спасо-Парголовский листок».

Святыни [ править ]

Видео [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 194356, Санкт-Петербург, Выборгское шоссе, д. 106-А

Паломнику [ править ]

С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться на официальном сайте храма.

Крещение совершается полным погружением в нижнем храме в честь Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Источник