спас ильдь некоузский район

Ничего личного — только бизнес, или Как уничтожают русскую деревню

«Моя мечта — разровнять место,
где была Россия, и построить что-то новое»
(Михаил Жванецкий)

В 20:00 в четверг звонит мне жительница с. Спас-Ильдь Некоузского района. Удивленная и испуганная поздним звонком, спрашиваю: «Что случилось?»

— Да вот случилось: ходила за молоком!

— Куда? Ведь магазин закрыт, а в селе ни одной коровы? – спрашиваю я звонящую.

— Как ни одной? А ферма? Вот с фермы бочку и привезли в село. И сказали, чтобы разбирали молоко бесплатно, потому что все равно его выливать будут, так как девать некуда.

— Как некуда? Ведь сдавали же куда-то! — удивляюсь я.

— И у них перестали покупать молоко. А еще в Родионове и в Веретее.

— Так ведь это же весь северо-запад района, и это почти все из чудом выживших сельхозпредприятий! — огорошенно восклицаю я. — А как же люди? Где же им работать, как выживать?

— А кого это волнует? — обреченно вздыхает умудренная опытом последних 30 лет оппонентка. — Они еще осенью говорили, что им легче сухого молока за границей купить, чем к нам ездить! Так что я сегодня с прекрасным молоком. А завтра? Завтра буду сухое из нефти или еще из какой заразы пить. Да я-то что?! Могу и без молока. А вот дети-то русские? Как им на синтетике? Сердце разрывается!

— Мария Николаевна, не убивайтесь! Может, что-то можно сделать еще?

— А что тут сделаешь: молока нет — денег нет! Платить дояркам нечем! Ведь если корову дня три не доить – все, лактация прекращается! А сейчас весенний отел! Новая лактация — с нового отела! Так что теперь на ферме не коровы будут, а мясные туши. Вот на мясо и пойдут!

От ужаса происходящего — немею, а в голове вычитанные когда-то слова Троцкого: «Неиссякаемый источник благоденствия России — крестьянство. Необходимо уничтожить его». Сталин троцкистов уничтожал, чтобы выжила Россия. А с буржуазной контрреволюцией 1991 года наследники их не только вернулись, но и заполонили все ниши власти, культуры, экономики и своей идеологической и практической деятельностью успели уничтожить русскую деревню и русскую культуру. За 30 лет их правления деревня вымерла полностью! Остались в основном села, да и тем с такой политикой – считаные дни до вымирания.

Скажете, что я сгущаю краски? А факты?

В радиусе 5 км от Спас-Ильди вымерли деревни Першино, Грязивец, Бели, Суртуково, Павлицы, Рогопивец и еще, и еще — не хватит страницы все перечесть! Само село в 1991 году имело школу, детский сад, три магазина (продуктовый, промтоварный, хозяйственный), медпункт, КБО, клуб, библиотеку, почту, сельсовет, совхоз «1 Мая» с шестью отделениями. На территории совхоза был сырзавод, где изготавливали превосходнейшие масло и сыр, производственно-ремонтные мастерские, баня, гостиница, активно строилось жилье, работали лесничие и егеря и т. д.

Теперь же ничего нет, кроме школы, которую отстояли от закрытия жители села в начале 2000-х гг., магазина и почты. Вот таков результат благоденствий либерально-демократической власти!

В селе осталось 23 жилых дома, в которых живут пять семей, работавших на ферме. А теперь им придется покинуть родное село. В остальных домах — пенсионеры. А им куда? На кладбище? Так вот и выживаем-вымираем.

Люди добрые! А впереди ведь выборы! Спасайте Россию!

22.03.2021 г.
Крупина Н. Н.

P. S.: В целом, к сожалению, такая ситуация характерна для всего сельского хозяйства сегодняшней России.

Сейчас в таком положении оказались четыре небольших хозяйства Некоузского района, в котором трудятся 70 человек. Много это или мало? Считаем, что много. На селе осталось не так много производств, которые давали бы хоть какую-нибудь работу населению. А в Некоузском районе тем более. Не будет работы, то и оставшиеся еще села вымрут, а мы все окончательно забудем вкус настоящего молока!

Этот вопрос взял на контроль депутат Ярославской областной думы Эльхан Мардалиев.

Источник

Спас-Ильдь. Церковь Спаса Преображения.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Отрывок из книги В.А. Гречухина «По реке Сить», Москва, издательство «Искусство», 1990 г., стр. 67-70.

Храм Пребражения построен в 1799 году в селе с. Спас-Ильдь, упоминание о котором встречается в источниках под 1724 г. Есть в Некоузском районе места, о которых рассказывают поэтичные, а порой и страшноватые предания. на апсиде алтаря церкви Преображения Господня в селе Спас-Ильдь известна история так называемой «прозревшей фрески».

На первый взгляд храм суров. Но строгий двухцветный четверик с гранеными барабанами, скромная трапезная и почти лишенная декора колокольня создают впечатление основательности, незыблемости. В своды церкви вставлены голосники – глиняные емкости для улучшения резонанса. Считается, что в русском храмовом зодчестве они вышли из употребления уже к началу 18 века. В церкви три престола: 1) во имя Преображения Господня; 2) во имя Казанской иконы Божией Матери; 3) во имя Святителя и Чудотворца Николая. Построен храм по традиционной схеме: алтарь (одна апсида) – основной объем (двухсветный четверик) – трапезная – колокольня. С первого яруса колокольни открывается вид почти на все село. Это единственный из храмов, где еще сохранились хоры.

Информация с сайта «Деметра/Ярославика» – краеведение в Ярославской области.

Спасское на Ильди. Две церкви: Преображенская села Спасского в Ильди – самостоятельная и приписная к ней в 1814 г. домовая церковь в сельце Ажерове – Нерукотворенного Образа Христа Спасителя. Церковь в селе каменная, приходская; летняя и зимняя отдельно, прочная. Домовая церковь в сельце Ажерове деревянная, на каменном фундаменте, при усадьбе Азанчевских, прочная.

Церковной земли 37 десятин 138 кв. саж., церковные дома для жительства священника и церковно-приходской школы. Церковного капитала в билетах 5902 руб. 21 коп. Прихожан 979 душ муж. пола и 1126 жен. Церковно-приходская школа в селе. Штатный состав причта: священник и псаломщик, причтового капитала в процентных бумагах 1606 руб.

«Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Источник

Поездка в Ярославскую Область (2016)

Россия — огромная страна, помимо крупных городов на её просторах расположилось несчётное количество деревень и посёлков. Побывать в российской глубинке — важная и интересная задача. Для нашей поездки мы выбрали Некоузский район Ярославской Области, на то была одна веская причина: в деревне Новопершино, что в 10 километрах от ЖД станции Новый Некоуз родился и провёл детство прадед основателя Баркалии — Григорий Иванович Репин.

Новый Некоуз

Самый простой способ добраться до Некоуза из Санкт-Петербурга — по железной дороге, ехать около 10 часов. Вечером мы сели на поезд на Московском вокзале Санкт-Петербурга, а утром следующего дня были уже в Новом Некоузе (административный центр Некоузского района). Село это насчитывает несколько тысяч человек постоянного населения, здесь есть всё необходимое для жизни: продуктовые магазины, кафе, больница, полиция, почта, церковь.

Мы заранее позвонили в местную гостиницу, поэтому нас там ждали. Постояльцев в гостинице не много, номер «люкс» (с ламповым телевизором и целыми кроватями) стоит в районе 500 рублей с человека в сутки.

Очень порадовало местное населения, все люди вокруг были очень доброжелательны и общительны, а в местном отделении полиции служат только самые милые девушки района.

Оставив вещи в гостинице мы решили прогуляться по округе.

Одной из главных достопримечательностей Нового Некоуза является церковь Богоявления Господня, построенная в 1835 году. По рассказам работников церкви, службы в ней не прекращались даже во времена Совеского союза. К церкви примыкает высокая кирпичная колокольня, которая на момент лета 2016 года активно реставрировалась. Рядом с церковью расположено кладбище.

Спас-Ильдь и Новопершино

Дороги в Ярославской области высоким качеством не отличаются, а дорога к деревне вовсе напоминает болото, проехать возможно только на внедорожнике. У Евгения как раз был УАЗ, лучшая машина для такой местности.

По пути в Новопершино заехали в село Спас-Ильдь. На местном кладбище похоронены родители Григория Ивановича — Иван и Евдокия Репины. К сожалению, их могил найти не удалось. Рядом с кладбищем находится церковь Спаса Преображения 1799 года постройки. Долгое время она была заброшена, сейчас находится на вялотекущей реставрации. Интерес для историков представляют голосники – глиняные емкости, вставленные в своды, для улучшения резонанса. Считается, что использовать их перестали ещё в первой половине 18 века.

Из села Спас-Ильдь мы поехали в Новопершино, часть дороги сильно размыло дождями, и она превратилась в болото.

Видеозапись поездки можно посмотреть здесь.

Постоянно в деревне проживает один человек — «Егерь», а в начал 20 века население деревни насчитывало полторы сотни человек, в одной только семье Ивана Тимофеевича было 13 детей. Сейчас хозяева некоторых домов приезжают в деревню только изредка, другие дома вовсе заброшены.

Мы зашли на участок к «Егерю», именно в этом доме родился и рос прадед основателя Баркалии — Григорий Иванович Репин:

Потом отправились на участок Евгения. Предки Евгения тоже жили в Новопершино и носили фамилию Кротовы.

Лацкое

Утром следующего дня мы отправились к ещё одним знакомым в село Лацкое, что находится в 20 километрах от ЖД станции и в 10 километрах от Новопершино. В селе проживает несколько десятков человек, в основном это пенсионеры, занимающиеся сельским хозяйством.

Знакомые подарили нам мёд и куриные яйца со своего хозяйства.

Старый Некоуз

После возвращения в Новый Некоуз мы решили сходить пешком до села Некоуз (Старый Некоуз). Когда-то это село было самым крупным в этих местах, но благодаря ЖД станции, центральным стал Новый Некоуз. Главной достопримечательностью Старого Некоуза является Троицкая церковь 1790 года постройки, сейчас она заброшена и доступна для свободного посещения. По одной из версий столь крупное здание было воздвигнуто для борьбы со старообрядцами, проживающими в окрестностях.

На стенах церкви сохранились фрагменты фресок:

Вечером этого дня начался сильный ливень с грозой, который продолжался всю ночь. Непогоду мы переждали в гостинице.

Борок

В последний день своего пребывания в Ярославской области мы решили посетить весьма интересное и необычное место — посёлок Борок. В советские времена Борок был закрытым наукоградом, сейчас в посёлке действует Институт Биологии Внутренних Вод и геофизическая обсерватория. Борок — крайне чисты, аккуратный и продуманный посёлок.

Местами он напоминает сельскую местность в Западной Европе.

Мы дошли до Института Биологии Внутренних Вод и узнали, что туда можно попасть на экскурсию, но в это день экскурсий не проводилось. Здание института находится рядом с небольшим заливом Рыбинского водохранилища.

История посёлка тесно связана с именами таких известных людей, как Н.А.Морозов и И.Д.Папанин. Земли, где сейчас расположен посёлок принадлежали семье Морозовых ещё задолго до революции, а в 1939 году по инициативе Морозова в посёлке был создан научный центр Геофизическая Обсерватория «Борок».

В посёлке расположены два небольших музея посвящённые Морозову и Папанину.

Ещё неподалёку от посёлка есть больница, которая известная далеко за пределами Ярославской области. Сюда приезжают лечится люди со многих регионов России и ближнего зарубежья.

В Петербург мы возвращались со станции Шестихино т.к. она ближе к посёлку Борок, но залезать на поезд там явно неудобнее чем в Некоузе.

Поездка в Ярославскую область оказалась очень насыщенной событиями и новыми впечатлениями. Особенно приятно было встретить такое большое количество добрых и отзывчивых людей. Мы настоятельно рекомендуем жителям крупных городов последовать нашему примеру и провести несколько дней своего отпуска или каникул в каком-нибудь селе, расположенном вдали от суеты и городского шума.

Источник