состоится крестный ход в белогорский монастырь в перми в 2022 году

Главный пермский крестный ход на Белую Гору продлится шесть дней

Паломникам предстоит преодолеть 120 км и завершить путь в Свято-Серафимовском Алексеевском скиту

26 июля из Перми отправится на Белую Гору Свято-Серафимовский крестный ход, 23-й со времени его возобновления в конце прошлого века. Ежегодно в нем принимают участие тысячи жителей Прикамья.

Молебное шествие начнётся из храма в честь святителя Митрофана Воронежского города Перми, а далее участники крестного хода пройдут через поселки Юг и Нижние Пальники, сёла Троельгу, Ерши и Бым. Как всегда 1 августа, в день празднования обретения мощей преподобного Серафима Саровского, Божественной литургией в Серафимо-Алексеевском скиту Николаевского Белогорского мужского монастыря завершат свой путь паломники-крестоходцы. Всего за это время люди преодолеют за шесть дней около 120 километров.

В первые годы советской власти традиция проведения крестных ходов была прервана. Возобновлена она в 1996 году. С этого времени Свято-Серафимовский крестный ход проводится ежегодно. В 2017 г. крестный ход был посвящен 100-летию со дня освящения Крестовоздвиженского собора Белогорского монастыря.

8.00. Божественная Литургия в Кресто-Митрофаниевском храме, г. Пермь, Комсомольский проспект, 6.

14.00 Встреча крестного хода в Бахаревском женском монастыре. Молебен.

17.00 Вечернее Богослужение. Ночлег.

6.00 Божественная Литургия.

9.00 Выход Крестного хода в пос. Юг (через пос. Лобаново).

19.00 Встреча Крестного хода в пос. Юг.

20.30 Вечернее Богослужение. Ночлег.

28 июля, воскресенье.

6.00 Божественная Литургия.

9.00 Выход Крестного хода на гору Благодать.

11.00 Молебен на горе Благодать и лития о убиенной братии.

12.00 Выход Крестного хода в дер. Бырма.

17.00 Прибытие в дер. Бырма. Молебен.

18.00 Выход Крестного хода в пос. Н. Пальник.

21.00 Прибытие в пос. Н. Пальник. Ночлег.

29 июля, понедельник.

7.00 Божественная Литургия в пос. Н. Пальник.

10.00 Выход Крестного хода из пос. Н. Пальник. i

16.00 Прибытие в дер. Полыгарец. Молебен. Выход в село Троельга. Ночлег.

7.00 Божественная Литургия в селе Троельга.

10.00 Выход из села Троельга.

14.00 Прибытие в село Ерши. Молебен.

15.00 Выход из села Ерши.

18.00 Прибытие в село Бым. Вечернее Богослужение. Ночлег.

7.00 Божественная Литургия в селе Бым.

11.00 Выход из села Бым на Белую Г ору.

18.00 Всенощное бдение в Белогорском монастыре. Ночлег.

6.00 Выход в Свято-Серафимовский Алексеевский скит.

8.00 Божественная Литургия, молебен и панихида на братском кладбище. Возвращение на Белую Гору. Благодарственный молебен.

15.00 Отправление автобусов в г. Пермь (проезд бесплатный).

Просьба к участникам крестного хода иметь при себе посуду, удобную обувь, предметы личной гигиены, спальные принадлежности, палатки (по возможности), емкости для питьевой воды и другие необходимые походные вещи.

Источник

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, РАСКРОЙТЕ ИСТОРИЮ БЕЛОГОРСКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ СОВЕРШЕННО ПО-НОВОМУ.

ДАННАЯ ГРУППА СОЗДАНА ПЕРЕД
ДВУМЯ ЗНАЧИМЫМИ ЮБИЛЕЯМИ,
ТЕСНО СВЯЗАННЫМИ С БЕЛОГОРСКИМ
МУЖСКИМ МОНАСТЫРЕМ:

— 25 АВГУСТА
2013 ГОДА ИСПОЛНЯЕТСЯ 95 ЛЕТ СО ДНЯ МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ВАРЛААМА (КОНОПЛЕВА), АРХИМАНДРИТА БЕЛОГОРСКОГО ЧУДОТВОРЦА И ИЖЕ С НИМ УБИЕННОЙ БРАТИИ;

— 18 АПРЕЛЯ
2013 ГОДА ИСПОЛНЯЕТСЯ РОВНО 155 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ВАРЛААМА
(КОНОПЛЕВА), АРХИМАНДРИТА БЕЛОГОРСКОГО ЧУДОТВОРЦА.

ХРАНИ ВАС МИЛОСЕРДНЫЙ БОГ.

Общее расписание богослужений в Крестовоздвиженском храме

Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря

Божественная литургия в 8-00

Всенощная служба в 16-00

Воскресные и праздничные дни:

Божественная литургия в 9-00

Всенощная служба в 17-00

(Новый год, Рождество Христово, Крещение Господне, Пасха)

Праздничная ночная служба в 23-30

Влад Иванов запись закреплена

Тимур Бимендин запись закреплена

Анатолий Уваров запись закреплена

Александра Шульгина запись закреплена

Климат стремительно меняется и это только начало. В конференции приведены факты реалий сегодняшнего дня, которые собраны волонтерами, учеными, академиками, писателями и просто не равнодушными людьми к судьбе нашей планеты.
На сегодняшний день существует реальный выход для нашей цивилизации.
У нас есть уникальная возможность объединиться на единой платформе и изменить потребительский формат нашего общества на Созидательный
creativesociety.com/ru

Более подробную информацию об экологии, климате и выходе из сложившейся ситуации, вы сможете узнать на международной онлайн-конференции «ГЛОБАЛЬНЫЙ КРИЗИС. ВРЕМЯ ПРАВДЫ», которая состоится 4 декабря 2021 года!
https://youtu.be/aywpxXF00gE

Лариса Набатова запись закреплена

Елена Кирикова запись закреплена

https://www.sestroretsk.com/main/135127/
Фильм архимандрита Гавриила (Коневиченко) «В нашем храме наш владыка Варсонофий. Сестрорецк (Санкт-Петербург) октябрь 2021 года»

9 октября 2021 года. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Тихвинской иконы Божией Матери Сестрорецка https://www.sestroretsk.com/main/134752/

Иван Белый запись закреплена

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ОН НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ЖИЛ
В ПЕРМСКОМ АРХИЕРЕЙСКОМ ДОМЕ
И БЫЛ УБИТ В ОСЕ 23 / 10 ОКТЯБРЯ 1918 ГОДА.

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЧЕ ОТЧЕ НАШ СЕРГИЕ,
МОЛИ БОГА О НАС!

Сергей Волков запись закреплена

Сергей Ярабик запись закреплена

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ПРОСИМ ВАС ОТНЕСТИСЬ С ПОНИМАНИЕМ!

НАША ГРУППА ТОЛЬКО
Показать полностью.
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ СЛУЖБА МОНАСТЫРЯ
НА БЕЛОЙ ГОРЕ,
ПО ВСЕМ ВОПРОСАМ ПРОСИМ ОБРАЩАТЬСЯ
ПО НИЖЕ ПРИВЕДЕННОЙ ССЫЛКЕ:

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

МОЛИТВЫ СВЯТЫМ НАСТОЯТЕЛЯМ
БЕЛОГОРСКОГО СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО
МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ.

СВЯТИИ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ
ВАРЛААМЕ, АНТОНИЕ И СЕРГИЕ,
МОЛИТЕ БОГА О НАС!

БЕЛОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ запись закреплена

Преподобномученик Евфи́мий (Коротков),
Белогорский, иеродиакон
Дни памяти:
25 августа
9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Показать полностью.
16 февраля (переходящая) – Собор святых Пермской митрополии

Бра­тья Вла­ди­мир и Алек­сей Ко­рот­ко­вы ро­ди­лись в Перм­ской гу­бер­нии в се­мье глу­бо­ко ве­ру­ю­щих ро­ди­те­лей.
В ян­ва­ре 1897 го­да в ше­сти­де­ся­ти ки­ло­мет­рах от го­ро­да Кун­гу­ра, в од­ном из жи­во­пис­ней­ших мест Перм­ской гу­бер­нии на Бе­лой Го­ре от­крыл­ся Свя­то-Ни­ко­ла­ев­ский мис­си­о­нер­ский мо­на­стырь. От­кры­тие и устро­е­ние его со­про­вож­да­лось яв­ною по­мо­щью Бо­жи­ей. На­сто­я­те­лем стал ар­хи­манд­рит Вар­ла­ам, че­ло­век глу­бо­кой ве­ры и боль­шой по­движ­ник, к ко­то­ро­му со всех кон­цов Перм­ской зем­ли шли жаж­ду­щие спа­се­ния. При­шли в мо­на­стырь и бра­тья Ко­рот­ко­вы. Вслед за ни­ми при­шел сю­да их отец. Ме­сто это ему так по­нра­ви­лось, что он ре­шил здесь остать­ся и про­жил до кон­чи­ны, пе­ред смер­тью при­няв ино­че­ский по­стриг. В оби­те­ли бра­тья про­шли все по­слу­ша­ния и со­би­ра­лись при­нять ино­че­ство, но на­ча­лась Пер­вая ми­ро­вая вой­на, и им при­шлось рас­стать­ся. Алек­сея при­зва­ли в дей­ству­ю­щую ар­мию; Вла­ди­мир был по­стри­жен в мо­на­ше­ство с име­нем Ев­фи­мий, ру­ко­по­ло­жен в сан иеро­ди­а­ко­на и на­зна­чен слу­жить на по­дво­рье Бе­ло­гор­ско­го мо­на­сты­ря в Пер­ми. Алек­сей про­слу­жил в ар­мии всю вой­ну, участ­во­вал во мно­гих сра­же­ни­ях; за про­яв­лен­ное в бо­ях му­же­ство был на­граж­ден Ге­ор­ги­ев­ским кре­стом. В фев­ра­ле 1918 го­да он по­лу­чил от­пуск и по­ехал до­мой. Сра­зу с по­ез­да Алек­сей по­шел на мо­на­стыр­ское по­дво­рье. Ра­дость встре­чи для бра­тьев на неко­то­рое вре­мя со­вер­шен­но за­тми­ла тре­вож­ные пред­чув­ствия от раз­ли­вав­шей­ся по­всю­ду анар­хии. До Пер­ми до­хо­ди­ли из­ве­стия, что со­вет­ская власть при­ня­ла за­кон о на­цио­на­ли­за­ции цер­ков­но­го иму­ще­ства. Ото­всю­ду шли тре­вож­ные слу­хи о на­па­де­нии во­ору­жен­ных от­ря­дов на хра­мы и мо­на­сты­ри. Толь­ко два дня уте­ша­лись бра­тья ра­до­стью встре­чи, на тре­тий день над по­дво­рьем раз­ра­зи­лась бе­да.
Бе­ло­гор­ская оби­тель бы­ла по пре­иму­ще­ству мис­си­о­нер­ской; мис­си­о­нер­ство по­ни­ма­лось здесь ши­ро­ко, пред­по­ла­га­лась борь­ба не толь­ко с за­блуж­де­ни­я­ми рас­коль­ни­ков и сек­тан­тов, но и с со­блаз­на­ми за­пад­но­ев­ро­пей­ских ма­те­ри­а­ли­сти­че­ских уче­ний. По­это­му из всех мо­на­сты­рей Перм­ской епар­хии боль­ше­ви­ки боль­ше всех нена­ви­де­ли Бе­ло­гор­ский, и как толь­ко им уда­лось со­брать неболь­шой во­ору­жен­ный от­ряд, они сра­зу же дви­ну­лись разо­рять его. 21 фев­ра­ля во­ору­жен­ные боль­ше­ви­ки во­рва­лись на мо­на­стыр­ское по­дво­рье. Они ве­ли се­бя с вы­зы­ва­ю­щей бес­це­ре­мон­но­стью: вры­ва­лись в ке­льи с обыс­ка­ми, всё пе­ре­во­ра­чи­ва­ли и за­би­ра­ли ве­щи, ко­то­рые им нра­ви­лись. Сре­ди на­ро­да на­чал­ся ро­пот. То­гда гра­би­те­ли при­сту­пи­ли к аре­стам; сре­ди дру­гих бы­ли аре­сто­ва­ны и бра­тья Ко­рот­ко­вы. Рас­пра­ва в те го­ды бы­ла ско­рая и же­сто­кая. Ев­фи­мия и Алек­сея при­ве­ли на бе­рег Ка­мы и ста­ли му­чить. Стра­сто­терп­цы дер­жа­лись му­же­ствен­но, и боль­ше­ви­ки по­сле ис­тя­за­ний умерт­ви­ли их, но то­пить в ре­ке не ста­ли, оста­вив изуро­до­ван­ные те­ла на льду для устра­ше­ния. Утром на них на­толк­ну­лись из­воз­чи­ки. Му­че­ни­ков узна­ли, бы­ла по­сла­на сроч­ная те­ле­грам­ма род­ным, и ко дню по­гре­бе­ния, на­зна­чен­но­го на 25 фев­ра­ля, при­е­ха­ли мать и сест­ры.
С утра при­зы­вал в храм на мо­лит­ву ко­ло­кол Бе­ло­гор­ско­го по­дво­рья. К мо­мен­ту от­пе­ва­ния сю­да со­шлась вся пра­во­слав­ная Пермь: ты­ся­чи све­чей окру­жа­ли гро­бы. Слу­жи­лись од­на за дру­гой па­ни­хи­ды; ни­ко­му не хо­те­лось, чтобы от­пе­ва­ние за­кон­чи­лось, не хо­те­лось рас­ста­вать­ся с му­че­ни­ка­ми. Бла­го­дать Бо­жия ощу­ти­мо ка­са­лась сер­дец мо­ля­щих­ся. Для всех бы­ло несо­мнен­но, что сре­ди свя­тых за­го­ре­лись две но­вые звез­ды Перм­ских му­че­ни­ков. Их от­пе­ва­ние и по­гре­бе­ние ощу­ща­лось все­ми как об­ре­те­ние но­вых свя­тых за­ступ­ни­ков, и скорбь по­те­ри да­же у род­ных сме­ни­лась бла­го­дат­ной ра­до­стью от со­при­кос­но­ве­ния со свя­ты­ней.
Вско­ре по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны бра­тьев их мать и сест­ры при­ня­ли мо­на­ше­ство. Од­на из се­стер в па­мять му­че­ни­ков пи­са­ла впо­след­ствии:
Вы бы­ли пер­вые стра­даль­цы за ве­ру в на­ши вре­ме­на.
Гос­подь за­пи­шет в Кни­гу жиз­ни на­веч­но ва­ши име­на.

Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

НА ФОТО: СВЯТЫЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК
ЕВФИМИЙ (КОРОТКОВ) ИЕРОДИАКОН БЕЛОГОРСКИЙ
И ЕГО БРАТ, МУЧЕНИК АЛЕКСИЙ (КОРОТКОВ),
СЛУЖИВШИЕ НА ПЕРМСКОМ ПОДВОРЬЕ БЕЛОГОРЬЯ,
УБИТЫЕ 9 ФЕВРАЛЯ 1918 ГОДА В ПЕРМИ
(СЛЕВА НАПРАВО ПЕРВЫЕ) РЯДОМ
СО СВОИМ ДУХОВНИКОМ,
ПРЕПОДОБНЫМ СТАРЦЕМ ОПТИНСКИМ АНТОНИЕМ (ПОТАПОВЫМ)
В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ.

Источник

Крестный ход — суть, расписание. Будет ли крестный ход. Когда будет крестный ход в 2021 году. Крестный ход 2022

Что такое крестный ход

Крестное шествие своего рода обряд, который идет улицами городов, дорогами областного значения с церковными списками и другой утварью. Колоны верующих прославляют Всевышнего, молятся на продолжении всего пути, вымаливают у Господа милости и благодати.

Колокольным звоном всегда ознаменовывали начало крестного шествия. Величественный Крест возвышали впереди колоны, окруженный доблестной охраной из верующих и священников он шествует, как Спаситель со своими учениками. Крестное шествие освящает все вокруг себя, землю под ногами верующих, воздух, воду и огонь. Освящение идет от святых ликов, Креста, свечей, через воду, которой окропляют все на своем пути.

Крестные ходы описаны в древней Византии, еще со времен Иоанна Златоуста. Он вместе с жителями Константинополя шествовал по улицам с крестами и иконами, горящими свечами. Животворящий Крест воздвигали и несли, когда в городе начиналась эпидемия.

Во все времена поводом для собрания крестного хода служили стихийные бедствия, например наводнение либо засуха, частые землетрясения, войны. В ходе шествия верующие просили Всевышнего ограждать их от бед и напастей, оборонить города и села. При осаде городов шествие шло с внутренней стороны городской стены.

Крестное шествие посвящают чудесным событиям, например Воскрешению Христа. Проходят такие шествия по самым важным для людей участкам, освящают их молитвой. Шествия могут быть разных маршрутов, длинны, длиться годами.

Случается так, что колона верующих маневрирует по кругу и это не случайно. Круговой ход символизирует бесконечность той жизни, которая дарована нам Всевышним.

В реалиях нашего времени встречаются крестные хода на байках, самолетах, водном транспорте. В крестном шествии принимать участие могут не только взрослые. Есть небольшие шествия, в которых участвуют только дети. Кроме этого, организовываются крестные ходы для людей с проблемами слуха, сопровождаемые специалистами по переводу.

Суть крестного хода

Прежде чем понять основное назначение крестного хода, нужно осознать его смысл. Мы все следуем длинным жизненным путем, на котором часто совершаем ошибки, грешим, можем совершать хорошие поступки и делать добро людям. Случаются такие моменты в жизни, когда человеку приходится от чего то отрекаться, идти, преодолевая трудности, непрестанно молиться.

Крестное шествие символизирует наш жизненный путь.

Многие из нас желают наследовать Иисуса, именно поэтому идут крестным ходом.

Для тех, кто несколько дней шествует с молитвой и ликами святых это не простое приключение, это цель пребывания на земле.

Многолюдное шествие помогает человеку задуматься о том, как и зачем он живет.

Такие мероприятие окрыляют верующих, дают возможность ощутить единство всего православия, людей, которые воспринимают веру, так же как и вы. Кроме этого, это время проявления любви, заботы о ближних, о тех, кому тяжело дается дорога. По пути следования иконами освящается дорога, на самых трагических участках дороги идет усиленная молитва. Тем самым, выпрашивают у Всевышнего милости для всех, кто будет проезжать этот участок.

Суть шествия не пройти дистанцию из пункта Б в пункт С, а исключительно в прославлении Всевышнего, общей соборной молитве. Ведь собрание большого количества людей и есть не что иное, как собор верующих.

Следование новому пути с ликом святого – это обретение новых знаний, опыта, время для прошения о заступничестве, исцелении, ответов на мучающие душу вопросы. Получить такой опыт можно только при испытании мысли, воли, преодолевая препятствия с большим количеством людей, пребывая в единой молитве.

Крестное шествие это та посильная жертва, которую может принести человечество в светлое Имя Спасителя.

Следуя пути Спасителя, верующие терпят нужду, усталость, боль в ногах, холод и жару, они беспристрастно идут Его путем. Крестные шествия сближают, соединяют верующих в одно целое, в одну общую молитву, которая своей силой разрывает в прошении и восхвалении небеса.

Когда собирают крестный ход

Поводов для сбора крестного хода больше чем предостаточно, они могут быт быть радостным и печальными, величающими и поминальными, вымаливающими блага и милость Господнюю.

Собираются на крестные шествия:

Отдельно выделяют миссионерские шествия. К ним могут присоединяться верующие на пути их следования.

Шествия могут быть обыкновенными или поместными:

Описание крестного хода

Каждое шествие имеет свое предназначение, но вот постановка у всех одинаковая. Постановка, это распределения церковных атрибутов в правильной последовательности.

Верующие идут довольно близко друг дружке, чтобы ход не пресекал и не прерывался. Иногда бывают ситуации, когда колону разрывают прохожие, переходя улицу, или пытаются проехать автомобили, что считается недопустимо. Раньше никто бы и не решился на такое, но сегодня может быть все что угодно. По правилам, нужно дождаться пока не пройдет ход, разрывать, а тем более преграждать ему путь, нельзя.

В этом году, в связи с неблагоприятной эпидемиологической ситуацией, дополнительная информация, о проведении крестного хода, будет объявлена дополнительно на специализированных сайтах, или в церкви.

Шествия имеют начало и конец. Они приравниваются к шествию Иисуса с Крестом на Голгофу, ученикам, которые верно следовали за Ним, женам несущим миро к Гробу Его.

Именно поэтому крестный ход возглавляет Крест. Шествия есть не только в православии, католики тоже верно следуют последнему пути Христа.

По правилам движения крестного хода всегда начинается от солнца. Верующие старого обряда ведут свои крестных ходы по солнцу.

Зачем собирают крестный ход

Давайте поразмышляем о том, что мы с вами предпринимаем, если ситуация того требует. Купили автомобиль – нужно освятить. Что — то не клеится в доме, нужно позвать священника и освятить. Родился малыш, нужно в церковь сходить, окрестить его.

Вот тоже и с нашей землей, улицами городов, селами. Крестный ход с Крестом и иконами во главе освящает землю. Священники с ведрами святой воды окропляют на пути следования дома, автомобили, людей, дорогу, землю. Шествие силой молитвы выпрашивает благодати для всех, кто встретился им на пути.

Собрание верующих в один Крестный ход нужно для общей соборной молитвы, которая в миллионы раз сильнее общей храмовой. Ведь все идущее постоянно поют, восхваляют Христа. Их уста и мысли заняты только молитвой, что и приводит к спасению души, Божьей благодати.

В наши дни происходит много бедствий, пожары, наводнения, войны, крушения самолетов. Большинство из происходящего напрямую связано с нами, живущими на земле. С нашим искаженным понятием о жизни, греховностью, предательством, ложью, странными чувствами и дурными намерениями. Господь не в силах долго терпеть наши проступки, он периодически показывает нам наши ошибки. К сожалению не всегда это проходит гладко, чаще с жертвами. Именно поэтому мы должны опомниться, остановиться и не продолжать дальше начатое.

Сбор Крестного хода, как раз и направлен на усмирении наших мыслей, сглаживание проступков, упрашивание Всевышнего о прощении и пощаде, о даровании нам смирения, трезвости ума.

Наше общество, к сожалению, не всегда понимает сути и смысла сбора Крестного хода. Иногда в шествиях участвуют дети, они, как никто другой, сохраняют в себе чувство мира, Божьей благодати. В их лицах и на их устах видна улыбка Самого Всевышнего.

Расписание крестного хода 2021/2022 год

Основные большие и значимые крестные шествия проходят в одно и тоже время, много лет подряд. Это ежегодные мероприятия, которые крайне редко отклоняются от графика и расписания, исключением может быть, такая ситуация, как сложная эпидемиологическая обстановка, когда отменяются все массовые мероприятия, как в стране, так и в отдельных регионах.

Переноситься могут, только шествия местного значения. Даже обычные, такие что приурочены к большим праздникам, например Благовещение, Пасхе, Крещению, проходят без изменений, по годами утвержденному расписанию.

Сельский крестный ход

Сельские крестные ходы не привязаны к общему расписанию основных шествий. Они могут иметь свой уклад, проходить по своим правилам. Чаще всего шествия проходят в большие церковные праздники. Собрать ход могут и по нужде, наводнение, масштабный лесной пожар, затяжные дожди и длительная засуха.

Выстраивается оно по основному принципу, только вместо большого количества священников идут церковные завсегдатаи. Те, что регулярно приходят на молитву, не пропускают ни одной службы. Чаще всего именно им доверяют нести церковную утварь, иконы, Святое Писание, Распятие. Такой ход идет вокруг селения, может пройти по полям.

Обходя селения рисуют своим шествием крест. Останавливаясь с каждой стороны для чтения Святого Писания.

Шествием освящают землю своего селения, строения, людей, скотину. Общая молитва выпрашивает у Всевышнего благодати, хорошей погоды, урожайного года. Начинается и заканчивается ход во дворе церкви.

Крестный ход на Пасху

Пасхальная служба начинается с вечера в Страстную Субботу. К концу службы происходит окуривание Плащаницы, ее переносят в пределы алтаря. Там она пролежит до самого Вознесения Христа. После этого начинают править заутреннюю пасхальную службу. Ночную тишину разрывает колокольный звон, который извещает нас о скором Воскрешении Христа.

Когда начинают бить в колокола, священники собирают Крестный ход.

Вместе с людьми три раза священник делает обход вокруг храмовых стен, останавливаясь у дверей. Двери в этот момент символизируют камень, которым привалили вход в пещеру с телом Спасителя. К третьей остановке храмовые двери открываются. Это символизирует отход камня. Начинается Заутренняя Пасхальная служба.

Колокольный звон в эту ночь поет звонче, чем во все другие праздники. Перелив звона в эту ночь особенный, часто простые люди говорят «трезвонит батюшка». Колокола поют не на все праздники, а так звонко и подавно.

Основное назначение Крестного шествия в пасхальную ночь, идти на встречу Спасителю.

Крестный ход идет ночью с субботы на воскресение. В 2021 это будет с 1 — 2 мая, в 2022 ночь с 23 — 24 апреля.

Описание пасхального крестного шествия:

Шествие в пасхальную ночь не относится к длительным ходам. По его завершению священникам положено одеть белые рясы и продолжать праздничную литургию. Обычно она подходит к концу около четвертого часа утра, освящением праздничных корзинок.

Великорецкий крестный ход

Крестное шествие проходит ежегодно с 3 по 8 июня, в самое жаркое время года. Желающих отправиться по паломническому маршруту неисчислимое количество. Начало хода начинается в Кирове, затем движется в деревню для почитания лика Николая Чудотворца и возвращается обратно. Многие говорят, что это самый трудный и сложный путь, настоящие испытание для верующих.

Корни этого шествия уходят в 15 век. Изначально его путь проходил по реке Великая, да Вятка. Люди переправлялись на лодках, кто на плотах. В 18 веке был сложен наземный маршрут, который актуален и ныне. Ход идет пять дней, преодолевая 150 км пути.

Шествие установлено в честь обретения лика Святого Николая.

Случилось это в далеком 1383 году. Берегом реки Великая шел верующий человек, когда пред его глазами на небосводе появилось пламя свечи. Мужчина не испугался и пошел посмотреть, что же там. Возле источника он увидел лик святого, который непременно передал местной церкви.

Благодаря обретению в селении начали происходить чудеса, исцелялись больные. Со всех окрестностей в местную церквушку потянулся народ. Спустя много лет лик перенесли в расположенный рядом с деревней город Хлынов. Крестное шествие идет из Кирова в Хлынов за ликом, затем несет его в деревушку на место, где он был найден много веков назад. Многие прибыв на место стараются окунуться в святой воде. Местные и жители близ лежащих деревень встречают ход на коленях, молясь и крестясь.

Известно много чудес с ликом святого. При сильном пожаре в храме икона ни капельки не пострадала. Когда на месте обретения возводили церквушку, от строителей за ночь убегали бревна.

Крестный ход с иконой Избавительницей от бед

Икону «Избавительницы от бед» сопровождают волжские казаки. Для всего Поволжского края «Ташлинская» самый почитаемый лик. В далеком 1917 году ее нашли жители деревни Ташлы. Ее достали из земли, после чего срезу же пробился родник. К этому святому месту съезжаются жители всей страны.

Казаками пройдено много тысяч километров, они посетили множество храмов и церквушек, городов, сел, небольших селений. Их миссия не останавливается ни на минуту. Летней порой они идут пешком, в зимнее время передвигаются транспортом. Свой путь икона держит уже более 5 лет.

В интернет ресурсах всегда выставляется путь следования иконы. В контакте на странице https://vk.com/krp_izbavitelnica_ot_bed «Избавительница от бед» можно проследить весь ее путь.

Время крестного хода, какой крестный ход собирают днем, а какой ночью

Определение крестных ходов согласно времени суток происходит по обретению икон, либо тем случаям, в честь которых и установлен крестный ход.

Каждый крестный ход встречает солнце. Для нас всех Спаситель и есть солнечный свет. Поэтому мы все идем к нему на встречу.

В остальных случая крестные шествия идут после ранней или поздней утренней службы.

Крестный ход в монастыре

Монахи большую часть своей жизни проводят в крестных ходах. Их шествия несколько отличаются от привычных нам массовых. Пять – шесть монахов шествуют с ликами святых по внутренней стороне стен монастыря. При этом они поют кондак, тропари, молятся и восхваляют Всевышнего. Первый, кто идет во главе несет Крест. При этом проходит обязательное окропление по обе стороны святой водой. При этом читается канон Богородице «Радуйся». При монастырях есть могилки старейших монахов, у которых обязательно останавливаются и молятся.

Завершается шествие обязательно в пределах храма, при этом поют: «Достойно есть». Такие шествия не редкость, они регулярное правило при монастырях.

Первый крестный ход

Существует несколько версий первого крестного шествия.

К первому, относят семидневное шествие ветхозаветного израильского народа у иерихонских стен.В Ветхозаветном Писании говорится, что Иисусу Навину было видение о взятии Иерихона. Для этого нужно было выставить семерых священников вперед колоны и трубить, другим же священникам отводилось участие в несении ковчега за ними, затем шли воины и израильтяне.

На протяжении семи дней шел обход, к седьмому разу седьмого дня произошло падение стен. Во время шествия священные трубы издавали сильный глас, пение верующих стояло луной, под таким натиском иерихонские стены не выдержали и пали.

Ко второму, относят празднование Кущей. Согласно правилу древних евреев в первые шесть дней от начала Кущей они проводят круговое шествие вокруг возвышения в синагоге, на котором читается священная Тора. На протяжении шести дней они идут только один раз, неся пальмовую ветвь. А вот седьмого дня семикратно шествуют с пальмовой ветвью и вербой в руках, направляя их в противоположные стороны. При этом изымаются свитки, они возлагаются на возвышении до окончания шествия.

Судя из Писания, шествия были направлены на упрашивание Всевышнего о даровании милости и надежды народу. Они стали прообразом крестных ходов для всех верующих, были взяты за основу. Позже Сам Спаситель подал нам пример, шествуя на Вербное Воскресение в Иерусалим, затем на Голгофу.

К третьему относят шествие Константина Первого. После того, как ему в небе показался Крест и словосочетание «С этим победишь», он собрался в поход. При этом велел приготовить Крест, специальные щиты. И в действительности его поход увенчался победой.

Крестный ход в феврале

Даже сильные морозы не помеха для крестного шествия.

Крестный ход в марте

Крестный ход в мае

Крестный ход в июне — июле

Заключение:

Крестные шествия для России, ровно, как и для всего православного мира очень важны. Сегодня они выполняют миссионерскую роль. Несут любовь, добро, ласку Господнюю в каждый дом, каждое сердце верующего. Кроме этого, Крестные шествия в наше трудное время это прошение Всевышнего о даровании нам мира.

Будьте благословенны, пребывайте с Христом в сердцах ваши всегда и по всюду!

Об Авторе

Мама троих замечательных, взрослых сыновей. Имею два высших образования. Оптимист по жизни. Знаю, что все в нашей жизни только к лучшему.

Источник