сообщение язычество древних славян миф о солнце
Мифы славян о солнце: по существу вопроса
Мифы славян о солнце занимают в культуре наших предков особое место, что, в целом, закономерно, потому что традиция любого народа древности как таковая основана на солярных мифах. С другой стороны, не существует какой-то ключевой мифологической основы, то есть нет сюжета, о котором можно было однозначно сказать: это основной миф о солнце древних славян. В дошедшем до нас эпосе и фольклоре можно найти множество моментов, где солнце играет существенную, даже ключевую роль, однако мифов, всецело посвященных светилу нет. Кроме того, все мифы славян о солнце отличаются целым рядом особенностей, о которых нельзя забывать.
Во-первых, любой миф о солнце древних славян отличается образностью (в целом, как все мифы нашего народа). Не метафоричностью (это очень важно!), как мифы других народов, а именно образностью. Полагаю, что нет смысла разъяснять суть различий между понятиями «метафора» и «образ». Важно другое, а именно то, что солнце, которое в мифах наших Предков зачастую именуется Ярило-солнце, Дажьбог-солнце, либо Хорс-солнце, выступает не как персонификация. То есть Хорс – это «размышляющий бог», это мудрость, обретение опыта и самопознание, именно поэтому Хорсом славяне называли зимнее Солнце. Дажьбог имеет в основе два слова «давать» и «бог», то есть дословно «дающий бог». Но здесь нужно различать миф о солнце древних славян, где солнце зовется Дажьбогом и другие мифы, где Даждьбог – герой, конкретный (исторический) персонаж. Даждьбог зовется «дающим богом» (это, по сути, прозвище, вообще этого сына Перуна звали Тарх) потому что однажды (этому мифу мы посвятим другой материал) он спас Землю от гибели. Солнце образно зовут «дающим богом» по вполне очевидным причинам.
Миф о солнце древних славян (читать такие мифы нужно в высшей степени внимательно и вдумчиво), где солнце именуется Ярилой, всегда имеет особую важность. Ярило происходит от «яр», что значит «ярый, яростный», нечто, находящееся в зените своего состояния, на апогее. Именно поэтому Ярилой наши Предки называли полуденное солнце, самое жаркое, самое яростное. В этом и заключается та самая ОБРАЗНОСТЬ любого мифа славян, в частности – солярных легенд и эпосов.
Любопытен миф о солнце древних славян (читать такие мифы на самом деле не так интересно, как слушать, и это логично, ведь изначально большинство таких мифов – устное народное творчество) о том, как Ярило (солнце) даровал человеку ум, ударив его молнией. Это очень яркий, мощный, разноплановый образ, который, с одной стороны, говорит о том, что в каждом из нас есть искра божественной мудрости. В тоже время этот миф указывает на то, что каждый из нас своим сознанием (именно сознанием, а не душой или духом) связан с чем-то большим, с чем-то, вероятно, космическим, вселенским (ведь наше солнце – это все же космическое внеземное тело). Другой солярный миф рассказывает о том, что Мать-Сыра-Земля пребывала во мраке и холоде, покуда ее не обогрел Ярило-солнце. Это крайне любопытная легенда, которая на самом деле может трактоваться по-разному. Вероятно, здесь описана некая космогоническая легенда о происхождении мира, но по этой «версии» светило появилось в нашей Солнечной системе много позже находящихся здесь планет, либо (что более вероятно, или, скажем так, в большей степени соответствует современным представлениям ученых об устройстве Вселенной) планета Земля пришла в эту систему извне, возможно ранее будучи осколком огромного астероида, многие миллионы лет блуждавшего во тьме и хладе космоса, пока он не был подхвачен гравитационным полем Солнца и в итоге не принял свою нынешнюю форму под действием гравитации (а также в результате многочисленных столкновений с другими объектами системы).
В действительности, до наших дней дошло немало преданий, каждое из которых справедливо назвать «миф о солнце древних славян». Читать эти легенды порой непросто, так как не все образы столь же очевидны, как и в вышеприведенных примерах. В тоже время мифы славян о солнце всегда положительны, позитивны, исполненные жизнью, светом, теплом и той самой яростью, которую они заключили в наименовании Солнца, того, благодаря чему существует все на этой земле. Необходимо бережно обращаться с этими образами, ведь людская память – весьма шаткое вместилище для подобных знаний. С течением времени когда-то абсолютно понятные символы теряют четкость, их становится очень сложно воспринимать, что гораздо важнее – сложно понимать. Тем не менее, кое что нам все же удалось сохранить, и хотя это лишь малая толика того, что нам оставили наши Предки, мы должны быть горды ее, должны сохранить ее в неизмененном виде для тех, кто придет позже. Мы должны сохранить мифы славян о солнце, потому что, как мы только что увидели, они учат слишком многому. Они учат самой жизни.
Сообщение язычество древних славян миф о солнце
Мифология древних славян отличается от мифологии других народов. Она возникла позднее чем, например, древнегреческая. Славянские мифы были тесно связаны со стихиями природы, хлеборобским или пастушьим бытом. У славян мифологическая символика соседствовала с атрибутами семейного быта, поэтому очень часто в мифах употреблялись слова мать, отец. Например, в народном мифе о Сол-нце главный персонаж носит имя Мать-Сыра Земля. Славяне считали Землю прародительницей всего сущего, называли её великим материнским лоном, из которого появился мир.
В мифе дано объяснение появлению растительности и животного мира, происхождению человека, смене времён года, возникновению огня, обряду погребения.
Во внешности славянских языческих богов нет ничего страшного, пугающего: многие их описания сопровождают роскошные образы окружающей природы. Большинство славянских богов не имеет таких чётких функций, как у древних греков.
Миф о солнце
Лежала Мать-Сыра Земля во мраке и стуже. Мертва была — ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движения. И сказал вечно юный, вечно радостный светлый Ярило: «Взглянем сквозь тьму кромешную на Мать-Сыру Землю, хороша ль, пригожа ль она?» И пламень взора светлого Ярилы в одно мгновение пронизал неизмеримые слои мрака, что лежали над спавшею Землёю, и где Ярилин взор прорезал тьму, там воссияло солнце красное. И полились через солнце жаркие волны лучезарного Ярилиного света.
Мать-Сыра Земля от сна проснулась и в юной красе раскинулась.
Жадно пила она золотые лучи живоносного светила, и от того света палящая жизнь и томящая нега разлилась по недрам её. Любы Земле Ярилины речи, возлюбила она бога светлого и от жарких поцелуев его разукрасилась злаками, цветами, тёмными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озёрами.
Пила она жаркие поцелуи Ярилины, и из её недр вылетали поднебесные птицы, из вертепов выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавала рыба, в воздухе затолкались мелкие насекомые, мушки да мошки.
И всё жило, и всё любило, и всё пело хвалебные песни Отцу-Яриле, Матери-Сырой Земле. Потом Земля породила человека. И когда он вышел из недр земных, ударил его Ярило по голове золотой вожжой — яркой молнией, и от той молнии ум в человеке зародился. Здравствовал Ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний, и от тех громов, от той молнии вся живая тварь в ужасе встрепенулась: разлетелись поднебесные птицы, попрятались в пещеры дубравные звери, один человек поднял к небу разумную голову и на громовую речь отца отвечал словами вещими, речью крылатою. И услышав то слово и узрев царя своего и владыку, все древа, все цветы и злаки пред ним преклонились.
Потом стала слабеть сила Ярилы, Мать-Сыра Земля стала тосковать, боясь, что всё замёрзнет. Ярило утешил сё, сказав, что опять вернётся, а пока для поддержания тепла на земле послал Огонь.
Так мыслили люди о смене лета зимою и о начале Огня. Оттого наши праотцы сжигали умерших заснувшего смертным сном Ярилипа сына отдавали живущему в огне отцу. А потом стали отдавать мертвецов матери опуская их в ложе сё, т. с. зарывая в землю. Оттого наши предки и чествовали великими праздниками дарование огня человеку.
(В пересказе Л. Мельникова-Печерского)
Род создатель материального мира. У славян Род связан с идеей дерева жизни. Природа это непосредственное детище Рода, она состоит при Роде.
Сварог — бог света и небесного огня. Богов, которые происходят от Сварога, называют Сварожичами.
Даждьбог — солнечный бог, который дарит добро и богатство. Соединённые в его образе два начала — небесный огонь и небесная влага — дают плодоносящее зерно.
Перун бог-громовержец, повелитель молнии и грома, покровитель воинов. Гром и молния воспринимаются древними славянами двояко: в положительном смысле — как весть о плодородном дожде, в отрицательном — как разрушительная сила.
Стрибог — покровитель всех ветров: бог-разрушитель, воплощение сильного, ураганного ветра и создатель нежных мелодий легкого ветерка.
Мокоша — богиня, связанная с женской работой в хозяйстве: рукоделием, ткачеством.
Купало — бог летнего солнца и любовного огня. Ярило божество, похожее па Купалу, только оживающее весной.
Троян — триединое, трисветлое божество, символизирующее триединство Яриды, Куиалы и Даждь-бога. Наши предки делили год па три части: весну, лето и зиму. Ярило пробуждал природу весной, Купало даровал летнее плодородие, а Даждьбог поддерживал благополучие до следующего урожая.
В мифах разных народов отразилось поклонение солнцу как источнику жизни.
Бог солнца есть в мифологиях Древнего Рима, Индии, Японии и др. У древних греков — это Гелиос, у египтян — Ра. Разные народы в мифах отображали своё представление о природе и человеке. Греки считали, что Гелиос мчится по небу на колеснице, запряжённой четверкой крылатых коней. Египтяне, чья жизнь была связана с Нилом, видели своего бога Ра проплывающим по небосводу в ладье. Они представляли его в виде человека с головой сокола и символическим изображением солнца. Ра почитался как царь и отец богов. Он отождествлялся с богом Лмоном и изображался в облике фараона. Некоторые мифы о Ра связаны с представлениями египтян о смене времён года. Весенний расцвет природы возвещал возвращение богини влаги Тефнут, огненным оком сияющей на лбу Ра, и её вступление в брак с Шу. Летний зной объяснялся гневом Ра на людей.
В древнегреческих мифах есть своё объяснение того, почему природа то замирает, то возрождается. Об этом повествуется в мифе «Деметра и 1Іерсефоиа». Деметра — богиня плодородия и земледелия. Персефона богиня земного плодородия. Миф связан со сказанием о похищении дочери Деметры Персефоны богом подземного царства Аидом.
До принятия христианства на украинских землях очень почитали Даждьбога. Это один из основных персонажей славянской мифологии. Помимо иных предназначений, с ним связывали изменение времён года. Это отобразилось и в устном народном творчестве, например в песнях:
Ой, соловейку, ти ранній пташку,
Ой чого так рано із вир’їчка вийшов?
Не* сам же я вийшов. Дажбог мене вислав — З правої ручейки — літо відмикати,
(Украинская народная песня)
Женские образы, созданные художником Константином Васильевым,
прекрасны. Что ни полотно — то яркий, запоминающийся характер. Художник не только пишет конкретные образы, но и выносит на наш суд своё представление о русской красавице. Для К. Васильева этот образ, бесспорно, олицетворяет все те исконные нравственные начала, которые, независимо от внешности, делали женщину красивой.
В 1966 г. К. Васильев написал картину «Жница». Девушка стоит, опёршись о берёзку, в глазах мечта, утомлённые руки сжимают серп, а на заднем плане бескрайнее поле неубранной ржи.
Вопросы и задания
1. Как вы думаете, почему главного персонажа мифа о Солнце зовут Мать-Сыра Земля? Какой скрытый смысл заложен в имени этого персонажа?
2. Миф описывает любовь Матери-Сырой Земли и Ярилы. Обоснуйте, почему именно Ярило вызывает у Матери-Сырой Земли такие чувства, что в результате происходит с миром. Проиллюстрируйте свои размышления ссылками на текст.
3. Какие ещё языческие боги славян описаны, но не названы в мифе? Что даёт вам основания так считать?
4. Почему в мифе сила Ярилы слабеет? Какими календарными процессами это объясняется?
5. Как вы объясните, почему в мифе идёт речь о смене лета зимой, а не осенью? Почему начало зимы в мифе связано с началом Огня? Почему наши предки чествовали дарение огня человеку?
6. Установите соответствие на основе мифа о Солнце.
1 Ярило А его породила Земля
2 огонь Б светлое божество, пронизывающее слои мрака
3 человек В божество долгой зимы
7. Выпишите из текста несколько понравившихся вам метафор. Для
чего они использованы в мифе? Подберите к ним интересные образные синонимы.
8. Известны ли вам мифологические сюжеты других народов о появлении огня? Как его объясняют древние греки? Есть ли что-то общее у древних греков и славян?
9. Рассмотрите картину К. Васильева «Жница». Как вы думаете, есть ли у этой девушки что-то общее с Матерью-Сырой Землёй?
10. Какой фрагмент славянского мифа о Солнце наиболее соответствует этой картине и почему? Подтвердите свои размышления фрагментами из текста мифа.
Сообщение язычество древних славян миф о солнце
Солнце в славянской мифологии
До наших дней сохранилось несколько летописных и народных преданий о том, что солнце было почитаемо славянами.
Солнце — источник жизни на земле. В славянской мифологии оно вместе с месяцем и отдельными планетами персонифицируется, наделяется эпитетами «красное», «ясное», «жаркое» и т. п. Каждые сутки солнце окунается в море или уходит за край земли (под землю), чтобы немного остыть и затем появиться вновь. В определенные дни оно «брачуется» с землей («играет»); его годовому циклу подчинен год славянского земледельца.
В летописях встречаются выражения, косвенно указывающие на старинные верования наших предков в участие солнца в делах человеческих: «сего не потерпя солнце лучи скры» — «погибе солнце и бысть яко месяц, его же глаголют невегласи: снедаем солнце».
Солнце было почитаемо с одной стороны, как небесное светило, находящееся в середине света, всё освещающее, и как Бог, как Царь-Солнце. Царство его славяне представляли где-то за морем, в стране вечного лета и вечной жизни, откуда семена жизни залетают и к нам, а чертоги (хоромы, дворец, палата) его находились на высоких, священных горах. Существует предание: когда Солнце готово выйти из своих чертогов, чтобы совершить дневную прогулку по белу свету, вся нечистая сила собирается и выжидает его появления, надеясь захватить божество небесного огня и умертвить его. Но при одном приближении Солнца нечисть разбегается, чувствуя свое бессилие.
Бог солнца у славян имеет 4 лица или ипостаси соответствующих временам года. Каждый сезон солнце олицетворяет отдельный бог.
Каждый имеет свой характер и конкретный образ:
Древние славяне с уважением относились к заповедям каждого бога солнца и в честь каждого из них был свой день чествования (празднования).
Представление древних славян о Солнце и Земле связаны и неразрывны. Солнце было почитаемо как святой Владыка неба, земли и людей. Верили, что от него зависят звёзды и ветры, урожай и погода; верили, что людям добрым солнце помогает, оступившихся наказывает. Солнце также считали защитником сирот и покровителем семейного покоя и счастья, поэтому каждая семья должна была иметь его образ. И самое интересное, что к Солнцу, как владыке всего, обращались с молитвой не только в беде или болезни, но и постоянно, каждый день.
Самый популярный славянский символ Солнца – это Коловрат. Славяне верили, что этот оберег помогает им, дарит силу и энергию самого Солнца, здоровье тела и крепость духа, защиту от всего плохого, удачу в добрых делах и начинаниях, а также плодородие земель и богатый урожай.
Так как славяне замечали зависимость фазы небесного светила от смены времени года, то за каждый сезон нес ответственность определенный Бог, в общем, их было четыре:
В любой древней религии солнце занимало важной место в жизни человека. Оно символизирует будущее и настоящее, с ним связана жизнь и тепло, оно неиссякаемый источник силы и добра.
Благодаря наблюдению за солнцем люди научились предсказывать будущее, составили календарь, научились прогнозировать погоду и разгул стихий.
Обереги с символами солнца наделены колоссальной защитной энергией и доступны в ношении каждому.
Символ солнца олицетворяет естественность и непрерывность течения времени во всех культурах мира. Помимо общего смысла каждая культура имеет свое сакральное значение солярных знаков.
Одна из простейших мантр на очищение звучит так: «Синхих Канальхих», которую можно перевести, как: «я чист» Некоторые благодаря этой молитве смогли раскрыть дар ясновидения в себе.
Скандинавские богини и существа имеют огромное количеств черт, присущих только людям. Эти сходства встречаются как во внешности. Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру.
Специалисты цыганского психологического гипноза знают, что любой человек замирает, сковывается, широко раскрывает По своей сути техника цыганского гипноза является самой распространенной разновидностью «обработки» выбранной жертвы.
До начала практики стоит изучить мантры для процветания и богатства, выбрать текст. Для упрощения запоминания слов надо найти перевод, аудиозапись исполненной мастером молитвы. У мантры процветания, богатства есть мгновенный и накопительный эффект.
Азелта Санктум. Портал об эзотерических секретах
МИФ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О СОЛНЦЕ
МИФ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О СОЛНЦЕ
Мифология древних славян складывалась из их верований и представлений об окружающем мире: человеке, природе, космосе. Как и другие народы, славяне обожествляли и одухотворяли природу, то есть верили в то, что все кругом живет, чувствует, понимает, имеет свои желания,
Борется за свое существование. Особо почитали славяне бога солнца Ярила, который покровительствовал расцвету природы, любви, плодородию.
В народном мифе Ярило описывается как “вечно юный, вечно радостный светлый” бог. Это
Человек не только стал понимать громовую речь отца, но и отвечал
Как видно из мифа, древние славяне связывали с богом солнца Ярилом происхождение человека, а также всех земных тварей и растений. И это действительно так! Ведь на планете, не обогреваемой солнечными лучами, никогда бы не смогла зародиться жизнь.
В древние времена человек почти полностью зависел от окружающего мира природы и ни на практике, ни в воображении не отделял себя от него. В то время общественная и природная среда составляли единое целое. Для мифов древних славян характерно отсутствие разделения природного и сверхприродного, чувственного и духовного.
Мифология древних славян складывалась из их верований и представлений об окружающем мире – человеке, природе, космосе. Славяне обожествляли и одухотворяли природу: верили в то, что все, что их окружает, живет, чувствует, понимает, имеет свои желания и борется за существование.
С тех давних времен в нашем языке остались выражения “дождь идет”, “солнце встает”, “вьюга воет”. Всю природу человек воспринимал живой, могущественной и стремился жить с ней в полном согласии.
Так обожествляли солнце и древние славяне.
Бог солнца – Даждьбог – был одним из наиболее почитаемых богов у славян в древние времена. Слово “Даждьбог” состоит из слов “дай”, “бог”, “богатство” – тот, кто дает добро, богатство, бог-даритель. Даждьбог – это бог достатка в доме.
Даждьбог был сыном Сварога – бога неба и небесного огня, главного бога. Древние славяне верили в то, что Сварог научил их хлебопашеству и подарил плуг. Бога солнца славяне почитали особо. Когда солнце заходило, его провожали с печалью и страхом.
Место, где солнце всходило – восток, – было стороной радости, вечного тепла и символом жизни.
Солнце весеннего равноденствия на Руси – это бог Ярило. Ярило покровительствовал расцвету природы, любви, плодородию, поэтому его всегда изображали в белой одежде и с хлебными колосками в руках. Земля у славян издавна почиталась особо: ее называли божья, праведная, святая. Земля – мать, которая рождает все необходимое для жизни.
Земля считалась самым верным свидетелем, поэтому славяне при наивысшей клятве в доказательство правды и верности ели или целовали землю.
В народном мифе славян о солнце Мать-Сыра – Земля лежала во мраке и холоде, когда юный бог Ярило обратил на нее свой светлый взор. Посмотрел он на нее, и “воссияло солнце красное”, “полились через солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света”. Проснулась Земля и жадно впитала в себя солнечные лучи, от солнечного тепла появились на ней злаки, цветы, темные леса и синие моря, голубые реки и серебристые озера, птицы и звери, рыбы и насекомые.
Так древние славяне объясняли происхождение всего живого на земле. “И все жило, и все любило, и все пело хвалебные песни Отцу-Ярилу, Матери-Сырой-Земле”.
Потом в недрах Земли родился человек, и именно от солнечного света зародился в человеке ум. Человек “поднял к небу разумную голову
И… отвечал… речью крылатою”. И природа поняла, кто перед ней: “И услыша то слово и узрев царя своего и владыку, все древа, все цветы и злаки перед ним преклонились”. Чтобы не замерзла Мать-Сыра-Земля, послал Ярило на землю Огонь.
Так древние славяне представляли смену дня и ночи, лета и зимы, появление огня. Поэтому они сжигали умерших и предавали их земле – началу всего. Они считали великим праздником дарование Ярилом огня человеку.
Эти праздники происходили в длинные летние дни, когда солнце долго находится над землей и не хочет с ней расставаться.
Related posts:
Славянские мифы о солнце: обереги солнечных коней
Мы и нынче называем ребро крыши «коньком», хотя мало кто из современных мастеров вырезает на нём деревянную фигурку лошади. «Кониками» называется один из традиционных узоров народной вышивки. А уж сколько фигур коней в мезенской росписи, распространённой на Русском Севере. Почему столь велико значение коня в быту и культуре славян?
Дело не только в том, что встарь в богатом хозяйстве непременно были лошади, помощники во всякой работе. О волшебных конях рассказывают мифы о солнце. Вспомним нынче их.
Славянский миф о солнце: колесница Хорса
Коней издревле почитают символами Хорса, Бога Солнечного Диска. Сказывают, каждое утро выезжает он на солнечной колеснице да везёт по небу сияющий диск до самого вечера. Непростая это работа. Солнечный Бог не знает дней, свободных от труда, ведь иначе наступит тот страшный миг, когда солнце не взойдёт над горизонтом в положенное ему время.
Вот что об этом поведают славянские мифы:
«Когда Сварог создал Коло и заставил Землю вращаться, он решил пойти дальше и установить чёткий Порядок. Род, Творец всего Сущего, очень одобрял Порядок во всём.
– Правильно, сын, мыслишь! Порядком легче управлять, чем Беспорядком. При Порядке всё идёт своим чередом, одно за другое, не приходится ждать каких-то неожиданностей. А в чём, собственно, ты хочешь установить Порядок?
– А я бы Хорсу, когда он разъезжает по небу, установил Порядок, чтобы заранее знать, когда он запрягает своих огненных жеребцов, когда выпрягает. Бывает, то гонит их, как бешеных, не успеешь оглянуться – лошади в конюшне, на дворе темно; а то они у него тянутся как опоенные. День тогда длинный, а ночь короткая. Да и Святобор жалуется. Очень уж Хорс светит беспорядочно – то много света и силы солнечной шар даёт, а то светит еле-еле и почти не греет. Очень это всем растениям вредно.
– Да, ты прав, Сварог. Это Непорядок. А что ты предлагаешь?
– А тут очень просто будет установить Порядок. Сделаем два Равноденствия, чтобы день был равен ночи. А между Равноденствиями сделаем два Солнцеворота. При одном – самый длинный день и самая короткая ночь, а при другом – самый короткий день и самая длинная ночь. Вот и получится в году четыре Излома Солнца, порядок легко отслеживать будет. Но нужно, чтобы кто-то подсказывал Хорсу, сколько света и силы каждый раз посылать.
– Ну, это просто! Поставим четырёх надёжных Богов управлять явным Миром по очереди, на четверть года. Они Хорсу пылкому будут правила напоминать, что всего должно быть в меру, ну и сами будут три четверти года свободны, чай, не устанут за время от одного излома до другого».
Из книги «Сказки Северного Леса»
Значение оберегов с изображением лошадей
Так мифы о солнце подсказывают, что изображение коней связано со славянским Богом Хорсом. Почитают его славяне трудолюбивым Богом, ответственным, способным разумно вести дела. Помнят и о том, что солнечный свет способен прогнать всякое худо. Именно поэтому резные коники украшают крыши домов и детские люльки.
Встарь обереги Хорса особенно часто дарили мальчикам, чтобы защитить ребёнка от зла да научить его трудолюбию и ответственности. Шумящие подвески с кониками делают славянские мастера и нынче.
Позовите в свой дом солнце!
Теперь, когда знаете, что изображения коней – не просто красивый предмет, а оберег Бога Хорса, позовёте ли солнышко в свой дом?