собор в куйбышеве новосибирской области
Старейший храм Новосибирской области восстанавливают в Куйбышеве
Храм будет точной копией оригинала, только выше на два метра. У собора богатая история. Построенный в ХVIII веке, он был архитектурным и духовным центром Каинска. В 1936 году собор закрыли, а потом разрушили.
С просьбой восстановить храм выступили горожане. Когда-то их предки помогали его строить. Кто – деньгами, кто – яйцами и молоком, которые добавляли в строительный раствор для прочности. В 30-х собор снесли, жестоко расправились со священниками: зарубили топорами и лопатами. На месте храма поставили памятник революционеру Валериану Куйбышеву. После решения восстановить храм, монумент перенесли в центр города. По словам мэра Куйбышева Алика Андронова, здесь его место.
После переноса памятника на площадку зашли археологи, чтобы изучить фундамент старого собора, а обнаружили около 500 погребений. Скорее всего, здесь было кладбище Каинского форпоста. Новосибирские учёные изучают останки.
Вдохновитель проекта восстановления собора Владимир Лаптев рассказывает, на нижнем этаже будет построен склеп, где планируют перезахоронить каинцев. Рядом ─ купель для крещения, место для молитв.
Стены собора возводят из кирпича от старого фундамента. Остальные материалы новые: специально изготовленные двери, из Воронежа привезли 11 колоколов. Купол собора украшает роспись. В Куйбышев приезжали художники из Новосибирска, в их числе Сергей Меньшиков и его дочь.
«Необходимо восстановить историческую справедливость в память о наших предках, ─ подчеркнул инициатор проекта восстановления Спасского собора, меценат, депутат Законодательного собрания Новосибирской области Владимир Лаптев. ─ Потому что без веры жить нельзя. Чем больше будет храмов, тем меньше будет тюрем и детских домов».
В храме уже провели первую литургию. Открыть Спасский собор планируют летом 2022 года, накануне 300-летия Куйбышева.
Собор в куйбышеве новосибирской области
Восстановление Спасского Собора
Вопрос о восстановлении Спасского собора в г. Куйбышеве неоднократно поднимался. Поддержку данного начинания оказывали жители города – в 2014 году было собрано 4635 подписей под обращение о восстановлении собора. Так же с подобными обращениями выступали депутаты городского и районного советов депутатов. Руководство Управления по государственной охране объектов культурного наследия Новосибирской области так же поддерживало это начинание и оказывало содействие в решении дан
Новости проекта
8 июля 2021 г. 15:16
5 июня 2021 г. 22:11
18 ноября 2020 г. 12:38
23 октября 2020 г. 15:16
30 сентября 2020 г. 16:59
16 августа 2020 г. 19:20
1 июня 2020 г. 13:32
3 ноября 2019 г. 15:30
Раскопки Спасского собора в городе Куйбышеве.
29 октября 2019 г. 16:09
11 октября 2019 г. 10:54
Вопрос о восстановлении Спасского собора в г. Куйбышеве неоднократно поднимался в нынешнее время. К сожалению, его использовали в ходе различных выборов и отношение к нему городской власти не всегда было положительным.
Поддержку данного начинания оказывали жители города – в 2014 году было собрано 4635 подписей под обращение о восстановлении собора. Так же с подобными обращениями выступали депутаты городского и районного советов депутатов. Руководство Управления по государственной охране объектов культурного наследия Новосибирской области так же поддерживало это начинание и оказывало содействие в решении данного вопроса.
В 2015 году ситуация изменилась и 13 марта состоялось первое рабочее совещание комиссии, созданной администрацией города Куйбышева по рассмотрению вопроса о возможности восстановления Спасского собора.
19 марта 2015 г. На Градостроительном Совете города Куйбышева были рассмотрены возможные места для переноса памятника В. В. Куйбышеву.
24 апреля 2015 г. в большом зале ДК им. Куйбышева по инициативе администрации состоялось общественное обсуждение вопроса восстановления Спасского собора, на котором присутствовало около 250 человек. «За» перенос памятника и восстановление собора было подано 143 голоса при 70 «против».
После собрания пакет документов о переносе памятника В. В. Куйбышеву был отправлен в Министерство Культуры РФ, которое, в соответствии с законодательством, принимает решение о переносе памятников культуры. Надо сказать, что для всей нашей огромной страны было не долее 10 прецедентов принятия таких решений. Министерство Культуры рассудило, что для принятия взвешенного решения требуется рассмотреть проект переноса памятника.
В 2016 году было получено задание №8 на проведение проектных работ по переносу памятника. Благодаря поддержке сенатора от Новосибирской области Лаптева В. В. известной проектной организацией из Томска АО «Сибирский институт «Сибспецпроектреставрация», главный инженер проекта Жибайло П. П., был выполнен проект. 20 апреля 2017 года на заседании экспертного совета по сохранению объектов культурного наследия работа томских архитекторов была одобрена и в данное время проект проходит соответствующие согласования для отправки его в Москву.
Древнее кладбище старообрядцев обнаружили в Куйбышеве
В 2018 году, во время археологических раскопок в Куйбышеве Новосибирской области, в историческом центре города (до 1935 года — Каинск, прим. ред), исследуя остатки фундамента Спасского собора, разрушенного в 1939 году, археологи обнаружили, что на этом месте стояла еще более старая церковь, построенная в середине XVIII века. Рядом с ней находился один из первых старообрядческих погостов города Каинска. В 2019 году работа археологов, вероятно, будет продолжена в связи с планами восстановления Спасского собора к 300-летнему юбилею города (в 2022 году).
«В 2018 году выполнялся комплекс работ на территории сквера им. Куйбышева, это исторический центр Каинска, на месте, где раньше находился Спасский собор, – рассказывает начальник отдела археологии научно-производственного центра по сохранению историко-культурного наследия Владимир Сумин. – Археологический культурный слой Спасского собора был отмечен и первоначально описан еще в 1995 году и входил в документации по охране памятников города Куйбышева. Мы провели исследования, шурфовку на территории сквера. Обнаружили достаточно мощный и насыщенный культурный слой и определили – что же на самом деле сталось со Спасским собором после его разрушения в 1939 году. Его разрушили до основания, до фундаментов, но какие-то элементы остались».
Археологи выяснили, что в свое время Спасский собор был поставлен не на пустом месте – это была церковная площадь, где раньше находилась еще более старая церковь, построенная в середине XVIII века. Рядом с ней находился один из первых погостов города, погребения, которые были оставлены русским старообрядческим населением города Каинска – также находятся на этой площади.
«Насколько большой объем этих погребений – сегодня неизвестно, это могут показать только археологические раскопки, актуальность которых связана с планами восстановления Спасского собора в его историческом виде, в котором он был в 18-19 веках, – говорит Владимир Сумин. – До восстановления собора необходимо производство археологических исследований этой территории – это не просто требование законодательства, это один из элементов реконструкции. То есть, если вы хотите что-то восставить, то необходимо иметь информацию о том, как это выглядело ранее, потому что на сегодняшний день, кроме старых фотографий Спасского собора, ничего нет. А данные о каких-то конструктивных его элементах и хотя бы как выглядела основа собора, могут дать только археологические раскопки. Возможно, что в этом году будут организованы раскопки на территории Куйбышева».
В 1939 году большевики стерли Спасский собор с лица земли. Согласно архивным документам, возводили храм с 1787 по 1804 годы. Денег не хватало. Финансовую помощь оказывали мещанин Куишловский, крестьянин Кожевников и псаломщик Лашков. Церковь была трехпрестольной, каменной. Об этом подробно рассказывал VN.ru. Весной прошлого года, в ту пору начальник управления по государственной охране объектов культурного наследия Новосибирской области Александр Кошелев, сообщил СМИ, что в 2018 было запланировано обследование культурного слоя Спасского собора.
Проект внешнего вида собора представила студентка 6 курса факультета РРАН НГАСУ (Сибстрин) Анастасия Караваева
Археологи научно-производственного центра совместно с сотрудниками Института археологии и этнографии провели обследование остатков фундамента, захоронений священников на территории сквера имени Куйбышева с целью выявления исторических данных для восстановления Спасского собора на его историческом месте, на Соборной площади города.
Напомним, что вопрос о восстановлении Спасского собора в Куйбышеве поднимали неоднократно. В 2014 году жители города собрали 4635 подписей под обращением о восстановлении собора. С подобными обращениями выступали депутаты городского и районного советов депутатов. Руководство Управления по государственной охране объектов культурного наследия Новосибирской области также поддерживало и оказывало содействие энтузиастам.
В январе 2019 года, на совещании под руководством сенатора Владимира Лаптева, который представляет в Совете Федерации Законодательное собрание Новосибирской области, обсуждали планы по восстановлению старейшего в городе храма – Спасского собора к 300-летию города Куйбышева (Каинска). Сейчас идет поиск источников финансирования.
Пикет в поддержку восстановления Спасского собора прошел в Куйбышеве еще в 2014 году. Фото с сайта Каинской епархии
Уже были первые попытки представить проект внешнего вида собора. Например, студентка 6 курса факультета РРАН НГАСУ (Сибстрин) Анастасия Караваева подготовила проект «Восстановления Спасского собора города Каинска (Куйбышева)». Ее работа – это первая попытка обобщения имеющихся историко-архивных и научно-исследовательских материалов по градостроительному наследию Куйбышева, в частности по вопросу восстановления Спасского собора.
«П ерспектива наличия и выявления новых памятников на территории Новосибирской области – просто огромна, в археологическом плане область исследована не более чем на 10-15%, – отметил Владимир Сумин. – В 2019 году запланированы работы в Усть-Таркском, Чистоозерном, Здвинском, Баганском, Мошковском, Сузунском, Коченевском районах Новосибирской области».
Справка. Куйбышев – один из старейших городов Западной Сибири, с 1990 года имеет статус исторического города. Это предусматривает необходимость более бережного отношения к городу, популяризации зданий об его истории, о ценных элементах исторической застройки.
Собор во имя Спаса Нерукотворного Образа Его был украшением города на протяжении 1804 — 1939 годов. Церковь была закрыта Постановлением Новосибирского облисполкома № 230 от 16 марта 1938 года. В 1939 году здание Спасского собора было разрушено.
Колокола Каинского Спасского собора
История таинственна и парадоксальна. Мы часто помним события давно минувших дней, можем назвать великих римских полководцев или имена египетских фараонов, помним художников эпохи Возрождения и имена французских королей. Но когда речь заходит об истории совсем близкой, о наших прадедах, то вдруг выясняется, что почти ничего о них мы сказать не можем, потому что не помним, не знаем, не ведаем…
В Каинске начинается строительство Спасского собора, имеющего богатую историю, и нам хочется поделиться неизвестными широкому кругу читателей «Вестника Новосибирской митрополии» сведениями о соборных колоколах, звонах и звонарях, оживить нашу историю, озвучить её растворившимися в барабинской степи колокольными голосами.
Как колокол спас от смерти
Каменный Спасский собор в Каинске был заложен ещё в 1787 году. Строительство длилось почти три десятилетия, и только в 1804 году храм был достроен и освящён с благословения архиепископа Тобольского Антония. Собор был трёхпрестольным, главный престол освящен в честь Образа Спаса Нерукотворного, второй придел во имя святителя Николая Чудотворца был освящен 29 февраля 1804 г., а третий – в честь Покрова Пресвятой Богородицы – 30 сентября 1836 г. В конце 1920-х годов собор был передан обновленцам, а в 1938 году из Новосибирска поступило постановление о его закрытии. Спустя год здание было продано Куйбышевской тюрьме за 18000 рублей и разобрано силами заключенных, двое из которых погибли при сносе. По воспоминаниям старожилов, из кирпича Спасского собора было сооружено здание Куйбышевского педучилища.
Имеющейся информации, подкреплённой дореволюционными фотографиями, оказалось достаточно для того, чтобы реконструировать здание и возвести его с исторической достоверностью. Но при подобных реконструкциях, к сожалению, часто забывают о важнейшей звуковой составляющей – о колоколах и колокольном звоне. А между тем, каинские звоны были известны не только во всей округе! Газета «Русское слово» опубликовала 7 февраля 1912 года заметку о том, что метельные звоны каинских церквей спасли жизнь томским судьям: «Весь состав выездной сессии томского окружного суда на пути на станцию «Каинск» в город того же названия во время сильного снежного бурана, сбившись с дороги, едва не погиб. Ямщик, отправившийся разыскивать дорогу, заблудился и только на следующий день был найден в снегу со слабыми признаками жизни. Что касается судей, прокурора и чинов канцелярии, то они просидели 16 часов в сугробах и спаслись прямо случайно. Услышав колокольный звон в Каинске, поднятый по случаю бурана, «суд» выбрался из сугробов и только вследствие этого был замечен специально посланным из города навстречу нарочным».
Воспоминания о Спасском соборе
Сохранилось и имя соборного звонаря, так о нём вспоминала местный старожил Нина Евгеньевна Кулагина: «Звонари же были классические… вот мамин знакомый, пожилой же был звонарь, знаменитый Александр Васильевич Пятков. А других не знаю. Но вот он был самый лучший звонарь. Он как-то… музыкальный, наверное, был, что ли… Он очень хорошо звонил, красиво».
Мы записали это интервью в декабре 2014 года, а через месяц стало известно, что Леонид Владимирович отошёл ко Господу. Вот что открыли нам супруги Кулагины:
Леонид Владимирович: У нас колокол очень большой был. Очень. Звук его слышали в деревнях, которые находятся на расстоянии десяти и больше километров. Где мы жили, там рядом была избушка, и в ней жил сторож. И у него был сын, мой товарищ. И он научил меня звонить, я звонил в большой колокол. Там к языку была приделана доска, мы её раскачивали и звонили. А к священным делам я отношения не имел. Колокольня была у нас очень хорошая, и народ её любил. А по воскресеньям в храме пел церковный хор. Лестница была винтовая, как зайдешь в собор и поднимаешься по лестнице. Окна были только на самом верхнем этаже, четыре проёма. Колокола веревками связывались. В большой колокол мы с Ванькой звонили, с моим товарищем, сыном сторожа. А в остальные колокола мы не звонили, не давали нам. Нам этот звон был не работа, а удовольствие. Денег нам не платили за это.
Нина Евгеньевна: Где сейчас стоят два кирпичных дома, так вот подальше, на реке Каинке, бабушка моя (Наталья Ефимовна Новичкова, 1860 – 1940 г.г.) рассказывала, что приезжали мастера, вроде как из Воронежа, яму выкопали и отливали колокол. Для жителей города это было вроде праздника, все приходили и бросали в огонь и серебро, и медные монеты, у кого что было. А потом, когда его снимали, сбрасывали, у него большой осколок отвалился. И я подходила, это в тридцать седьмом году было, наверное, бабушка ещё жива была, и вот когда по осколку только щёлкнешь пальцем – и звук! Такой чарующий, нежный звук. На колоколе были славянские надписи, барельефы, орнамент по кругу. Большой он был, в человеческий рост. У нас знакомые жили в Бергуле (18 км по прямой), так вот, когда ветер в ту сторону и тихая погода, у них слышно было, как наш большой колокол звонит. Маленькие колокола, наверное, по нотам расположились – семь нот и семь колоколов там было, так я теперь думаю.
А в школе в газете «продёрнули» меня, что я в церковь хожу, но я же бабушку водила, она ведь старенькая была. Помню, собор большой был, красивый. Всё сусальным золотом отделано было, как заходишь в центральный придел – справа Александр Невский, а слева – Дмитрий Донской. Писали, наверное, настоящие художники. И в рамах всё было, красиво. В правом приделе редко службы были.
На подложке сделать выделенный текст
Известно, что в Воронеже до революции действовал один колокололитейный завод братьев Самофаловых. Завод начал свою работу в 1800 году, а в 1827 году купец 2-й гильдии Дмитрий Степанович Самофалов открыл уже второй колокольный завод. За год было отлито 1200 пудов колоколов. Завод Самофаловых просуществовал до революции 1917 года. Каинский соборный благовестник был отлит, предположительно, после 1870 года. Действительно ли отливали этот колокол мастера из Воронежа, сказать трудно.
Леонид Владимирович закончил архитектурный институт в Новосибирске, долгое время работал в Куйбышеве учителем физики, фронтовик. Это человек технического склада ума, поэтому ему не составило труда изобразить схему развески колоколов. Согласно ей, всего на колокольне было установлено семь колоколов; благовестник находился в центре колокольни, четыре маленьких колокола (группа зазвонных) находились в западном проёме колокольни, один колокол в северном проёме и один – в восточном.
До наших дней дошло несколько дореволюционных фотографий Спасского собора. Благодаря усилиям сотрудников Куйбышевского краеведческого музея мы смогли изучить фрагменты исторических фото, за что благодарим редактора электронных баз данных Ольгу Карагодину. Эти снимки позволили нам выяснить количество и реконструировать развес соборных колоколов. Главный благовестник размещался в центре, а остальные колокола были развешены в проёмах квадратной в сечении колокольни, и снимки позволяют не только рассмотреть все четыре проёма, но даже заглянуть внутрь.
В восточном проёме располагался один большой подзвонный колокол, очевидно, второй по величине. Судя по тому, что колокол занимает весь проём, можно рассчитать приблизительные его размеры. Если ширина слухов на колокольне Спасского собора составляла хотя бы 140 сантиметров, то этот колокол мог весить от 700 до 1850 килограмм. На фото собора со стороны Береговой улицы виден северный проём колокольни с двумя зазвонными колоколами на балке. Кроме того, на этом фото можно увидеть и соборный благовестник. В западном проёме видны два подзвонных колокола. В южном проёме на фото 1936 года висит третий по величине колокол подбора (на дореволюционном фото он отсутствует). Таким образом, на имеющихся снимках мы видим семь колоколов, что совпадает со схемой Л.В. Кулагина.
Сколько весил благовестник, отлитый в XIX веке на специально устроенном для того временном заводе на реке Каинке, точно оценить трудно, данных об этом не обнаружено ни в местной периодике, ни в государственных архивах Новосибирской и Томской областей. Единственное, на что мы можем ориентироваться – это на воспоминания старожилов и единственное фото, где колокол виден сквозь северный проём. По нашим оценкам он мог весить от ста до двухсот пудов, то есть превышать три тонны. Судя по фото, он был настолько велик, что не проходил в проёмы колокольни, и, можно предположить, что колокол мог попасть внутрь разными способами: через специально растёсанные стены колокольни или через разобранный на колокольне пол.
Судьба колоколов доподлинно неизвестна. Очевидно, когда рушили собор, колокола были сброшены и разбиты на месте на куски. Позже их, скорее всего, отдали на переплавку на находившемся в Куйбышеве заводе «Большевик». Возможно, осколки были перевезены в Новосибирск, где действовала контора всесоюзного треста «Металлом».
Сегодня, когда планируется реконструкция собора, мы надеемся, что и соборные колокола будут восстановлены в полном объёме, а каинские звоны снова станут украшением старинного сибирского города, снова в полный голос зазвучат на просторах барабинской степи.
Кафедральный собор Рождества Иоанна Предтечи (Куйбышев)
Мiръ Россия Новосибирская область Куйбышев Кафедральный собор Рождества Иоанна Предтечи (Куйбышев)
Кафедральный собор Рождества Иоанна Предтечи построен на пожертвования Александры Ивановны Шкроевой, вдовы каинского купца 1-й гильдии Ивана Васильевича Шкроева. Интересный образец эклектичного стиля.
Содержание
История [ править ]
В 1991 году храм был незаконно захвачен наемниками Зарубежной Православной Церкви. В 1992 году храм был возвращен Русской Православной Церкви по решению суда.
В 1993 году храм Рождества Иоанна Предтечи освящен Преосвященнейшим Тихоном, епископом Новосибирским и Барнаульским. В 1995 году восстановлена колокольня. В праздник Святой Троицы в 1996 году были освящены и подняты на колокольню 8 колоколов, изготовленные фирмой «Пятков и Ко» в г.Каменск-Уральский.
В 2007 году по распоряжению городской администрации во главе с В.А. Функом приходу было передано здание приходского училища, построенное также на средства А.И. Шкроевой в 1906 году. Во времена советской власти там было помещение средней школы, а затем Станции Юных Техников. В этом здании были размещены приходские: воскресная школа, ризница, библиотека, трапезная, столярная мастерская и мастерская церковного художника.
В 2008 году была разобрана пристройка, и храм обрел свой первозданный вид.
В2009 году на территории храма началось строительство административного корпуса прихода.
В 2010 году закончена реставрация фасадов храма.
Сегодня ведутся работы по росписи храма местным иконописцем.
Деятельность прихода [ править ]
При храме действует Воскресная школа для детей.