собор казанской иконы божией матери в казани показать на карте города
Часовня на месте обретения Казанской иконы Богородицы
Часовня на месте обретения Казанской иконы Богородицы находится на территории Казанского Богородицкого монастыря по улице Большая Красная, 5. Православные хорошо знают и почитают это место, расположенное неподалёку от кремля.
На фоне других построек комплекса заметить отдельно стоящую часовню можно не сразу — она притаилась между церковью Воздвижения Креста Господня и Собором Николая Чудотворца. К ней ведёт асфальтированная дорожка. Сама молельня небольшая, выполнена из кованого металла. Верх часовни украшает голубой купол с вкраплением золотистых звёзд. На нём возвышается шестиконечный крест. Чуть ниже находится икона. О том, что на этом месте когда-то была обретена Казанская икона Божией Матери паломникам сообщает арка с характерной надписью.
Возникновение часовни Казанской иконы Богородицы
Согласно христианской летописи, явление Богородицы произошло в 1579 году. Для будущей столицы Татарской Республики это было непростое время — город ещё не оправился после разрушительного пожара, пережил взятие войсками Ивана Грозного и православным его можно было назвать с большим трудом. Тем не менее, именно этот период для своего явления выбрала Богородица.
Считается, что она пришла во сне к девятилетней дочке стрельца Даниила Онучина — Матроне. Девочка трижды видела сон, в котором Божия Матерь велела ей отправиться на пепелище и отыскать святой образ. Матрона рассказала об увиденном своей матери. Та в свою очередь сообщила священнослужителям. Долгое время православные священники не воспринимали их слова всерьёз.
В конце концов было решено отправиться на поиски иконы. Нашла её та самая девочка Матрона. Святой образ был завёрнут в сукно и на самом деле находился на одном из пепелищ, как и говорилось во сне. На том самом месте по приказу царя возвели женский Богородицкий монастырь и храм. Религиозные сооружения не раз реконструировались и перестраивались и в итоге превратились в мужской монастырь и комплекс, который мы и можем видеть сегодня.
Вплоть до 1904 года оригинал иконы Божией Матери хранился в Богородицком монастыре. В ночь с 28 на 29 июня святой образ и драгоценные ризы были похищены. Кроме икон, воры украли и пожертвования, сумма которых равнялась 365 рублям. Преступников быстро нашли и отправили на каторжные работы. Но узнать, где находится икона, так и не смогли. По одной версии, главарь преступной группировки сжёг её, по второй — её сбыли за большие деньги старообрядцам. У православных теплится надежда, что святой образ уцелел и будет возвращён.
Такая идея пришла ей в голову после посещения женского монастыря. Окончательно проект был утверждён в июле 1911 года. Он предусматривал строительство часовни в качестве составляющей пещерного храма. Первоначально религиозная постройка имела совершенно другой вид — к ней вели каменные лестницы, а её ниши были украшены иконами в красивых басменных окладах (рельефные пластины из жести), внутри молельни располагался иконостас, сверху был возведён навес (сень). Потолок и стены часовни были расписаны сёстрами монастыря. Эскизы подбирала сама Елизавета Фёдоровна.
К сожалению, увидеть всё это великолепие уже невозможно — в 1930-х годах часть построек была взорвана. В их числе оказалась и подземная часовня-храм. Её руины были обнаружены в ходе одной из археологических раскопок.
Как добраться
До часовни на месте обретения Казанской иконы Богородицы добраться очень просто. За ориентир можно взять Казанский кремль.
Пешком: если вы находитесь в центре города, к примеру, на улице Баумана, ваш маршрут будет выглядеть так: следуйте на северо-восток по улице Чернышевского в сторону улицы Профсоюзной, затем поверните налево на Кремлёвскую улицу, потом направо на улицу Миславского, потом ещё раз налево на улицу Большая Красная. Комплекс будет справа. Весь путь займёт не больше десяти минут.
На общественном транспорте: в городе есть метро, что значительно облегчает передвижение. Можно доехать до станции метро «Кремлёвская», а там пройти пешком. Метро в Казани устроено просто — всего одна линия. Станции объявляются на трёх языках — татарском, русском и английском. Если хотите свести прогулку к минимуму — воспользуйтесь автобусом. Рядом с комплексом находится остановка «КАИ». Сюда прибывают автобусы № 22, 28, 89.
На автомобиле: от железнодорожного вокзала под силу доехать за восемь минут. Поезжайте в сторону ул. Бурхана Шахиди.
На такси: в столице Татарстана действуют популярные мобильные приложения, представленные «Яндекс. Такси», «Максим», Gett и Uber, и местные службы: «Лидер», «Столица», «Такси Татарстан».
Казанский Богородицкий монастырь на панораме Google: вид снаружи
Видео о Казанско-Богородицком монастыре и о часовне:
Богородицкий мужской монастырь в Казани, где находится Казанская икона
Казанский Богородицкий монастырь в Казани — так называлась женская обитель, построенная по приказу русского царя Ивана Грозного. Она была возведена на том самом месте, там, где чудесным образом была обретена ставшая знаменитой на весь православный мир Казанская икона Божьей Матери.
Многовековая история этой обители знала многое: от богатства и роскоши возведенных храмов и украшений святых икон до полного разорения и запустения монастыря. Предлагаю вспомнить прошедшие столетия и по-новому взглянуть на современный Казанско-Богородицкий мужской монастырь, расположенный в Казани, совсем недалеко от Кремля.
С чего все начиналось
Чудо произошло 1579 году через маленькую 10-летнюю девочку по имени Матрона. Именно ей во сне явилась Богородица и указала место, где находится ее чудотворный Образ.
После обретения иконы Божьей Матери, она сразу же прославилась чудесными исцелениями и с почестями была перенесена в местную церковь. А на месте находки по приказу царя Ивана Грозного начали строительство православного монастыря.
А девочка Матрона, нашедшая Казанскую икону, стала первой монахиней этой женской обители с именем Марфа (Мавра).
С этой иконы в последующие годы было сделано огромное множество списков. Но оригинал, находящийся долгое время в соборе Казани, превратил Богородицкий монастырь в широко известную святыню всего Среднего Поволжья.
Так как монастырь пользовался благосклонностью русского царя Ивана-4 Грозного, то по роскоши и богатому убранству его архитектурный ансамбль был просто восхитителен, он не имел себе равных.
Есть достоверные сведения о том, что пожертвования знаменитых особ, крестные ходы и многочисленные паломники, приходившие помолиться чудотворной иконе, приносили в городскую казну, ни много ни мало, 70% от всех доходов.
Весной 1722 года, совершая свой Персидский поход, гостем обители был Пётр 1. А в 1767 году монастырь встречал очередную именитую гостью. То была Екатерина-2, подарившая Казанской иконе и находящейся здесь иконе Спасителя по короне с бриллиантами.
Благодатное место
Но время идёт, и даже каменный собор начал потихоньку разрушаться. В самом начале 19 века на месте первоначального храма был построен новый, высотой 44 метра. На торжественной закладке его первого камня присутствовал русский император Павел. К северу от него находился приходской Никольский храм. При строительстве территория обители намного расширилась, и Никольский храм стал монастырским.
Ещё с середины 17 века на монастырской земле существовали колокольня высотой 55 метров и небольшая Софийская церковь, она была надвратной. Позже был построен Крестовоздвиженский храм. Сначала планировалось, что этот новый храм заменит старый — Софийский. Но спустя некоторое время Софийский всё-таки решили не разрушать, а новый Крестовоздвиженский просто пристроили к нему вплотную.
Кроме самого храма в этом здании размещалась обширная трапезная, просторная ризница, школа для занятий рисованием, оборудована мастерская по пошиву необходимых монастырю изделий, а также пекарня и квасоварня.
Весь архитектурный комплекс знаменитой обители представлял из себя полукруг колоссальных размеров. Так это выглядит уже в 21 веке. На монастырских землях были возведены жилые дома.
Число послушниц в обители постоянно росло, и ко времени, когда в России произошла революция, там проживало почти 500 насельниц. Монастырь расширялся, и в те предреволюционные годы его посещали многие августейшие особы.
В конце июня 1904-го первозданную икону из Богородицкого монастыря украли, и до сегодняшнего времени её точная судьба неизвестна.
На пустующем месте через некоторое время поместили другую икону Богородицы, называемую «Всеблаженная». Её в дар монастырю преподнёс патриарх Константинопольский.
А в 1910 году внизу, в подземелье собора там, где, по преданию, и был обретён Образ, выстроили подземный храм. Деньги на это строительство дала Елисавета Феодоровна — великая княгиня. Это был памятный храм, посвящённый 300-летию царствования фамилии Романовых.
Так и получалось, что к 1917 году обитель была, можно сказать, одной из самых состоятельных и обустроенных во всей Казанской епархии. В монастыре имелось производство свечей, цех по украшению вещей золотом и живописная мастерская. На её обширной территории находилась пасека, роскошный фруктовый сад.
Время, разбрасывающее камни
Но грянула революция, и уже осенью 1918 года по приказу властей закрылся Казанский Кремль со всеми его храмами. Величайшие святыни православия — мощи святых Гурия и Варсонофия Казанских — передали в близлежащий Богородицкий монастырь.
Таким образом, в нём были собраны все главные святыни города. Но позже упразднили и его.
Чтобы хоть как-то сохранить здание, в нём официально зарегистрировалась православная община. Немного позже и её переселили в Петропавловский собор. Теперь уже никто и ничто не могло помешать разорению и разграблению храмов.
В жилых помещениях разместилось студенческое общежитие, что, конечно, способствовало ухудшению их состояний: некоторые двери и также окна были полностью выломлены, как будто их и не было вовсе. Множественные лестничные ступени вместе с перилами были истоплены на дрова, многие памятники и скульптуры во дворе были варварски разбиты.
Одно время во дворе монастыря строили киностудию, но дело до конца не довели. И в пустующих зданиях была оборудована табачная фабрика. А там, где совсем недавно находилось монастырское кладбище, появились новые жилые дома.
В годы войны с гитлеровцами Храм Крестовоздвижения был переоборудован, и там жили люди, что, в конце-концов, привело к его окончательному разорению.
Возрождение старинной святыни
И только с 1994 года Казанско-Богородицкий монастырь, стоящий на том месте, где несколько веков назад была обретена Казанская икона Богородицы стал постепенно возвращаться людям. Сначала верующим вернули Софийскую церковь.
В настоящее время там хранятся несколько святынь: частицы мощей некоторых святых, частицы ризы преподобного Серафима Саровского и частицы мантии святого Игнатия Брянчанинова, а также почитаемый список с иконы Богородицы под названием «Целительница».
И ещё одна не совсем обычная святыня находится в храме Веры, Надежды, Любови и матери их Софии — это частица Мамврийского дуба. По-другому, его ещё называют Дуб Авраама. Именно под его раскидистой кроной, по существующему несколько тысяч лет преданию, Аврааму явился Господь.
Сам же дуб находится в Палестинском городе Хевроне. Он растёт на территории русского монастыря Святой Троицы. И ему примерно 5000 лет.
Через 10 лет после Софийского открылся для верующих сильно перестроенный Крестовоздвиженский храм.
Когда в июле 2005 года Патриарх Всея Руси вернул Казани список здесь обретённой иконы, которая долгие годы до этого находилась за границей — в Португалии, а затем в Ватикане, его поместили именно в обновлённый великолепный Крестовоздвиженский собор.
Сейчас икона находится на его втором этаже, в правой части храма, если стоять лицом к иконостасу.
Кроме неё в Крестовоздвиженской церкви находятся ещё и другая святыня. Это ковчег с частицами ризы Пресвятой Божией Матери и частицы мощей других святых (подробнее информация будет на фото в конце статьи).
С 2005 года Казанско-Богородицкий монастырь возрождается уже как мужской, хотя первоначально был женским. Насельников здесь немного, всего несколько человек. На территории находится звонница, она пока расположена на земле, рядом со входом
и есть гостиница для туристов и паломников.
А за современным зданием церкви в честь Воздвижения Креста Господня, на самом месте обретения чудотворной Казанской иконы, возводится Собор Казанской иконы Божией Матери по чертежам прошлого века.
Решение о его строительстве было принято 4 ноября 2015 года. И уже летом следующего года Патриарх Московский Кирилл освятил место под строительство будущего Казанского собора.
Посетите место истории русской
Если будете в Казани, по возможности, конечно, посетите православный Казанской Божьей Матери мужской монастырь. Здесь очень красиво, и у вас появится возможность поклониться находящимся здесь реликвиям православия.
Он расположен всего в нескольких минутах ходьбы от знаменитого Казанского Кремля по адресу: улица Большая Красная, дом № 5. Координаты входа: 55.79841, 49.11372.
Добраться до него можно на автобусах под номерами 22, 28, 52 и 89.
Богослужения совершаются каждый день: в 7:45 начинается исповедь, в 8:00 — Божественная Литургия. После нее служится Водосвятный молебен перед Чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери.
Расписание вечернего богослужения: в 17:00.
В будние дни все службы совершаются в Крестовоздвиженском соборе. А в воскресные — служится ранняя литургия в Софийском храме, ее начало в 7:00.
Посмотрите расположение Богородицкого монастыря в Казани на карте (нажмите «+», чтобы приблизить объекты или «-«, чтобы отдалить).
В городе Казани есть много вариантов жилья, чтобы остановиться здесь на несколько дней. Очень легко можно снять квартиру или комнату на сервисе Airbnb, или же через Букинг забронировать отель.
Мой поход в мужской монастырь Казанской Божьей Матери состоялся 24 июля 2017 года. Другие достопримечательности Казани и ее окрестностей, где мне удалось побывать, есть на этой карте. А их подробное описание можно посмотреть здесь.
Поделитесь в комментариях, а какие казанские монастыри вы уже посещали и какие из них произвели самое незабываемое впечатление.
«Святыня, которая характеризует Казань»
Этим летом в столице Татарстана откроется собор Казанской иконы Божией Матери, где выставят Ватиканский образ, который после странствия по России и миру с большим трудом вернули на Родину. В преддверии знакового события KazanFirst вспоминает историю почитаемой святыни.
Столица Татарстана готовится к открытию восстановленного собора Казанской иконы Божией Матери, куда 15 лет назад вернули Ватиканский список иконы. У этой иконы был длинный и покрытый тайнами путь – ее похищали, перевозили по всему свету, выставляли в Европе и США, хранили в коллекциях. 16 лет назад ее с трудом вернули в Казань из Ватикана. В преддверии открытия собора KazanFirst вспоминает об истории иконы, в чем нам помогает председатель Татарстанского регионального отделения МОО «Императорское Православное палестинское общество», советник мэра Казани по вопросам религии и культуры Дмитрий Хафизов.
– Это святыня, которая характеризует Казань. За границей обычно при упоминании Казани говорят, что это столица Казахстана, припомнят христианство и ислам и всегда скажут про Казанскую икону Божией Матери, – отметил собеседник.
Самая известная версия явления иконы – это история о том, что девочка Матрона достала ее из земли в Казани.
– Когда икону открывают, она, чаще всего, носит имя, отличное от того, которое будет потом. Когда девочка Матрона достала ее из земли, ее называли Новоявленной Одигитрией. Поэтому главная ошибка, когда рассказывают про наш Казанский собор, который сейчас восстанавливается, в том, что первое его название было таким же. Он не был сначала «Казанским», а был «Собором во имя Одигитрии», – добавил спикер.
По его словам, прежде икона должна была получить всероссийское прославление, только после этого в ее честь начнут называть храмы, а также другие образы подобной иконографии.
Вообще, споры о том, какая именно Казанская икона является Первоявленной, идут до сих пор. Путаница с иконами связана с Иваном Грозным.
Но когда из храмов забрали святыни, с них делали точные списки, копии, богато украшали их драгоценностями и возвращали. В связи с этим возникала путаница, поэтому теперь часто непонятно, какие из них Первоявленные. Есть все основания полагать, что Грозный оставлял себе именно Первоявленные иконы, в том числе Казанскую. При этом Дмитрий Хафизов подчеркнул, что если первоначальный образ забирают, но перед образом, пришедшим на его место, молятся столетиями, то он тоже становится чудотворным.
Перед революцией в России было больше 30 чудотворных Казанских икон Божией Матери и четыре образа, которые считались своего рода «государственными» (претендовали на то, что являются Первоявленными), – одна хранилась в Москве, вторая в Петербурге, третья в Казани. А четвертая, самая загадочная – это Царский образ иконы – вероятно, хранилась в соборе и доступ к ней был у очень немногих. По мнению эксперта, предыдущие исторические события (о них мы расскажем в одной из следующих публикаций) свидетельствуют о том, что Первоявленная икона могла храниться либо в Москве (царская), либо в Казани. Однако окончательной уверенности поныне нет.
– Основная версия, по которой мы работаем, что Первоявленная – это та, которая хранилась в Казани. Дореволюционные ученые, которым я склонен доверять, считали, что из Казани она все-таки никуда не ушла. Или была перемещена. Но цари часто приезжали в Казань, могло случиться такое, что Первоявленную вернули, вновь оставив здесь, – рассказал Хафизов.
Однако непонятно, какой из всех этих икон является Ватиканская. Даже многочисленные экспертизы не смогли выявить ее происхождения. Тем не менее из всех сохранившихся Казанских икон на сегодня эта наиболее почитаема. Сейчас мы точно можем сказать, что это не Петербургская икона и точно не та, что была в Казани.
Известно, что в первые годы Советской власти Ватиканский список, как и многие другие драгоценные произведения искусства и святыни, отобрали у РПЦ и продали за границу. На последующие полтора десятилетия следы иконы потерялись. Есть косвенные данные, что в 1928 году она была вывезена неким поляком через Берлин в Англию. Затем новым владельцем иконы стал коллекционер произведений искусства англичанин Фредерик Альберт Митчелл-Хеджес. В 1953-1958 годах святыня находилась в принадлежавшем ему замке Фарлей недалеко от города Ридинга английской провинции Беркшир. Фредерик умер 12 июня 1959 года в возрасте 76 лет, и одним из последних желаний покойного было то, чтобы икона была возвращена в Россию, но при этом не попала бы снова под контроль коммунистов.
Многие эмигранты из России, в первую очередь Великая Княгиня Ксения Александровна – старшая сестра Николая II, отчаянно стремились увидеть прославленную святыню и помолиться перед ней. Многим, в том числе и ей, это удалось.
К этому же времени относится и первое серьезное исследование иконы, выполненное специалистом по византийскому искусству музея Альберта и Виктории в Лондоне Сирилом Бантом. По его окончательному выводу икона принадлежит кисти выдающегося иконописца XVI века и представляет собой великолепный образец греко-русского стиля того периода. Богатая риза иконы XVII века – великолепной ювелирной работы, была украшена более чем тысячей драгоценных камней.
Через некоторое время после смерти старого владельца икону унаследовала его приемная дочь Анна. Наследница твердо решила выполнить желание своего отца Фредерика Митчелл-Хеджеса, после его смерти фактически превратившееся в завещание. Московская патриархия в то время не отвечала требованиям Фредерика, поэтому Анна решила передать икону русской эмиграции Америки за стоимость камней в окладе – полмиллиона долларов. В 1961 году Анна обратилась к архиепископу Иоанну (Шаховскому), но поначалу получила отказ. Несмотря на это, в 1962 году икона прибывает в Сан-Франциско. Из-за своей огромной ценности святой образ был помещен в один из подземных сейфов Банка Калифорнии, и уже с этого времени перед иконой началось моление. Молебны «под землей» служил именно владыка Иоанн (Шаховской). Позже по просьбам верующих икона была вынесена на поверхность, продолжая привлекать к себе молящихся.
Икону выставляли в Нью-Йорке и других городах США и Канады, а затем и на Всемирной выставке, но не смогли собрать денег для ее выкупа.
В начале 1993 года икону передали в Ватикан. 1 марта 1993 года святой образ перевезли в Лиссабон, а затем икона была переправлена в Ватикан, где заняла приготовленное для нее место в личных покоях папы. Иоанн Павел II сам потребовал, чтобы икону привезли в Рим, потому что он хотел лично отвезти ее в Россию.
В августе 2004 года папа Иоанн Павел II принял решение передать икону в дар Русской православной церкви. В Ватикане при стечении тысяч верующих прошла торжественная церемония прощания с иконой Казанской Божией Матери. 28 августа, на праздник Успения Божией Матери, в Москве, в кремлевском Успенском соборе делегация из Ватикана во главе с кардиналом Вальтером Каспером передала икону Казанской Божией Матери Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II.
Когда и в какой город икона будет передана на сохранение и почитание, решал сам Патриарх Алексий II.
В июле 2005-го Патриарх Алексий II прилетел в Казань на праздник летней Казанской и празднование 450-летия Казанской епархии, он привез с собой Казанскую икону Божией Матери.
В 2005 году 20-21 июня, в год 450-летия Казанской епархии, Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II посетил Казань и передал верующим великую святыню – Чудотворную Казанскую икону Божией Матери. С тех пор прошло уже почти 16 лет, и вот постепенно восстанавливаемый собор Казанской иконы Божией матери скоро будет открыт. Открытие намечено на 21 июля.
При этом следует отметить, что еще 20 лет назад лидер ЛДПР Владимир Жириновский выступил в Госдуме с призывом вернуть икону на родину.
– Я хочу дать протокольное поручение двум комитетам – по международным делам и по культуре. Речь идет об иконе Казанской Божией Матери. Этот вопрос имеет большое политическое значение. Эта самая лучшая икона Русской православной церкви украдена у нас и сейчас находится в Ватикане. Папа Римский не отдает ее нам, обставляя это разными условиями. Это вопрос не ценности одной иконы, а взаимоотношений между Западом и Востоком, – подчеркнул тогдашний вице-спикер Госдумы.
Депутат Госсовета РТ от ЛДПР Эдуард Шарафиев в беседе с журналистом KazanFirst отметил, что этот вопрос в 2001 году возник не на пустом месте – тогда планировался визит Папы Римского в Украину, и этот вопрос касался не только самой иконы, а отношений между православной и католической церковью.
— Владимир Вольфович собирал материал относительно всего, что происходит во взаимоотношениях между православной и католической церковью, и ему доложили о том, что есть нерешенный вопрос – возвращение иконы Казанской Божией Матери, которая находится у Папы Римского. Поэтому вопрос был поднят, – сказал депутат.
Собеседник напомнил, что лидер ЛДПР не обходит ни одной темы, которая касается общества, включая политические, религиозные, военные и другие темы.
Когда же это поручение было озвучено с такой высокой трибуны и этим вопросом занялись федеральные министерства и ведомства, вопрос сдвинулся с мертвой точки. Буквально спустя несколько лет икона вернулась.
– Список иконы, который вернулся в Казань, послужил, так скажем, мировоззренческому спокойствию в нашей республике. Минтимер Шарипович Шаймиев после того, как покинул пост президента и стал Государственным советником РТ, занялся именно направлением восстановления православных и мусульманских святынь, таких как Свияжск или Болгар, – добавил Шарафиев.
Он выразил уверенность, что возвращение иконы послужило определенным триггером, побудив Шаймиева заняться восстановлением культурных и религиозных объектов в республике.
– А вообще, это икона примирения, Заступница, поэтому с возвращением иконы в Россию уверенность в том, что в стране будет мир, у всех верующих только возросло. Это хорошее, благое дело для тех, кто этим вопросом проникся, изучил. При том, что работа была колоссальная проведена. Звучит банально, что была икона, ее попросили, и она вернулась. Ничего подобного, это действительно был очень сложный вопрос, который решался несколько лет, и путем неимоверных усилий и каких-то совпадений получилось вернуть эту икону на место обретения, – заключил Эдуард Шарафиев.