собор григория просветителя нахичевань на дону

В Нахичевани осталось лишь два с дореволюционных времен: ИА «ДОН 24» о храмах исчезнувшего города

Ростовская область, 18 июня 2020. DON24.RU. До наших дней в Ростове-на-Дону сохранились интересные образцы храмовой архитектуры Российской империи. Многие вместе с тем были утрачены. В этом материале ИА «ДОН 24» вы можете узнать о судьбе старинных армяно-григорианских храмов и православных храмов армянского города Нахичевани-на-Дону.

Напомним, что с 1929 года Нахичевань-на-Дону перестала существовать как отдельный город, она стала частью Ростова-на-Дону, входит в его Пролетарский район.

Отличительной особенностью старых каменных армянских храмов было наличие обширных подвалов. А еще все храмы имели по три входа: западный, южный и северный. В качестве реликвий и одновременно художественного украшения храмов использовались каменные плиты с изображением резного креста – так называемые хачкары. Несмотря на трудности переселения, армяне привезли с собой эти плиты из Крыма на Дон. Возраст хачкаров датировался XIV–XVIII веками.

Сурб-Хач

Старое фото: commons.wikimedia.org, новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Большинству ростовчан известна старинная армянская церковь Сурб-Хач, которая находится на территории Северного жилого массива Ростова на улице Баграмяна, 1. Когда-то там был целый монастырь. Изначально церковь, расположенная на этом месте, была деревянная, в 1792 году построили каменную. Позже возвели колокольню. Рядом со строениями находился архиерейский дом с общеобразовательной школой, которая затем стала семинарией с пансионатом. При ней также учредили и библиотеку. Каменная лестница, ведущая к церкви, была построена в 1862 году. В это же время рядом с ней возвели каптажное сооружение над родником «Чорхах». Оно было необходимо, чтобы вывести воду из-под земли на поверхность.

Примечательно, что в тот год в монастырь приезжал архиепископ Армянской апостольской церкви Габриэл Айвазовский – брат известного художника Ивана Айвазовского. К моменту его визита монастырь обветшал, и архиепископу удалось запустить сбор средств на реставрацию обители.

В 1935 году молния разрушила колокольню, а в 1960-х годах разобрали все постройки, кроме церкви и той, что над родником. В 1969–1972 годах полуразрушенное здание церкви восстановили и открыли там Музей русско-армянской дружбы. С 2011 года он располагается в другом месте – в доме на площади Свободы, 14.

Однако помимо этой армянской церкви на территории нынешнего Ростова находились и другие. Семь армяно-григорианских церквей были возведены до революции в Нахичевани-на-Дону. Шесть из них не сохранились. Предлагаем ознакомиться с историей нескольких из них.

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (Сурб-Аствацин)

Старое фото: commons.wikimedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы – самый ранний из всех нахичеванских армянских храмов, возведенный между 23-й и 25-й Линиями на бывшей 1-й Успенской улице (сейчас 1-я Пролетарская). Деревянная церковь была возведена еще в 1780 году. Там освящались камни для закладки всех остальных нахичеванских храмов. Каменная Успенская церковь возводилась дважды, ее второй вариант был заложен в 1819 году. При ней до революции действовало Успенское училище. В 1930-х годах церковь уничтожили, вместо Успенского училища открыли общеобразовательную школу № 26. Позже там организовали профтехучилище № 12. Сейчас на этом месте находится Высшая школа бизнеса – структурное подразделение ЮФУ, а также заброшенная постройка с разбитыми стеклами.

Собор Григория Просветителя (Сурб Григор Лусаворич)

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Собор во имя Григория Просветителя был заложен в 1783 году на Екатерининской площади, которая сейчас именуется площадью Карла Маркса. Закрыли его в 1930-х годах. В 1942 году во время немецкой оккупации там возобновились богослужения, которые продолжались до конца 1950-х годов. В 1970-х на месте армянского собора построили новое здание Дворца культуры завода «Красный Аксай».

Церковь Св. Николая Чудотворца (Сурб-Никогос)

Старое фото: upload.wikimedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя святителя Николая Чудотворца построили в 1781–1783 годах. Интересно, что название церкви повлияло на наименование ближайшей улицы возле реки Дон, – она стала называться Никольской. Считается, Николай Чудотворец как раз избавляет от подтопления и прочих бедствий. Сейчас Никольская поделена на две улицы – Листопадова и Богданова. В советские годы храм разрушали постепенно, после Великой Отечественной войны на его месте был построен жилой дом (адрес – улица 1-я Линия, 56).

Церковь Св. Георгия Победоносца (Сурб-Геворк)

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь Св. Георгия строили в 1783–1787 годах. Этот храм стоял напротив Георгиевской улицы (сейчас это улица Виталия Закруткина) около нынешнего Театрального проспекта. Судя по всему, он был примерно там, где позже проложили трамвайные пути. По сути, стоял на границе Ростова и Нахичевани-на-Дону. Остатки храма были уничтожены незадолго до Великой Отечественной войны.

Церковь Иоанна Крестителя (Сурб-Карапет)

Фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя Иоанна Крестителя – самая поздняя из всех армянских храмов Нахичевани. Ее заложили в 1875-м, а освятили лишь в 1881 году. Именно она стоит и по сей день, прячась среди частных домиков.

Были на территории Нахичевани-на-Дону построены кроме армянских и три православных храма. Сохранился только один из них.

Нахичеванская Александро-Невская церковь

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Нахичеванская Александро-Невская церковь была построена в 1896 году на Полицейской площади (сейчас это площадь Толстого, 9). Примечательно, что здесь долгое время настоятелем был известный священник Иоанн Домовский. На Дон его семья переехала из Мариуполя в 1907 году, когда ему было уже 65 лет. К дому отца Иоанна на 2-й Георгиевской улице непрерывно шли люди за духовным советом, утешением, исцелением. Священник похоронен на Армянском кладбище в Ростове. Отметим, Иоанна Домовского хотят причислить к лику святых. Сам храм уничтожили в 1937 году, на его месте был построен дом.

Церковь Св. царицы Александры

Фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Источник

Тогда и сейчас: история разрушенного собора Григория Просветителя

Теперь на этом месте находится дворец культуры. Фото: Википедия

Читайте также:

В былые годы, несколько столетий назад, в 1783 году, в Ростове был заложен собор во имя Григория Просветителя. Он пережил волнения, лихолетья Гражданской войны и бомбежки Великой Отечественной войны, но был разрушен в мирное время.

Храм, который могут припомнить старожилы, располагался на Екатерининской площади, которая сейчас называется площадью Карла Маркса. Название поменялось не просто так: до 20-х годов прошлого века здесь стоял памятник императрице Екатерине II, который советской властью был заменен на монумент, посвященный Карлу Марксу.

Но вернемся к храму. Крупнейший армянский собор города Нахичевани-на-Дону строился в течение двух десятков лет, до 1807 года. Архитектор выбрал стиль классицизм, историки считают, что проект создал академик Иван Старов, который приложил руку к Таврическому дворцу в Санкт-Петербурге.

Главный из трех престолов храма посвятили святому Григорию Просветителю. Собор отличался шлемовидным куполом на массивном барабане, имел три входа и трехъярусную колокольню с часами.

Храм был закрыт в 1930-х годах, но во время войны горожане все-таки проводили там богослужения, которые были разрешены до конца 1950-х годов, еще через несколько лет собор был разрушен, а в 1970-е годы на его месте построили Дворец культуры завода Красный Аксай.

Присылайте свои новости, фото и видео на номер +7 (938) 107-87-80 (Viber, WhatsApp). Звоните, если попали в сложную ситуацию и не получили помощи от чиновников.

Новости на Блoкнoт-Ростов-на-Дону

Источник

В Нахичевани осталось лишь два с дореволюционных времен: ИА «ДОН 24» о храмах исчезнувшего города

Ростовская область, 18 июня 2020. DON24.RU. До наших дней в Ростове-на-Дону сохранились интересные образцы храмовой архитектуры Российской империи. Многие вместе с тем были утрачены. В этом материале ИА «ДОН 24» вы можете узнать о судьбе старинных армяно-григорианских храмов и православных храмов армянского города Нахичевани-на-Дону.

Напомним, что с 1929 года Нахичевань-на-Дону перестала существовать как отдельный город, она стала частью Ростова-на-Дону, входит в его Пролетарский район.

Отличительной особенностью старых каменных армянских храмов было наличие обширных подвалов. А еще все храмы имели по три входа: западный, южный и северный. В качестве реликвий и одновременно художественного украшения храмов использовались каменные плиты с изображением резного креста – так называемые хачкары. Несмотря на трудности переселения, армяне привезли с собой эти плиты из Крыма на Дон. Возраст хачкаров датировался XIV–XVIII веками.

Сурб-Хач

Старое фото: commons.wikimedia.org, новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Большинству ростовчан известна старинная армянская церковь Сурб-Хач, которая находится на территории Северного жилого массива Ростова на улице Баграмяна, 1. Когда-то там был целый монастырь. Изначально церковь, расположенная на этом месте, была деревянная, в 1792 году построили каменную. Позже возвели колокольню. Рядом со строениями находился архиерейский дом с общеобразовательной школой, которая затем стала семинарией с пансионатом. При ней также учредили и библиотеку. Каменная лестница, ведущая к церкви, была построена в 1862 году. В это же время рядом с ней возвели каптажное сооружение над родником «Чорхах». Оно было необходимо, чтобы вывести воду из-под земли на поверхность.

Примечательно, что в тот год в монастырь приезжал архиепископ Армянской апостольской церкви Габриэл Айвазовский – брат известного художника Ивана Айвазовского. К моменту его визита монастырь обветшал, и архиепископу удалось запустить сбор средств на реставрацию обители.

В 1935 году молния разрушила колокольню, а в 1960-х годах разобрали все постройки, кроме церкви и той, что над родником. В 1969–1972 годах полуразрушенное здание церкви восстановили и открыли там Музей русско-армянской дружбы. С 2011 года он располагается в другом месте – в доме на площади Свободы, 14.

Однако помимо этой армянской церкви на территории нынешнего Ростова находились и другие. Семь армяно-григорианских церквей были возведены до революции в Нахичевани-на-Дону. Шесть из них не сохранились. Предлагаем ознакомиться с историей нескольких из них.

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (Сурб-Аствацин)

Старое фото: commons.wikimedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы – самый ранний из всех нахичеванских армянских храмов, возведенный между 23-й и 25-й Линиями на бывшей 1-й Успенской улице (сейчас 1-я Пролетарская). Деревянная церковь была возведена еще в 1780 году. Там освящались камни для закладки всех остальных нахичеванских храмов. Каменная Успенская церковь возводилась дважды, ее второй вариант был заложен в 1819 году. При ней до революции действовало Успенское училище. В 1930-х годах церковь уничтожили, вместо Успенского училища открыли общеобразовательную школу № 26. Позже там организовали профтехучилище № 12. Сейчас на этом месте находится Высшая школа бизнеса – структурное подразделение ЮФУ, а также заброшенная постройка с разбитыми стеклами.

Собор Григория Просветителя (Сурб Григор Лусаворич)

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Собор во имя Григория Просветителя был заложен в 1783 году на Екатерининской площади, которая сейчас именуется площадью Карла Маркса. Закрыли его в 1930-х годах. В 1942 году во время немецкой оккупации там возобновились богослужения, которые продолжались до конца 1950-х годов. В 1970-х на месте армянского собора построили новое здание Дворца культуры завода «Красный Аксай».

Церковь Св. Николая Чудотворца (Сурб-Никогос)

Старое фото: upload.wikimedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя святителя Николая Чудотворца построили в 1781–1783 годах. Интересно, что название церкви повлияло на наименование ближайшей улицы возле реки Дон, – она стала называться Никольской. Считается, Николай Чудотворец как раз избавляет от подтопления и прочих бедствий. Сейчас Никольская поделена на две улицы – Листопадова и Богданова. В советские годы храм разрушали постепенно, после Великой Отечественной войны на его месте был построен жилой дом (адрес – улица 1-я Линия, 56).

Церковь Св. Георгия Победоносца (Сурб-Геворк)

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь Св. Георгия строили в 1783–1787 годах. Этот храм стоял напротив Георгиевской улицы (сейчас это улица Виталия Закруткина) около нынешнего Театрального проспекта. Судя по всему, он был примерно там, где позже проложили трамвайные пути. По сути, стоял на границе Ростова и Нахичевани-на-Дону. Остатки храма были уничтожены незадолго до Великой Отечественной войны.

Церковь Иоанна Крестителя (Сурб-Карапет)

Фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя Иоанна Крестителя – самая поздняя из всех армянских храмов Нахичевани. Ее заложили в 1875-м, а освятили лишь в 1881 году. Именно она стоит и по сей день, прячась среди частных домиков.

Были на территории Нахичевани-на-Дону построены кроме армянских и три православных храма. Сохранился только один из них.

Нахичеванская Александро-Невская церковь

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Нахичеванская Александро-Невская церковь была построена в 1896 году на Полицейской площади (сейчас это площадь Толстого, 9). Примечательно, что здесь долгое время настоятелем был известный священник Иоанн Домовский. На Дон его семья переехала из Мариуполя в 1907 году, когда ему было уже 65 лет. К дому отца Иоанна на 2-й Георгиевской улице непрерывно шли люди за духовным советом, утешением, исцелением. Священник похоронен на Армянском кладбище в Ростове. Отметим, Иоанна Домовского хотят причислить к лику святых. Сам храм уничтожили в 1937 году, на его месте был построен дом.

Церковь Св. царицы Александры

Фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/varnish/ГУП РО «Дон-медиа»

Источник

Собор Сурб Григор Лусаворич (Нахичевань-на-Дону)

Собор Сурб Григор Лусаворич (Нахичевань-на-Дону)
Церковь Сурб Грикор Лусаворич
Собор Св. Григория Просветителя
Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ տաճար
Дата основания:	1783-1807
Основатель:	Иосиф Аргутинский
Конфессии:	Армянская апостольская церковь
Состояние:	Руинированные и несохранившиеся церкви

Содержание

История

Переселение армян из Крыма

На донской земле, крымские армяне начали воссоздавать здесь ту церковную организацию, которая существовала в Крыму. Уже в процессе переезда караван переселенцев был разделен по группам в зависимости от места проживания в Крыму. Каждую из них возглавлял свой священник. Как сообщает Г.Патканян, вся церковная утварь была погружена на телеги и по описи передана духовному главе крымских армян архимандриту Петросу Маркосяну.

Первыми двигались жители Кафы (Феодосии) вместе со своим владыкой и церковными реликвиями. Несколько быков везли надгробный камень мученика Парона Луйса, который в свое время был вывезен из церкви столичного города Ани, и камень Просветителя, поскольку литургию в его честь служили на этом камне, под которым и был похоронен Парон Луйс.

Именно жителями Кафы был основан находившейся в центре города Собор во имя св.Григория Просветителя (Сурб Лусаворич), план которого по поручению Екатерины II был составлен выдающимся архитектором Иваном Егоровичем Старовым. [1] Предание гласит, что императрица сказала ему:

«Ты строишь Таврический дворец, а теперь для таврических переселенцев строй хороший собор».

Поскольку возведение главной церкви могло продлиться долгие годы, по предложению духовного главы российских армян Иосифа Аргутинского было решено построить временную деревянную часовню. Расходы на ее сооружение взяли на себя Даниэль Каракашьян, Торос Тер-Партухемосян и Макаэль Когбетлян.

В 1800 г. по инициативе Верховного Патриарха Гукаса на средства местных армян было построено кирпичное здание. На месте старой деревянной церкви Попов Иван Маркович возвел часовню. [2] Источники сохранили имя еще одного благотворителя, внесшего большой вклад в возведение Собора – Петрос Бабасинян.

В 1848 году вокруг церкви, по предложению архиепископа Матевоса (Новонахичеванский епархиальный начальник) была построена ограда.

В 1852 году сильный ураган снёс позолоченный крест вместе с постаментом колокольни. Церковь нуждалась в ремонте.

В 1909 году в церковь было проведено электричество.

26 сентября 1925 года, было проведено пышное празднование 125-летия со дня открытия церкви.

В конце 30-х гг. городские власти решили закрыть церковь в связи с перепланировкой площади. На месте церкви было решено перепланировать и расширить площадь. Прихожанам удалось отстоять церковь. Но её превратили вначале в детскую техническую станцию а затем в Музей древностей.

В 1942 году церковь была передана армянской общине. Благодаря пожертвованиям была собранна необходимая сумма для проведения капитального ремонта здания и частичного восстановления интерьера.

27 декабря 1943 года церковь была вновь освящена.

Архитектура

Это было величественное монументальное культовое здание, наиболее последовательно из всех нахичеванских храмов воплотившее в своем облике приемы и формы русского классицизма. В плане храм представлял собой прямоугольник со вписанным крестом, выступающий на восток полуциркульной апсидой, пристроенной с запада трехъярусной колокольней. Средокрестие храма завершалось массивным круглым барабаном, увенчанным куполом с фонарем.

Колокольня была значительно выше храма и имела аналогичное уменьшенное завершение, на ее верхнем ярусе размещались городские часы. Три входа в храм выделялись трехпролетными порталами.

Фасады имели ордерную декорировку, основу которой во всех ярусах составляли тосканские колонны и пилястры.

Убранство церкви и реликвии

Церковь имела большое количество икон в позолоченных и серебряных окладах, драгоценную церковную утварь, мощи Св. Григория Просветителя и частицу древа жизни.

В церкви хранилось также большое количество рукописных церковных книг, в частности 8 евангелий в дорогих переплётах.

Разрушение собора

Кафедральный собор Сурб-Лусаворич как храм закрыли в начале 1930-х годов. Его высокую звонницу и купол разобрали сразу, а здание приспособили для детской технической станции.

В 1942 году, во время немецкой оккупации, в здании бывшего собора возобновились богослужения, продолжавшиеся до конца 1950-х годов.

Запланированное партийными и городскими властями уничтожение храма встретило активное сопротивление только что созданного районного отделения ВООПИиК. Местными властями было инспирировано письмо «от группы рабочих завода Красный Аксай» с просьбой предоставтить им место на площади им. К.Маркса для строительства собственного Дома Культуры. И вышестоящие инстанции принимают решение – закрыть, а затем и снести Армянский кафедральный собор. [3]

В 1970-м на его месте соорудили ДК культуры завода «Красный Аксай».

Священнослужители Собор Сурб Лусаворич

Источники донесли до нас и имя первого настоятеля собора Сурб Лусаворич – Гаспар, сын Паноса из Карасубазара.

с 1843 года священнослужитями являлись

Изображения

Панихида по умершему Католикосу Всех Армян Кеворку VI Чорекчияну

Собор Сурб Лусаворич, Нахичевань. 1954 г.

Памятный камень на месте собора

Установлен 05.09.2001 года Нахичеванской армянской общиной

Источник