смотреть учения далай ламы
Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России―2021
4 и 5 ноября 2021 года Его Святейшество Далай-лама встретился с российскими буддистами, а также всеми, кто проявляет интерес к духовному развитию личности и считает, что только основополагающие общечеловеческие ценности: сострадание, добросердечие, терпение и умение прощать могут спасти наш мир от упадка.
В программе учений 2021 года – комментарии Его Святейшества Далай-ламы к сочинению Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара) и ответы на вопросы слушателей.
Запись прямой трансляции учений с синхронным переводом на русский язык доступна на ОФИЦИАЛЬНОЙ СТРАНИЦЕ УЧЕНИЙ.
Учения для буддистов России проводятся в Индии с 2009 года по просьбе досточтимого Ело Ринпоче, постоянно работающего в Бурятии, и верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче при поддержке верховного духовенства Тывы.
За десятилетнюю историю учений Далай-лама передал российским буддистам наставления по важнейшим сочинениям буддизма («Бодхичарья-аватаре» Шантидевы, «Уттаратантре» Майтреи «Трем основам пути» и «Счастливой судьбе» Чже Цонкапы, «37 практикам бодхисаттвы» Гьялсэ Тогме Сангпо) и даровал посвящения и благословения буддийских божеств (Ямантаки, Гухьясамаджи, Чакрасамвары, Будды Медицины, Будды Акшобьи, Авалокитешвары Джинасагары).
Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Управление Камбы-ламы Республики Тыва, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва), Центр тибетской культуры и информации (Москва).
ТЕМА УЧЕНИЙ
Основной темой учений станет объяснение фундаментального трактата Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Согласно тибетской традиции, это произведение, входящее в состав знаменитого «Пятикнижия Майтреи», было записано Арья Асангой на небе Тушита в IV веке. Содержание трактата весьма обширно, и он важен не только своими формулировками общих основ махаяны, но и тем, что заложил основы философии виджнянавады-йогачары-читтаматры.
«Украшение махаянских сутр» было опубликовано в июле 2021 года фондом «Сохраним Тибет» по рекомендации Его Святейшества Далай-ламы. Перевод с тибетского языка был выполнен Альгирдасом Кугявичусом под редакцией Андрея Терентьева – творческим коллективом, открывшим российским буддистам «Большое руководство к этапам пути Пробуждения» («Большой Ламрим») и «Большое руководство к этапам пути мантры».
Перевод выполнен преимущественно с опорой на комментарии Ронгтона (1367–1449), Джу Мипама (1846–1912) и Женпена Чжампи Гочи, известного также под именем Кхенпо Женга (1871–1927).
«Украшение махаянских сутр» рекомендовано к переводу и изданию на русском языке Его Святейшеством Далай-ламой XIV.
Приобрести книгу по льготным ценам можно в буддийских интернет-магазинах:
ПРОГРАММА
4 ноября 2021: первый день учений
6:30–7:30 (мск) Сессия 1. Чтение «Сутры Сердца» на тувинском и бурятском языках.
Учение Его Святейшества Далай-ламы по сочинению Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Ответы на вопросы.
11:30–13:00 (мск) Сессия 2. Разъяснительные учения досточтимого геше Лхакдора (сессия проводится на платформе Zoom, необходима регистрация).
16:00–17:30 (мск) Онлайн-показ фильма «Миссия – радость. Найти счастье в тяжелые времена» (США). Документальный фильм о дружбе между архиепископом Десмондом Туту и Его Святейшеством Далай-ламой.
Весь день. Буддийские учителя о Его Святейшестве Далай-ламе. Эксклюзивные интервью к 86-летию духовного лидера.
Весь день. Ретроспективный показ документальных фильмов Романа Сухоставского (фонд «Сохраним Тибет»), посвященных учениям Его Святейшества Далай-ламы для российских последователей.
5 ноября 2021: второй день учений
6:30–7:30 (мск) Сессия 1. Чтение «Сутры Сердца» на калмыцком и русском языках.
Учение Его Святейшества Далай-ламы по сочинению Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Ответы на вопросы.
11:30–13:00 (мск) Сессия 2. Разъяснительные учения досточтимого геше Лхакдора (сессия проводится на платформе Zoom, необходима регистрация).
16:00–17:30 (мск) Онлайн-показ фильма «Миссия – радость. Найти счастье в тяжелые времена» (США). Документальный фильм о дружбе между архиепископом Десмондом Туту и Его Святейшеством Далай-ламой.
Весь день. Буддийские учителя о Его Святейшестве Далай-ламе. Эксклюзивные интервью к 86-летию духовного лидера.
Весь день. Ретроспективный показ документальных фильмов Романа Сухоставского (фонд «Сохраним Тибет»), посвященных учениям Его Святейшества Далай-ламы для российских последователей.
Видео по теме:
Предлагаем вашему вниманию новый фильм Романа Сухоставского (фонд «Сохраним Тибет»), в котором рассказывается об учениях Его Святейшества Далай-ламы для российских буддистов в Риге, Дели и Дхармасале. С 2009 года по 2019 год в этих городах прошли десять учений Далай-ламы, во время которых он комментировал классические сочинения и даровал посвящения в практику буддийской тантры многим тысячам людей. Встречи российских буддистов со своим духовным лидером всегда являются счастливыми и долгожданными событиями. В фильме показана атмосфера мероприятий, отзывы паломников и представлены фрагменты наставлений Его Святейшества Далай-ламы.
Людмила NEELU
Терпение. Запредельное совершенство
Терпение. Запредельное совершенство
Конечный пункт назначения. (Далай-лама)
Встреча Далай-ламы с японскими учеными
Далай-лама. Диалог с учеными о старости и смерти (Часть 1)
Далай-лама. Воспитание сердца
Далай-лама. Учения для буддистов из Монголии по «Большому руководству к этапам пути пробуждения»
Далай-лама, учения для буддистов России. День 3, утренняя сессия
Далай-лама, учения для буддистов России. День 2, дневная сессия
Далай-лама, учения для буддистов России. День 2, утренняя сессия
Далай-лама, учения для буддистов России. День 1, дневная сессия
Далай-лама, учения для буддистов России. День 1, утренняя сессия
Преемником Далай ламы может стать женщина
Далай-лама о непредвзятом сострадании
Далай-лама о сути всех религий
Далай-лама. Счастье за пределами религии.
БОДХИЧИТТА. Лекция Далай-ламы в Дхарамсале, 2005 г.
Далай-ламы по ‘Бодхичарья-аватаре-16
Далай-лама XIV. Океан без берегов. Мир без границ
Выступление Далай ламы
Далай-лама. Конечный пункт назначения.
Далай-лама о делении на «своих» и «чужих»
Далай-лама. Счастье за пределами религии.
20 08 2011 Далай ЛАМА
Далай лама и Кармапа на Кагью Монламе 2003
2012 11 13 Japan parliament Свои и чужие
Далай лама Этика воспитание ума и сердца
БОДХИЧИТТА Лекция Далай ламы
Далай-Лама о природе ума. 24.05.09 Публичная Лекция в Калифорнийском Университете.
Далай-лама об уверенности и целостной картине мира
Далай-лама: Следует не верить, а проверять!
Далай лама Хранитель звёздных тайн ТВЦ 05 12 2013
Далай-лама. Искусство быть счастливым
Далай-лама. Диалог с учеными о старости и смерти (Часть 1)
Далай-лама
Добро пожаловать на официальную русскоязычную страницу Его Святейшества Далай-ламы.
Его Святейшество Далай-лама – духовный лидер буддийских регионов Российской Федерации (Калмыкии, Бурятии, Забайкалья и Тувы), Монголии, Тибета и других регионов распространения тибетского буддизма.
Показать полностью.
Он часто повторяет, что в нынешнем воплощении у него есть три основных обязательства: разъяснять людям важность общечеловеческих ценностей и секулярной этики, способствовать гармонии между представителями разных вероисповеданий и оказывать помощь тибетскому народу в его стремлении сохранить свою самобытность, культуру и религию. Каждый, кому близки идеи гуманизма, ненасилия и сострадания, непременно найдут опору и вдохновение в каждодневных трудах Его Святейшества Далай-ламы.
Страницу ведет Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «СОХРАНИМ ТИБЕТ» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче по согласованию с Офисом Его Святейшества Далай-ламы.
Далай-лама запись закреплена
5 ноября 2021 г. Второй день двухдневных учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России по трактату Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Духовный лидер также ответил на вопросы участников видеоконференции.
Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Управление Камбы-ламы Республики Тыва, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва), Центр тибетской культуры и информации (Москва).
Далай-лама запись закреплена
4 ноября 2021 г. Первый день двухдневных учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России по трактату Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Духовный лидер также ответил на вопросы участников видеоконференции.
Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Управление Камбы-ламы Республики Тыва, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва), Центр тибетской культуры и информации (Москва).
Далай-лама запись закреплена
О втором дне учений Далай-ламы по трактату Майтреи «Украшение махаянских сутр»
Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 5 ноября 2021 г. – Сегодня состоялся второй день учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России, в том числе для жителей монголоязычных регионов страны.
Показать полностью. Рано утром, увидев Далай-ламу на экранах, его последователи, собравшиеся в стенах главного буддийского храма Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», приступили к чтению «Сутры сердца» на калмыцком языке. Затем в стенах дацана «Гунзэчойнэй» в Санкт-Петербурге верующие во главе с настоятелем Будой Бадмаевым прочли сутру на русском языке.
Его Святейшество прежде всего сказал, что, хотя в свое время он получил полную передачу «Украшения махаянских сутр» – трактата, по которому его попросили даровать учения, – ввиду обширности этого текста он не успеет прочитать и объяснить его полностью. Поэтому он принял решение прочитать вводную лекцию по буддизму, снова провести сессию всеобъемлющей йоги и ответить на вопросы слушателей.
«В первую очередь Будда преподал учение о Четырех благородных истинах, – произнес Его Святейшество. – Он разъяснил истину о страдании; истину о причине страдания; истину о прекращении страдания; истину о пути, ведущем к прекращению страдания, а также их природу, функцию и результат. Когда он описал природу этих четырех истин и сказал, что природу страдания необходимо постичь, он имел в виду не только очевидные болезненные переживания, но и лежащее в их основе всепроникающее страдание от обусловленности. Затем следует понять причину страдания. После этого возникает вопрос, можно ли эту причину преодолеть, и Будда ответил на него утвердительно».
«В молодости вы бываете полны разрушительных эмоций, но, оценив их губительное воздействие, вы можете вступить с ними в борьбу. Подспорьем вам послужат три тренировки, первая из которых – нравственность. Как только вы признаете вредоносность трех ядов – привязанности, гнева и неведения, – и спросите себя, можно ли их искоренить, вы увидите, что им противостоят такие благотворные чувства, как любовь. Мы проявляем отрицательные эмоции непроизвольно, в силу устоявшихся привычек, но от них можно избавиться, ведь их целесообразность не выдерживает проверки с помощью логических доводов».
«Источником страдания служат карма и омрачения, которые можно ослабить и устранить, взращивая положительные факторы. Благодаря этому можно прийти к полному прекращению [страдания]».
«В тантре говорится о последовательном растворении грубых аспектов сознания, трех видениях и уме ясного света, который проявляется во время смерти. Ум ясного света также может проявиться во время сна. В этом случае вы увидите всю пагубность омрачений. Это искаженные состояния ума, но они случайны и временны. Понимание этого, а также то, что природа ума – ясный свет, открывает возможности для развития превосходных качеств».
«Прекращение [страдания] возможно, поскольку завесы не являются частью неотъемлемой природы ума. Они случайны и временны. Когда вы увидите, что тьму неведения можно рассеять, вы поймете утверждение Будды о том, что путь необходимо взращивать».
Его Святейшество отметил, что все без исключения религиозные традиции учат важности любви и сострадания и тем самым приносят людям пользу. По его словам, быть буддистом значит не просто молиться Трем Драгоценностям – Будде, Дхарме и Сангхе, но прилагать необходимые усилия для того, чтобы преобразовать свой ум. Буддизм показывает нам, как прийти к истинному прекращению [страдания], преодолев причины страдания.
«Трактаты индийских наставников, такие как “Коренные строфы о срединности” (Муламадхьямака-карика) Нагарджуны, подробно разъясняют зависимое возникновение. Понимая, что все возникает зависимо, вы не только избегаете крайностей этернализма и нигилизма, но и видите, что явления не существуют так, как нам кажется. Когда вы ищете идентичность явлений, их самость, то не можете ничего обнаружить, ведь они не существуют сами по себе. В действительности они существуют зависимо. Ученик Нагарджуны Арьядева писал:
Как осязание пронизывает все органы чувств,
Так и неведение пронизывает все омрачения.
Преодолев неведение,
Преодолеешь и все разрушительные эмоции».
«Другими словами, когда вы понимаете зависимое возникновение, неведение не возникает».
«Приступив к третьему разъяснению Четырех благородных истин, касательно их результата Будда заявил, что необходимо постичь природу страдания, но постигать, по сути, нечего. Необходимо устранить причины страдания, но устранять, по сути, нечего и так далее. Каждый из нас представляется обладателем тела, речи и ума, но если мы попытаемся указать на “я”, которому эти тело, речь и ум принадлежат, то не сможем ничего обнаружить».
«О пустоте можно размышлять и медитировать, обретать переживание пустоты. Такая практика необходима, чтобы перестать цепляться за идею об истинном существовании явлений. Буддизм зиждется на логических доводах. С опорой на такие книги, как “Коренные строфы о срединности” Нагарджуны и “Введение в мадхьямаку” (Мадхьямака-аватара) Чандракирти, мы можем обрести уверенность в учении о пустоте и пройти по путям и землям, упомянутым в мантре “Сутры сердца”».
«Хорошо изучив путь, ведущий к прекращению страдания, мы видим, что можем сделать путь привычкой своего ума. К такому выводу подвел нас Будда, когда провозгласил, что страдание необходимо постичь, причины страдания устранить, достигнуть прекращения [страдания] и взрастить путь».
«Постигайте учение Будды. Размышляйте над его сутью. Взращивайте убежденность в его истинности. Кладите его в основу своей духовной практики. Изучением буддийской философии, размышлением и медитацией я сам занимаюсь с детства и в итоге вижу в себе перемены. Призываю вас, мои братья и сестры по Дхарме, так же посвящать себя практике».
Далай-лама запись закреплена
10 ноября 2021 г. Его Святейшество Далай-лама прочитает лекцию на тему «Воспитание доброго сердца». Организаторы встречи – Клуб иностранных корреспондентов Японии (FCCJ) и Тибетский дом в Японии. Духовный лидер также ответит на вопросы участников видеоконференции.
Приблизительное время трансляции: 6:30–7:30 утра (мск).
Прямая трансляция из Дхарамсалы будет сопровождаться синхронным переводом на русский язык.
При просмотре трансляции убедительно просим зрителей соблюдать социальную дистанцию, рекомендованную в странах их проживания.
Далай-лама запись закреплена
По его словам, «все блага в мире возникают из стремления принести благо другим», а «все недостатки в мире возникают из стремления к собственному благу».
Под «пустотностью» имеется в виду буддийское представление о том, что вещи и явления не существуют так, как они нам представляются, сами по себе, независимо и постоянно. То есть, они «пустотны по своей природе». Все в мире обусловлено причинно-следственными связями, все ежемоментно разрушается и меняется, включая сознание. Поэтому известная формула буддизма, приведенная в «Сутре сердца», гласит: «Форма есть пустота, пустота есть форма».
Далай-лама запись закреплена
Далай-лама, которому в 2021 году исполнилось 86 лет, встречается с буддистами России 4-5 ноября в онлайн-формате, поскольку с начала пандемии коронавируса живет в режиме изоляции в своей резиденции в Дхарамсале на севере Индии. Учения 2021 года посвящены разъяснению трактата Будды Будущего Майтреи «Украшение махаянских сутр» и ответам на актуальные вопросы россиян. Они транслируются с синхронным переводом на русский язык на платформе Фонда содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет». Фонд выступает организатором учений наряду с Буддийским центром «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральным хурулом «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Управлением Камбы-ламы Республики Тыва и также расположенным в столице Центром тибетской культуры и информации.
Далай-лама запись закреплена
О первом дне учений Далай-ламы по трактату Майтреи «Украшение махаянских сутр»
Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 4 ноября 2021 г. – Сегодня утром почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ Тэло Тулку Ринпоче произнес вступительное слово и вкратце рассказал об истории проведения учений для буддистов России.
Показать полностью. Он отметил, что Его Святейшество встречается со своими российскими последователями уже тринадцатый год подряд. Во второй раз учения для них проходят онлайн.
Тэло Тулку Ринпоче также упомянул, что несколько лет назад российские буддисты обратились к Его Святейшеству с просьбой посоветовать, какие трактаты следует перевести на русский язык. В список сочинений, предложенных духовным лидером для перевода, вошли и книги Майтреи. Три из них уже увидели свет:
1) «Украшение махаянских сутр» (санскр. Махаяна-сутра-аламкара, тиб. Доде гьен);
2) «Различение явлений и подлинной сущности» (санскр. Дхарма-дхармата-вибханга, тиб. Чо данг чоньи намбар чжепа);
3) «Различение середины и крайностей» (санскр. Мадхьянта-вибханга, тиб. У-тха нам чже).
Тэло Тулку Ринпоче выразил благодарность за то, что Его Святейшество, к радости российских буддистов, согласился даровать в этом году учение по «Украшению махаянских сутр».
Затем в стенах главного буддийского храма Тувы «Хурээ Цеченлинг» на тувинском языке прозвучала «Сутра сердца», которую вместе с буддийскими практикующими прочитал глава буддистов Тувы камбы-лама (верховный лама) республики Гелек Нацык-Доржу. Затем во главе с Ело Ринпоче в дацане «Ринпоче Багша» в Улан-Удэ, в Бурятии, «Сутру сердца» прочитали на бурятском языке.
«Будда предсказал, что его учение распространится с севера на север, – произнес Его Святейшество. – Иными словами, из Индии учение сначала пришло в Тибет, а из Тибета – в Монголию и монголоязычные регионы. Подход традиции Наланды заключается в объяснении буддийской Дхармы с опорой на логические доводы. Он основан на глубоком понимании логики и природы знания, о которых говорится в сочинении Дхармакирти “Праманавартика-карика” (“Комментарий к трактату Дигнаги о достоверном познании”), трактате Сангхаракшиты о философских школах, “Собрание истинных доктрин” (Таттвасамграха)».
«Когда я был ребенком, в наших монастырях, особенно в Гоманге, было множество монгольских геше. Например, родом из Монголии был один из моих наставников по диспутам Нгодуп Цокньи. Сегодня в наши монастырские образовательные центры, воссозданные на юге Индии, также поступают на обучение монголоязычные ученики».
«В прошлом некоторые с пренебрежением относились к тибетскому буддизму, считая его не более чем ламаизмом. Сегодня же большинство людей признает, что тибетский буддизм происходит от аутентичной традиции Наланды, в основе которой лежат логические доводы и исследование. Буддисты Шри-Ланки, Таиланда и Мьянмы строго придерживаются монашеской дисциплины, но они не изучают ни логики, ни срединности, или воззрений мадхьямаки. Эти области знания сохранились только среди тибетцев и монголоязычных народов. Для меня большая честь даровать сегодня учения российским буддистам, в том числе моим последователям из монголоязычных республик России».
«Когда я впервые приехал в Монголию, во время подношения мандалы верующие так горячо читали молитвы, что я не смог сдержать слез. Когда-то буддизм в Монголии был почти полностью уничтожен коммунистами. Поэтому я сказал хамбо-ламе, что местным жителям следует делать упор не на молитвы, а на изучение буддийской философии».
«Сегодня мы с вами начнем читать “Украшение махаянских сутр”, которое, наряду с “Украшением из постижений” (Абхисамаяланкара), считается важнейшим из пяти трактатов Майтреи. “Украшение из постижений” я учил наизусть и рассказывал своему наставнику Лингу Ринпоче еще в детстве. Тогда мне, конечно, не удавалось постичь заложенного в нем смысла, однако спустя время, когда я постепенно пришел к пониманию этого текста, а также “Введения в мадхьямаку” Чандракирти (Мадхьямака-аватара), я осознал ценность этих книг. “Украшение из постижений” излагает этапы пути, а “Введение в мадхьямаку” разъясняет пустоту в соответствии с сутрами».
По словам Далай-ламы, в наши дни тибетский буддизм пользуется более широким признанием, поскольку современные ученые стали по достоинству ценить предлагаемое им глубокое объяснение сознания и эмоций. Ученые видят, что тибетский буддизм – это не просто вера, но традиция, основанная на тщательном исследовании и логических доводах. Его Святейшество призвал российских буддистов бережно хранить этот подход, который зиждется на логике и понимании природы знания.
«Настало время, когда мы должны приложить усилия, дабы сберечь свои традиции. Я прошу вас усердно изучать их и передавать следующим поколениям».
«Пусть нам не хватит времени прочитать трактат полностью, сегодня я все же успею объяснить вам несколько строф. Я получил передачу этого сочинения от Ген Ригзина Темпы, ламы из Киннаура. Согласно нашей традиции, установленной одним из тибетских царей, в начале произведения его название приводится на языке Индии, затем на тибетском языке, после чего отдается дань почтения буддам и бодхисаттвам».
Далай-лама прочитал строфы первой главы «Украшения махаянских сутр» и перешел к сессии ответов на вопросы слушателей. В первую очередь его спросили, что в наше время монахи, монахини и миряне могут сделать, чтобы поддержать развитие сангхи. Как сказал духовный лидер, в прошлом даже жители отдаленных районов Тибета поступали в монастырские образовательный центры, чтобы изучать буддийскую философию. Монахи и монахини наилучшим образом послужат обществу, если будут делиться с окружающими своими знаниями, а потому им полезно изучать устройство сознания и эмоций, а также логику и природу знания.
Когда прозвучал вопрос о карме, Его Святейшество заявил, что если вы не создаете карму, то не столкнетесь с ее последствиями. Но однажды созданная карма непременно влечет за собой последствия и может в итоге приумножаться. В этой связи Далай-лама рассказал о своей практике бодхичитты. Вначале он мог только восхищаться бодхичиттой. Но он старался развивать ее, ежедневно после пробуждения читая строфы о бодхичитте, и смог достичь глубины в этой практике, а вместе с тем обрел и больший покой ума. Подобным образом, чем больше вы изучаете и исследуете пустоту, тем лучше вы ее понимаете и тем ближе становитесь к прекращению.