служба в храме фото

Богослужения

Я не буду пере­гру­жать свой очерк исто­ри­че­ски­ми подроб­но­стя­ми. Мы сде­ла­ем акцент имен­но на визу­аль­ном рас­ска­зе, то есть на иллю­стри­ро­ва­нии хода Все­нощ­но­го бде­ния фото­гра­фи­я­ми. В фото­гра­фи­ях мы пред­ста­вим наи­бо­лее зна­чи­мые моменты

114 Фото

Выс­шей из молитв явля­ет­ся Боже­ствен­ная литур­гия. Она тре­бу­ет от свя­щен­ни­ка пол­ной моби­ли­за­ции и собран­но­сти всех сил и чувств, он, как воин, выхо­дя­щий на брань, обла­ча­ет­ся во все свя­щен­ни­че­ские обла­че­ния – духов­ные доспехи.

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме мы с вами пого­во­рим о Вели­ком посте. Сра­зу пояс­ню: мы не будем гово­рить о бого­сло­вии поста, нрав­ствен­ных, пище­вых аспек­тах этой аске­ти­че­ской дисциплины.

Наш фото­очерк охва­тит вре­мя от дня Вели­кой Суб­бо­ты, до глу­бо­кой Пас­халь­ной ночи. Мы пере­жи­вем вол­ну­ю­щие мину­ты пере­хо­да от скор­би к радо­сти, «от смер­ти к жиз­ни и от зем­ли к небеси»…

Источник

Патриаршая Литургия по случаю первой годовщины освящения главного храма Вооруженных сил Российской Федерации

13 июня 2021 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем соборе в честь Воскресения Христова — главном храме Вооруженных сил Российской Федерации, расположенном в Военно-патриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» в Одинцовском районе Московской области.

Торжественное богослужение, приуроченное к первой годовщине освящения Патриаршего собора в честь Воскресения Христова, посетил министр обороны Российской Федерации Сергей Кужугетович Шойгу.

Его Святейшеству сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Александр Солдатенков, ключарь Патриаршего собора в честь Воскресения Христова; архимандрит Андрей (Вац), помощник начальника Московского высшего общевойскового командного училища по работе верующими военнослужащими; протоиерей Леонид Калинин, председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви, председатель Художественного совета по строительству Патриаршего собора в честь Воскресения Христова; военное духовенство Русской Православной Церкви, клирики главного храма Вооруженных сил РФ, духовенство г. Москвы.

В храме присутствовали: заместитель министра обороны РФ — начальник Главного военно-политического управления Вооруженных сил РФ генерал-полковник А.В. Картаполов; первый заместитель начальника Главного военно-политического управления Вооруженных сил РФ генерал-майор А.М. Цыганков; статс-секретарь — заместитель министра обороны РФ Н.А. Панков; заместитель министра обороны РФ П.А. Попов; заместитель министра обороны РФ Т.В. Иванов; руководство Министерства обороны и Вооруженных сил Российской Федерации, члены Совета Безопасности РФ, военнослужащие, ветераны Великой Отечественной войны, курсанты военных училищ, суворовцы, юнармейцы, сестры милосердия.

Парадные расчеты роты почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка выстроились у образа Спаса Нерукотворного — главной иконы Вооруженных сил Российской Федерации, у икон видов и родов войск, иконы-складня Воскресение Христово на наружной стене восточной апсиды, а также у западных и южных врат храма и памятника «Матерям победителей».

Богослужебные песнопения исполнил сводный хор под управлением хормейстера М.С. Мологина, объединивший два хоровых коллектива: Дважды Краснознаменный ордена Красной Звезды академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В. Александрова (начальник ансамбля, художественный руководитель — заслуженный артист РФ полковник Г.К. Саченюк, главный хормейстер — народный артист РФ С.А. Соколов); православный хор Инженерных войск Вооруженных сил РФ «За веру и Отечество» (художественный руководитель — ректор Свято-Зосимовской высшей духовно-певческой школы игумен Варнава (Столбиков), хормейстер — М.С. Мологин).

При технической поддержке телеканала «Звезда» богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Спас» и «Союз», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляция была выведена на два больших экрана, установленные на соборной площади перед храмом.

Телевизионную трансляцию комментировал заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин.

На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции, а также прошение о врачах: «Призри, Владыко Человеколюбче, на жертвенный подвиг врачей наших, посли им здравие непоколебимое, силу и крепость духа, мудрость к совершению трудов во благо народа нашего и сотвори чрез них исцеление страждущим рабом Твоим, прилежно молим Ти ся скоро услыши и помилуй».

После сугубой ектении Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.

На заупокойной ектении были вознесены прошения о упокоении души усопшей рабы Божией новопреставленной Ларисы. Депутат Государственной думы ФС РФ Лариса Кужугетовна Шойгу, сестра министра обороны РФ С.К. Шойгу, скончалась 10 июня с.г.

Проповедь перед причастием произнес иерей Алексий Дроздов, клирик главного храма Вооруженных сил РФ.

По окончании богослужения с солеи собора Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Министр обороны Российской Федерации С.К. Шойгу поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла и поздравил присутствующих с первой годовщиной освящения главного храма Вооруженных сил РФ.

«Исполняется год, как по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и по решению нашего Верховного главнокомандующего был возведен этот храм. Храм действительно может считаться народным, он создан и построен всем народом, он сегодня один из самых посещаемых храмов нашей страны», — сказал С.К. Шойгу, сообщив, что за год более полутора миллиона человек побывали в храме.

По словам министра, в строительстве храма приняли участие десятки тысяч соотечественников, военнослужащих, «всех тех, кто счел своим долгом, своей обязанностью перед прошлым поколением победителей, тех, кто отстоял нашу страну 75 лет назад, сделать свой вклад и участвовать в этом большом и важном для страны проекте».

«Мы находимся в нескольких днях от того момента, когда будем отмечать траурную дату для нашей страны — 80 лет начала самой кровопролитной войны, — напомнил С.К. Шойгу. — Это первый храм, который является не только главным храмом Вооруженных сил, но и храмом в ознаменование 75-й годовщины Победы в этой великой войне».

«С глубокой благодарностью обращаюсь к Вам, Ваше Святейшество, за то, что благословили нам сделать и создать все это, за Ваше каждодневное участие. Многие не знают о том, сколько часов мы провели в обсуждениях, иногда спорах при создании и строительстве этого храма. И за это Вам огромное спасибо», — добавил министр.

«Я абсолютно убежден, что впереди долгий путь служения этого храма истории, сохранению истории и воспитанию новых и новых поколений русского воинства», — заключил С.К. Шойгу.

Затем Святейший Патриарх Кирилл во внимание к помощи в строительстве главного храма Вооруженных сил Российской Федерации вручил высокие церковные награды:

На соборной площади состоялся праздничный концерт для военнослужащих Вооруженных сил и членов их семей, прихожан и гостей в честь первой годовщины освящения Патриаршего собора Воскресения Христова.

Патриарший собор в честь Воскресения Христова — главный храм Вооруженных сил Российской Федерации был заложен 19 сентября 2018 года. Освящение закладного камня в основание нового храма совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в присутствии Президента РФ В.В. Путина и министра обороны РФ С.К. Шойгу. Строительство главного храма Вооруженных сил России завершилось к 75-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

14 июня 2020 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения собора и Божественную литургию в новоосвященном храме. На богослужении присутствовал министр обороны РФ С.К. Шойгу.

Источник

Патриаршее служение в праздник Казанской иконы Божией Матери в Храме Христа Спасителя

4 ноября 2021 года

4 ноября 2021 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день в России отмечается государственный праздник ― День народного единства.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; духовенство г. Москвы.

В храме присутствовали: заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ VIII созыва А.Ю. Кузнецова; президент Межпарламентской ассамблеи Православия, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям С.А. Гаврилов.

Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз», «Спас» и на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru.

На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции, а также прошение о врачах: «Призри, Владыко Человеколюбче, на жертвенный подвиг врачей наших, посли им здравие непоколебимое, силу и крепость духа, мудрость к совершению трудов во благо народа нашего и сотвори чрез них исцеление страждущим рабом Твоим, прилежно молим Ти ся скоро услыши и помилуй».

После сугубой ектении Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.

Проповедь перед причастием произнес клирик храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области протоиерей Андрей Ткачев.

Было совершено славление Пресвятой Богородице.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Источник

Знакомство с православным храмом

Этот цикл фото­гра­фий мы заду­ма­ли как про­ект зна­ком­ства с пра­во­слав­ным храмом.
Не сек­рет, что мно­гие люди, попав в храм (осо­бен­но в незна­ко­мый), теря­ют­ся. Кому-то может пока­зать­ся, что все хра­мы раз­ные. На самом же деле, все хра­мы стро­ят­ся по похо­же­му прин­ци­пу и рас­по­ло­же­ние основ­ных хра­мо­вых эле­мен­тов так­же одинаково.
Вот мы и реши­ли пока­зать вам устрой­ство пра­во­слав­но­го хра­ма. Мы объ­яс­ним, где что в хра­ме нахо­дит­ся, и кос­нем­ся исто­рии про­ис­хож­де­ния того или ино­го пред­ме­та, обычая.

35 Фото

Перед нами – самая глав­ная кни­га хри­сти­ан: Свя­тое Еван­ге­лие. Под одной облож­кой собра­ны четы­ре Еван­ге­лия (Мат­фея, Мар­ка, Луки, Иоан­на), в кото­рых рас­ска­зы­ва­ет­ся о жиз­ни и слу­же­нии Гос­по­да и Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Христа.
Искус­но укра­шен­ное Еван­ге­лие нахо­дит­ся в хра­ме пря­мо на пре­сто­ле и во вре­мя бого­слу­же­ния тор­же­ствен­но выно­сит­ся для чте­ния и цело­ва­ния верующими.

10 Фото

Часов­ня – это неболь­шая построй­ка рели­ги­оз­но­го назна­че­ния. Само назва­ние «часов­ня» про­ис­хо­дит, по-види­мо­му, от сло­ва часы – так назы­ва­ют­ся крат­кие служ­бы, совер­ша­ю­щи­е­ся в Пра­во­слав­ной Церк­ви. Часов­ня, как не име­ю­щая алта­ря, пред­на­зна­че­на имен­но для подоб­ных моле­ний. Литур­гию слу­жить в часовне не поло­же­но, но мож­но слу­жить молеб­ны, пани­хи­ды, часы и проч.

6 Фото

С древ­ней­ших вре­мен, соглас­но «Поста­нов­ле­ни­ям Апо­столь­ским», пра­во­слав­ный храм пове­ле­ва­лось сози­дать «напо­до­бие кораб­ля, про­дол­го­ва­то устро­ен­ным, на восток обра­щен­ным, от обе­их стран к восто­ку при­тво­ры име­ю­щим». И дей­стви­тель­но, фор­ма хра­мов в виде кораб­ля полу­чи­ла наи­боль­шее рас­про­стра­не­ние, так что мно­гие наши хра­мы созда­ют весь­ма впе­чат­ля­ю­щий зри­тель­ный образ кораб­ля с высо­кой мач­той – коло­коль­ней и напол­нен­ны­ми вет­ром пару­са­ми – купо­ла­ми, устре­мив­ше­го­ся на восток, к вос­хо­ду солнца.
Но вме­сте с тем в фор­ме хра­ма выра­жа­лись и иные сим­во­лы, иные бого­слов­ские истины.

22 Фото

Мы вхо­дим в храм – и видим сия­ние мно­же­ства звезд в полу­мра­ке его про­стран­ства. Это цер­ков­ные све­тиль­ни­ки. В чем их пред­на­зна­че­ние, их сокро­вен­ный смысл?
В этом фото­аль­бо­ме мы рас­ска­жем о све­чах, исполь­зу­е­мых за богослужением.

26 Фото

Просфо­ра – малень­кий хлеб с оттис­ну­тым кре­стом на верх­ней короч­ке, излюб­лен­ное лаком­ство детей и старушек…
В фото­аль­бо­ме, кото­рый перед вами, мы о просфо­ре и поговорим.

13 Фото

В фото­аль­бо­мах из серии ВХОЖДЕНИЕ ВО ХРАМ мы мно­го гово­ри­ли о раз­ных дета­лях хра­мо­во­го убран­ства. В дан­ном аль­бо­ме крат­ко повто­рим ска­зан­ное. Давай­те пред­ста­вим, что мы зашли в храм. Как «про­чи­тать» инте­рьер, убран­ство, кото­рое перед нами?

13 Фото

Вхо­дя в храм, мы преж­де все­го попа­да­ем в притвор.
В древ­но­сти при­твор был обя­за­тель­ной и очень важ­ной частью хра­ма – в при­тво­ре моли­лись огла­шен­ные (гото­вя­щи­е­ся к кре­ще­нию), кающиеся.
Сего­дня в при­тво­рах устра­и­ва­ют­ся свеч­ные или книж­ные лав­ки. Хотя, делая покуп­ку, мы совер­ша­ем ее в спе­ци­аль­но пред­на­зна­чен­ном для того месте – при­тво­ре, а не в самом хра­ме, сле­ду­ет сохра­нять бла­го­го­ве­ние и тишину.

4 Фото

Духов­ное сре­до­то­чие хра­ма – алтарь, в цен­тре кото­ро­го – свя­той пре­стол. Пре­стол в пере­во­де со сла­вян­ско­го озна­ча­ет про­сто высо­кий стол (пре-стол), или высо­кую ска­мью. Более тор­же­ствен­но сло­во пре­стол мож­но пере­ве­сти как трон.

13 Фото

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме пого­во­рим о пове­де­нии веру­ю­щих людей в храме.
В пра­во­слав­ном хра­ме мож­но сто­ять или сидеть за бого­слу­же­ни­ем. В Рос­сии сло­жил­ся обы­чай стоять.
Мы сто­им спо­кой­но, не при­вле­ка­ем к себе вни­ма­ние жеста­ми, осе­ня­ем себя крест­ным зна­ме­ни­ем и кла­ня­ем­ся в поло­жен­ное вре­мя (когда это дела­ют свя­щен­но­слу­жи­те­ли, напри­мер диакон).

11 Фото

Сло­во паперть про­ис­хо­дит от ста­ро­сла­вян­ско­го язы­ка, в кото­ром оно явля­ет­ся про­из­вод­ным от утра­чен­но­го пьрть – дверь. (От это­го же древне­сла­вян­ско­го утра­чен­но­го сло­ва про­ис­хо­дят наши: переть, запе­реть, отпе­реть, вза­пер­ти и проч.).
Таким обра­зом, бук­валь­ный пере­вод сло­ва паперть – пред­две­рие.

4 Фото

Свя­щен­ное Писа­ние нам сооб­ща­ет, что на Небе­сах совер­ша­ет­ся бого­слу­же­ние, в кото­ром при­ни­ма­ют уча­стие Анге­лы и свя­тые. Зем­ное бого­слу­же­ние – сво­е­го рода отблеск, отоб­ра­же­ние Небес­ной Литур­гии. Имен­но поэто­му храм наш напол­нен зна­ка­ми и сим­во­ла­ми небес­ной реаль­но­сти, мы исполь­зу­ем пред­ме­ты (кади­ла, све­чи), кото­рые никак не могут быть назва­ны совре­мен­ны­ми, сами свя­щен­но­слу­жи­те­ли оде­ты в ризы непри­выч­ные. Все во вре­мя бого­слу­же­ния гово­рит о том, что, хотя мы на зем­ле, мы сопри­ка­са­ем­ся с Небес­ны­ми веща­ми и Небес­ной реальностью.

27 Фото

Когда Тай­но­зри­тель Иоанн Бого­слов был воз­не­сен на Небе­са, он видел Небес­ное бого­слу­же­ние. Пря­мо перед Тро­ном Бога Все­дер­жи­те­ля Иоанн Бого­слов видел семь све­тиль­ни­ков огнен­ных, «кото­рые суть семь духов Божи­их» (Откр. 4, 5). В алта­ре пра­во­слав­но­го хра­ма в соот­вет­ствии с этим обыч­но так­же име­ет­ся осо­бый све­тиль­ник из семи вет­вей (семи­свеч­ник), укреп­лен­ных на одной высо­кой под­став­ке, кото­рый ста­вит­ся перед Гор­ним местом.

11 Фото

О кре­сте как сим­во­ле наше­го спа­се­ния, глав­ном зна­ке нашей веры гово­рить мож­но много.
Крест мы носим на шее, начер­ты­ва­ем на себе кисточ­кой с еле­ем или сло­жен­ны­ми пер­ста­ми. Крест вен­ча­ет любой пра­во­слав­ный храм или часов­ню. Это напо­ми­на­ние нам о том, какой ценой куп­ле­но спа­се­ние чело­ве­ка, каж­до­го из нас.

28 Фото

Кади­лом назы­ва­ет­ся сосуд, в кото­рый во вре­мя бого­слу­же­ния вкла­ды­ва­ют рас­ка­лен­ный уголь и бла­го­вон­ный ладан. Аро­мат­ный дым пла­вя­ще­го­ся лада­на сим­во­ли­зи­ру­ет молит­ву и любовь чело­ве­ка к Богу, под­ни­ма­ю­щи­е­ся к небесам.
Кади­ла исполь­зо­ва­лись с глу­бо­кой древ­но­сти, о каж­де­нии лада­на мы мно­го чита­ем в Вет­хом Заве­те. Каж­де­ние при­ня­то и в Хри­сти­ан­ской Церкви.

8 Фото

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме пого­во­рим об устрой­стве алта­ря пра­во­слав­но­го храма.
Сло­во алтарь, ско­рее все­го, про­ис­хо­дит от гре­че­ско­го altus – высо­кий. Пер­во­на­чаль­но этим сло­вом обо­зна­ча­лись кам­ни, или пло­щад­ки, устро­ен­ные для при­не­се­ния жертв язы­че­ским богам (отсю­да выра­же­ние «при­не­сти жерт­ву на алтарь Отечества»).
У древ­них хри­сти­ан (I–II вв.) алтарь – это осо­бый стол, за кото­рым в чьем-либо доме про­ис­хо­ди­ла ага­па («вече­ря люб­ви»). Позд­нее в Пра­во­сла­вии алта­рем ста­ли назы­вать пре­стол хра­ма, на кото­ром совер­ша­ет­ся Таин­ство Евхаристии.

11 Фото

Мы гово­ри­ли о Таин­стве Пока­я­ния (или Испо­ве­ди) подроб­но в соот­вет­ству­ю­щем фото­аль­бо­ме: ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ, здесь ука­жем лишь на неко­то­рые обря­до­вые момен­ты чина исповеди.

4 Фото

Об ико­но­ста­се мож­но рас­ска­зать мно­го. Этой теме посвя­ще­ны боль­шие кни­ги, иссле­до­ва­ния. Мы будем лако­нич­ны. Рас­ска­жем лишь о самых основ­ных момен­тах, кото­рые поз­во­лят вам «читать», то есть пони­мать, иконостас.
Итак, ико­но­стас, в пере­во­де с гре­че­ско­го, озна­ча­ет «под­став­ка для икон».

20 Фото

В цен­тре хра­ма все­гда нахо­дит­ся ико­на празд­ни­ка, или, как ее еще ино­гда назы­ва­ют, Празд­нич­ная ико­на. Она нахо­дит­ся на ана­лое (спе­ци­аль­ном сто­ли­ке с наклон­ной крыш­кой). По этой иконе лег­ко узнать, какой празд­ник честву­ет­ся в этот день. В вос­кре­се­нье кла­дет­ся ико­на Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, в боль­шие празд­ни­ки – ико­на празд­ну­е­мо­го собы­тия. В обыч­ный день – ико­на меся­це­слов­ная (обыч­но малень­ко­го раз­ме­ра), то есть пока­зы­ва­ю­щая свя­тых этой неде­ли, а то и кален­дар­но­го месяца.

8 Фото

При вхо­де в каж­дый пра­во­слав­ный храм мы видим лав­ку или ларек, где при­ни­ма­ют запис­ки. Что это за запис­ки? Зачем их пишут и пода­ют в хра­ме?
Об этом и пого­во­рим, рас­смот­рев фотографии…

11 Фото

Сле­ва от пре­сто­ла, у сте­ны, нахо­дит­ся жерт­вен­ник, в бого­слу­жеб­ных кни­гах чаще все­го име­ну­ю­щий­ся пред­ло­же­ни­ем.
Это проч­ный стол, по раз­ме­ру боль­ший или мень­ший, чем пре­стол. Высо­та жерт­вен­ни­ка все­гда рав­на высо­те пре­сто­ла. Жерт­вен­ник обла­ча­ют (после­до­ва­тель­но) в те же одеж­ды, что и пре­стол, – сра­чи­цу, инди­тию, покры­ва­ло. Оба сво­их назва­ния – жерт­вен­ник и пред­ло­же­ние – это место алта­ря полу­чи­ло отто­го, что на нем совер­ша­ет­ся про­ско­ми­дия, пер­вая часть Боже­ствен­ной литур­гии, где пред­ло­жен­ные к свя­щен­но­дей­ствию хлеб в виде просфор и вино осо­бым обра­зом при­го­тав­ли­ва­ют­ся для после­ду­ю­ще­го Таин­ства Тела и Кро­ви Христовых.

12 Фото

В этом неболь­шом фото­аль­бо­ме мы пого­во­рим с вами о самой глав­ной бого­слу­жеб­ной кни­ге – Евангелии.
Еван­ге­лие озна­ча­ет само Сло­во Божие, нахо­дя­ще­е­ся сре­ди нас, в Церк­ви, в хри­сти­ан­ском собра­нии. Сло­во Божие скон­цен­три­ро­ван­ное, запи­сан­ное… И чте­ние Еван­ге­лия – это отнюдь не нази­да­ние (как у про­те­стан­тов, а сей­час и у като­ли­ков), а голос Само­го Хри­ста, зву­ча­щий с высо­ты небес­ной в нашем мире.

20 Фото

На каж­дом пре­сто­ле, нахо­дя­щем­ся в алта­ре, сто­ит стран­ное соору­же­ние, похо­жее на малень­кий дво­рец. Это даро­хра­ни­тель­ни­ца, то есть ков­чег для хра­не­ния Cвя­тых Даров – Тела и Кро­ви Христовых.

9 Фото

Отку­да пошел обы­чай устра­и­вать Гор­нее место?
Про­об­ра­зом для устрой­ства хри­сти­ан­ско­го хра­ма и алта­ря послу­жил… небес­ный храм, в кото­рый был одна­жды воз­не­сен Апо­стол Иоанн Бого­слов. Об этом чита­ем мы в кни­ге Апо­ка­лип­сис (Откро­ве­ние Иоан­на Бого­сло­ва). Свя­той Иоанн уви­дел «дверь отвер­сту на небе» (Откр. 4, 1) и, вой­дя в нее, попал в небес­ный алтарь.

10 Фото

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме мы гово­рим о Гол­го­фе и кануне.
Гол­го­фой назы­ва­ет­ся изоб­ра­же­ние Рас­пя­тия Хри­сто­ва. Канун – спе­ци­аль­ный сто­лик, на кото­рый ста­вят­ся све­чи с поми­на­ни­ем усопших.
Имен­но воз­ле Рас­пя­тия мы молим­ся за усоп­ших, слу­жим пани­хи­ды, заоч­ные отпевания.

13 Фото

Сего­дня мы пого­во­рим о свя­той воде. Я рас­ска­жу об исто­рии воз­ник­но­ве­ния тако­го явле­ния в Пра­во­сла­вии, как освя­ще­ние и почи­та­ние воды, мы с вами ока­жем­ся на служ­бе освя­ще­ния воды в кафед­раль­ном собо­ре Санкт-Петер­бур­га (в Казан­ском собо­ре), а так­же на бере­гу Невы, где в два­дца­ти­трех­гра­дус­ный мороз совер­ша­лось освя­ще­ние воды пря­мо в реке.

40 Фото

В насто­я­щем аль­бо­ме мы пого­во­рим с вами об анти­мин­се.
В пере­во­де с гре­че­ско­го это сло­во озна­ча­ет «вме­сто­пре­сто­лие». Зачем он нужен? Мож­но ли слу­жить без анти­мин­са? Мож­но ли взять анти­минс и поехать в лес и там, на пне, совер­шать служ­бу. Об этом читай­те в насто­я­щем альбоме.

30 Фото

Амвон – это осо­бое место в хра­ме (в пере­во­де с гре­че­ско­го амвон – «воз­вы­шен­ное место»).
За послед­нее тыся­че­ле­тие оно пре­тер­пе­ло силь­ные изме­не­ния, и сего­дня амвон – это пло­щад­ка перед алта­рем. На этой пло­щад­ке диа­кон обыч­но про­из­но­сит екте­нии. Но в древ­но­сти амвон нахо­дил­ся не у алта­ря, а на сере­дине хра­ма. И к нему вела камен­ная дорожка-помост…

17 Фото

Как извест­но, за бого­слу­же­ни­ем исполь­зу­ют­ся кни­ги с молит­ва­ми и текстами.
Но кто чита­ет за бого­слу­же­ни­ем эти кни­ги? Неко­то­рые (такие, как Еван­ге­лие) – лишь свя­щен­ник и диа­кон, дру­гие име­ют пра­во читать спе­ци­аль­но постав­лен­ные на это цер­ков­но­слу­жи­те­ли, кото­рые зовут­ся чтецами.

Источник