севский свято троицкий мужской монастырь

Севский Троицкий мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

С увеличением монашествующих и притока богомольцев старый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы уже не вмещал всех молящихся. Поэтому был построен второй деревянный храм во Имя Живоначальной Троицы. Была выстроена колокольня, имевшая четыре колокола. Близ обители на большой Путивльской дороге была сооружена башня с проезжими воротами, называвшаяся Пречистенскою. В 1751 году игумения Маргарита, будучи в Москве, собрала деньги на постройку каменного собора, вместо двух деревянных храмов. Его строительство началось в 1762 году. На первом этаже находился теплый храм во имя Живоначальной Троицы, на втором этаже – холодный, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Собор был крестообразным, его план, по всей видимости, был скопирован с храма во имя Всех Святых на вратах Киево-Печерской Лавры. По завершении строительства собора в 1762 году, деревянная монастырская ограда была заменена на каменную с четырьмя башнями по углам. Среди каменных построек в монастыре была построена каменная колокольня с курантами, она была установлена на четырех столбах с индивидуальными фундаментами. Именно это обстоятельство и привело к неравномерной осадке грунта. Колокольня после постройки несколько отклонилась. Колокольня прошла испытания временем на прочность: долгие годы в советское время ее использовали в качестве водонапорной башни, но наклон ее не увеличился. В 1830 году в монастыре разобрали старую ограду, а в следующем – построили новую, которая значительно увеличила территорию монастыря. Были сооружены новые келии, перестроена часовня над колодцем. К 1835 году все строительные работу в монастыре в основном завершились. Однако к середине ХIХ века в стенах Троицкого собора появились трещины. По этой причине собор был разобран до основания в1868 году. За год до этого, в 1867 году, в монастыре выстроили деревянный храм с маленькой главкой над алтарем и двумя престолами: во имя преподобного Поликарпа Египетского и во имя преподобного Макария Египетского. В нем совершались богослужения. В 1868 году началось строительство нового собора, который вмещал две тысячи человек. Собор был освящен 10 октября 1872 года.

В декабре 1921 года монастырь был закрыт. После ликвидации Троицкого монастыря часть бывших келий монахинь была передана уездному отделу социального обеспечения для размещения инвалидов империалистической и гражданских войн, в других размещались учащиеся и граждане, прибывшие в Севск. Оставшиеся конфискованные кельи монастыря продавались на слом тем же монахиням и крестьянам. На образовавшемся пустыре насадили деревья и проложили дорожки. В бывшей монастырской церкви был открыт кинотеатр «Октябрь». После войны в храме размешался городской клуб, затем столовая и клуб училища механизации. Купол колокольни был разобран, а вместо него построена вышка, на которой круглосуточно дежурили пожарные-наблюдатели.

Монастырские подворья и скиты, до 1917 года принадлежавшие монастырю, были отобраны богоборческой властью и разорены до основания.Определением Священного Синода от 7 октября 2002 года Севский Свято-Троицкий монастырь возрожден как мужской.

Источник

Троицкий Севский мужской монастырь

Мiръ Россия Брянская область Севск Троицкий Севский мужской монастырь

Содержание

История [ править ]

В поместном списке города Севска за 1519 г. был упомянут Севский Троицкий Новодевичий монастырь. О судьбе первой женской общины ничего неизвестно, за исключением того, что основанием этой обители была богадельня, находящаяся при кладбищенской церкви в городе Севске. Кладбище, на котором она располагалась, называлось «татарское побоище» и было отделено от города рвом. В нач. 17 века монастырь был сожжен и вновь возродился благодаря инокинь Путивльского Свято-Духова монастыря, разоренный поляками в 1612 г., которые пришли в Севск и принесли с собой икону «Молчанской » Божией Матери. С увеличением монашествующих и притока богомольцев старая деревянная церковь во имя «Рождества Божией Матери» уже не вмещала всех молящихся, поэтому был построен второй деревянный храм во имя «Живоначальной Троицы». В начале 18 столетия обитель с двумя храмами, деревянными кельями и колокольней с четырьмя колоколами была обнесена ольховым частоколом.

В 1835 г. были построены новые каменные кельи. К середине 19 века в стенах Троицкого собора появились трещины. По этой причине в 1868 г. собор был разобран до основания и началось строительство нового собора вместимостью до 2000 человек. Новый собор был освящен 10 октября 1872 г. Собор представляет собой единственный уцелевший на Брянщине крупный монастырский храм в русском стиле, характерным для 2-ой половины 19 в. Массивное кирпичное и оштукатуренное здание принадлежит к редкому для указанного времени типу двустолпных соборов. Прямоугольный, вытянутый по поперечной оси объем в два света завершен четырехскатной вальмовой кровлей, над которой возвышаются три поставленные по украинскому типу (в ряд, по оси север-юг) декоративные главки. Слегка пониженная алтарная часть имеет выступающую в центре трехгранную апсиду. По сторонам соединяющей собор и колокольню поздней пристройки, расположены два небольших одноярусных крыльца-притвора.

В декабре 1921 г. монастырь был закрыт. После ликвидации Троицкого монастыря часть бывших келий монахинь была передана уездному отделу социального обеспечения для размещения инвалидов Первой мировой войны. Оставшиеся конфискованные кельи монастыря продавались на слом тем же монахиням и крестьянам нуждавшимся в кирпиче. На образовавшемся пустыре посадили деревья и проложили дорожки. После войны рядом с собором построили городской стадион, располагающийся на монастырской территории и поныне. В бывшей монастырской церкви был открыт кинотеатр «Октябрь». После войны в храме размещался городской клуб, затем столовая и клуб училища механизации. Купол колокольни был разобран, а вместо него построена вышка, на которой круглосуточно дежурили пожарные. Уже в 1960-80-е гг. монастырская колокольня использовалась как водонапорная башня, в самом соборе находился склад. В 1980-х г. была осуществлена попытка привести Троицкий собор в достойное состояние, однако для богослужения храм оставался непригодным. Собор и колокольню отреставрировали только в 1989-1990 гг.

7 октября 2002 г. Священным Синодом по представлению епископа Брянского и Севского Феофилакта принято решение об открытии Свято-Троицкого Севского епархиального мужского монастыря.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.

Возрастает число насельников обители.

Совершенствуются формы социального служения.

Источник

Исторические и памятные места Брянской области

Исторические и памятные места Брянской области

Новости проекта

20.12.2020 Выставка-презентация нового издания А. В. Городкова и Е. С. Ильченко из серии «Историко-культурное наследие Брянской области» «СЕВСК»

22.11.2020 Выставка-презентация новой книги Александра Васильевича Городкова и Евгении Семеновны Ильченко «Почеп: Историко-архитектурный очерк»

30.08.2020 Выставка-презентация книги Александра Васильевича Городкова и Евгении Семеновны Ильченко «Дворянские усадьбы»

10.08.2020 Выставка-презентация книги Е.С. Ильченко и А.В. Городкова «Клинцы: Историко-архитектурный очерк»

04.08.2020 Книги В.Н. Городкова по истории архитектуры Брянской области

Севский Свято-Троицкий мужской монастырь

Собор и колокольня Троицкого монастыря расположены в одном из кварталов вблизи центра города и являются важными доминантами в его силуэте. Монастырь основан здесь приблизительно в 17 в. инокинями путивльского Духова монастыря, которые, как повествует предание, после разгрома поляками Путивля пришли сюда вместе с чудотворной иконой Молчанской Богоматери. В переписной книге Севска за 1646 г. монастырь еще не фигурирует, а впервые упоминается под 1679 г. В 1683 г. он был уже достаточно хорошо известен в столице, о чем свидетельствовали надписи на четырех колоколах его надвратной колокольни, отлитых в Москве на пушечном дворе мастерами Ф. Леонтьевым и Я. Ивановым по челобитью думного боярина А.А. Шепелева и пожалованных государями Иваном и Петром и сестрой их Софьей в Троицкий монастырь. По описи 1698 г., обитель находилась в «Большом городе», возле Пречистенской проездной башни, была деревянной и имела соборную церковьТроицы, кельи и ограду в виде частокола со Святыми воротами и надвратной колокольней. В описи 1711 г. уже упоминается вторая деревянная теплая церковь Рождества Богородицы.

В сер. 18 в. при игуменье Маргарите (1751-82) в монастыре развернулось широкое каменное строительство. В 1760-61 гг. вместо ветхих деревянных храмов возводится двухэтажный Троицкий собор с приделом Рождества Богородицы внизу, выполненный в стиле украинского барокко, с крестообразным четырехлепестковым планом и крыльцами в закругленных рукавах креста (кроме восточного). Большой пятиярусный иконостас сооружен по образцу иконостаса Успенского собора Киево-Печерской лавры. Затем между 1761 и 1782 гг. была построена каменная ограда монастыря с башенками на углах. При игуменье Евпраксии (между 1782 и 1790 гг.) сооружена каменная надвратная колокольня со Святьми воротами внизу.

К сер. 19 в. прежний собор, неоднократно перестраиваемый, сильно обветшал и был заменен в 1870-72 гг. новым, более обширным зданием в два этажа, с пятью престолами, позднее соединенным с колокольней двухъярусным переходом. К настоящему времени из построек монастыря сохранились лишь собор с колокольней, утратившие завершения. Здания реставрированы в 1989-90 гг. (архитектор Н.А. Максименко). В 1921 году Свято-Троицкий женский монастырь был закрыт.

Собор представляет собой единственный уцелевший на Брянщине крупный монастырский храм в русском стиле, характерном для 2-й пол. 19 в. Массивное кирпичное и оштукатуренное здание принадлежит к редкому для указанного времени типу двустолпных соборов. Прямоугольный, вытянутый по поперечной оси объем в два света завершен четырехскатной вальмовой кровлей, над которой прежде возвышались три поставленные по украинскому типу (в ряд, по оси север-юг) декоративные главки. Слегка пониженная алтарная часть имеет выступающую в центре уплощенную трехгранную апсиду. По сторонам соединяющей собор и колокольню поздней пристройки расположены два небольших одноярусных крыльца-притвора.

Тяжеловесный, стилизованный под 17 в. декор здания включает пучки из трех полуколонок на высоких постаментах на углах основного объема, антаблемент с аркатурным поясом под ним, архивольты над двумя парами окон нижнего света на боковых сторонах и наличники с тройными кокошниками у верхних окон. Необычны широкие выступы-контрфорсы в центре боковых фасадов, имеющие постаменты и крупные арочные ниши-киоты в обрамлении с полуколонками и трехлопастным верхом.

Особенно интересна архитектура колокольни, в своих формах следующая принципам украинского барокко, хотя во многом получившая трактовку в духе псевдоготки и классицизма. Огромное ярусное кирпичное и оштукатуренное сооружение состоит из трех массивных основных четвериков с низким завершающим восьмигранником, служившим ранее основанием большого грушевидного купола с главой (не сохр.). Подобная композиция целиком выдержана в русле украинской традиции.

Нарядный декор ярусов колокольни состоит из пилястр с раскреповками и богато профилированных карнизов.

Источник

Севск. Троицкий Севский мужской монастырь.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Троицкий монастырь, 3 класса, общежительный, в городе Севске. Основан в половине XVII века. Здесь находится чудотворная Молченская икона Божией Матери.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

В поместном списке города Севска за 1519 г. был упомянут Севский Троицкий Новодевичий монастырь. О судьбе первой женской общины ничего неизвестно, за исключением того, что основанием этой обители была богадельня, находящаяся при кладбищенской церкви в городе Севске. Кладбище, на котором она располагалась, называлось «татарское побоище» и было отделено от города рвом. В нач. 17 века монастырь был сожжен и вновь возродился благодаря инокинь Путивльского Свято-Духова монастыря, разоренный поляками в 1612 г., которые пришли в Севск и принесли с собой икону «Молчанской » Божией Матери. С увеличением монашествующих и притока богомольцев старая деревянная церковь во имя «Рождества Божией Матери» уже не вмещала всех молящихся, поэтому был построен второй деревянный храм во имя «Живоначальной Троицы». В начале 18 столетия обитель с двумя храмами, деревянными кельями и колокольней с четырьмя колоколами была обнесена ольховым частоколом.

В 1835 г. были построены новые каменные кельи. К середине 19 века в стенах Троицкого собора появились трещины. По этой причине в 1868 г. собор был разобран до основания и началось строительство нового собора вместимостью до 2000 человек. Новый собор был освящен 10 октября 1872 г. Собор представляет собой единственный уцелевший на Брянщине крупный монастырский храм в русском стиле, характерным для 2-ой половины 19 в. Массивное кирпичное и оштукатуренное здание принадлежит к редкому для указанного времени типу двустолпных соборов. Прямоугольный, вытянутый по поперечной оси объем в два света завершен четырехскатной вальмовой кровлей, над которой возвышаются три поставленные по украинскому типу (в ряд, по оси север-юг) декоративные главки. Слегка пониженная алтарная часть имеет выступающую в центре трехгранную апсиду. По сторонам соединяющей собор и колокольню поздней пристройки, расположены два небольших одноярусных крыльца-притвора.

В декабре 1921 г. монастырь был закрыт. После ликвидации Троицкого монастыря часть бывших келий монахинь была передана уездному отделу социального обеспечения для размещения инвалидов Первой мировой войны. Оставшиеся конфискованные кельи монастыря продавались на слом тем же монахиням и крестьянам нуждавшимся в кирпиче. На образовавшемся пустыре посадили деревья и проложили дорожки. После войны рядом с собором построили городской стадион, располагающийся на монастырской территории и поныне. В бывшей монастырской церкви был открыт кинотеатр «Октябрь». После войны в храме размещался городской клуб, затем столовая и клуб училища механизации. Купол колокольни был разобран, а вместо него построена вышка, на которой круглосуточно дежурили пожарные. Уже в 1960-80-е гг. монастырская колокольня использовалась как водонапорная башня, в самом соборе находился склад. В 1980-х г. была осуществлена попытка привести Троицкий собор в достойное состояние, однако для богослужения храм оставался непригодным. Собор и колокольню отреставрировали только в 1989-1990 гг.

7 октября 2002 г. Священным Синодом по представлению епископа Брянского и Севского Феофилакта принято решение об открытии Свято-Троицкого Севского епархиального мужского монастыря.

В переписной книге Севска за 1646 г. монастырь еще не фигурирует, а впервые упоминается под 1679 г. В 1683 г. он был уже достаточно хорошо известен в столице, о чем свидетельствовали надписи на четырех колоколах его надвратной колокольни, отлитых в Москве на пушечном дворе мастерами Ф. Леонтьевым и Я. Ивановым по челобитью думного боярина А.А. Шепелева и пожалованных государями Иваном и Петром и сестрой их Софьей в Троицкий монастырь. По описи 1698 г., обитель находилась в «Большом городе», возле Пречистенской проездной башни, была деревянной и имела соборную церковь Троицы, кельи и ограду в виде частокола со Святыми воротами и надвратной колокольней. В описи 1711 г. уже упоминается вторая деревянная теплая церковь Рождества Богородицы.

Путешествие по Брянску

Точный год основания Троицкого монастыря неизвестен. Старинная легенда сообщает об основании монастыря в 1612 году монахинями Путивльского Спасо-Духовского монастыря, перенесшими в Севск чудотворную Молченскую икону Божией Матери, однако эта легенда не согласуется с историческими сведениями. Ещё менее правдоподобной выглядит дата 1519 г., которая появилась в публикациях недавнего времени.

Наиболее убедительной представляется версия, что Севский Троицкий монастырь был основан не ранее середины XVII в. Он находился в «большом городе», обнесённом дубовыми стенами с дубовыми же башнями, с крепостным валом, возвышавшимся до 20 сажен, и примыкал к городской Пречистенской башне с проезжими воротами, выводившими на большую Путивльскую дорогу.

В описи города Севска, составленной в 1698 г., говорится: «Троицкий девичий монастырь, с церковью и деревянными кельями, обнесён ольховым частоколом; подле святых ворот выкопан колодезь, глубиною в 10 сажен, в 1694 году, на иждивение князей Львовых, стольника и воеводы Петра Лукича и товарища его стольника Ивана Борисовича; на месте святых ворот выстроена колокольня, на которой имеются 4 колокола; весу в них: в первом 50 пуд., в другом 30 пуд., в третьем 20 пуд. и в четвёртом 10 пуд., а всего 110 пудов; на тех колоколах вылито: 7192 года Сентября в 20 день Государи и Великие Князья Иоанн и Пётр Алексеевичи, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, и сестра их Великая Княгиня София Алексеевна пожаловали города Севска в Троицкий девичий монастырь; лит сей колокол в царствующем граде Москве на пушечном дворе, по челобитью боярина думного Аггея Алексеевича Шепелева, а лили сей колокол колокольные литцы Феодор Леонтьев, Яков Иванов».

27 сентября 1705 г. была освящена вторая монастырская церковь – Рождества Пресвятой Богородицы. Более ранних документальных упоминаний о церкви с таким посвящением также не найдено.

По материалам книги «Храмы Севского уезда»

Источник

Страница Троицкий

Свято-Троицкий мужской Епархиальный монастырь Севский район Брянской области

Севский Свято-Троицкий мужской Епархиальный монастырь

Троицкий монастырь основан в XVII в. Активное каменное строительство велось в XVIII в. Нынешний собор возведён в 1870-1872 гг. В советское время монастырь закрыт. Собор с колокольней реставрированы в 1989-1990 гг. (арх. Н.А. Максименко).

Севский Свято-Троицкий мужской монастырь

Собор и колокольня Троицкого монастыря расположены в одном из кварталов вблизи центра города и являются важными доминантами в его силуэте. Монастырь основан здесь приблизительно в 17 в. инокинями путивльского Духова монастыря, которые, как повествует предание, после разгрома поляками Путивля пришли сюда вместе с чудотворной иконой Молчанской Богоматери. В переписной книге Севска за 1646 г. монастырь еще не фигурирует, а впервые упоминается под 1679 г. В 1683 г. он был уже достаточно хорошо известен в столице, о чем свидетельствовали надписи на четырех колоколах его надвратной колокольни, отлитых в Москве на пушечном дворе мастерами Ф. Леонтьевым и Я. Ивановым по челобитью думного боярина А.А. Шепелева и пожалованных государями Иваном и Петром и сестрой их Софьей в Троицкий монастырь. По описи 1698 г., обитель находилась в «Большом городе», возле Пречистенской проездной башни, была деревянной и имела соборную церковьТроицы, кельи и ограду в виде частокола со Святыми воротами и надвратной колокольней. В описи 1711 г. уже упоминается вторая деревянная теплая церковь Рождества Богородицы.

Собор Троицкого монастыря, 1870-72гг. Собор упоминается уже в 1697году, несколько раз перестраивался, сейчас отреставрирован и действует

Еще один внушительный храм. Это собор Троицкого монастыря с колокольней (XIX век).

Трудами и посильной помощью простые люди из Севска и Брянска восстановили порушенные июньским ураганом купола и кресты на соборе.

Севский район. Город Севск. Троицкий собор.

Собор Троицкого монастыря (XIX в.)

Севск. Свято-Троицкий Севский мужской монастырь. Собор Троицы Живоначальной.

Монастырь был обнесен каменной, выбеленной оградой. Внутри монастырской ограды находились постройки: деревянный, обложенный
кирпичом одноэтажный настоятельский корпус с хозяйственными постройками при нем; большой 2-х этажный братский корпус, низ каменный, верх деревянный; каменный большой двухэтажный корпус с колоннами; каменный большой двухэтажный корпус, где были помещения для братии и мастерские: сапожная и портновская; одноэтажный деревянный, обложенный кирпичом казначейский корпус; одноэтажный корпус для братии, где размещалась и больница; каменный корпус для трапезной, в котором помещались кухня, хлебопекарня, подвал для овощей; при корпусе кирпичная башня с деревянным резервуаром для воды; каменное здание для келаря и его помощников, в нем же ледник и квасоварня; деревянный корпус лавки.
За монастырской оградой располагались: два деревянных 2-х этажных корпуса по 40 номеров, в котором бесплатно проживали богомольцы; странническая изба, каменный корпус с мезонином для кухни гостиницы, гостинника и хозяйственных помещений; сарай для экипажей и лошадей.
При кладбищенской церкви близ гостиницы пустыни стоял деревянный корпус д ля сторожа, пасечника и пчеловодческих принадлежностей.
При станции Брасово на крестьянской земле стоял деревянный флигель для остановки братии при поездках на станцию.
В Севске на Вознесенской улице стоял пожертвованный на поминовение деревянный флигель с усадебным местом, для помещения братии, бывающей в Севске со святой иконой.
Имелась каменная лавка в Ливнах и мелочная лавка в г.Севске с усадебным местом, пожертвованные на поминовение. Имелось множество других сельскохозяйственных построек и сельхозинвентаря.
Напротив перечня построек и имущества имеются отметки: «национализировано», «реквизировано отделом социального обеспечения», «отдан Севским уездным земельным отделом сельскохозяйственной коммуне «Пчела».
Вопрос о ликвидации Площанского монастыря рассматривался на заседании Севской уездной комиссии по отделению церкви от государства 24 декабря 1920 г., где было решено: «Войти с ходатайством в уисполком о полной ликвидации Площанского монастыря, оставив лишь один собор, который передать в ведение группе верующих соседних селений. Все же помещения и церкви вместе с территорией монастыря передать в распоряжение помещающейся там земледельческой коммуне «Пчела». Нетрудоспособных монахов поместить в приют, а трудоспособных использовать для трудовых целей. Постановление о ликвидации Площанского монастыря было принято Севским уездным исполнительным комитетом 21 января 1921 г., причем подчеркивалось, что закрываются монастыри, но не церкви, которые оставались в распоряжении приходских обществ.
В 1922 г. по церквям и монастырям проводилось изъятие церковных ценностей под знаком использования их для ликвидации голода в Поволжье.
Севская уездная комиссия по изъятию ценностей в Площанском монастыре работала с 30 апреля по 3 мая 1922 г. и составила протокол изъятия с приложением к нему описи изъятого имущества. Всего в описи значится 169 наименований изъятых вещей, среди которых ризы с икой, оклады с богослужебных книг, серебряные лампады, кадила, кресты, из которых были вынуты мощи и т.д. Всего было изъято более 70 кг серебряных и сребропозлащенных вещей, не считая драгоценных камней. В протоколе записано, что «Изъятые ценности все опечатаны в шести ящиках печатями уподкомиссии и лично-условной о. Игумена и сданы старшему команды Катанскому для сдачи ящиками в Севский Уфинотдел, как и риза с иконы Спасителя лишь упакованная, но не опечатанная, как не поместившаяся в ящик по своей величине»5.
Очевидно, в монастыре были предприняты попытки утаить часть ценностей, т.к. в протоколе отмечено отсутствие части вещей, значащихся по описи, вследствие чего был задержан игумен отец Никодим и председатель церковного Совета В.Н. Баранов 10 мая 1922 г. комиссия по изъятию ценностей обратилась к ним с письмом: «Уподкомиссия, отпуская вас до окончания следствия, приказывает вам возвратить в Уфинотдел не позднее 13 мая 10 часов утра венец с Гефиманской Богоматери, серебряный оклад вокруг Чудотворной Казанской Богоматери и восемь крестов серебряных, вынув из них мощи, два креста с резного Николая Чудотворца». Вещи эти были возвращены, причем серебряный оклад вокруг Чудотворной «Казанской» иконы Божией Матери в разобранном виде: «три полосы четырехугольных, одна полукруглая и девять малых кусочков»6. По делу об укрывательстве церковных ценностей игумен Никодим Спиридонов был при-влечен к суду/

Источник