сербская икона божией матери
Богородица Левишка
Фотогалерея
Церковь Богородица Левишка в Призрене
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Церковь Богородица Левишка в Призрене
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Внутренняя роспись храма
Октябрь 2012 г. после реставрации. Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Христос Пантократор
Купол храма Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Спас Эммануил благословляющий
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Успение Пресвятой Богородицы
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Богородица Милостивая со Христом, питателем сирот. Фреска XIII в.
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Богородица Милостивая со Христом, питателем сирот. Фреска XIII в.
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фреска около 1390 г. Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фреска около 1390 г. Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Святая царица Ирина
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Сцена суда над Христом
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Сцена суда над Христом
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Неманичи. Свт.Савва, прп.Симеон Мироточивый и св.Стефан Первовенчанный
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Святитель Савва, архиепископ Сербский
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Святой Стефан Певовенчанный
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Святой краль Милутин, ктитор храма
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Святая великомученица Варвара
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
Фото: иеромонах Игнатий (Шестаков)
скрыть способы оплаты
Огромно хвала иеромонах Игнатий за вашу предивну галерију фресака из наше цркве Бигородица Љевишка. Милошћу Божијом, кроз ове «прозоре на небу», Свети Божији угодници гледају и данас на нас, њихове многогрешне и раслабљене у сваком погледу потомке, и сведоче нам о небеској слави коју им је Господ подарио за њихова храбра дела у вери и љубави.
Мајсторство и лепота којом су ове фреске насликане, је толико велика и за данашње живописце, изгледа недостижна. Душу која их посматра, узносе дубоко иза сликаног слоја, и она урања у бескрај духовног света, где осећа Присуство и Топлину, и уједно сагледава своју сопствену ништавност, безвредност, удаљеност од Бога. Ове фреске изгледају као да су насликане не четкицом и људском руком, већ самим Духом Светим.
Још једном, огромно хвала иеромонах Игнатий,
а Богу слава, за његову Милост.
Сербская икона Божьей Матери Печская Красница в 1911 году спасла людей от холеры…
Статья нашего друга и брата из Сербии, Ранко Гойковича
Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы… И народ дивился учению Его, ибо Он учил их, «как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Матфея 8: 1-3).
Уважаемые читатели, ниже приведен текст из христианского журнала 1911 года, который я на днях получил от друга через Viber. В нем рассказывается о чудесном спасении города Печ от холеры Пресвятой Девой Марией, совершенном через Ее чудотворную икону.
Не иначе, как с болью в сердце в эти дни Великого Поста мне придется говорить о вере турецких граждан во всемогущество христианских Святынь, одновременно слушая рекомендации не прикасаться в наших храмах к целительным иконам.
Все говорят о последствиях, и никто не говорит о причине нынешнего бедствия эпидемии. Как недавно сказал один из наших архиепископов: «Причина — это грех дорогих братьев и сестер, и он исцеляется только покаянием, молитвой и святым причастием в Церкви Христовой.»
По словам святого Иоанна Златоуста, тот, кто погрузился в «грех страшнее, чем убийство», не может предписать Святой Церкви Христовой ни разрешать причастие верующих и целование икон.
По совету своего духовника, всегда стараюсь, если вынужден критически писать о некоторых событиях в нашей Церкви, подчиняться девизу святителя епископа Николая — будьте мягки в своих словах и сильны в аргументах. Все-таки, не могу не сказать, что все те, кто в Крестопоклонную неделю Господнего поста рекомендует воздерживаться от целования икон и креста, классифицировали себя как те, для которых святитель Николай Сербский писал: «Священники уж верой ослабели, монахи уж поститься перестали…».
Не рекомендуйте нам дорогие отцы, чтобы оставались дома и смотрели литургию из храма Святого Саввы по телевизору. Во-первых, есть те, кто давно выбросил это сатанинское устройство из дома, во-вторых, это оскорбляет наш интеллект. Будут ли выходить оглашенные из дома когда начинается «Литургия верных»? Не делайте этого Бога ради! Ведь нам нужна истинная вера, а не ее подражание. Передача Литургии по телевидению аналогична поддельной банкноте – НЕТ ЦЕННОСТИ. Мы знаем, что бремя пастырского служения нелегко, но пастыри Христовы призваны не портить, а созидать.
Великий русский святитель Феофан Затворник, ссылаясь на последние времена, в своей интерпретации Второго Послания к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла, писал: «Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные; но все это только видимость, внутри же отступление истинное».
Убедите нас, что это время еще не пришло, дорогие отцы. Нам не нужно номинальное, но истинное христианство, только истинная вера может победить любое зло, даже вирусное, и никак не может победить зло номинальная религия.
Ниже приведен вышеупомянутый текст о чудесном спасении города Печ (сербского города завоеванного турками) от холеры, совершенной Пресвятой Богородицей через ее чудесную икону Печская.
В 1911 году в городе Печ и его окрестностях бушевала холера. Мирской люд умирал. Горожане делали все для того, чтобы подавить инфекцию, но их старания были напрасными. С каждым днем людей погибало все больше.
И однажды ночью девушке, дочери турецкого подданного из города Капесницы (окрестности города Печ), приснился сон. Она увидела, как сербский народ, совершая Литургию, выходит из церкви, а слева от сербов идет турецкий народ. Один из священников нес чудотворную икону Пресвятой Богородицы «Хазрат Мейреме» (так называли турки икону Печской Божьей Матери). Святая Дева объяла оба народа и из Ее рук вырвалось пламя… Проснувшись, девушка сразу же рассказала сон своему отцу.
Отец девушки рассказал сон своим соотечественникам на сходе, но они его не поняли, посчитав увиденное бессмысленным. Тогда имам города Капесници Абдулла Эффенди взял слово: «Остановитесь, братья, девушка во сне увидела этот образ Хазрат Мейреме и Она явилась во сне ей, безгрешной. Вы прекрасно знаете, что всякий раз, когда в прежние времена в городе возникало какое-либо недомогание, сербы несли в город эту Чудотворную икону и болезнь проходила. Сразу после полудня я отправлюсь к мутесарифу-паше, к Джаффер Таджару, чтобы он лично одобрил и приказал обойти с образом вокруг города». В тот же день мудрец Абдулла Эффенди пошел к паше и все ему рассказал.
После того, как просьба Абдуллы была одобрена турецким правителем Джаффер Таджару, он вошел в дом настоятеля православного Печского Патриаршего монастыря и по-турецки сообщил сербскому священнослужителю причину своего прибытия.
Когда настоятель с Джафером приехали к турецкому городскому командиру, Абдулла приветствовал сербского священнослужителя, и они разместились для беседы.
— Как обстоят дела с холерой, мудрец Эффенди? – спросил настоятель монастыря.
— Каждый день растет число болезней и смертей. Это убьет весь город… Знаете, для чего я Вас пригласил? – спросил Абдулла.
— Позволь мне услышать это – ответил игумен.
— Мне сказали, что в монастыре у вас есть чудотворная икона Хазрата Мейреме. Известно, что всякий раз, когда ранее в Печи случались эпидемии, то вы носили Ее вокруг города, и болезнь проходила. Просим вас отслужить в своем храме молебен и обойти с иконой город и на этот раз, чтобы сделать все возможное для спасения людей, благодаря Божественной вере. Неужели Аллах и Хазрат Мейрем не помилуют нас и не остановят холеру.
— Мы сделаем так, как вы просите. Я призову людей прийти в Капесницкую церковь в воскресенье, чтобы сделать это как можно более праздничным.
Возвращаясь домой, он сказал каждому сербу, которого встретил по дороге, чтобы все шли в церковь в воскресенье, потому что прейдет чудотворная икона. Он стал умственно возвышенным и нравственно настроенным. Как и те иноверные турки, которые обращались за помощью и защитой к чудотворной иконе Божией Матери Печского монастыря. В тот же день все сербы знали о Крестном ходе.
Еще в субботу было семьдесят смертей, всюду слышалось карканье и стоны. Мирской люд цепенел, чувствуя «меч» над головами. Но на следующий день люди пошли в церковь, чтобы присутствовать на святой Литургии. Когда же Божественная Литургия закончилась, священник взял икону и вместе с народом пошел в город. Молодежь пела тропарь Пресвятой Богородице, люди несли хоругви.
Турецкий начальник города отправил отряд солдат, чтобы отдать дань уважения и войти в процессию, а остальные турки изо всех сил старались помочь сербам совершить Крестный ход.
Участники Крестного хода были так тронуты, что не могли выразить свою радость и высоту духа. Обойдя с Чудотворным образом город, они отнесли икону обратно в монастырь.
В воскресенье число погибших сократилось до семи, а по состоянию на понедельник – никто не заразился холерой.
Из журнала «Христианин» N 22, 15.11.1911
PS: По преданию первоначальный образ Печской иконы Божьей Матери был написан апостолом Лукой Евангелистом через 17 лет по воскресении Господа, что делает Святыню одной из древнейших икон. До V века образ находился в Иерусалиме, после чего святой император Лев Великий перенёс ее в Константинополь. Позднее, опасаясь, что икона попадет в руки турок-мусульман, христиане перенесли ее в Херсонес Таврический (слав. Корсунь, ныне в пределах Севастополя), откуда святой равноапостольный князь Владимир привез его сперва в Киев, а затем в Новгород. Впоследствии, Божией Матери было угодно вернуть Свою икону во Святую Землю, где она была вручена святителю Савве, который принёс ее в Сербию.
Смотреть статью в оригинале…
Работа с переводом текста: Будылгина Наталья Владимировна, Дебус Людмила Викторовна
Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы в Сербии
В субботу, 27 марта (9 апреля) 2011 года, совершилась в Православной Церкви особая служба, именуемая Акафист, или Похвала Богородицы. И мы, нашим небольшим исследованием, присоединяем свой глас хвалы к гласам человеческим и ангельским.
С тех пор, как Божия Матерь благословила созданный апостолом Лукой Её иконописный образ, были созданы миллионы Богородичных икон по всему лицу земли. Тысячи из них признаны чудотворными.
В России издано несколько общеизвестных книг о Чудотворных иконах Богородицы – есть, например, исследования Софии Снессоревой и мученика Евгения (Погожева-Поселянина). А вот о Чудотворных иконах Матери Божией просиявших в Сербии, мало знают даже церковные русские люди. Широко известны у нас две иконы, связанные с Сербией – Хиландарская Троеручица и Млекопитательница. О них мы ещё обязательно поговорим, но сегодня наша речь о тех образах, которые явились в пределах Королевства Югославия.
«Самое большое количество наших царских задушбин (благочестивые сербские князья и цари строили при своей жизни монастыри и церкви – задушбины, то есть за душу, во спасение души.– Перев.) посвящено Богородице. Хиландар, пример многим задушбинам и жемчужина драгоценная среди них, прославляет введение Ее во храм. Святой Савва посвятил Хиландар Божией Матери. Была ли ты в приморской Савине (монастырь на побережье Черногории.– Перев.) и видела ли икону Пресвятой Девы, всю украшенную золотыми ожерельями, серьгами и подвесками? – Стольких и таких драгоценных наград не знал ни один воевода! Это особое признание за то, что Она воюет против зла в мире и побеждает его. Так приморские жители украшали Ее, Защитницу свою в коварной морской пучине. Была ли ты, дочь сербская, в Чайниче, ничем другим, кроме имени Богородицы, не известном? Икона Ее чудотворная, что в Чайниче, славится по всей Боснии и Герцеговине и в дальних странах. Если бы ты видела перед Чайницкой иконой почитание и восхищение, покаянное воздыхание и благодарное величание Божией Матери тысячами паломников! Если бы ты слышала удивительные повести о Ее дарах и милостях, которые Она людям посылает! Но услышишь ты множество подобных повестей и в Печи, и в Охриде, и в Прилепе – по всем Балканам, от моря до моря. Из всех молитв, что звучат из уст сербских, не чаще ли других молитвы «Помоги, Боже» и «Богородице»? Почитание Богородицы жило в душах славных представителей народа. Когда умирал наш величайший поэт, владыка Раде, он попросил принести ему икону Пресвятой Богородицы из Цетиньского монастыря. Заплакал перед ней и, приложившись к ней, воскликнул: «Пресвятая Богородице, спаси мя!»» (Святитель Николай Сербский).
Слава сербских Богородичных икон идёт из глубокой древности и проходит через все переселения, рации, Проклятые горы сербской истории, чтобы укрепить нас сегодня в Православии, Святосавском и всеславянском чувстве.
Прочитаем же некоторые страницы из летописи заступничества Богородицы за сербский народ…
В летописи обители Дивша значится: «в лето Господне 1753, месяца сентября в восьмой день, в Нешчине бысть чудо великое и преславное: икона Пресвятой Владычицы Богородицы слёзы источала четыре дня, и число их было равно двенадцати».
В летописи карловацкого митрополита Павла Ненадовича говорится: «Прошедшее лето 1754 года преблагой и всемилостивый Господь благословил изобилием пшеницы, винограда и овощей, так что не хватало посуды для урожая, но брали лодки и хранили в них плоды. И тогда иконы Богоматери в Нешчине и в монастыре Дивша точили слёзы из очей, что всещедрый Бог да изведёт на благое завершение».
…Мы поговорим более подробно о следующих образах: Бездинском, Белградском, Бочанском, Левишском, Лепавинском, Печском,Савинском, Чайничском, Чокешинском (Чокешинский Покров) и Шиклеушском.
Бездинская (Винчанская) икона происходит из Киева и относится к спискам величайшего чудотворного образа Богородицы – Владимирского. В 1727 году её принял в сербском монастыре Винча игумен Паисий. Затем, спасаясь от турок, он перенёс образ в Панчево, после – в Сланкамен, и, наконец, в монастырь Бездин. Патриарх Арсений IV украсил икону драгоценными камнями, в 1745 году на неё был положен драгоценный оклад. Сегодня святыня находится в Епископской резиденции во Вршаце. По благословению Сербского Патриарха празднование Бездинской иконе установлено 2(15) июля.
Белградская икона Божией Матери находилась при Стефане Лазаревиче в Соборной церкви Митрополии. Во время нашествия турок на Белград церковь была разрушена, лишь несколько десятилетий назад археологи обнаружили её фундаменты. Образ был перенесён в Царьград, но затем следы его затерялись.
Ныне Чудотворный Список иконы Богородицы находится в церкви Ружица, в Белградской цитадели. Это главная святыня Митрополии Белградской.
Боджанская икона Богородицы «Целительница» находится в обители Боджани (Бочани, Богдановской) в Бачской области.
«Церковь Богородицы Левишка – одна из красивейших сербских средневековых церквей. Она представляет собой оригинальный архитектурный замысел. Фрески созданы примерно между 1307-1313 годами. Их стиль близок к константинопольскому. Расписывали храм греческие мастера Михаил Астрапа и Евтихий из Фессалоники.
Фрески написаны легко и с подлинным артистизмом. Их авторы основательно знали образцы царьградской живописи, но это не мешало сохранить индивидуальность и национальный колорит. Жемчужиной храмовой росписи является одна композиция. Это фреска- икона XIII века Матерь Божия Милующая.
В начале XVI столетия явилась Чудотворная Лепавинская икона Богородицы. С 1550 года она была главной святыней Лепавинского монастыря, основанного двумя иноками Царской Лавры Хиландар. А в 1943 году она удивительным образом сохранилась во время немецкой бомбардировки, полностью уничтожившей монастырские постройки. Это одна из немногих икон Богородицы, о которой создано особое повествование под названием «Чудеса Пресвятой Богородицы Лепавинской». Празднование иконе установлено на 15(28) августа.
О преблагословенная и богоблагодатная Матерь, защитница и посредница, Дева Мария, прими усердные моления наши, которые приносим Тебе, и услыши молебные гласы человеков из рода сербского, кто угодил Сыну Твоему и Богу нашему Господу Спасу Иисусу Христу, кто стоит пред Престолом Всевышнего и украшает обители этой Сербской Патриархии и есть слава верных Богу сербов.
Это: Савва, Арсений, Савва Второй, Никодим, Ефрем, Даниил, Евстафий, Григорий, Макарий, Максим, Спиридон, Иаков, Иоанникий, Савва Третий, Никон и Кирилл.
Милостиво воззри на молитвы Симеона Мироточивого, Стефана Первовенчанного, Владислава, Феоктиста, Милутина, Стефана Дечанского, Уроша Младого, Лазаря великомученика и Владимира; всевосхваляемых цариц, княгинь и деспотисс: Анны, Анастасии, Елены и Ангелины; святых Георгия, Стефана, Максима, Иоанна, Петра Коришского, Иоанникия Девичского, Прохора Пчиньского, Иоанна Рыльского, Гавриила Лесновского, Илариона Осоговского, Илариона Меглинского, Евфимия, Нестора, Василия Захолмского и Петра Цетиньского.
Не забудь, Пресвятая, тех, кто служил, и тех, кто сейчас служит в святой обители сей и стоит пред чудотворной иконой Твоей; сохрани святые обители, где денно и нощно молятся смиренные иноки и богобоязненные священники.
Умилостиви, о Преблагая Матерь, Сына Твоего, чтоб Он спас род наш от всякой злой напасти; сохрани всех нас в православной вере, которой верно держались отцы наши; сохрани нас от гнилостного разложения добрых нравов; избавь нас от всех опасностей и гонителей, что нападают на нас; даруй всем нам мир, единство, любовь и не лиши нас надежды, которая уберегает нас от праздности и отчаяния.
Благослови дома всех жителей сего града; сохрани и помилуй родителей, чад и слуг – верный народ Твой, что молится чудотворному образу Твоему.
Не лиши нас надежды; сохрани любовь и веру, которая спасает души наши во всех жизненных бурях; помилуй всех нас, молящихся Тебе пред чудесным образом Твоим, и спаси души наши. Аминь.
В 1868 году образ был помещён в сребропозлащенный оклад работы мастера Ристо Андрича из Сараево. В 1943 году, во время Второй мировой войны, итальянцы взорвали старую церковь и повредили новую, но Чайничка Красница чудесным образом осталась нетронутой. Жители хранили её в пещере, недоступной для усташей, тайно служились перед нею молебны
В 1946 году была восстановлена старая церковь и образ вернулся туда. На Успение 1959 года Патриарх Герман освятил восстановленную новую церковь, икона была перенесена в неё и поставлена рядом с алтарем.
Сохранилось описание чуда от иконы, бывшего более столетия назад – по ходатайству Пресвятой Богородицы перед образом стал говорить немой мальчик – хорват.
Начав с пречанской истории, мы и закончим наше странствование в Воеводине.
Монастырь Гргетег был построен в 1475 году внуком Джураджа Бранковича Вуком, двоюродным братом Митрополита Максима и деспота Йована. Вук в истории Сербии прославился своей храбростью в борьбе с турками и получил прозвище Огненный Змей, о нем народ слагал песни. Храм святого Николая, выстроенный Вуком, был разрушен в австро-венгерскую войну; в 1750 году построен новый на старом фундаменте.
С 1781 года в монастыре славилась чудотворная Шиклеушская икона Богородицы…
… Завершая повествование, просим продолжить его нашим читателям. Пусть речь о Приснодеве не прерывается как можно дольше, пусть русские люди как можно больше узнают о сербских иконах Богородицы!
Чудотворные иконы Божией Матери Сербской Православной Церкви
Филермская икона Божией Матери
Филермская икона Божией Матери (Филармоса) написана в 46 году и считается последней иконой Божией Матери, созданной апостолом Лукой при Ее земной жизни. Этот образ святой апостол написал для христиан своего родного города Антиохии.
Оттуда икона попала в Иерусалим и пробыла там первые 400 лет своей истории. В Константинополь она была привезена вместе с другими святынями в 460 году императрицей Евдокией.
В 1204 году икона была похищена крестоносцами и находилась в монашеско-рыцарском ордене иоаннитов (или госпитальеров), находившемся в Палестине. В 1292 году, когда арабы вытеснили иоаннитов из Палестины, образ Божией Матери перевезли на остров Крит, затем Родос, в крепость Филермос, откуда и произошло название иконы. После того, как император Карл V в 1530 году отдал рыцарям остров Мальту, образ был помещен в его крепости.
В конце XVIII века Наполеон захватил Мальту. В 1798 году Государь Павел I принял орден под свое покровительство, став Великим магистром Мальтийского ордена, и великие святыни ордена — десница святого Иоанна Крестителя, часть животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери — были перенесены в Россию.
Сперва они пребывали в Гатчине, а после убийства императора Павла I — в Санкт-Петербурге, в Зимнем дворце, в соборе Нерукотворного Спаса — домовом храме царской семьи.
В октябре 1919 года святыни были тайно вывезены в столицу Эстонии Ревель, затем переправлены вдовствующей императрице Марии Феодоровне в Копенгаген. После кончины императрицы в 1928 году они были переданы главе Зарубежной Русской Церкви митрополиту Антонию (Храповицкому). В апреле 1932 года владыка передал их в дар сербской королевской династии.
В апреле 1941 года, когда началась немецкая оккупация, 18-летний король Югославии Петр II и патриарх Сербский Гавриил (Дожич) вывезли древние христианские святыни в отдаленный Черногорский монастырь святителя Василия Острожского. Через десять лет коммунистические власти отобрали их у Церкви и поместили в историческом музее города Цетинье.
В 1993 году Сербская Церковь сумела вызволить из музейного заточения десницу Иоанна Крестителя и частицу животворящего Креста Господня. Сейчас они пребывают в Цетинском мужском монастыре, где хранятся в особом ковчеге в приделе монастырского храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
К ним идут нескончаемой чередой паломники. Филермская же икона, как называют ее сами черногорцы — «Божия Матерь Филермоза», все еще находится в музее, куда доступ паломников ограничен.
Печская икона Божией Матери
Печская икона Божией Матери — главная святыня Сербии. Эта икона — из древнейших, она была написана семнадцать лет спустя после Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. До V века святыня находилась в Иерусалиме, а затем византийский император Лев Великий перенес ее в Царьград.
Сербская Церковь хранит предание, что эта икона находилась позднее в Херсонесе, откуда святой равноапостольный князь Владимир привез святыню в Киев, а затем в Новгород. Божией Матери было угодно вернуть Свой образ на Святую Землю, где образ был вручен святителю Савве, который принес икону в Сербию.
Икона пребывает в Косово, в женском монастыре Печь Патриаршая (или Печка Патриаршая). Эта обитель с 1253 года до XVIII века была резиденцией сербских патриархов и архиепископов, мощи которых (некоторые нетленны) и сейчас находятся в монастыре.
Сейчас это ставропигиальный монастырь, подчиняющийся непосредственно патриарху. Он стоит в окружении албанских поселений, сестры стараются как можно реже выходить из братского корпуса — обитель постоянно обстреливается.
По всему периметру монастыря уложены мешки с песком, защищающие от пуль, и растянута колючая проволока. Напротив главных ворот стоит военная техника, а рядом расположен итальянский гарнизон, охраняющий обитель от албанцев. Патриарх добирается в монастырь на броневике.
Чайничская икона Божией Матери
Чайничская икона Божией Матери, по преданию, письма святого евангелиста Луки, была принесена в Сербию со Святой горы Афон. Сперва икона находилась в Баньском монастыре, а в XIV веке, по велению Самой Божией Матери, перенесена в Чайничский монастырь (в Боснии). Это один из самых чтимых образов Пресвятой Богородицы в Сербской Церкви.
Святитель Николай Сербский писал: «Была ли ты, дочь сербская, в Чайниче, ничем другим, кроме имени Богородицы, не известном? Образ Ее чудотворный, что в Чайниче, славится по всей Боснии и Герцеговине и в дальних странах. Если бы ты видела перед Чайничской иконой почитание и восхищение, покаянное воздыхание и благодарное величание Божией Матери тысячами паломников! Если бы ты слышала удивительные повести о Ее дарах и милостях, которые Она людям посылает!»
Лепавинская икона Божией Матери
Лепавинская икона Божией Матери — святыня православного монастыря Лепавина, основанного около 1550 года пустынником Ефремом (Вукодабовичем), пришедшим на север Хорватии, на Верхнюю Славонию, из афонского монастыря Хиландар.
Турки неоднократно разрушали обитель, и только в 1630 году сербы получили привилегии от австрийского правительства и вскоре началось восстановление и строительство обители.
С тех пор и до наших дней Лепавина — один из духовных центров, в котором хранят православную веру, оберегая от окатоличивания краинских сербов.
Лепавинская икона — одна из самых почитаемых в Сербской Церкви. О ее чудотворной силе знали уже давно. В монастырской хронике сохранились письменные свидетельства об исцелениях еще с XVIII века. Во время Второй мировой войны, когда монастырь оказался на территории новообразованной Хорватии, он опустел, монахи были изгнаны, а в 1943 году обитель разбомбила немецкая авиация.
На храм упали три бомбы, одна из которых пробила кров и взорвалась внутри храма. Все церковное убранство было уничтожено, и в том числе прекрасный иконостас — памятник раннего сербского барокко. Икона Пресвятой Богородицы чудом Божиим осталась невредима, но о ней долгое время ничего не было известно. Она была обнаружена только в 1967 году. Тогдашний настоятель Лепавинского монастыря отец Симеон (Сакуль), ища что-то среди забытых вещей на чердаке здания Загребской митрополии, увидел чудотворную икону.
В 1969 году святыня была возвращена в монастырь. Когда в 1991 году начались военные действия на территории бывшей Югославии, монастырь избежал трагической судьбы многих православных святынь и монастырский порядок не нарушался. Нынешний настоятель обители архимандрит Гавриил вспоминает:
Мы ощутили ужасы этой войны, но не непосредственно на себе. Поблизости от монастыря не было военных действий, и опасности разрушений не было. И на бушующем море всегда найдется какая-нибудь тихая бухта. Отец Василий, тогда послушник Воислав, и я все это время были в монастыре, и никто не пришел нам угрожать и сказать, что мы должны уйти отсюда.
В этом отношении мы не испытали никакой угрозы. Мы возлагали надежду на Пресвятую Богородицу, надеялись на Ее защиту. Как сказала писательница Радмила Мишев, святыня хранила нас, а мы хранили святыню. Мы остались, как и наш народ, живущий в окрестностях монастыря.