село подмоклово серпуховской район храм
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Подмоклово)
Мiръ Россия Московская область деревня Подмоклово Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Подмоклово)
Церковь Рождества Богородицы — наиболее ранняя из дошедших до настоящего времени от первой половины XVIII века ротонд. Важность церкви состоит ещё и в том, что, в ходе научных изысканий по изучению церкви, было доподлинно установлено, что работы по декоративной резьбе и созданию скульптур были выполнены русскими мастерами под руководством Ивана Афанасьева Зимина.
Один из подмосковных православных храмов начала XVIII века, которые обозначили радикальный разрыв с древнерусской архитектурной традицией. Вотчинный храм князя Григория Фёдоровича Долгорукова представляет собой двусветную ротонду, в современном итальянском стиле, более радикальном чем голицынское барокко, перекрытую высоким куполом с люкарнами и световым барабаном, завершённым полусферой. Ротонда окружена шестнадцатипролётной аркадой, на которой установлены выполненные в человеческий рост, статуи двенадцати апостолов и четырёх евангелистов. Построен в 1714 — 1722 годах в усадьбе Подмоклово Городецкого стана Тарусского уезда Калужской губернии (ныне деревня Серпуховского района, Московской области). Архитектором храма на начальном этапе был Лоренц фон Фикин, основные работы по строительству храма были выполнены Андреем Шульцом.
Содержание
История [ править ]
Первое упоминание церкви Рождества Богородицы в селе Подмоклово содержится в тарусских писцовых книгах от 1628 — 1629 годов. В книгах церковь значится как «деревяна клецки» с приделом святителя Николая.
Заказчиком нового каменного храма стал князь Григорий Фёдорович Долгоруков — успешный дипломат, ближайший сподвижник Петра I. Идея создания храма пришла к Г. Ф. Долгорукову, вероятнее всего, во время его поездок по странам Европы в составе «Великого посольства» в 1697—1699 годов. Вместе с другими сподвижниками Петра Долгоруков побывал в Германии, Голландии, Франции и Италии. Как результат поездки, был написан «Журнал путешествий», авторство которого до сих пор не удалось установить, но в числе претендентов на авторство значится и Долгоруков.
Разрешение на постройку каменного храма на месте обветшавшей деревянной церкви было получено 22 июня 1714 года Указом Митрополита Рязанского и Муромского Стефана. Просителем выступал сам Григорий Фёдорович Долгоруков.
Первый контракт на постройку храма-ротонды был заключён с артелью Андрея Опурина 1 мая 1714 года: «. подрядились они построить из ево товару в Таруском уезде в селе Подмоклом церковь по церклюлю круглую по чертежу по повелению иноземца Лоренца фон Фикина». Лоренц фон Фикин — военнопленный, был квартирмейстером в шведской армии Карла XII.
Но строительство храма было остановлено в том же году с связи с выходом царского указа от 9 октября 1714 года о запрещении во всем государстве кроме Санкт-Петербурга каменного строительства. Остановка строительства храма произошла на уровне перемычек сводов галереи первого яруса.
Однако уже в 1717 году Долгорукову удалось получить разрешение у государя на «достройку» храма и уже 28 мая он заключил новый контракт на строительство с прежней артелью.
Вероятнее всего Лоренц фон Фикин не обладал достаточной квалификацией для строительства столь сложных сооружений. Поэтому 5 мая 1718 года Долгоруков заключил контракт с новой артелью строителей — записного московского каменщика Ивана Каландина, который к тому времени имел большой опыт возведения каменных построек. Руководство строительными работами осуществлял иноземец Андрей Шульц.
Декор храма и скульптуры были выполнены из местного окского известняка. Известняк был поставлен крестьянином Максимом Васильевым из подмосковной деревни Нижнее Мячково к 19 мая 1719 года.
Декоративная резьба и скульптуры храма были выполнены артелью резчиков по камню под руководством Ивана Зимина. Важность этого факта состоит в том, что это самая ранняя, достоверно задокументированная работа такого высокого уровня, выполненная руками русских мастеров. Работы производились непосредственно на месте строительства по рисункам и чертежам заказчика. В пользу этой версии говорит то, что рядом с храмом впоследствии были обнаружены испорченные, вследствие неудачных, каменные блоки.
В 1723 году Г. Ф. Долгоруков умер, так и не дождавшись освящения храма. На момент его смерти храм был почти построен, из невыполненных работ остались только: иконы, иконостас, столярные работы.
Его сын Сергей Григорьевич, которому по наследству перешло село Подмоклово, своей вотчиной не занимался. Строительство храма так и не было завершено, несмотря на то, что он находился на последних стадиях постройки.
В 1730 году после воцарения на троне императрицы Анны Иоановны, род Долгоруковых попадает в опалу. Все вотчины Долгоруковых, в том числе и село Подмоклово переходят в дворцовое ведомство. В связи с чем, храм остаётся недостроенным и его окончательная отделка задерживается на несколько лет. В 1741 году, после смерти императрицы Анны Иоановны, Долгоруковы вновь становятся владельцами своих бывших поместий, в том числе и своей подмосковной вотчины, села Подмоклово. Внук Г. Ф. Долгорукова, Николай Сергеевич, после вступления во владение селом распоряжается завершить строительство храма, и в 1754 году, после завершения строительных и отделочных работ, подаёт прошение в Синод на имя императрицы Елизаветы Петровны о разрешении освятить храм. В этом же году, после того, как разрешение было получено, храм торжественно освещают.
В 1779 году имение принадлежит Затрапезному Алексею Ивановичу. Вероятнее всего, что после смерти своего единственного сына Николай Сергеевич Долгоруков продал имение Затрапезному.
В 1785 году рядом с храмом началось строительство колокольни. Строительство колокольни так и не было закончено и 1898 году, она была разобрана «по ветхости». В дальнейшем у имения Подмоклово менялись хозяева.
В разное время село принадлежало Тютчевым (1830-ые года), Васильчиковым (с 1840-ые года).
В 1861 году к церкви пристраивают колокольню и каменную ограду с воротами в формах «Русского национального стиля».
В 1875 году уроженец села Подмоклово церковный староста Тимофей Иванович Каштанов, возобновил храм. В 1882 году на его же средства были выполнены работы по росписи храма, а в церковном притворе была выполнена картина «Страшный суд». Картина получила скандальную известность из-за портретного сходства одного из изображённых на картине грешников на М. Ю. Лермонтова.
В 1883—1893 годы храм ремонтировался: заложили часть арочных проемов, галерей и пробили в стенах каналы калориферного отопления. К началу XX века была утрачена балюстрада над карнизом круговой аркады.
В 1903 году при храме была сооружена каменная звонница, которая была разобрана в 1930-ые годы, в хозяйственных целях.
К началу XX века уже была утрачен балюстрада над карнизом круговой аркадной галереи. В начале 1910 годов было проведены ремонтные работы ненадлежащего качества, в результате чего храм утратил свой прежний вид. Сводчатые арки вокруг церкви были заложены кирпичом, статуи апостолов раскрашены яркими красками.
В конце XIX века приход церкви состоял из 525 мужчин и из 575 женщин. В состав прихода входило село Подмоклово и часть сельца Прокшино. В 1915 году в храме служил один священник и псаломщик.
Последним владельцем усадьбы был серпуховский фабрикант Н.П. Рябов.
Несмотря на проводимую советскими властями политику гонения на церковь, церковные богослужения в храмы выполнялись вплоть до 1936 года. Но уже в 1937 году храм был закрыт и использовался под хозяйственные нужды, как зернохранилище.
В начале 1980-х годов храм подвергся посягательству вандалов, 5 из 16 украшающий храм статуй были разрушены. Впоследствии разрушенные статуи были восстановлены специалистами Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени И. Э. Грабаря. Восстановление статуй проводилось с 1988 по 1995 год. Восстановленные статуи хранились в Серпуховском Историко-художественным музее, но в 2016 году были возвращены на свои первоначальные места.
С 1983 по 1994 год здание храма реставрировалась силами специалистов треста «Мособлреставрация». После завершения реставрационных работ у храма были вновь открыты арки кольцевой паперти. После реставрации церкви в ней планировалось организовать музей русской скульптуры, однако уже в 1992 год храм был передан Русской Православной церкви, а с 1993 года вновь стал действующим храмом.
В 2009 году в храме вновь начались реставрационные работы, которые продолжаются уже 7 лет. В этом же году были начаты мероприятия по внесению храма в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
В 2015 году, в ходе аукциона, у усадьбы в Подмоклово определился её хозяин, им стал Дмитрий Малофеев, родной брат Константина Малофеева. Согласно губернаторскому проекту «Усадьбы Подмосковья», в рамках которой и был проведён аукцион, новый хозяин усадьбы обязан к 2022 году полностью отреставрировать здание флигеля. Храм в рамках аукциона реализован не был, так как находится в ведении Русской Православной Церкви.
Описание [ править ]
Архитектурные прототипы храма обнаруживаются в первую очередь в Италии, где наиболее ранним вариантом развития восьмигранной ротонды в 16-столпную кольцевую галерею была несохранившаяся оратория Санта Мария дельи Анджели Ф. Брунеллеско во Флоренции (1427-1436 годы). Архитектурная близость к храму обнаруживается и у Темпьетто архитектора Браманте в Риме (1502 года).
В России, ближайшей аналогии храма, является Знаменская церковь в Дубровицах, которая был построена Борисом Алексеевичем Голицыным, двоюродным братом супруги Григория Фёдоровича Долгорукова, Марии Ивановне Голицыной.
Святыни [ править ]
Особо почитаемая икона в церкви — старинная икона Владимирской Божьей матери.
В честь иконы, по случаю избавления от холеры в 1848 году, ежегодно 23 июня после утрени совершается крёстный ход.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Московская область, Серпуховской район, село Подмоклово
далее автобусом №28 «Серпухов-Ланьшино» до ост. «Подмоклово»
2. Электричкой «Москва-Тула» до станции «107 км», далее автобусом №28 «Серпухов-Ланьшино» до ост. «Подмоклово»
3. Электричкой «Москва-Тула» до станции «Приокская», далее пешком 6 км
Телефон настоятеля: +7-985-212-70-09 (протоиерей Дионисий Крюков)
Паломнику [ править ]
Летом при храме действует молодежный палаточный лагерь «Подмоклово».
По субботам в 16.00 Всенощное бдение
По воскресеньям в 9.00 Часы, Божественная Литургия
ИСПОВЕДЬ совершается на вечернем богослужении в субботу и в воскресенье с 9.00 до начала Литургии
В двунадесятые праздники (если не совпадает с воскресеньем) служится молебен в 14.00
Богородицерождественский храм с. Подмоклово
Престольный праздник: Рождества Богородицы (21 сентября)
Настоятель: протоиерей Дионисий Витальевич Крюков, 1969
Святыни храма: на приходе особо почитается Владимирская икона Божией Матери в память об избавлении села от эпидемии холеры в 1848 г.
При храме существует библиотека, действует благотворительная столовая.
Из истории
В 1714 г. князь Григорий Федорович Долгоруков в своем селе Подмоклове начал сооружение каменного храма Рождества Богородицы. Закончил строительство внук Г.Ф.Долгорукого князь Николай Сергеевич Долгоруков. Храм был освящен в 1754 г.
По некоторым предположениям, автором проекта является итальянский архитектор Карло Фонтано. Редкий по красоте и оригинальности замысла, храм стоит особняком в русской архитектуре XVIII в. и отражает черты западноевропейского барокко. Он имеет форму ротонды с пристроенной аркадой. На балюстрадах аркады на западный манер были установлены скульптуры 12-ти святых апостолов, выполненные местными мастерами. Храм украшен искусной резьбой по камню.
В советское время храм закрыли, внутреннее убранство уничтожили, здание использовали как склад. В 1993 г. — возвращен Русской Православной Церкви. В настоящее время совершаются регулярные богослужения, ведутся восстановительные работы.
Лето на Оке. Часть I. Храм в селе Подмоклово — церковь с особенной историей
Этим летом я провела целый месяц в Тульской области, недалеко от усадьбы Поленово. Там, в деревне Митино на высоком берегу Оки, находится дачный домик дочки и зятя. О замечательном отдыхе, о поездках по окрестностям вы скоро прочитаете. А сейчас в качестве предисловия к этому рассказу хочу поделиться впечатлением от посещения ещё одного интересного места – это Церковь Рождества Богородицы в селе Подмоклово.
Фотографии этой церкви я видела и раньше, когда ребята ездили туда без меня. Меня поразила необычная архитектура, не похожая на привычную православно-церковную, хотелось увидеть эту красоту вживую. И вот этим летом мы заехали в Подмоклово по пути в Москву. Свернули с дороги недалеко от выезда на Симферопольское шоссе, проехали через чистенькую, аккуратную деревню – село Подмоклово. И наконец около прудика посреди большой поляны – здание, напоминающее красивую итальянскую базилику.
Действительно, Храм Рождества Богородицы в селе Подмоклово – один из подмосковных православных храмов начала XVIII века, которые обозначили разрыв с древнерусской архитектурной традицией. Поставленный на высоком берегу Оки, этот храм в абсолютно итальянском стиле – одно из наиболее интересных явлений петровской эпохи. Воплотивший в себе некоторые черты господствовавшего в те времена в Европе барокко, он пластичностью своих форм гораздо ближе к размеренной ясности ренессанса.
Инициатором строительства храма был князь Григорий Долгоруков. На сайте Храма Рождества Богородицы в селе Подмоклово есть историческая летопись, подтверждённая ссылками на архивные документы. Она поможет нам узнать историю строительства, расцвета, упадка и возрождения храма. Кому-то может показаться, что описание слишком подробное и обстоятельное. Но мне кажется, что только оно даёт возможность получить подлинное впечатление об этой уникальной русской церкви.
Из летописи:
1628-29 гг.
Первое по времени упоминание о церкви Рождества Богородицы в с. Подмоклом: деревянной, […] построенной владельцами села кн. Голицыными. Она действовала вплоть до 1754 г.
Последняя треть XVII в.
С. Подмоклово перешло к кн. Григорию Фёдоровичу Долгорукову в качестве приданного за княжною Марией Ивановной Голицыной.
Семья князей Долгоруковых принадлежала к высокообразованному слою русского дворянства. В 1697 г. в числе других придворных стольников князь Григорий Фёдорович Долгоруков был отправлен в Италию. Основной целью их поездки были изучение военно-морского дела и наём в русскую службу соответствующих специалистов. Но это путешествие способствовало также пробуждению интереса русских дворян к художественным памятникам Италии.
Из летописи:
1714 г. 1 мая
Владелец с. Подмоклово Тарусского уезда Московской губернии, действительный тайный советник кн. Григорий Фёдорович Долгоруков заключил подряд с каменщиком московской Каменной слободы Андреем Антоновым сыном Опуриным […] – на строительство в с. Подмоклове церкви, согласно имеющемуся плану, под руководством иноземца (шведского офицера) – Лоренца фон Фикина.
1714 г. 23 июля
Указом патриаршего местоблюстителя митрополита Рязанского и Муромского Стефана (Яворского), по челобитью кн. Г.Ф. Долгорукова, разрешается строительство каменной церкви в его вотчине с. Подмоклове.
Из составленного контракта уже ясно, что заказчик располагал оригинальным проектом храма-ротонды — безусловно, западно-европейского происхождения: контракт требовал «построить церковь по церкюлю круглую по чертежу по повелению иноземца Лоренца фон Фикина».
План-расположение статуй на балюстраде
Из летописи:
1714 г. 9 октября
Царским указом запрещается «во всём государстве на несколько лет всякое каменное строение». Кн. Григорий Федорович получает от Петра I устное разрешение на строительство подмокловской церкви, основанием чего является факт уже начавшегося строительства до указа о запрете. В 1717 г. он просит о письменном указе Петра к Московскому губернатору.
1717 г. 28 мая
Кн. Г.Ф. Долгоруков заключил новый подряд на строительство каменной церкви в с. Подмоклово – с каменщиком московской Каменной слободы Андреем Антоновым сыном Опуриным и крестьянами Александровой пустыни дер. Поповской Ярославского уезда Алексеем Дмитриевым «со товарищи».
Князь Долгоруков заключает также подряды на изготовление большой партии кирпича и на поставку белого камня для строительства церкви.
Из летописи:
1718 г. 5 мая
Им же заключен подряд с московскими государевыми записными (т. е. высшей квалификации) каменщиками Иваном Ивановым сыном Каландиным […] – на строительство храма в с. Подмоклово, согласно имеющимся чертежам и под руководством «иноземца капитана Андрея Шульца».
1720 г. 9 апреля
Им же заключён подряд с записными московского Приказа Каменных дел резчиками Иваном Афанасьевым сыном Зиминым, Петром Дмитриевым, Дмитрием и Гавриилом Васильевыми, Тимофеем и Кондратием Марковыми и Иваном Петровым сыном Говором – на работы по украшению церковного здания в с. Подмоклово резьбою и скульптурами св. Апостолов и Евангелистов.
Мастера подрядились в течение лета украсить храм резьбой и статуями 12 апостолов и 4 евангелистов – в соответствии с имеющимися рисунками под наблюдением всё того же «архитекта капитана иноземца Андрея Шулца». То есть всё внутреннее и внешнее оформление храма, как, впрочем, и возведение самого здания церкви, были выполнены не приглашёнными «иноземцами» (они были лишь наблюдателями), а русскими мастерами.
Князь Григорий Долгоруков скончался в 1723 году, когда строительство было на завершающей стадии. Наследник князя не стал продолжать дело отца.
Из летописи:
1725 г.
После смерти отца и, вероятно, пострига в монашество матери кн. Сергей Григорьевич Долгоруков наследует три четверти с. Подмоклое. При нем почти уже законченное строительство местной церкви совершенно заброшено. С. Подмоклово не вызывает прежнего интереса у наследника, так как благодаря тесному сближению кн. Долгоруковых с Петром II приобретены другие имения […].
Факт, что уже практически завершённое храмовое здание простояло без освящения 2-ю пол. 1720-х гг., в пору политического всесилия кн. Долгоруковых, свидетельствует о полном равнодушии наследников кн. Григория Фёдоровича к с. Подмоклову и его церкви. Ясно, что кн. Г. Ф. Долгоруков был единственным строителем подмокловского храма, причём строителем активным и упорным.
В 1730 г. при воцарении Анны Иоанновны князья Долгоруковы подвергаются опале; их имения, в т. ч. Подмоклово, конфискованы и отнесены к дворцовым владениям. И только в 1741 г., по воцарении Елизаветы Петровны, владельцем Подмоклова снова стал князь Долгоруков – Николай Сергеевич, внук Г.Ф.Долгорукова, который и завершил строительство новой церкви. Но только в августе 1754 г. он подал в Синод прошение освятить её.
Из летописи:
1754 г. 17 августа
Владельцем с. Подмоклова секунд-майором кн. Николаем Сергеевичем Долгоруковым — внуком строителя — в Синод подано прошение об освящении, взамен вконец обветшавшей деревянной сельской церкви, новой каменной — обеспеченной просителем всей необходимой утварью. Церковь была освящена в том же году (впоследствии ошибочно принятом за дату её строительства) архимандритом Макарием из Серпуховского Высоцкого монастыря.
Впоследствии владельцы имения часто менялись. После смерти единственного сына Петра Николай Сергеевич продает имение Затрапезнову Алексею Ивановичу (1770год). В декабре 1786г. село Подмоклово упоминается как вотчина поручика Фадея Петровича Тютчева, а в 1789 г. переходит к его сыну гвардии поручику Петру Фадеевичу Тютчеву.
В 1840-е — 1850-е гг. село Подмоклово принадлежит Александру Михайловичу Васильчикову (сыну Анны Фадеевны Тютчевой), который в 1844-49 г. является предводителем дворян Алексинского уезда.
В 1848 году в России, как и во многих странах, была эпидемия холеры. По случаю избавления от холеры самой главной иконой храма стала Владимирская икона Божьей Матери.
Из летописи:
1848 г.
С этого времени в приходе с. Подмоклово особо почитается храмовая икона Владимирской Божьей Матери: как защита от холеры; ежегодно в день памяти этой иконы, 23 июня, после утрени проводился Крестный ход.
1870 г.
В с. Подмоклово открыта земская школа.
1875 г.
Храм с. Подмоклово, тщанием церковного старосты Серпуховского 1 гильдии купца Тимофея Ивановича Каштанова «сделан тёплым» — при этом, видимо, были заложены арочные проёмы обходной галереи-паперти, кроме алтарной части.
1893 г. сентябрь — 1894 г. 31 января
Старанием церковного старосты Серпуховского купца Василия Ивановича Каштанова, Богородицерождественский храм с. Подмоклова был отремонтирован, а именно: вновь позолочен иконостас, поновлены и дополнены […] стенные росписи, устроены два клиросных иконостаса, отремонтированы печи и возобновлена деревянная ограда вокруг церкви.
А в начале века ХХ там было обнаружено нечто не совсем обычное, а попросту – скандальное.
Из летописи:
1900 г.
В газете «Северный курьер» (Санкт-Петербург) – в ряде публикаций обсуждается изображение Страшного суда в притворе, на внутренней стене паперти Богородицерождественского храма с. Подмоклово: присутствие там фигуры грешника с портретными чертами поэта М.Ю. Лермонтова.
В возмущённой заметке редактор газеты В. В. Барятинский призывал прекратить глумление над памятью любимого многими поэта: «в церкви, в доме молитвы, прощения и братской любви». В газетной полемике 1900 г. по поводу данной картины обе стороны говорили, что непосредственный повод к «живописному осуждению» Лермонтова – его гибель на дуэльном поединке (как дуэлянт, убитый наповал, он считался самоубийцей). Кроме того, Лермонтов в данном случае осуждается не как личность, а как выразитель определённого идейного течения – русского неоромантизма рубежа XIX-XX в. Среди жителей же села утвердилась легенда, будто поэт был изображён в церковной росписи «по приказу владельца с. Подмоклово за то, что он был врагом этого помещика, написал на него злую эпиграмму».
Представители местной интеллигенции обращались к тульскому архиерею, прося разрешения изменить внешность изображённого на картине грешника – в чём им было отказано. Только в Советские годы это изображение было снято со стены и отправлено на реставрацию – с дальнейшим предназначением для антирелигиозного музея.
При Советской власти церковь оставалась действующей до начала 30-х гг. В 1930 году при реорганизации административно-территориального деления СССР — образовании областей — с. Подмоклово, прежде Алексинского уезда Тульской губернии, было отнесено к Серпуховскому району Московской области, к которому оно относится и сейчас.
В 1931-32 гг. решался вопрос о закрытии церкви и использовании её здания под клуб местного колхоза. Соответствующее постановление было принято Серпуховским, а затем и Московским областным исполкомом Советов. Но по многочисленным жалобам верующих это решение было отменено, и храм с. Подмоклово оставлен в пользовании верующих. Он продолжал работать до 1936 г.
Из летописи:
1934 г. январь февраль
По требованию Постоянной комиссии по вопросам культа при президиуме Всероссийского центрального исполнительного комитета Советов стенная роспись «Страшный суд» из притвора Богородицерождественской церкви с. Подмоклово изъята из храма и передана реставрационным мастерским. (Ныне она находится в фондах Государственного музея истории религии, в С.-Петербурге).
1935 г. 20 марта
Богородицерождественская церковь с. Подмоклово решением Всероссийского центрального исполнительного комитета Советов взята на государственную охрану как историко-культурный памятник.
Тем не менее здание, церкви не охранялось и постепенно приходило в упадок: разбиты окна, обваливается внутренняя и наружная штукатурка стен. И 5 сентября 1936 г. Серпуховским районным исполкомом Советов было предложено Подмокловскому сельсовету «обязать местных верующих обеспечить церковное здание ремонтом, в противном же случае поставить вопрос о закрытии церкви». И действительно, в следующем году церковь была закрыта. Она всё больше приходила в запустение, при этом необходимые работы по приспособлению церковного здания под сельский клуб так и не проводились.
И в таком заброшенном состоянии церковь находилась вплоть до 80-х гг.
Из летописи:
1970-е гг.
Церковь в Подмоклове заброшена: здание вплоть до балюстрады паперти заросло кустарником.
Начало 1980-х гг.
Церковное здание в с. Подмоклово подверглось нападению неизвестных вандалов – сбросивших статуи Апостолов Андрея и Иакова, Евангелистов Иоанна, Марка и Луки с высоты паперти на землю – вследствие чего скульптуры разбиты на куски.
1983-1994 гг.
Работы по реставрации церкви с. Подмоклово […]. Арки обходной галереи вновь открыты.
В феврале 1986 г. разработан проект использования церковного здания под музей скульптуры: с заменой статуй над папертью копиями и экспонированием самих оригиналов внутри церкви. Одиннадцать уцелевших статуй были сняты с балюстрады и восстановлены к окончанию работ.
1988-1995 гг.
Пять повреждённых вандалами статуй, украшавших храм с. Подмоклово, восстановлены во Всероссийском художественном научно-реставрационном центре им. И.Э. Грабаря […]. (Ныне они находятся в фондах СИХМ и хранятся в Троицком соборе г. Серпухова. Стоит вопрос об установке на здании храма их копий).
1992 г.
Храм Рождества Богородицы с. Подмоклово передан в пользование Русской Православной церкви.
Вот такая непростая судьба была у этой красивейшей церкви.
А мы выходим из машины и любуемся храмом.
Был пасмурный день, тем не менее совершенно не испортивший впечатления от него. Храм представляет собой двусветную ротонду, перекрытую высоким куполом и завершенную световым барабаном.
Открытая шестнадцатипролётная аркада окружает храм, а над карнизом на высоких тумбах-постаментах венчающей балюстрады поставлены фигуры 12-ти апостолов и 4-х евангелистов в человеческий рост.
Чтобы как следует разглядеть всю эту красоту, надо очень высоко задирать голову.
Заходим под своды аркады.
У входа в храм большой план с описанием основных вех строительства.
Под одним из сводов лежат камни явно археологического плана. Ну или архитектурно-исторического – части колонн, а возможно и стен.
Внутри церкви светло и просторно, кажется, что здесь дышится очень легко. Ощущение воздушности создаёт высокий бледно-голубой купол над головой, с окнами и расходящимися белыми лучами, в центре его – как будто кружок синего неба.
Впечатление, что ты не в православном храме, а в католическом. И иконостас тоже немного непривычный, 
С одной стороны распятие, с другой стоят несколько фигур, видимо, евангелистов. Честно говоря, мне показалось, что они выше роста человека.
Людей в храме нет, только пара машин стоит у входа, и несколько человек обозревают церковь снаружи.
Вокруг храма – полукругом скамейки, здесь проходят церковные праздники, а на небольшой сцене до пандемии проводились концерты и музыкальные фестивали. Вот отрывок из заметки в газете «Пущинская среда» (2016 год):
На туристический карте Подмосковья появилась новая точка: уникальный памятник русской архитектуры храм Рождества Богородицы в с. Подмоклове. Ещё недавно двери храма открывались лишь по воскресеньям и по большим праздникам для немногочисленных местных жителей, и вот это место зажило новой жизнью: после реставрации, законченной осенью 2015 года, богослужения возобновились и проходят теперь регулярно, все чаще сюда приезжают паломники и туристы на экскурсии, вокруг храма постоянно проходят концерты различных форматов. Только что здесь прошли фестивали барочной и фольклорной музыки. За два дня Подмоклово посетило около тысячи людей.
При храме был организован и Молодежный палаточный лагерь по подготовке фестивалей в Подмоклове. Так что теперь храм в селе Подмоклово – не только религиозный, но и культурно-туристический центр в Подмосковье.
Уезжали мы в приподнятом настроении, несмотря на начинающийся дождь. К такой красоте нельзя остаться равнодушным!
Если эта статья Вам понравилась, поделитесь ею со своими друзьями и в социальных сетях: кнопки «Поделиться» располагаются ниже.
Связанные с этим материалом заметки: