село красный холм шиловского района храм
Село красный холм шиловского района храм
Рязань и край Рязанский запись закреплена
СЕЛО КРАСНЫЙ ХОЛМ, ШИЛОВСКИЙ РАЙОН.
АРХИЕРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ – КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ПОЛУНИНСКАЯ МОНАШЕСКАЯ ОБЩИНА [Продолжение]: В конце 1922 Крестовоздвиженская Полунинская женская община по распоряжению властей была закрыта, а на её территории был организован инвалидный дом. Сёстры общины разошлись по своим родственникам, где помогали вести хозяйство, посещая приходские храмы. Многие устроились певчими и сторожами при приходских церквях. Некоторые из сестёр остались работать при инвалидном доме, кто прачкой, кто на хоздворе. Монастырский храм стал приходским и действовал до 1930.
В 1924 или 1925 по приглашению настоятеля Крестовоздвиженского храма священника Петра Климентовского в обитель приезжал служить священномученик Филарет Срезневский. Его приезд собрал множество богомольцев с окрестных сёл. Собрались и сёстры обители. Была совершена всенощная. Отец Филарет допоздна принимал исповедь, на утро совершил Божественную Литургию. Позже, в 1930 в первый арест сестёр следователи на допросах пытались узнать, постригал ли отец Филарет в свой приезд кого-либо в монашество.
В феврале 1930 на территории Крестовоздвиженской общины разместилась сельская больница, а в здании храма – родильный дом. Сёстры под видом обращения к врачу приходили сюда, чтобы помолиться в стенах дорогой им обители. Когда-то благолепная и благоустроенная обитель к 1940-м была почти полностью разрушена. К концу 1930-х на ее территории оставались только здание бывшего храма, каменный корпус, в котором расположилась Краснохолмская сельская больница и часовня, используемая в зимнее время под омшаник т.к. на бывшей территории общины располагалась колхозная пасека. Все остальные здания были почти сразу же разобраны на дрова.
Многие сёстры, дважды пройдя ссылки и тюрьмы (сначала в 1931, потом в 1940), вернулись на родину, в основном, в село Красный Холм. Для общественной молитвы собирались по домам. К ним приходили и верующие сельчане. Преемственность этих молений сохранилась и до сего дня.
В 1986 Краснохолмская больница была закрыта. Новые перестроечные времена привели к почти полному разрушению и того, что еще сохранилось. По чьей-то неосторожности сгорела крыша храма, внутрь стали попадать осадки, полностью уничтожив росписи стен и штукатурку. Часть зданий (дома главврача и медперсонала, амбулатория, прачечная, а также часовня) перешли в собственность завода «Эластик» поселка Лесной Шиловского района. Здания и территорию предполагалось использовать под Дом отдыха для рабочих завода. Но по разным причинам этим планам так и не суждено было воплотиться в жизнь.
Позднее на территории общины поселились предприниматели, решившие заняться фермерским хозяйством, здание бывшего храма использовалось ими для хранения зерна и меда. Только в 2005 территория бывшей Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общины была возвращена Рязанской епархии.
6 ноября 2005, в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», высокопреосвященный Павел (Пономарев), архиепископ Рязанский и Касимовский, рукоположил иеродиакона Иоакима (Заякина), клирика Преображенской церкви города Рязани во иеромонаха для вновь открывающегося Крестовоздвиженского храма села Красный Холм (Крестовоздвиженской Полунинской общины) Шиловского района. 22 ноября 2005 последовал указ высокопреосвященного Павла о назначении иеромонаха Иоакима настоятелем Крестовоздвиженского храма села Красный Холм для возрождения приходской жизни.
А уже 24 ноября 2005 отец Иоаким в сопровождении потомков Полуниных, Ивана Павловича и его внука Павла, прибыл на место предстоящего служения. В разрушенном храме перед главным алтарем был отслужен молебен на возрождение обители, а на месте захоронений – лития по основателю и сестрам общины. По приезде в обитель в первую очередь был освящен специально изготовленный деревянный крест и водружен на часовне. Вновь святое место стало осеняемо честным крестом. Также был освящен один из заброшенных, но целых и пригодных для жительства домов.
27 ноября, узнав о приезде священника, многие из прихожан пешком пришли на территорию возрождаемой обители и начали расчищать от мусора здание храма. За зиму была расчищена и часовня. В здании часовни вставлены окна, отремонтированы полы, побелены стены. Установлен также иконостас, иконы для которого были пожертвованы протоиереем Михаилом Рыжовым. Зима была снежной и единственный способ добраться до села, были охотничьи лыжи, также заботливо приготовленные прихожанами. Богослужения (часы, чин обедницы, требы) по воскресным и праздничным дням совершались в молельном доме села, но теперь уже возглавляемые священником. 1 апреля 2006 здание часовни на территории Крестовоздвиженской Полунинской монашеской обители было освящено во имя иконы Божией Матери «Скоропослушница».
Некрополь общины состоит из 8 захоронений, 6 из которых принадлежат представителям рода Полуниных. Столь малое число захоронений объясняется тем, что состав недавно основанной общины был молодым. У главного алтаря Крестовоздвиженского храма летом 2007 были найдены остатки 4 склепов, два двойных, один тройной, и один одинарный. По центру у самого алтаря – место захоронения основателя обители Василия Ивановича Полунина и его супруги.
В настоящее время в Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общине, настоятелем которой является иеромонах Иоаким (Заякин), подвизаются также иеромонах Гавриил (Железкин), 1 монах и 2 послушника. Главная задача – восстановить монастырский Крестовоздвиженский храм. У монастыря есть свои жертвователи, в числе которых прямой потомок основателя общины Василий Петрович Полунин, но средств не хватает и трудов предстоит много (по материалам официального сайта Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общины).
Духовенство
Настоятель общины иеромонах Иоаким
Иеромонах Иоаким, в миру Заякин Олег Николаевич, родился 13 ноября 1971 года в городе Арамиль, Сысертского района, Свердловской области.
С 1979 по 1987 год учился в школе-интернат № 19 города Свердловска.
С 1987 по 1990 год учился в СПТУ № 29 села Костино, Рыбновского района, Рязанской области по профессии мастер-цветовод-декоратор.
23 апреля 1990 года поступил в число братии Свято-Иоанно-Богословского монастыря с. Пощупово, Рыбновского района, Рязанской области.
4 декабря 1990 года, наместником монастыря архимандритом Авелем пострижен в монашество.
16 декабря 1990 года в Борисоглебском соборе г. Рязани архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном рукоположен в сан иеродиакона.
Ко дню Святой Пасхи 1994 года награжден правом ношения двойного ораря.
30 ноября 2001 года переведен в число братии Свято-Николо Чернеевского монастыря Шацкого района, Рязанской области.
28 мая 2002 года назначен заместителем председателя историко-архивного отдела Рязанской епархии.
30 июня 2002 года назначен клириком Кафедрального Христорождественского собора г. Рязани (Рязанский Кремль), где также исполнял должность казначея.
12 февраля 2004 года назначен клириком и казначеем Преображенского храма города Рязани (Канищево).
6 ноября 2005 года в Христорождественском кафедральном соборе г.Рязани рукоположен архиепископом Рязанским и Касимовским Павлом в сан иеромонаха.
22 ноября 2005 года назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма (Крестовоздвиженской Полунинской общины) села Красный Холм, Шиловского района.
18 апреля 2007 года назначен председателем Историко-архивного отдела и комиссии по канонизации святых Рязанской епархии.
С апреля 2008 по 31 марта 2009 года исполнял обязанности настоятеля Казанского храма с. Срезнево, Шиловского района.
11 мая 2012г. назначен духовником южных благочиний Касимовской епархии.
13 ноября 2012 г. назначен настоятелем Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общины с. Красный Холм, Шиловского района, Касимовской епархии.
С 24 ноября 2012 г. по 10 июня 2016 год исполнял должность благочинного монастырей Касимовской епархии.
22 февраля 2013 года назначен настоятелем Казанского храма с. Срезнево, Шиловского района (приход причислен к монастырскому благочинию).
С 8 июля 2016 года член Межепархиальной Богослужебной комиссии Рязанской митрополии.
С 23 ноября 2018 года член Межепархиальной комиссии по канонизации святых и прославлению памяти новомучеников Рязанской митрополии.
К празднику Святителя Василия Рязанского 23 июня 2007 года награжден правом ношения набедренника.
Ко дню Святой Пасхи 2011 года награжден наперсным крестом.
Ко дню Святой Пасхи 2012 г. награжден правом ношения палицы.
Юбилейные медали Русской Православной Церкви «В память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года» — 2012 г., «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира» — 2015 г.
10 августа 2007 года по случаю торжеств освящения часовни во имя священномученика Филарета Срезневского в поселке Верх-Чебула Чебулинского района Кемеровской области награжден региональной медалью «За Веру и Добро». Медаль вручена за участие в подготовке материалов к прославлению священномученика Филарета.
Памятная медаль «Юбилей Всенародного Подвига 1613-2013» в ознаменование 400-летия окончания Смуты и восстановления Российской Государственности — 2013 г.
с. Красный Холм
История села Красный Холм и Преображенской церкви
Предки нынешних краснохолмцев были переселены из села Гавриловское, которое находится неподалеку от города Спасска (в XVI веке село Спасское) и упоминается вместе с ним в числе вотчины Спасо-Зарецкого монастыря. Бондарное ремесло, подсобный промысел в земледельческих районах, к началу XIX столетия превратилось в основное занятие населения скудных на урожай мещерских земель. Но лесные массивы постепенно вырубались, а завозить лес издалека было дорого – ремесло стало невыгодным. Другим занятием стал найм на судовые работы. Но и это давало мало возможностей прокормить семью. Скудные земельные наделы крестьян составляли чуть более двух десятин на человека. Естественно, семьи в таком положении бедствовали. К тому же все время возникали споры из-за земли со спасскими купцами и мещанами, с которыми у гавриловцев было чересполосное (общее) владение. Границы горожанами все время нарушались «по неопределенности прав владения». Выход был один – переселение определенной части села на новые земли.
Дело о размежевании началось еще в 1839 году. На запрос Гражданской Палаты государственных имуществ, нет ли поблизости свободной казенной земли, Спасский уездный начальник сообщил, что самой ближайшей, достаточной площадки участок находится в уезде в Липецкой засеке, что в 25 верстах от Гавриловского по речкам Ибреди, Тымору, Минихе, в верховьях Непложи и Шестовой. Эта земля и была 4 августа 1842 года на общем сходе гавриловцев выбрана для переселения.
Произошло это накануне праздника Преображения Господня. Без сомнения, поэтому и храм, впоследствии построенный в селе, посвятили этому Евангельскому событию.
Палата предложила сделать список желающих переселиться. Таковые, естественно, были, так как новый надел земли составлял четыре с небольшим десятины на человека. Это почти в два раза больше, чем в Гавриловском. Но желающих оказалось недостаточно. К переселению предназначалось 659 ревизских душ мужского пола, не считая женщин. Поэтому на общем сходе было решено бросить жребий, кому выезжать. По жребию выпало и тем, у кого в Гавриловском купчие земли, и, естественно, уезжать они не хотели. От них пошли жалобы в палату и даже на имя самого Императора Николая I с просьбой оставить на прежнем месте. Земля, доставшаяся переселенцам, была на месте сгоревшего леса и вся поросла кустарником. Нужно было положить много трудов, разрабатывая участки, выкорчевывая пни. Сход сельчан решил переселение осуществить в течение пяти лет. Дата переселения – 1847 год, так как с ноября этого года в приходе Вознесенской церкви села Крутиц (ближайшей от переселенцев) встречаются в метрических книгах записи о первых родившихся и даже умерших.
Первоначально поселились на четырех холмах, образовав тем самым четыре улицы. К 1885 году появились еще две улицы. Какие из них были первые, неизвестно, но, без сомнения, одной из первых была центральная улица, именовавшаяся до революции Попов холм, так как на ней был выстроен храм, и поселились духовенство и причт церкви. Сейчас центральная улица имеет еще одно название – «Грешная». Думается, что появилось это название после совершения страшного греха – убийства 29 апреля (12 мая по новому стилю) 1917 года жившего на этой улице священника Алексея Константиновского, его супруги матушки Веры и рабы Божией Ирины.
Другие названия улиц-холмов: Беляв холм, Гулынки, Протасьев холм (сейчас Миниха), Турков холм, Выдерга. Еще две улицы, Хапалка и Нахаловка (Краснохолмские выселки), появились позже. Нет нужны объяснять этимологию этих названий. Хотя о последнем нужно сказать, что улица Нахаловка появилась в 1924-1925 годах на землях, ранее находившихся в помещичьей собственности. Из-за этой земли шел спор между краснохолмцами и жителями села Полянки. Земский суд рассудил землю пополам, но краснохолмцы не дождались решения суда и поселились там самовольно, как говорят в народе, «нахально».
Первоначально деревня Красный Холм была причислена к приходу села Крутины. Но восемь верст, особенно в непогоду, не всегда позволяли вовремя совершить крестины и другие требы. Поэтому в январе 1850 года крестьяне обратились к святителю Гавриилу (Городкову), архиепископу Рязанскому и Зарайскому, с прошением о возведении храма и образовании самостоятельного прихода. Но достаточных средств на строительство нового храма не было. Поэтому, узнав, что в селе Сушки построен новый каменный храм, решили выкупить их старый деревянный вместе с иконостасом и всеми принадлежностями. Получив благословение, выкупили церковь за 2800 рублей и в 1852 году перевезли ее. Не дожидаясь разрешения на строительство, крестьяне, желая как можно быстрее иметь у себя храм, стали сразу же возводить его. Но крутицкое духовенство доложило об этом в Консисторию, откуда пришел указ о приостановке строительства до испрашивания у Святейшего Синода разрешения. 7 августа 1853 года святителем Гавриилом выдана храмозданная грамота, и началась постройка. 6 ноября 1855 года храм был освящен. Жизнь села входила в обычное русло. По статистическим сведениям за 1886 год в селе общее число жителей – чуть более двух с половиной тысяч; уже была земская школа. Местные промыслы – наем в работники и обработка душевых наделов. Как и во многих селах, был развит отхожий промысел: уходили, собираясь в артели, в Рыбинск, Ростов, но преимущественно в Петербург, месяцев на семь, когда не было полевых работ. К началу XX столетия в селе было 366 дворов с численностью населения около трех тысяч человек. Деревянная церковь, построенная из старой, стала ветхой и маловместимой. Поэтому еще с 1890-х годов стали заготавливать кирпич для постройки новой – каменной церкви. В 1909 году была выстроена трапезная часть Преображенского храма с двумя приделами: на правой стороне – в честь «Казанской» иконы Божией Матери, на левой – в честь святителя Николая Чудотворца. Приделы были освящены 2 декабря 1910 года. Настоятель священник Алексий Константиновский надеялся продолжить строительство и выстроить большой и просторный храм, но революционные события и убийство его самого не дали довести дело до конца. Но объем даже одной трапезной части впечатляет, напоминая по просторности больше городской собор, а не сельскую церковь.
Революционные события, репрессии 1920-1930-х годов коснулись многих семей краснохолмцев, в первую очередь, священно- и церковнослужителей. Никого из них не миновали ссылки и заключения. Монахини Крестовоздвиженской Полунинской обители, находившейся в 2 верстах от села, отбывали срок дважды. Одна из жительниц села, Анна Малюкова, была арестована только за то, что дала свой замок, чтобы закрыть храм и уберечь его от разграбления, а псаломщик Петр Григорьевич Исаев и церковный староста Федор Иванович Лукашин были расстреляны.
Церковь была закрыта 3.9.1940 г. под клуб решением облисполкома № 1580.
Во время Великой Отечественной войны, когда стали открываться храмы по всей России, краснохолмцы дважды пытались открыть свой храм, но безрезультатно. Вернувшиеся из заключения оставшиеся в живых монахини стали собираться для общественной молитвы в домах. Эта традиция сохранена в селе до сего дня. В 1950-е годы в селе служил по домам старенький иеромонах Агапит (Ергин). Наконец, в 1992 году в селе был зарегистрирован приход Преображенской церкви, но службы в ней так и не совершались, по всей видимости, из-за неимения средств на реставрацию такого большого храма. Но сельчане продолжали молиться. Долгожданное событие совершилось 22 ноября 2005 года, когда был открыт монастырский Крестовоздвиженский храм.
Верится, что произошло это предстательством всех праведно живших предков из Горнего мира, ходатайствующих о ныне живущих, а сохраненная здесь молитва не прекратится, а, значит, продлится и жизнь в селе.
Крестовоздвиженская Полунинская монашеская община
10-летие Касимовской епархии
2 октября Высокопреосвященнейший Дионисий, митрополит Воскресенский, Управляющий делами Московской патриархии, митрополит Рязанский и Михайловский Марк, епископ Касимовский и Сасовский Василий, епископ Скопинский и Шацкий Питирим, епископ Муромский и Вязниковский Нил совершили Божественную Литургию в Вознесенском Кафедральном соборе г. Касимова…
Поделиться:
Престольный праздник общины
27 сентября 2021 года в Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общине отметили главный престольный праздник.
Накануне вечером братиею обители было совершено всенощное бдение с выносом Креста и поклонение ему.
В сам день праздника совершены водосвятный молебен, Божественная литургия и крестный ход.
В праздничных торжествах приняли участие богомольцы из села Красный Холм, р.п. Шилово и паломники из Рязани и Москвы. За Богослужением также молилась группа глухих и слабослышащих из г. Рязани, для которых специалистом велся сурдоперевод.
По окончании Богослужения все присутствующие разделили с братией праздничную трапезу.
Поделиться:
Установка куполов на Крестовоздвиженском храме
22 сентября 2021 года в Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общине на храм были установлены четыре боковых купола.
Перед подъемом куполов братией было совершено молебное пение на начало всякого доброго дела с окроплением святой водой.
Исторически центральная часть храма была увенчана пятью главами. Свидетельством тому явились обнаруженные при реставрации остатки кирпичной кладки боковых шеек, а также воспоминания местных старожилов. Это было учтено рязанским архитектором, священником Константином Камышановым, создавшим проект восстановления храма.
В 2019 году на храм был установлен центральный купол с крестом. В течении летнего сезона прошлого 2020 года изготовлены деревянные конструкции малых куполов. Все столярные работы были выполнены клириком общины священником Алексием Заякиным и прихожанином Олегом Якуниным. Жестяные работы медью произведены рязанскими мастерами.
Поделиться:
Освящение икон новомучеников
19 сентября 2021 года в Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общине после Божественной литургии был совершен чин освящения новописанных икон священномучеников Иувеналия, архиепископа Рязанского и Александра (Русинова), пресвитера Кунцевского.
Иконы написаны в академическом стиле иконописцем Петром Мушинским на средства пожертвованные рязанцами, постоянными помощниками общины.
Дни памяти священномучеников — 25 октября и 31 января — в общине отмечаются как престольные.
В 2008 году в общину был перевезен и установлен дом, в котором жил священномученик Иувеналий. В нем планируется разместить музей всех новомучеников и исповедников Рязанских.
Священномученик Александр Русинов был клириком Полунинской общины и служил на подворье в Кунцево (современный район Москвы) в храме преподобного Серафима Саровского.
Поделиться:
Память митрополита Симона
3 и 4 сентября 2021 года настоятель Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общины иеромонах Иоаким принял участие в поездке рязанских паломников в Ярославскую область к месту упокоения приснопамятного митрополита Симона (Новикова), пятнадцатилетие со дня преставления которого отмечалось 1 сентября.
3 сентября вечером паломники прибыли в Толгский женский монастырь, где были встречены матушкой игуменией Варварой. После ужина для гостей была проведена экскурсия по монастырю и Крестовоздвиженскому храму, где хранится главная святыня обители — Толгская икона Божией Матери.
Рано утром 4 сентября, поблагодарив матушку игумению за гостеприимство, паломники выехали в Николо-Бабаевский монастырь.
В Иверском храме обители митрополитом Рязанским и Михайловским Марком была совершена Божественная Литургия в сослужении иеромонаха Иоакима и протодиакона Анатолия Ковшикова.
По окончании Богослужения архимандритом Борисом была проведена экскурсия по монастырю и Никольскому храму, который был построен митрополитом Симоном, и на освящении которого, незадолго до своей кончины, он лично присутствовал.
Также был посещен храм Иоанна Златоустого, где был погребен святитель Игнатий Брянчанинов.
На поминальной трапезе все собравшиеся делились своими воспоминаниями о почившем Владыке Симоне.
Поблагодарив архимандрита Бориса и братию обители за прием, паломники отбыли в Рязань.
Поделиться:
День знаний в Краснохолмской школе
1 сентября 2021 года настоятель Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общины иеромонах Иоаким принял участие в торжественной линейке, посвященной Дню знаний в Краснохолмской основной общеобразовательной школе.
С поздравлениями и пожеланиями в адрес преподавателей и учеников обратились: директор школы Галина Геннадьевна Цыганкова, подполковник в отставке, участник боевых действий Виктор Иванович Правкин и иеромонах Иоаким.
В новом учебном году в школе будут учиться пятнадцать учеников. В первый класс в этом году пошли двое детей: Савелий Епишин и Варвара Кузнецова, которым на линейке было уделено особое внимание и вручены подарки.
Поделиться:
«Живи века селенье наше…»
21 августа 2021 года в селе Красный Холм, Шиловского района отметили праздник — День села.
С концертной программой под названием «Живи века селенье наше» перед собравшимися сельчанами и гостями выступили артисты Шиловского районного Дворца культуры.
Со словами приветствия и поздравления к присутствующим обратились глава Задубровского сельского поселения Николай Иванович Зайцев и настоятель Крестовоздвиженской Полунинской монашеской общины иеромонах Иоаким.
На празднике состоялось традиционное чествование жителей села в нескольких номинациях.
В номинации «Юбиляры», отмечающие в этом году круглые даты, чествовались: в связи с 80-летием Эдуард Яковлевич Гиль, в связи с 70-летием Валентина Михайловна Цыганкова, Александр Павлович Белов, Надежда Михайловна Слепухина и Василий Иванович Евстюшкин.
В номинации «Вместе и навсегда» чествовались: Евгений Васильевич и Марина Александровна Куренковы, прожившие вместе 40 лет, Виктор Михайлович и Наталья Николаевна Гергины, прожившие вместе 35 лет, Александр Васильевич и Елена Валентиновна Епифановы, прожившие вместе 30 лет, Александр Иванович и Марина Васильевна Кострикины, прожившие вместе 25 лет.
В номинации «Активисты села» были отмечены: Ольга Александровна Исаева, Сергей Алексеевич Слепухин и Виктор Иванович Правкин.
Всем были вручены грамоты и памятные подарки от Благотворительного Фонда «Забота». Подарки также были вручены первоклассникам Савелию Епишину и Варваре Кузнецовой.
В номинации «Мой цветник» за лучшее цветочное оформление участка и палисадника иеромонахом Иоакимом были вручены подарки с луковицами и семенами цветов: Людмиле Николаевне Калининой, Надежде Николаевне Крестьяниновой, Надежде Дмитриевне Камневой, Галине Васильевне Михальской, Лидии Викторовне Невдах, Елене Костиковой и Валентине Михайловне Цыганковой.