село архангельское мышкинский район храм

Мышкинское благочиние

Официальный сайт благочиния города Мышкина Переславской и Угличской епархии Ярославской митрополии Русской Православной Церкви (Московский патриархат)

Церковь Живоначальной Троицы село Архангельское

Церковь Живоначальной Троицы село Архангельское Мышкинского благочиния Рыбинской епархии

Церковь Живоначальной Троицы, каменная 2-этажная; в верхнем этаже Живоначальныя Троицы; в нижнем этаже два придела, с южной стороны во имя Казанской Божией Матери, второй придел во имя св.Архистратига Михаила. Нижний Храм тёплый; при церкви каменная колокольня. Церковь построена тщанием прихожан в 1780 году; пятиглавая с железными окрашенными крестами, а внутри оштукатурена и украшена, как верхняя, так и нижняя церкви стенным письмом, по голубои потолки в обоих приделах деревянные, а полы в ней асфальтовые или кремотовые. Ограда вокруг церкви каменная, крытая листовым железом. Село и большая часть деревень расположены при реке Ламихе.

В приходе было четыре училища; в селе земская, в деревне Манушине церковно-приходская школа, в деревнях: Спирдове, ободаеве школы грамоты; в селе открыта общественная богадельня. Штатный состав причта: два священника, диакон и два псаломщика.

Поделиться:

Добавить комментарий Отменить ответ

Православный календарь

Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Перенесение мощей прав. Иакова Боровичского, Новгородского, чудотворца (1544).

Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского (877). Прп. Елисея Лавришевского (ок. 1250).

Сщмчч. Николая Агафоникова, Владимира Амбарцумова, Александра Соловьева, Николая Архангельского, Емилиана Гончарова и Созонта Решетилова пресвитеров (1937); прмц. Евфросинии Тимофеевой (1942).

Флп., 245 зач., III, 8–19.Лк., 50 зач., X, 1–15.Ап.:Гал., 200 зач., I, 11–19.Мф., 56 зач., XIII, 54–58.

Источник

Храм Живоначальное Троицы села Архангельское Мышкинского района Ярославской области

Официальный приходской сайт

ХРАМ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ село Архангельское Мышкинского района

Село Архангельское Мышкинского района расположено на левом берегу Волги между городом Мышкин и селом Новый Некоуз, в 24 км от города г. Мышкин.

Каменная двухэтажная церковь Живоначальной Троицы построена в селе Архангельское в 1780 году на средства прихожан и вклад местных владельцев Щепиных-Ростовских вместо прежней церкви. На первом этаже расположено два придела, с южной стороны Казанский (во имя Казанской Божией Матери) и северный Архангельский (во имя Архангела Михаила). на втором этаже находится придел Живоначальной Троицы. У церкви пятиглавый высокий четверик с трапезной и ярусной колокольней.

В этой церкви крестилась Аксиния Красавина (Мышкинская) – последняя старица ХХ века.

Последний раз церковь ремонтировалась до революции в 1855 году, а после 1917 года предана забвению. В советское время церковь была закрыта, разорена и заброшена. Трудно поверить, но росписи XIX века частично сохранились. В 2014 году начато восстановление храма на пожертвования.

Храму нужна Ваша помощь!
Православные христиане, все неравнодушные люди, предприниматели, ОТЗОВИТЕСЬ!

«С глубоким уважением и большой надеждой обращаюсь к Вам с просьбой оказать помощь в сборе финансовых средств на восстановление чудом уцелевшего Храма Живоначальной Троицы в селе Архангельское, которому в следующем году исполнится 240 лет! Вера без дел мертва… Спешите делать добро. Пожертвования Вы можете перечислять на карту Сбербанка (номер карты 4276 8770 1165 6543) с пометкой Архангельское.»

Настоятель храма — иерей Андрей Колесников

Источник

frantsouzov

Навстречу приключениям!

Журнал про наши путешествия

Один из самых красивых и величественных храмов, когда-либо увиденных нами.

Переночевав в Мышкине, утром мы отправились к основной цели нашей поездки в Ярославскую область.

Он является самым старым храмом в Мышкинском районе, однако сейчас красивейшее строение всеми забыто и медленно, но верно разрушается, как и тысячи других церквей в глухих деревнях по всей России.

Обходим храм вокруг.

. И пытаемся представить себе, какая же красота была здесь раньше!

Здание двухэтажное. Осмотр решаем начать с первого этажа.

Старинная кованая дверь открылась, словно приглашая нас зайти внутрь.

Уцелевшая роспись на потолке. Краски потихоньку выцветают.

На удивление хорошо сохранились нимбы святых. При ближайшем рассмотрении их контуры оказались «объемными», то есть вдавленными внутрь штукатурки.

В принципе, на первом этаже смотреть было больше нечего, и мы решили подняться наверх.

Лестница давно отсутствует, сверху попадали доски, и на второй этаж приходится лезть по кирпичному своду.

На потолке нас встречает такая вот роспись.
«Крещен А.Филипом каженик».

Посмотрим поближе. К сожалению, уцелела лишь левая часть картины.

Пола здесь давно уже нет. По несущей балке переходим на другую сторону и оказываемся внутри просторного зала.

Остатки деревянного иконостаса. Какой же он огромный! И ведь эта красота создавалась более двухсот лет назад!

Уцелевшая живопись и маленькие круглые оконца на стене напротив.

По бокам также уцелели некоторые фрески и оконные решетки.

За алтарем угадывается «Тайная Вечеря», но от красок почти ничего не осталось. Зато упавшие бревна и доски раскрашены плесенью в ярко-зеленый цвет.

Возьмем телевик и посмотрим поближе.
Фреска 1. «Иисус Христос воскрешает сына вдовицы».

Фреска 5. «Благовещение».

Фреска 7 (большая, на стене напротив иконостаса).

Фреска 10. «Манна Бога народу низпослана».

Ну и посмотрим наверх. Крыша местами начинает разрушаться, и штукатурка уже осыпалась в одном углу. Кто знает, что будет здесь через несколько лет.

Однако почти вся роспись на потолке находится в превосходном состоянии! Краски сияют так, словно она была сделана совсем недавно!

Святой пророк Исайя и святой пророк Иеремия.

Видение Иаковом Таинственной Лествицы.
По отношению к Иакову, оставившему отеческий дом, окруженному чуждыми народами, идущему в отдаленную землю, таинственное видение показывало, что он не оставлен без покровительства, что Господь бодрствует над одиноким странником, охраняет его через Своих ангелов.
Поэтому Господь ободряет Иакова, обещая ему Свое покровительство во всей его последующей жизни и благополучное возвращение в землю обетованную.

К сожалению, этот прекрасный и необычный храм забыт людьми, и с каждым годом все больше приходит в запустение. Надеюсь, когда-нибудь его смогут восстановить, сохранив уникальный памятник для потомков, если к тому времени уже не будет слишком поздно.

Источник

Храм Пресвятой Троицы с. Архангельское

Храм в честь Пресвятой Живоначальной Троицы был построен в 1810 году.
Храм трёхпрестольный:
центральный в честь Пресвятой Живоначальной Троицы
правый в честь иконы «Непалимая Купина»
левый в честь Архистратига Михаила

Настоятель:Протоиерей Валерий Майоров

Храм Пресвятой Троицы с. Архангельское запись закреплена

6 ноября- Димитриевская родительская суббота. Поминовение усопших.

Не напрасно узаконили апостолы творить память об умерших при совершении Страшных Таинств. Они знали, что умершим будет великая выгода, что они получат от этого много пользы. Когда весь народ стоит, простирая руки, и сонм священников с ними; когда предлежит Страшная Жертва — как мы можем не умилостивить Бога, молясь за тех людей?

свт. Иоанн Златоуст

Храм Пресвятой Троицы с. Архангельское запись закреплена

Апо­стол Па­вел в По­сла­нии к Га­ла­там пи­шет, что вме­сте с апо­сто­лом Пет­ром по­чи­та­лись стол­па­ми Церк­ви и апо­сто­лы Иа­ков и Иоанн. Свя­той Иа­ков был сы­ном Иоси­фа Об­руч­ни­ка от его пер­вой же­ны и по­то­му в Еван­ге­лии на­зы­ва­ет­ся бра­том Гос­под­ним.
Показать полностью. Со­глас­но пре­да­нию, Гос­подь Иисус Хри­стос явил­ся ему по­сле Сво­е­го Вос­кре­се­ния и по­ста­вил его епи­ско­пом Иеру­са­лим­ской церк­ви. Та­ким об­ра­зом, на до­лю апо­сто­ла Иа­ко­ва вы­па­ла осо­бен­ная де­я­тель­ность: он не пу­те­ше­ство­вал с про­по­ве­дью по раз­ным стра­нам, как осталь­ные апо­сто­лы, а учил и свя­щен­но­дей­ство­вал в Иеру­са­ли­ме, име­ю­щем столь важ­ное зна­че­ние для хри­сти­ан­ско­го ми­ра. Как гла­ва Иеру­са­лим­ской церк­ви, он пред­се­да­тель­ство­вал на Апо­столь­ском со­бо­ре в Иеру­са­ли­ме в 51 го­ду. Го­лос его здесь фак­ти­че­ски был ре­ша­ю­щим, и пред­ло­же­ние, сде­лан­ное им, ста­ло ре­зо­лю­ци­ей Апо­столь­ско­го со­бо­ра (Деян.15). Это об­сто­я­тель­ство име­ет важ­ное зна­че­ние вви­ду при­тя­за­ний ка­то­ли­ков воз­вы­сить апо­сто­ла Пет­ра на сте­пень гла­вы Церк­ви для то­го, чтобы за­тем утвер­дить это гла­вен­ство за рим­ским па­пой.

Зна­че­ние апо­сто­ла Иа­ко­ва еще бо­лее укреп­ля­ла его по­движ­ни­че­ская жизнь. Он был стро­гий дев­ствен­ник, не пил ни ви­на, ни дру­гих спирт­ных на­пит­ков, воз­дер­жи­вал­ся от мя­са, но­сил одеж­ду толь­ко льня­ную. Имел он обык­но­ве­ние уеди­нять­ся для мо­лит­вы в хра­ме и там ко­ле­но­пре­клон­но мо­лил­ся о сво­ем на­ро­де. Он так ча­сто про­сти­рал­ся на зем­лю в мо­лит­ве, что ко­жа на ко­ле­нях его огру­бе­ла.

Слу­же­ние апо­сто­ла Иа­ко­ва бы­ло труд­ное: сре­ди мно­же­ства са­мых ярых вра­гов хри­сти­ан­ства. Но он по­сту­пал с та­ким бла­го­ра­зу­ми­ем и спра­вед­ли­во­стью, что его ува­жа­ли не толь­ко хри­сти­ане, но и иудеи, и на­зы­ва­ли опо­рой на­ро­да и пра­вед­ни­ком.

Пре­бы­вая в долж­но­сти Иеру­са­лим­ско­го епи­ско­па око­ло 30 лет, он рас­про­стра­нил и утвер­дил свя­тую ве­ру в Иеру­са­ли­ме и во всей Па­ле­стине. Ко­гда апо­стол Па­вел в по­след­нее свое пу­те­ше­ствие по­се­тил апо­сто­ла Иа­ко­ва, то в то вре­мя со­бра­лись к нему пре­сви­те­ры, и об успе­хах хри­сти­ан­ской про­по­ве­ди сре­ди ев­ре­ев пе­ре­да­ли ему сле­ду­ю­щи­ми сло­ва­ми: «Ви­дишь, брат, сколь­ко ты­сяч уве­ро­вав­ших иуде­ев, и все они рев­ни­те­ли за­ко­на» (Деян.21:20). Мно­гие из ев­ре­ев об­ра­ща­лись к Церк­ви по од­но­му до­ве­рию к сло­ву пра­вед­ни­ка.

Ви­дя та­кое вли­я­ние апо­сто­ла, иудей­ские на­чаль­ни­ки ста­ли опа­сать­ся, как бы весь на­род не об­ра­тил­ся ко Хри­сту, и ре­ши­ли вос­поль­зо­вать­ся про­ме­жут­ком вре­ме­ни меж­ду отъ­ез­дом про­ку­ро­ра Фе­ста и при­бы­ти­ем на его ме­сто Аль­би­на (62 г. по­сле Р. X.) для то­го, чтобы или скло­нить Иа­ко­ва к от­ре­че­нию от Хри­ста, или умерт­вить его.

Пер­во­свя­щен­ни­ком в это вре­мя был без­бож­ный сад­ду­кей Анан. При боль­шом сте­че­нии на­ро­да апо­сто­ла вве­ли на пор­тик хра­ма, и по­сле несколь­ких льсти­вых слов пре­не­бре­жи­тель­но спро­си­ли: «Ска­жи нам о Рас­пя­том?» – «Вы спра­ши­ва­е­те ме­ня об Иису­се? – гром­ко ска­зал пра­вед­ник. – Он си­дит на небе­сах одес­ную Все­выш­ней си­лы и сно­ва при­дет на об­ла­ках небес­ных». В тол­пе ока­за­лось мно­го хри­сти­ан, ко­то­рые ра­дост­но вос­клик­ну­ли: «Осан­на Сы­ну Да­ви­до­ву!» Пер­во­свя­щен­ни­ки же и книж­ни­ки за­кри­ча­ли: «О, и сам пра­вед­ник в за­блуж­де­нии!» и сбро­си­ли его на зем­лю. Иа­ков мог еще под­нять­ся на ко­ле­ни и ска­зал: «Гос­по­ди, про­сти их! Они не ве­да­ют, что тво­рят». «По­бьем его кам­ня­ми», – за­кри­ча­ли его вра­ги. Один свя­щен­ник из пле­ме­ни Ри­ха­ва (они не пи­ли ви­на, жи­ли в па­лат­ках, не се­я­ли ни пше­ни­цы, ни ви­но­гра­да) на­чал уго­ва­ри­вать их: «Что вы де­ла­е­те? Ви­ди­те, пра­вед­ник за вас мо­лит­ся». Но в эту ми­ну­ту один изу­вер, по ре­ме­с­лу су­кон­щик, уда­рил сво­им валь­ком апо­сто­ла по го­ло­ве и умерт­вил его. Вме­сте с ним бы­ло умерщ­вле­но мно­го хри­сти­ан.

Иудей­ский ис­то­рик Иосиф Фла­вий, пе­ре­чис­ляя при­чи­ны па­де­ния Иеру­са­ли­ма, го­во­рит, что Гос­подь на­ка­зал ев­ре­ев, меж­ду про­чим, за уби­е­ние пра­вед­но­го Иа­ко­ва. Апо­стол Иа­ков неза­дол­го до сво­ей смер­ти на­пи­сал со­бор­ное по­сла­ние. Глав­ная цель по­сла­ния – уте­шить и укре­пить об­ра­щен­ных к ве­ре иуде­ев в стра­да­ни­ях, ко­то­рые пред­сто­я­ли им, и предо­сте­речь их от за­блуж­де­ния, буд­то бы од­на ве­ра мо­жет спа­сти че­ло­ве­ка. Свя­той апо­стол объ­яс­ня­ет, что ве­ра, не со­про­вож­да­е­мая доб­ры­ми де­ла­ми, – мерт­ва и не при­во­дит ко спа­се­нию. Цер­ков­ное пре­да­ние при­пи­сы­ва­ет апо­сто­лу Иа­ко­ву со­став­ле­ние древ­ней­ше­го чи­на Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии.

Источник

Духовно-исторический центр села Архангельского Мышкинского района. Есть на что посмотреть, чему порадоваться и чем восхититься

Духовно-исторический центр села Архангельского Мышкинского района. Есть на что посмотреть, чему порадоваться и чем восхититься.

Новых событий в жизни нашего района всегда бывает очень много. Активная, устремленная работа руководства района, большие старания общественности, и инициативы отдельных граждан дарят Ярославии всё новые большие и содержательные дела, совершаемые на мышкинской земле. Дела эти многообразны – от духовных до административных и от строительных до спортивных. Наша газета постоянно уделяет внимание наиболее значительным из них.

Сегодня одним из самых примечательных и интересных мы видим создание православного духовно-историче ского центра в селе Архангельское. На этой странице нашей газеты мы публикуем сообщение обо всем, создаваемом там и фоторепортаж из Архангельского.

Село Архангельское Мышкинского района широко известно православным людям как место вечного упокоения, последнего земного приюта всеми уважаемой и глубоко чтимой старицы Ксении. Тропиночка народной памяти к её могиле не зарастает, на сельском кладбище возле её погребения часто можно, видеть людей, пришедших поклониться Старице, молитвенно обратиться к ней.

Почти совсем обезлюдевшее село раз в год оживает. Это происходит в день местного престольного праздника Троицы. Сюда в такой день стекаются люди из разных мест района и области. В престольный праздник в жестоко пострадавшем за XХ век храме, проходит торжественная служба, а потом совершается крестный ход к погребению Старицы. В такие многолюдные дни легко представить, что когда-то жизнь в селе кипела и красовалась. Тогда Архангельское было красивым и бойким местом, с восьмью магазинами, школой, библиотекой, почтой и другими сельскими учреждениями. И с действующим храмом Троицы живоначальной… Древним, еще 1788 года строительства… Церковь была действующей до I 962 года! Крепкие деревни тех мест и весь этот когда-то богатый край с жизнелюбивым людом звали красиво и громко-Архангель щина!

Но жизнь в местах деревенских обычно быстро угасает как только исчезает там школа. Здесь школа тоже закрыта. Здешняя школа, занимавшая двухэтажный дом купца Титова и еще несколько зданий, выходила фасадом главного дома, украшенным белыми наличниками и застеклённым балконом-эркером прямо на большую дорогу. Так этот главный дом и сейчас стоит и даже переживает своё второе (счастливое!) рождение.

Кипучая энергия нашего дорогого благочинного отца Александра добралась и до этих сельских мест. Решительно взявшись за восстановление храма, он начал с того, что обратился ко всем проезжавшим с просьбой посильных пожертвований, и малая денежка стала поступать. Сегодня на поданные копеечки проезжающих людей и средства меценатов, которых батюшке удалось привлечь к благому делу, храм уже обрёл крыши!

Оцинкованное железо крыш перекликаясь с такими же главками, в солнечный день радует путника своим солнечно-серебри стым светом. Поистине воля и Вера одного целеустремленног о, духовно сильного человека творит чудеса — вот уж первый очень тяжёлый этап восстановления храма уверенно пройден. Но батюшка пожелал спасти и здание школы, развернув здесь православный духовно—историч еский паломнический центр! (Да и всё село привлечь к этим делам, вернув ему жизнь и достоинство). Вот, так не много и не мало!

КЛАСС АГАФОДОРА… По избитой детскими ножками деревянной школьной лестнице, вдыхая неистребимый запах старой школы, можно подняться на второй этаж и попасть в класс церковно-приходс кой школы. Справа в углу церковное облачение учителя-священни ка, в центре портрет Агафодора, духовного деятеля, писателя, проповедника Русской Православной Церкви (начавшего свой священнический путь в селе Воскресенское-Не лединщино нашего уезда и продолжавшего его в Успенском соборе города Мышкина).

Когда присядешь за старинную школьную парту, то глаза сами будут отыскивать наглядные школьные пособия давних лет – от грифельной доски до старого глобуса и одинокой парты для шалуна-проказник а, до больших в человеческий рост счётов, чернильниц и многого другого.

ИСТОРИЯ СЕЛА АРХАНГЕЛЬСКОГО. Эта экспозиция занимает большую залу, там изобилие интересных экспонатов от трогательных фотографий архангельцев, до журналов далеких 40-50 лет, мебели и разных старых вещей прежнего села, порождающих вопросы и воспоминания. На эти вопросы Вам терпеливо и душевно будет отвечать смотритель музея и его первый рассказчик Ольга Георгиевна Рыбак – последняя жительница Поповки, «предместья» села Архангельского.

На этом музей, конечно, не заканчивается, гостей встречает его продолжение, развёрнутое в коридоре, там множество старых крестьянских вещей, идёшь между ними, как сквозь поч­тенный строй старых деревенских тружеников прежних лет и попадаешь в следующий отдел музей, который хочется назвать самым трогательным.

ЭТО ОТДЕЛ «ИЗ КЕЛЬИ АКСИНЬЮШКИ». В этой небольшой ком­нате любовно воссоздано убранство кельи нашей Старицы. Сама её келья уже давно была перевезена, отремонтирована и восстановлена в мышкинском Народном музее, а вот личные вещи Аксиньюшки здесь. Можно видеть посошок, душегреечку, калошки и иные простые вещи. Все это- ЖИВО! И оно трепетно живёт здесь, в её комнатке-музее. Там гость может узнать о трудном жизненном пути и духовных подвигах Аксиньюшки и об её доброй духовной славе.

ГОСТИНАЯ КУПЦОВ ТИТОВЫХ – экспозиция, говорящая о судьбе и истории самого дома. Здесь красивые бытовые вещи — шкаф горочка с посудой, секретер и… вдруг раздаются звуки фисгармонии! А вот большой овальный стол, за который можно сесть и продолжать рассматривать трогательный мир старых вещей.

ЧАЙНАЯ КЕЛЬЯ — это приют для путешественников и паломников, кто имеет намерение угоститься архангельским чаем с сушками.

И в каком бы месте старого дома вы не находились, Вас будет безмолвно вести по его комнатам и как бы сопровождать большой и молчаливый великан – Храм. Он ведь стоит рядом и окна выходят прямо на него. Садящееся солнце пронзает лучами все его оконные проёмы, высвечивая и подчёркивая его мощь и красоту.

Архангельское сегодня-это ещё один необыкновенный пример спасения из забвения и небытия. Молитвы Аксиньюшки, и большие труды отца Александра сделали, казалось бы, уже не возможное, и в мышкинском ожерелье интереснейших мест появилось ещё одно, совершенно особенное. Каждый из Вас может стать участником спасения храма, создания там духовного центра и стать его счастливым посетителем. Откройте для себя Архангельское!

Л. Гречухина.

Фоторепортаж

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОСТОИНСТВА

Издревле село Архангельское признавалось одним из самых, красивых и богатых в нашем уезде. И здешние ярмарки и прекрасное содержание храма — всё говорило о жизни достойной и хорошо обустроенной. Храм, окруженный каменной оградой, с встроенными торговыми зданиями и соседствовавшая с ним живописная «слободка» домиков женщин-келейниц – все это делало село похожим на очень привлекательный монастырь, тихую и красивую обитель.

Весь ансамбль села с его солидными домами, административным и зданиями, с красивой берёзовой рощей увенчивал храм Троицы. Он был преемником давних, ещё средневековых храмов и являл собой строгую и изящную архитектуру Х VIII столетия. Сегодня он возрождается после жестоких разрушений XX века. Заботы о. Александра и меценатов, старания искусных плотников бригады С.В. Лебедева день за днём восполняют утраты. И храм сегодня уже радует взгляды и души человеческие.

Второе по масштабности и значимости здание села — это бывшая школа (дом купцов Титовых). В его нижнем этаже когда-то были магазины, а верхние предназначались для жилья хозяев. Здание по своему устройству весьма достойное, в нём и разместились первые экспозиции духовного центра, создаваемого о. Александром.

Стараниями благочинного здесь уже выполнен немалый ремонт. И теперь большой и степенный домище на глазах обретает уверенность в счастливом и успешном продолжении своей судьбы.

Духовно-историче ский центр села Архангельского располагает двумя сотрудниками. Татьяна Владимировна Дубинкина отвечает за всю его работу с посетителями и за устройство и сохранение экспозиций. А Ольга Георгиевна Рыбак –смотритель, а порой она же и простой и душевный экскурсовод, который по-деревенски доходчиво и сердечно расска­жет гостям обо всём, что знает и понимает сама.

С нею приятно беседовать о здешней жизни, характер у смотрительницы весёлый, неунывный, прекрасно общительный. И он хорошо помогает доброму взаимопониманию с гостями. На нашем снимке как раз и запечатлён момент её рассказа об экс­позиции.

Экспозиции Центра нельзя назвать идеально музейными. Их создатели и не старались строго следовать общепринятой методике отражения местной истории и подачи сведений о ней. Цель их другая — явить посетителям своё духовное ува­жение к былому и чисто по-народному, по-деревенски показать им собранные свидетельства ушедших эпох здешней жизни.

Эта «самодеятельност ь» по-своему трогательна, она способна безискусно впечатлять гостей и настраивать их на тёплое восприятие всего увиденного. А сами экспонаты этого музейного учреждения весьма многочисленны, очень разнообразны и многие из них чрезвычайно интересны. Средь них есть и такие, которыми музеи города Мышкина не располагают. Так что здесь есть на что посмотреть, чему порадоваться и чем восхититься.

Источник