сайт храма всех святых на соколе
История храма всех Святых во Всехсвятском
С 1939 по 1946 год храм был закрыт. В 1992 году получил статус патриаршего подворья. Храм расположен в районе Сокол Северного административного округа города Москвы.
Престольные праздники
— Главный праздник — Всех Святых (первое воскресенье после Пятидесятницы);
— Cвв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (30 сентября);
— Праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (16 февраля);
— Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (6 ноября).
Предыстория
История храма всех Святых тесно связана с историей древнего подмосковного села Всехсвятского, первоначально носившего имя Святые Отцы (ныне это район Сокол). О том, когда село было основано, нет единого мнения. Некоторые историки полагают, что годом основания села можно считать 1398 год. К этому году относится упоминание древнего монастыря, который дал название образовавшемуся около него посёлку, — «село Святые Отцы на речке Ходынке». Об этом монастыре известно очень немного. По одной из версий, монастырь был освящён в честь Святых Отцов VII Вселенского Собора. Согласно другой версии, в том монастыре находился Храм во имя всех Святых. Неясно также, когда этот монастырь был упразднён. Другие источники говорят, что впервые село было упомянуто в 1498 году в духовной грамоте князя Ивана Юрьевича Патрикеева (сохранились документальные подтверждения этой даты).
В 1608 году во время войны с Лжедмитрием II в селе стояли лагерем войска царского воеводы Скопина-Шуйского. После внезапного нападения Лжедмитрия II правительственная армия отступила, и самозванец ненадолго занял село. По преданию, перед бегством он зарыл в селе свои сокровища. События Смутного времени привели к тому, что село было почти полностью разорено. Писцовая книга 1624 года описывает эту местность как пустошь, «что было село Святые Отцы на речке на Ходынке».
Во второй половине XVII века село Святые Отцы становится вотчиной боярина Ивана Михайловича Милославского, одного из главных инициаторов первого стрелецкого бунта. По инициативе Милославского в 1683 году была построена небольшая каменная Церковь во имя всех Святых, после чего село стало официально именоваться Всехсвятским. Позднее село перешло в собственность детей грузинского царя Арчила II, с 1695 года — Александра Арчиловича, а с 1711 года — Дарьи Арчиловны.
Основание храма
Царевна Дарья Арчиловна была инициатором строительства во Всехсвятском новой Церкви, которая и дошла до наших дней. Она подала в Синодальный казённый приказ прошение следующего содержания: в прошлых годех в подмосковной моей вотчине, в селе Всехсвятском построена церковь каменная, самая малая, во имя всех Святых и та обветшала, отчего в ней и служить не без опасения, а ныне я по обещанию своему желаю оную Церковь разобрав построить вновь, да в ней два придела Всем Скорбящим Богородицы, да Святаго Симена Богоприимца и Анны Пророчницы, и чтобы указом повелено было оную старую Церковь разобрав построить вновь и с приделы каменную же и о строении дать указ.
В июле 1733 года был выдан указ о строительстве Церкви. На время проведения строительных работ рядом была устроена полотняная Церковь во имя Богоявления Господня. К осени 1733 года были построены и освящены оба придела Церкви: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в честь праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. В сентябре 1736 года был освящён основной Храм.
Известно, что придел Храма — Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы — освятили во имя небесных покровителей императрицы Анны Иоанновны, которая перед коронацией останавливалась в селе Всехсвятском. По одной из версий, Дарья Арчиловна сделала это, чтобы избежать опалы.
XVIII — начало XIX века
Службы в Храме вплоть до присоединения Грузии к России в 1783 году велись на грузинском языке. Вплоть до начала XX века в Церкви проводились как русские, так и грузинские церковные обряды. Около Храма существовало грузинское кладбище. Клировые ведомости за 1788 год отмечали, что внутри храма полиняла настенная живопись и штукатурка. В 1798 году Храм Всех Святых поновлялся, в нём был устроен иконостас, а на левом клиросе — царское место.
В 1812 году храм был разорён наполеоновским войском. Французские солдаты устроили в нём стойло для лошадей. Но уже на следующий год начались работы по восстановлению Церкви. Основной престол был освящён в 1813 году, а приделы — в 1815 году. Церковная ведомость 1822 года сообщает, что Церковь имеет ветхую крышу, но «утварью достаточна и внутренним украшением благолепна». В 1838 году в холодной Церкви поновлялась живопись. В 1860 году в тёплой Церкви был сделан позолоченный иконостас.
Вторая половина XIX — начало XX века
Во второй половине XIX века начинается быстрый рост населения села Всехсвятского. В 1880-х годах во Всехсвятском проживало около 400 человек и ещё 700 человек прихожан приходили из соседних селений, в связи с чем появилась необходимость расширить помещения Храма. В июне 1884 года храм осматривал митрополит московский Иоанникий (Руднев). После посещения Церкви он отметил, что она «низка, темна и, несмотря на все старания, по самому своему внутреннему устройству крайне холодна и грязна, при большом стечении молящихся стены её очень потеют и с них буквально льёт вода». Митрополит Иоанникий постановил в ближайшем времени заняться ее переустройством. В том же году начались реставрационные работы в холодной Церкви. Иконописцем Соколовым был возобновлён иконостас и вновь расписаны стены.
Храм всех Святых на Соколе конец XIX века
Проект перестройки храма разработал в 1886 году академик архитектуры А. П. Попов. В том же году была расширена трапезная и обеспечен более благоприятный воздухообмен. Пилоны трапезной были разобраны, наружные стены передвинуты на 2 метра. Свод Церкви был полностью перестроен, таким образом, он стал выше почти на 4 метра.
К началу XX века население Всехсвятского насчитывало уже более 1300 человек. В 1902 году начались новые работы по расширению Церкви. Проект перестройки разработал архитектор Н. Н. Благовещенский. Предусматривался снос старых стен трапезной и значительное её расширение. Были сделаны более широкие окна, дававшие достаточно освещения.
Советский период
В 1917 году Храм всех Святых оказался в черте города Москвы. В 1923 году были попытки закрыть Церковь и передать соседней фабрике под клуб. Однако Церковь сохранилась, примкнув к движению обновленцев. Службы в Церкви совершались по обновленческому обряду, и количество прихожан стало постепенно уменьшаться. В 1939 году Храм был закрыт, а его пятиярусный иконостас публично сожгли во дворе.
Внутри Храма расположили склад.
В 1945 году местные жители добились разрешения открыть Храм, и уже к Пасхе 1946 года он был вновь освящён. Во многом открытию Храма поспособствовала сподвижница Елизаветы Фёдоровны и бывшая глава санатория «Ромашка» О. И. Богословская. Она писала во все инстанции, даже Сталину, о необходимости открыть Церковь. Неоднократно бывала на приёме у Калинина.
1960-е годы
Богословская связывалась с грузинскими писателями и поэтами, указывая, что Храм представляет собой памятник российско-грузинской дружбы. После открытия Церкви прихожане избрали её старостой.
В 1946 году в Храме был установлен новый иконостас. В 1960-х годах возобновлена живопись. В 1979 году после долгого перерыва вновь зазвонил колокол. В 1970-х годах Храм перекрашивали в красный цвет, согласно церковным канонам. Но в 1980-х по просьбе прихожан Храму вернули его прежний, жёлтый цвет.
В советское время у Храма было очень много прихожан. В 1970-х годах его приход был самым большим в Москве. По воспоминаниям очевидцев, в некоторые дни, когда в Храме шла раздача святой воды, очередь за ней тянулась более чем на километр. Основной причиной популярности был тот факт, что на севере и северо-западе Москвы почти не было других действующих православных Храмов.
Современный период
В 1992 году Храм получил статус патриаршего подворья. В марте 2005 года главное управление охраны памятников Москвы передало патриаршему подворью здание Храма и дом причта в безвозмездное пользование под культовые цели. После 2000 года в Храме проходила реставрация. Обновлялась живопись, проводились внешние фасадные работы. На колокольню были установлены куранты. Снаружи Церковь была украшена мозаикой. Кроме того, на территории Церкви был построен новый двухэтажный приходской дом, в котором разместилась воскресная школа и церковная лавка. В одном из помещений старого приходского дома был устроен крестильный Храм, освящённый в 2007 году в честь Богоявления. Сам же Храм всех Святых на Соколе был заново освящен и 16 февраля 2007 года Святейший Патриарх Алексий II возглавил службу Великого Освящения Храма.
Архитектура
Архитектура церкви относится к раннему барокко и является промежуточным звеном между храмами Петровского времени и развитыми барочными постройками середины XVIII века. Для церквей этой эпохи характерны тяжеловесные пропорции.
Церковь имеет трёхчастное продольно-осевое построение «кораблём». Архитектура здания относится к распространённому типу «Восьмерик на четверике». К четверику (основному объёму) примыкает такой же ширины двухпредельная трапезная, полукруглая апсида и колокольня. Перекрытый сомкнутым сводом восьмерик не играет существенной роли в объёмной композиции Церкви. Он опирается на стены четверика и на ступенчатые тромпы. Снаружи восьмерик воспринимается как постамент для купола. В своде Храма имеются большие ложные окна-люкарны, появившиеся, по одним данным, в начале 1900-х[ а по другим — в конце 1940-х годов (в 2000-х годах люкарны были заделаны и расписаны снаружи). В стенах трапезной имеются большие полукруглые окна, между которыми расположены боковые пилястры и горизонтальные карнизы.
четверик Храма
Колокольня Всехсвятского Храма имеет три яруса и построена полностью в стиле московского зодчества начала XVIII века. На двухъярусное основание колокольни опирается восьмигранный столп. В нём имеются узкие арочные проёмы звона. Характерной чертой колокольни являются полуглавия в тимпанах, которые зрительно смягчают переход от четверика к восьмерику. Лестница на колокольню начинается в толще западной стены трапезной и имеет самостоятельный вход снаружи. Колокольню Храма часто называют одной из «пизанских башен» Москвы — она имеет наклон около 5 градусов. Существует мнение, что наклон колокольни произошёл вследствие влияния вод речки Таракановки, заключённых в коллектор, близости метро и особенностей здешних песчаных почв.
Храм подвергался значительным перестройкам. Первоначально в трапезной располагались четыре круглые колонны, на которые опирался свод. В 1886 году по проекту архитектора А. П. Попова трапезная была перестроена: колонны убраны, возведён единый свод, повышены стены. В 1902—1903 годах по проекту архитектора Н. Н. Благовещенского трапезная вновь перестраивалась: были расширены боковые приделы.
Интерьер
Внутри храм имеет настенную роспись. Самая большая в церкви живописная композиция — «Собор Всех Святых» — расположена над главным иконостасом. Она была выполнена в конце 1940-х годов в васнецовском стиле. На композиции изображены православные святые в молитвенном предстоянии. Среди них почитаемые в Грузии святые: Нина, Тамара и Дарья. На стенах восьмерика, на своде храма и в апсиде сохранилась масляная живопись, выполненная в 1884 году в манере позднего академизма. Часть росписей храма была выполнена в 1960-х годах.
Центральный резной иконостас был изготовлен в конце 1940-х в псевдорусском стиле. Он имеет три яруса. Тогда же были изготовлены и иконостасы боковых приделов. Цвет иконостасов — бело-кремовый с позолотой. В западной части трапезной над входом расположены хоры. На стенах Храма сохранилось несколько мемориальных досок, посвящённых похороненным здесь священникам и представителям грузинских княжеских родов.
Кладбище
Кладбище при Церкви Всех Святых известно с XVIII века. Здесь были похоронены многие представители грузинских княжеских родов (Багратионы, Цициановы и другие). По некоторым данным, на Всехсвятском кладбище похоронен грузинский писатель Сулхан-Саба Орбелиани. В конце XIX века на этом кладбище хоронили зажиточных крестьян. При этом древние могильные плиты зачастую уничтожали или переставляли с места на место.
Кладбище существовало до 1982 года, после чего было уничтожено по распоряжению о ликвидации кладбищ в черте Москвы. Тем не менее до наших дней сохранились некоторые надгробные плиты. Среди них — надгробие князя Ивана Александровича Багратиона (1730—1795). Памятник поставил на могиле его сын, полководец Пётр Иванович Багратион. Монумент представляет собой каннелированную пирамиду на высоком постаменте. Надгробие И. А. Багратиона неоднократно меняло своё местоположение. Сейчас оно установлено с севера от Храма около мемориала «Примирение народов». Надгробный памятник И. А. Багратиона относится к памятникам истории федерального значения.
Мемориал «Примирение народов»
Мемориал «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и гражданской войнах» был установлен в 1994—1998 годах на территории храма Всех Святых по инициативе группы ветеранов Великой Отечественной войны и других частных лиц. Он включает в себя несколько мемориальных плит и крестов, посвящённых жертвам Крымской, Балканской, Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Первой чеченской войн, а также жертвам красного террора, представителям Белого движения и казакам. Часть памятников была первоначально установлена на территории бывшего Московского городского Братского кладбища, а затем перенесена к Храму всех Святых.
Настоятели
СВЕДЕНИЯ О ДУХОВЕНСТВЕ
КЛИРИКИ ХРАМА ВСЕХ СВЯТЫХ ВО ВСЕХСВЯТСКОМ МОСКОВСКОГО УЕЗДА (1680-е – 1720-е гг.)
Катехизация
«Таким образом, полное правило веры нашей начинается знанием,
проходит чрез чувство и завершается жизнью, овладевая чрез это
всеми силами существа нашего и укореняясь в основах его.»
Свт. Феофан Затворник
Катехизация (от греч. слова катехизис – κατήχησις – поучение, наставление) – наставление новоначальных в христианской вере, обучение истинам православной веры и чину церковной жизни для угождения Богу и спасения души.
Катехизация – это не просто подготовка к Крещению, это подготовка к Покаянию и последующему воцерковлению, одним из этапов которого является Крещение.
Слово «катехизация» возникло от греческого слова «катехизис», происходящего от греческого глагола katecheo, что значит «говорить кому-то», «устно наставлять», «оглашать». Именно во встрече или диалоге, заключается смысл слова «катехизация». Такое значение понятия «катехизация» следует из многих мест Нового Завета, а затем и из трудов отцов Церкви. Поэтому катехизация осуществляется в виде диалога, собеседования.
В нашем храме проводятся огласительные беседы с крестными родителями и людьми, приходящими ко крещению, так же проводятся обязательные беседы с желающими вступить в брак.
При храме работает Воскресная школа для детей, Воскресная школа для взрослых, учебный хор, курсы церковнославянского языка, курсы греческого языка.
Проводится ежемесячный цикл «Беседы со священником» – встреча с прихожанами и ответы на вопросы.
Каждый месяц проводятся паломнические поездки со священником для прихожан, взрослых учащихся воскресной школы, новокрещенных, социально незащищённых прихожан.
Священники храма регулярно проводят беседы с детьми, участвуют в мероприятиях, круглых столах и праздниках Центра социальной помощи семье и детям «Сокол», в Всероссийском Обществе слепых «Сокол».
Проводятся экскурсии по храму для детей и учащихся из ЦСП и Д «Сокол» и учеников окрестных школ.
Договориться об экскурсии по храму можно по телефону +7 (906) 0710052
Православные Таинства
Православные Таинства – священнодействия, явленные в православных церковных обрядах, через которые верующим сообщается невидимая Божественная благодать или спасительная сила Божия.
Памятка для лиц, отпавших от Православия и желающих восстановить общение с Матерью-Церковью
Позвоните или напишите электронное письмо в Миссионерский центр преподобного Иосифа Волоцкого при храме Преображения Господня в Старом Беляеве по тел. +7 (968) 652-72-28, email: sai68@mail.ru (штатный миссионер — Солодков Андрей Иванович).
Сообщите о своем желании присоединиться к Православной вере и договоритесь о времени вашей личной беседы с миссионером.
После прохождения церковной реабилитации в Центре преподобного Иосифа Волоцкого вам нужно подать прошение о присоединении к Православию Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (бланк и форму прошения вам предоставят в Миссионерском центре).
После благословения Святейшего Патриарха над вами будет совершен чин присоединения к Православию. Теперь вы — член Православной Церкви и можете участвовать в ее святых Таинствах.
Комиссия по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
ОТВЕТСТВЕННЫЙ:
Ткаченко Екатерина
+7 (906) 071-00-52
(с 10:00 до 19:00)
Всехсвятский храм на Соколе
Грузинская «Пиза»
Самое древнее строение в районе Сокол — храм Всех Святых. Современное здание построили в 1733-1736 годах по инициативе имеретинской царевны Дарьи Арчиловны на месте древнего Всехсвятского монастыря.
Службы одно время шли на грузинском языке, а на кладбище при церкви были похоронены многие представители грузинских княжеских родов. Сохранилась могила князя Ивана Багратиона, отца полководца Петра Багратиона.
В 1812 году храм разорили войска Наполеона. Французы устроили в церкви Всех Святых стойло для лошадей. Но уже на следующий год начались восстановительные работы.
В 1873 году в приходе храма насчитывалось 1588 человек, и остро встал вопрос о его расширении. В июне 1884 церковь во Всехсвятском осматривал митрополит московский Иоанникий. Он отметил, что она низка, темна, холодна и грязна, а при большом количестве молящихся стены ее потеют, и с них буквально льет вода. После этого храм отреставрировали. А в 1902 году Всехсвятскую церковь расширили проекту Н.Н. Благовещенского.
С 1939 по 1946 год храм был закрыт, а его старинный пятиярусный иконостас публично сожгли во дворе.
Открытию храма поспособствовала О.И. Богословская. Она писала во все инстанции и Сталину (хотя он не любил напоминаний о грузинском происхождении), была на приеме у Калинина, связывалась с грузинскими писателями и поэтами. По словам старожилов, после восстановления Сталин неоднократно бывал в храме Всех Святых на Соколе.
В 1946 году в церкви установили новый иконостас, а в 1960-х поновили живопись. В 1970-х годах приход Всехсвятского храма был самым большим в Москве, так как на севере и северо-западе Москвы почти не было других действующих православных храмов. Поэтому когда там шла раздача святой воды, очередь за ней тянулась более чем на километр.
В 1992 году Всехсвятская церковь получила статус патриаршего подворья. А во второй половине 2000-х на колокольне появились куранты, а сама церковь снаружи получила мозаичный декор.
Храм Всех Святых во Всехсвятском на Соколе
Когда-то нынешний район Сокол, где теперь располагается храм Всех Святых на Соколе был небольшой подмосковной деревушкой под названием Всехсвятское. Она была известна еще с XIV века, здесь располагался одноименный монастырь. В Смутное время село было полностью разорено, исчез и монастырь с храмом. Ну а со второй половины XVII века село стало вотчиной бояр Милославских.
История постройки
На средства Ивана Михайловича Милославского был в 1683 году в Москве построен первый каменный храм Всех Святых на Соколе, и само село отныне стало называться Всехсвятским. При Петре Великом Милославский неизбежно попал в немилость и его вотчина перешла в собственность потомства грузинского царевича Арчила II.
С этого времени начинается история современного храма:
После перестройки храм вмещал 1300 человек. Очередная переделка была обоснована архитектором Н. Благовещенским в 1902 году, планировалось полностью обновить трапезную, но удалось только расширить окна.
Другие храмы Подмосковья:
К 1917 году село Всехсвятское было уже в черте города. Храм не закрыли в первые годы советской власти только потому, что духовенство примкнуло к обновленчеству. Но этот выбор предрек судьбу церкви, так как его посещали все меньше и меньше людей. В 1939 году храм закрыли, сожгли уникальный иконостас.
В 1946 году он вновь стал действующим, во многом благодаря тому, что местные активисты смогли совместно с грузинской диаспорой отстоять храм, и он стал своеобразным символом русско-грузинской дружбы. В советское время храм на Соколе был одним из самых посещаемых в Москве. Устроен новый иконостас, поновлена живопись, установлены колокола на колокольне.
С 1992 года храм является Патриаршим подворьем. С 2000 года началась полная реставрация храма, которая закончилась его освящением в 2007 году самим патриархом Алексием.
Интересный факт! Грузинский царь Арчил II перевез свою семью в Москву и получил в качестве вотчины с. Всехсвятское. Сам он отправился в Грузию, где продолжил борьбу за Имеретинское царство. Участвуя во многих междоусобных войнах, он вернулся к своей семье к концу века и закончил жизни в России. Долгое время во Всехсвятском храме службы совершались на грузинском языке.
Описание архитектуры
Храм несколько раз за свою историю перестраивался, а значит и облик его менялся. Не привязываясь к тому, как он выглядел в прежние времена можно дать современное описание церкви на Соколе, которую относят к архитектурному стилю барокко в ранней его стадии.
Колокольня очень характерна для московской архитектурной стилистики именно XVIII века. Она трёхъярусная с полуглавием в тимпанах.
Интересный факт! Колокольня храма Всех Святых на Соколе во Всехсвятском имеет наклон в пять градусов и еще одна её особенность — наличие входа с внешней стороны.
Внутри церковь расписана и имеет красивый резной иконостас, причем все работы по росписи и изготовлению иконостаса были сделаны в 1940-х годах, это свидетельствует о том, что в это время в Москве еще оставались мастера, которые были способны выполнить все эти работы на таком высоком уровне.
Деятельность прихода
Приход храма под руководством духовенства ведет довольно активную просветительскую деятельности. При храме есть:
Приход храма осуществляет и довольно широкое социальное и благотворительное служение. Собираются деньги, вещи для нуждающихся людей, оказывается помощь престарелым и ветеранам, которые живут на территории прихода и не только.
При храме существует паломническая служба, община трезвости, осуществляющая свою деятельность на основе методики семейных клубов трезвости.
Святыни
Главными святынями храма Всех Святых на Соколе являются иконы, среди них особенно почитаются следующие:
А также почитаемые списки икон Божией Матери «Всех скорбящих радость» и Казанская.
Престольные праздники
Главный престол посвящен Всем Святым, а это переходящий праздник, у него нет строго фиксированной памяти, дата празднования первое воскресенье после Св. Троицы. И затем начинается Петровский пост.
Существует еще и два придела в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» ее празднование 6 ноября и в честь св. праведников Анны и Симеона Богоприимца, память которых 16 февраля. Еще один, приставной престол в честь Веры, Надежды, Любови памятуется 30 сентября.
Как добраться
Адрес храма Всех Святых на Соколе: г. Москва, Ленинградский проспект, д. 73а. Добраться до храма несложно: надо достигнуть станции метро «Сокол» и западный выход вестибюля сразу же выводит к церкви.
Служба в храме совершается каждый день и в будни и в праздники вечерняя служба начинается в 18.00, а вот литургия по будням в 8.00, а по праздникам и воскресеньям две литургии — в 7.00 и в 10.00.
Сайт храма всех святых на соколе
В молодежной группе “Лествица” состоялась встреча со священником Олегом Стеняевым
Состоялась паломническая поездка в Тулу
В субботу 26 марта прихожане нашего храма совершили паломническую поездку в храмы Тульской области. Эта суббота была последней в ряду постовых родительских суббот и поэтому паломничество наше мы начали с молитвы за Божественной Литургией в храме свт. Димитрия.
Поздравляем с днем Ангела!
30 марта – день памяти прп. Алексия, человека Божия (411). Поздравляем с днем Ангела священников нашего храма о. Алексия Авдюшко и о. Алексия Минячихина! Духовной и физической крепости, помощи Божией в подвиге пастырского служения на ниве Христовой и.
Богослужение в Крестильном храме
29 марта – “стояние” прп. Марии Египетской
На пятой седмице Великого поста совершается утреня, которую в народе принято называть «Мариино стояние». Обычно Мариино стояние совершается в среду вечером. Это по-настоящему продолжительное богослужение.Оно посвящено подвигу преподобной Марии Египетской –.
Приглашаем подростков на экскурсию
В рамках изучения Ветхого Завета подростковая группа воскресной школы нашего храма собирается в пятницу 31 марта на экскурсию в Еврейский музей. К группе могут присоединиться все желающие молодые прихожане храма в возрасте от 13 до 17 лет. Для детей экскурсия.
Состоялась беседа со священником
В воскресенье 26 марта в воскресной школе нашего храма состоялась беседа со священником Алексием Авдюшко о различных путях человека к Богу, о достижении личной святости и о столь разных и похожих подвигах монашества и семейной жизни. Спасибо всем пришедшим за.