сайт храма архангела михаила на студеной горе
Храм Архангела Михаила на Студёной горе
В группе нашего храма будут публиковаться:
• новости приходской жизни
• освещаться важные и интересные события, которые будут происходить в храме
• объявления и расписания служб
Показать полностью.
• информация о воскресной школе «ПИЛИГРИМ»
• мероприятия православного молодёжного движения «CREDO»
• расписания занятий воскресной школы для взрослых
• объявления и отчеты об экскурсиях, паломнических поездках
• информация о работе социальной службы
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
ЗАКОН БОЖИЙ
Святый пророк Елисей был сын земледельца, по имени Сафата. Бог прославил пророка многими чудесами.
Показать полностью.
После взятия Илии на небо Елисею нужно было перейти через реку Иордан. Он ударил милотию Илии по воде; вода расступилась, и он перешел по сухому дну.
Когда Елисей пришел в город Иерихон, жители этого города сказали ему: «у нас вода нехорошая, и от этого земля бесплодна». Елисей бросил в источник воды соли, и вода сделалась вкусною и здоровою.
Близ города Вефиля Елисея увидели вышедшие из города дети, и стали смеяться над ним и кричать: «иди, иди, плешивый!» Он сказал им, что за такое непочтение к старшим они будут наказаны Богом. В это время вышли из леса две медведицы и растерзали сорок два ребенка из них.
Однажды к Елисею пришла бедная вдова, плакала и говорила: «Мой муж умер и оставил после себя много долгу. Теперь заимодавец хочет взять за долг обоих моих детей в рабы».
«Что у тебя есть в доме?» спросил Елисей.
Женщина ответила: «ничего нет, кроме одного сосуда с маслом».
Елисей сказал ей: «Пойди, попроси себе у всех соседей как можно больше пустых сосудов, запри за собою дверь и разлей в сосуды масло».
Женщина так и сделала. Масло лилось до тех пор, пока не наполнились все сосуды. Она продала масло, уплатила весь долг и еще осталось у нее довольно денег на прожитие со своими сыновьями.
В городе Сонаме одна богатая женщина имела сына. Случилось так, что у нее ребенок вдруг заболел и в тот же день умер. Она пришла к Елисею и в отчаянии упала к ногам его. Пророк вошел в дом, где лежал ребенок, и долго молился Богу. Ребенок ожил.
Военачальник царя сирийского, Нееман, был болен проказою (заразительными гнойными ранами). Никто не мог вылечить его от этой болезни. У жены Неемана была служанкою пленная еврейская девушка. Видя страдания своего господина, она сказала: «Вот, если бы господин мой побывал у пророка в Самарии, то он снял бы с него проказу».
Нееман поехал в землю израильскую к пророку Елисею. Елисей выслал слугу сказать Нееману, чтобы он семь раз омылся в реке Иордане. Нееман сделал так, как велел ему пророк, и тотчас стал здоровым. С богатыми дарами возвратился он к Елисею, но пророк ничего не принял от него.
Когда Нееман отправился домой, слуга Елисея, Гиезий, догнал его и взял у него, от имени пророка, серебро и несколько одежд. Скрыв полученное, Гиезий явился к Елисею.
«Откуда ты, Гиезий?» спросил его Елисей.
«Раб твой никуда не ходил», ответил Гиезий.
Тогда пророк обличил его ложь и сказал ему: «вместе с серебром Неемана пусть перейдет к тебе и болезнь его». И вышел Гиезий от Елисея, покрытый проказою.
Пророк Елисей и после своей смерти совершил чудо. Через год после его смерти, мимо пещеры, где он был погребен, несли умершего. Но, увидев неприятелей, погребавшие поспешно бросили умершего человека в пещеру пророка. Как только он, при падении своем, коснулся костей Елисея, тотчас ожил и встал на ноги свои.
Источник: Закон Божий: для семьи и школы / сост. прот. Серафим Слободской.
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ
«Нет паче (выше) послушания, как послушание церкви! И если токмо тряпочкою протереть пол в дому Господнем, превыше всякого другого дела поставится у Бога.»
Преподобный Серафим Саровский.
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
ЗАКОН БОЖИЙ
Пророк Илия жил при самом нечестивом израильском царе Ахаве, который поклонялся идолу Ваалу (солнцу) и принуждал к тому же и народ.
Показать полностью.
Илья пришел к Ахаву и от имени Божия объявил ему: «за твое нечестие в эти годы не будет ни дождя, ни росы, разве только по моей молитве».
Так и случилось. Началась страшная засуха; даже трава погибла, и настал голод. Илья, по воле Божией, поселился в пустыне у одного ручья, куда вороны приносили ему хлеб и мясо, а воду он пил из ручья.
Когда ручей высох, Бог повелел пророку идти в языческий город Сарепту Сидонскую к одной бедной вдове и жить у нее. У этой вдовы, которая жила с сыном своим, оставалась только одна горсть муки и немного масла. Придя в Сарепту, Илия велел ей испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не будут убывать, пока не даст Господь дождя на землю. Женщина поверила пророку Божию и сделала так, как он сказал ей. Мука и масло у нее не убывали. Вскоре у этой вдовы заболел сын и умер. Пророк Илия трижды помолился над ним Богу, и мальчик ожил.
Три с половиною года продолжалась засуха. Илья, по повелению Божию, снова пришел к Ахаву и предложил ему собрать израильский народ на горе Кармил. Когда Ахав собрал народ, Илия сказал: «Довольно вам быть в нечестии. Познайте истинного Бога. Давайте, принесем жертву: вы – Ваалу, а я – Господу Богу, но огня не будем подкладывать. Кто пошлет с неба огонь на жертву Тот и есть истинный Бог». Все согласились.
Первыми стали приносить жертву жрецы Вааловы. Они приготовили жертвенник, положили на него тельца и целый день около него скакали и кричали: «Ваал, Ваал, услыши нас!» Но ответа не было. Наступил вечер. Тогда Илия приготовил жертвенник, выкопал кругом его ров, положил на жертвенник дрова и тельца и велел поливать жертву водой так, что ею наполнился ров. Потом Илия обратился с молитвою к Господу. И тотчас сошел с неба огонь Господень, и попалил не только дрова и жертву, но уничтожил и воду, наполнявшую ров, и камни, из которых был сложен жертвенник. Весь народ в страхе пал на землю и воскликнул: «Господь есть истинный Бог, Господь есть истинный Бог!»
После этого Илия взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. Подул с моря ветер, показались на небе большие тучи и пошел сильный дождь.
Голос Божий сказал ему: «Илия! Выйди и стань на горе пред лицом Господним».
И вот, подул большой, сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы. Но в этом ветре не было Господа.
Потом было землетрясение, но в землетрясении также не было Господа.
Потом появился огонь, но и в огне не было Господа.
После всего было веяние тихого ветра, и там был Господь.
Господь утешил Илию и сказал, что среди израильтян есть еще семь тысяч человек, которые не кланялись идолам, и что Он воздвигнет среди них после него пророка Елисея, которого и повелел помазать.
Это явление Господа показало Илие, что Господь не только карающий и грозный Судия, но и милующий, добрый Отец. Явление это также прообразовало собою пришествие на землю Иисуса Христа, явившегося не для того, чтобы судить и наказывать, но чтобы помиловать и спасти людей.
Илия, согласно указанию Божию, помазал в пророки Елисея, который потом стал учеником его. Однажды, когда они шли вместе, Илия сказал Елисею: «Пока я с тобою, проси меня, о чем хочешь».
Елисей ответил: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».
Илия сказал: «Многого ты просишь, но если увидишь, как я буду взят от тебя, то получишь».
Они пошли дальше. Вдруг явилась огненная колесница с огненными конями, и Илия понесся в вихре на небо.
Елисей, видя это, воскликнул: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его».
Эти слова пророка Елисея, означали, что святой пророк Илия своими молитвами защищал царство израильское от врагов лучше, чем все воинство израильское – колесницы и конница его.
В это время к ногам Елисея упала милоть, то есть верхняя одежда, Илии. Елисей поднял ее и с нею получил двойной дар пророческий.
Источник: Закон Божий: для семьи и школы / сост. прот. Серафим Слободской.
История храма
История Михаило-Архангельского храма началась в 1880-е годы с ходатайства председателя правления Благотворительного общества, предводителя губернского дворянства М.М. Леонтьева (потомка выдающегося полководца А.В. Суворова по материнской линии) о строительстве храма для жителей близлежащего района и детей, обучавшихся в ремесленно-грамотной школе. М.М. Леонтьев стал председателем строительной комиссии.
«Владимирские епархиальные ведомости» за 1891 год сообщают, что в день закладки храма Михаила Архангела, 13 октября, шел проливной дождь, однако к тому моменту, как крестный ход вышел из Успенского собора, неожиданно погода улучшилась. Первый камень фундамента заложил архиепископ Владимирский и Суздальский Феогност.
19 сентября 1893 года на звонницу было поднято 5 колоколов, а 28 ноября того же года храм был торжественно освящен.
Церковь была построена по завещанию отставного капитана Федора Григорьевича Архангельского, на оставленный им капитал, на указанном им месте. Помогали строительству и другие жертвователи, в том числе Ю.С. Нечаев-Мальцев. Храм был выстроен на земле, принадлежавшей Владимирскому благотворительному обществу, губернским инженером И.А. Карабутовым по проекту губернского архитектора А.П. Афанасьева. Главу храма украшал зеркальный крест, изготовленный на заводе Заславских из Екатеринославля (г. Днепропетровск). Иконостас из черного дуба работы московского художника Э. Бетте, иконы написаны иконописцем Н. Сафоновым из Палеха. Паникадило и церковная утварь были привезены из Москвы от купца Агапова.
Храм был построен в византийском стиле, «имеет весьма красивый наружный вид и весьма изящный внутри, но очень небольших размеров – может вмещать не более 300 или 400 человек».
В 1929 году церковь была закрыта. Утрачены были внутреннее убранство, зеркальный крест, звонница. В 1985 году в здании церкви была открыта музейная экспозиция Владимиро-Суздальского музея-заповедника «Часы и время».
Новая история храма началась в 1997 году. 19 апреля этого года состоялось освящение храма. Спустя 5 лет, 27 апреля 2002 года произошло освящение звонницы, построенной по проекту епархиального архитектора А.Н. Трофимова. 26 апреля 2003 года был торжественно освящен новый алтарь. Долгожданное событие для прихожан состоялось 7 июня 2010 года, когда на купол храма был поднят хрустальный крест, аналогов которому нет в России. Освящая крест архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий сказал: «Очень важно, что в нашей жизни происходят подобные светлые и радостные события, мы восстанавливаем то, что было разрушено, возрождаем забытое, возвращаем утраченное. Пусть этот сверкающий крест радует каждого верующего и своим светом напоминает ему о божественном сиянии».
Крещение
Крещение — это Таинство Церкви, в котором человек возрождается для новой, чистой и благодатной жизни во Христе и становится членом Церкви Христовой. Крещение совершается только один раз в жизни и не может быть отменено. Креститься могут как взрослые, так и младенцы. В последнем случае для крещаемого младенца требуются крестные родители — православные христиане, которые в дальнейшем будут особенно заботиться о его христианском воспитании. Крестных может быть или двое — мужчина и женщина, или один, — в этом случае крестный должен быть одного пола с ребенком. По древней церковной традиции крестные не должны быть супругами, после Крещения они также не могут вступать в брак друг с другом.
Последование Таинства Крещения состоит из двух частей — оглашения и собственно Крещения. Во время оглашения читаются особенные молитвы, называемые заклинательными. В них священник запрещает сатане приступать к новому христианину или «воину Христову», как он именуется в этих молитвах. По чину от крещаемого требуется отречение от сатаны, которое, в случае крещения младенца, за него произносят крестные. Повернувшись лицом на запад (стоя спиной к алтарю), они на вопрос священника об отречении от сатаны трижды отвечают «Отрицаюсь». Затем, повернувшись лицом к алтарю, крещаемый или крестные подтверждают намерение сочетаться со Христом через исполнение Его заповедей и жизнь по вере: на вопрос священника «Сочетаешися ли Христу?» они отвечают «Сочетаюсь». После этого следует чтение Символа Веры, который крестным желательно знать наизусть, и, после подтверждения намерения крещаемого сочетаться со Христом, начинается собственно Таинство Крещения.
Сначала священник освящает воду, в которой будет совершаться Крещение (если вода уже была освящена, этот чин пропускается). Затем крещаемый помазывается освященным елеем, и совершается Крещение через троекратное погружение в воду во имя Святой Троицы — Отца и Сына и Святого Духа. Младенцы после их Крещения вручаются крестным и облачаются в белую рубашку, которая символизирует благодать Святого Духа, данную христианину в Крещении. Затем совершается Таинство Миропомазания: после чтения молитв священник помазывает новокрещенного святым миром, произнося слова «Печать дара Духа Святого». После этого новокрещенные с зажженными свечами (или крестные с младенцем на руках) обходят вокруг купели с песнопением «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» в напоминание о необходимости для христианина следования за Христом в своей жизни, а также в подобие торжественных шествий новокрещенных христиан, которые совершались в древней Церкви. Заканчивается Таинство пострижением волос у новокрещенного и обрядом его воцерковления.
В нашем храме Таинство Крещения совершается по предварительной записи. Для того, чтобы записаться, нужно подойти в церковную лавку и оставить свой телефон для связи со священником. День и время Крещения определяются Вами и священником индивидуально. Крещение совершается в приделе нижнего храма рядом с Вифлеемской звездой, нет никаких ограничений на количество присутствующих и фото/видео-съемку. Вам необходимо заранее приобрести крестик и крестильную рубашку, иметь с собой полотенце. Если крестик не освящен, попросите священника освятить его перед совершением Таинства.
Сайт храма архангела михаила на студеной горе
Всенощное бдение.1 час.
НЕДЕЛЯ 21-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
Святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана
Часы. Литургия. Молебен. Лития.
Святых мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста
Мучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона.
Обновление храма Великомученика Георгия в Лидде
Преподобного Иоанникия Великого.
Священномучеников Никандра, епископа Мирского и Ермея пресвитера
Святителя Тихона, патриарха Московского и всея России
Преподобного Варлаама Хутынского
Мучеников 33-х, в Мелитине пострадавших.
Преподобного Лазаря Галисийского
Молитвы к исповеди.
НЕДЕЛЯ 22-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ
(ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК)
Часы. Литургия. Крестный ход.
Иконы Божией Матери «Скоропослушница»
Апостолов от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия
Блаженного Максима Московского,
Христа ради юродивого, чудотворца
Часы. Литургия. Молебен. Лития.
Святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского.
Преподобного Нила постника
Всенощное бдение. 1й час. Исповедь.
Святителя Иоанна Златоуста
Вечерня. Утреня (полиелей).
Апостола Филиппа
(заговенье на Рождественский пост)
Молитвы к исповеди.
НЕДЕЛЯ 23-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива
Часы. Литургия. Молебен. Лития.
Апостола и евангелиста Матфея
Преподобного Никона Радонежского
Православный календарь
Православный приход Михаило-Архангельского храма
д. Путилково Красногорского района Московской области
Copyright © 2009-2021
Сайт храма архангела михаила на студеной горе
Храм Архангела Михаила
Храм Архангела Михаила по своему виду самая нетрадиционная из всех сохранившихся владимирских церквей.
В 1888 г. владимирский житель, прихожанин Борисоглебского храма, отставной капитан (с 1858) Федор Григорьевич Архангельский, который известен был в городе бережливым и оригинальным образом своей жизни, пригласивши в дом своего духовного отца, обратился к нему с усерднейшей просьбой «быть его душеприкащикомъ» и при этом заявил, что передаст ему свой собственный капитал в размере 60,000 руб. с тем, чтобы он, как душеприказчик, по выдаче из этого капитала кому следует указанных в завещании частей, на оставшуюся сумму устроил трех-престольный храм в гор. Владимире и именно на Студеной горе. Мотивы к этому г. Архангельским были высказаны следующие:
«Родился я в 1813 г. Рязанской губернии, Скопинского уезда, в селе Ерлине, отстоящем в 14 вер. от уездного города, от дьячка оного села Григория Ефремова и жены его Анисьи Филипповой. В селе Ерлине, по моей записи, в 1694 г. была построена деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, а существующая ныне в оном селе каменная церковь в честь Архистратига Божия Михаила построена в 1779 г. В этих церквях я часто читал и пел с родителем своим на клиросе. И посему я, непрестанно памятуя о родине своей и благоговения перед св. Феодором Освященным, имя коего мне, грешному, дано при рождении, и желаю устроить на Студеной горе, которую, по ее прекрасному положению, я часто любовался, храм и в оном три престола: средний – в честь Архистратига Михаила (8 ноября), боковые – во имя Святителя Николая Чудотворца (9 мая) и преподобного Феодора Освященного (16 мая)».
29-го октября 1889 г. в час дня, после христианского напутствования, при благословении своего духовного отца Федор Григорьевич тихо скончался, ему тогда было 78 лет. По утверждении духовного завещания, которое при жизни было написано собственной рукой Архангельского, Владимирским Окружным судом (5-го декабря 1889) и по получении (в 1890) капитала Архангельского, находившегося в Московской банкирской конторе Волкова, с благословения Высокопреосвященнейшего Феогноста, была задумана постройка храма на Студеной горе,- и для приведения этой мыли в исполнение душеприказчик связался с Правлением Владимирского Благотворительного Общества, устроившего на принадлежащей ему земле (на «Студеной горе») ремесленно-грамотную школу.
При значительном числе детей обоего пола, обучающихся в школе Благотворительного Общества, постройка для них церкви представлялась, по усмотрению Феогноста и священника Орлова, крайне необходимой по отдаленности от школы городских церквей. Священник Борисоглебской церкви В.М. Орлов, желая доставить детям, обучающимся в школе Общества, возможность в воскресные и праздничные дни бывать у Божественной службы, а также облегчить и жителям ближайших к школе улиц исполнение христианских обязанностей, 22-го января 1891 года предложил Правлению Благотворительного Общества: не найдет ли оно возможным уступить из принадлежащей Обществу земли не менее 30 сажен для проектируемой постройки храма.
Нач. XX в. Справа, напротив училища угол двухэтажного деревянного Дома Благотворительного Общества за дощатым забором в столбах
Очередное общее собрание членов Общества в заседании, состоявшемся 5-го мая 1891 г., по обсуждении прошения душеприказчика об уступке части земли, принадлежащей Обществу, под постройку, согласно завещанию г. Архангельского, трех-престольного храма и найдя, что постройка храма на дворе дома Общества есть дело религиозное, святое, вполне согласилось на уступку для храма земли, при чем выразило желание, чтобы воспитывающиеся в школе Общества были прихожанами этого храма преимущественно перед другими, посторонними лицами, и постановило, чтобы в случае закрытия Благотворительного Общества и школы или продажи дома другим лицам, земля, уступленная для храма, была собственностью храма. Постановлено было сообщить об этом Секретарю Ее Величества, Государыни Императрицы, статс-секретарю Федору Адольфовичу Оому и просить его – постановление это Собрания представить на благоусмотрение Ее Величества. При этом, по желанию Общества, Председателем был предложен подписной лист на постройку церкви, и желающие подписали 1850 рублей. Во исполнение постановления Общего Собрания, Председателем Правления, Губернским Предводителем дворянства, М.М. Леонтьевым были сделаны соответствующие представления, с приложением плана местности, составленного губернским инженером Иваном Анисимовичем Карабутовым, и рисунка, художественно исполненного губернским архитектором А.П. Афанасьевым, изображающего фасад, разрез и план будущего храма. Означенные представления и планы удостоились Высочайшего Государыни Императрицы одобрения.
Во исполнение воли умершего капитана Ф.Г. Архангельского, завещавшего назначенный им капитал «употребить на построение трехпрестольнаго храма по усмотрению Преосвященнаго Феогноста и душеприкащика священника Орлова», последний 6 июня 1891 г. обратился к Высокопреосвященному Феогносту с прошением, в котором, по докладу о средствах к исполнению означенной воли завещателя и имеющемся в виду месте для постройки храма на Студеной Горе, при доме «Владим. Благотворительнаго Общества», испрашивал Архипастырских распоряжений относительно постройки здесь храма во имя Архистратига Михаила, святителя Николая Чудотворца и св. Феодора Освященного. На прошении священника Орлова 7 июня 1891 г. последовала резолюция Его Высокопреосвященства: «Для сооружения новаго храма на Студеной горе составляется Строительный Комитет из следующих лиц: 1) ключаря протоиерея Александра Виноградова, 2) священника кафедрального собора Принкипса Евгенова, 3) священника Борисоглебской церкви Василия Орлова, 4) губернского предводителя дворянства Леонтьева, 5) директора народных училищ Екимецкого, 6) советника Губернского Правления Егорова (с августа 1893 г. вместо него назначен городской голова А.А. Шилов). Председатель строительного Комитета имеет быть г. губернский предводитель дворянства (М.М. Леонтьев), в его отсутствии же его – ключарь протоиерей Виноградов». Так был образован Строительный Комитет, председателем которого назначен Председатель Правления Владимирского Благотворительного Общества, Губернский Предводитель дворянства М.М. Леонтьев, и одним из пяти членов Кромитета – член Правления Общества советник Губернского Правления В.А. Егоров. Избранный состав Строительного Комитета, по предложению Председателя, в одном из первых заседаний, в видах более успешного и правильного ведения дел Комитета, распределил между своими членами занятия по разным родам деятельности. Так, по постановлению Строительного Комитета, его членам: о. Орлову поручено быть казначеем и на о. Евгенова возложено непосредственное наблюдение и распоряжение по постройке храма.каждый член Комитета, заведуя своими отдельными частями, сообщал свои предположения Председателю, который немедленно приглашал всех членов Комитета на заседание, и вопросы быстро были решаемы. Таких заседаний Комитета, как видно из журналов 1891-1893 гг., было 33.
23 августа 1891 г., по совершении соборного молебствия, в присутствии всего состава Строительного Комитета, состава Правления Благотворительного Общества и всех учащихся в школе, немедленно было приступлено к вырытию канав и кладке фундамента, фундамент был доведен до поверхности земли – для удобства при совершении установленного обряда.
К этому времени денег по построение храма в распоряжении Строительного Комитета было всего 25097 руб. 17 коп. Местный жители: благородное дворянство (в их числе выделились З.Д. Рахманова, Д.Р. Кайсаров, Ю.С. Нечаев-Мальцов), именитое купечество и другие фабриканты Владимирской губернии пожертвовали на это дело довольно крупные суммы; не богатые городские и окрестные жители также посильно несли свои лепты.
Феогност, по просьбе Строительного Комитета, изъявил свое согласие принять личное участи в закладке храма. 13-го октября 1891 г. (воскресенье), отслужив Божественную литургию в Крестовой церкви, Феогност отправился, в час дня, на место постройки церкви. Для совершения торжественного молебствия на этом месте был устроен помост, на котором, ко времени прибытия Архипастыря, находились уже иконы и хоругви, принесенные с крестным ходом из Успенского кафедрального собора; необходимая для служения утварь была приготовлена членами Строительного Комитета. На правой стороне помоста находился хор Архиерейских певчих, а по левую сторону его установлены были в однообразной одежде воспитанники и воспитанницы ремесленно-грамотной школы Благотворительного Общества. Середина помоста, близ стола, занята была духовенством, предназначенным к сослужению с Преосвященнейшим Александром, в то время Викарием Владимирским; все остальное пространство помоста было наполнено многими почетными лицами разных ведомств. При появлении на помосте Феогноста, Преосвященнейший Александр в сослужении ректора духовной семинарии, архимандрита Никона, товарища председателя Строительного Комитета, протоиерея А.И. Виноградова, члена консистории протоиерея В.В. Косаткина, градского благочинного протоиерея Е.М. Воскресенского, душеприкащика Архангельского – Борисоглебского священника В.М. Орлова и законоучителя школы священника П.П. Евгенова, начал положенное по уставу церковному молебствие, по окончании которого свящ. В. Орловым была произнесена речь. Владыка Феогност своими руками водрузил крест в основание храма. При этом под восточную стену церкви, в оконечности алтаря, была положена бронзовая доска с вырезанной на ней в память события следующей надписью:
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Въ лето 1891-е месяца октября 13-го дня, при державе Благочестивейшаго Великаго Государя Императора Александра Александровича всея России, заложенъ сей храмъ въ честь святыхъ Архистратига Божия Михаила, Святителя Николая и Феодора Освященнаго Его Высокопреосвященствомъ, Высокопреосвященнымъ Феогностомъ, Архиепископомъ Владимирскимъ и Суздальскимъ, въ присутствiи г. Владимирскаго Губернатора, Шталместера Двора Его Императорскаго Величества, Iосифа Михайловича Судiенко, г. Председателя Строительнаго Комитета, Губернскаго Предводителя Владимiрскаго дворянства, членовъ Строительнаго Комитета, и заведующаго постройкою, губернскаго инженера Ивана Онисимовича Карабутова, на капиталъ, завещанный на сей предметъ капитаномъ Феодоромъ Григорьевичемъ Архангельскимъ».
Торжественное Архиерейское служение и прекрасное пение Архиерейского хора, заметно, произвели на присутствующих сильное впечатление. И замечательно, что ливший почти непрерывно несколько дней и утром 13-го дождь, за полчаса до молебствия прекратился и небо прояснилось, как-бы благоприятствуя усердию собравшихся в огромном количестве жителей города и окрестных селений. Несмотря на большое стечение народа, молебствие, совершавшееся с особенной торжественностью, было всеми выслушано с благоговением и в совершенной тишине. Многие, по существующему обычаю, клали на столики кипарисные крестики, деньги и даже холст.
Освящение назначено было Высокопреосвященством на 28-е ноября. Торжественное освящение храма началось накануне служением всенощного бдения. Вся служба совершалась перед столом, на котором были разложены церковно-богослужебные предметы, и тремя аналоями с иконами Преображения Господа Иисуса Христа, Благовещения Пречистой Богородицы и Архистратига Михаила, и была посвящена Воскресению – обновлению храма и Архангелу Михаилу с прочими бесплотными Силами. При большом стечении молящихся, с прибытием членов Строительного Комитета в 6 часов вечера 27 ноября 1893 г., началось всенощное бдение, которое совершал определенный к этому храму заслуженный и почтенный старец, заштатный протоиерей Аркадий Благонравов. Когда раздалось пение Архиерейского хора, предстоящие и молящиеся были истинно обрадованы прекрасным резонансом в церкви. На литию и величание выходили с местным протоиереем и члены Строительного Комитета: протоиерей А. Виноградов и священник В. Орлов. Во время всенощного бдения весь храм был богато освещен, звонница и сторожка с оградой были иллюминированы.
В 8 часов утра, в день освящения, совершено было освящение воды. Около церкви толпилось много народа, так как в церковь, по невозможности поместить всех, впускали только по билетам. В 9 ½ час. Утра звон во все колокола городских церквей, лежащих по дороге к Студеной горе, возвестил о прибытии Его Высокопреосвященства. Последовала торжественная встреча, Владыка приложился к св. иконам и мощам и, по облачении, начал освящение храма. Ему сослужили: ректор Владимиpской духовной семинаpии архимандрит Никон, протоиереи: Александр Виноградов, Евгений Воскресенский и Аркадий Благонравов и священники: ключарь Принкипс Евгенов и Василий Орлов. Величественное Архиерейское служение и стройное пение певчих в продолжение всего священнодействия производили сильное впечатление на присутствующих и вызывали в молящихся видимые проявления духовного восторга и умиления. К тому же молитвенному настроению располагал редко совершающийся и особенно привлекающий внимание народа обряд освящения храма содержанием своих молитв, внятно и с благоговением произнесенных Святителем. Крестный ход со святыми мощами в стройном порядке обошел всю церковь. кроме многих священно-служителей, принимавших участие в освящении храма, до начала службы прибыли в алтарь некоторые из градского духовенства и другие почетные гражданские и военные лица. Провозглашением обычных многолетий и вечной памяти почившему жертвователю – боярину Феодору закончился чин освящения храма. По освящении престола и всего храма тотчас, в 11 ½ часов, началась Божественная литургия, которую Архиепископ Сергий совершал в сослужении тех же священно-служителей и во время которой было совершено им рукоположение во священника. Вместо запричастного стиха, с благословения Владыки, было произнесено законоучителем Владимирской гимназии священником Николаем Покровским слово.
Так закончилось церковное торжество! Многие оставляя церковь, говорили: «ах, если бы в городе побольше было таких случаев, как освящение храма, вызвавшее такое благодатное настроение и такие радостные слезы…» Несмотря на поздно окончившееся богослужение, Сергий благословлял молящихся и отбыл из церкви в половине второго часа дня. Его Высокопреосвященство с участвовавшим в богослужении духовенством и светские почетные гости были приглашены г. председателем Строительного Комитета М.М. Леонтьевым в помещение Дворянского Собрания, где было предложено всем приглашенным на освящение гостям, коих к 2-м часам дня в зале собралось до 200 лиц, откушать хлеба-соли. Обеденный стол был достоин праздника, и гостеприимство радушного хозяина и его супруги Марии Евгеньевны соответствовало величию церковного торжества. Во время обеда М.М. Леонтьевым был возглашен первый тост за здравие Государя Императора, Государыни Императрицы, Наследника Цесаревича и всего Царствующего Дома. После троекратного «ура» всеми присутствующими было пропето «Боже, Царя храни!» Второй тост был произнесен им же за здравие Высокопреосвященнейшего Сергия, Архиепископа Владимирского и Суздальского. Дружно пропето было трижды «многая лета». Третий тост сказан также Леонтьевым за строителей храма, много потрудившихся нал созданием его, а также за пожертвователей и всех присутствовавших при освящении храма. Четвертый тост был провозглашен им же за находившегося в то время в Москве Владимирского Губернатора и за присутствовавшего на обеде Вице-губернатора. Пятый тост был произнесен Вице-губернатором В.А. Левашовым за здравие М.М. Леонтьева и супруги его. Шестой тост провозглашен был за здравие всех присутствовавших на обеде и процветании родного края Генералом от Инфантерии Гавр. Петр. Сампсоновым.
«В Губотделе ГПУ имелись сведения, что один из бывших полицмейстеров гор. Владимира, желая скрыть свои грешки прежней службы, сумел пролезть в священники и служит в настоящий момент во Владимире, в церкви Михаила Архангела.
Побеспокоили. После таких сведений решили побеспокоить батюшку с ордером ГПУ на право ареста и обыска и доставления его в ГПУ для выяснения личности.
Рассердился. Когда сотрудник ГПУ пришел с ордером, «Его Высокоблагородие» стал стучать по столу кулаками, топать ногами.
— Я, мол, никакой власти не подчиняюсь и не пойду в ГПУ — но сотрудники были неумолимы и заставили его идти.
Перед отходом из дома оделся в двойное облачение. Является в ГПУ в длинной рясе с крестом, но не забывает и прежний чин, под рясу надел полицмейстерский мундир и два жандармских свистка.
Успокоили на допросе в ГПУ.
— Ваша фамилия?
— Рождественский.
— Где служите священником?
— В церкви Михаила Архангела.
— С какого времени священником?
— С 1921 года.
— Чем занимались до войны 1914 года?
— С 15 летнего возраста служу. До 1904 г. служил в разных должностях по полицейским управлениям, а с 1904 г. становым приставом Ковровского у.
— Сколько время были в Коврове?
— До 1908 года, а в 1908 году по своему желанию назначен становым приставом по Муромскому уезду, где и служил до 1915 голо. После перевелся в г. Владимир приставом I части, а в 1917 году назначен полицмейстером города Владимира. Служил до Февральской революции.
— Еще какие должности занимали?
— Во время Февральской революции до 1920 г. занимал разные должности, а в 1920 г. поступил секретарем к епископу Евгению, а потом рукоположили в диакона и в священники, где по сие время и служу.
— Ваши политические убеждения?
— Умиротворительное… В молитвенных своих приношениях читаю молитву.
— А Вы скажите как относитесь к Советской власти?
— Я ничего не скажу, мне все равно.
— А вот Вы много лет служили в солидных полицейских должностях. Вам, очевидно, приходилось часто подавлять стачки, забастовки рабочих. Вы принимали активное участие, когда и где?
— Самое умиротворительное … Старался уладить инцидент мирным путем, призывая к смирению.
— К какому же смирению. Вы ведь тогда не были священником, а приставом и Вас с смирением погнали бы из полиции.
— Вот не гнали.
— А скажите еще: Вы получали предписание из Коммунотдела об уплотнении Вашей квартиры?
— Да, получал. Два раза.
— А как Вы ответили на отношение?
— Первый раз я прогнал лицо, приходившее ко мне.
— А второй?
— А второй — я ордер выхватил из рук и порвал и переехал на другую квартиру.
— А почему переехали?
— Да не хотел, чтобы меня беспокоил кто-то.
— А вот Вы пошли в священнослужители и мундир полицмейстера никак не можете, очевидно, забыть. Вот сейчас его надели.
— Да это уж привычка, я привык к нему…
Надо помочь отвыкнуть. Для успокоения «святого отца» полицмейстера пришлось отправить на отдых в тюрьму.
— Скоро бывший полицмейстер предстанет перед Рабоче-Крестьянским судом, где его познакомят, как нужно исполнять приказы Советской власти и отшибут ухарскую полицмейстерскую храбрость» («Призыв», Воскресенье, 4 февраля 1923 года).
«Старому возврата нет.
Есть такая церковь в городе, Михаилом Архангелом называется, действующая, но совершенно для причта бездоходная. Вот и надумали пастыри поправить свои финансы, певшие за отсутствием посетителей церкви, «романсы». Пригласили хор Зорина. Но как ни потрясал хор своды церковные, при участии голоса «из алтаря» — попа, посетителей, однако в храме не было.
И после этого, вместо «радуйся», причт пропел себе: «во блаженном успении».
Так и быть должно, нечего морочить людей, к старому, сами видите, возврата нет» («Призыв», 4 декабря 1923).
В 20-е годы колокола храма вместе с сотнями других были сняты, разбиты и вывезены на нужды индустриализации. Колокольня была разобрана. Причину сформулировали «убедительно»: колокольный звон мешает занятиям учащихся соседнего механического техникума.
«На последнем пленуме секции здравоохранения обсуждался вопрос о постройке в городе заразного барака. Губздрав отпускает на строительство 50.000 рублей. Решено строить заразный барак в районе горбольницы. Секция поднимает вопрос о разборке церкви «Михаила Архангела», чтобы использовать кирпич на строительство барака» («Призыв», 1928 г. 13 дек.).
В 1929 г. храм был закрыт. «Закрытую церковь Михаила Архангела горсовет предложил комхозу принять в муниципализированный фонд. Церковь будет, по всей вероятности, использована под клуб для механического техникума» («Призыв», 30 янв. 1930).
Утрачены были внутреннее убранство, зеркальный крест.
Экспозиция музея «Часы и время». 1985 г. Автор: Михаил Кухтарев
Экспонат музея «Часы и время». 1985 г. Автор: Михаил Кухтарев
В 1986 г. музей «Часы и время» был признан лучшим музеем СССР. В нач. 1990-х гг. экспозиция была закрыта без последующего восстановления, музей выехал, церковь передана верующим.
В 1996 г. храм был возвращен Владимирской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата. На Лазареву субботу Великого поста 19 апреля 1997 г. он был освящен архиепископом Владимирским и Суздальским Евлогием.
Развернулось церковное строительство: устроена дополнительная глава на апсиду, установлены кресты с покрытием под золото, пристроена колокольня, внизу которой помещение церковной лавки, восстановлена ограда.
В рядом стоящем с церковью двухэтажном деревянном доме, ранее занимаемым ЖЭКом и службами детской поликлиники, разместился Паломнический центр Владимирской епархии.
В кон. 1990-х гг. бывшей при СССР улице Пушкина возвращено свое историческое название, и теперь она называется ул. Студеная Гора.
Новая звонница возведена на месте прежней в 2002 г. по проекту владимирского епархиального архитектора, члена Союза архитекторов РФ Александра Николаевича Трофимова. Освящена 27 апреля 2002 г. Невысокая звонница из красного кирпича увенчана луковичной главой. В ее нижнем этаже находится церковная лавка.
«Звонница храма Архангела Михаила построена на средства прихожан архитектором Трофимовым А.Н. при настоятеле протоиерее Анатолии Сегеда. Освящена 27 апреля 2002 года архиепископом Владимирским и Суздальским Евлогием».
В 2007-м г. завершился очередной этап реконструкции автомобильного движения Центра города на участке Студеная Гора. Движение возле церкви стало шестиполосным, грунт снят на метр, устроен разъезд со светофором. Поскольку церковь давно облюбована владимирцами для венчаний, это стало значительным событием. Ранее свадебные кортежи автомобилей парковались в метре от входа вхрам, и все равно мешали общественному транспорту и плотному потоку движения.
7 июня 2010 г. на храме был установлен новый медный барабан с луковичной главой. Она увенчана металлическим крестом, изготовленным по старым фотографиям и чертежам с 38-ю хрустальными вставками. Крест имеет внутреннюю подсветку. Вставки изготовлены на заводе «Гусевский хрусталь» (г. Гусь-Хрустальный) под руководством заслуженного художника РФ Владимира Ивановича Касаткина. В 2010 г. на фасаде храма, в кирпичных медальонах, началась установка мозаичных икон с изображениями архангелов работы художника А. Зайчикова (Финляндия).
Храм в настоящее время имеет несколько местных святынь. Это чудотворные иконы Божией Матери «Скоропослушница», «Феодоровская», «Боголюбская».
Храм Михаила Архангела
Храм Архангела Михаила. Слева Паломнический центр Владимирской епархии.
Город Владимир, ул. Студеная Гора, д. 1.
В здании располагается паломническая служба Владимирской Епархии (АНО ДП Паломнический Центр «Владимирская Русь» зарегистрирована 17 сентября 2015 г. Организация ликвидирована 26 октября 2016).
Духовно-просветительский Паломнический центр «Владимирская Русь»
Многие святыни вы сможете увидеть на Владимирской земле, а помочь в этом вам может Духовно-просветительский Паломнический центр «Владимирская Русь».
Адрес: г. Владимир, ул. Студеная гора, д. 1. Тел.: +7(4922) 36-62-32
Сайт: https://vladpalomnik.ru/
— Иоанно-Предтеченский храм, с. Обращиха.
— Никольский храм, с. Федоровское. Священник Василий Николаевич Зимин, Священник Николай Владимирович Смирнов.
— Часовня Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в мкр. Мостострой г. Владимира. Священник Евгений Владимирович Трегубов.
— Казанский храм в с. Заполицы.
— ФГУ ИЗ – 33/1.
— молитв. комната в клинич. б-це ПО «Автоприбор» и «Точмаш». Священник Вадим Владимирович Саблин.
— храм-часовня в честь св. блгв. князя Даниила Московского на территории базы отдыха «Велес» близ дер. Дворики Камешковского района. Диакон Александр Викторович Лисин.
Икона Божией Матери «Державная»
Икона Божией Матери «Державная»