с малахово раменский район церковь икона

Храм святого великомученика Димитрия Солунского

Объявления

1. В храме имеется чудотворная икона Божией Матери «Иерусалимская», написанная в 1500(1550) году с первообраза Иерусалимской иконы, подаренной князю Владимиру при Крещении Руси. После написания сия икона пребывала в селе Бронниче(нынешний город Бронницы) в городской часовне.

В 1771 году, по преданию, в Москве одной больной девице, болезнь которой признана всеми врачами неизлечимой, в сновидении три раза являлась Пречистая Богородица, к Которой болящая обращалась с теплой молитвой об исцелении, и открыла ей, чтобы она, если хочет получить исцеление, отправилась в село Бронниче(город Бронницы) и там помолилась бы пред святой иконой «Иерусалимской» Божией Матери об исцелении. При сем эта девица увидела и самую икону, от которой она должна была получить исцеление. И действительно, болящая по приезде в город(тогда еще село), после молебна пред иконой Царицы Небесной, которая в это время находилась в городской часовни, получила исцеление. Бронницкие священнослужители и жители, увидев такое чудо, принесли святую икону в храм и на другой день, торжественно при молебне, обнесли кругом своих домов и, по молитвам Пречистой Богородицы, Господь избавил жителей от моровой язвы, которая в это время сильна была распространена в нашем отечестве и от которой умирали тысячи людей. В 1840 году был построен храм во имя иконы Божией Матери «Иерусалимская», где она и прибывала до самой революции. После революции и закрытия храма икона пропала.

После закрытия храма «Иерусалимской иконы Божией Матери» в г. Бронницы чудотворная икона была утеряна, а в 1943 году житель с. Малахова 13 летний мальчик Виктор Федосеев обнаружил эту икону, ей был закрыт выбитый оконный проем в складском помещении г. Бронницы, где хранилось зерно.

После возвращения в село Виктор рассказал прихожанам Димитриевского храма о том, чтго видел чудотворную икону, после чего прихожане в месте с Виктором отправились за иконой в г. Бронницы. Добравшись до места, прихожане стали уговаривать солдат, которые охраняли этот склад, чтобы они отдали икону. А вместо нее обещали поставить деревянный щит на место выбитого окна. После длительных переговоров солдаты согласились отдать икону, а взамен получили обещанный щит из теса, на который прихожанами были собраны не малые деньги, так как во время войны стройматериалов не хватало. С благоговением вынув икону, они положили ее на телегу и привезли на лошадке в с. Малахово и поставили ее в Димитриево-Солунском храме около правого клироса. В этом же году Священный Синод Р.П.Ц. благословил пребывание иконы в Димитрие-Солунском храме в селе Малохово.

День празднования: 10 воскресенье после Пасхи и 25 октября (н.с.).

2. Находящаяся в храме икона Божией Матери «Отрада и Утешение» имеет свое происхождение, написание и освящение на св. горе Афона и оттуда по морю и по суше доставленна в 1888 году к открытию пристроенного бокового придела в честь «Отрады и Утешения» Божией Матери при священнике Димитрие Ивановиче Малинине.

День празднования престола: 3 февраля(н.с.)

3. Кровоточивая икона св. Иоанна Крестителя.

На иконе отчётливо видны следы изтекания крови.

Икона кровоточила перед такими событиями как:

Моровая язва, Великая Отечественная Война, эпидемия чумы и т.д.

4. Икона Божией Матери «Солнечная».

5. Икона Свт. Льва Катанского, имеющюя благодатную силу от бесовских нападений.

6. Икона св. вмч. Димитрия Солунского с частицой святых мощей.

7. Икона прп. Иосифа Волоцкого с частицой святых мощей.

8. Икона свв. Оптинских старцев с частицами святых мощей всех старцев.(12 мощей)

9. Ковчег-мощевик с частицами святых мощей преподобных Киево-Печерских старцев и др.

1.прп. Моисей чудотворец, 2.прп. Вениамин затворник, 3.прп. Игнатий архм., 4.прп. Иларион схимник, 5.прп. Арсений трудолюбивый, 6.прп. Лонгин вратарь, 7.прп. Иоанн, 8.прп. Никтарий, 9.свт. Нифонт Новгородский, 10.прп. Илья Муромец, 11.прп. Сергий послушливый, 12.прп. Ануфрий молчаливый, 13.прп. Тит иеромонах. 14.прп. Мартирий диакон, 15. Евфимий схимник, 16.свмч. Владимир (Богоявленский) митр.Киевский, 17.прп. Феодор Острожский, 18.прп. Тит воин, 19.прп. Иоанн постник, 20.свмч. Кукша, 21.прп. Савва, 22.прп. Пимен постник, 23.свт. Ефрем Переяславский, 24.прп. Нестор летописец, 25.прп. Алипий иконописец, 26.прп. Нестор некнижный, 27.свт. Феофил Новгородский, 28.прп. Ахила диакон, 29.прп. Прохор чудотворец, 30.прп. Зинон постник, 31.прп. Паисий, 32.прмч. Феодор, 33.прп. Пимен многоболезненный, 34.прп. Анатолий затворник, 35.прп. Иоанн многострадальный, 36.прп. Онисифор исп., 37.прп. Силуан схимник, 38.прп. Григорий чудотворец, 39.прп. Меркурий постник, 40.св. Иулиания кн. Ольшанская, 41.прп. Ипатий целебник, 42.прп. Макарий диакон, 43.прп. Дамиан целебник, 44.прмч. Евстратий, 45.прп. Спиридон просфорник, 46.свт. Лаврентий Туровский, 47.прп. Марк гробокопатель, 48.прп. Никон иг.Печерский, 49.прп. Варлаам, 50.сщмч. Лукиан, 51.прп. Пимен постник, 52.прмч. Василий, 53.прп. Иосиф многоболезненный, 54.прп. Леонтий канонарх, 55.прп. Никодим просфорник, 56.прп. Моисей Угрин, 57.свт. Симеон Суздальский, 58.прп. Лука эконом, 59.мч. Григорий чудотворец, 60.прп. Макарий, 61.прп. Григорий иконописец, 62.прп. Павел послушливый, 63.прп. Геронтий канонарх, 64.прп. Поликарп Печерский, 65.прп. Сисой схимник, 66.прп. Захарий постник, 67.прп. Еразм, 68.прп. Никола святоша, 69.прп. Феофан постник, 70.прп. Феофил, 71.прп. Аврамий трудолюбивый, 72.мч. Иоанн младенец, 73.прп. Сильвестр чудотворец, 74.свт. Филарет (Дроздов), 75.прп. Феодор молчаливый, 76.прп. Агафон чудотворец, 77.прп. Агапит врач, 78.прп. Исаия чудотворец, 79.прмч. Анастасий диакон, 80.прп. Никон сухой, 81.прп. Лаврентий затворник.

10. Периодичски мироточивое древнее распятие.

11.Икона Божией Матери « На аспида наступиши яко льва и змия»

Источник

Малахово. Чудотворная икона «Иерусалимская», «Солнечная»

Дата выезда:
13.11.2021 / 13.11.2021

Сбор паломников в 8:00 около метро Таганская (уточнить у менеджера)
Выезд на комфортабельном автобусе.
Группу сопровождает профессиональный экскурсовод. Это незабываемая поездка одного дня.
Сам храм находится недалеко от Села Малахово. Чудотворные иконы находятся в Храме Св.в. Димитрия Солунского.
Нас приглашает сам настоятель Храма, который специально над Вами проведет водосвятый молебен, перед чудотворной иконой «Иерусалимской» по окончании молебна, каждый проползет под иконой, там находится специальный лаз. Далее будет Панихида.
В храме находятся такие святыни: Чудотворная икона Б.М. «Иерусалимская»,
икона Б.М. «Солнечная»,
кровоточивая икона св.Иоанна Крестителя:
На иконе отчётливо видны следы изтекания крови.
Икона кровоточила перед такими событиями как:
Моровая язва, Великая Отечественная Война, эпидемия чумы и т.д.

Икона Свт. Льва Катанского, имеющюя благодатную силу от бесовских нападений.
Периодичски мироточивое древнее распятие.

Нас ждет: Обзорная экскурсия, проводится профессиональным православным экскурсоводом. Беседа за чаепитием.
Трапеза Возвращение в Москву примерно в 16:00

Пять фактов об иконе:

1. Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана в 15-й год по Вознесении Господнем, в Гефсимании, и считается первой из всех образов Богородицы, созданных святым Евангелистом Лукой. Предназначалась икона для иерусалимской общины.

2. Сказание связывает чудотворную Иерусалимскую икону Богоматери с именем святой Марии Египетской. Оно повествует, что перед этим образом в душе Марии произошел благодатный перелом, который увел ее в заиорданскую пустыню и многими трудами и слезами покаяния обратил прежнюю грешницу в великую подвижницу.

3. В 463 году образ был перенесен из Иерусалима в Царьград греческим царем Львом Великим (457–474) и поставлен в храме Богородицы, называемом «Пигии», то есть «Источник». Когда на Константинополь напали скифы, по всенародной молитве перед Иерусалимской иконой произошло чудо избавления города. В память об этом образ перенесли в один из главных храмов Византии – Влахернскую константинопольскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий, до царствования Льва VI Философа.

4. В 988 году Иерусалимская икона была перенесена в Корсунь и передана в дар великому князю Владимиру, крестившемуся в этом городе. В свою очередь, святой князь Владимир недолго хранил чудотворный образ в своем Киевском княжестве, но даровал его новгородцам. Более четырехсот лет икона Богородицы пребывала в Софийском соборе Великого Новгорода. Ее почитанием здесь обусловлена особая любовь к Иерусалимскому образу во многих градах и весях Русского Севера.

5. Во время нашествия французов в 1812 году икона была ими похищена. Существовала легенда о том, что Иерусалимская икона находится в соборе Парижской Богоматери. Однако на запрос об Иерусалимской иконе Богогородицы, который был направлен в 1997 году в Париж, главный инспектор по памятникам истории Франции ответил, что этот образ в инвентаре собора не значится. Следовательно, последнее свидетельство об Иерусалимской иконе – это ее пропажа из Успенского собора «во время великого московского пожара в 1812 году».

Источник

С малахово раменский район церковь икона

Первое Раменское благочиние запись закреплена

ИЕРУСАЛИМСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
храм Святой Троицы город Раменское.

В храме Святой Троицы города Раменское слева от центрального алтаря с 90-х годов стоит огромная икона Божией Матери, называемая Иерусалимской.

В 1980-х годах в районе деревне Цыбино Воскресенского района тракторист случайно обнаружил закопанную в землю икону, это оказалась Иерусалимская икона Божией Матери. Икону установили в храме Димитрия Солунского в Малахово, рядом с подобным же образом Иерусалимской Божией Матери, а в 1996 году ее передали Троицкому храму города Раменское. Реставраторы установили, что эта икона написана примерно в первой половине ХIХ века (в то время в Бронницких храмах часто делали списки с чудотворной иконы Иерусалимской), треть иконы была отколота. После реставрации икону установили в Троицком храме, где она и находится по сей день.

Евангелие от Луки 1:46-55
И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

Согласно преданию, Иерусалимская икона Богоматери была написана апостолом и евангелистом Лукой еще при жизни Божией Матери на 63-м году ее жизни. В то время Лука написал несколько изображений Божией Матери очень большой величины (3х2 арш.) Эта икона более 400 лет пребывала в Иерусалиме, поэтому и получила название Иерусалимской.
Из Иерусалима образ переместили в Константинополь, затем его преподнесли в дар князю Владимиру, который поставил его в Новгороде. В ХVI в после завоевания Новгорода Иваном Грозным образ был принесен в Москву и по преданию в то же время с него был написан список и отправлен в Царское село Броничи. А привезенная из Иерусалима икона Богоматери находилась в Успенском соборе Кремля вплоть до нашествия Наполеона в 1812 г. При разграблении французами Кремля в числе прочих похищенных святынь исчезла и Иерусалимская икона…
Начало массового почитания Иерусалимской иконы связано с эпидемией чумы 1771 г. В тот год в России зараза коснулась и Царского села Броничи. Тогда решено было устроить общественное моление перед Иерусалимской иконой. И вот в десятое воскресенье после Пасхи при огромном стечении молящихся икону эту обнесли в крестном ходе вокруг села. После этого заболевших уже не было, эпидемия прекратилась.
В память этого чудесного события было решено ежегодно совершать крестный ход вокруг Бронниц с Иерусалимской иконой в десятое воскресенье после Пасхи. В 1840 году был построен храм во имя иконы Божией Матери Иерусалимской, где эта икона находилась до самой революции.
С середины XIX в. почитание Иерусалимского образа становится повсеместным не только в Бронникцом, но и в соседних с ним уездах. Связано это было с зафиксированными случаями избавления от эпидемий холеры, случавшихся в Московской губернии вплоть до самого конца XIX столетия. Когда в каком-либо селе начиналась эпидемия, туда приносили икону, обносили вокруг села с крестным ходом, и эпидемия прекращалась — больные выздоравливали и вновь заболевших не оказывалось.
В 1842 году эпидемия холеры уносила много людских жизней и верующие снова искали защиты у Царицы Небесной. Икону Божией Матери Иерусалимской брали тогда из Бронниц и проносили по многим приходам, устраивая перед нею общественные моления. В какое селение вносилась Святая икона Владычицы, там холера прекращалась. Холера повторялась в России неоднократно. В 1866 году, несмотря на принимаемые правительством и обществом меры, болезнь эта местами с каждым днем уменьшала население. Не доставало ни гробов, ни могильщиков: умерших приходилось хоронить просто в рогожах и класть в братские могилы. Особенно пострадал от эпидемии в тот год город Подольск, и жители тогда попросили принести к ним Иерусалимскую икону из Бронниц. 12 августа икона Богородицы была внесена в город Подольск. С этого дня больше никто не заболел, холера прекратилась. С того года 12 августа жители города Подольска вносили Святую Иерусалимскую икону в свой город для торжественного богослужения и крестного хода.
Иерусалимская икона ходила и в другие селения, куда ее призывали жители для помощи в избавлении от болезней и эпидемий. Много благодатных знамений совершалось по молитвам перед Святою иконою Божией матери Иерусалимской.
В память об исцелениях впоследствии сложился обычай в соответствующий день просить в Бронницах икону для крестного хода.

Из воспоминаний Т. А. Парусниковой:
«… мама так молилась горячо около Иерусалимской иконы… Я помню, как она говорила: «завтра пойдем Иерусалимскую встречать». Вставали очень рано и мы ее ждали из Нового села… Потом она появлялась, мы шли навстречу, а потом шли обратно с ней, потом шли между корпусов… Икону несли на носилках несколько человек… она плыла над народом как живая…
Еще надо сказать, что были такие разговоры, что скоро конец света и что мы эту икону больше не увидим и поэтому просили пройти под ней. »

В некоторых храмах делался список Иерусалимской, этим объясняется наличие в некоторых храмах Раменской земли «своих» Иерусалимских икон.
В 1919 г. крестный ход с Иерусалимской иконой был запрещен, и многолетняя традиция была прервана. С 1925 по 1928 год икону снова разрешали проносить по старому маршруту, но с 1928 года крестный ход с Иерусалимской иконой был запрещен окончательно.
После закрытия храма Иерусалимской иконы Божией Матери в городе Бронницы чудотворная икона была утеряна. И лишь 1943 году икона Иерусалимская была найдена и перенесена в Димитриево-Солунский храм села Малахово, где она и находится по сей день.

Из воспоминаний К. В. Захваткиной:
«Иерусалимская икона, она находилась раньше в Малахово, она и сейчас там находится. Ее носили по деревням кажный год. К нам она в Раменское приходила после Пасхи, на 3-й неделе у нас ее уже носили. Мы ее ходили встречать в Новое село… Когда ее оттуда приносили из Малахово через Москву-реку, это была гибель народу. И вот ее несут на носилках через Москву-реку, там специально был брод и мужчины несли ее на плечах на носилках. Такая была ужасть, все плакали, встречали ее…»

Источник

Георгиевский храм, село Игнатьево

наш приходской сайт

Паломническая поездка в Димитриевский храм с. Малахово

В преддверии традиционного крестного хода из Игнатьево в Володино в праздник Иерусалимской иконы Божией Матери, который в этом году состоится 1 июня, прихожане нашего храма совершили паломническую поездку в Димитриевский храм с. Малахово, где и находится чудотворный образ.

Чудотворный Иерусалимский образ Божией Матери находится в храме во имя Димитрия Солунского в селе Малахове Раменского района. Паломники из Игнатьевского храма приехали со своей Иерусалимской иконой, написанной в 2014 г. и освященной в праздник Торжества Православия.

В Малахове нас встретил настоятель храма отец Андрей с прихожанами. Он провел интересную экскурсию, рассказал о Чудотворном Образе, истории храма и его святынях.

Затем перед обоими образами отец Андрей и настоятель нашего храма отец Сергий отслужили молебен с акафистом Иерусалимской иконе. Когда подходили к кресту, отец Андрей окроплял прихожан Святой Водой.

В Димитриевском храме существует благочестивая и очень трогательная традиция проходить на коленях под чудотворным образом. Для этого под иконой сделан полукруглый лаз, в который можно проникнуть только на коленях. Молящиеся, перекрестившись и приложившись, становятся на колени и так проходят под иконой. Здесь их встречает отец Андрей и совершает миропомазание.

Когда мы вышли на церковный двор, нас пригласили за стол в тени огромного клена, где была накрыта трапеза.

Поездка получилась очень насыщенной, волнующей и доброй, за что от души благодарим отца Андрея и прихожан Малаховского храма, и приглашаем к себе в гости!

Источник

Необычные истории нескольких подмосковных святынь

В Подмосковье есть немало церквей, названия которых не слишком на слуху, хотя в них хранятся редкие и порой удивительные святыни. В таких храмах можно неожиданно обнаружить древние или совсем новые иконы, по молитве перед которыми совершаются чудеса, а больные получают исцеление от своих недугов.

Грузинский святой с камушками

В Александро-Невском храме города Видное особо почитается икона малоизвестного у нас грузинского святого Давида Гареджийского. Есть много свидетельств того, что по молитвам св. Давиду бесплодные пары, вопреки диагнозам, становились родителями. Давид Гареджийский изображен на иконе с тремя камушками. Связано это с одним эпизодом из жития святого. Как-то преподобный Давид совершал паломничество в Палестину и, прибыв к воротам Иерусалима, посчитал себя недостойным вступить на землю, по которой ходил сам Иисус Христос. Он лишь взял на память три камушка, которые нашел у стены города.

Рассказывает настоятель храма отец Николай Шапорев:

— Один грузинский иконописец написал образ преподобного Давида специально для нашего строящегося на тот момент храма. В икону святого Давида была вложена частица мощей. Когда икону вывозили из Грузии, пограничники провожали ее, стоя на коленях. У нас в храме есть своя традиция, каждое воскресенье совершаются молебны преподобному Давиду. На них приходят разные люди, чаще это супруги, которые страдают бесплодием. Происходили и необычные события. Например, у одной из наших прихожанок были непростые обстоятельства беременности, и она молилась перед иконой. В итоге она родила сына как раз в день церковной памяти Давида Гареджийского, хотя ей ставили срок намного позже. Мальчика родители назвали, естественно, Давидом.

Икона, под которую подползают

В церкви Дмитрия Солунского села Малахово недалеко от Бронниц хранится старинная икона Иерусалимской Божией Матери. Под этим большим образом сделана арочка, через которую верующие могут подползать. О том, как зародилась эта необычная традиция, рассказывает сотрудник храма Михаил:

— Дело в том, что Иерусалимскую икону еще до революции почитали не только в Бронницах, но и в других городах. Ее часто носили из города в город с крестными ходами. Икона очень большая по размерам, а кроме того ее раньше украшали тяжелые ризы и деревянный киот, так что несли ее двадцать пять человек. В 1866 году в Подольске была эпидемия холеры, поэтому икону понесли в этот город. Во время крестного хода останавливаться было некогда, да и неудобно. Верующие, чтобы поклониться иконе, подлезали прямо на ходу под носилками, на которых она была укреплена. После революции верующие города Ногинска попросили принести икону к ним, для поклонения, однако новая советская власть запрещала перемещение икон и крестные ходы. С тех пор икона оставалась в церкви, но традиция подлезать в небольшую арку под иконой осталась.

Незадолго до войны икона из Бронниц пропала, однако вскоре случайно была найдена мальчиком в оконном проеме на складе зерна. Верующие договорились с охранявшими склад солдатами, и святой образ с тех пор занял подобающее ему место в церкви села Малахово. Исцеления по молитвам перед этой иконой происходят и по сей день.

«Белый колодец» и образ Николы Зарайского

В Иоанно-Предтеченском соборе города Зарайска хранится древний образ святителя Николая Чудотворца. Эта икона появилась в городе еще в XIII веке и прославилась многочисленными чудесами. В шестидесятые годы XX века икону отправили на экспертизу в Москву, в музей имени Андрея Рублева, где она и пребывала более пятидесяти лет. 11 августа 2013 года «Николу Зарайского» вернули на свое историческое место – в Зарайск.

Сегодня известно множество случаев чудесных исцелений людей по молитвам святителю Николаю перед его Зарайской иконой, а также от источника «Белый колодец», который по преданию бьет здесь с момента явления иконы в этих краях. У летописца зарайского края Ольги Полянчевой узнаем истории, рассказанные прихожанами церкви:

— В 1997 году к местному жителю приехал друг, который никак не мог вылечить кожное заболевание псориаз. Пошли к источнику Белый колодец, где приятель вылил на больного целое ведро воды. Тот неожиданно потерял сознание, так что даже пришлось вызывать скорую. Однако когда скорая приехала, больной не только полностью очнулся, но и обнаружил, что заболевание его полностью прошло.

Другая история исцеления произошла с многодетной матерью, жительницей деревни Старо-Подгорнее, расположенной неподалеку от Зарайска. Она рано осталась вдовой, а вскоре пришла новая беда – врач обнаружил заболевание щитовидной железы, требующей операцию. Женщина усердно молилась святителю Николаю, и к удивлению врача болезнь прошла сама, а запланированную операцию отменили.

Еще одно исцеление произошло на праздник Крещения. Местная жительница по имени Зоя исцелилась от гайморита после обливания в воде источника. По ее словам, до этого она страдала от болезни несколько лет, и улучшения от обычного лечения не наступало. Конечно, это лишь малая часть чудесных событий, происшедших в наши дни у иконы Николы Зарайского и его источника.

Нерукотворный образ Божией Матери на стекле

В 2000 году в Преображенской церкви села Вельяминово, расположенной у старого Каширского шоссе, произошло редкое явление: икона Казанской Божией Матери отобразилась на стекле киота. Рассказывает настоятель храма отец Леонид Григорьев:

— В нашем храме была обыкновенная икона Казанской Божией Матери, написанная уже в наше время прихожанином Николаем. Однажды перед Пасхой я попросил прихожан помочь с уборкой церкви. Во время уборки ко мне подошла женщина и сказала, что ей нужно хорошее моющее средство, потому что она не может отмыть стекло киота Казанской иконы. Я выдал ей средство, но она спустя время вновь пришла с той же проблемой. Я осмотрел тогда стекло киота и увидел, что, действительно, оно как будто немного мутное, но не придал этому большого значения. Потом были праздничные службы, и история с иконой забылась. Спустя время в храм пришла прихожанка, пожелавшая подвесить золотую цепочку под киот Казанской. Я решил исполнить ее просьбу и разобрать киот. Когда мы вытащили стекло, то удивлению нашему не было границ: мы увидели, что прямо на стекле в самых мелких деталях отразился образ Казанской Божией Матери.

По словам отца Леонида, многие приезжают в Вельяминово посмотреть на чудесный образ из простого любопытства, но для верующих, это явный знак того, что Божия Матерь помогает, обращающимся к ней в молитвах.

Источник