ржевский монастырь 12 века
Успенский мужской монастырь (Старица)
Содержание
История [ править ]
В 1100 г. из Киевских пещер в урочище «Старый Бор» пришли два инока: Трифон и Никандр. Они построили себе келью, а затем и часовню для общественной молитвы и обучения приходящих людей слову Божию. Града Старицы тогда еще не было, и, вероятно, приходившие к инокам люди жили в окрестностях Старого Бора, а, может быть, и на месте нынешней Старицы.
Трифон скончался в 1127 году, другой же инок, Никандр, в 1153 году, спустя 26 лет после кончины своего сотрудника и товарища. Основатели будущей обители сделали все для прочного и правильного ее устройства, а оставленные ими ученики продолжали начатое святое дело. Число иноков росло, часовня Трифона и Никандра, пришедшая в ветхость, не могла уже вмещать всех желающих и появилась потребность в постройке большого храма. И вот, в 70-х годах XII столетия при иноке Феодорите было начато строительство каменного храма во имя Успения Пресвятой Богородицы. Храм этот был освящен епископом новгородским Георгием в присутствии, как повествует монастырская летопись, «великаго князя суздальскаго св. Андрея Боголюбскаго».
К концу ХIII столетия монастырь, насчитывавший более 100 человек братии, уже управляемый игуменом, подвергся нападению татар, призванных сыном св. Александра Невскаго Андреем, задумавшим отнять престол у брата своего Димитрия. Монастырь был сожжен, братия во главе с игуменом Серапионом перебита, тела их брошены в Волгу.
Восстановлен монастырь был в первой половине XVI в. дядей Иоанна Грозного, Старицким князем Андреем Иоанновичем, который построил все главные постройки из белого камня и кирпича. Им сооружены были соборный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, с приделом Похвалы Пречистыя, с большим подвалом внизу; церковь над св. воротами во имя свт. Василия Анкирского; каменные корпуса для игумена и братии, и все было обнесено каменной стеной. Все эти сооружения, в той или иной степени сохранности, существуют и в настоящее время.
До революции 1917 г. в Старицком монастыре свято хранилась та рака, в которой покоились до перенесения в Москву мощи свт. Иова. Сохраняются также и вещи святителя: митра, крест и палица.
Расцвет строительства переживает монастырь при князе Андрее Иоанновиче Старицком. В 1503-1537 годах возводится монументальный белокаменный Успенский собор, увенчанный торжественным пятиглавием.
В 1570 году царем Иваном Грозным строится Введенская церковь, увенчанная высоким шатром, с обширной трапезной палатой.
В 1694 году над западными святыми вратами сооружается церковь Иоанна Богослова на месте сгоревшей церкви Василия Анкирского. При сравнительно небольших размерах храм привлекает монументальностью облика и строгой лаконичностью силуэта. В XVIII веке монастырь был окружен каменной оградой, фрагмент ее с круглой башней сохранились с юго-восточной стороны. В комплекс входят братский и настоятельный корпуса, южные ворота (1885), мавзолей-усыпальница Глебова-Стрешнева. В 1819 голу закончено подведение Троицкой церкви, выполненной в формах позднего классицизма.
Обзор истории Успенского монастыря был бы неполным, если не упомянуть о каменном Введенском храме, построенном царем Иоанном Грозным в 1570 г. и сохранившемся по настоящее время почти без внешних изменений, если не считать, что бывшая при Грозном трапезная была в 1761 г. обращена в придел во имя свт. Арсения Тверского, в 1802 г. с северной стороны пристроена большая каменная паперть, а в 1920-40-х годах интерьер храма был полностью утрачен по известным историческим причинам.
До 1917 г., причисленный к разряду третьеклассных, монастырь не отличался ни своей многочисленностью, ни большим наплывом богомольцев, и содержался на скромные средства, частью отпускаемые правительством, частью получаемые от монастырских угодий и монастырских служб. Только сохранившиеся памятники времен Старицких князей и Иоанна Грозного, соединявшиеся в древнее время подземным ходом под Волгой с дворцом князей, свидетельствуют о прежнем величии и славе теперь мало заметной обители.
Монашеская жизнь в обители вновь началась в 1996 г. Количество насельников невелико: игумен, иеромонах, иеродиакон и двое послушников. Управляет монастырем игумен Гермоген (Чирков).
Современное состояние [ править ]
В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.
Возрастает число насельников обители.
Совершенствуются формы социального служения.
Храмы [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Фото [ править ]
Собор Успения Пресвятой Богородицы
Собор Троицы Живоначальной
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
Ржевская епархия
Русская Православная Церковь Московский Патриархат
Собор в честь иконы Божией Матери «Оковецкая»
История собора
Как у любого храма, у кафедрального собора (в недавнем прошлом – храме), в честь иконы Божией Матери «Оковецкая» есть своя удивительная история, которая начинается …. с событий 7047 года от создания мира (1539 года по Рождеству Христову), во дни державного и благочестивого царя и великого князя, Иоанна Васильевича, всея Руси (ему было тогда 9 лет). В это время Бог благоволил подать людям своим, живущим в пределах города Ржева-Владимирова на краю Оковецкой волости, свыше дарование чудес, и тем, милостиво призреть на христианский род – явлением чудотворной иконы, родившей Его Богоматери. (Русский перевод рукописи «О явлении Оковецких икон и о чудесах от них» – середина XVI века).
I.Опустив об этом повествование, отметим лишь то, что до 1751 года село Оковцы со всеми окружными деревнями его прихода состояло в Ржевском уезде, вмещавшим в себя и нынешний Осташковский район, и что с 11 января по 11 июля 1540 года по старому стилю святая икона находилась в Москве в соборном храме Успения Богородицы.
В том же 1539 году люди поставят две деревянные церкви в Оковцах: одна во имя Пресвятой Богородицы «Одигитрия» Оковецкой, или как она называется в месяцесловах – «Ржевской» с приделом святителя Николая, другая – во имя Происхождения Честных Древ. В 1750 году было предпринято построить каменную церковь с четырьмя престолами. Это в Оковцах.
II. А памятником время пребывания икон в Москве стала церковь Пресвятой Богородицы Ржевская с приделом Николая Чудотворца у Пречистенских ворот, построенной в 1686 году. А другая – на Поварской улице, с приделом Николая Чудотворца и святых бессребреников Косьмы и Домиана, построенной на месте остановки икон при внесении их в Москву.
III. В честь иконы были построены храмы в городе Ржеве и Твери.
На берегу Волги, напротив городской бани, находился бывший сквер. Какое-то время он назывался Пионерским. Постепенно всё пришло в окончательное запустение, заброшенность … Так было до конца XX века.
Вернёмся на несколько столетий назад.
Крепость-кремль и городской сад вокруг него располагались в Ржеве на Князь-Феодоровской стороне. А по другую сторону Волги находились две слободы с торговым и ремесленным населением, своими храмами, монастырями, погостами. Одна – Спасская слобода по имени Спасо-Преображенской церкви (в районе старого рынка). Другая – Ивановская (позднее – Береговая); не ошибёмся, если свяжем её название с церковью Иоанна Предтечи, существовавшей несколько столетий на месте нынешнего Оковецкого храма. Где храм, там и погост, большое кладбище на горе не устроишь; и место подобрано было у Волги, неподалёку от церкви. Краевед И. Красницкий, издавший в 1874 году очерк о нашем городе, говорит о «запустевшем и застроенном домами» старинном Никольском кладбище. Называлось оно так по Никольской часовне, которое стояло на том же месте и в начале XX века. Когда именно здесь копали фундамент под церковь Оковецкой Божией Матери, найдены были вросшие в землю камни с надписями о погребенных в начале XVI века иноках. К середине XVIII века на этом месте действующего кладбища уже не было, коли стали ставить церковь, все три придела которой посвящены Ржевской Святыне и святым: чудотворной Оковецкой иконе, святому Дионисию и святому Арсению.
Церковь действовала с 1758 по 1834 годы: временно упразднена была в виду отсутствия прихожан. Несколько выше его по горе, в первой трети XIX века на месте старинных деревянных построек воссиял храм Оковецкой Божией Матери, которым мы любуемся и поныне.
В 1861 году приволжская деревянная церковь возобновила службы при созданной в её ограде городской богадельни, но уже под именем Владимирской. Через 15 лет участок земли, о котором мы пишем, оказался связан с событиями, значительными для Ржева.
С 1875 года святая икона из села Оковцы ежегодно переносилась в наш город. Подчеркнём особо: священнослужитель и церковный староста и прихожане Оковцов изъявили желание ставить святыню в Ржеве «в церкви (бывшей Оковецкой) именуемой Владимирской Божией Матери». Итак – более 40 лет.
Жизнь била на этой земле и после закрытия церкви в 20х годах прошлого столетия. В здании за оградой жили студенты техникума, учились ребята в начальной школе; по церковным праздникам приходили тихие ржевитянки, вспоминали прошлое, молились.Война снесла всё.
В настоящее время военно-патриотическое объединение «Шурави» выступило с идеей поставить на бывшей церковной территории памятный знак о погибших в региональных войнах и конфликтах ржевитянах.
Комплекс Оковецкой церкви (1818-1832 гг.), с колокольней (1830-1842 гг.), часовней и сторожкой (1864-1868 гг.), находится на Большой Спасской площади (ныне ул. Марата, 7) на правом берегу реки Волги. Является одним из лучших памятников архитектуры позднего классицизма, не только в Ржеве, но и в Тверской области. Построенный по проекту губернского архитектора Н.Н. Ленгранда, он до сих пор имеет важное градообразующее значение, определяя силуэт правобережной части Ржева, привлекая внимание ярким столичным колоритом.
Первоначально деревянная церковь в Ржеве в честь местночтимой иконы Божией Матери с приделами Рождества Иоанна Предтечи и святого Нила Столобенского была выстроена на берегу Волги в 1758-1759 годах (повествование об этой церкви см. выше). XVIII век начал замену деревянных церквей на каменные. Ржевских прихожан деревянная церковь перестала удовлетворять. Она была тесновата, неказиста, слишком близко от реки Волги, не исключена была возможность затопления во время весеннего паводка. На строительство каменной церкви прихожане проводят сбор средств. По их желанию и на их средства будет возведена каменная церковь и в купеческом Ржеве.
И в 1818 году в мае месяце владыка Серафим подписал храмозданную грамоту на строительство церкви на Спасской площади. И когда всё было закуплено, в октябре 1818 года поступает доношение, что место не отводят, и, если до зимы не будет обозначено место, то не только чревато денежным уроном в 5000 рублей, но и ещё не дадут никакого другого места.
После переговоров владыки с губернатором Николаем Всеволжским, который, в свою очередь, переговорив с городничим, было обозначено место для Оковецкого храма «в среде самого его прихода», где в древние времена была церковь, и ныне есть признаки погребения тел. Речь идет о месте старинной деревянной церкви, давно сгоревшей, или разрушенной во имя Иоанна Предтечи. В документах XVвека встречается упоминание Ивановской слободы – по имени церкви, как и Спасская слобода, т.е. нынешние улицы Марата и Смольная (назывались 1я и 2я Предтеченские), и сходились на перекрестке у холма с фундаментом той самой «древней церкви».
И Николай Всеволжский дал указание городничему об отводе именно этого места под новый храм.
И с начала 1819 года Большая Спасская слобода (ныне ул. Марата) становится строительной площадкой. Многие церковные и литературные источники называют время окончательного строительства храма 1821 год (построенном вчерне), без отделки. Это был первый этап. Задержкой строительства была нехватка материальных средств, неопытность строителей. Лишь только в 1829 году возобновляется строительство храма. В 1830 году строительство близится к завершению и к 1832 году было полностью завершено строительство.
Но с самого начала строительства храма прихожане хотят построить колокольню на свои средства. И в первый год возобновления строительства храма был возведен её первый этаж. Но и здесь начинается каскад жалоб, записок, связанных с деньгами, занявших целое десятилетие до 1840 года, но самое главное – дело спорилось.
КОЛОКОЛЬНЯ ТРЕХЯРУСНАЯ
Первый этаж – прорезан мощными сквозными арками.
Второй этаж – решён в виде открытой галереи.
Третий этаж обработан полуколоннами.
Возводилась колокольня более 10 лет.
ЧАСОВНЯ
Часовня Иоанна Предтечи расположена неподалёку от колокольни, построена по некоторым данным в 1868 году, другие источники называют 1864 год.
Часовня каменная. Это позднее классическое сооружение выполнено, как сейчас говорят, «по типовому проекту» (подобные часовни до недавнего времени сохранились во многих городах области – очень похожая у Вознесенской каменной церкви в Торжке).
После реставрации в 2016 в году здании часовни вновь функционирует крестильное помещение.
1832 год. Был освящен алтарь и основная часть храма протоиереем Алексием Соколовым.
1834 год. Освящён престол Рождества Иоанна Предтечи архиеп. Тверским и Кашинским. В этом же году освящён и левый придел Нила Столобенского протоиереем Алексием Соколовым.1845 год. Устроена церковная ограда.
После революции церковь была упразднена.
Обследование 1941 года: здание крайне запущено. В 1936 году уничтожена ограда для нужд строительства.
Впоследствии склад и контора хлопкосбыта, находившиеся в нём, были выведены из храма, и после ремонта в 1959 году здесь разместился краеведческий музей.
С 1984 года неоднократно ставился вопрос о передаче православного храма верующим для возрождения православной жизни Ржева (при митрополите Алексии Коноплеве).
в 1991 году по инициативе благочинного округа протоиерея Олега (Чайкина), и православной общины города Ржева снова была затронута проблема и получено, наконец, положительное решение.
22 января 1991 года решением Исполкома Горсовета, здание Оковецкого храма было передано Православной Церкви.
Епископ Тверской и Кашинский Виктор благословил восстановление храма. С Божией помощью, огромными усилиями некоторых местных предпринимателей и организаций, при содействии и личного труда священнослужителей, прихожан, храм начал возрождаться.
24 июля 1991 года, спустя полгода, от Вознесенского собора к храму прошёл крестный ход, возглавляемый двумя епископами Тверским и Кашинским Виктором и Аргентинским и Южноамериканским Марком. (Иконописцы тверской школы церковных ремёсел уже в наши дни написали икону Ржевской Божией Матери по старинным спискам с чудотворной иконы. Новая икона написана в духе древнего, ещё рублевского иконописного стиля. Эта икона и была перенесена в Оковецкий храм крестным ходом.
1993 год. Настоятелем храма назначен иерей Константин Чайкин. И на праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы им было совершено первое Богослужение.
12 января 1994 года выдано Свидетельство о регистрации православного Прихода храма Оковецко-Ржевской Божией Матери.
А вскоре запела колокольня. Первая звонница из четырех колоколов подарена коллективом ОАО «Высота» и лично генеральным директором В.Т. Степанченко. Затем колокола изготавливают по заказу на московском заводе. Их поднимали в страстную субботу в апреле 1993 года.
А главный колокол в 40 пудов (640 кг) был поставлен весной 1994 года.
В сентябре 1996 года открыты Воскресная школа при храме, просфорня, церковная лавка. Спустя некоторое время на прихрамовой территории было построено отдельно стоящее здание где расположились воскресная школа, мастерские, библиотека. Начало развиваться подсобное хозяйство.
13-14 декабря 2003 года состоялась архиерейская служба на освящение престола Нила Столобенского.
В сентябре 2009 года на базе Воскресной школы создан Детский Православный Центр.
27-28 декабря 2011 года решением Священного Синода образована Ржевская епархия путём выделения из состава тверской епархии и включения в состав Тверской митрополии. Правящим архиереем назначен епископ Адриан, которому Синод постановил иметь титул Ржевского и Торопецкого.
Оковецкий храм в Ржеве принял статус кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Оковецкая».
В настоящее время настоятель собора — иерей Алексей Брагин. На приходе идёт полная, насыщенная службами и событиями жизнь.
Надеясь на милость Божию, Покров Божией Матери, предстательство преподобного Нила Столобенского и Крестителя Господня Иоанна прихожане в трудах и молитве продолжают посильно участвовать в благоукрашении собора.
Составитель – катехизатор собора Алексеева Н.В.
октябрь 2016 год
Список использованной литературы
1 Летопись «Церковная летопись. 1629 г.»
Текст предоставлен Д.С.Чураковым, потомственным ржевитянином (династия с 1618 г.)
2. Вид и краса города.
Т.Горская. Использован Гос. архив Тверской области Ф.160, оп. 13, д 57-1)
3. Документы и фотографии из архива прихода храма Оковецко-Ржевской иконы Божией Матери. г. Ржев.
4. «Тверская область», Энциклопедический справочник.
Ржевская епархия
Русская Православная Церковь Московский Патриархат
Святыни
Город Ржев – первый город на Волге, город воинской славы, голубиное сердце России теперь носит звание и кафедрального города, являясь центром Ржевской епархии. Здесь находится кафедральный собор в честь иконы Божией Матери «Оковецкая», получившей второе название и упомянутой в месяцесловах как «Ржевская».
В 1539 году в лесной глуши, недалеко от с. Оковцы, в 70 км от города Ржева были явлены две чудотворные иконы – Креста Господня и образ Божией Матери с Младенцем и предстоящим рядом святым Николаем Чудотворцем.
Эти иконы прославились чудесами исцелений, слава о них дошла и до Москвы, куда они были отправлены в 1540 году и торжественно встречены государем великим князем Иоанном Васильевичем, духовенством и народом.
Полгода святыни находились в столице, а потом так же торжественно были возвращены на место их явления. В память о пребывании в Москве чудотворных икон были построены два храма. Возвели храмы в Твери и во Ржеве.
Особое почитание ржевитянами этого образа положило начало благочестивой традиции –более 35 лет по просьбе горожан совершались крестные ходы из села Оковцы во Ржев и обратно с чудотворными иконами Божией Матери и Креста Господня. После революции чудотворные иконы исчезли.
В 2005 году по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора (ныне митрополита) из города Ржева был совершен крестный ход в село Оковцы. Паломники шли пешком на протяжении недели на место явления икон. Это положило начало новой традиции, с тех пор крестные ходы проводятся регулярно.
Ржевская епархия включает в себя приходы Ржевского, Зубцовского, Оленинского, Бельского, Нелидовского, Западнодвинского, Жарковского, Торопецкого, Андреапольского, Пеновского районов Тверской области. Входит в состав Тверской митрополии.
Контактная информация:
172381 г. Ржев, ул. Большая Спасская д. 33/57
Тел./факс: (4823) 23-15-82
http://ржевскаяепархия.рф 
Кафедральный собор в честь иконы Божией Матери «Оковецкая», г. Ржев
Деревянная церковь в честь Оковецко – Ржевской иконы Божией Матери известна по переписным книгам с 1678 года. В 1818 году заказан проект нового архитектурного комплекса каменной церкви с колокольней, часовней и сторожкой. В 1832 году состоялось освящение главного предела церкви в честь почитаемой чудотворной иконы Божией Матери «Оковецкая». Всего придела три, остальные два посвящены преподобному Нилу Столобенскому и святому пророку Иоанну Предтече.
Отдельно стоящую трехъярусную колокольню возводили по желанию и на пожертвования горожан более десяти лет (1830-1842 гг.). Достраивал ее служивший в ту пору в Оковецкой церкви известный протоиерей Матфей (Константиновский) – духовник Н.В. Гоголя.
Церковь является одним из лучших памятников архитектуры позднего классицизма, не только в Ржеве, но и в Тверской области. Построенная по проекту губернского архитектора Н.Н. Ленгранда, до сих пор имеет важное градообразующее значение, определяя силуэт правобережной части Ржева считается жемчужиной города Ржева.
После революции церковь была упразднена, в ней находились склад, городской музей, потом помещение было заброшено. Некогда украшавшие стены и купол церкви фрески были утрачены. В 1991 году здание Оковецкой церкви в запущенном виде было передано РПЦ, а в 1993 после восстановительных работ было совершено первое богослужение.
В декабре 2011 года образована Ржевская епархия, а Оковецкая церковь вскоре обрела статус кафедрального собора. Богослужения совершаются ежедневно.
При кафедральном соборе действует Детский Православный Центр на базе воскресной школы и идет насыщенная приходская жизнь. Благоукрашение собора продолжается до сих пор. В 2016 году иконописцами из г.Палех было расписано крестильное помещение, находящееся в часовне Иоанна Крестителя на территории собора. В 2016 году объявлен всенародный сбор средств на большой колокол в честь 800-летнего юбилея города Ржева, в котором может принять участие любой желающий.
172381, Тверская обл., г.Ржев, ул. Марата, д.5
Контактная информация:
8 (48232) 2-04-60, +7-915-731-97-56
okoveckayacerkov@mail.ru
Церковь в честь Новомучеников и Исповедников Российских, г. Ржев
После восстановления Вознесенского собора и храма Оковецко-Ржевской иконы Божией Матери в городе Ржеве в 1995 году был заложен камень на строительство храма в честь Новомучеников и Исповедников Российских. Новый храм на высоком берегу Волги стал украшением центральной части города. В 2004 году начались богослужения, которые совершаются ежедневно.
172380, Тверская область, г. Ржев, ул. Ленина, д. 2
Контактная информация:
8 (48232) 2-06-51
novomuchienikov@mail.ru
Духовенство храма:
протоиерей Валерий Александрович Макаров
иерей Георгий Левчук
Собор в честь Вознесения Господня г. Ржев
Вознесенский собор построен в 1855 году в русско-византийском стиле, каменный, имеет один престол в честь Вознесения Господня. В 1939 году собор закрыли. При Вознесенском соборе находилась теплая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, которая была разрушена в годы Великой Отечественной войны. Каменная часовня на Казанском кладбище в честь Казанского образа Божией Матери восстановлена, в настоящее время в ней совершается таинство крещения и работает церковная лавка.
Вознесенский собор – первый восстановленный после войны храм в городе Ржеве. Восстанавливали его ржевитяне во главе с протоиереем Олегом Чайкиным с большой радостью энтузиазмом и верой, трудясь во славу Божию. Первая служба и освящение храма после состоялись 19 декабря 1986 года в праздник одного из наиболее почитаемых святых – святителя Николая Чудотворца.
172381, Тверская область, Ржевский р-он, г. Ржев, Торопецкий тракт, д. 63
Контактная информация:
телефон: 8 (48232) 2-19-51
сайт: http://voznesenie-rzhev.ru
Духовенство собора:
Протоиерей Константин Вениаминович Чайкин
Церковь в честь Успения Божией Матери г. Зубцов
В 1692 году Зубцовский дворянин Цызырев Максим построил деревянную церковь. В 1801 году было построено каменное здание, сохранившееся до настоящего времени. Храм построен в стиле русского классицизма. В тридцатые годы двадцатого века, во времена тотальных репрессий против церкви, храм был закрыт и использовался как складское помещение и даже в качестве тюрьмы. Службы в храме возобновились в 1944 году. Храм расположен в живописном месте у подвесного моста недалеко от места слияния двух рек Волги и Вазузы.
172333, Тверская область, Зубцовский р-он, г. Зубцов, ул. Садово-Набережная, д.2
Контактная информация:
(48662) 2-13-41; 8-910-930-37-74
vvaleksn@yandex.ru
Духовенство храма:
протоиерей Димитрий Валерьевич Круглов
Троицкая церковь, с. Татево
Село Татево (Ивановское) первое название которого произошло от владельцев — князей Татьевых, второе — от первого храма в честь Рождества Иоанна Предтечи.
Первый храм построен (а вместе основано и село) в начале ХVIII в. Бывший тогда владельцем с. Татева Григорий Григорьевич Пенский 15 февраля 1714 г. испросил у митр. Дорофея благословение на построение в своей деревне Коптелой деревянного храма во имя Рождества Ианна Предтечи «ради поминовения родителей своих и ради крестьян своих великия их нужды».
Нынешняя каменная церковь во имя Живоначальной Троицы, с тогдашним приделом Покрова Пр. Богородицы, построена сыном ктитора первого храма, поручиком Смоленской шляхты Михаилом Григорьевичем Пенским, в 1748 г. Храм закрыт и разорен в 1930-е годы. Возвращен верующим в 1995 году. В настоящее время церковь Троицы Живоначальной медленно восстанавливается на средства прихожан и благодетелей.
Народное образование в приходе стояло весьма высоко благодаря дятельности С.А. Рачинского. Рачинский Сергей Александрович (1833—1902) — родился в селе Татево. Профессор Московского университета, ботаник и математик, в 1867 году, в связи со студенческими волнениями, вышел в отставку, в 1872 году вернулся в родовое село Татево. Строитель и учитель в первой в России сельской школе с общежитием для крестьянских детей. Выдающийся педагог и просветитель. Умер 2 (15) мая 1902 года и похоронен в Татево. Школа имени С.А. Рачинского в настоящее время действует, находится возле Троицкого храма.
172405, Тверская область, Оленинский р-он, с. Татево, ул. Школьная, д. 2
8-903-003-03-03
Живоносный источник, п. Старая Торопа
В поселке Торопа на берегу реки Скаговка бьет источник с кристально-чистой ключевой водой. Источник благоустраивается, сделана купальня в форме креста, установлен поклонный крест и икона Божией Матери «Живоносный Источник».
В поселке действует новый деревянный храм в честь Исаакия Торопецкого, почитаемого покровителя Торопца.
172630, Тверская область, Западнодвинский р-он, п. Старая Торопа, ул. Кирова, д. 5
Источник находится на берегу реки Скаговка в Старой Торопе
8-906-651-73-79, 8-952-060-72-68
o.tarasiy@rambler.ru
http://isaakiy.prihod.ru
Корсунско-Богородицкий собор, г Торопец
Строительство ныне существующего Корсунско-Богородицкого собора, который в настоящее время переживает свое второе рождение, началось в 1795 году. И этот собор, и тот который стоял до него – все они были построены специально для одной иконы – иконы Корсунско-Эффеской Богоматери, которую по преданию Святой евангелист Лука написал городе Эфесе при жизни Богородицы. В настоящее время эту икону часто именуют «Торопецкой».
В 1239 году князь новгородский и торопецкий Александр Невский венчался в Торопце с дочерью полоцкого князя Брячиславой, которая привезла с собой из Полоцка в Торопец и эту икону. После венчания икона долгое время осталась в этом городе.
Сейчас эта икона находится в соборе Святого Александра Невского под Москвой, но жители Торопца надеются, что их икона вернется к себе домой.
В годы советской власти богослужения в соборе не совершались
172840, Тверская область, Торопецкий р-он, г. Торопец, Комсомольская улица, д. 8
Контактная информация:
(48268) 2-12-68; 8-915-730-59-03, 8-920-168-87-26
froltv@bk.ru
http://www.toropets-sobor.ru
Духовенство храма:
протоиерей Владимир Владимирович Гревцев
иерей Валерий Александрович Алексеев
Свято-Тихоновский женский монастырь г. Торопец
Свято-Тихоновский женский монастырь основан 6 октября 2005 года указом священного Синода Русской Православной Церкви в честь 140-летия со дня рождения и 80-летия блаженной кончины Патриарха Тихона на его родине — в городе Торопце.
Несмотря на свою молодость, монастырь имеет корни, уходящие в древность. Сегодняшний монастырь расположен на месте ранее существовавшего Николаевского мужского монастыря.
Мужской «Николаевский особный» монастырь, был построен на подступах к Торопцу для защиты его от врагов (поляков, литовцев). В исследованных документах данные о времени создания и имени основателя Никольского монастыря города Торопца отсутствуют, но можно предположить, что монастырь возник вслед за основанием города – во второй половине XI века. В 1764 по указу Екатерины II монастырь упразднили. Покровская церковь построена позже, уже после упразднения монастыря и использовалась как летняя. Приход получил название Покровско-Николаевского.
Перед началом Великой Отечественной войны колокольню и монастырскую ограду разобрали на кирпичи. В Покровском храме во время оккупации Торопца в 1941-1942 годах гитлеровцы организовали конюшню, там же была и охрана. Никольская церковь после войны использовалась как склад и магазин и пришла в крайне запущенное состояние.
В настоящее время территория монастыря включает в себя – два храма, три дома и надворные постройки.
Церкви монастыря:
1) Никольская, каменная, освящена в 1697 г., престола два: главный, холодный — во имя свт. Николая Чудотворца и теплый — во имя прп. Сергия Радонежского.
2) Покровская, каменная, холодная, освящена в 1774 году, престола три: г лавный во имя Покрова Божией Матери, южный во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, северный во имя преподобного Якова, епископа и исповедника.
Настоятельница монахиня Иоанна (Калашникова Маргарита Арнольдовна)
172840, Тверская обл., Торопецкий р-он, город Торопец, ул. Еременко, д. 7
Контактная информация:
(48268) 2-21-68
monax.ioanna@yandex.ru
http://st-tihon.ru
Спасо-Преображенский храм г. Торопец
Построен на средства прихожан и освящен в 1706 году. Храм не сохранил своего первоначального облика, из-за повреждения пожарами в 1738 и в 1758 годах.
Долгое время настоятелем этого храма был Иоанн Белавин – отец Патриарха Тихона. Еще маленьким мальчиком будущий Патриарх прислуживал отцу в алтаре, подавал кадило, читал и пел на клиросе этого храма.
Возле храма сохранился дом, где будущий патриарх провел свое детство с 1869 года до поступления в Торопское духовное училище в 1878 году. В настоящее время в нем находится музей Патриарха Тихона, основанный настоятелем Спасо-Преображенского храма. Дом-музей можно посетить по предварительной записи, экскурсия длится один час.
Тверская обл., Торопец г., Никитина ул., 1
8(48268)22507, 8-919-051-08-70
gavrischckiv@yandex.ru
Духовенство:
Протоиерей Георгий Фролов
Часовня над местом захоронения родителей и братьев святителя Тихона, г. Торопец
В Православии особое почитание усопших, на кладбищах устанавливаются кресты, часовни, храмы, совершаются специальные заупокойные службы и установлены особые дни молитвенного поминовения душ усопших.
В Торопце благочестивый паломник может почтить место упокоения родителей и братьев Патриарха Московского и всея Руси Тихона. Часовня на Вознесенском кладбище установлена в 1997 году. Внутри часовни надпись на гробнице гласит: «Здесь покоятся родители и братья Святителя Тихона Патриарха Московского и всея Руси, священник Иоанн 1822-189? И Анна Белавины 1832-1904, Михаил 1873-1902, Павел 1857-1883, Иоанн 1859-1891».
На кладбище находится действующая Вознесенская церковь, построенная в 1789 году. Под ней находятся склепы, в одном из которых похоронен тайный советник, сенатор, кавалер многих орденов,генерал-провиантмейстер и генерал-интендант русской армии, участник трех войн (Отечественной войны 1812 года, русско-турецкой войны 1828-1829 гг. и русско-польской войны 1830-1831 гг.) Андрей Иванович Абакумов. Он постоянно заботился о благоукрашении церкви. После революции церковь закрыта и разорена. Несколько месяцев действовала в годы оккупации. Вновь открыта в 2001 году. В нем находится икона Святителя Тихона с частичкой мощей, подаренная Вознесенской церкви Патриархом Алексием II.
г. Торопец, ул. Кутузова.
8 (48268) 22301
Церковь в честь свят. Иова и Тихона, патр. Московских и всея Руси г. Андреаполь
В городе Андреаполь находится храм, который посвящен двум русским патриархам – иИову и Тихону. Жизнь Первого патриарха связана со Старицей, а одиннадцатого с Торопцом. Эти святые места можно посетить, если выехать их Твери через Старицу на Торопец, а потом свернуть с трассы М-9 «Москва-Рига» и посетить город Андреаполь. Такой паломнический маршрут можно назвать «На родину двух Париархов».
В 1991 году началось строительство новой церкви в городе Андреаполе на левом берегу реки Западная Двина. В 1993 году церковь начала действовать. 13 июня того года Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор освятил престол и новый храм в честь Иова и Тихона — Патриархов Всероссийских. Поэтому престольные праздники бывают два раза в году: 2 июля — святителя Иовы, 9 октября — святителя Тихона. На протяжении всех лет храм постоянно благоустраивается. В 1996 году к храму была пристроена колокольня. В течение 2010-2011 гг. были установлены все иконы в иконостас, а в 2012 году наложена резьба.
172800, Тверская область, Андреапольский р-он, г. Андреаполь, ул. Парковая, д. 7
Контактная информация:
(48267) 3-17-55; 8-906-555-33-20
Духовенство храма:
протоиерей Андрей Феофанович Копач
Ширков погост, Пеновский район
На высоком крутом берегу озера Вселуг – одного из четырех Верхневолжских озер, в которые Волга впадает небольшой речкой, а вытекает полноводной рекой стоит складывавшийся в течение шестисот с лишним лет архитектурный ансамбль, состоящий из деревянной церкви Рождества Иоанна Предтечи, одноименного каменного храма и надкладезной деревянной часовни.
Деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи Ширкова погоста.
Вот уже четвертый век стоит здесь один из интереснейших образцов древнерусского храмового зодчества – деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи, построенная в 1694 году. Конструкция церкви многоярусная, состоит из трех поставленных друг на друга четвериков, уменьшающихся с высотой и перекрытых восьмискатной кровлей. В основании церкви – огромные валуны.
По преданию, церковь Рождества Иоанна Предтечи была построена на том месте, где полки Александра Невского одержали победу над литовцами в 1245 году.
Но самым чудесным является высота церкви – 45 метров с крестом, это значительно выше, чем знаменитая Преображенская церковь в Кижах (37 м.). Многие специалисты высказывают мнение, что это самое высокое культовое сооружение в России, построенное из дерева.
Ежегодно 7 июля в день Рождества Иоанна Предтечи на Ширковом Погосте проводится праздничное богослужение и крестный ход.
Здесь же находится и каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи, строительство которой было начато в 1903 по проекту тверского епархиального архитектора А.П. Федорова. Строительство церкви было закончено к 300-летию Дома Романовых. Церковь построена, в распространенном в те годы, неорусском стиле.
172775, Тверская область, Пеновский р-он, д. Ширково
Контактная информация:
8-915-710-36-63
Духовенство храма:
иеромонах Антоний (Александр Викторович Краснолобов)
Оковецкий крестный ход проводится с 2005 года по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора (ныне митрополита). Много лет подряд крестный ход выходил из города Ржева и следовал около 100 км. на место явления икон – в с. Оковцы и к святому источнику. В настоящее время крестный ход проходит по маршруту с. Оковцы – г. Ржев. Начинаясь 17 июля, завершается 23 июля, приходя к праздничному всенощному богослужению в Оковецкий кафедральный собор накануне престольного праздника «Оковецко-Ржевской» иконы Божией Матери. Крестный ход с молитвой проходит через живые и заброшенные деревни, храмы, братские захоронения. Возможны два маршрута крестного хода по двум берегам Волги: через Итомлю и через Молодой Туд. В разные годы крестный ход может проходить разными путями. Крестные ходы – это древняя и любимая русскими людьми традиция жива до сих пор, в нем принимают участие верующие люди всех возрастов: от маленьких детей, которых порой родители несут на своих руках, до пожилых людей, находящих силы на такой подвиг по своей вере. Присоединиться к крестному ходу может любой желающий.