регент за год последование богослужений на каждый день

Регент за год последование богослужений на каждый день

Расскажите о сайте в соцсетях

← Последования богослужений. 2020 год. →

Все нижеприведенные службы теперь размещены в архивах.

Архивы можно скачать как с нашего сайта так и с Яндекс Диска, для этого нажмите на соответствующую ссылку:

5 января 2020 г. Неделя 29 по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец. Предпра́зднство Рождества Христова. Глас 4.

12 января 2020 г. Неделя 30 по Пятидесятнице, после Рождества. Попразднство Рождества. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Глас 5.

14 января 2020 г. Обре́зание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесари́и Каппадоки́йской.

17 января 2020 г. Часы навечерия Богоявления. Изобразительны. Литургии не положено.

18 января 2020 г. Крещенский сочельник. Великая вечерня и великое освящение воды совершаемые после Литургии в день сочельника.

26 января 2020 г. Неделя 32 по Пятидесятнице, после Богоявления. Попразднство Богоявления. Мчч. Ермила и Стратоника. Глас 7.

2 февраля 2020 года. Неделя 33 по Пятидесятнице. Прп. Евфи́мия Великого. Глас 8.

9 февраля 2020 года. Неделя о мытаре и фарисее. Начало Постной Триоди. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Глас 1.

16 февраля 2020 года. Неделя о блудном сыне. Попразднство Ср é тения Господня. Глас 2. Исправлены песнопения по 50-м псалме и Богородичен канон на 5 песни

23 февраля 2020 года. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Глас 3.

8 марта 2020 года. Неделя 1 Великого поста. Торжество Православия. Первое и второе Обретение главы Иоанна Предтечи. Глас 5. Включает чин Торжества Православия

15 марта 2020 года. Неделя 2 Великого поста. Святителя Григория Паламы. Глас 6. Исправлен догматик.

22 марта 2020 года. Неделя 3 Великого поста, Крестопоклонная. Свв. сорока мучеников Севастийских. Глас 7.

12 апреля 2020 года. Неделя ваий. Вход Господень в Иерусалим. (Вербное воскресенье)

19 апреля 2020 года.Светлое Христово Воскресение. ПАСХА.

26 апреля 2020 года. Неделя 2 по Пасхе, ап. Фомы. Антипасха Исправлены часы

3 мая 2020 года. Неделя 3 по Пасхе, святых жен-мироносиц. Глас 2.

10 мая 2020 года. Неделя 4 по Пасхе, о расслабленном. Глас 3.

17 мая 2020 года. Неделя 5 по Пасхе, о самаряныне. Глас 4.

24 мая 2020 года. Неделя 6 по Пасхе, о слепом. Равноапп. Кирилла и Мефодия. Глас 5. Исправлены величание и аллилуарий.

28 мая 2020 года. Вознесение Господне.

31 мая 2020 года. Неделя седьмая по Пасхе, отцов 1 Вс. Собора Попразднство Вознесения. Глас 6.

6 июня 2020 года. Троицкая родительская суббота.

7 июня 2020 года. День Святой Троицы. Пятидесятница. Включает после литургии 9 час, вечерню с коленопреклонными молитвами.

8 июня 2020 года. День Святого Духа. Последование утрени и литургии

14 июня 2020 года. Неделя 1 по Пятидесятнице, всех святых. Глас 8.

21 июня 2020 года. Неделя 2 по Пятидесятнице, всех святых в земле Русской просиявших. Глас 1.

28 июня 2020 года. Неделя 3 по Пятидесятнице. Пророка Амóса. Глас 2.

5 июля 2020 года. Неделя 4 по Пятидесятнице. Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского. Глас 3.

7 июля 2020 года. Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

12 июля 2020 года. Неделя 5 по Пятидесятнице. Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Глас 4.

26 июля 2020 года. Неделя 7 по Пятидесятнице. Святых отцов шести Вселенских Соборов. Глас 6.

9 августа 2020 года. Неделя 9 по Пятидесятнице. Св. вмч. и целителя Пантелеимона. Глас 8.

16 августа 2020 года. Неделя 10 по Пятидесятнице. Прпп. Исаáкия, Далмáта и Фáвста. Глас 1.

19 августа 2020 года. Преображение Господне.

23 августа 2020 года. Неделя 11 по Пятидесятнице. Попразднство Преображения. Архид. Лаврентия. Глас 2.

28 августа 2020 года. Успение Пресвятой Богородицы.

30 августа 2020 года. Неделя 12 по Пятидесятнице. Попразднство Успения. Мч. Мирона. Глас 3. (Исправлен глас стихиры на Слава и ныне на стиховне вечерни)

13 сентября 2020 года. Неделя 14 по Пятидесятнице. Положение честного пояса Богородицы. Свв. Петра и Февронии. Глас 5. Включает особые прошения на сугубой ектении литургии и молитву свв Петру и Февронии Муромским после Литургии

20 сентября 2020 года. Неделя 15 по Пятидесятнице, перед Воздви́жением. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч Созо́нта. Глас 6

21 сентября 2020 года. Рождество Пресвятой Богородицы.

27 сентября 2020 года. Неделя 16 по Пятидесятнице. Всемирное Воздви́жение Честного и Животворящего Креста Господня. (Исправлен прокимен вечерни)

4 октября 2020 года. Неделя 17 по Пятидесятнице, по Воздви́жении. Отдание Воздви́жения. Глас 8

11 октября 2020 года. Неделя 18 по Пятидесятнице. Прп. Харитона Исповедника. Глас 1

14 октября 2020 года. Покров Пресвятой Богородицы

18 октября 2020 года. Неделя 19 по Пятидесятнице. Собор Московских святителей. Глас 2

25 октября 2020 года. Неделя 20 по Пятидесятнице. Святых отцов VII Вселенского Собора. Глас 3

1 ноября 2020 года. Неделя 21 по Пятидесятнице. Прор. Ио́иля. Мч. Уа́ра. Глас 4

4 ноября 2020 года. Казанской иконы Божией Матери

7 ноября 2020 года. Мчч. Маркиана и Мартирия. Димитриевская родительская суббота

8 ноября 2020 года. Неделя 22 по Пятидесятнице. Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения. Глас 5

22 ноября 2020 года. Неделя 24 по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница». Глас 7.

29 ноября 2020 года. Неделя 25 по Пятидесятнице. Апостола и евангелиста Матфея. Глас 8.

6 декабря 2020 года. Неделя 26 по Пятидесятнице. Попразднство Введения. Блгв. вел. кн. Александра Невского. Глас 1.

13 декабря 2020 года. Неделя 27 по Пятидесятнице. Ап. Андрея Первозванного. Глас 2.

20 декабря 2020 года. Неделя 28 по Пятидесятнице. Свт. Амвросия Медиоланского. Глас 3.

27 декабря 2020 года Неделя 29 по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 4.

Источник

После́дование богослуже́ний наряду́

В группе размещается информация об обновлениях на сайте www.последование.рф

После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена

Свято-Воскресенский женский монастырь г. Муром

Практические советы
Как подготовиться к первой исповеди?

Подготовиться к Исповеди – значит проанализировать свои дела и мысли с точки зрения заповедей Божьих, помолиться Господу о прощении грехов и даровании истинного покаяния. Самоосуждение – вот первое и главное, с чем надо приходить на Исповедь; не обвиняйте других, только себя самого. При необходимости можно записать грехи (богопротивные мысли, чувства и дела). Первым делом скажите священнику, что это Ваша первая исповедь.

Источник: Православная энциклопедия azbyka.ru.

Умолк простивший мне грехи.
Лиловый сумрак гасит свечи,
И темная епитрахиль
Накрыла голову и плечи.
Не тот ли голос: «Дева! встань…»
Показать полностью.
Удары сердца чаще, чаще,
Прикосновение сквозь ткань
Руки, рассеянно крестящей

После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена

После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена

БИБЛЕИСТИКА

В нашей жизни хлеб занимает особое место. Он является символом всякой пищи и тех трудов, которые необходимы для ее добывания. «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3, 19), — некогда сказал Бог Адаму.
Показать полностью.

Есть в хлебе и религиозная символика. Господь Иисус Христос называл Себя «хлебом жизни» (Ин. 6, 35), говорил, что «ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6, 51). Наконец, Он благоволил хлебу, весьма близкому по составу к человеческой плоти, быть в таинстве Евхаристии пресуществляемым в Тело Свое: «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф. 26, 26).

Хлеб, состоящий из многих зерен, олицетворяет собою Церковь — Единую при множественности ее членов. Помимо Евхаристического Хлеба, Православная Церковь содержит несколько видов хлеба освященного.

Просфора («приношение» — греч.) — это белый пшеничный хлеб, выпекаемый на дрожжах, с добавлением святой воды. Название происходит от обычая первых христиан приносить для совершения Евхаристии хлеб из дома. Сейчас просфоры готовят в епархиальных пекарнях. Они состоят их двух круглых частей, в ознаменование двух естеств Христа. На верхней части ставится печать с изображением Креста (на монастырских просфорах встречается изображение Божией Матери или святых).

Пять просфор для совершения Литургии:
1. Агничная просфора
Большая просфора с крестом и печатью IC XC NIKA. Из нее специальным ножом — копием — вырезается Агнец — хлеб кубической формы.

Во время совершения Литургии Агнец становится истинным Телом Христа.

Антидор
Неиспользованная часть агничной просфоры называется антидор. По обычаю его раздают верующим после окончания Литургии (вместе с запивкой).

2. Богородичная просфора
Большая просфора с печатью МАРИЯ или образом Богородицы. На проскомидии из ее верхней части вынимается частица треугольной формы и кладется на специальное блюдо — дискос — рядом с агнцем.

3. Девятичинная просфора
Посвящена святым. Из ее печати вынимается 9 частиц в память: Иоанна Крестителя; пророков; апостолов; святителей; архидиакона Стефана и мучеников; преподобных; бессребреников; Иоакима и Анны, Мефодия и Кирилла, князя Владимира и всех святых; а также святого автора литургии, которая будет служиться: Иоанна Златоустого или Василия Великого.

4. Заздравная просфора
предназначена для вынимания из ее печати двух частиц за всех, кто будет участвовать в Литургии, священнослужителей, совершающих Литургию, страну и народ.

5. Заупокойная просфора
Из ее верхней части берется одна частица за всех умерших православных христиан.

Во время Божественной Литургии из одной просфоры (агничной) особым образом вырезается прямоугольная часть — Агнец, который впоследствии будет пресуществлен в Тело Христово. Из других просфор, меньших по размеру, извлекают частицы в память членов Земной и Небесной Церкви; эти частицы в конце литургии опускаются в Кровь Христову. Малые просфоры положены тем, кто подавал в алтарь поминальные записки.

Обрезанные части агничной просфоры называются антидором («вместо дара» — греч.). По Уставу, их вкушают люди, не причащавшиеся Святых Тайн. Обычно же антидор достается служителям алтаря.

Артос («квасной хлеб» — греч.) — хлеб, освящаемый в Пасхальную ночь. Именно так называется большая просфора, которую ставят перед алтарем на пасхальной Светлой седмице. Во всю Светлую Седмицу артос символ Воскресения Христа — пребывают на аналое напротив Царских врат алтаря и ежедневно износится на пасхальные крестные ходы. В Светлую Субботу его с особой молитвой раздробляют и раздают богомольцам. Народное благочестие усвоило артосу и крещенской святой воде значение посильной замены Святых Даров для умирающих, не могущих причаститься.

И просфоры, и артос, и антидор полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо в чистой посуде отдельно от прочих продуктов. По традиции артос делят на мелкие части и потребляют в течение года, от Пасхи к Пасхе.

Еще один вид освященного хлеба — тот, который раздается молящимся за всенощным бдением накануне больших праздников. Ранее вечерние богослужения длились довольно долго, и для подкрепления сил христиане вкушали хлеб. Сейчас, хотя продолжительность служб сократилась, этот обычай остался.

Источник

Богослужебные указания

Бого­слу­жеб­ные ука­за­ния за 1 ноября 2021 года

19. Поне­дель­ник. Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учи­те­лей хри­сти­ан­ских.

Пере­не­се­ние мощей прп. Иоанна Рыль­ского. Блгв. царе­вича Димит­рия Углич­ского.

Сщмч. Садофа, еп. Пер­сид­ского, и с ним 128-ми муче­ни­ков.

Служба прор. Иоиля и мч. Уара не имеет празд­нич­ного знака, совер­ша­ется вместе со служ­бой Окто­иха.

На вечерне кафизмы нет.

На «Гос­поди, воз­звах» сти­хиры на 6: про­рока, глас 8‑й – 3, и муче­ника, глас 6‑й – 3. «Слава, и ныне» – Бого­ро­ди­чен Минеи, глас тот же: «Радуйся, корене росный…».

Входа нет. Про­ки­мен дня.

На сти­ховне сти­хиры Окто­иха, глас 2‑й. «Слава, и ныне» – Бого­ро­ди­чен Окто­иха, глас тот же: «Радуйся, Марие Бого­ро­дице…».

На утрене на «Бог Гос­подь» – тро­парь про­рока, глас 2‑й (дважды). «Слава» – тро­парь муче­ника, глас 4‑й, «И ныне» – Бого­ро­ди­чен по гласу «Славы», от мень­ших: «Вос­пи­тав­шейся во храме…».

Кафизмы 4‑я, 5‑я и 6‑я. Малых екте­ний нет. Седальны Окто­иха. Псалом 50‑й.

Каноны: Окто­иха 1‑й со ирмо­сом на 6 (ирмосы еди­но­жды), про­рока на 4 и муче­ника на 4.

Биб­лей­ские песни «Гос­по­деви поем…».

Ката­ва­сия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях – ирмосы канона Минеи (муче­ника).

По 6‑й песни – кондак муче­ника, глас 4‑й.

На 9‑й песни поем «Чест­ней­шую».

По 9‑й песни поется «Достойно есть». Екса­по­сти­ла­рий Окто­иха. «Слава, и ныне» – Бого­ро­ди­чен Окто­иха.

«Хва­лите Гос­пода с Небес…» и хва­лит­ные псалмы.

Чита­ется все­днев­ное сла­во­сло­вие.

На сти­ховне сти­хиры Окто­иха, глас 2‑й. «Слава, и ныне» – Бого­ро­ди­чен Окто­иха, глас тот же: «На Тя упо­ва­ние…».

По Три­свя­том – тро­парь про­рока, глас 2‑й. «Слава» – тро­парь муче­ника, глас 4‑й, «И ныне» – Бого­ро­ди­чен по гласу «Славы», от мень­ших: «Яко всех еси тво­ре­ний…».

На часах – тро­парь про­рока. «Слава» – тро­парь муче­ника. Кондаки про­рока и муче­ника чита­ются попе­ре­менно.

На Литур­гии все­днев­ные анти­фоны.

По входе – тро­пари и кондаки:

В храме Гос­под­ском и Бого­ро­дицы – тро­парь храма, тро­парь дня, тро­парь про­рока, тро­парь муче­ника; кондак дня, кондак про­рока, кондак муче­ника. «Слава» – «Со свя­тыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме свя­того – тро­парь дня, тро­парь храма, тро­парь про­рока, тро­парь муче­ника; кондак дня, кондак храма, кондак про­рока, кондак муче­ника. «Слава» – «Со свя­тыми упокой…», «И ныне» – «Пред­ста­тель­ство хри­стиан…».

Про­ки­мен, алли­лу­и­а­рий и при­ча­стен – дня.

Апо­стол и Еван­ге­лие – дня.

45 Типи­кон умал­чи­вает о тро­паре прор. Иоиля, глас 2‑й: «Пред­ве­дый Божие при­ше­ствие…». В Минее сино­даль­ного пери­ода (см.: Минея-Октябрь. Киев, 1893. Л. 156) этот тро­парь также отсут­ствует.
46 Типи­кон и Минея сино­даль­ного пери­ода (см.: Минея-Октябрь. Киев, 1893. Л. 156) ука­зы­вают тро­парь муче­ника, глас 4‑й: «Муче­ник Твой, Гос­поди, Уар…».
47 Типи­кон умал­чи­вает о кондаке прор. Иоиля, глас 4‑й: «Про­све­тив­ше­еся Духом…». В Минее сино­даль­ного пери­ода (см.: Минея-Октябрь. Киев, 1893. Л. 157 об.) этот кондак также отсут­ствует.

Бого­слу­жеб­ные ука­за­ния с сайта Пат­ри­ар­хии на каждый день.

Источник