рассказ о никольском храме
Рассказ о никольском храме
5 самых древних храмов России святителя Николая Чудотворца, которые тронут ваше сердце
Николая Угодника чтят особенно православные. В честь Чудотворца названы храмы по всему миру. Совершите виртуальное путешествие и познакомьтесь с самыми древними церквями.
Церковь Николая Чудотворца в Каменском
В Наро-Фоминском районе Подмосковья в селе Каменском спряталась белокаменная церковь Николая Чудотворца.
Святыня считается самой древней на подмосковной земле. Уникальна архитектура храма. Русские зодчие построили церковь в виде вписанного в квадрат равноконечного креста.
Никольский храм (с. Каменское)
Впервые о храме упомянул князь Иван Калита в XIV в. В разные века за церковью не ухаживали. Лишь в XVII-XVIII в. её взял на попечение Архангельский собор Московского Кремля. Здание расширили, возведя придел во имя мученика Уара, построили просторную трапезную и колокольню из трёх ярусов.
После периода забвения в 90-е годы Никольский храм возродился. После восстановления церковь освятили.
Церковь святителя Николы в Москве на Берсеневке
Храм, названный в честь святого, легко найти на Берсеневской набережной около палат Аверкия Кириллова. Это историческое место столицы хранит много загадок, а сама церковь напоминает терем.
Церковь святителя Николы г. Москва
В 1657 г. на Бересеневке Москвы засияли маковки построенной церкви. В храме три престола: боковые названы в честь Николая Угодника и прп. Феодосия Великого, а главный – в честь Троицы.
В годы красного террора церковь закрыли, а колокольню разобрали, а потом и вовсе советские власти собрались снести православную святыню. Но не суждено было стереть с земли храм на Берсеневке. В 1958 г. в здании заработал НИИ музееведения.
Через несколько лет церковь стали реставрировать. Сохранилась часть отделки и убранства: в правом приделе – это иконостас из мрамора серо-розового оттенка 1913 года.
Никольский Морской собор Кронштадта
Величественное здание вблизи Петербурга в его морском порту Кронштадте мне довелось увидеть в 2007 году. Величественное здание в стиле барокко потрясло красотой и размером. Рассчитан собор на 10 тыс. человек.
Морской Никольский собор Петербурга (Кронштадт)
В 1903 году император Николай II издал указ о строительстве святыни. Собор возводили под руководством одаренного русского зодчего XIII века Саввы Чевакинского, а в 1913 г. освятили. Морской собор с 5 куполами и группами колонн. Убранство внутри восхитит не меньше: золочение, лепнина, резьба по дереву и камню.
Несмотря на закрытие в годы советской власти, храм сохранился. Памятник архитектуры внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Храм Николая Чудотворца в селе Николо-Урюпино Подмосковья
Образцом русского зодчества Древней Руси является Никольская церковь в селе Николо-Урюпино. В Красногорском округе на западе Московской области сохранилась православная жемчужина архитектуры XVII века. В притворе на время постройки указывает выбитые года 1664–1665. Здесь же имя благотворителя – князя И. И. Одоевского».
Храм Николая Чудотворца в селе Николо-Урюпино
Белокаменная церковь сменила обветшалую деревянную церковь, пережила разные эпохи. Самый горестный период выпал на годы коммунистического прошлого.
В 1939 г. Никольский храм закрыли, утварь уничтожили и устроили в помещение зернохранилище. Оставшиеся иконы позже сожгли комсомольцы. Некоторые образа святых жители пытались вынуть из огня. В церкви был даже механический цех и художественный кооператив.
Лишь в 1991 году церковь в Николо-Урюпино вернули верующим. Ныне храм действует и отреставрирован.
Храм XI века Николая Чудотворца в Нижнем Архызе
Если будете на Кавказе и в Архызе познакомьтесь с памятниками Аланского городища – исторического комплекса. Кафедральный храм Аланской епархии выстоял толщу веков и стал местом посещения туристов со всего мира.
Никольский храм в Аланском городище
Тысячу лет назад зодчие использовали песчаниковые плиты для возведения христианской святыни. Они скрепляли камень известковым раствором. В помещении сохранился резервуар – крещальня.
Возможно, вы знаете и даже посещали другие храмы, названные в честь почитаемого святого. Буду рада, если напишите пару строк о них.
Никольский морской собор – духовная опора российского флота
Никольский морской собор с высоты птичьего полёта
История церкви
Один из самых красивых соборов и храмов Санкт-Петербурга тесно связан с историей морского флота России. Еще при Петре I между Мойкой и Фонтанкой образовалась Морская слобода, где поселились те, кто трудился над созданием мощного российского флота. Одноэтажные казармы занимали моряки, служившие на военных кораблях. На память об этом сохранились старые названия – Канонерская улица и Канонерский переулок.
Для духовного окормления моряков в 1714 году «в светлицах» полкового двора сделали часовню, куда приходили священники из Александро-Невской лавры. В 1733 году для моряков устроили новую полотняную церковь в большой рубленой избе.
Через 10 лет на плацу Морского полкового двора, рядом в будущим Крюковым каналом, поставили деревянный храм и разбили возле него небольшое кладбище. К большому приходу было приписано почти 3,5 тысяч моряков, не считая их родителей, жен и детей.
В 1752 году князь Михаил Голицын попросил российскую императрицу Елизавету Петровну поставить в городе новую каменную церковь и освятить ее в честь небесного покровителя моряков и странников – Святителя Николая. Для строительства предполагалось использовать средства Морского ведомства, «мостовые» деньги и частные взносы.
Проект здания поручили Савве Ивановичу Чевакинскому. Талантливый зодчий был учеником самого Франческо Бартоломео Растрелли и служил штатным архитектором в Адмиралтейств-коллегии. Как образец он использовал красивый собор в Астрахани, который в свое время очень понравился Петру I.
В первой половине XVIII века в Санкт-Петербурге возводили одноглавые храмы со шпилем, подобные Петропавловскому собору. Идея Чевакинского построить пятиглавый собор вызвала удивление. Новый Никольский храм ознаменовал возвращение православной архитектуры к традициям допетровского зодчества.
В первоначальном проекте Чевакинского собор был небольшим. Но сильные наводнения на Неве внесли коррективы. Чтобы пол не заливала речная вода, постройку решено было поднять над землей и значительно увеличить в размерах. Закладка нового храма прошла летом 1753 года. Первый камень в основание собора заложил архиепископ Сильвестр.
Всю церковную утварь для богослужений купили на средства Адмиралтейств-коллегии. Изящное медное паникадило привезли из Нюрнберга. Иконы для собора написали известные изографы Мина и Федот Колокольниковы, а резной иконостас сделал искусный мастер Игнатий Канаев. Металлические конструкции для глав изготовили в Туле на заводе П. А. Демидова, колокола отлили на московском заводе Мозжухина.
Нижний храм был освящен в 1760 году, а верхний – в 1762 году. Присутствовавшая на торжественном событии императрица Екатерина II повелела именовать храм «Морским собором». Так была определена его особая роль в жизни русских моряков. Год за годом здесь праздновали долгожданные военные победы, служили благодарственные молебны и панихиды по погибшим. Кроме того, Екатерина II подарила собору 10 икон в дорогих золоченых ризах.
Шли годы, но первоначальный вид церкви почти не менялся. В XIX столетии и начале прошлого века при храме существовали женская богадельня, школа, приют и благотворительное общество. В 1901 году на втором этаже собора соорудили печи, поэтому помещения стали теплыми.
В 1933 году в Ленинграде приняли решение прекратить колокольные звоны. Через год с колокольни Никольского собора сняли все 13 колоколов общим весом более 20 тонн и отправили их на переплавку. На долгие годы собор остался «безголосым».
Вид на соборную колокольню
При советской власти храм не закрывался. В годы войны прихожане собрали много пожертвований в фонд обороны города. Общая сумма взносов превысила 4,7 млн рублей. Чтобы здание меньше страдало во время вражеских налетов, его маскировали сеткой, а купола и кровлю окрашивали в защитный цвет. До 1999 года собор выполнял роль кафедрального храма города.
Архитектурные особенности
Никольский морской собор – один из лучших памятников барокко Санкт-Петербурга. Место для него выбрано очень удачно. Узкий Крюков канал связывает все морские склады и гарнизоны. От храма легко доплыть до устья Невы, Новой Голландии и Адмиралтейских верфей.
Двухэтажное здание выполнено в форме равноконечного креста и увенчано золоченым пятиглавием. Собор декорирован колоннами, которые стоят на трех постаментах. Фасады богато украшены лепниной, карнизами и балконами, оформленными ажурными решетками.
Часы на соборной колокольне
Напротив собора стоит четырехъярусная колокольня со шпилем. Высокое здание было построено в середине XVIII века тем же архитектором – С. И. Чевакинским. На верхнем ярусе размещены звонница и круглые часы. Живописный памятник архитектуры очень любят рисовать питерские художники.
Никольский собор поражает своим великолепием не только днем, но и в темное время суток. Яркие лучи прожекторов эффектно подсвечивают высокие золотые купола, стройные белые колонны и затейливую лепную отделку. Это одно из самых романтичных мест северной столицы, на которое приятно любоваться с суши и с воды во время экскурсий по каналам города.
Внутреннее убранство
Интерьеры Никольского собора уникальны, поскольку в Санкт-Петербурге не сохранилось ни одного храма с оригинальной барочной отделкой. Просторный собор вмещает 5000 верующих.
Внутреннее убранство Никольского морского собора
Мемориал морской славы
В 1908 году в сквере собора появился памятник российским морякам, которые погибли в русско-японской войне 1905 года. Проект памятника выполнил морской офицер князь Путятин.
Этим монументом был отмечен подвиг 833 офицеров и моряков эскадренного броненосца «Император Александр III», павших в бою возле острова Цусима. На торжественном открытии мемориала присутствовали родные погибших, императрица Мария Федоровна и члены царской семьи.
Монумент героям броненосца «Император Александр III»
В советские времена об историческом памятнике никак не заботились. Он обветшал, а украшения и мемориальные доски пропали. В 1973 году гранитную стелу полностью отреставрировали.
Высокий монумент стоит на пьедестале из трех каменных ступеней. Его венчают бронзовый орел и православный крест. На стеле можно увидеть металлические доски с посвящением гвардейскому экипажу, годами войны 1904-1905, барельефом, историей боевого корабля, а также список офицеров и нижних чинов.
Полезная информация для посетителей
Двери храма открыты ежедневно с 6:30 до 21:00. В соборе освящено четыре престола – Богоявленский, в честь Святителя Николая, Усекновения Главы Иоанна Предтечи и святых Дмитрия, митрополита Ростовского и Феодосия, епископа Черниговского.
Ежедневно проходят две Литургии – в 7:00 и 10:00, а также вечернее богослужение в 18:00. При соборе открыты лекторий и воскресная школа для детей и взрослых. Есть библиотека духовной литературы и молодежный клуб.
Вид на соборные купола
Как добраться
Храм стоит на Никольской площади, в месте, где канал Грибоедова пересекается с Крюковым каналом. За 12-15 минут до него можно дойти от станций метро «Спасская», «Садовая» и «Технологический институт-2». Рядом с собором делают остановку городские трамваи, автобусы и маршрутные такси.
Никольские храмы как вехи русской истории
Печатается с продолжением
Любовь к Николаю Чудотворцу и почитание его на Руси общеизвестно. Рассказами о чудесных исцелениях, избавлениях, спасениях, полученных и по молитвам ко Святителю, и при его непосредственном участии полна русская церковная историография. А по названиям николинских церквей и храмов можно изучать и географию, и историю нашей страны.
Совершим же с вами небольшое путешествие во времени и в пространстве…
Авторитетный академик Б.А. Рыбаков выдвигал версию, что Дир не имя соправителя Аскольда, а титул самого киевского князя; кто-то с мнением главного советского специалиста по нашей древнейшей истории не согласен, но периоды их правления разносит во времени, и т.д.
Достоверными (для верующего человека) из этой «тьмы веков» можно признать два эпизода – первый, связанный с походом Аскольда на Царьград в 866 г. (по византийским источникам – год 860-ый) и убийство Аскольда Вещим Олегом в 882-ом.
Первый эпизод широко освещён в византийских источниках. В период правления Императора Михаила III (840-867) и при Патриархе Фотии (ок. 820 – 896), приемнике на Константинопольской кафедре вселенских учителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста, войско русов на 200 – 350(?) кораблях и численностью около 8 тысяч человек (по свидетельству «Повести временных лет» порядка 30 – 40 человек на корабле) осадило Константинополь с моря. Патриарх своими знаменитыми проповедями пытался вселить в горожан уверенность в победе, но жители хорошо осознавали нависшую над ними смертельную опасность.
После усердной молитвы в Соборе Святой Софии – Премудрости Божией в море Патриархом с сонмом сослужащих ему архиереев и при огромном стечении народа был опущен хранящийся в храме омофор Пресвятой Богородицы – и произошло чудо. Спокойная на тот момент стихия разбушевалась, поднялась страшная буря, разметала корабли русов (Фотий называл наших предков «ругами»), да так, что почти все корабли были потоплены и мало кто смог спастись из числа нападавших.
Парадоксально – но факт, что праздник, установленный греками в честь этого славного избавления от неприятеля, в самой Греции почти забыт, и в православном мире широко празднуется только нами – потомками так чудесно и внезапно разгромленных самою Богородицею русов!
У этой истории, опять же по византийским источникам, есть продолжение. По преданию поражённый происшедшими событиями, киевский князь Аскольд попросил Патриарха Фотия крестить его, его дом и всех желающих в греческую веру, и сам был крещён с именем… Да-да-да – с именем Николай в честь великого Чудотворца и Угодника Божия!
Что послужило причиной убийства Вещим Олегом киевского князя до сих пор не совсем ясно. Толи Аскольд превысил свои полномочия, воссев на Киевском престоле, толи принятие им Православия вызвало у язычника Олега прилив ярости – но, вызванный на берег Днепра Новгородским князем, Аскольд был им убит, а Вещий Олег сам себя провозгласил князем киевским.
Сегодня на Аскольдовой могиле красуется выстроенный в стиле барокко в 1810 году по проекту архитектора А.И. Меленского храм-ротонда во имя Св. Николая. Храм принадлежит Украинской греко-католической церкви. В заключение следует сказать, что князь Аскольд в 2013 г. Украинской православной церковью Киевского патриархата был причислен к лику святых. Не смог найти подробных сведений по этой канонизации, но полагаю, что князь Аскольд был прославлен как страстотерпец…
И вновь возвращаемся в Древнюю Русь…
В 1380 году войско Великого князя Московского двигалось к Куликову полю на вселенскую сечу с татаро-монголами. Решено было устроить привал. Рать расположилась на отдых в том месте, где ныне стоит городок Дзержинский Московской области. И тут Великий князь Димитрий увидел на ветвях дерева икону святого Николая Угодника. Восприняв это явление как благоприятственный знак, он воскликнул: «Видение это угреша сердце мое». Угреша – согрело. Отсюда и название – Николо-Угрешская обитель. Сегодня – это десятки отреставрированных и отстроенных из руин практически заново храмов и часовен, большое хозяйство, Николо-Угрешская духовная семинария. Монастырю придан статус ставропигии, т.е. подчиняется он не главе епархии, а непосредственно Патриарху…
Расположенная в Замоскворечье церковь Николы в Пыжах получила своё название в память стольника, командира стрелецкого полка Потапа (прозвище – Богдан) Клементьевича Пыжова (1639-1703), тогда и вся округа носила это наименование – Пыжи. Деревянный храм на этом месте возник ещё в конце XVI века, а каменный был отстроен уже во второй половине следующего – XVII-го столетия. Храм этот ныне полюбился многим москвичам, благодаря ярким антисергианским проповедям его настоятеля – митрофорного протоиерея о. Александра (в миру – Александра Ивановича Шаргунова, род 1940 г.). О. Александр является главой Комитета «За нравственное возрождение Отечества», стоящего на строго консервативных позициях.
Ныне действующий Николо-Бабаевский монастырь, расположенный в Ярославской области у слияния реки Солоницы и Волги, получил своё название от наименования большого рулевого весла для сплава плотов – «бабайки», на котором по преданию к месту будущего монастыря приплыла икона св. Николая Угодника. Монастырь был основан в XV веке. Здесь с 1861-го по 1867-ой провёл свои последние годы в молитвенном уединении известный богослов и проповедник Епископ Игнатий (Брянчанинов).
Правды ради, следует сказать, что на сайте соседнего храма – Спаса Преображения на Болвановке, происхождение этого наименования объясняется более «благородно». По преданию на этом месте в XV веке располагалось золотоордынское подворье, куда баскаки привозили на поклонение своего идола – «болвана». И вот якобы на этом самом месте Царь Иоанн III в 1465 году разорвал ханскую грамоту и втоптал в землю ханскую басму, и с того момента Русь прекратила выплату дани Золотой Орде. Интересно, что по поводу «басмы» до сих пор ходят споры – что под этой басмой понимать. Версий очень много – например, басма – это тот же идол, истукан, по другой версии – это чуть ли не статуэтка самого хана, есть версия, что это портрет золотоордынского владыки, наконец, что басма – это отпечаток босой ноги татарского повелителя. Мне, кстати, почему-то ближе именно последний вариант. Может быть, в силу своей «натуральности», что ли… Следует напомнить, что официальный конец татарскому игу был положен несколько позже – в 1480 году, после знаменитого «Стояния на Угре»…
Вторая версия такова – воры ночною порой устроили под церковь подкоп и украли драгоценную ризу с иконы Николая Чудотворца. Ризу удалось вынести, но под обрушившимся подкопом один из похитителей погиб.
Изумлённый купец, разумеется, воспротивился – как можно совершить такое святотатство – украсть ризу с иконы! Но Святитель невозмутимо ответил, что никакой кражи нет – и икона его, Николая, стало быть, и риза с неё – тоже его. И он просто отдаёт её купцу в долг, а когда тот снова разбогатеет, то сделает точно такую же ризу и возвратит её на икону.
В районе Якиманки находится храм Николая Чудотворца на Берсеневке. На этом месте уже в XIV веке существовал Никольский на Болоте монастырь. В 1625 году храм упоминается уже как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневскою решёткою». Что ж это за «решётка» такая?
В царствование уже не раз упомянутого нами Ивана III Васильевича в 1504 году в Москве началась борьба с бедственными пожарами и преступностью, для чего город был поделён на участки, закреплённые за богатыми и власть имущими великокняжескими слугами. Так Якиманка оказалась в ведении видного дипломата и государственного деятеля времён Иоанна III и Василия III Ивана Никитича Беклемишева. Около сорока лет Иван Никитич верой и правдой служил Августейшим отцу и сыну, но за осуждение развода Василия III с Соломонией Сабуровой, да и за приверженность Царя греческим обычаям, по государеву указу в 1525 году он был обезглавлен. Но вернёмся на несколько десятилетий назад…
Братство провело с десяток имевших большую популярность Серафимо-Дивеевских чтений, в которых принимали участие академик И.Р. Шафаревич, философ и социолог А.Г. Дугин, писатель и публицист И.В. Дьяков, философ и математик, развивающий современную теодицею, В.Н. Тростников, председатель «Союза офицеров» С.Н. Терехов, Председатель Президиума Международного геополитического общества С.А. Шатохин, Глава Союза «Христианское Возрождение» В.Н. Осипов и многие, многие другие известные политики и общественные деятели. Их неизменным участником являлся и игумен Кирилл.
Первым Председателем нашего Братства (ныне – Старейшина) был писатель, библиограф и монархический деятель Александр Николаевич Стрижёв (род. 1934 г.), больше известный по его книге «Календарь русской природы» и по многочисленным публикациям в журнале «Наука и жизнь» за период с 1966 по 1982 гг. Нынешним Председателем Братства является монархист-легитимист, православный публицист – Сергей Фёдорович Крюков (род. в 1961 г.); и игумен Кирилл, и А.Н. Стрижёв, и С.Ф. Крюков – авторы нашего сайта. Причём, и Председатель Союза православных братств, и первый Председатель Серафимовского братства – члены Союза писателей России.
В своём храме игумен ведёт службы по древнерусскому (дониконианскому) чину, практикует древнее знаменное пение, раздельное стояние мужчин и женщин. Игумен Кирилл – ярый противник экуменизма, его приход не принял ИНН и ОГРН, сам гражданин Сахаров не имеет российского паспорта…
В последнее время мы встречались с игуменом Кириллом лишь несколько раз на заседаниях возрождённого скульптором Вячеславом Михайловичем Клыковым «Союза русского народа»…
Никольские церкви старой Москвы
После смерти царя Федора Алексеевича Аверкий Кириллов встал на сторону Нарышкиных и попал в круг придворных лиц, которых замыслили погубить Милославские. И был дьяк убит вместе с Артамоном Матвеевым во время стрелецкого бунта 1682 года: его сбросили с Красного крыльца на землю, изрубили, и труп поволокли на Красную площадь с криками: «Расступитесь, думный едет!» Он был погребен здесь, на Берсеневке, в приходе своей домовой церкви.
С 1756 года дом на Берсеневке стал принадлежать казне: сначала здесь располагался сенатский архив, потом в нем жили сенатские курьеры, и дом именовался «Курьерским». В 60-х годах ХIХ века бывший дом Кирилловых был подарен правительством московскому Археологическому обществу, которое проводило в нем свои знаменитые публичные научные заседания.
Богослужения в нем были возобновлены в 1992 году. На празднике Преображения того же года в церкви был отслужен молебен о мире в Абхазии. В настоящее время храм действует.
Другая история гласит, что эта церковь появилась здесь еще в 1561 году, каменной, тщанием обыкновенного китайгородского купца Григория Твердикова, а некоторые и вовсе относят его жизнь к следующему, XVII столетию. Обычная путаница истории.
В конце 1922 года Никольский храм был захвачен какой-то «Свободной трудовой церковью», в 1925 году предназначен к сносу, еще через два года закрыт, но чудом уцелел. Одно время в нем даже размещалась электроподстанция. На государственной охране церковь не состояла, и ее только включили в список объектов, предложенных к этой постановке.
История Свято-Николаевского храма
Дорогие читатели, этот рассказ участвует в конкурсе. Кому достанется приз читательских симпатий — определяете вы: оставляйте комментарии в конце статьи. Присылайте нам и свои рассказы.
Остановка трамвая 9-го маршрута «Станция юных техников». Немногие сегодня помнят, что на этом месте возвышался когда-то большой и красивый Свято-Николаевский храм. Теперь на том месте можно увидеть только остатки фундамента, основная часть которого скрывается под терриконом. По словам директора Станции юных техников Н.В Васильева, на фундаменте церковноприходской школы стоит часть Станции. Ещё и сегодня можно увидеть фрагменты старинной кладки, на которой сделана более поздняя надстройка.
Мы думаем, читателям будет интересно узнать о трагичной, но в то же время и замечательной истории одной из старейших церквей г. Донецка.
В ведомости о Свято-Николаевском храме за 1911 г., хранящейся в Донецком Государственном архиве написано: «Церковь построена в 1908 г. по усердию и на средства рабочих Макарьевского рудника. Она каменная с такою же колокольней, покрыта оцинкованным железом». Запечатлена в архивных документах и трагедия, когда на руднике от взрыва газа погибло 2 смены шахтеров. Было это 18 июня 1908 г. Отпевание погибших шахтеров было совершено в этом храме.
Почти 55 лет прослужила эта церковь Николая Чудотворца людям. Как это ни удивительно, но она пережила и Первую Мировую войну, и коммунистическую революцию, и годы красного террора, и 20-е богоборческие годы, когда один за другим разрушались тысячи храмов Божьих, и, наконец, Вторую Мировую. И сегодня можно встретить прихожан того храма, свято хранящих память о нем и его священнослужителях. Одним из самых любимых и уважаемых священников свято-Николаевского храма, был о. Алексий Донец.
Воспоминаниями о нем с нами делится вдова о. Алексия, матушка Елена: «О. Алексий родился 16 августа 1922 года в селе Беш-байраки Роменского района Кировоградской области. После случившегося пожара, семья осталась без крова и вынуждена была переехать в Крым, в колхоз возле Бахчисарая. Мама была верующая, в церковном хоре пела, отец работал кузнецом.
Перед войной Алексий поступил в морское училище, оттуда его и в армию забрали, когда началась война. Прошел всю войну в частях морской пехоты, имел боевые награды.
В 1947 году переехали опять в родное село, тут мы и познакомились. Оказалось, что мы дальние родственники. Там жила еще одна верующая семья. Их сын в Одесской семинарии учился. Алексий хотел поступить в морское училище, и поехал с ним в Одессу но когда зашел в семинарию, то сказал: «Я отсюда не выйду» и решил поступать в семинарию. Родители его были верующие и обрадовались такому решению.
Мы в то время уже встречались, но он сразу мне не признавался, куда решил поступать. Стал серьезным, начал читать духовные книги. Однажды спрашивает: «Лена, как бы ты посмотрела, чтоб я стал священником?».
Я этому очень обрадовалась и поддержала это решение. Алексий сказал «Если ты откажешь, то у нас с тобой ничего не получится, потому что я твердо решил стать священником».
Поступил он сразу на второй курс, окончил в 51 году, мы поженились, и он получил назначение сюда, в Сталино. Рукоположил его владыка Никон, и первые 2 года службы о. Алексия были в Свято-Николаевской церкви (ныне разрушенной) в районе железнодорожного вокзала. Когда родилась у нас вторая дочь в 53 г., он получил указ в Чистяково, а через полгода в Свято-Николаевский храм в Сталино, но теперь уже на Калиновке. Настоятелем в этот период был о. Леонтий. Диаконом служил о. Алексий Першиков. А когда нависла беда над храмом, безбожная власть решила закрыть и разрушить храм, батюшка вместе с прихожанами терпеливо сносил все скорби, и до конца не отступал от своего служения. Преставился батюшка в 1994 г.»
В 1963 году решением Донецкого облсовета Свято-Николаевская церковь была закрыта, а затем снесена. Страшную картину разрушения храма в 1963 г. доносят до нас воспоминания немногих доживших до наших дней очевидцев.
Прихожанка старого храма Прасковья Филипповна рассказывает:
«Я ходить начала туда в 1955 г. Там всегда было много народу, а в праздник в церковь не зайдешь, хотя она и большая была. Люди со всего города приходили в этот храм, очень его любили. Но вот в 1963 г. власти сказали, что храм надо закрывать, потому что в ней будто бы опасно было находиться. Рядом был террикон, выработки здесь не велось уже больше года, и вдруг на храм стали сыпать породу. Камни летели даже в алтарь, в окна…
И закрыли наш храм. Было это как раз на страстной неделе. В Великую среду вечером люди исповедались, и батюшка вышел и сказал: «Кто исповедался, завтра идите причащаться на Ларинку, у нас больше службы не будет. А в четверг церковь закрыли. Столько людей было, плакали все, псалмы читали. Людей выгоняли аж за ворота…«
Пасху в том году так и не служили…
Но церковная община во главе с о. Алексием и о. Леонтием не опустила руки. Священники и прихожане усердно подыскивали помещение для того, чтобы перевезти церковное имущество, часть которого отняли власти, и продолжать службы Богу. Был найден дом, который продавала одна семья, но власти пригрозили хозяевам и они отказали. Несмотря на угрозы и гонения нашелся один человек Павел Исаев, который не побоялся отдать свой дом для размещения Свято-Николаевской церкви. И вот на границе городов Донецка и Макеевки, по ул. Горбачевского, был приобретен дом, который впоследствии был переоборудован под церковь.
Участники перестройки домика под церковь рассказывают: «Не разрешали власти строить. Крадучись ночью привозили кирпичи, и мы ходили разгружать машины. Своими силами мы ставили железные трубы, на которых держится кровля, поднимали потолки, утепляли их шлаковатой, расширяли стены. Иконостас собрали из остатков иконостаса старого храма, принесли спасенные от разграбления иконы и утварь.
Освящение нового храма было совершено на праздник пр. Сергия Радонежского 18 июля 1963 г. Службу освящения храма провел о. Александр Шокало.
С тех пор св-Николаевский приход стал одним из немногих духовных островков в океане безбожного советского общества, благодаря которым в тяжелое время люди могли молится, крестить, венчаться.
Тот факт, что новая церковь простояла к сегодняшнему дню более сорока лет, является поразительным и даже в своем роде маленьким чудом. Дело в том, что пристройки, сооруженные к дому, были построены без фундамента, на голом асфальте и по законам физики должны были обрушиться. Но, наверно, благодаря молитвам прихожан и батюшек, перенесших годы гонений, храм продолжает оставаться центром духовной жизни городов Донецка и Макеевки.
В последнее время Свято-Николаевский храм постепенно реконструируется, ремонтируется, украшается изнутри и снаружи. Уже построен новый алтарь, укреплен фундамент, ведутся внутренние работы по реконструкции алтаря. В этом году планируется продолжить реконструкцию храма, начать строительство колокольни, а затем купола, чтоб храм приобрел форму типового.
В Храме по субботам, воскресеньям и праздникам: совершается Божественная Литургия, накануне вечером – вечернее богослужение с исповедью.
Еженедельно служатся молебны: Среда – Великомученику и целителю Пантелеимону; Четверг – Святителю Николаю Чудотворцу; Пятница – Пресвятой Богородице пред Ее образом «Неупиваемая Чаша». Ежедневно совершаются частные молебны, требы. Также служится молебен и произносится проповедь в колонии строгого режима; служится молебен в часовне Жен Мироносиц в Центре Нейрореабилитации, возглавляемом проф. С.К.Евтушенко.
Ведется также и педагогическая деятельность: работает воскресная школа для детей, в которой преподаются закон Божий, православная живопись, церковное пение; проводятся паломнические поездки по святыням Донбасса, рождественские и пасхальные утренники в храме и в детском доме-интернате.
При храме созданы духовная библиотека и видеотека, фонд которых постоянно обновляется и пополняется за счет пожертвований прихожан.
По воскресеньям и Двунадесятым праздникам устраиваются общие трапезы для прихожан. Производится сбор вещей и продуктов для тюрем, больниц, детских домов и т.п. Не забывают прихожане и о тяжело болящих, не могущих прийти в храм людях, после воскресной литургии добровольцы отправляются по домам к больным оказывая им как духовную, так и материальную помощь. Также действует центр помощи пострадавшим от тоталитарных сект «Диалог».
Истории нашего храма свидетельствует, какие бы ни были гонения на церковь, верующие не должны падать духом. Твердая вера и усердная молитва помогает преодолеть все трудности и выдержать все испытания. Ничем иным, как чудом нельзя объяснить, что даже в те годы, когда Хрущев грозился истребить до единого всех священников, нашлись люди, готовые пожертвовать собственным положением, претерпеть гонения и репрессии и построили Св-Николаевский храм.
Храм расположен по адресу: 83076, г. Донецк ул. Горбачевского 43.
Добраться к нам можно из Донецка и из Макеевки (Червоновардейский р-н) тр.№ 7, авт. № 23. Ехать до ост. ул. Геологическая (граница Донецка и Макеевки). Тел. храма 338-70-91
Мы всегда рады гостям и готовы помочь вам в любой ситуации.