расписание службы в новоиерусалимском монастыре сегодня

Новоиерусалимский монастырь в Истре: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото

В г. Истра находится немало ценных исторических и культурных объектов, но одним из самых прославленных и необыкновенных из них является Новоиерусалимский монастырь.
Это священное место, основанное патриархом Никоном – личностью довольно противоречивой и с церковной, и с исторической точки зрения – стало не только важным культурным и религиозным наследием того времени, но и храмом с необычайно красивой и символичной архитектурой.
Сегодня я хочу поделиться с вами тем, что узнала об удивительных достопримечательностях и святынях Воскресенского Новоиерусалимского ставропигиального мужского монастыря в Истре.

Где находится Новоиерусалимский монастырь

Как добраться до Новоиерусалимского монастыря

Есть несколько способов доехать до монастыря, каждый из которых имеет свои преимущества.

Особенности посещения монастыря

Новоиерусалимский монастырь в Истре открыт ежедневно для посещения паломников и туристов, время его работы – с 7:00 до 20:00.
Каждый день в стенах монастырских храмов совершаются Божественные таинства: богослужения, исповеди, причащения, крещения, поминовения и другие.

Расписание служб в монастыре в Истре

Где можно остановиться рядом с монастырем

В г. Истра есть множество гостиниц и отелей на любой вкус и различной стоимости, где вы можете остановиться на несколько дней либо переночевать.
Паломническая служба монастыря обычно рекомендует Гостиницу «Ливадия» либо «Дом-гостиницу». У них хорошие, комфортные условия проживания, стоимость номера может составить от 1400 до 6000 рублей.

История Новоиерусалимского монастыря в Истре

История монастыря тесно связана с жизнью Патриарха Никона, который основал собор в 1656 году.

С XIX по начало XX века монастырь стал одним из самых популярных мест для паломничества в России.
С приходом Советской власти монастырь закрывают, но даже тогда его признают ценным Историко-архитектурным объектом Всероссийского значения и продолжают заботу об этом месте, создав здесь Краеведческий музей.
Сильно пострадал монастырь в годы ВОВ, многие его храмы были почти полностью разрушены. Уже с 50-х гг. прошлого века началось медленное восстановление монастыря.
В 1994 году монастырь был снова возвращен Русской Православной Церкви, реставрационные работы начались с удвоенной силой, а в его храмах вновь зазвучали Божественные песнопения.
Реставрация монастыря все еще продолжается. Нынешние русские правители продолжают традиции своих предков и выделяют немало средств на помощь Новоиерусалимскому монастырю.

Достопримечательности монастыря

Воскресенский собор является не только главным храмом Новоиерусалимского монастыря, но и одной из главных его архитектурных достопримечательностей.
Это очень красивое и в самом деле монументальное строение, которое состоит из 4 основных частей:

Святыни Новоиерусалимского монастыря

Поскольку монастырь в какой-то степени повторяет главный христианский храм, есть тут все «атрибуты», повествующие о жизни Спасителя. Здесь вы можете увидеть Голгофу, Иордан, Гроб Господень и многое другое.
К главным святыням монастыря относят:

Новоиерусалимский монастырь славится также и своими иконами. Самой ценной и почитаемой из них является икона «Господь Вседержитель со св. Филиппом и Патриархом Никоном», написанная в 1657 году в честь перенесения в Москву мощей свт. Филиппа. Сейчас икона находится в экспозиции музея «Новый Иерусалим».

Фото Новоиерусалимского монастыря

Монастырь, выглядывающий из утренней туманной дымки, выглядит особенно романтично.

Вот так выглядит грандиозный комплекс почти отреставрированного монастыря.

Это Воскресенский собор – главный храм монастыря.

А это внутри (Кулуквия и Ротонда) – масштабы потрясают!

Один из алтарей храма – вот такая красивая лепнина украшает почти все стены храма.

Вход в уникальную подземную церковь.

Новоиерусалимский монастырь на видео

Как по мне, Новоиерусалимский монастырь стоит посетить всем – как глубоко верующим людям, так и любопытным туристам – каждый здесь найдет что-то для себя и, возможно, вдохновится вспомнить о душе и о вечных ценностях. Так что всем желаю плодотворного путешествия.

Источник

Новоиерусалимский монастырь: график богослужений, адрес и как добраться

Воскресенский Новоиерусалимский храм один из более уважаемых известных общин, пребывающих в центре Российской федерации, при этом характерное его свойство является то, что находящийся тут Воскресный монастырь был возведён по сходству и иконы Храма Гроба Господня что располагается на горе Голгоф что находится в Иерусалиме. Но согласно наружному виду данные 2 общины совершенно не похожи одна на другую. А выяснить как добраться к монастырю, график служб, какие святые места есть в монастыре и многочисленное – иное возможно из данной статьи.

Хроника формирования монастыря

Монастырь кроме того общепринято именовать Новым Иерусалимом. Основоположник Никон принял решение построить в Подмосковье палестинские святые храмы, для того чтобы российскому населению можно было увидеть святые местности Христова Воскресенья.

Выстраивался Новоиерусалимский храм не в один этап. Первоначальный этап имел продолжительность с 1656 года по 1666 год (в момент, когда у трона был Тишайшия Алексей Михайлович). Потом построение было прекращено из – за опалы Патриарха Никона и продолжились в 1679 году по постановлению Фёдора Алексеевича.

В 1685 году был окончен строительный процесс монастыря Константина и Елена, а кроме того и Воскресного храма, а построение надвратного монастыря Входа Божьего и защитной стены окончились в 1697 году, при правлении Петра первого.

Но на данном периоде строительства по возведению монастыря не закончились, потому что, не выстояв и 30 – ти лет шатёр монастыря Воскресения обрушился. Возобновление монастыря продолжалось до 1761 года, во время окончания властвования императрицы Елизаветы.

Образы и святые места

В стенах монастыря верующие люди смогут лицезреть подобные святыни:

• Образец Храма Господнего Гроба – данную модификацию привезли в столицу России в 1649 году и применялась Патриархом Никоном в период возведения монастыря;

• Хранительница даров из придела равноапостольной Благословенной Марии Магдалины – на вид она похожа на священную ёмкость, в которой лежат на сохранении Кровушка и туловище Иисуса Христа;

• Антиминс семнадцатого столетия – это кусок ткани, на нём представлено расположение в гробнице Всевышнего;

• Не так давно приобретением стал образ, который был преподнесён в дар от президента Новоиерусалимскому храму, на котором нарисован Вседержитель Создатель Бог на Троне (дотируемый восемнадцатым столетием).

График служб

В монастыре для мужчин ведутся богослужения в соответствии с последующим расписанием:

По понедельникам. Пятая Седмица Великого воздержания. Преподобный Венедикт Нурсийский:

• Сутра в восемь часов проходит – утреннее богослужение, часы с проговариванием Святого писания;

• В вечернее время в пять часов – вечернее богослужение, величавая молитва.

Второй день недели. Мученик и 7 страдальцев: Дионисия, Ромила, Пуплия, Дионисия, Александра, Тимолая:

• Сутра в восемь часов проходит – утреннее богослужение, часы с прочтением Святого писания;

• В вечернее время в пять часов – вечернее богослужение, величавая молитва.

По средам. Преподобный Алексия, Господний человек:

• В утреннее время в восемь часов – утреннее богослужение, часы, вечерняя, осуществление литургии Даров Преждеосвященных;

• В вечернее время суток в пять часов – утреннее с прочтением знаменитой молитвы Святого Андрею Критскому.

По четвергам. Преподобный Макарий Калязинский:

• В утреннее время в восемь часов – проходит акафист Даров Преждеосвещенных;

• Вечером в пять часов – вечернее богослужение, величавая молитва.

По пятницам. Иерусалимский епископ Святой Кирилл (те люди которые ведут подготовительные работы к осуществлению Священного Таинства Причащения, необходимо отказаться от употребления еды за шесть часов перед походом в монастырь):

• По утру в восемь часов проходит – утреннее богослужение, часы с прочтения Святого писания;

• В вечернее время в пять часов проходит – песнопение величавое, осуществление литургии Даров Преждеосвященных.

По субботам. Прочтение песнопения субботнего. Возвышение хвалы Благословенной Божьей Матери:

• По утру в восемь часов – утренняя служба с прочтением акафиста, божественная молитва;

• В вечернее время в пять часов – богослужение всенощное.

По воскресеньям. 4 – ая неделя Великого воздержания. Преподобный Иоанн Лествичник:

• Сутра в семь часов – часы, утреннее богослужение;

• В утреннее время в десять часов – поздняя божественная молитва;

• В вечернее время в пять часов – пассия и вечерняя служба;

• В вечернее время в пять часов – проходит ритуал таинства.

В каком месте располагается

Чёткий адрес монастыря: Российская федерация, московская область, город Истра, по улице Советска дом номер два, Новоиерусалимский храм.

Доехать к монастырю все жаждущие смогут такими способами

На общественном транспорте: от остановки метрополитена «Тушино» до города Истры отходит микроавтобус номер 372 и едет до остановки «Почта». Вся дорога предположительно будет длиться один час.

Электричка отходит от Курского вокзала либо возможно поехать от платформы «Тушино» (в близи от неё находится одноимённая остановка метрополитена). При чём стоимость билета от станции «Тушино» по стоимости будет немножко ниже чем от стоимости в электричке, однако необходимо принимать во внимание, что в летний сезон электрички могут быть слишком заполнены, так как едут много людей на дачные участки. Пройти необходимо до платформы «Истра» либо «Новоиерусалимская». Затем необходимо прогуляться пешком по времени прогулка займёт минут двадцать, а по километражу примерно два километра, либо же на микроавтобусе следует проехать до остановки «Монастырь».

Если добраться автотранспортом

Вам потребуется проехать по Новорижской трассе (от кольцевой автодороги предстоит проехать приблизительно сорок пять километров), а потом через город Истра в Новоиерусалимский храм для мужчин.

На стоимости экскурсий возможно сберечь денежные средства, так как у входа в монастырь и над кассовыми помещениями имеется детальное изображение храма, а гида при большом хотении возможно слушать и так, потому что они повествуют довольно громко.

Источник

Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь: копия Святой Земли в Подмосковье

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Ново-Иерусалимский монастырь в Истре, пожалуй, самое необычное место для паломника в Подмосковье. Конечно, рядом хватает интересных достопримечательностей и великих святынь, к которым легко добраться по железной дороге, но где еще можно увидеть Святую Землю, не выезжая из России? Только здесь.

Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь

Основан в 1656 году Патриархом Никоном. Обитель воспроизводила на русской земле комплекс святых мест Палестины, чтобы верующие могли их увидеть своими глазами, не предпринимая далекой и сложной поездки. В XVII веке не было ни фотографий, ни достоверных сведений о Святой Земле, а монастырь позволял прикоснуться к евангельской истории.

1. Воскресенский собор

Копия Храма Гроба Господня. Главная особенность собора — ротонда. В ее центре над местом, изображающим место погребения Спасителя, стоит небольшая часовня — кувуклия (на заставке материала). В ней — так же как и в Иерусалиме — находится копия камня, на который было положено тело Христа. А еще в Воскресенском соборе есть отдельный храм на втором этаже, примерно на том месте, где располагалась Голгофа — гора Распятия.

Во время Великой Отечественной войны монастырь почти полностью разрушили — позже это было отдельным пунктом обвинения группы бывших руководителей Третьего рейха на Нюрнбергском трибунале. Реставрацию обители начали уже в 1942, а завершили только в 2019 году. Монашеская жизнь возродилась здесь в 2008 году.

2. Скит Патриарха Никона

Красивый, но очень скромный скит. В нем находился рабочий кабинет, келья и домовый храм Богоявления. Патриарх Никон прожил здесь несколько лет после размолвки с царем.

3. Силоамская купель

Возле стен монастыря бьет источник, который призван напомнить о евангельской купели Силоам — месте, где Христос исцелил слепого.

4. Гефсиманский сад

Место, где Спаситель провел последние часы на свободе и где был предан поцелуем Иуды.

5. Башни монастыря

Каждая башня своим названием отсылает к старому Иерусалиму: Дамасская, Гефсиманская, Сионская…

6. Иордан

Река Истра напоминает евангельскую реку в верхнем течении.

Дорога

Добраться до Нового Иерусалима проще всего по железной дороге от метро Рижская, Дмитровская, Войковская или Тушино. Время в пути от 50 минут до 1 часа, ехать нужно до станции Новоиерусалимская или Истра.

От Новоиерусалимской проложен удобный пешеходный маршрут с указателями. Хотя северо-запад Подмосковья загружен не так сильно, как другие районы —пробки бывают и тут, а потому электричка позволяет сэкономить минимум 20 минут вашего времени.

Рижское направление Московской железной дороги соединяет столицу не только с ближними пригородами (часть его пути до станции Нахабино используется как вторая линия Московских центральных диаметров), но и с отдаленными районами Подмосковья. Благодаря ему можно попасть не только в Новый Иерусалим, но и к Иосифо-Волоцкому монастырю в Волоколамске, а также к разъезду Дубосеково, где установлен памятник двадцати восьми панфиловцам.

Самая дальняя станция — Шаховская — находится в 150 километрах от Москвы и делает возможным сообщение столицы с одним из самых отдаленных районов области.

Не менее важную роль Рижское направление МЖД играет в транспортных перевозках, оно соединяет столицу с прибалтийскими портами. А также делает возможным пассажирское сообщение как с Ригой, так и российскими городами — Ржевом и Великими Луками.

Текст: Кирилл Баглай
Фото: Дюз Мехмет, Владимир Ештокин

Источник

Ново-Иерусалимский монастырь

Ново-Иерусалимский монастырь запись закреплена

ПОЛОЖЕНИЕ о проведении дистанционного конкурса-выставки детского и юношеского творчества «Я созерцаю Божий мир…»

Дистанционный конкурс-выставка рисунков «Я созерцаю Божий мир…» (далее- конкурс) проводится Воскресенским Ново-Иерусалимским ставропигиальным монастырем при поддержке Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря Русской Православной Церкви.
Показать полностью.

2. Основная тематика:

— мир духовный и мир земной;

— красота родной природы;

— мой дом, моя деревня, мой город;

— моя семья и друзья.

3.Цели и задачи конкурса:

— приобщение к традиционной православной культуре, воспитание патриотизма и любви к культуре и истории России;

— воспитание любви к родному языку и родной культуре;

— развитие литературных, патриотических и культурных традиций;

— проповедь православных устоев жизни, нравственности и морали;

— привлечение к творчеству учащейся молодежи;

— поддержка одаренных детей;

— знакомство с историей Церкви, государства, города, памятниками старины, святынями России;

— формирование культурного пространства в окрестностях Воскресенского Ново-Иерусалимского мужского монастыря.

4. Участники конкурса.

4.1. К участию в конкурсе приглашаются дети и юноши в возрастной категории 5-15 лет.

4.2. Участники будут поделены на две возрастные группы:

— старшая группа – 11 – 15 лет.

4.3. Участник на конкурс представляет 1 (одну) работу.

5. Требования, предъявляемые к работам.

5.1. Размер рисунка – разноформатный.

5.2. Допускается любая техника выполнения рисунка (карандаш, гуашь, акварель, пастель, масляные и акриловые краски и др.).

5.3. Соответствие тематике.

5.4. Рисунки должны быть новыми, нигде ранее не выставляющимися, не участвовавшие в других конкурсах, не заимствованные из других источников.

5.5. Участники конкурса гарантируют подлинность авторства представляемых на конкурс работ.

5.6. Рисунок должен сопровождаться этикеткой с лицевой стороны рисунка с указанием ФИО, возраста автора, наименование работы и название художественной школы, гимназии, студии, кружка и т.д. (для обучающихся конкурсантов).

6. Основные критерии оценки:

— мастерство в технике исполнения;

— композиция и цветовое решение;

— индивидуально-выразительное решение (оригинальность замысла);

— соответствие образа и темы;

— необычный подход: использование нестандартных техник, приемов и приспособлений.

7. Конкурсная комиссия.

7.1. Для подведения итогов конкурса-выставки будет создана конкурсная комиссия, в которую войдут братия, сотрудники Монастыря и Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

7.2. Конкурсная комиссия принимает решение о победителях путем арифметического подсчета большинства голосов в каждой возрастной группе и номинациях.

8.1. Рисунки на конкурс принимаются очно до 10 декабря 2021 года в будние дни с 10:00 до 18:00 часов по адресу: Московская область, г. Истра, ул. Советская, 2, канцелярия Монастыря, ответственное лицо Мартысевич Василий Васильевич (+7-916-161-81-14).

Доставка рисунков осуществляется самостоятельно родителями конкурсантов или преподавателями школ за свой счет.

8.2. конкурс-выставка будет действовать с 13 по 19 декабря 2021 года.

9.2. Результаты конкурса будут размещены на официальном сайте Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря не позднее 21 декабря 2021 г.

9.3. Победители отмечаются особыми памятными грамотами и ценными призами.

Получение призов осуществляется самостоятельно родителями конкурсантов или преподавателями школ в будние дни с 10:00 до 18:00 часов по адресу: Московская область, г. Истра, ул. Советская, 2, канцелярия Монастыря, ответственное лицо Мартысевич Василий Васильевич (+7-916-161-81-14).

Примечание: Организаторы имеют право производить фотосъемку всех выставляемых в рамках выставки работ, а затем использовать фотоматериалы по собственному усмотрению: предоставление в СМИ и т.д.

Желаем Вам успехов и победы в конкурсе!

Ново-Иерусалимский монастырь запись закреплена

21 июня 1788 года архимандрит Платон назначен настоятелем Воскресенского, Новый Иерусалим, именуемого монастыря. При нем 20 марта 1792 года был вылит полиелейный колокол весом в 298 пудов.

31 марта 1792 года архимандрит Платон переведен в Московский Донской монастырь. 26 февраля 1794 года рукоположен во епископа Тамбовского, 11 марта переведен в Астрахань. 1 апреля 1796 года возведен в сан архиепископа.

Ново-Иерусалимский монастырь запись закреплена

От Луки святое благовествование (8:5-15)

вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Показать полностью.
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
***
Фото @aerollama
#новоиерусалимскиймонастырь #новыйиерусалим

Ново-Иерусалимский монастырь запись закреплена

Из аввы Марка
Избегая скорбей и уничижений, не надейся удостоиться прощения (от Бога) с помощью иных добродетелей, ибо своей самонадеянностью и жестокосердием ты работаешь греху, [полагаясь на свою природную ловкость]. Если же, совершив какое-либо прегрешение, ты не будешь скорбеть о нем соразмерно своему падению, то скоро снова угодишь в ту же (диавольскую) западню.

Ново-Иерусалимский монастырь запись закреплена

Ново-Иерусалимский монастырь запись закреплена

Третий придел с изразцовым иконостасом в заалтарном обходе именуется Церковью Написания титла.
Показать полностью. По преданию, в Иерусалимском храме здесь хранилась дощечка с надписью (по— церковнославянски «титло»), поставленная над главой Иисуса на Кресте и указующая на вину Его: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Ин. 19, 19). По приказу Понтия Пилата эта надпись была начертана на трех языках: еврейском, греческом и латинском. Об этом говорит текст на фризе иконостаса: «Церковь, в ней же титла написана от Пилата: еврейски, гречески, римски».

У правого клироса сохранилась плита «каменного путеводителя» размером 24х46х 15 см. Надпись на ней является продолжением надписи: на иконостасе и переносит нас в храм Гроба Господня: «В ней же служат хабежи, люди черные, иже от великия Ефиопии христиане».

Церковь Написания титла была благоукрашена на средства сенатора Ф. В. Наумова и освящена в 1756 году во имя мученика Лонгина Сотника римского воина, стоявшего при Кресте Господнем на Голгофе и уверовавшего в Сына Божия при виде дивных знамений во время смерти Его. По преданию, на месте этого придела в Иерусалиме была обретена слепой женщиной глава мученика Лонгина, пострадавшего за Христа, причем слепая получила прозрение.

Иконы для иконостаса были написаны и середине XVIII века. Над Царскими вратами размещалась храмовая икона «Написание титла». По сторонам от нее находились иконы с изображением святого мученика Лонгина Сотника (слева) и святого апостола и евангелиста Луки (справа). В среднике третьего яруса иконостаса было написано «Напоение оцтом Господа Иисуса Христа». Слева помещалась икона с изображением медного змия, которого Моисей в пустыни вознес на древе, чтобы ужаленный змеем человек «взглянув на медного змея, оставался жив» (Чис. 21, 9). Прообразовательное значение ветхозаветного медного змея выражено в словах Спасителя: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 14-15).

В правом проеме третьего яруса иконостаса помещалась икона «Плач у Креста Пресвятыя Богородицы с Магдалиною». Позже она была заменена образом Снятия с Креста Христа Спасителя. На северных и южных вратах в алтарь были написаны святые мироносицы Саломия, мать сынов Зеведеевых, и Мария Клеопова.

У правого клироса сохранилась плита «каменного путеводителя» размером 24х46х 15 см. Надпись на ней является продолжением надписи: на иконостасе и переносит нас в храм Гроба Господня: «В ней же служат хабежи, люди черные, иже от великия Ефиопии христиане».

Церковь Написания титла была благоукрашена на средства сенатора Ф. В. Наумова и освящена в 1756 году во имя мученика Лонгина Сотника римского воина, стоявшего при Кресте Господнем на Голгофе и уверовавшего в Сына Божия при виде дивных знамений во время смерти Его. По преданию, на месте этого придела в Иерусалиме была обретена слепой женщиной глава мученика Лонгина, пострадавшего за Христа, причем слепая получила прозрение.

Источник