расписание служб в спасо преображенском соборе донецка
Самые большие храмы Донецка или куда пойти на службу
В этом году 20 июня отмечается Троица. В этот день во всех храмах ежегодно проводятся особые службы, священники надевают специальные наряды: красивые одеяния изумрудного цвета. Да и церкви тоже украшают в зелёные тона: ветками и цветами. Считается, что это символы обновления силы Святого Духа.
Редакция сайта «Донецк Афиша» составила подборку самых больших храмов Донецка, куда может отправиться не только дончанин, но и приезжий турист.
1. Спасо-Преображенский кафедральный собор УПЦ МП. Находится он недалеко от Крытого рынка. Выполнен собор в стиле русского классицизма, внутри стены украшены академической росписью.
Адрес: Донецк, пл. Соборная, 1
2. Соборный храм святых Петра и Февронии УПЦ МП. Назван в честь покровителей брака, князя Петра и княгини Февронии Муромских. Находится храм неподалеку от центра славянской культуры. Поражает своей мощью и блеском куполов. Высота соборного храма – 55 метров и вмещает 1200 прихожан.
Адрес: Донецк, ул. Куйбышева, 6
3. Свято-Троицкий собор. Церковь построена в византийском стиле. Свято-Троицкий храм — серьезное, технологически сложное здание: 36 метров в длину, около 21-го в ширину, а самый высокий крест взметнулся на 30 с лишним метров. Вокруг собора расположен небольшой парк.
Адрес: Донецк, Троицкая пл.,1
4. Храм великомученика Георгия Победоносца. Расположен он в микрорайоне Текстильщик. Красивая архитектура, ухоженная территория. Голубой цвет стен храма, означает чистоту и непорочность, посвящённые Пресвятой Богородице.
Адрес: Донецк, ул. Пинтера, 1
5. Храм Козельщанской иконы Божией Матери УПЦ МП, построенный в стиле казацкого барокко. Для гостей города храм часовня монастырь представляет интерес как памятник строительного искусства и национальной культуры, возможный пункт экскурсионной программы. Здесь также дают театральные представления.
Спасо-Преображенский кафедральный собор
Православие в пределах нынешней Донецкой области известно с древнейших времен. Вера в Христа Спасителя укрепляла молитву и пост монахов Святых Гор, вдохновляла на защиту Отечества запорожских и донских казаков, подвигала к благим делам промышленников и рабочих, разрабатывавших на рубеже ХIХ-ХХ веков природные богатства Донбасса. Там, где есть верующие люди, должны быть и храмы. До революции 1917 года на Руси самое маленькое поселение, если в нем была церковь, именовали селом, а если не было – деревней. Юзовка, Сталино, а затем и Донецк, ставший городом-миллионником, никогда не был деревней. Храмы в нем были всегда. Но ветер безбожия, раздувший пожар войн и революций, оставил после себя пепелище разрушенных храмов и изменил лик промышленного центра Донбасса.
По отношению человека к храму можно судить о его морали и идеалах. Храмы – это не только камни, храмы – это воплотившиеся идеалы и чаяния людских душ, выражение их стремления к Богу, к чистоте и благодати, место благодарственной молитвы и искреннего покаяния. Одни храмы строились столетиями, поколения строителей, сменяя друг друга, воплощали в камне песню человеческих сердец. Другие созидались как творение одной эпохи, направляемое отдельной личностью общенародное стремление.
В истории донецкого Спасо-Преображенского кафедрального собора воплотилась и история обретения веры, и насильное отторжение от корней, и мучительное возвращение к истокам многих поколений.
Первый в Юзовке собор – освященный в честь Преображения Господня – появился в конце XIX века. Храм строили каменный, на отведенной для этого князем Ливеном десятине земли возле базара. Осенью 1883 года начались строительные работы, а уже в 1884 году здание собора было возведено.
Освящение храма состоялось 2 ноября 1886 года. Он стал одним из интереснейших и значимых сооружений Юзовки, выдающимся произведением архитектуры не только Донбасса, но и всего Юга России.
На благое дело жертвовали все – кто сколько мог. Помещик князь Ливен передал пять тысяч рублей, иконостас, стройматериалы на две тысячи рублей и 66 десятин земли.
Такую же сумму – пять тысяч рублей – выделило и Новороссийское общество каменно-угольного, железного, стального и рельсового производства. Купцы Лобасовы пожертвовали две тысячи рублей деньгами и утварь. Еще три тысячи собрали жители Юзовки, в основном – торговцы. А заводские рабочие Новороссийского общества полгода отчисляли по копейке с каждого рубля заработка.
Всего удалось собрать 17 тысяч рублей. Бывший церковный староста – Иоанн Евграфов – подарил два дома: один – для священника, другой – для диакона.
Первоначально собор построили по типовому проекту архитектора Константина Тона, утвержденному Святейшим Синодом еще в 1830 году – однокупольный, кубической формы.
Спустя несколько лет, благодаря новым пожертвованиям, к однокупольному зданию были пристроены колокольня, четыре купола, два боковых придела, два помещения для алтарей с юга и севера от главного алтаря, трапезная часть. Собор обрел завершенный вид. Колокольня стала самым высоким сооружением в Юзовке.
Зимой все помещения отапливались калориферными печами. Левый придел был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1894 году Святейший Синод утвердил причт церкви из трех священников, диакона и трех псаломщиков. Священником Преображенской церкви с 1883 года был А.Г. Матвеевский.
При Преображенском храме велась летопись важнейших местных событий.
Число прихожан Свято-Преображенской церкви неуклонно росло и увеличилось с двух с половиной тысяч в 1892 году до двенадцати тысяч человек в 1913 году.
2 сентября 1893 года по инициативе священника А.Г. Матвеевского было проведено собрание энтузиастов по вопросу организации при Свято-Преображенском соборе православного братства. На этом собрании стало известно о выданном Екатеринославской епархией разрешении на открытие православного братства. В уставе этого культурно-общественного объединения были записаны его задачи: укрепление в народе любви и преданности Православию, оказание помощи жителям местечка, искоренение пьянства, открытие “больниц для страждущих”, столовых и библиотек, ясель и приютов, просвещение населения.
Черная страница в истории Православной Церкви в Донбассе и всей Руси – время тотального безбожия. В 1928 году в Сталино ударными темпами был построен кинотеатр «Комсомолец», закрывший собой собор от главной городской улицы. 11 декабря 1930 года Свято-Преображенский собор был обезгласен – лишен колоколов; позже была разрушена колокольня.
Донецк более чем на 60 лет остался без своей главной православной святыни.
Блаженнейший Митрополит Владимир во время визита в Донецк знакомится с ходом строительных работ
Собор должен был возродиться, ведь Господь поругаем не бывает. Безбожники смогли превратить в развалины прекрасное здание храма, но они были не в силах вытравить из душ людей благодатные и радостные воспоминания о соборе. Верующие – и миряне, и священнослужители – молились о возрождении собора.
Как известно из исторических источников, современный центр Донецка, где расположены все основные административные здания постройки конца XIX – начала XX вв., был окраиной Юзовки. Именно здесь, в районе Крытого рынка, находилось городское кладбище. Во время Великой Отечественной войны в здании школы №2 располагался госпиталь для немецких военнослужащих. Умерших от ран немцев хоронили недалеко от госпиталя в этом же районе.
После войны город начал активно расстраиваться. Распоряжением местных властей бывшее городское кладбище сравняли с землей и на этом месте разбили сквер, установили памятник Максиму Горькому, а позже открыли детский кинотеатр “Красная шапочка”. 9 августа 1991 г. Донецкий градостроительный совет выделил для возведения кафедрального собора Донецкой епархии площадку в сквере имени Горького, так как место, где ранее стоял главный храм Юзовки, разрушенный безбожниками, было занято другими зданиями.
Руководство Донецкой области на строительной площадке Спасо-Преображенского кафедрального собора
27 февраля 1993 года епископ Донецкий и Славянский Ипполит освятил первый камень, заложенный в основание Спасо-Преображенского собора.
Но стройка замерла из-за отсутствия средств и деятельных людей, способных принять на себя миссию возведения главного собора епархии.
В сентябре 1996 года Донецкую кафедру возглавил Высокопреосвященнейший Иларион, архиепископ Донецкий и Мариупольский. Созидание кафедрального собора стало главным делом его жизни, а к стройке, казалось, подключились жители всей Донецкой области, от губернатора Виктора Януковича и руководства предприятий Донбасса до рядовых тружеников.
Храм-часовня Преподобного Сергия Радонежского
Преподобный Сергий Радонежский – великий угодник Божий – стал небесным покровителем небольшого деревянного храма, построенного вблизи соборной стройки. Каждый день здесь совершалось богослужение, звучала молитва о строителях и жертвователях.
Вокруг храма Преподобного Сергия, освященного в 1994 году и прозванного в народе “церковью на шапочке”, стала формироваться православная община, многие дончане именно здесь впервые исповедовались и причастились.
Тысячи людей приносили к Богу и Преподобному Сергию свои радости и скорби. Здесь учились молитве и традициям православной веры.
Молодые священники, рукоположенные митрополитом Иларионом, проходили в Свято-Сергиевском храме ставленническую практику и таким образом стали сопричастными строительству главного храма Донецкой епархии.
Освящение нижнего храма
В октябре 2004 года митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион совершил чин освящения нижнего храма еще строящегося Спасо-Преображенского кафедрального собора, который был отдан под заступничество “собирателя земель русских” Преподобного Сергия, игумена Радонежского. Через некоторое время иконописцы под руководством Геннадия Жукова расписали храм в византийском стиле, а иконы в резных киотах добавили интерьеру особой теплоты.
В нижнем ярусе собора расположен не только храм, но и крестильня-баптистерий, где совершается Таинство Крещения детей и взрослых. Здесь же находятся ризница, просфорня, трапезная, библиотека, зал заседаний. Именно в последнем в сентябре 2010 года проходило выездное заседание комиссии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви по вопросам преодоления расколов, которое возглавил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
Панорама нижнего храма Преподобного Сергия Радонежского
Вид на алтарную часть Спасо-Преображенского кафедрального собора
Словно пламя горящих свечей, сияют золотые кресты пяти соборных куполов. Архитектор собора – В.В. Онуфриенко – совместил стилевые мотивы русского классицизма с элементами, присущими украинской архитектуре. Основное здание, без паперти, имеет длину 57 м и ширину 36 м. Во внешнем оформлении использованы фактурная штукатурка, гранитные и мраморные блоки. Главный и боковые входы собора украшают строгие и величественные барельефные изображения крестов, а в нишах расположены мозаичные фигуры Спасителя, Богородицы и избранных святых.
Колокольня собора трехъярусная. Крестовое яблоко шпиля находится на высоте 58 м от земли. На третьем ярусе, венчающемся продолговатым куполом со шпилем, установлены куранты, а ниже – колокола. Бронзовая статуя Архистратига Михаила возвышается над Соборной площадью перед ажурной кованой соборной оградой. Скульптура небесного покровителя Киева была подарена дончанам в 2002 году в благодарность за “Пальму Мерцалова” – символ трудолюбия жителей Донецка.
Центральный престол, освященный в честь Преображения Господнего
В Спасо-Преображенском кафедральном соборе четыре престола. Освящались они поочередно, по мере завершения этапов строительства и внутренней отделки.
Торжественное освящение центрального престола в честь Преображения Господнего состоялось 18 июля 2009 г. В тот знаменательный день собор, рассчитанный на три тысячи человек, был полон. Прихожане молились перед высоким многоярусным иконостасом, украсившим своим пышным великолепием алтарную арку.
Резные вызолоченные иконостасы – центральный и в двух боковых приделах – главные украшения собора. Переливчатая игра светотеней в резных барочных орнаментах, чистые краски живописи, мягкое мерцание золоченых окладов икон – повсюду видна любовь к Спасителю рода человеческого. Церковь Христова – образ Царства Небесного, а храм – его видимое воплощение. Творение рук человеческих, выраженное в резьбе, витражах, иконописи, литье – все призвано славить Творца и Бога нашего.
Иконостас левого придела, освященного в честь прп. Илариона Печерского
Освящение правого придела состоялось 20 сентября 2008 г. Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Донецкий и Мариупольский, освятил его в честь мученика Виктора, пострадавшего за Христа в IV веке при императоре Диоклетиане. День памяти святого Церковь отмечает 29 сентября. Для правящего архиерея день памяти святого мученика Виктора особенный. Именно 29 сентября 1991 года в городе Киеве состоялась хиротония архимандрита Илариона (Шукало) во епископа.
Левый придел собора освящен в честь преподобного Илариона, схимника Печерского (память 3 ноября) – небесного покровителя митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Этот святой был сподвижником и учеником преподобного Феодосия. А по одной из версий, он и был тем самым автором творения “Слова о законе и благодати” – первым Киевским митрополитом, поставленным из русских. Чин освящения престола состоялся 4 июля 2009 года.
Более тысячи квадратных метров площади собора с трудом вмещают всех желающих причаститься Даров Божьих, спешащих за врачеванием духовных и телесных недугов, утешением и поддержкой в главный храм Донецка. Под высокими сводами собора разносится дивное пение церковного хора. Праздничные богослужения сопровождают песнопения трех певческих коллективов. П-образный клирос с лестничными входами служит и для размещения нескольких сотен прихожан в главном приделе.
Отсюда, с клироса, храм впечатляет еще сильнее: сияние латунных светильников и паникадила отражается в художественной керамической плитке пола и орнаментах величественного иконостаса. Окна, а также запрестольные иконы правого и левого приделов украшены витражами, выполненными художником В. Евдокимовым. В цокольном этаже, под церковным залом и папертью, расположились читальный зал и книгохранилище, архив и просфорня – все, без чего невозможна жизнь кафедрального собора.
Первую пасхальную службу в Спасо-Преображенском кафедральном соборе совершили в 2007 году. Это событие православные верующие Донбасса ожидали не один год.
В ночь с 7 на 8 апреля Крестный Ход от храма-часовни Прп. Сергия Радонежского направился к строящемуся Свято-Преображенскому собору. Духовенство и верующих на пороге храма встретил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион.
Владыка благословил начало богослужения, и под многоголосое “Христос воскресе!”- “Воистину воскресе!” собор заполнился людьми.
В 2009 г. в Донецк перед началом Всенощной был доставлен из Иерусалима Благодатный огонь от Гроба Господня. Это свидетельство милости Божией, вот уже много столетий совершающееся в Великую Субботу по молитве православного Патриарха, укрепляет верующих всего мира. В Донецке Благодатный огонь из кафедрального собора разносится во все храмы православного Донбасса.
Пусть звон донецких колоколов будит чувства и разум к совершению добрых дел, призывая к миру, согласию и благоденствию в единении с Богом!
В день освящения соборных колоколов Блаженнейшим Митрополитом Владимиром. Май 2004 г.
Этими словами поздравил 12 мая 2004 г. верующих Донбасса Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, освятив колокола кафедрального собора. Вскоре звонница, отлитая мастерами Донецкого металлургического завода, была поднята на 30-метровую высоту. После почти 70-летнего забвения над Донецком разлился звон колоколов главного храма города.
Участие Предстоятеля Украинской Православной Церкви и во внешней, и во внутренней жизни Донецкой епархии ощущалось на всех этапах строительства кафедрального собора. Взаимно с сыновней любовью епископат, духовенство и верующие Донбасса всегда встречают Его Блаженство в краю шахтеров и металлургов.
Икона Христа Спасителя – дар Святейшего Патриарха Кирилла
Предстоятель Русской Православной Церкви Cвятейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время своего визита в Донбасс совершил чин освящения Спасо-Преображенского кафедрального собора. 29 июля 2009 г. встречать своего Предстоятеля пришли тысячи верующих.
Святейший Патриарх окропил собор и молящихся святой водой, а также возложил Антиминс на престол центрального придела. В дар собору Его Святейшество передал икону Спаса Нерукотворного.
Мощи Блаженной Матроны Московской в кафедральном соборе, январь 2010 г.
Спасо-Преображенский собор – главный храм Донецкой епархии, место, куда для поклонения верующим прибывают святыни со всего мира.
В сентябре 2006 года в соборе находилась Почаевская икона Пресвятой Богородицы из Почаевской Лавры. В мае 2009 года здесь побывала десница Святителя Спиридона Тримифунтского, которую в Украину с греческого острова Корфу привезли священнослужители Элладской Православной Церкви. Весть о благословенной святыне – деснице великого чудотворца – передавалась из уст в уста, собирая верующих из многих городов и поселков Донецкой области. За 47 часов – время пребывания святыни в Донецке – в соборе побывало около 100 тысяч человек.
В январе 2010 года в Спасо-Преображенском соборе находились мощи святой Матроны Московской, перед которыми непрестанно совершались молебны и акафистное пение.
Святыни новопостроенного Спасо-Преображенского кафедрального собора собирались задолго до его освящения. Трудами правящего архиерея и благотворителей собор обрел уникальную утварь, подсвечники и иконы. Некоторые из них изготовлены современными мастерами иконописи – В. Горецким, В. Хорошиловым и другими. Есть и старинные образа ХIX века, как, например, икона Святителя Николая Чудотворца, подаренная Президентом Украины Виктором Януковичем. Свою посильную лепту в строительство и благоукрашение собора внесли многие трудовые коллективы и отдельные жертвователи.
Созидание главного храма Донецка стало мощным толчком к возрождению православной жизни во всем регионе. Те, кто начинал строить собор, со временем стали благотворителями и возрожденной Свято-Успенской Святогорской Лавры, попечителями монастырей, устроителями храмов на территории промышленных предприятий, организаторами благотворительных и социальных проектов.
Донбасс Православный
Редакция официального сайта Донецкой епархии Украинской Православной Церкви приветствует Вас на своей странице ВКонтакте.
Здесь Вы можете ознакомиться с информацией о жизни Донецкой епархии.
Донбасс Православный запись закреплена
Осенний день памяти Иверской иконы Богородицы
26 октября в Свято-Иверском женском монастыре города Донецка состоялось торжественное архиерейское богослужение по случаю осеннего престольного дня. С каждым таким праздником разрушенная войной обитель постепенно приобретает благолепный вид. На этот раз взору паломников и духовенства открылся достроенный до купольной части новый храм, а также первые очертания нового сестринского общежительного корпуса рядом.
Показать полностью.
Праздничную Божественную литургию возглавил Высокопреосвященнейший Варнава, архиепископ Макеевский, в сослужении благочинного Преображенского округа протоиерея Петра Устименко, благочинного Николаевского округа протоиерея Сергия Бувайлика, духовенства храмов города Донецка. Практически все, пришедшие в этот день в храм, причастились Тела и Крови Христовых, являя единство вокруг одной Чаши представителей самых разных православных общин города.
После традиционного Крестного хода к присутствующим с архипастырским поздравлением обратился владыка Варнава. Викарий Донецкой епархии провёл параллель между историей Иверской иконы Божией Матери и новейшей историей одноименного женского Донецкого монастыря. “Как икона Богородицы изранена копьём воина-иконоборца, так и обитель вся изранена, избита, как решето. Но она жива, и это самое главное! Она продолжает жить и вскоре расцветет. Сегодня, стараниями митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона, возводится здесь храм, и этот тоже будет восстановлен. Вместо одного – два храма, вместо одного корпуса монастыря будет два корпуса.”
Владыка Варнава особенно подчеркнул, что здесь молились, молятся и будут молиться не только о тех, кто участвует в восстановлении монастыря, но и о тех, кто причинил разрушения. “Мы не помним никакого зла, как и Господь не припомнил нам злого, никакого греха, отречения, но, придя на землю, исправил грехопадение. Как младенцы не помнят зла, так и мы, христиане, не должны помнить зла, но молиться за гонителей, хулителей наших. И пусть Господь их всех вразумит”, – подытожил архипастырь.
Спасо-Преображенский кафедральный собор
главный храм Донецкой епархии Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат)
адрес: 83055, г.Донецк, площадь Соборная, 1
телефон: +38 (062) 337-71-80, 337-71-88
Расписание богослужений (начало):
Будни и Сб:
07.30ч (утренняя служба);
17.00ч.(вечерняя служба)
Воскресенье:
06.30ч (ранняя литургия)
09.00ч (поздняя литургия)
17.00ч (вечерняя служба)
Храм открыт с 7.00ч. до 19.00ч.
В субботу до 20.00ч.
Никита Абрамчик запись закреплена
Елена Кирикова запись закреплена
https://www.sestroretsk.com/main/134752/
9 октября 2021 года. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Тихвинской иконы Божией Матери Сестрорецка
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель архимандрит Гавриил (Коневиченко) с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.
За Богослужением вместе с прихожанами и гостями храма молились казаки общины «Невская сечь». В числе молящихся был помощник Председателя Законодательного Собрания Санкт-Петербурга А. А. Ваймер.
Во время чтения канона владыка попросил отца Гавриила показать приход. Настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери Сестрорецка архимандрит Гавриил (Коневиченко) показал митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию поклонный Царский крест, который установлен у Духовно-просветительского центра и Библиотеку памяти Государя Императора Николая II. В Библиотеке Памяти Государя Императора Николая II отец Гавриил рассказал владыке об истории ее создания. Фонды библиотеки сейчас насчитывают более 28 000 единиц хранения.
Также отец Гавриил показал владыке вещевую службу «Петербургской станицы».
Затем владыка и отец Гавриил спустились в Мемориал памяти мученического подвига Царской Семьи «Расстрельная комната», в то место, которое напоминает о доме Ипатьева и о подвале Ипатьевского дома, где пролилась Царская кровь, где Царская Семья приняла мученическую кончину. В «Расстрельной комнате» отец Гавриил рассказал о написании картины «Преисподняя Ипатьевского дома».
Царский мемориал «Расстрельная комната» очень впечатлил владыку Варсонофия.
Затем батюшка Гавриил показал владыке выставочный павильон «Спасская башня», который находится перед зданием на территории Духовно-просветительского центра и храма Тихвинской иконы Божией Матери. Сейчас в павильоне инсталляция, посвященная 800-летию святого благоверного великого князя Александра Невского, установленная 11 сентября 2021 года.
«Каждый воскресный вечер на богослужении мы прославляем воскресшего Господа, благодарим Его за подвиг, совершенный ради нашего спасения, — сказал владыка в проповеди. — Поклоняясь Его Воскресению, Святая Церковь совершает память угодников Божиих. Мы должны внимательно слушать чтение за Всенощным бдением канонов, стихир: в них раскрывается суть подвига святых. Если слушаем внимательно, можем их примером вдохновиться. Нам кажется, что мы живем трудно, молимся, соблюдаем посты, все правильно делаем. Но если посмотреть на подвиг святых, то все наши дела далеки от этого, как земля от неба. Сегодня мы чтим память нескольких святых, я кратко о некоторых из них скажу. Например, мученик Каллистрат, который жил во втором веке, в еще языческом мире. Его дед стоял у Креста на Голгофе, был из Карфагена, служил в войске Понтия Пилата. Увидев, как распинают Сына Божия, уверовал во Христа и передал свою веру сыну Нестору, который тоже был военным, как и его сын Каллистрат, отличавшийся кротким нравом. По ночам, когда в казарме все спали, он уходил молиться в тайное место. Его выследили и донесли начальству. Начальники стали угрожать, что если он не откажется от веры, его замучают. Он не принес жертвы языческим богам и выбрал Христа. После истязаний его зашили в мешок и бросили в море. Мешок зацепился за острую скалу и разорвался, а дельфины по промыслу Божию вынесли Каллистрата на берег. Сорок пять воинов были поражены этому чуду и уверовали во Христа. Всех их бросили в темницу, и там Каллистрат рассказал воинам, что Христос — Сын Божий и не нужно бояться смерти: они получат мученические венцы. Военачальник приказал воинов утопить, но не в море, а в пруду, где дельфинов нет. Их связали по рукам и ногам и бросили в пруд. Но веревки развязались. Видя это чудо, еще сто тридцать пять воинов уверовали во Христа. Тогда этих сорок пять казнили, а те сто тридцать пять их погребли».
«Второй святой, о котором я хочу рассказать, это преподобный Савватий Соловецкий, — продолжил архипастырь. — Он жил в пятнадцатом веке в монастырях, устроенных учениками преподобного Сергия Радонежского. Начал подвизаться в Кирилло-Белозерской обители, принял там монашеский постриг и решил уйти в более уединенное место. Пришел сначала на Валаам, но и здесь не нашел покоя, и направился дальше на север. Достиг Белого моря и Соловецких островов. Здесь вместе с преподобным Германом основал монастырь, позже к ним присоединился преподобный Зосима. Так появилась обитель, где они подвизались в суровейших условиях. Это сейчас на Соловках все благоустроено, а тогда ничего не было. Остров не был населен, иногда приплывали туда охотники или рыбаки. В уединении, в суровых условиях они подвизались много лет. Я не знаю, какими для этого нужно обладать духовными силами. Господь укреплял их, посылал им ангела, и в конце концов они все стали святыми. Прошли века, Соловецкая обитель тоже стала известной, но наступили революционные времена, и мощи святых угодников «помешали» советской власти. Их осквернили. Тогда многие святыни привозили в Казанский собор, где был антирелигиозный музей. Мощи преподобного Савватия были здесь до 1990 года. Патриарх Алексий Второй обратился к властям, и их передали Церкви. Два года они находились в Александро-Невской лавре, а потом были перенесены в обитель».
За усердное служение Святой Церкви и в связи с 55-летием настоятель был награжден патриаршей грамотой.
Правящему архиерею была подарена икона Божией Матери «Непобедимая Победа» (Сестрорецкая). «Мы находимся у озера Разлив, в котором истории больше, чем воды, — сказал отец Гавриил. — На его берегах — шалаш и сарай, это второе место поклонения злодею, из-за которого погибла Царская Семья и Великая Империя. Первое — это мавзолей на Красной площади, где заблудшие поклоняются идолу. Иконописный образ — это видимое молитвенное воздыхание нашей казачьей общины Церкви Небесной. Мы взываем ко Господу, Божией Матери, святым. Божия Матерь на этой иконе является с Крестом, на котором был распят Ее Божественный Сын. Крестом Она попирает мавзолей, это капище проваливается в преисподнюю, оттуда выползает змей, его прокалывают архангелы Михаил и Гавриил, а святой Лонгин сотник делает контрольный прокол. Здесь изображены и священномученики Вениамин и Серафим Петроградские, и архимандрит Гавриил (Ургебадзе), и священномученик Николай, епископ Сестрорецкий, небесный ангел нашего города, и лейб-медик Боткин, и профессор права Юрий Новицкий — новомученики. Мы также видим Успенский собор Кремля с Владимирской иконой Божией Матери на фасаде, храм Христа Спасителя, Никольскую башню с воинственным образом Николая Чудотворца. Этот образ родился здесь, мы назвали его «Непобедимая Победа» (Сестрорецкая). Доска сделана в виде креста. Казаки написали две иконы: одну подарили нашему храму, другую мы приготовили к вашему приезду».
Храм построен в 2004 году, освящен 4 мая 2005 года. При нем действуют духовно-просветительский центр и библиотека.
По материалам ИА «Вода живая»,
09. 10.21