расписание служб в ахтырском храме

19.09.202319.09.2023 admin 0 Comments

Ахтырский храм. Православие на Кубани

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, пос.Ахтырский

О ХРАМЕ

Ахтырский храм Рождества Пресвятой Богородицы

Ахтырский храм Рождества Пресвятой Богородицы Екатеринодарской и Кубанской епархии Московского патриархата Русской Православной Церкви

353300 Краснодарский край Абинский район п.Ахтырский пер.Асадова,3 тел.8(86150) 3-53-55 Настоятель храма протоиерей Павел Польдяев

Поселок Ахтырский / станица Ахтырская/ расположен в северном предгорье Кавказского хребта.
Поселок Ахтырский является административной частью Абинского района Краснодарского края. Через п.Ахтырский проходит федеральная автомобильная трасса, связывающая поселения Краснодарского края с гг.Новороссийск, Анапа, Керченской переправой — Порт Кавказ, с курортами и здравницами Черноморского и Азовского побережий Краснодарского края.
C окончанием строительства моста через Керченский пролив эта трасса соединила Краснодарский край с Крымом.

Общая информация

Перед храмом памятник первым казакам- переселенцам

Первые богослужения в п.Ахтырском в начале пастырского служения настоятеля совершались во временно приспособленном помещении. Строительство нового храма под его руководством было начато в 1997г. и окончено в 2007 г. При въезде на территорию храма расположен памятный знак казакам — первым поселенцам станицы, с поименным их перечислением.

Иконостас в храмовом пространстве.

Храмовое пространство.

Слева — напольный иконостас с иконой Богородицы «Ахтырская», рядом ковчежец- мощевик. Справа — напольный иконостас с иконой мученика-страстотерпца Евгения (Боткина)

Святыни храма

В храме в левой стороне иконостаса у солеи расположен ковчежец с мощами святых угодников Божиих:

Ковчег — мощевик

прп. Лаврентий Черниговский
свт. Тихон Задонский еп.Воронежский
сщмч. Владимир митр.Киевский и Галицкий
прп. Макарий Колязинский
прпп. Савватий и Герман Соловецкие
прп. Серафим Саровский
прп. Амвросий Оптинский
свт. Игнатий Ростовский
прп. Герасим Болдинский
прп. Корнилий Переяславский
прпп. Агапит и Евстафий Печерские
прп. Шио Мгвимский

Ахтырский оазис

Непосредственными усилиями настоятеля при храме создан живописный водоем и сказочная детская площадка.

Вулканическая почка, участник образования Кавказских гор.

Памятный камень с места убиения апостола Симона Кананита. Новый Афон, Абхазия.

В знойный день эта беседка, обвитая виноградником — спасение. Вдали сторожевая казачья вышка.

Место, где детям не скучно, пока взрослые в храме.

Как полагается в сказках — избушка на курьих ножках.

Источник

Ахтырский кафедральный собор в Орле

Кафедральный Собор в честь Ахтырской иконы Божией Матери расположен недалеко от берега Оки, на одной из возвышенностей Орла, что обеспечивает ему отличную видимость из разных районов города. Особенно заметна высокая четырехъярусная колокольня с золотыми куполами.

Согласно отзывам прихожан собора и туристам, бывавшим здесь, храм отличается красотой, приятной и располагающей внутренней атмосферой, а также внимательностью служителей прихода.

В связи с этим фактом, хорошо сохранилось как само здание собора, так и часть внутренних росписей.

При храме действует церковная библиотека, а также проходят занятия в воскресной школе для детей.

Расписание богослужений в Ахтырском соборе

Собор открыт ежедневно с 7:30 до 19:30, в праздничные и воскресные дни с 6:30 до 20:00. Богослужения проводятся ежедневно:

За вечерним богослужением духовенством собора читаются акафисты:

Таинство Крещения совершается в любой день с понедельника по субботу в 10:00, в воскресение — в 11:00.

Помимо Крещения, в Кафедральном Соборе Ахтырской иконы Божией Матери проводятся и все другие православные обряды: Таинство Венчания, молебны (простой, благодарственный, о путешествующих, с водосвятием, о болящих), погребение, панихиды. Также можно заказать обедню с просфорой, акафист одному из святых, сорокоуст, поминание.

История

В центральной части Орла издали можно увидеть белоснежную колокольню. Стоит она на высоко поднимающемся берегу Оки, где когда-то располагалась слобода под названием Пятницкая, уничтоженная пожаром, как и церковь, в Смутное время. По легенде, купец Константин Пастухов отправился из Орла в Ахтырку, которая находится поблизости от Харькова. Там он едва не скончался при приступе старой болезни. Спасение было даровано ему по горячей молитве в местной церкви Ахтырской иконы Божией Матери. Случилось это в 1773 году. По возвращении в родные края торговец в знак признательности за свое выздоровление отстроил храм из камня. Место ему было выбрано на старинном Пятницком кладбище. А освящен храм был в честь чудотворной иконы.

Спустя несколько лет церковь стала мала для собиравшихся верующих. Расстроился город, кладбище было закрыто. Площадь храма была увеличена, его дополнили новыми приделами и звонницей. Купол увенчали крестом, блиставшим серебром. Закрыта церковь была в 1938 году. Тогда же были конфискованы все ценности, включая крест. В храме устроили зернохранилище. Церковные службы стали вновь проводиться в период оккупации города фашистами. С тех пор храм всегда оставался действующим. С 1962 года он стал кафедральным.

Архитектура Кафедрального собора Ахтырской иконы Божьей Матери

Храмовый фасад дополняют треугольные портики с колоннами ионического ордера. Собор имеет звонницу в четыре яруса. На ней установлен крест. Каждая глава украшена позолотой. По ночам включается красивая подсветка. Вокруг собора кованый металлический забор.

Большую реставрацию Ахтырский кафедральный собор пережил в 1986 году. В интерьере восстановили уцелевшие фрагменты старинных фресок, а потолок и стены покрыли новой росписью, которую выполнил местный художник Ф. Гладков. Резьбой и позолотой был украшен иконостас, высота которого 14 метров. Полы сделали мраморными. Реставраторы вернули изначальный вид главам и куполу, восстановили барабаны и фасады. Кровля собора, а также его кресты были отделаны медью и позолотой.

Святыни собора

Среди особо почитаемых святынь в храме можно отметить следующие:

Ахтырский кафедральный собор в Орле на панорамах Google Maps

Как добраться до Ахтырского кафедрального собора в Орле

Собор находится в Железнодорожном районе города на улице 5 августа. В непосредственной близости от храма располагается остановка общественного транспорта «Железнодорожная больница», где ходят автобусы № 3, 6, 25 и маршрутное такси № 421.

На автомобиле добраться до Кафедрального собора Ахтырской иконы Божией Матери можно по Мосту дружбы и улице 5 августа, либо по 3-ей или 4-ой Курской, свернуть на которые можно с одной из крупных улиц Орла — Московской.

Кроме того, чтобы доехать до храма быстро и комфортно, можно воспользоваться услугами одной из служб такси, работающих в городе, например, приложениями таких компаний, как Яндекс.Такси, Maxim, Gett.

Ахтырский кафедральный собор Орла: аэросъемка

Источник

Ахтырский храм. Православие на Кубани

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, пос.Ахтырский

О вере и ТАИНСТВАХ

«Зачем усомнился, маловерный?»

«Со страхом Божиим и верой приступите.»

Мы не будем углубляться в подробные исследования того, что научный мир разделился в своем отношении к теории эволюции. Археологи не найдя переходных форм видов, подвергли сомнению верность теории. Астрофизики, заглянув в глубины Вселенной, все громче заявляют, что она создана не хаосом, а разумно. Точку в несостоятельности теории эволюции поставили генетики, заглянув в тайны ДНК.

Мы же рассмотрим иной аспект несостоятельности теории эволюции, т.к. у этой теории есть серьезная прореха. Да, никто не спорит о том, что от благоустроенной жизни вряд ли кто откажется. Но у человека есть качества, которые не присущи животной природе, как например: самопожертвование, любовь, совестливость, стеснительность, религиозность, творческие потребности в поэзии, музыке, живописи, драматургии, сочувствие и сопереживание, стремление к красоте и гармонии и т.п. Эти качества не могли быть ни у первобытной амебы, ни у последующих эволюционных представителей. Эти качества даны человеку извне. И сам человек извне. Как говорят отцы Церкви: «Мы здесь пришлые, временные». Откуда пришлые и куда потом, когда придет время?

Вот, к примеру, когда совершенно обессиленный заблудившийся человек выходит к людям, говорят — он нашел спасительную тропу. Тропы были разные, но именно одна из них спасла его.Так и в настоящей жизни — вера у людей разная и в разное. Но только одна из них спасительная. Спасение ее заключается в том, что на исходе своих дней, когда придет время покинуть этот мир, человек не исчезает из жизни, как утверждают эволюционисты, а продолжает разумно существовать, жить в иной форме бытия. Поэтому и называется верой спасительной.

Для полноты повествования заглянем в историю.

Первые 250 — 300 лет после пришествия Христа. Христианская вера распространилась по всей земле. Однако многие обстоятельства, связанные с пониманием сущности Бога, трактованием Священного Писания, а также с единообразием совершения богослужения распространялись устно, ввиду недоступности книг, что создало благоприятную почву для вольных толкований разного рода, т.н.ересей.

Для установления единообразия во всех этих вопросах, при содействии Византийского императора Константина, в 325 году был собран Первый Вселенский Собор. На Соборе присутствовало около 70 епископов — представителей христианских церквей разных стран и народов. Впоследствии соборы собирались неоднократно для принятий единодушных решений в спорных вопросах Церкви.

Один из вопросов, рассматриваемых на первых Соборах, был вопрос о правильном понимании сущности Бога о том, как правильно славить Бога ( православие Бога). В итоге появился Символ Веры, краткое изложения сути христианской веры, ее догмат. Обсуждение Символа Веры на первых двух Соборах были непростыми и напряженными. Святые отцы понимали, что всякое самое малое неверное изложение может повлечь серьезные последствия в единстве всей Церкви. Нужно отметить, что в первых Соборах принимали участие многие святые отцы: свт.Николай Чудотворец, свт.Спиридон Тримифунтский и многие, многие, многие.

К концу Х века Церковью управляли пять патриархов ( по латыни — папы): Римский, Иерусалимский, Константинопольский, Антиохийский и Александрийский.Управляемые ими Церкви так и назывались: Римская или Западная, Иерусалимская, Константинопольская, Антиохийская и Александрийская они составляли Восточную Церковь. Все они были равны друг перед другом, но в делах соборных председательскую роль отводили Римскому папе, как знак почитания христиан, более других пострадавших во времена жестоких гонений в Римской Церкви. Римский папа именовался «первым среди равных».
Римские папы, приходящие на смену друг другу, все более и более стремились привести всю христианскую Церковь под единовластие Ватикана. Несогласие Восточной церкви с такой политикой привело к тому, что в 1054 г. при Римском папе Льве IX, произошел раскол в единстве церкви. Римская церковь отделилась от Вселенской и стала называться католической (отдельной). Римский папа внес изменения в Символ Веры, что окончательно привело к полному разрыву отношений между Римской церковью и Восточной.

Разделение веры пошло по двум направлениям. Одно направление — католическая вера, с измененным Символом Веры. Второе направление — вера православная, основанием которой был неизменный Символ Веры, утвержденный отцами Церкви на первых Вселенских Соборах. До сего дня Православная Церковь исповедает этот Символ Веры, текст которого поется во всех православных храмах во время Литургии.

В 988 году при великом князе Владимире Русь приняла Православие от греческой Константинопольской Церкви.

В Русской Православной Церкви установлены Таинства, участвуя в которых, каждый, в меру своей веры, обретает понимание своего личностного спасения и получает в этом благодатную помощь Божью.

Таинство Крещения

Каждому, кто ищет желаемого спасения, необходимо принять крещение и исповедывать Православную веру. Другого пути ко спасению нет.

Каждому вновь крещенному православному христианину Богом приставляется Ангел хранитель, сопровождающий его на протяжении всей жизни. Во время крещения смываются грехи человека. Взрослым крещаемым дается шанс начать жизнь «с чистого листа».

Таинство МиропомазанияКаждый, вновь крещаемый, помазуется миром. Этим Таинством на крещаемого снисходит благодать Святого Духа. Миро — благовонный елей, приготовляемый раз в году Патриархом особым священническим чином. Миро раздается затем всем епархиям Православной церкви.
«Печать дара Духа Святаго» — говорит священник, помазуя крещаемого миром. Это Таинство над человеком совершается единожды в жизни.
Второй раз помазались лишь государи, при воцарении на царство. «Помазанник Божий» — синоним, обозначающий принадлежность к царственности.Таинство Венчания

Этим Таинством брак благословляется Церковью и создаваемая семья обретает небесное покровительство.

Таинство ИсповедиНет человека без греха. У каждого он свой. Утаивание греха удаляет человека от Бога, как удалил Адама из Рая. Бог знает и видит все наши грехи. Ему нужно лишь, чтоб человек сознался в них, без сокрытия. Священник, принимающий исповедь, только свидетель покаяния. И только священнику дана власть отпускать грехи.
«Что отпустится на земле — отпустится на Небе, а что свяжите на земле — будет связано на Небе» — Говорит Господь. Иными словами — простят тебя на земле, будешь прощен на небе. Обыденная фраза при расставании: «Не поминайте лихом» имеет сакральный смысл. Господь призывал всех к покаянию. Слово «покаяние» буквально означает «поворот» или «перемена пути». Это значит не только переосмыслить свои ошибки и сожалеть о них, но главное — измениться, стать другим. Таинство Евхаристии (Причащения)Величайшее Таинство соединения человека с Богом.
«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает и Я в нем» (Иоан.5.56.) — Говорит Господь.
К этому Таинству следует подготовиться должным образом: соблюсти накануне 3-х дневный пост, исповедаться на вечерней службе и совершить домашнее молитвенное правило ко Причащению.Таинство Елеосвящения
/Соборование/

Таинство установленное Апостолами для облегчения недугов болящих.

Источник

Храм в честь Ахтырской иконы Божией Матери в с. Ахтырка

ело Ахтырка впервые упоминается в 1504 году в межевой духовной грамоте Великого князя и государя Московского Иоанна Васильевича Третьего под названием «село Дудкино». В 1734 году село приобрел Иван Юрьевич Трубецкой. В 70-х годах XVIII века Николай Иванович Трубецкой, сын первого владельца села, построил деревянную церковь в честь иконы Божией Матери «Ахтырская». В 1823 году деревянную церковь сменило новое каменное здание, которое вошло в ансамбль вновь построенной усадьбы. Строителями храма стали третий владелец Ахтырки из рода Трубецких Иван Николаевич и его супруга Наталия Сергеевна, урожденная княгиня Мещерская. Автором проекта усадьбы, включавшей также главный дом и два флигеля, плотину и пристань на реке Воря, многочисленные службы и парк с беседками, был Кутепов, ученик знаменитого Жилярди. Храм освящен 20 сентября 1825 года святителем Филаретом (Дроздовым), митрополитом Московским. Еще два поколения Трубецких владели Ахтыркой, но материальные трудности заставили семью расстаться с усадьбой. Последний владелец Ахтырки Николай Петрович имел от двух браков 12 детей. Среди них: С.Н. Трубецкой, первый ректор Московского университета; Е.Н. Трубецкой, профессор Московского университета, участник Поместного Собора Русской Православной церкви в 1917-1918 годах, оба философы, друзья В.С. Соловьева, общественные и церковные деятели; Г.Н. Трубецкой участвовал в правительстве генерала Врангеля в Крыму. Н.П. Трубецкой был музыкально одаренным человеком, активно участвовал в создании Московской консерватории. В 1879 году Трубецкие продали Ахтырку И.М. Матвееву, мировому судье г. Москвы.

В советские времена в 1924 году сгорел дворец, плотину уничтожили, исчезли водоем и мельница, вырублен парк, сломаны оранжереи. Хранящиеся в ЗАГСе Сергиева Посада церковные книги Ахтырской церкви конца XIX века сохранили нам имена священника Иоанна Сахарова, умершего в 1894 году. Его личная библиотека по завещанию самого настоятеля была передана Ахтырской церкви. С 1894 по 1929 год в церкви служил священник Василий Архангельский, священномученик, уже прославленный Русской Православной Церковью. Им было организовано три церковно-приходских школы в деревнях прихода. В 1929 году отец Василий был арестован и находился в ссылке до 1934 года. В ноябре 1937 года, уже митрофорный протоиерей, Василий Архангельский был арестован и расстрелян на полигоне в Бутово. С 1930 по 1937 год в церкви служил игумен Лазарь, насельник Троице-Сергиевой Лавры (тогда уже закрытой). Он был арестован вместе с преподобномучеником архимандритом Кронидом по сфабрикованному делу о «контрреволюционной церковно-монархической организации» и расстрелян 12 декабря 1937 года на Бутовском полигоне.

После закрытия церковь стояла опечатанной, а в 1941 году была вскрыта и разграблена. Некоторое время храм использовался под овощехранилище, затем был заброшен.

Богослужения в храме совершаются по субботам и воскресным дням, а также по праздникам. При храме выпускается просветительский бюллетень «Воскресение».

Источник

Ахтырский храм. Православие на Кубани

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, пос.Ахтырский

ФОТОГАЛЕРЕЯ

Для увеличения размера картинки используйте комбинацию клавиш на клавиатуре «Ctrl» и «+» для уменьшения «Ctrl» и «-».

Новые фотоматериалы размещаются сверху. По мере размещения новых материалов, ранние слайдеры смещаются вниз.

Рождество Пресвятой Богородицы. Престольный праздник. 21 сентября 2021г.