расписание служб храм ризоположения на донской
Храм Ризоположения на Донской (Москва)
Мiръ Россия Москва Храм Ризоположения на Донской (Москва)
Храм в честь положения честной ризы Господней в Успенском соборе в Москве на Донской — православный храм Донского благочиния Московской городской епархии. Построен в 1701 году, является памятником архитектуры.
Содержание
История [ править ]
Деревянный храм сооружен в 1690 г. на месте торжественной встречи московским духовенством в 1625 г. посольства персидского шаха Аббаса, передавшего в дар царю Михаилу Федоровичу и Патриарху Филарету одну из наиболее почитаемых святынь христианского мира — Ризу Господню, частицу одежды, в которой Христа вели на Голгофу.
Риза была возложена на особый престол под сенью в Успенском соборе Кремля, на месте встречи сооружен деревянный храм, позже — обелиск, сохранившийся поныне. С тех пор в российском церковном календаре появилась новая запись: «Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)». Праздник этот отмечается лишь одной православной церковью — Русской.
Каменная церковь построена на месте деревянной в 1701-16 гг. в стиле московского барокко. Среди московских храмов XVII-XVIII вв. она выделяется стройными пропорциями четверика, завершенного аттиком и выразительным пятиглавием. В 1886-89 гг. был сооружен придел ап. Иакова Алфеева, а около 1894 г. перестроен верх колокольни. Интерьер церкви сохранил барочное лепное убранство сер. XVIII в., к этому же времени относится замечательный барочный иконостас.
В XX веке храм не закрывался. В 1930-х годах его настоятелем был священномученик Александр Хотовицкий. В 1944-1960 годах в храме находилась кафедра архиепископа Можайского Макария (Даева); в 1949-1963 годах в клире храма состоял протоиерей Николай Голубцов.
Деятельность прихода [ править ]
Святые [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 115419 Москва, ул. Донская, 20/6, стр. 1
Проезд: м. Шaбoлoвcкaя (пешком 5 мин.) или тpaмвaи №14,26,47,A до ocт. «м. Шaбoлoвcкaя» или тpoллeйбycы № 4, 7, 33, 62, 84 до ocт. «Ул. Aкaд. Пeтpoвcкoгo, Тeaтp мyзыки и дpaмы» или м.Oктябpьcкaя (пешком 15 мин.)
Ризоположенский храм на Донской Москва
Содержание:
В 1625 году, на втором десятилетии царствования Михаила Федоровича, на том месте, где сейчас стоит Ризоположенская церковь московское духовенство встречало часть Ризы Господней, привезенную персидским послом Урусамбеком.
Сам же храм на Донской, тот что стоит и сегодня, начали строить в 1701 году. Первым был сооружен придел во имя великомученицы Екатерины, освященный в 1705 году, а уж затем возводили главный храм, строительство затянулось. Освятили главный престол храма в 1716 году.
Посвящение церкви на Донской — единственное в своем роде. Других храмов, освященных в честь Положения Честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве нет.
Храм на Донской архитектура
Церковь Положения Ризы Господней на Донской принадлежит к многочисленной группе московских храмов, выстроенных в стиле нарышкинского барокко.
Композиция храма отличается простотой и выразительностью. Известно, что зодчие эпохи московского барокко шли двумя путями — или сосредоточивались на декоре храмового здания, сохраняя его традиционную структуру (четверик, увенчанный одной главой или пятиглавием), или усиливались сказать нечто новое в области пространственных решений (не упуская из виду при этом, впрочем, и декоративной части). В последнем случае появлялись такие памятники, как церковь Покрова в Филях или церковь Бориса и Глеба в Зюзине. В первом — храмы, подобные Ризоположенской церкви на Донской.
Представляя собой высокий, очень стройный бесстолпный четверик с «маньеристически» вытянутым, тесно составленным пятиглавием и выраженной алтарной частью, храм на Донской композиционно близок храмам предыдущей эпохи. Различия проявляются, по большому счету, лишь в пропорциях. Зато в оформлении, в деталях зодчий дает себе гораздо больше воли. Тут и широкий карниз с венетейскими раковинами, обозначающими места, где «могли бы быть» закомары, и снежно сияющие замысловатые наличники на карминном фоне (сочетание красной плоскости и белого декора характерно для нарышкинского барокко), и полуколонны с коринфскими капителями. Довершают облик храма золоченые прорезные кресты, торжественно взметнувшиеся над гранеными главами.
Интерьер храма на Донской в Москве
Наибольший интерес в интерьере храма на Донской представляет его основной четверик с сохранившимся иконостасом середины XVIII века и барочной лепниной на стенах. Золоченую резную раму шестиярусного иконостаса венчает скульптурное изображение Распятия, а многие иконы в нем значительно старше его самого. Они относятся, скорее всего, ко времени построения каменной Ризоположенской церкви и, по стилю своему, могут быть приписаны кисти кого-либо из мастеров Оружейной палаты. Выразительно композиционное решение царских врат. На их створках помещены резные изображения евангелистов, а также, в коленопреклонении,святители Иоанн Златоуст и Василий Великий, составители наиболее употребительных чинопоследований Божественной литургии.
Всю западную стену главного четверика традиционно занимает монументальная композиция «Страшный Суд». Она исполнена в середине XVIII столетия, но впоследствии пережила ряд поновлений. «Рама» композиции — гирлянда, составленная из лепных изображений ангелов. Лепнина выполнена из алебастра, ярко раскрашена и позолочена. Подобным образом оформлены и меньшие по размеру живописные композиции, присутствующие на сводах, а также на южной и северной стенах четверика. Вместе с иконостасом лепные элементы создают стройную декоративную систему.
Церковь на Донской в советское время и сегодня
Храм Ризоположения на Донской был и остается одним из любимых москвичами храмов. Многие приезжают сюда издалека.
Долгое время церковь на Донской являлась одним из немногих действующих храмов советской Москвы. За воскресной обедней здесь, по воспоминаниям старых прихожан, молилось более тысячи человек, так что негде было поставить стол для запивки — его выносили из храма, и причастники, выходя из церкви, шли к ограде.
С открытием других окрестных храмов молящихся в Ризоположенской церкви несколько поубавилось, но и теперь во время богослужений он многолюден. В воскресные и праздничные дни здесь совершаются две литургии — ранняя и поздняя.
В 1990-е годы община Ризоположенского храма вернула себе в безвозмездное пользование церковный дом. В 1994 году вычинили кровлю колокольни и вентиляцию, в 1995-м — крышу храма, в 1997-м — отопительную систему. Вплоть до начала 2000-х годов шли интенсивные работы внутри храма: промывка и реставрация икон главного иконостаса, композиции «Страшный Суд», лепных деталей четверика, стенописи и иконостасов в трапезной части.
В 2000 году реставрировали купола и заново вызолотили старинные кованые кресты, венчающие их, в 2001-м — вызолотили главку колокольни.
При Ризоположенском храме уже много лет существует воскресная школа, а также действуют бесплатные курсы церковного пения и чтения. На курсах, кроме собственно музыкальных дисциплин (хор, основы вокала, сольфеджио), преподаются Закон Божий и литургика.
Храм на Донской расписание богослужений контакты как добраться расположение на карте
Храм на Донской расписание богослужений
Божественная литургия совершается в Ризоположенском храме ежедневно в 8:00. В воскресные и праздничные дни — две литургии, ранняя (в 7:00) и поздняя (в 10:00). Вечернее богослужение — в 17:00. Между службами в храме присутствует дежурный священник.
Контакты
Как добраться самостоятельно к храму на Донской
Как всегда в случае с московскими храмами, проще всего воспользоваться метро. От станции «Шаболовская» до Ризоположенской церкви идти пять минут, от станции «Октябрьская» (радиальная) — десять. Кроме того, рядом останавливаются троллейбусы №№4,7, 33, 62, 84 (остановка — «Улица академика Петровского. Театр музыки и драмы»).
Храм Ризоположения на Донской
Храм Ризоположения на Донской
Контакт
Храм Ризоположения на Донской
Донское Благочиние
Южного викариатства города Москвы
Русской Православной Церкви МП
Адрес Xpaма: 117419, г. Мocквa, yл. Дoнcкaя, д. 20
Телефон: +7 (495) 954-15-31
Реквизиты
Наименование Местная Религиозная организация Православный приход Храма Положения Ризы Господней на Донской гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
ИНН/КПП 7725057624/772501001
ОГРН 1037739046355
Юридический и фактический адрес 115419 Москва, ул. Донская, 20.
Р/С 40703810800100000723
Наименования банка ПАО «МИнБанк» г. Москва
к/с 30101810300000000600
БИК 044525600
Назначение платежа: ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА УСТАВНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ПРОЕЗД:
м.Шaбoлoвcкaя (пешком 5 мин.) или тpaмвaи №14,26,47, A до ocт. «м. Шaбoлoвcкaя» или тpoллeйбycы № 4, 7, 33, 62, 84 до ocт. «Ул. Aкaд. Пeтpoвcкoгo, Тeaтp мyзыки и дpaмы» или м.Oктябpьcкaя(пешком 15 мин.)
Дорогие братья и сёстры! Для желающих совершить пожертвования, размещаем QR-код, пожать записку можно на странице ПОДАТЬ ЗАПИСКУ
Расписание богослужений
Прор. Иоиля (800 до Р.Х.)
8:00 Утреня. Литургия
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Прп. Иллариона Великого (372)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Всенощное бдение
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63)
8:00 Утреня (полиелей). Литургия
18:00 Вечернее заупокойное богослужение
Димитриевская родительская суббота
6:30 Часы. Литургия. Панихида
9:30 Часы. Литургия. Панихида
18:00 Всенощное бдение
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355)
17:00 Вечерня. Акафист Богородице
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306)
8:00 Утреня. Литургия
Прп. Нестора Летописца (1114)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Сщмч. Николая Пробатова пресвитера и с ним. мчч. Агломазовских (1918)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Панихида
Сщмч. протоиерея Иоанна Кочурова (1917)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Всенощное бдение
Неделя 21-я по Пятидесятнице.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии
17:00 Вечерня. Акафист Иисусу Сладчайшему
Сщмчч. Константина Юрганова и Анании Аристова пресвитеров (1918)
8:00 Утреня. Литургия
Сщмч. Николая Динариева и мч. Павла Парфенова (1918)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Прп. Иоанникия Великого (846)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Сщмч. Гавриила Масленникова пресвитера (1937)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Прп. Варлаама Хутынского (1192)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Панихида
Сщмч. Кирилла, митр. Казанского и иже с ним (1937)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Всенощное бдение
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
17:00 Вечерня. Акафист Богородице
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница»
8:00 Утреня (полиелей). Литургия
Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта(Кварта) и Тертия
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Свт. Иоанна милостивого, патр. Александрийского (620)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407)
8:00 Утреня (полиелей). Литургия
18:00 Вечерня. Панихида
8:00 Утреня (полиелей). Литургия
18:00 Всенощное бдение
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299-306) и Авива (322)
17:00 Вечерня. Акафист Иисусу Сладчайшему
Апостола и евангелиста Матфея (60)
8:00 Утреня (полиелей). Литургия
Прп.Никона, игумена Радонежского (1426)
8:00 Утреня. Литургия
18:00 Вечерня. Водосвятный молебен. Лития
Телефон дежурного священника +7 (910) 481-06-27
Священник дежурит ежедневно и вы можете обратиться к нему по всем вопросам (совершение молебна, панихиды, исповедь, беседа и т.д.) с 11:00 до 17:00
Приёмные часы настоятеля по всем вопросам каждая пятница с 17:00 до 20:00.
Храм Ризоположения на Донской
Местоположение и строительство
План Донского поля, составленный в 1793г., собрание ГИМ
Вид Храма Положения Ризы Господней с северной стороны чертеж 50-х годов XIXв., собрание ГИМ
В древности район Калужской заставы (в Москве) и Воробьева поля часто становился ареной боев защитников русской столицы с непрошенными «гостями», пытавшимися овладеть Первопрестольной. В 1591 году здесь располагался стан русского воинства, противостоявшего ордам Крымского хана Казы-Гирея. В 1612 году в этом направлении отступали от Москвы отряды польского гетмана Хоткевича, разбитые в Замоскворечье ополчением Минина и Пожарского. Но стены Ризоположенского храма помнят одно вражеское нашествие — наполеоновское. Тогда местность за Калужскими воротами, как и многие другие московские окраины, от пожара почти не пострадала. Из сорока шести дворов, числившихся в приходе церкви Ризоположения, сгорело только семь. Но сам храм был осквернен неприятелем. Однако его внутреннее убранство и святыни, вероятнее всего, укрытые от врагов, остались невредимы. После оставления французами Москвы в Екатерининском приделе Ризоположенского храма 22 декабря 1812 года возобновились богослужения. В XIX веке на местности, прилегающей к храму, возникло несколько довольно крупных промышленных предприятий. В непосредственной близости от Ризоположенской церкви в 1856-1857 был основан механический завод Бромлея (впоследствии станкостроительный завод «Красный пролетарий»). Робочие и служащие новых предприятий, проживавшие неподалеку, стали ее прихожанами. В бывших усадьбах знати обосновались больницы (Голицынская и 1-я Градская). В Нескучном, обустроенном по новому плану, император Николай I устроил дворец для своей супруги Александры Феодоровны и назвал его Александринским (ныне его здания заняты Президиумом Российской Академии наук. Дворцовая церковь во имя святой мученицы царицы Александры (память 23 апреля/6 мая) считалась приписной к храму Ризоположения, также как и домовая церковь при Марие-Максимилиановском приюте, освященная в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» (здание приюта не сохранилось).
К концу столетия здесь, и южной окраине древней столицы, возникают роскошные усадьбы аристократов: Орловых (Нескучный сад) и Голицыных (ныне 1-я Градская больница). Прихожанином Ризоположенской церкви считался один из самых ярких и одаренных людей екарерининской эпохи граф Алексей Григорьевич Орлов-Чесменский (1787-1807/08) — государственный деятель, дипломат полководец. Алексей Григорьевич — брат Григория Орлова, фаворита Екатерины II, один из пяти братьев Орловых, активно участвовавших в дворцовом перевороте 1762 года, устранившего от Власти императора Петра III и проложившего путь к трону его супруге. А.Г. Орлов командовал русской эскадрой в Средиземном море и за победы у Наварина и Чесмы (1774) получил титул Чесменского. В 1775 году он отошел от дел и поселился в Москве.
Граф А.Г. и графиня А.А. Орловы-Чесменские. Гравюры из собрания ГИМ
Устроив великолепную усадьбу на берегу Москвы-реки, он удивлял москвичей праздниками, шумными гуляньями и театральными постановками. Прекрасный знаток коневодства и любитель лошадей, он вывел всемирно известную породу орловских рысаков и на Донском поле устроил первые в Москве конные бега. Скончался опальный граф в Москве и был отпет в храме Положения Ризы Господней, в числе прихожан которого состояли и его единственная дочь — наследница громадного состояния графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (1785-1845). Отвергнув самых блистательных женихов, графиня посвятила себя делам благотворительности, истратив на них значительную часть своих поистине несметных богатств. Анна Алексеевна часто совершала паломничества по святым местам, делала богатые пожертвования в монастыри, способствовала проповеди Православия среди чувашей-язычников, населявших принадлежавшие ей имения в Самарской губернии, строила храмы; вообще вела очень строгий, почти подвижнический образ жизни. Своими добрыми делами графиня стремилась искупить грех отца — участника убийства императора Петра III. Ее особым покровительством пользовался Юрьев монастырь в Великом Новгороде, настоятелем которого был известный архимандрит Фотий (Спасский) — ее духовный наставник, известный своей борьбой с Библейским обществом обер-прокурором Святейшего Синода князем А.Н. Голицыным (1773-1844).
Икона св.вмч.Екатерины из Екатерининского придела, нач.XVIIIв
Впервые (церковь) известна с 1690 г. деревянной. Каменная с 1701 г. В 1708 г. пристроены однобокая трапезная с престолом Екатерины и колокольня.
Существующее ныне каменное здание храма построено в 1701-1716 годах в стиле московского барокко. История этого строительства не совсем обычна. Оно началось с возведения придела во имя святой великомученицы Екатерины (память 24 ноября/7 декабря). Он был заложен 7 октября 1701 года и по завершении работ освящен 18 августа 1705 года. Освящение, по благословению местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Рязанского и Муромского Стефана (Яворского, 1-1722), совершил архиепископ Коломенский и Каширский Антоний (+1716). Возведение основного объема храма в честь Положения Ризы Господней растянулось еще на несколько лет и было закончено в 1716 году. Это объясняется тем, что храм строился в нелегкие для России времена. Шла Северная война за выход к Балтийскому морю, за возвращение захваченных Швецией исконных русских земель.Полным ходом шли Петровские реформы, которые Царь-преобразователь проводил твердой и порой беспощадной рукой. Гигантскими усилиями целого народа на топких берегах реки Невы возводилась новая столица — Санкт-Петербург, и в связи с этим по всей стране было приостановлено каменное строительство. И все же, несмотря на все эти обстоятельства, на южной окраине Первопрестольной, за Калужскими воротами Земляного Города, в местности, носившей в те времена название «Воробьево Поле», москвичи строили храм. Прихожанам «церкви Положения Ризы Господней у Донского монастыря, в Новой слободе» (так тогда именовался храм) одним осилить большую стройку не было возможности. Поэтому храм возводили всем миром, собирая но всей Москве деньги и пожертвования в виде строительного материала. Среди тех, кого до сего дня поминают за богослужением в церкви Ризоположения как «создателей святого храма сего», были люди знатные и богатые, а также — бедные и совсем неимущие, почти нищие, отдавшие, подобно евангельской вдовице (Мк. 12, 43-44), свои скудные сбережения в «сокровищницу церковную», пожертвовавшие последнее на храм Божий. Так, ни особой «Сборной книги», заведенной в 1706 году для записи имен жертвователей, известно, что в их числе была и проживавшая в богадельне вдова Дарья, которая «на строение церковное дала рубль». В «Сборную книгу» вписаны имена представителей царской фамилии — несчастного сына Петра I царевича Алексея Петровича (+1718) и его матери, отвергнутой государем первой супруги царицы Евдокии Феодоровны Лопухиной (+1731), окончившей свои дни монахиней Московского Новодевичьего монастыря. Возможно, в память о том, что в создании Храма принимали участие царственные особы, крест над центральной главой церкви увенчан короной-венцом. Но этому есть и другое объяснение. Корона или царский венец напоминают о достоинстве Христа как Царя славы. Ведь именно центральная глава пятиглавия традиционно символизирует Спасителя, а четыре боковые — святых апостолов-евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Венец на главном кресте
В конце 1880-х гг. по проекту А.С. Каминского к трапезной пристроен Яковлевский придел, и она перестала быть однобокой, тогда же к Екатерининскому приделу с запада пристроена ризница. Освящение было 10 сентября 1889 г. В 1923 г. буря сорвала 2 из 5 глав, но их в том же году восстановили под наблюдением Губмузея. Внутри был замечателен покров с шитым изображением Савватия Соловецкого, пожертвованный прихожанином» [2].
«Северный придел вновь пристроен в 1886-1889 гг. по проекту архитектора А.С. Каминского» [14]. «Ограда с воротами 1897 г., архитектор А.С. Каминский» [15].
Икона св.ап.Иакова Алфеева из Иаковлевского придела, XIXв
Придел св.ап.Иакова Алфеева
Почти через полвека после завершения строительства в храме появился северный придел апостола Иакова Алфеева (память 30 июля/13 июля и 9/22 октября) устроенный в 1763 г. полковником Иаковом Евстафиевичем Дурново в честь своего ангела. Тогда, однако, ограничились лишь постановкой иконостаса на левой стороне трапезной церкви, заложив арку в главный храм, отчего вид в него наполовину закрылся и трапезная имела неправильный вид. Освящение придела 8 октября 1763 года совершил ключарь Успенского собора Московского Кремля протоиерей Петр Алексеев (1731-1801) — один из первых историков Русской Церкви. В 1885-1886 гг. прихожане храма по приглашению настоятеля прот. В.П. Рождественского на своих собраниях решили войти с прошением к митр. Иоанникию о разрешении восстановить церковь в прежнем виде, сделать прикладку с левой стороны трапезной церкви для алтаря и устроить в ней новые иконостасы. В главном храме древний иконостас, лепка и роспись стен почернели при бывшем прежде дурном устройстве печей. Предположено вызолотить иконостас, промыть роспись, причем все произвести без всякого изменения; иконы в иконостасе, как не требующие изменения, оставить в прежнем виде. Иконостасы приделов ветхи и не имеют художественного достоинства, поэтому их предполагается устроить заново применительно к главному иконостасу настоящей церкви, а также сделать соответствующую лепку и росписи на стенах. В сентябре 1886 г. разрешение получено; работы начаты после торжественной закладки нового придела 26 апреля 1887 г.
В создании Ризоположенского храма принимали деятельное участие служившие здесь в первой трети XVIII века приходские священники: Василий Михайлов, Алексий Андреев, Григорий Саввин и диакон Матфей Иванов. В XVIII веке местность вокруг храма была малонаселенной, приход — сравнительно небольшим. В 1722 году в нем значилось 130 домов. Среди прихожан преобладали простолюдины — жители московского предместья: ремесленники и, мелкие торговцы, огородники.
Обозначено в оригинале, что это «Донская улица. Фото 1932г.», хотя это вид с улицы академика Петровского (с 1973), которая до 1917 года была Ризположенским переулком (по церкви), а с 1924 по 1932 года Выставочным переулком (по сельхоз Выставке в Парке Горького). В итоге, «Вид Церкви Ризоположения в Успенском соборе в Москве на Донской с Выставочного переулка 1932г.»
Обновленным встречает Ризоположенский храм — уникальный памятник церковного зодчества XVIII века, трехсотлетие (в 2001 году)со дня своего основания. Его изящные пропорции, тщательно проработанные детали привлекают взгляд каждого, кому дорога православная культура, дороги памятники родной истории и искусства нашего славного прошлого. Четверик основного объема храма, увенчанный мощным и одновременно изящным пятиглавием, украшен по красному фону белокаменными порталами, наличниками, обрамляющими окна, расположенные в два яруса, белокаменным карнизом. Под самой кровлей четверика, в больших кокошниках — декоративные белокаменные раковины, придающие всему зданию особенно нарядный, торжественный вид. Декор трапезной лаконичен и сдержан, он словно подчеркивает барочное великолепие четверика. Облик храма дополняет восьмигранная колокольня, завершающийся невысоким шатром с окошечками — «слухами». На колокольне — один из колоколов, отлитый в год московской чумы (1771). Интерьер храма отличается богатством убранства, созданного творческим полетом фантазии мастеров XVIII века. Своды и стены четверика покрыты лепниной высокого рельефа, высокий резной шестиярусный иконостас поражает проработкой сложных деталей узора. Особо чтимыми являются иконы святого апостола Иакова Алфеева и святой великомученицы Екатерины. Замечательны иконы Успения Пресвятой Богородицы (XVIII в.), Нерукотворенного Образа Спасителя (XVIII в.), Тихвинская и Владимирская иконы Божией Матери (XVIII в.). На западной стороне столпа образ Архангела Михаила (XVIII и.), написанный в яркой выразительной манере.