расписание богослужений крутицкого подворья
Богослужения
Расписание богослужений на октябрь 2021 года
30 октября суббота
Пророка Осии
Прмч. Андрея Критского
Утреня, Литургия
Всенощное бдение
17:00
31 октября воскресенье
Неделя 19-по Пятидесятнице
Апостола и евангелиста Луки
Литургия
Расписание богослужений на ноябрь 2021 года
4 ноября четверг
Казанской иконы Божией Матери
Литургия
5 ноября
пятница
Ап. Иакова, брата Господня по плоти
Утреня, Литургия
Утреня, Парастас
17:00
6 ноября суббота
Димитриевская родительская суббота
Поминовение усопших
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте»
Литургия, Панихида
Всенощное бдение
17:00
7 ноября воскресенье
Неделя 20-я по Пятидесятнице
Мчч. Маркиана и Мартирия
Литургия
8 ноября
понедельник
Вмч. Димитрия Солунского
Утреня, Литургия
10 ноября среда
Прп. Иова, игумена Почаевского
Вмц. Параскевы Пятницы
Свт. Димитрия, митр. Ростовского
Утреня, Литургия
13 ноября суббота
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула.
Мч. Епимаха
Утреня, Литургия
Всенощное бдение
17:00
14 ноября
воскресенье
Неделя 21-я по Пятидесятнице
Бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии
Литургия
18 ноября четверг
Свт. Ионы, архиеп. Новгородского
Свт. Тихона, патр. Московского и всея России. Свт. Григория, архиеп. Александрийского
Утреня, Литургия
20 ноября суббота
Мчч. в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита
Утреня, Литургия
Всенощное бдение
17:00
21 ноября
воскресенье
Неделя 22-я по Пятидесятнице
Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
Литургия
22 ноября
понедельник
Иконы Божией Матери «Скоропослушница»
Утреня, Литургия
26 ноября
пятница
Свт. Иоанна Златоустаго, архиеп. Константинопольского
Утреня, Литургия
27 ноября суббота
Апостола Филиппа
Заговенье на Рождественский пост
Утреня, Литургия
Всенощное бдение
17:00
28 ноября воскресенье
Неделя 23-по Пятидесятнице
Мчч. и исп. Гурия, Самона и Авива
Литургия
29 ноября
понедельник
Апостола и евангелиста Матфея
Крутицкое патриаршее подворье
АДРЕС: Крутицкая ул., 8 (ближайшие станции метро – «Пролетарская», «Крестьянская Застава», «Таганская»)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 18:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 676-97-24 (храм Успения Пресвятой Богородицы), +7 (495) 676-30-93 (администрация подворья)
Небольшое Крутицкое Патриаршее подворье (Крутицкий монастырь) в Taгaнcкoм paйoнe – необыкновенно атмосферный памятник, сохранивший образ Москвы XIII-XVIII столетий. Это один из лучших образцов кирпичной церковной архитектуры России. Непривычная для современного городского жителя гармоничная красота намоленного места восхищает, удивляет, манит заглянуть в тайны прошлого. Время от времени удивительный объект становится локаций для съемок исторических фильмов.
История Крутицкого подворья
Впервые Крутицкое подворье упоминается в завещании Ивана II Красного (1350 год). Но история памятника началась гораздо раньше, во времена установления на Руси монголо-татарского ига. Храм во имя апостолов Петра и Павла, давший начало подворью (так называли небольшие территории, принадлежащие монастырям), освятили в 1272 году.
XIII-XVII вв.
Возведение обители связано с открытием по инициативе Александра Невского в Сарай-Бату православной епархии (1261 год). В то время это была столица Золотой Орды, которая располагалась недалеко от современной Астрахани. Епархия была нужна, чтобы утешить и морально поддержать соотечественников, страдающих от ханского произвола. Крутицкое подворье стало резиденцией Сарского епископата, местом остановки на пути к Москве.
Выбор территории не был случайным. Монастырский комплекс основали в селе Крутицы, на высоком неприступном берегу Москвы-реки, рядом с оживленными дорогами на Рязань и Коломну. Нахождение на торговых трактах стало залогом дальнейшего процветания обители. А охранные ханские грамоты, крутой береговой откос и высокие каменные стены надежно защищали от вражеского вторжения.
По одной из версий, основатель обители – князь Даниил Московский. Младшего сына Александра Невского заворожила красота левобережья Москвы-реки, и он захотел построить для себя палаты в Крутицах. Но живший здесь подвижник Подон отговорил его от этой затеи и убедил создать монастырское подворье.
По другой версии, монастырь заложили после того, как Крутицкое урочище в XIII столетии посетили Сарайские епископы. С ними приехал византийский летописец Варлаам, вскоре назначенный первым архиереем Крутицкого монастыря.
В XIV столетии Сарайские епископы перебрались в Москву, где их стали именовать Сарскими и Подонскими (по названиям рек Сара и Подон возле Крутиц). К концу XV века формируется самостоятельная епархия. К этому времени начинается распад Золотой Орды, многие православные христиане покинули Сарай-Бату.
C 1450 года Крутицкое подворье служило официальной резиденцией епископов Сарских. В 1454 году владыка Вассиан перенес сюда свою кафедру из столицы Золотой Орды. Вскоре его назначили епископом (первым в истории обители). В 1589 году очередного главу епархии Геласия возвели в достоинство митрополита.
К концу XVI века расширились полномочия крутицких святителей. Они выполняли функции административных помощников московских митрополитов и патриархов. Масштабы епархии существенно возросли. В XVII столетии она объединила Мценск, Болхов, Ливны, Можайск, Карачев, Вязьму, значительную часть православной общины Калуги и многие другие населенные пункты вблизи Москвы.
Подворье стало духовным и научным центром, играло весомую роль в общественной жизни. В Смутное время (1598-1613 гг.) Успенский собор в Крутицах был религиозным символом страны. Под его сводами предводители народного ополчения Минин и Пожарский поклялись освободить Москву от польских интервентов.
Вторая половина XVII века – эпоха расцвета обители. По ее завершении в распоряжении одной из обширнейших епархий России было 907 православных храмов. С 50-х годов на подворье переводили с греческого на церковнославянский язык тексты Священного Писания. Митрополит Павел III (1664–1675 гг.) основал монастырскую библиотеку, открыл богословскую школу, организовал ученое просветительское общество. Под его руководством закончилось возведение Митрополичьих палат и был заложен новый храм. Подворье украсил декоративный сад (один из первых в Москве) с живописными фонтанами и экзотическими растениями.
К концу XVII столетия полностью сформировался архитектурный облик монастырского комплекса. На его территории даже обустроили подземные тюремные помещения.
XVIII-XIX вв.
В 1721 году Петр I утвердил «Духовный регламент», упраздняющий патриаршую и соборную власти. Крутицкие митрополиты стали епископами. В 1764 году упразднили Сарскую и Подонскую епархию, в 1785 году – Крутицкую. Монастырское имущество перевезли в Чудов монастырь (Великая Лавра в Кремле).
Подворье перешло в подчинение Военному ведомству, стало Крутицкими казармами. Здесь также находились управление московского воинского начальника и его квартира. Подземные казематы выполняли функции политической тюрьмы. В 1834-1835 годах ее узником был известный писатель, публицист-революционер А. И. Герцен.
За два столетия существенно изменился первоначальный архитектурный облик Крутицкого подворья. Обитель пережила два разрушительных пожара в 1737 и 1812 годах. В 1840-м, после визита будущего императора Александра II, восстановили и частично перестроили Воскресенскую церковь (проект Евграфа Тюрина, работами руководил Константин Тон). Часть подворья была отреставрирована к 1899 году: Крутицкий теремок, Успенская церковь, Петропавловский храм, фрагменты настенной росписи.
В целом специалисты оценивали общее состояние комплекса накануне XX столетия как неудовлетворительное.
XX-XXI вв.
Церковные службы проводились в Крутицах до 1924 года. Потом комплекс перешел в распоряжение государственных органов. Церковная утварь стала добычей мародеров.
Воскресенский храм в 1936-1938 гг. перестроили под казармы. В Успенском соборе расположилось общежитие Московского военного округа, старое кладбище начали переоборудовать в футбольную площадку. Настенную роспись закрасили.
Военные и гражданские службы продолжали эксплуатировать объект культурного наследия даже после того, как в 1947 году государственный комитет по делам архитектуры принял решение о реконструкции Крутиц (проект П. Д. Барановского). Московская гарнизонная гауптвахта занимала часть подворья до 1996 года. В 1953 году, сразу после смерти И. В. Сталина, там сутки находился нарком внутренних дел СССР Л. П. Берия.
Успенский собор передали в 1964 году Всероссийскому обществу охраны памятников, в 1968 году он стал филателистическим отделом. Попутно храм иногда выполнял функции дома культуры. В 80-х годах часть подворья была занята мастерскими Общества охраны памятников. В 1982 году, согласно решению городского совета, несколько помещений передали в аренду Государственному историческому музею для использования в качестве хранилищ, выставочных залов.
В начале XXI столетия результаты многолетней реставрации можно было увидеть в Воскресенской церкви (подклет, апсида, нижний ярус, подвал), Набережных палатах. В середине XX столетия на главы Успенского собора вернули кресты. К 2008 году были восстановлены его фрески, оригинальный интерьер, иконостас.
С 1991 года исторический объект постепенно переходит в распоряжение Русской православной церкви. С 1992 года снова проводят богослужения в Успенском соборе. В 1993-м для верующих открыли его нижний этаж – храм Петра и Павла. Правительство Москвы утвердило в 2019 году проект реставрации отдельных построек.
Сейчас Крутицы имеют статус Патриаршего подворья, это крупный музейно-религиозный центр. С 2001 года здесь располагается отдел РПЦ по делам молодежи.
Кремлевское Крутицкое подворье
Сарайские владыки, покинувшие Сарай-Бату в 1454 году, сначала перенесли кафедру в Москву. Двор Крутицкого митрополита находился на территории Кремля, рядом с подворьем Кирилло-Белозерского монастыря. Согласно документам, оно имело форму правильного четырехугольника с обширным двором и воротами (Спасская улица). Трехъярусное жилое митрополичье здание, церковь, служебные помещения располагались в виде ограды.
Служебная записка 1610 года засвидетельствовала, что Крутицкий владыка должен был по воскресеньям приезжать в Москву и вместе с патриархом проводить службы в Успенском соборе. Также Крутицкий владыка, согласно правилам святительского суда, имел право совершать суд от имени московского митрополита, если тот не мог выполнять свои обязанности по причине недомогания.
В 1770 году Кремлевское Крутицкое подворье упразднили, а в 1776-м разобрали постройки. Сейчас на его месте раскинулась площадь.
Архитектурный ансамбль Крутицкого подворья
Современный облик подворья формируют постройки XVII-XIX веков. Центр архитектурной композиции – собор Успения Пресвятой Богородицы (1682-1689 гг.) высотой 29 метров с нижней церковью Петра и Павла (1667-1669 гг.), приделом преподобного Сергия Радонежского (1895 г.). В творении Осипа Старцева ярко проявляются черты московского барокко – четырехскатное покрытие завершается декоративными кокошниками. По традиции храм увенчан пятью главами, символизирующими Иисуса Христа в окружении четырех апостолов.
Ансамбль дополняют шатровая колокольня, западный притвор с крыльцами, боковые галереи (ведут к митрополичьим палатам). Здания построены из красного кирпича полностью, включая разнообразные декоративные элементы. Это своеобразная визитная карточка Крутиц.
Мощное двухэтажное здание с изящным парадным крыльцом (отреставрировано в XX веке) на южной стороне – дворец Крутицких митрополитов (Митрополичьи палаты). Толщина его кирпичных стен достигает отметки 1,2 м., построено в 1655 году. Жилым был второй этаж, здесь также находились парадные залы. Внизу – хозяйственные помещения. Крытая галерея соединяет здание с Успенским собором. В 1947 году архитектор П. Д. Барановский разработал проект реставрации дворца, но он не был воплощен в жизнь.
Справа от Митрополичьих палат стоит еще одно здание, в котором до конца XX века проводились богослужения, – одноглавый храм Воскресения Словущего (Крестовая палата). Построен в середине XVII столетия. В его истории были переосвящение, поскольку изначально он был Успенским, закрытие в 1785 и 1924 годах, использование в качестве жилого корпуса. После строительства Успенского собора он служил домовой церковью и усыпальницей. В 1960-1980-е годы здесь проводились реставрационные работы под руководством П. Д. Барановского.
Пространство между Митрополичьими палатами и переходами, ведущими в собор Успения Пресвятой Богородицы, украшает Крутицкий теремок – нарядное двухэтажное здание из белого камня над Святыми воротами. Построено в 1693-1694 годах зодчими Илларионом Ковалевым и Осипом Старцевым как часть дворца. По рассказам современников, митрополиты из окон теремка приветствовали и благословляли народ, раздавали милостыню.
Фасад здания щедро украшен изразцами желтых, зеленых, синих оттенков, созданных Илларионом Ковалевым. Благодаря изящным утилитарным элементам – наличникам, венчающим карнизам, сандрикам – здание не выглядит массивным. Отдельного внимания заслуживает искусный резной декор – в нем преобладают растительные мотивы и присутствуют не характерные для русских построек маски животных, лапы с мечами.
На подворье также можно увидеть корпус митрополичьих приказов (XVII век), колоритные дома XIX века, Набережные палаты (1719 год).
Расписание богослужений
У собора нет постоянного расписания богослужений. Информацию о церковных мероприятиях и времени их проведения в ближайший месяц можно увидеть при входе в храм и на официальном сайте Крутицкого Патриаршего подворья.
Обычно службы совершаются в Успенском соборе и его нижнем храме Петра и Павла по выходным дням и великим церковным праздникам. По четвергам в 17:00 читают акафист перед чудотворной Феодоровской иконой. Утренняя литургия начинается в 9:00, всенощные бдения – в 17:00. По субботам верующие могут прийти на заутреню в 8:00. Во время Великого поста литургии Преждеосвященных Даров проводятся два раза в неделю.
Экскурсии по Крутицкому патриаршему подворью
Попав в магическое пространство Крутиц, трудно удержаться от соблазна узнать и увидеть как можно больше. Идеальное решение – увлекательная пешеходная экскурсия. Программа таких мероприятий максимально насыщена фактами и впечатлениями. Как татаро-монгольское иго повлияло на подворье, каким образом оно выстояло в Смутное время и пережило нашествие Наполеона, кто сохранил это место для будущих поколений – обо всем этом можно узнать на экскурсии.
Кроме того, это возможность детально познакомиться с самыми интересными объектами. Например, посетить усыпальницу дома Романовых, заглянуть во мрак старых казематов, полюбоваться Теремком с поливными изразцами или увидеть потрясающую музейную экспозицию и Приказные палаты. Приятным сюрпризом может стать концерт учеников воскресной школы Крутицкого подворья.
Как добраться до Крутицкого патриаршего подворья
Добраться до Крутицкого патриаршего подворья возможно несколькими наиболее удобными способами – на метро, наземном общественном транспорте и автомобиле.
На метро
Ближайшими по отношению к Крутицкому подворью являются следующие станции московского метрополитена – «Пролетарская» (Таганско-Краснопресненская линия), «Крестьянская Застава» (Люблинско-Дмитровская линия), «Таганская» (Таганско-Краснопресненская линия).
От станции метро «Пролетарская»
Добравшись до станции метро «Пролетарская», подниметесь в город, используя выход №5. Выйдя в город, двигайтесь в сторону Москвы-реки по 3-ему Крутицкому переулку
250 м., до подземного пешеходного перехода. Перейдя на противоположную сторону дороги, продолжайте двигаться к Москве-реке по 3-ему Крутицкому переулку
100 м., после чего, по левую руку, Вы увидите архитектурный ансамбль Крутицкого патриаршего подворья.
От станции метро «Крестьянская Застава»
Пешеходный маршрут от ст. м. Крестьянская Застава до Крутицкого подворья аналогичен маршруту от ст. м. Пролетарская. Единственный нюанс – для выхода в город необходимо воспользоваться выходом №10 ст. м. Крестьянская Застава.
От станции метро «Таганская»
Чтобы добраться до Крутицкого патриаршего подворья от ст. м. Таганская (Таганско-Краснопресненская линия), необходимо подняться в город, воспользовавшись выходом №2. Выйдя в город, двигайтесь по ул. Большие Каменщики
1.5 км., после чего увидите архитектурный ансамбль подворья.
На наземном общественном транспорте
Добраться до Крутицкого подворья, используя наземный общественный транспорт, возможно посредством трамвая и автобуса.
На трамвае
В непосредственной близости к Крутицкому патриаршему подворью совершают остановки трамваи, следующие по маршрутам «А» и №38.
На автобусе
В непосредственной близости к Крутицкому патриаршему подворью совершают остановки автобусы, следующие по маршрутам №9, 156, 608 и Н13 (ночной).
На машине
Протяжённость маршрута от нулевого километра до Крутицкого подворья — 5-6 км. При движении на автомобиле время в пути составит
Духовенство
Тезоименитство – 8 декабря
Епископская хиротония – 4 июня 2017 года
Иерейская хиротония – 15 июня 2008 года
Диаконская хиротония – 27 апреля 2008 года
Монашеский постриг – 22 апреля 2008 года
Образование
• Смоленская духовная семинария (2004)
• Московская Духовная Академия (кандидат богословия) (2006)
• Смоленский государственный университет (кандидат исторических наук) (2009)
• Христианская Теологическая Академия в Варшаве (доктор теологии) (2017)
Епископ Истринский Серафим (Амельченков Владимир Леонидович) родился 25 апреля 1985 года в г. Смоленске. По окончании школы в 2002 году поступил в Смоленскую духовную семинарию, которую окончил в 2004 году. В 2003 году поступил в Смоленский государственный университет на исторический факультет, который окончил в 2009 году. В 2004 году поступил в Московскую Духовную Академию, которую окончил в 2006 году со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему «Смоленская епархия в годы Великой Отечественной войны».
В 2006 году назначен преподавателем Смоленской духовной семинарии. Преподавал также в Смоленском межъепархиальном духовном училище. В разные годы вел следующие дисциплины: догматическое богословие, история Русской Православной Церкви, история Поместных Православных Церквей, история западных исповеданий. В 2007 году назначен секретарем Смоленского епархиального управления. Являлся секретарем Епархиального Совета Смоленской епархии.
22 апреля 2008 года в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Смоленска митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, ныне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси, пострижен в монашество с именем Серафим в честь святого священномученика Серафима, архиепископа Смоленского. 27 апреля 2008 года, в праздник Святой Пасхи, в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Смоленска митрополитом Смоленским Кириллом рукоположен в сан иеродиакона. 15 июня 2008 года, в праздник Пятидесятницы, в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Смоленска митрополитом Смоленским Кириллом рукоположен в сан иеромонаха.
12 июля 2008 года назначен настоятелем церкви святого Иоанна Предтечи г. Смоленска.
5 мая 2010 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом награжден наперсным крестом.
В 2010 году в Брянском государственном университете им. академика И.Г. Петровского защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук на тему «Воздействие Русской Православной Церкви на социальную сферу общества в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. (На материалах Смоленской области)».
30 апреля 2012 года назначен настоятелем храма-памятника в честь Воскресения Христова в Катыни, где организовал церковно-приходскую жизнь. В том же году к празднику Святой Пасхи награжден правом ношения палицы.
С июля 2014 года – сотрудник Управления делами Московской Патриархии. 9 марта 2015 года назначен на должность ответственного секретаря Управления делами Московской Патриархии.
25-31 июля 2016 года в составе официальной делегации Русской Православной Церкви принимал участие во Всемирных днях молодежи в Кракове.
В 2014-2017 годах обучался в докторантуре Христианской Теологической Академии в Варшаве, по окончании которой защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора теологии на тему «Święty męczennik Serafin (Ostroumow), arcybiskup smoleński oraz jego duszpasterstwo w Polsce i Rosji» («Священномученик Серафим (Остроумов), архиепископ Смоленский и его пастырское служение в Польше и России»).
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 4 мая 2017 года (журнал № 30) избран епископом Люберецким, викарием Патриарха Московского и всея Руси, и назначен на должность председателя Синодального отдела по делам молодежи.
10 мая 2017 года в храме в честь Всех святых, в земле Русской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве управляющим делами Московской Патриархии митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием возведен в сан архимандрита.
3 июня 2017 года, после всенощного бдения, в Тронном зале Патриарших покоев Свято-Троицкой Сергиевой лавры наречен во епископа. 4 июня 2017 года, в праздник Пятидесятницы, за Божественной Литургией в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры рукоположен во епископа. Наречение и хиротонию возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
С мая 2017 по июль 2018 года, затем с 9 июля 2019 года – член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.
С 22 мая 2017 по 28 июля 2018 года, затем с 16 июля 2019 – настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы – Патриаршего подворья на Крутицах г. Москвы.
17 июля 2017 года включен в состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, в комиссию по церковному просвещению и диаконии, с 15 октября 2018 года переведен в комиссию по богословию и богословскому образованию (журнал Синода № 80).
С 1 марта 2018 года – заведующий Кафедрой теологии гуманитарного факультета Российского государственного социального университета, где в должности доцента читает курс догматического богословия.
За время работы в должности председателя Синодального отдела по делам молодежи было осуществлено:
На Съезде Всецерковного православного молодежного движения 25.01.2018 единогласно избран председателем данной организации.
Принимал участие в XIX Всемирном фестивале молодежи и студентов в Сочи 14-22.10.2017, в рамках которого выступил с докладом «Глобализм и религия» на панельной дискуссии «Мировая культура: глобальные вызовы».
11-16.05.2018 возглавил делегацию молодежи Русской Православной Церкви на 39-м молодежном паломничестве на святую гору Грабарку в Польше.
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 14 июля 2018 г. (журнал № 48) назначен ректором Санкт-Петербургской Духовной Академии, викарием Санкт-Петербургской епархии с титулом „Петергофский” и освобожден от должности председателя Синодального отдела по делам молодежи.
С 31 июля 2018 по 9 июля 2019 года – член Совета ректоров высших учебных заведений Санкт-Петербурга и Ленинградской области.
24 сентября 2018 года избран членом Ученого совета Военно-медицинской академии (г. Санкт-Петербург), в котором состоял до 9 июля 2019 года.
15 октября 2018 года (журнал Синода № 94) включен в состав Межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах.
8 декабря 2018 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом утвержден в звании доцента.
С 23 января 2019 года – член Объединенного докторского диссертационного совета Московской Духовной Академии, Санкт-Петербургской Духовной Академии и Минской Духовной Академии.
С 4 апреля по 30 августа 2019 года по решению Священного Синода (журналы № 33, 108) являлся сопредседателем Рабочей группы по сотрудничеству Русской Православной Церкви с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии.
За время работы в должности ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии было осуществлено:
25.03.2019 в МГУ принимал участие в Международном научном форуме «Университеты, общество и будущее человечества», а в его рамках – в заседании съезда Российского Союза ректоров.
Преподавал в Академии пастырское богословие на бакалавриате и спецкурс по истории русской риторики на II курсе магистратуры. Был наставником 1 курса бакалавриата. Являлся главным редактором и членом редакционного совета научного журнала СПбДА «Христианское чтение» (входит в перечень журналов, рецензируемых ВАК), главным редактором научного журнала СПбДА «Theologia Christiana Academica», а также членом редакционных советов научных журналов СПбДА «Вестник исторического общества», «Труды кафедры богословия», «Труды и переводы», «Русско-византийский вестник», «Актуальные вопросы церковной науки».
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 9 июля 2019 г. (журнал № 73) назначен председателем Синодального отдела по делам молодежи, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с титулом „Истринский” и освобожден от должности ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии с выражением благодарности за понесенные труды.
С 9 сентября 2019 года – действительный член Императорского Православного Палестинского Общества.
23 сентября 2019 года удостоен Макариевской премии за труд «Пастырство священномученика Серафима (Остроумова), архиепископа Смоленского в Польше и России».
Протоиерей Сергий Шастин, клирик
Дата рождения: 16 июня 1974 г.
В 2000 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию.
7 февраля 2002 г. в архиепископом Костромским и Галичским Александром рукоположен в сан диакона, 19 августа 2002 года – во пресвитера.
В 2009 году возведён в сан протоиерея.
В 2020 г. окончил магистратуру Санкт-Петербургской Духовной Академии
Награды:
2003 г. – набедренник;
2004 г. – камилавка;
2009 г. – наперсный крест золотого цвета;
2009 г. – сан протоиерея;
2014 г. – палица.
Иерей Сергий Мартынов, клирик
Дата рождения: 23 января 1972 г.
В 2005 г. окончил Костромскую духовную семинарию.
18 марта 2000 г. в архиепископом Костромским и Галичским Александром рукоположен в сан диакона, 1 июня 2001 года – во пресвитера.
Награды:
2004 г. – набедренник;
2007 г. – камилавка;
2008 г. – наперсный крест золотого цвета.
Протоиерей Алексей Константинов, клирик
19.12.2001 г.: архиепископом Тамбовским и Мичуринским ЕВГЕНИЕМ совершена хиротония во диакона в Спасо-Преображенском соборе г. Тамбова;
09.02.2003г. епископом Тамбовским и Мичуринским ФЕОДОСИЕМ совершена хиротония во пресвитера в храме Новомучеников Российских г. Тамбова.
Награды
Богослужебные:
2009 г. – набедренник;
2012 г. – камилавка;
2016 г. – наперсный крест золотого цвета;
2016 г. – сан протоиерея;
2021 г. – право ношения палицы.
Церковные:
2012 г. – Юбилейная медаль «В память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года»;
2016 г. – Юбилейная медаль «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира»