недоброе слово что огонь жжет
Праздное слово
Мы говорим слова и считаем их безобидными. Слово вышло из нас и «растворилось» в воздухе. Казалось бы и все. И иногда легкомысленно разбрасываемся словами, даже не задумываясь, что произойдет дальше с ними и с теми, кто их произнес.
Не просто так появились народные пословицы, например:
Последняя пословица говорит о том, что за словом последует ответ, человек ответит за каждое слово, сказанное им.
Народная мудрость и пословицы являются доказательством истин, которые заложены в Библии относительно слов:
Иов.15:6 Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя.
Пс.33:14 Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
Пс.51:4 гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он [у] [тебя], коварный!
Пс.58:8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: «ибо», [думают они], «кто слышит?»
9 Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы.
Прит.25:15 Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.
Не правда ли очень похожи: мудрость народная и Библейские истины? Поэтому надо быть очень осторожными в словах и понимать последствия наших слов. Тем более, что они не исчезают и как на магнитную ленту записываются в духовном мире. Слово Божье предупреждает, что Бог очень внимательно наблюдает за нашими словами:
Пришло время каждому человеку задуматься над тем, что мы говорим, т.к. за наши слова мы будем судимы в духовном мире, так же как и за поступки. Потому что там не исчезают ни слова, ни дела, все остается. И на суде будет показана всем «видеозапись» жизни подсудимого от рождения до земной смерти. И за слова тоже дадим ответ:
Матф.12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
В Библии есть понятие: «праздное слово». Оно как-то незаметно теряется в многообразии Божьих истин и часто остается в стороне от внимания христиан.
Давайте все же рассмотрим, что означает «праздное слово», т.к. последствия произнесения таких слов очень серьезные. Поэтому надо изучить, что они собой представляют, чтобы не допустить проблем в своей духовной жизни.
Библейское понятие «праздного слова» имеет очень широкие рамки и рассматривать его значение следует в контексте всего Писания и основного фрагмента, относящегося к этому термину:
Матф.12:
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а ХУЛА на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо ДЕРЕВО ПОЗНАЕТСЯ ПО ПЛОДУ.
34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо ОТ ИЗБЫТКА СЕРДЦА ГОВОРЯТ УСТА.
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое ПРАЗДНОЕ СЛОВО, какое скажут люди, дадут они ОТВЕТ В ДЕНЬ СУДА:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Итак, мы видим, что понимание сути о «праздном слове» имеет для человека в духовном мире огромное значение, потому что дадим отчет Богу за КАЖДОЕ праздное слово.
Может быть, учитывая терминологию «праздное», праздные слова связаны с праздничными мероприятиями: тосты, стихотворения и т.д.?
Например, «с новым годом!» или «Христос воскрес!»…
Нет, значение этого термина не связано с праздниками, но связано с «праздным» значением наших слов. Как это понять?
Следуя контексту Писания («дерево познается по плоду»), можно определить значение праздного слова.
Праздным словом в Библии является любое слово, которое сказано не для славы Божьей, не в соответствием с истиной Писания (ИНСТРУКЦИЕЙ для земной жизни людей, см. статью Дерево познания добра и зла – http://www.proza.ru/2014/06/26/347 ). Это не значит, что надо только читать, прославлять Бога и постоянно проповедовать. Речь идёт о том, что каждое слово или фраза человека должны не только нести в себе правду, благодать, добро, справедливость, любовь, милосердие, терпимость, но и быть ИСПОЛНЕНЫ им, т.е. слова должны быть подтверждены образом жизни. Слова не должны остаться «ПУСТЫМИ», праздными, неподтвержденными делами, не исполненными или несущими зло.
Еф.5:
6 Никто да не обольщает вас ПУСТЫМИ словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7 итак, не будьте СООБЩНИКАМИ их.
Нельзя участвовать в «пустых» беседах или спорах. Человек, хоть сам и не произносит праздные слова, но становится СОУЧАСТНИКОМ, а, следовательно, тоже ВИНОВНЫМ.
Иак.5:
9 Не СЕТУЙТЕ (не обвиняйте), братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей.
10 В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.
11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.
12 Прежде же всего, братия мои, НЕ КЛЯНИТЕСЬ ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «ДА, ДА» и «НЕТ, НЕТ», дабы вам не подпасть осуждению.
13 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
Не клянись и не спорь:
2 Тим.2:14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в СЛОВОПРЕНИЯ (споры), что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих…
Споры отличаются от совместных рассуждений своей эмоциональной окраской, поэтому убедить кого-то в такой ситуации очень трудно. Так зачем же напрасно тратить время, говорить ПУСТОСЛОВИЕ?
! Не клянись, не обвиняй и не спорь.
Например, если ближний скажет о тебе какое-либо неприятное слово, а потом откажется от него, утверждая, что не говорил его, то не СПОРЬ с ним, не говори: «Нет, ты сказал». Достаточно провозгласить истину, а убеждение предоставить Господу, Который сможет подобрать ключ к сердцу собеседника. Говорите истину, молитесь за людей и с верой противостаньте силам зла. Такой метод гораздо эффективнее, чем словесные дебаты.
По контексту места Писания мы видим, что Иисус Христос высказал упрёк людям в том, что они, даже если произносят и правильные слова, но со злом, СПРЯТАННЫМ в СЕРДЦЕ – это ЛИЦЕМЕРИЕ:
Матф.12:33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо ДЕРЕВО ПОЗНАЕТСЯ ПО ПЛОДУ.
Слова могут звучать доброжелательно (комплементы), но в сердце говорящего зависть, злоба, лицемерие. Поэтому эти слова не несут любовь и добро, не совершают ту работу, для которой произнесены, а потому они пустые и ПРАЗДНЫЕ.
Это касается, в первую очередь пророков, учителей, наставников, РОДИТЕЛЕЙ, руководителей любого звена и уровня, любого человека, дающего совет или отвечающего на вопросы людей, а также любого, говорящего ЛОЖЬ:
Ос.10:4 Говорят слова [ПУСТЫЕ], клянутся ЛОЖНО, заключают союзы; за то явится суд над ними …
Праздное слово = Пустое = Ложь (что не ИСТИНА) = Лицемерие
! Лицемерие – на ЛЮДЯХ говорят комплименты человеку, но внутренне не любят его. Зная истину, не говорят правду в глаза, скрывают. Зная истину, не учат других, боятся, что кто-то займет их место или по уровню станет выше. Это праздные слова.
Лук.6:42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? ЛИЦЕМЕР! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
! Осуждают других (ГОВОРЯТ), а сами делают еще хуже. Плохой отзыв или оскорбление другого человека, которые не приносят доброго плода – праздное слово.
2Тим.2:
15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, ВЕРНО преподающим СЛОВО истины.
16 А непотребного ПУСТОСЛОВИЯ удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и РАЗРУШАЮТ В НЕКОТОРЫХ ВЕРУ.
Кол.2:8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и ПУСТЫМ обольщением, по ПРЕДАНИЮ человеческому, по СТИХИЯМ МИРА, а не по Христу ;
! Любое ложное и лукавое слово, ложное пророчество, клевета. Кто лжет, тот предается празднословию, потому что пересказывает то, чего не было, и чего не видел – праздное слово.
Иер.48:
29 Слыхали мы о гордости Моава, ГОРДОСТИ чрезмерной, о его ВЫСОКОМЕРИИ и его надменности, и кичливости его и превозношении сердца его.
30 Знаю Я дерзость его, говорит Господь, но это ненадежно; ПУСТЫЕ слова его: не так сделают.
31 Поэтому буду рыдать о Моаве
Мар.12:
14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?
15 Но Он, зная их ЛИЦЕМЕРИЕ, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.
Матф.23:
27 Горе вам, книжники и фарисеи, ЛИЦЕМЕРЫ, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по НАРУЖНОСТИ кажетесь людям праведными, а ВНУТРИ исполнены ЛИЦЕМЕРИЯ и беззакония.
! Говорят лесть, приятные слова, хвалят, а САМИ ТАК НЕ ДУМАЮТ, внутреннее мнение – противоположное. Это праздные слова.
! Прославляют Бога, поют песни, сидят на проповеди, а сами думают и говорят о другом, или просто мешают служению. Кто празднословит (говорит о ПУСТОМ И НЕУМЕСТНОМ) во время Божией службы, тот подвергается сугубому порицанию: он отвлекает от молитвы и поклонения Богу, от проповеди и Слова Божьего того, с кем разговаривает, и тех, которые стоят рядом, а Бог именно им говорит через слуителей. Это тоже праздные слова (НЕУМЕСТНЫЕ слова, отвлекшие от Божьего благословения для этих людей, которые пришли на служение).
Матф.6:5 И, когда молишься, не будь, как ЛИЦЕМЕРЫ, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы ПОКАЗАТЬСЯ перед людьми.
Лук.20:47 … и ЛИЦЕМЕРНО долго молятся; они примут тем большее осуждение …
! ПОКАЗНАЯ молитва, обращение не к Богу, а желание ПОКАЗАТЬ себя духовным среди людей, пустое бахвальство и самоправедность – это праздные слова.
Пс.34:
15 А когда я ПРЕТЫКАЛСЯ, они РАДОВАЛИСЬ и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали;
16 с ЛИЦЕМЕРНЫМИ НАСМЕШКАМИ скрежетали на меня зубами своими.
Еф. 5:4 Также СКВЕРНОСЛОВИЕ и ПУСТОСЛОВИЕ и СМЕХОТВОРСТВО не приличны вам, а, напротив, благодарение.
! Сквернословие, смехотворство и злорадство. «Христианские» анекдоты, большинство из которых полны кощунства и лжи, не приносящие пользу, а являющие злорадное смехотворство. Различные истории, над которыми надо плакать, а не смеяться, насмешки над немощами других, над инвалидами, больными, престарелыми, просто попавшими в НЕЛОВКУЮ ситуацию людьми. Все это есть праздные слова.
Праздное слово = Смехотворство = Сквернословие и матерные слова
Лук.13:
14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день СУББОТНИЙ.
15 Господь сказал ему в ответ: ЛИЦЕМЕР! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
16 сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
17 И когда говорил Он это, все противившиеся Ему СТЫДИЛИСЬ …
Слово праздное то, которое учит делать добро, а само не делает.
Обещание веры, не исполненное на деле – праздное слово.
Человек исповедуется и не исправляется, когда кается и снова грешит, НЕ ИСПОЛНИВ своего СЛОВА при покаянии – праздное слово.
Почти все люди попадают в ловушку праздных и лицемерных слов, это очень распространено не только в мирской, но и в христианской среде, включая и служителей, даже апостолы не устояли:
Ученики Христа должны быть похожи на своего Учителя, а о Нём сказано, что когда Он говорил, люди «дивились СЛОВАМ БЛАГОДАТИ, исходящим из уст Его» (Лук.4:22)
Кол. 4:6 Слово ваше да будет всегда с БЛАГОДАТЬЮ, приправлено солью, дабы вы знали, КАК отвечать каждому.
Подается ли через вас благодать, в которой люди начинают всё видеть в свете Божьем и возрастают в познании истины? Всегда неплохо сделать переоценку своего хождения пред Богом! И тому, что мы говорим!
Недоброе слово что огонь жжет
На всякого мудреца довольно простоты. Русские народные пословицы и поговорки
Пословицы и поговорки – особый вид творчества русского народа. На протяжении веков, передаваясь из поколения в поколение, они отшлифовывали свою выразительность и художественную силу.
В мудрых и образных изречениях народ отразил свое отношение к природе, труду, жизни, людям.
Обычно не проводится резкой границы между пословицей и близкой к ней разновидностью народных изречений – поговоркой. Попытка сформулировать отличие пословицы и поговорки была сделана Н.А. Добролюбовым, который пословицы определял как «правило народной мудрости в нескольких словах», а поговорки – «удачно схваченное изображение предмета, его характеристика, которая потом осталась за ним навсегда и прилагается к целому ряду однородных предметов… народные пословицы и поговорки… служат отражением народного ума, характера, верований».
Полнее всего творческие способности народа выявляются в его трудовых делах. В метких изречениях проявляются умение, мастерство, ловкость, искусность человеческих рук. В народе высоко ценили мастерство, с удовольствием относились к честному труду и с презрением – к тунеядству. На протяжении всей истории народ славил свой труд как главный источник жизни. Об этом говорят пословицы: «Без труда нет добра», «Труд кормит и одевает».
Труд формирует характеры людей. Народ создал много пословиц о чести, правде, вежливости, скромности, бережливости, опрятности. Пословицы помогали формироваться моральным и этическим качествам людей, семейным и общественным отношениям. В пословицах и поговорках выразилось отношение людей друг к другу, глубокий ум, мудрость, наблюдательность, сметливость, находчивость народа, его стремление к добру.
В сознании народа прочно живет особо уважительное отношение к слову, пословице, складной образной речи. Меткое слово «разит не в бровь, а в глаз». В пословицах и поговорках с особой силой сказалась выразительность русского языка. Пословица и поговорка – неотъемлемая часть живой народной речи, устного народного творчества.
Народ всегда ценил знатоков пословиц, мастеров метких высказываний, в которых присутствовали и широко распространенные пословицы, и придуманные самим мастером остроумные афоризмы.
Русская пословица создает образ, который не навязывает вывод, а сам наводит на заключение. Меткий образ в пословице оформлен в четкую сжатую форму.
Пословицы и поговорки, широко бытовавшие в народе, рано начали проникать в литературу. И наоборот – в основную массу народных по происхождению пословиц и поговорок вливались афоризмы книжного происхождения. В пословицы и поговорки превращались также наиболее меткие выражения из сказочной речи.
Пословицы и поговорки представляют величайшую ценность для обогащения литературного языка, для придания ему особой выразительности, убедительности и простоты.
Пословица не на ветер молвится
Белый свет не околица, а пустая речь не пословица.
Пословицы о вежливости
На этой странице собраны 50 интересных пословиц о вежливости. Испокон веков на Руси в семьях прививалось уважение к старикам и старшим, вежливость и почет. И народные пословицы отражают это. С соседями и односельчанами обязательно нужно было поздороваться при встрече. За стол прежде главы семейства никто не мог сесть. Младшие братья и сестры уважали старших братьев и сестер. Перед боярами и знатью кланялись и снимали шапку.
Вежливость ничего не стоит, но приносит много.
Вежливость необходима каждому.
Поклонившись, голова не отломится.
Голь мудрена, нужда вежлива.
Вежливость ничего не стоит, но приносит.
Голь мудрена, нужда вежлива: на улице трясётся, а в избу нейдёт.
Нужда вежлива, голь догадлива.
Вежливость открывает все двери.
Вежливый отказ лучше, чем грубое согласие.
Воспитание и вежливость в лавочке не купишь.
От вежливых слов язык не отсохнет.
Вежливость и обходительность на базаре не купишь.
Ответили вежливо, отказали грамотно.
Спеси боятся, а вежливость чтут.
Точность – вежливость королей.
На излишнюю вежливость не обижаются.
Доброе слово — глоток воздуха
Доброе слово дом построит, а злое слово дом разрушит
Доброе дело крепко (или:споро)
На доброе дело ума не станет, а на худое станет
Доброе дело говорится смело
Про доброе дело говори смело
Голь мудрена, нужда вежлива:на улице трясется, а в избу нейдет
Доброе дело и в воде не тает (или:не тонет)
Доброе дело одно одного лучше, худое — одно одного хуже
Доброе слово дом построит, злое слово дом разрушит
За фальшивое уважение не жди почтения
Доброе дело и в воде не тонет
Какова заслуга, таково и уважение
Доброе дело без награды не остается
Доброе дело само себя хвалит
И доброе слово не уймет злого
Доброе слово и кошке приятно
Доброе слово лучше мягкого пирога
Доброе дело семо себя хвалит
Грехи любезны доведут до бездны
Жить живи, да честь знай:чужого века не заедай
Недоброе слово больней огня жжет
Доброе дело питает и разум, и тело
Доброе слово — тоже помощь
Доброе дело два века живет
Доброе слово — пища душе;дурное слово — кол голове
В пору доброе слово, что горсть золота в мошну
Доброе дело не опоздано. Хоть и поздно, да годно
Торопись на доброе дело, а худое само приспеет
Благовоспитанному сыну отцов приказ не ломит спину
Понемногу
О сложном просто, понятно о простом, кратко обо всем.
понедельник, 24 августа 2020 г.
Значение пословицы «На добрый привет да добрый ответ»
Задание:
Объяснить значение нескольких пословиц. Рассказать, как вы понимаете эти пословицы.
Выполнение:
Запишем пословицы в тетрадь, устно объясним их значение.
Первая пословица:
На добрый привет дай добрый ответ.
Значение:
Нужно всегда быть приветливыми и если с вами здороваются, надо обязательно поздороваться в ответ.
Если вам говорят хорошие вещи, то и вы должны ответить что-то хорошее.
Надо быть приветливым, чтобы люди к вам тянулись, и вас уважали и любили.
Вторая пословица:
Петь хорошо вместе, а говорить порознь.
Значение:
Когда люди поют вместе и слажено, то получается красивая песня. Это хорошо, и такая песня радует слух и дарит хорошее настроение.
Но если люди говорят все вместе, то получается лишь шум, в котором невозможно услышать соседа.
Поэтому петь можно и нужно вместе. А говорить надо по очереди, чтобы тебя услышали, и чтобы ты услышал.
Третья пословица:
Сначала подумай, потом скажи.
Значение:
Если говорить не думая, можно сказать глупость. Тогда над тобой станут смеяться. Это плохо.
Но если сперва подумать, то обязательно скажешь что-то умное. И тебя станут уважать, а к твоим словам начнут прислушиваться. Это хорошо.
Значит надо не спешить что-то говорить, а сперва обдумать свою мысль. И только потом высказать ее.
Недоброе слово больней огня жжет?
Недоброе слово больней огня жжет.
Отметь слабые позиции гласных.
Отметить опасные места в предложении недоброе слово больше огня жжёт?
Отметить опасные места в предложении недоброе слово больше огня жжёт.
НЕДОБРОЕ СЛОВО БОЛЬШЕ ОГНЯ ЖЖЕТ?
НЕДОБРОЕ СЛОВО БОЛЬШЕ ОГНЯ ЖЖЕТ.
ОТМЕТЬ ОПАСЫЕ МЕСТА?
НУжно составить 10 слов с гласными в слабой позиции и 10 слов с согласными в слабой позиции?
НУжно составить 10 слов с гласными в слабой позиции и 10 слов с согласными в слабой позиции.
Отметь слабые позиции гласных и согласных звуков звуков в словах замок поля косит?
Отметь слабые позиции гласных и согласных звуков звуков в словах замок поля косит.
Какие места в слове ( позиции ) для гласных являются слабыми?
Какие места в слове ( позиции ) для гласных являются слабыми?
Отметь слабые позиции гласных и согласных звуков.
Что такое слабая позиция гласных в словах?
Что такое слабая позиция гласных в словах.
Прочитай мудрые мысли?
Прочитай мудрые мысли.
Какая из них подходит к рассказу о ребятах(6)?
Доброе слово и в мороз согреет.
Разберите слова по составу?
Разберите слова по составу.
Отметь сильную и слабую позицию гласных исогласных звуков в корне.
Садовник, посадка, садики, сад, садовый.
Наступила осень, ребятам задали домашнее задание, сделать аппликацию из листьев. Они пошли в парк собирать листья, попадались и жёлтые, и красные, и зелёные, и даже жёлтые в крапинку. Собрали они листья, каждый пошёл домой. На следущий день ребята..
1941 году 22 июня фашисты напали на советский союз 1941 году 23 сентября захватили Петергоф 1944 году были поиски нацистских войск.
Этот текст про Великую Отечественную Войну.
Цвет предмета—1, 4 принадлежность—2 состав—3.