националисты и фашисты в чем разница
Отличие фашизма от нацизма
В современном обществе принято отождествлять термины «национализм» и «фашизм». Однако это не совсем верно. Эти два понятия были объединены в годы Великой Отечественной войны в СССР. В Советском Союзе национал-социалистов стали называть «фашистами», что вызвало недоумение у многих пленных немцев. На самом деле идеологии фашизма и нацизма отличаются друг от друга.
Что такое фашизм и национализм?
Фашизм основан на тоталитарной власти государства и полного подчинения ему личности. Для фашизма характерен культ личности правителя, однопартийной системы управления и превосходства титульной нации над другими народами. В Италии фашизм пришел к власти в 1922 году после победы Муссолини на выборах, до этого партия фашистов имела места в парламенте.
По сути своей фашизм, как политическое явление, был создан Б. Муссолини и его объединением «Союз борьбы» в Италии. (отчасти имела место идея возрождения великой Италии как преемницы Римской империи).
А вот национал-социализм, более известный как нацизм, является смешением идеологии нацизма и социализма. Для нацизма высшей ценностью был народ (в Германии это была арийская раса), а фашисты ставили выше всего государство.
В чем разница двух идеологий?
В теории нацизма расовая принадлежность является принципиальной. Враг определяется в соответствии с его национальностью. Утверждается невозможность его переубеждения и воспитания, требуется только полное физическое устранение. В фашизме ничего подобного не было.
Во времена Третьего Рейха нацисты серьезно конфликтовали с Церковью, в то же время в Италии при фашистах Церковь даже укрепила свои позиции. Нацисты были по сути своей язычниками и мистиками. Это выражалось в широком применении языческих символов и повальном увлечении нацистских лидеров оккультными науками, восточными религиями, христианскими ересями, а также поиском Священного Грааля.
Нацизму был характерен культ традиций и неприятие чего-то нового.
Капиталистическое устройство общества тесно связывалось с деятельностью еврейской расы. Итальянский фашизм, напротив, активно дружил с капиталистами, которые в то время активно финансировали деятельность правящей партии.
В 1933 году Гитлер и его нацистская партия сожгли рейхстаг и обвинили в этом своих противников – коммунистов. Начались жесткие репрессии, и, победив на выборах 30 января 1933 года, партия Гитлера пришла к власти.
У фашизма в Италии и нацизма в Германии существует много схожего. В обеих странах были созданы концлагеря, куда помещали недовольных правящим режимом. Оба государства начали активно вмешиваться в экономику. Массовые репрессии стали основной опорой правительства, создавались тайные полиции и поощрялись донесения.
Но давайте разберемся по порядку:
Оба идеологических и политических течения уходят корнями в XIX век, и непосредственно связаны с философскими выкладками Ч.Дарвина, Ф.Ницше, Г.Лебона, Ж. Габина. Что же эти господа такого написали?
Ну, кто самые правильные по теории Гобино, мы все и так знаем, спасибо немцам.
Вот на таких «гуманных» идеях формировались идеи фашизма и нацизма.
А отличия таковы:
Фашизм – главное государство. Государство формирует нацию независимо от национальности граждан.
Утверждается гражданский национализм. Отсутствуют расовые теории, поддержка церкви, корпоративная экономика и авторитаризм.
Нацизм – главное нация (раса). Государство лишь средство сохранение нации. После полной гегемонии одной нации государство не нужно. В идеологии расизм, главенство одной расы (арийской) над другими. Вместо церкви возникновение языческих и оккультных явлений в обществе и политической жизни. Государственно-монополистический капитализм и тоталитаризм.
Причем фашистские режимы не ставят самоцелью ведение войны с другими государствами. Кроме Италии профашистские режимы существовали так же в Румынии, Болгарии, Венгрии и Хорватии, Югославии, Австрии и Бразилии. Но благо история сама показала несостоятельность и деструктивность данных политических концепций. Философам свойственно ошибаться, да и жаждущим власти людям с завышенной самооценкой тоже. Печально, что человечество учится на собственной крови. А те, кто до сих пор романтизируют и превозносят радикальные режимы часто страдают от неполноценности и низкой самооценки, ну в общем тут все по Фрейду.
О подмене понятий Национализм, Нацизм и Фашизм
Что это за понятия?
Глянем-ка для начала в словари.
Национализм (фр. nationalisme) — идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе.
Национал-социализм(нем. Nationalsozialismus, сокращённо нацизм) — форма общественного устройства, соединяющая социализм с крайним национализмом и расизмом, а также название идеологии, обосновывающей такого рода социальный порядок
Фашизм (итал. fascismo от fascio «союз, пучок, связка, объединение») — обобщённое название крайне правых политических движений,идеологий и соответствующая им форма правления диктаторского типа.
Уже на уровне поверхностного обозрения на уровне цитат из всем известной Википедии, становится понятно, что фашизм, нацизм и национализм это не только разные понятия, но и разные категории понятий.
Национализм – идеология,
Нацизм – общественный строй,
Фашизм – форма правления.
Уже на этом уровне понятно, что фашизм к нацизму и национализму не имеет никого отношения.
Надо всегда уметь различать эти категории и тыкать в лоб тем, кто кидается этими словами, не имея вразумительной связи между словами и образами, путая их в применении исходя из своей безграмотности.
Мы же, имея пытливый ум, проникнем в суть этих понятий настолько глубоко, насколько нам позволит мера понимания.
Воспользуемся светом народной мудрости, которая гласит: гляди в оба, а зри – в три. Зрить будем как обычно в корень.
Начнём с национализма.
Корень Nation – читается «нешн», а по-нашему «наш он».
Далее идёт Al (All) – всё, в нашем языке Ал –вобравший в себя всё, как камень, в таких словах как АлТай, УрАл и т. д.
И в конце ИЗМ – Истина Земных Миров.
Что получили?
Наш он, вобравший в себя все истины земных миров.
А это есть мудрость и традиции Рода.
Соблюдение традиций Рода не мешает никому уважать традиции других НаРодов и на это указывает составляющая All – всё.
Заметили, что здесь отсутствует составляющая All – всё.
А это указывает на то, что нацизм исключает всё остальное, только свои собственные традиции.
Ну и, наконец Фашизм.
ИЗМ – уже знаем – Истины Земных Миров.
А Фаш?
Фаш значит луч, пучок, то есть единение, соединение, слияние.
Что получили?
Слияние Истин Земных Миров.
Вот и разобрались с понятиями.
Теперь наступила пора разобраться с применением этих понятий.
Вы наверняка заметили, что именно «общечеловеческие ценности» стоят во главе угла всех, за редким исключением, политических движений.
К чему стремятся эти силы?
Стереть грани между народами на ЗаКОНодательном, то есть насильственном уровне.
Это есть фашизм, а не то, что Вам впаривают те самые политиканы, дабы отвлечь Вас от себя самих – истинных фашистов.
Фашизм не имеет национальной принадлежности, поэтому всеми средствами борется с всякими проявлениями национального достоинства, стравливая НаРоды на национальной и религиозной основе.
Наиболее циничные политики называют это «управляемый конфликт». Цель: организовав конфликт навариться на заведомо известном решении.
Об этом я уже писал, здесь же коснусь вкратце того, как эти, с позволения сказать, идеи проводятся в жизнь.
Отмена таких понятий как, Отец и Мать, и введение «общечеловеческого» Родитель.
Родитель это тот, кто родил, а Мать и Отец те, кто и родил и воспитал.
То есть, введя, вместо Отец и Мать, в обиход понятие Родитель, эти самые гуманоиды-общечеловеки лишают нас с Вами права на воспитание собственных детей, передав их в руки бездушных государственных структур. И в Европе этот процесс уже идёт полным ходом.
А другие «общечеловеческие ценности» вообще ведут к однополым бракам и полнейшему опедерашиванию человечества.
Вот что прикрывают подменой понятий гуманоиды-общечеловеки.
Только различение сути этих понятий даёт возможность нам противостоять Фашизму, в его истинном ОбЛике, и идти путём соблюдения НационАЛьных традиций всех НаРодов на основе взаимопонимания и взаимоуважения.
Новое в блогах
Различия между национал-социализмом и фашизмом
Многие не понимают разницу между фашизмом и нацизмом, и думают что это одно и тоже или рассматривают одну идеологию как частный случай другой. Можно слышать такие возгласы:
1. «Да назови ты это хоть горшком, суть от этого не меняется.»
Ну что-ж, если человек хочет казаться необразованным и быть экземпляром «Эллочки-людоедки» и называть все вещи одним словом (горшком, например), то это его такое же демократическое право, как и любого бомжа валятся на улице и пропагандировать свой образ жизни.
2. «Нацизм рассматривается как частный случай фашизма, читая ту же вики, это легко понять. Разницы практически нет.»
Как раз на практике разница есть. В силу исторической справедливости, следует различать эти понятия, и не мешать кислое с зеленым. Объединить по общим признакам, и рассмотреть как частный случай можно — но бессмысленно (в контексте конечных целей идеологий), потому как под эти «случаи» попадут еще куча других «-изъянов»). За подробным исследованием надо обращаться к соответствующим работам, а не к словарям, и уж тем более не к СМИ.
Часть 1. Разница между национал-социализмом и фашизмом
Часть 2. Отношение фашизма и национал-социализма к государству, к его целям
По определению Муссолини «основное положение фашистской доктрины это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для фашизма государство представляется абсолютом, по сравнению с которым индивиды и группы только «относительное». Индивиды и группы мыслимы только в государстве».
Таким образом, Муссолини сформулировал главную идею и цель фашизма. Еще более конкретно эта идея обозначена в лозунге, который провозгласил Муссолини в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».
Отношение национал-социалистов к государству было принципиально иным. Если для фашистов государство первично: «государство создает нацию» (1), то для национал-социалистов государство – «только средство для сохранения народа». Более того, национал-социализм имел целью и главной задачей даже не поддержание этого «средства», а отказ от него — перестройку государства в общество.
Каким же должно было быть это общество будущего? Во-первых, оно должно было быть расовым, основанным на принципах расового неравенства. И основной начальной целью этого общества было освобождение расы от влияния других рас, в данном случае арийской, а затем поддержание и сохранение её чистоты. Государство мыслилось как промежуточный этап, который необходим на первых порах для строительства такого общества. Здесь заметно некоторое сходство с идеями Маркса и Ленина, которые тоже считали государство переходной формой на пути строительства другого общества (коммунизма). Для Муссолини главной целью было создание абсолютного государства, возрождение былого могущества Римской империи. Различие становиться ясным.
Часть 3. Различия по национальному вопросу
Для фашистов характерен корпоративный подход в решении национального вопроса. Фашисты хотят путём сотрудничества наций и классов достичь своей конечной цели абсолютного государства. Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путём механической чистки расы,то есть поддержания чистоты расы и отсеивание инорасовых элементов.
Главным в идеологии национал-социализма является раса. При этом в гитлеровской Германии под расой понимался вполне конкретный тип людей, принимались законы, обеспечивающие чистоту и сохранение арийской расы, проводились конкретные мероприятия по выведению определенного физиологического типа.
Муссолини же утверждает, что «раса — это чувство, а не реальность; 95 % чувства». А это уже не частности, это принципиальные идеологические разногласия. Муссолини вообще не использует понятия «раса», он оперирует только понятием «нация». Гитлер же утверждал, что понятие «нация» — это устаревшее, «пустое» понятие: «Понятие нации стало пустым. «Нация» — это политическое орудие демократии и либерализма».(2) Гитлер принципиально отвергает понятие «нация». Больше того, он ставит задачу упразднить это понятие. Муссолини же, напротив, отождествляет понятия «нация» с основой фашистской доктрины — понятием «государство».
Краеугольным камнем национальной политики национал-социализма являлся антисемитизм. В то же время, в фашистской Италии, не было преследования евреев по, каким бы то ни было, идеологическим соображениям. Фашизм, как идеология, вообще свободен от антисемитизма.
Более того, Муссолини резко осуждал национал-социалистические евгенические учения о чистоте расы и антисемитизма. В марте 1932 года, беседуя с немецким писателем Эмилем Людвигом, он сказал: «… К настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения. Именно такое смешение зачастую делает нацию сильной и красивой… Я не верю ни в какие биологические эксперименты, которые якобы могут определить чистоту расы… Антисемитизм в Италии не существует. Итальянские евреи всегда вели себя как настоящие патриоты. Они храбро сражались за Италию во время войны».
Как видим, Муссолини не только не осуждает смешение рас, в чем в корне противоречит не только Гитлеру и всей расовой теории национал-социализма, но и даже с симпатией говорит о евреях. И это были не просто слова — в то время в Италии многие важные посты в университетах и в банках занимали евреи. В армии среди высших офицеров также было много евреев.
Французский автор Ф. Фюре в своей книге «Прошлое одной иллюзии» сказал: «Гитлер сделал слово «раса» главным пунктом своего политического кредо, в то время как Муссолини по сути дела не был расистом». Русский социолог Н.В. Устрялов (1890-1937): «Необходимо… отметить, что в итальянском фашизме расистский дух отсутствует начисто… Иначе говоря, расизм отнюдь не есть необходимый элемент фашистской идеологии».
Лишь на последнем этапе существования фашистского режима в Италии имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера, и были вызваны только лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру, от которого к тому времени уже во многом зависела судьба не только итальянского фашизма, но и его лидера. Следовательно, основываясь на приведенных высказываниях Бенито Муссолини, проявления антисемитизма, имевшие место на последнем этапе существования фашистского режима в Италии, носили конъюнктурно-политический, а не принципиально-идеологический характер. Более того, они абсолютно не соответствовали взглядам самого Муссолини и, следовательно, не соответствовали доктрине фашизма.
Гитлер в своей идеологии взял за основу способ, как объединить его вокруг социалистических идей, преобразовав идею абсолютного итальянского государства Муссолини в идею об обществе с евгеническим учением о расе, заострённым до антисемитизма, где бы господствовала арийская раса.
Муссолини считал, что необходимо возродить былую мощь Римской империи, он решал национальный вопрос корпоративно. Для Муссолини было важно организовать равноправное сотрудничество рас, для достижения единой цели организации абсолютного государства, где личность была бы под полным, как духовным, так и физическим контролем.
Большинство, даже довольно образованных людей, чаще всего не знают, что есть разница, и довольно большая, между фашизмом Муссолини и национал-социализмом Гитлера. О национал-социализме часто говорят фашизм, или германский (немецкий) фашизм. Чаще всего это отождествление понятий наблюдается в среде, воспитанной на коммунистической идеологии, которая называла так проявления тоталитаризма в Европе фашизмом. Зачастую человек просто не хотел разделять эти идеологии, считая их злом одного корня, общим, смешивая оба понятия и не желая разбираться в разнице.
Фашизм как тоталитарное движение зародился в Италии и получил название от итальянского слова «fascio», что означает ”пучок”, ”связка”, ”объединение”, ”союз”. Несколько позже, Гитлер, взяв за основу идею Муссолини, развил ее на расистской почве и создал уже национал-социализм или нацизм.
В нацизме доминирует расовая идея, доведенная до антисемитизма. Отношение ко всем остальным нациям тоже имеет связь с евреями. Всё связывается с семитами.
По определению Муссолини «основное положение фашистской доктрины это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для фашизма государство представляется абсолютом, по сравнению с которым индивиды и группы только «относительное». Индивиды и группы мыслимы только в государстве». Еще более конкретно эта идея обозначена в лозунге, который провозгласил Муссолини в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».
Для фашистов характерен корпоративный подход в решении национального вопроса. Фашисты хотят путём сотрудничества наций и классов достичь своей конечной цели абсолютного государства. Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путём подчинения «недочеловеков» одной высшей расе и обеспечения ее господства над остальными.
Воевавшие не спрашивали партбилет у врагов.
И.Эренбург, в газете «Красная Звезда» 24 июля 1942 г
Если совсем кратко нацизм это тот же фашизм но с другого ракурса
Как стать фашистом, требуя равенства перед законом всех наций
Спасение России
В свете последних новостей
Рассекречено дело главврача курорта «Теберда», причастного к казни детей в годы ВОВ
Федеральная служба безопасности рассекретила уголовное дело в отношении главного врача курорта «Теберда», который был причастен к казни эвакуированных из нескольких санаториев СССР детей в декабре 1942 года, сообщила во вторник пресс-служба УФСБ России по Республике Крым и городу Севастополю.
Уточняется, что все дети были собраны в одном отделении, а 22 декабря медицинскому персоналу был отдан приказ грузить детей в подъехавшую к курорту герметично закупоренную машину. При этом большинство детей страдали костным туберкулезом и не могли самостоятельно передвигаться.
Немного немецкого юмора
Бухенвальд, который запомнила маленькая Женя: как она прокусила руку немцу и почему фашисты все-таки берегли девочку
Когда началась война, Жене Равзенковой было всего 6 лет. Значение слова «война» она толком не понимала. Была разве что одна ассоциация – папа куда-то уезжает.
О том, что глава семейства погиб, семья узнает намного позже. А в первый год войны в родовом гнезде проживали только четыре человека из большой семьи Равзенковых. Детей хоть и было пятеро и все они были, к счастью, живы, но вместе с мамой Марией Федоровной жили только трое: самая младшая Женя, 8-летняя Дуся и 15-летний Вася. Старшая сестра уже была замужем и уехала из деревни, а средняя Катя успела уехать к родственникам на каникулы в Нижний Тагил.
Но ничего страшного не произошло. Немцы никого не тронули и, не останавливаясь, двинулись дальше. Их задачей были поиски ополчения и партизан. Но затишье продлилось недолго, следом по деревенской дороге загрохотали танки и пушки.
А потом от деревни на время отстали. Только когда Красная армия пошла в наступление и стала притеснять врага, немцы спешно собрали всех жителей и увели из родных краев. Сопротивляться было некому. Что могут женщины, дети и старики?
Следующие три года Женя вместе с мамой и сестрой Дусей проведут в Бухенвальде – лагере смерти. Старшего брата Васи с семьей не было, чуть раньше немцы забрали его из деревни и куда-то увезли. Люди жили в нечеловеческих условиях. Жили в бараках, которые были больше похожи на сараи, спали на соломе, которая служила и туалетом.
Мария Федоровна пыталась встать три раза и тут же падала. Надзиратель не придумал ничего лучше, как избить истощенную женщину нагайкой. Он полоснул ее по спине нагайкой со свинцовым шариком на конце.
Женя бросилась на защиту – подскочила к фашисту и вцепилась зубами в его пухлую руку и прокусила ее. Озверев от боли, тот пнул ребенка в голову и попал в лоб. Отметина от кованого немецкого сапога осталась с Евгенией Николаевной навсегда.
Спустя почти 80 лет Евгения Николаевна в мельчайших деталях помнит барачный быт, бесконечную смену пленных. Ворота барака открывались два раза в неделю, живые выносили мертвых, складывали их штабелями крест-накрест, чтобы гора тел не рассыпалась.
Кормили людей хуже, чем скот. Баландой из полуваренных брюквы, турнепса, мерзлой гнилой картошки. Вот эту смесь зачерпывали ведрами из цистерны и просто кидали людям. Возвращаясь с «работы», женщины приносили с собой пустые консервные банки, которые бросали после обеда немцы. Мамы давали их детям, чтобы те могли пальчиками собрать жир со стенок.
Что происходит за территорией лагеря смерти никто не знал. Только вновь прибывающие красноармейцы тихонько сообщали, что наши наступают. Это и давало силы и надежду. А одна в барак, в котором жила Женя, бросили избитого русского офицера.
Немного придя в себя, он сказал узникам: «Матери, жены, дети! Терпите! Наши уже в Польше!». Живущий в бараке доносчик сообщил об этом разговоре немцам. А утром всех выгнали на улицу на показательную казнь офицера. Фашисты по «традиции» спросили у русского командира его последнее желание, он попросил хлеб. Ему принесли буханку, и немцы с удивлением наблюдали, как мужчина мнет ее руками.
Как это ни странно, но Женю немцы берегли. У нее оказалась редкая группа крови, так что фашисты использовали ее как донора: выкачивали всю подчистую, пока не переставала бежать. Такого ценного ребенка решили не убивать. Хотя сама Женя стала свидетелем сотен смертей – мимо ее барака нескончаемым поток день и ночь шли люди. В крематорий.
А потом пришли наши… Они бревном выломали ворота барака и крикнули: «Матери, жены, дети, выходите! Мы русские солдаты! Мы вас освободили!» А обессиленные женщины, не веря до конца в это счастье, стали цепляться за ноги красноармейцев и спрашивать про своих мужей и сыновей, ушедших на фронт, «жив ли мой Коля, Паша. »
Женя, ее мама и сестра вышли из Бухенвальда живыми. На товарных поездах их вернули на Родину, но от родной деревни не осталось и следа. Семья отправилась на Урал, в поселок Междуреченск. Там они и получили похоронку на папу, который погиб в 1943, защищая Москву.
Здесь Женя пошла в третий класс. Поначалу ребята ее обижали и дразнили «стриженая и вшивая». На защиту девочки встала учительница Нина Сергеевна. Она сказала: «Дети, нельзя так! Эта девочка была там, где вам и не снилось». После этого новенькую больше не обижали, да и вшей всех вывели, а потом и косы отросли. Началась мирная новая жизнь на новом месте. Позже к семье вернулся брат Василий. Он тоже был угнан в Германию и трудился у одного фабриканта. Перенесенные испытания сказались на здоровье мамы, брата и сестры. Все они прожили недолгую жизнь. А у Евгении Николаевны проблемы с сердцем, обмороженные в лагере ноги сильно распухают, и она так и не стала мамой.
В 1950 году Евгения Николаевна поступила в техникум, стала инженером-технологом, а потом ее направили в Удмуртию в город Глазов на военный завод. Здесь женщине очень понравилось. Особенно, как кормили в столовой. На 50 копеек можно было купить блины с мясом и чай. Поэтому, когда настал момент распределения и студентам-хорошистам дали право выбора городов из предложенного списка, выпускница Евгения Равзенкова выбрала столицу Удмуртии город Ижевск.
На заводе она проработала почти 40 лет, бок о бок с легендарным оружейником Михаилом Калашниковым. В Ижевске она встретила свою любовь.
А потом заставим носить повязки и нашивки
Википедия говорит о данной партии следующее:
он занимает весьма противоречивое положение в общественной и политической жизни ЮАР, став известным благодаря поддержке в тот момент президента Южной Африки Джейкоба Зумы (известного сегодня как вор и коррупционер,). Зума называл его «будущим лидером» Южной Африки, ведь Малема был в его партии с 9-ти лет! Менее благоприятные портреты рисуют его как «безрассудного популиста», способного дестабилизировать Южную Африку и спровоцировать расовый конфликт. Малема был осужден за разжигание ненависти в марте 2010 и сентябре 2011 года. В 2011 году он был снова осужден за ненавистнические высказывания после того, как спел «Дубуль ибхуну» («Стреляй в буров»), решение было оставлено в силе по апелляции, что привело к его исключению из партии АНК и он организовал собственную. В 2012 году Малема был обвинен в мошенничестве, отмывании денег и рэкете.
И вот, черный расист Малема изгоняет из своей партии Андиле Мнгкситаму за чрезмерный расизм.
Главная политика Mngxitama-это «экспроприация без компенсации» принадлежащих белым земель, которые, как он заявляет, были непосредственно украдены у африканцев. По этому вопросу он обвинил АНК (текущая действующая партия ЮАР, созданная Манделой), которую он считает слишком дружественной к бизнес-интересам. Его политика была заклеймена как черный супрематизм и расизм. Дошло до того, что Мнгкситама говорит, что земля должна принадлежать только черным, цветные для этого недостаточно черные.
Деятельность Андиле привела к тому, что его называют сторонником превосходства черных, то есть элементарным нацистом. Партия была зарегистрирована в Независимой избирательной комиссии и участвовала в выборах 2019 года, но не получила представительства ни в парламенте, ни в законодательных органах провинций. Регистрация партии была аннулирована 15 июля 2019 года. 16 ноября 2020 года BLF была перерегистрирована в качестве политической партии Независимой избирательной комиссией Южной Африки.
Текущая партия АНК тоже уже не один год муссирует вопрос о том, чтобы отобрать землю у буров. Почему не один год? Да потому что каждый из них понимает, что данное действие приведет к гражданской войне.
Тактика «выжженной земли». Ситуация в тылу группы армий «Север»
Положение ГА Север на сентябрь 1943 года.
В немецкой документации такие мероприятия именовались Auflockerung, Räumung, Lähmung und Zerstörung, сокращенно – ARLZ (рассредоточение, эвакуация, паралич и опустошение).
Несмотря на то, что Гитлер всегда принципиально противился любому оставлению захваченных территорий, всё же развитие ситуации на Восточном фронте с февраля 1943 года вынуждало его издавать ряд «Приказов фюрера», в которых давались подробные указания по мероприятиям отступления, демонтажа и разрушений в оставляемых районах. Эти приказы составляли нормативную основу для циркуляров экономического штаба Ost по характеру и объемам мероприятий ARLZ. Начальник экономического штаба Ost генерал Штапф должен был придерживаться двух целевых установок. С одной стороны, штаб Ost должен был сохранять возможность быстрого возвращения имущества и рабочих рук на тот случай, если оставленные территории будут вновь захвачены. С другой стороны необходимо было сделать всё для продолжительного ослабления военного потенциала Красной Армии. Более отчетливо Гитлер сформулировал свои желания в «Приказе фюрера № 4», который предусматривал кроме масштабных разрушений промышленных объектов, угон на Запад всего гражданского населения с последующим уничтожением всех деревень. Чуть позже, в унифицированном приказе ответственность за реализацию мероприятия ARLZ возлагалась на командующих группами армий. В группу армий «Север» такой приказ поступил 7 июля 1943 года.
Чтобы остановить дальнейшее продвижение Красной Армии, после оставления ГА «Север» окрестностей Ленинграда и Новгорода, Гитлер предписывал создание «Восточного вала» в своем «Приказе фюрера № 10» от 12 августа. Стратегический оборонительный рубеж под названием «Линия пантеры» должен был простираться от Пскова до района Невеля. Строительство «Линии пантеры» началось 1 сентября. Уже 7 сентября Геринг распорядился, опираясь на «приказ фюрера», в случае отхода уничтожить на оставляемых территориях все продовольственные запасы, всё сельскохозяйственное оборудование и всю продовольственную экономику в целом. Через 5 дней к циркулярам генерала Штапфа прибавился приказ о начале немедленного освобождения первой зоны глубиной примерно в 100 км за линией фронта.
В то время как экономическая организация концентрировала свои усилия на вывозе уже складированных грузов, конфискованного скота или оборудования предприятий, только армейские командиры обладали средствами и властью для запланированного угона на Запад 900 000 человек русского гражданского населения. Эти мероприятия были дополнены распоряжением OKH, по которому следовало зону шириной в 40 км перед «Линией пантеры» превратить в пустыню, а зону глубиной в 20 км западнее «Пантеры» полностью очистить от гражданского населения.
Один из участков «Линии пантеры», апрель 1944 года.
Мероприятия по разрушению проходили достаточно организованно. До конца 1943 года были полностью разрушены районы Новоржева, район Пушкинских Гор и Славковичи. В целом было уничтожено 474 населенных пункта из 1450 первоначально запланированных. В районе Чихачево и Вышегород до конца года было уничтожено 95% и 60% деревень соответственно. В остальной местности тылового района 16-й армии было сожжено 246 населенных пунктов. Так как в этой последней фазе оккупации набирало мощь партизанское движение, которое контролировало все большие территории и находилось в выигрышном оперативном положении, границы между антипартизанскими операциями и мероприятиями ARLZ стирались и превращались в тотальное уничтожение всего, что можно было уничтожить.
До конца декабря 1943 года более чем в 8000 вагонах было вывезено всё сельскохозяйственное оборудование, различное имущество, всё посевное зерно. Вывозились даже фруктовые деревья, ягодные кусты и пчелиные ульи. Было вывезено 7000 лошадей и 30 000 голов крупного рогатого скота, однако это число значительно увеличилось в результате «диких» реквизиций, которые проводили отступавшие армейские части. Немцам удалось угнать на запад около 300 000 человек местного населения.
14 января 1944 года началось отступление ГА «Север» с линии Ленинград – Новгород до «Линии пантеры». О масштабах нацистских разрушений говорит тот факт, что в Новгороде еще в 1947 году 9000 жителей города, из 29 000, должны были прозябать в бараках, так как жилой фонд был уничтожен в значительной степени.
Судьба угнанных в Прибалтику граждан, можно говорить о примерно полумиллионе человек, была еще более трагична. Население перевозилось частично по железной дороге, но в основном пешими колоннами. Оккупационные власти не заботились снабжением угнанных, люди находились в полной нищете. Угнанное население проверялось на трудоспособность и даже детей в возрасте 10 лет считали пригодными к любой работе. Часть угнанных депортировалась в Германию, распределялась по трудовым лагерям, другая часть распределялась по крестьянским хозяйствам Прибалтики.
На цветной карте – положение ГА Север на сентябрь 1943 года. На черно-белой – один из участков «Линии пантеры», апрель 1944 года. На фото – немецкие устройства для уничтожения железнодорожных путей.
Немецкие устройства для уничтожения железнодорожных путей.
С осени 1943 года мероприятия ARLZ (рассредоточение, чистка, паралич, опустошение) проводились настолько планомерно и систематизировано, что население крупных районов депортировалось из прифронтового тыла задолго до очередного отступления. Сотни тысяч человек, таким образом, попадали на сборные пункты. В группе армий «Центр» зона в 40 км восточнее линии «Пантера» должна была быть превращена в пустыню. Все воинские части должны были самостоятельно, без служебных помех, конфисковывать из лагерей гражданского населения всю скотину. Вследствие этого белорусы и русские были лишены жизненной основы. Затем жители зоны в 20 км эвакуировались из районов между Днепром и Двиной, а также восточнее, ближе к расположенной там линии фронта. В то время как 9-я армия хотела довольствоваться только зоной в 20 км, 4-я армия намеревалась очистить от гражданского населения зону в 100 км. Численность населения этой зоны составляла 2,5 млн. жителей. Однако такая эвакуация была неосуществима технически. 2-я армия оставляла в подобной зоне только женщин и не годных к военной службе мужчин («Бесполезных едоков нужно оставлять врагу»), в то время как все работоспособные люди концентрировались в определенных «предусмотренных районах». В этой связи, в качестве конкретного примера, можно привести преступления в лагерях Озаричи. В значительной степени ответственность за создание лагерей в районе Озаричи и совершенно жутких условий в них лежит на 35-й пехотной дивизии и ее командире генерал-майоре Рихерте (до того он командовал 286-й охранной дивизией, отличившись на этом посту особой беспощадностью). Дивизия находилась в составе 9-й армии. Главные приказы по созданию лагерей исходили от командующего 9-й армии, генерала Герпе.
В начале марта 1944 работоспособные мужчины и женщины, без детей, депортировались из района Жлобин – Октябрьский – Озаричи. Немецкие части по приказу Рихерта концентрировали остаток жителей, 40 000 женщин с детьми и стариков, в 3 лагерях под Озаричами и Домановичами в марте. Лагеря представляли собой территорию пересеченной местности, без строений и навесов, огороженную колючей проволокой. Старики, женщины и дети были доставлены в этот район по железной дороге, частично их гнали колоннами пешком. Многие были эвакуированы из России.
Часть людей были доставлены в лагеря рядом с ж/д линией Калинковичи – Бобруйск. В этих лагерях уже находились депортируемые несколько месяцев назад из России. Три сборных лагеря находилось в прифронтовой зоне. В этих трех лагерях содержалось гражданское население круглосуточно на морозе, медицинское обслуживание отсутствовало полностью, трупы умерших находились в лагере по 10 дней, снабжение продовольствием осуществлялось два раза за 10 дней. Немцы привозили хлеб на грузовике и просто швыряли его за колючую проволоку. В лагерях было запрещено жечь костры. Охрана 35-й пехотной дивизии часто открывала огонь по узникам при самом незначительном поводе или часто вообще без повода. Ежедневно проводились расстрелы узников. В лагерях началась эпидемия тифа.
Когда Красная Армия 19 марта 1944 года освободила лагерь, было обнаружено около 9000 трупов. Живых осталось 33 480 человек, в том числе 15 960 детей в возрасте до 13 лет, 13 072 нетрудоспособных женщин и 4448 стариков. 4052 человека, в том числе 2370 детей нуждались в госпитализации. До 31 марта у 1526 освобожденных был диагностирован тиф. Все погибшие узники лагеря были расстреляны, умерли от холода, от тифа и вследствие немецкого минометного обстрела. Так немецкие солдаты и офицеры Вермахта обходились с «бесполезными едоками».
Ошибка в моей жизни.
Доброго времени суток, дамы и господа. Расскажу свою историю, чтобы вы тоже не делали ошибок. Возможно одним я покажусь очень наивным парнем, а многим просто дебилом. Но давайте начну по порядку.
Мне сейчас 25, год назад я был обычным пареньком из Кыргызстана г Бишкека, работал, зарабатывал нормальные деньги, каждый месяц по клубам и тд в общем вел светский образ жизни.
Мне с самого детства, говорили, что нет плохой нации, есть плохие люди, и нет среди верующих плохих. Для меня все люди были одинаковыми и мусульмане и христиане и тд.
Давным давно я знал одну хорошенькую девушку, но не из нашей страны. Она приехала из соседней республики. Была в хиджабе, уютно было с ней, общались о разном. Вскоре она пропала, я пробовал искать, но не нашел.
Прошло 3 года, и она отыскала меня по вк. Начали общаться, она часто намекала о семье, да я и сам был не против. Сделал предложение, быстро женились. Её родня молча отреагировали на это, никаких возражений не было. Что очень странно показалось моим близким. У нас как и в других среднеазиатских странах принято давать калым и тд. Но почему то ничего не потребовали.
И вот мы начали совместную жизнь, все началось с гостей. А как вы знаете, у нас у кыргызов, на невестку всегда приходят посмотреть. Она начала возмущаться и плакать, начала часто общаться по скайпу с мамой, и рассказывать ей, что тут происходит. Я единственный сын дома, и конечно, родители рядом. А что они могут сказать, они старались успокоить её, уговаривали, что все наладится. Но нет. Мама у меня самая тихая как и отец, они старались не вмешиваться в наши ссоры. Тем временем её мать дала ей идею «а может вам приехать к нам»? И обратно начались крики и слезы «хочу к маме, «она далеко».
Я собрал деньги и мы поехали к ней. До них было около 1500 км, или еще больше. Приехали, и что я вижу, однокомнатная квартира, и там должны были проживать я, моя жена, её мать и отчим. Просто чтоб вы знали, я вырос в достатке, и даже не мог просто представить, что я когда нибудь буду так жить. Родители мои всю жизнь работали, чтобы прокормить меня и помогали остальным, построили дом, чтобы я в дальнейшем продолжил его улучшать. В Бишкеке дом со всеми удобствами: 5 комнат с санузлами, а тут тебе 18 квадратов и слышно было как кто то испражняется. С самого начала мы думали, что снимем комнату или квартиру и будем жить отдельно, на что теща отреагировала странно «зачем вам платить чужим людям, будем жить вместе». Я не стал сразу возмущаться, подумаешь, может они не успели в своей жизни заработать.
Начали там жить, узнал, что ее мать не работала всю жизнь, только в молодости, и когда рассталась с 1 мужем она не знала как прокормить свою дочь. И все время тащила из гум.помощи (секонд хенд) мне одежду, со словами «это подойдет тебе». Я просто изначально привык, что надо доставать деньги и покупать себе хорошую одежду, но им было этого не понять, они всегда твердили, что бог нам поможет.
Я начал искать там работу, искал везде. Наконец нашел, надо было заняться рекламой одного бренда ПИВА, но после того как я сообщил, что работаю с брендом алкогольной продукции, они всей семьей начали критиковать мой выбор. Это харам ( грех), ты попадешь в ад и нас затащишь. Ну какая блин разница где работать, главное ведь хорошие деньги я бы мог получить.
Бродил я так около 1,5 часа. Все же нашел интернет клуб. На нервах зашёл в ВК и написал другу Узбеку, который на тот момент был в городе Ош и брату который находился в Москве. Они сразу откликнулись, и на утро отправили нужную сумму, чтобы я мог уехать из этой страны.
Утром мой ели живой телефон показывает сообщения «приходи в загс, разводиться будем». Я пришел, она расплаканная, вся в слезах. Честно говоря снова жалко её стало. Я не любитель мстить людям, она пришла с мамой, а та глядя на меня ехидным взглядом пытается показать своей дочке, что я во всем виноват. Она начала сильно плакать и просить прощения «просто за поступок мамы». Я ей ответил: Я прощаю тебя, но не твою маму, она разрушила нам семью.
И вот мы решились оставить наш союз. Но я решил уехать в свой Бишкек.
Многие наверное подумают, почему ты как мужчина не забрал её с собой. Но и вы поймите, я не хотел жертвовать беременной женой.
Я вернулся, и через пару дней она заявляет, что она снова выходит замуж, я был в шоке. Но почему так внезапно, я отреагировал очень агрессивно. В ответ я услышал всю правду.
Оказалось, когда она училась в Кыргызстане её мать твердила ей не выходить замуж за кыргыза, только за своих выходи и точка. Ее родня оказали очень большое влияние на дальнейшие действия, когда меня не было рядом. Большая часть её родни оказались нацистами и не хотели видеть кыргыза среди близких. И хотя я пытался сохранить семью, но голову ей забили этими нацистскими штучками. Что в дальнейшем она приняла решение развестись, будучи на 7 месяце беременности.
Честно говоря самому больно осознавать, что мой сын будет расти с этими людьми. Но если даже так, то пускай они растят сына как своего, а не чужого. Пишу и так больно от этих мыслей.
И какой итог: Я снова один, заблудился в жизни как ёжик в тумане, перестал верить в бога и интернационализм из-за этих утырков. Но надеюсь, что я смогу забыть эти ужасные моменты в моей жизни. Я всем бы хотел пожелать удачи в жизни, и чтобы никто не проходил такой путь. Искренней любви и понимания вам, дорогие друзья!