на что способно подсознание человека

На что способно наше подсознание?

Почему жизнь одного человека омрачена печалью, а у другого сияет в лучах солнца? Почему у одного человека — богатство и уважение, в то время как его сосед терпит бедность и лишения? Почему один мучается от неуверенности и страха, в то время как другой с уверенностью смотрит в будущее? Почему один побеждает так называемую неизлечимую болезнь, от которой другой умирает? Почему? Ответ на эти и многие другие вопросы лежит в сущности и функции сознания и подсознания.

Как только вы научитесь открывать удивительную силу вашего подсознания, в вашу жизнь придут сила, богатство, здоровье, счастье и радость в таком количестве, о котором вы даже не мечтали.

Эту силу вам не нужно приобретать, она у вас уже есть. Вам лишь нужно понять ее сущность и способ действия, чтобы успешно применять ее во всех сферах и при всех проблемах вашей жизни.

Силы вашего подсознания могут дать вам также идеального товарища для жизни или делового партнера. Следуя голосу подсознания, вы найдете подходящего покупателя, и сможете приобрести ту финансовую независимость, которая позволит вам делать то и стать тем, о чем вы всегда мечтали.

Подсознание реагирует с чувствительностью точного прибора на каждую вашу мысль. Если вы будете всем знакомым говорить: «Этого я не могу себе позволить», то подсознание поймает вас на слове и позаботится о том, чтобы вы действительно не смогли купить то, о чем так страстно мечтаете.

Способ действия подсознания можно объяснить еще на таком примере. Если вы скажете: «Я не ем грибы», и вам действительно предложат соус или салат с грибами, то, наверняка возникнет расстройство желудка…

Ваше подсознание заботится о вашем благополучии двадцать четыре часа в сутки без передышки и дарит вам плоды вашего образа мышления.

Вы должны научиться полностью использовать ваш ум. Вы мыслите сознательным умом, и привычки мышления внушаются подсознанию, которое затем придает форму соответствующему содержанию мыслей. Поэтому негативные идеи приносят неудачу, отчаяние в несчастье. Если же способ вашего мышления имеет гармоничную и позитивную природу, то вас будут сопровождать здоровье, успех и благосостояние. Как только вы научитесь направлять свои мысли и чувства в правильное русло, обязательно наступят сами собой покой и физическое здоровье. Чтобы вам не потребовалось, представьте это мысленно как уже свершившееся, и ваше подсознание воспримет это как уже существующий факт и быстро реализует.

В ваших руках находится сила команды, вы отдаете приказы, — и подсознание будет повиноваться и верно осуществлять ваши внушения.

Всегда помните: ваше подсознание не проверяет, хороши или плохи ваши мысли, верные они или нет, а только реагирует в соответствии с вашими мыслями и представлениями. Если вы убеждены в истинности определенных обстоятельств дела, то и подсознание примет их соответствующим образом и соответственно отреагирует, даже если ваше мнение объективно не верно.

Думайте о хорошем, и оно осуществится! Если же вы будете думать о злом, то придет зло. О чем бы вы ни думали, ваши мысли — это вы сами и то, как вы поступаете каждую минуту свой жизни.

Источник

Подсознание — как раскрыть и использовать его силу

Неиспользованная сила подсознания может привести вас к новым успехам в личной и деловой жизни. Чтобы полностью понять силу вашего бессознательного, вам сначала нужно понять разницу между вашим бессознательным и вашим сознательным умом. Ваш сознательный ум — это осознание, которое у вас есть в текущий момент.

Подсознание — это мощная вторичная система, которая управляет всем в вашей жизни. Изучение того, как стимулировать общение между сознанием и подсознанием — мощный инструмент на пути к успеху, счастью и богатству.

Подсознание — это банк данных для всего, чего нет в вашем сознании. Оно хранит ваши убеждения, ваш предыдущий опыт, ваши воспоминания, ваши навыки. Все, что вы видели, делали или думали, тоже здесь. Это также ваша система наведения. Подсознание постоянно отслеживает информацию, исходящую от органов чувств, на предмет опасностей и возможностей.

Связь между подсознанием и сознанием двунаправленная. Каждый раз, когда у вас появляется идея или эмоция, воспоминание или образ из прошлого, это подсознание общается с вашим сознательным разумом. Общение наоборот не так тривиально и достигается по принципу самовнушения.

В этой статье мы расскажем, что такое сила подсознания, и о том, как её можно использовать на пути к успеху. Вы узнаете, как лучше общаться со своим подсознанием и как направить его в нужное русло.

Что такое подсознание?

Вы когда-нибудь читали, что люди используют только часть своего мозга? Ну, это скорее всего из-за подсознания. Ученые никогда не изучали его всесторонне, и мы до сих пор недостаточно знаем о нем. Но мы знаем, что оно может работать и контролировать почти все, что мы делаем.

Например, когда вы медитируете и начинаете контролировать свое дыхание, вы получаете контроль от подсознания и передаете его своему сознательному уму. Вы начинаете дышать глубоко и животом. Затем перестаете контролировать дыхание, и ваше подсознание начинает это делать. Вам не нужно больше об этом думать. Ваше дыхание будет оставаться расслабленным, пока его не изменит другой раздражитель (например, стресс). Все контролируется в затылке.

Еще один пример задач подсознания — информация, поступающая от органов чувств. В ваш мозг засыпают сотни мегабайт информации в секунду. Он бы взорвался, если бы ему пришлось все проверять и обрабатывать. Вот почему у вас есть промежуточный барьер — подсознание. Оно обрабатывает все и передает только ту информацию, которая актуальна для вас в данный момент.

Дикая обезьяна

Лучшее сравнение подсознания — с дикой обезьяной. Оно может буйствовать целый день, так как не быстро устает. И оно может доставлять случайные фрагменты информации в основную часть мозга. Или может быть занято достижением ваших целей и предоставлением вам информации, необходимой для достижения успеха (возможностей). Единственное, что вам нужно сделать — дать этой дикой обезьяне цель!

Общение с вашим подсознанием

Передавать мысли из вашего сознательного разума в ваше подсознание сложно, потому что это должно происходить с помощью эмоций. Только мысли, которые передаются с искренними эмоциями, остаются в глубине души. И остаются только мысли, подкрепленные сильной эмоцией.

К сожалению, это касается как отрицательных, так и положительных эмоций. К сожалению, отрицательные эмоции обычно сильнее положительных. Если вас интересует дополнительная информация по теме эмоций, вы также можете прочитать статью: «Эмоциональный интеллект и способы его улучшения».

Страх и негативный разговор с самим собой

Ваш первый шаг в использовании силы подсознания — это избавиться от мыслей, наполненных негативными эмоциями. Также нужно прекратить негативные разговоры с самим собой или, по крайней мере, убедиться, что они не нагружены эмоциями.

Ваши страхи часто сбываются, особенно когда вы очень эмоциональны по отношению к ним. Вот почему негативный разговор с самим собой может иметь такие пагубные последствия. Устранение этих негативных мыслей или как можно скорейшее противодействие им — очень важный шаг к успеху.

Есть история об ангеле-хранителе, который всегда следует за вами. Когда вы говорите себе «моя жизнь ужасна», это записывает ужасную жизнь. Когда вы говорите «моя работа скучная», вы записываете скучную работу. И когда вы говорите «мое тело некрасиво», запишите некрасивое тело. Это продолжается и он исполняет все эти желания, потому что они наполнены сильными эмоциями (грусть, разочарование, сожаление, ненависть к себе). Этот ангел — ваше подсознание.

Остановитесь здесь и спросите себя: «Можете ли вы позволить себе негативный внутренний диалог?»

Техника противодействия

Один из лучших способов уменьшить негативный разговор с самим собой — это контр-техника. Каждый раз, когда вам приходит в голову негативная мысль, вы противопоставляете ей крайнюю позитивную контр-мысль. Например, если у вас важная презентация, и вы думаете про себя: «Я собираюсь поставить себя в неловкое положение перед всеми этими людьми». Немедленно возразите: «НЕТ! Я буду настолько хорош, что публика будет аплодировать мне пять минут». Правда часто бывает где-то посередине.

Техника кнопки удаления

Еще один мощный инструмент в борьбе с негативным внутренним диалогом — это кнопка удаления. Когда негативная мысль приходит вам в голову, вы нажимаете кнопку удаления в уме и представляете, как мысль, написанная на листе бумаги, уничтожается. Или вы можете представить себе, что вы разбиваете негативную мысль кулаком.

Жгучее желание

Ваше подсознание также будет действовать в соответствии с мыслями, которые передаются с желанием. Под влиянием желания ваше подсознание сделает все, чтобы получить объект желания. Это также откроет все доступные каналы для сознательного разума для информации о том, как это сделать.

Когда ваша цель станет всепоглощающей навязчивой идеей вашей жизни и у вас возникнет горячее желание увидеть ее воплощение, тогда вы добьетесь успеха. Когда вы настроили свое подсознание на задачу, подкрепленную этой сильной эмоцией, это позволит вам увидеть возможности в жизни, которые приведут вас к вашей цели.

Лучшие спортсмены становятся лучшими только из-за горячего желания быть номером один. Больше они ничего не хотят от жизни, кроме этого. Это главная мечта их жизни.

Они готовы делать все возможное, чтобы этого добиться:

Как можно воспитать жгучее желание?

Начните с определения своей цели. Сделайте её как можно более конкретной. Сделайте это максимально реалистично. Запишите где-нибудь и почувствуйте её.

Техника сжигания мостов

Затем сожгите мосты. Уничтожьте все безопасные лодки, которые вы можете оставить на случай, если что-то испортится. Наш разум эволюционирует, чтобы помочь нам выжить, и именно тогда он достигает наилучших результатов. Сжигая мосты, вы переводите свой разум в режим выживания, и единственный оставшийся путь — далеко вперед — к цели.

Техника малых побед (или индикатора выполнения)

Еще один очень мощный инструмент — наполнить свою жизнь небольшими достижениями (которые ведут вас к цели). Если вы хотите сбросить X кг веса, начинайте каждый день с просмотра графика своего прогресса. Будем надеяться, что в целом он идет вниз, даже если есть небольшие неровности. Положите на стол фотографию человека с идеальным весом и смотрите на нее каждый день.

Мотивационная техника

И последнее, но не менее важное: найдите то, что заставляет вас работать над своей целью, и используйте это. Вас могут подбодрить позитивные люди. Посмотрите мотивационное видео или послушайте зажигательную песню.

В любом случае убедитесь, что горячее желание достичь своей цели является частью вашего повседневного обихода! За кулисами ваше подсознание будет засыпано мыслями о вашей цели, усиленными горячим желанием ее достичь.

Вера и любовь

Вера — это состояние ума, которое может быть вызвано или создано подтверждением или повторяющимися инструкциями подсознанию посредством принципа самовнушения.

Вера отличается от надежды, потому что, когда у нас есть вера, мы уверены в результате. И когда мы надеемся, мы просто предлагаем один возможный сценарий в неопределенных обстоятельствах.

Техника визуализации

И следующий шаг к достижению цели — визуализировать ее. Он основан на вере в результат. Не надеясь, что желаемый результат будет правдой, но веря, что это уже правда.

Одна из самых мощных техник — визуализировать свою жизнь, когда ваше желание уже исполнилось. Выделяйте несколько минут в день, чтобы закрыть глаза и представить свою жизнь после того, как вы достигли своей цели. Сделайте его максимально ярким:

Техника физической подготовки

Еще один инструмент — физическая подготовка. Если вы хотите прославиться, начните носить брекеты, чтобы исправить зубы СЕЙЧАС. А если вы хотите романтических отношений, купите дополнительную зубную щетку и положите ее в свою ванную комнату.

Техника отстранения

И последнее, но не менее важное: отпустите привязанность к результатам. Вы никогда не сможете спланировать, как именно ваше желание проявится. Не сужайте количество вариантов, которые у вас есть в данный момент, а, скорее, проявите непредвзятость и верьте в то, что ваши мечты сбудутся.

Получение сообщения из вашего подсознания

Как мы уже установили, связь между сознанием и подсознанием двусторонняя. Вы даете своему подсознанию задачи, желания и цели. И это дает вам информацию, возможности и идеи.

Вы когда-нибудь задумывались, почему есть определенные люди, которые легко находят новые возможности? Это происходит потому, что их подсознание дает им больше информации по определенному предмету, чем обычно получают другие люди.

Вы когда-нибудь замечали, что как только вы действительно решаете что-то сделать, вскоре появляется возможность, позволяющая это сделать? Это потому, что, принимая решение, вы формируете мысль и наполняете ее желанием и верой. И вы внезапно начинаете получать информацию, которая вам нужна для этого.

Порог сознательного восприятия

Ваше подсознание получает всю информацию, которую генерируют ваши органы чувств. Затем оно фильтрует информацию и решает, что передать в сознание. Разница между этими двумя результатами называется порогом сознательного восприятия.

В этом разница между обнаружением возможности и ее упущением. Дело только в том, в каком режиме вы настроили свое подсознание, и в объеме задач, которые вы ему дали.

Когда у вас есть цель, когда вы наполняете ее желанием и когда вы верите в результат, тогда вы начнете замечать возможности для осуществления этой мечты. Все остальное отфильтровывается, отвергается и сохраняется в ваших воспоминаниях. Вы в основном получите доступ к нему в будущем, когда у вас будут другие цели, но пока это находится за пределами досягаемости сознательного разума.

Самовнушение

Природа дала людям абсолютный контроль над информацией, поступающей в подсознание, через пять органов чувств. Однако это не означает, что все осуществляют этот контроль. Более того, в большинстве случаев средний человек не осуществляет этот контроль. Вот почему так много людей живут в бедности.

Метод введения мыслей в подсознание называется самовнушением. Он включает в себя все стимулы, вводимые самостоятельно, которые достигают ума через органы чувств. Доминирующие мысли, которые остаются в сознании (отрицательные или положительные), попадают в подсознание и влияют на него. Мысль доминирует, если ее усиливают сильные эмоции (вера, страх, любовь и т. д.).

Техника мантры

Одна из самых мощных техник — техника мантры. Суть этой техники состоит в том, чтобы повторять в уме (или вслух) позитивную мантру, которая поможет вам преодолеть трудности или страх. Чем больше вы повторяете это, тем сильнее вы в это верите, чем больше веры вы вкладываете в свои слова, тем лучше результат.

Согласно многочисленным научным исследованиям, одной из основных причин болезней является ипохондрия. Это искусство убедить себя в том, что вы больны. Это мощная мантра самовнушения, основанная на отрицательных эмоциях, таких как страх.

Если это возможно, то также должна быть возможность убедить свой разум в том, что вы здоровы, счастливы, красивы или умственно сильны.

Техника считывающей нагрузки

Раньше вы получали инструкции поставить определенную цель в жизни. Теперь обязательно запишите эту цель и подкрепите ее желанием достичь. Читайте свою цель вслух после пробуждения и перед сном, а также несколько раз в день. Визуализируйте себя, уже обладающего своим желанием. Увидьте и почувствуйте, что вы одержимы желанием. Смешайте эмоции, когда читаете и произносите цели вслух. Будьте верны результату.

Помните, что есть цена, которую нужно заплатить, чтобы иметь возможность влиять на свое подсознание. Эта цена называется настойчивостью. Вы должны продолжать делать шаги для самовнушения, вы должны постоянно повторять свои цели вслух, и вы должны продолжать верить в результат и конечный результат.

Разница между теми, кто преуспевает, и теми, кто терпит неудачу, может составлять всего несколько дней. Или это может быть запасной план. Те, кто всегда говорят: «Если я не добьюсь успеха, я сделаю то и то», всегда будут делать то и это. Потому что их разум всегда будет думать о выходе.

Источник

Эта статья основана на одной из старейших книг о самопомощи: «Думай и богатей» Наполеона Хилла. Он предлагает набор простых для выполнения, но трудных для усвоения правил, которые может применить каждый, чтобы стать богатым. Одно из этих правил — самовнушение.

Резюме

Подсознание — одно из самых мощных орудий в вашем арсенале. Это может быть разница между замечанием или упущением возможности. Или разница между богатой и полноценной или бедной и несчастной жизнью. Это может дать вам влияние на людей или поработить вас, чтобы вы работали на других людей.

Самовнушение — это способ передачи идей и мыслей из вашего сознательного разума в ваше подсознание. Используя этот навык, вы можете повлиять на свое подсознание, чтобы оно работало над достижением важных для вас целей. Овладение ею может привести к успешной жизни и исполнению всех ваших мечтаний.

Источник

На что способно подсознание человека

Говорить о неосознаваемом психическом бессмысленно и непродуктивно без более или менее четкого определения того, что понимается под термином «сознание». Из всех существующих определений наиболее строгим и непротиворечивым в контексте обсуждаемой проблемы нам представляется мысль о сознании как знании, которое может быть передано, может стать достоянием других членов сообщества. Co-знание — это знание вместе с кем-то (ср. с сочувствием, сопереживанием, сотрудничеством и т. п.). Осознать — значит приобрести потенциальную возможность научить, передать свои знания другому. Согласно современным данным, для осознания внешнего стимула необходима связь гностических зон новой коры большого мозга с моторной речевой областью в левом (у правшей) полушарии. Классические труды А. Р. Лурия, открытие Г. В. Гершуни класса неосознаваемых условных реакций, исследования пациентов с расщепленным мозгом, справедливо увенчанные Нобелевской премией Р. Сиерри, и последовавшие затем серии работ, в том числе Э. А. Костандова, В. Л. Деглина, Н. Б. Брагиной, Т. А. Доброхотовой и других, ознаменовали поистине революционный скачок в изучении нейрофизиологических основ сознания человека.

Сформулированная выше дефиниция позволяет однозначно провести грань между осознаваемым и неосознаваемым в деятельности мозга. Если человек перечисляет детали предъявленной ему сюжетной картинки, а спустя определенное время называет фрагменты, отсутствовавшие в нервом отчете, мы имеем все основания говорить о наличии неосознаваемою восприятия и непроизвольной памяти, то есть о следах, лишь позднее проникших в сферу сознания. Если тысячелетний опыт человечества побуждает отличать военную науку от военного искусства, то мы понимаем, что в поенном деле существует нечто, чему можно научить, ч го можно сформулировать в виде правил, наряду с тем, чему научить в принципе невозможно. Разумеется, военное искусство, как всякое иное искусство, располагает своей технологией, зависит от ранее накопленного опыта и навыков, позволяющих использовать этот опыт наиболее эффективным образом. Вместе с тем в искусстве полководца присутствует тот элемент интуиции, который невозможно формализовать и передать другому в виде рационально обоснованного решения. Иными словами: можно научить правилам игры. Научить выигрывать нельзя.

В обширной сфере неосознаваемого психического необходимо различать минимум две группы явлений. К первой принадлежит все то, что было осознаваемым или может стать осознаваемым в определенных условиях. К этой группе прежде всего относятся хорошо автоматизированные и потому переставшие осознаваться навыки и вытесненные из сферы сознания мотивационные конфликты, суть которых становится ясна только благодаря специальным усилиям врача-психотерапевта. За этим классом явлений целесообразно сохранить традиционный термин «подсознание».

В сферу подсознания входят и глубоко усвоенные субъектом социальные нормы, регулирующая функция которых переживается как «голос совести», «зов сердца», «веление долга». Важно подчеркнуть, что интериоризация внешних по своему происхождению социальных норм придает этим нормам ту чрезвычайную императивность, которой они не обладали до момента интериоризации. «Суд людей презирать нетрудно, — писал А. С. Пушкин, — суд собственный презирать невозможно». «Когда никто не увидит и никто не узнает, а я все-таки не сделаю — вот что такое совесть» (В. Г. Короленко). «Совесть — есть память общества, усвоенная отдельным лицом» (Л. Н. Толстой). Межличностное происхождение совести закреплено в самом названии феномена: совесть, то есть весть, в которой незримо присутствует некто иной или иные, помимо меня, посвященные в содержание данной «вести». Нетрудно видеть, что «сверх-Я» Зигмунда Фрейда, безусловно, отличное от биологических влечений, целиком принадлежит сфере подсознания и не может рассматриваться как аналог сверхсознания, о котором подробнее речь пойдет ниже.

К подсознанию мы относим и тс проявления интуиции, которые не связаны с порождением новой информации, но предполагают лишь использование ранее накопленного опыта. Когда знаменитый клиницист, мельком взглянув на больного, ставит правильный диагноз, он нередко сам не может объяснить, какие именно внешние признаки болезни побудили его придти именно к такому заключению. В данном случае он ничем не отличается от пианиста, давно забывшего, как именно следует Действовать тем или иным пальцем. Заключением врача, как и действиями пианиста, руководит их подсознание.

Подчеркнем, что ранее осознававшийся жизненный опыт, будь то система двигательных навыков, знание симптомов тех или иных заболеваний, нормы поведения, присущие данной социальной среде и т. д., представляют отнюдь не единственный канал, наполняющий подсознание конкретным внешним по своему происхождению содержанием.

Имеется и прямой путь, минующий рациональный контроль сознания. Это — механизмы имитационного поведения. Именно прямое воздействие на подсознание приводит к тому, что пример взрослых и сверстников из непосредственного окружения ребенка нередко формирует его личность в большей мере, чем адресующиеся к интеллекту разъяснения полезности и социальной ценности того или иного поступка.

В процессе длительной эволюции подсознание возникло как средство защиты сознания от лишней работы и непереносимых нагрузок. Идет ли речь о двигательных навыках пианиста, шофера, спортсмена и т. д., которые с успехом могут реализоваться без вмешательства сознания, или о тягостном для субъекта мотивационном конфликте, — подсознание освобождает сознание от психологических перегрузок. Поясню сказанное примером, который я заимствую из работы И. С. Кона. Человек завидует другому, но сознает, что чувство зависти унизительно и постыдно. И тогда он бессознательно начинает искать те отрицательные черты, действительные и мнимые, которые могли бы оправдать его недоброжелательное отношение. Он искренне верит, что его неприязнь вызвана именно недостатками другого, хотя на самом деле единственная причина недоброжелательности — зависть.

Подсознание всегда стоит на страже добытого и хорошо усвоенного, будь то автоматизированный навык или социальная норма. Консерватизм подсознания — одна из его наиболее характерных черт. Благодаря подсознанию индивидуально усвоенное (условно рефлекторное) приобретает императивность и жесткость, присущие безусловным рефлексам. Отсюда возникает иллюзия врожденности некоторых проявлений неосознаваемого, например, иллюзия врожденности грамматических структур, усвоенных ребенком путем имитации задолго до того, когда он осознает эти правила на школьных уроках родного языка. Сходство подсознательного с врожденным получило отражение даже в житейском лексиконе, породив метафоры типа «классовый инстинкт», «голос крови» и тому подобные образные выражения.

Теперь мы перейдем к анализу второй разновидности неосознаваемого психического, которую дихотомически к подсознанию и вслед за К. С. Станиславским можно назвать сверхсознанием или надсознанием, по терминологии М. Г. Ярошевского. В отличие от подсознания, деятельность сверхсознания не сознается ни при каких условиях: на суд сознания подаются только результаты этой деятельности. К сфере сверхсознания относятся первоначальные этапы всякого творчества — порождение гипотез, догадок, творческих озарений. Если подсознание защищает сознание от излишней работы и психологических перегрузок, то неосознаваемость творческой интуиции есть защита от преждевременного вмешательства сознания, от давления ранее накопленного опыта. Не будь этой защиты, и здравый смысл, очевидность непосредственно наблюдаемого, догматизм прочно усвоенных норм душили бы «гадкого утенка» смелой гипотезы в момент его зарождения, не дав ему превратиться в прекрасного лебедя будущих открытий. Вот почему за дискурсивным мышлением оставлена функция вторичного отбора порождаемых сверхсознанием гипотез, сперва путем их логической оценки, а затем в горниле экспериментальной производственной и общественной практики.

Деятельность сверхсознания и сознания в процессе творчества сопоставимы с функциями изменчивости и отбора в процессе «творчества природы» — биологической, а затем и культурной эволюции. Сразу же заметим, что сверхсознание не сводится к одному лишь порождению «психических мутаций», то есть к чисто случайному рекомбинированию хранящихся в памяти следов. По каким-то, еще неведомым нам, законам сверхсознание производит первичный отбор возникающих рекомендаций и предъявляет сознанию только те из них, которым присуща известная вероятность их соответствия реальной действительности. Вот почему даже самые «безумные идеи» ученого принципиально отличны от патологического безумия душевнобольных и фантасмагории сновидений.

Современная нейрофизиология располагает знанием ряда механизмов, способных привести к замыканию временных нервных связей между следами (энграммами) ранее полученных впечатлений, чье соответствие или несоответствие действительности выясняется лишь вторично путем сопоставления с объективной реальностью. Среди этих механизмов, подробно рассмотренных нами ранее, особое место занимает принцип доминанты А. А. Ухтомского. В настоящее время можно считать установленным, что сверхсознание (интуиция) всегда «работает» на удовлетворение потребности, устойчиво доминирующей в иерархии мотивов данного субъекта. Так, карьерист, жаждущий социального успеха, может быть гениален в построении своей карьеры, но вряд ли подарит миру научные открытия и художественные шедевры. Здесь не следует впадать в дурную «одномерность». Великий художник (или ученый) может быть достаточно честолюбив, скуп, играть на бегах и в карты. Он — человек, и ничто человеческое ему не чуждо. Важно лишь, чтобы в определенные моменты бескорыстная потребность познания истины и правды безраздельно овладевала всем его существом. Именно в эти моменты доминирующая потребность включит механизмы сверхсознания и приведет к результатам, недостижимым никаким иным рациональным способом. «Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон…», — А. С. Пушкин гениально угадал эту диалектику деятельности сверхсознания.

Подобно тому, как имитационное поведение способно адресоваться к подсознанию, минуя контроль рационального мышления, важнейшим средством тренировки и обогащения сверхсознания является детская игра. Будучи свободна от достижения утилитарных, а до определенного возраста и социально-престижных целей, игра обладает той самоцельностью и самоценностью, которые направляют ее на решение бескорыстно-творческих задач. Детская игра мотивируется почти исключительно потребностями познания и вооруженности. (Под последней мы понимаем потребность приобретения знаний, навыков и умений, которые понадобятся лишь в дальнейшем). Именно эти две потребности — познание и вооруженность — питают деятельность детского сверхсознания, делая каждого ребенка фантазером, первооткрывателем и творцом По мере взросления потребности познания все чаще приходится конкурировать с витальными и социальными потребностями, а сверхсознанию — отвлекаться на обслуживание широкого спектра самых разнообразных мотиваций. Не случайно подлинно великие умы характеризуются сохранением черт детскости, что было замечено давно и не один раз.

В своей книге Е. Л. Фейнберг предложил различать интуицию-догадку (порождение гипотез) от интуиции — прямого усмотрения истины, не требующего формально-логических доказательств. Примером интуиции последнего типа может служить заключение ученого о достаточности количества экспериментов или заключение судьи о достаточности объективных доказательств виновности. Напомним, что закон требует от судьи выносить приговор согласно «внутреннему убеждению», а не такому-то заранее предписанному количеству доказательств. Не случайно в законе, наряду с дискурсивной «буквой», присутствует интуитивный «дух». Мы полагаем, что в генезе двух разновидностей интуиции есть нечто принципиально общее, а именно: дефицит информации, необходимой и достаточной для логически безупречного заключения. В первом случае (интуиция-догадка) этой информации еще н е т, ее предстоит найти в ходе проверки возникшего предположения. В случае с интуицией — прямым усмотрением истины получить такую информацию вообще невозможно, какое количество экспериментов ни поставил бы ученый и какое количество доказательств ни собрал бы судья. Для нас важно, что пример с интуицией, — усмотрением истины еще раз оправдает термин «сверхсознание». В самом деле, дискурсивное мышление поставляет материал для принятия решения, предлагает сознанию реестр формализуемых доказательств, но окончательное решение принимается на уровне интуиции и формализовано быть не может.

Материал для своей рекомбинационной деятельности сверхсознание черпает и в осознаваемом опыте, и в резервах подсознания. Тем не менее, в сверхсознании содержится нечто именно «сверх», то есть нечто большее, чем сфера собственно сознания. Это «сверх» есть принципиально новая информация, непосредственно не вытекающая из ранее полученных впечатлений. Силой, инициирующей деятельность сверхсознания и одновременно канализирующей содержательную сторону этой деятельности, является доминирующая потребность. Экспериментально доказано, что при экспозиции субъекту неопределенных зрительных стимулов количество ассоциаций этих стимулов с пищей возрастает по мере усиления голода. Этот эксперимент может служить примером мотивационных ограничений, изначально наложенных на деятельность сверхсознания. Подчеркнем еще раз, что интуиция — отнюдь не калейдоскоп, не игра случайности, она ограничена качеством доминирующей потребности и объемом накопленных знаний. Никакое «генерирование идей» не привело бы к открытию периодического закона без обширнейших знаний свойств химических элементов.

Если позитивная функция сверхсознания заключается в порождении нового, то его негативная функция состоит в преодолении существующих и общепринятых норм. Ярким примером негативной функции сверхсознания может служить чувство юмора и его внешнее выражение в виде смеха. Смех возникает непроизвольно и не требует логического уяснения субъектом, почему смешное — смешно. Будучи положительной эмоцией, смех возникает по универсальной схеме рассогласования между прединформированностью (прогнозом) и вновь полученной информацией. Но в случае смеха поступившая информация не просто превосходит существовавший ранее прогноз, а отменяет, перечеркивает его. Классический пример тому — структура любого анекдота, всегда состоящего из двух частей — ложного прогноза и отменяющей его концовки. Мотивационную основу юмора составляют потребности познания и экономии сил. Остроумный ход ищущей мысли не только приближает к истине, но и ведет к решению логической задачи неожиданно коротким путем. В юморе всегда торжествует превосходство нового знания над несовершенством, громоздкостью и нелепостью устаревших норм. Вот почему, по образному выражению К. Маркса, человечество, смеясь, расстается со своим прошлым. Присоединение к потребностям познания и экономии сил других побочных мотиваций — биологических и социальных — придает смеху множество дополнительных оттенков, делает его добродушным, злорадным, надменным, умным, глупым, беззаботным и т. д., превращая тем самым смех в «самую верную пробу душ» (Ф. М. Достоевский).

Неполное, лишь частичное осознание человеком движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между объективной детерминированностью человеческого поведения и субъективно ощущаемой свободой выбора. Эту диалектику поведения в свое время проницательно разглядел Бенедикт Спиноза. Люди лишь по той причине считают себя свободными, — писал Спиноза, — что свои поступки они сознают, а причин, их вызвавших, не знают. Поведение человека детерминировано его наследственными задатками и условиями окружающей среды, в первую очередь — условиями социального воспитания. Науке не известен какой-либо третий фактор, способный повлиять на выбор совершаемого поступка. Вместе с тем вся этика и прежде всего — принцип личной ответственности базируются, как объяснил нам Гегель, на безусловном признании абсолютно свободной воли. Отказ от признания свободы выбора означал бы крушение любой этической системы и нравственности.

Вот почему эволюция породила иллюзию этой свободы, упрятав от сознания человека движущие им мотивы. Субъективно ощущаемая свобода и вытекающая из нее личная ответственность включают механизмы всестороннего и повторною анализа последствий того или иного Поступка, что делает окончательный выбор более обоснованным. Дело в том, что практическая мотивационная доминанта, непосредственно определяющая поступок («вектор поведения», по Л. А. Ухтомскому), представляет интеграл главенствующей потребности, устойчиво доминирующей в иерархии мотивов данной личности (доминанта жизни или сверх сверхзадача, по К. С. Станиславскому), наряду с той или иной ситуативной доминантой, актуализированной экстренно итожившейся обстановкой. Например, реальная опасность для жизни актуализирует ситуативную доминанту — потребность самосохранения, удовлетворение которой нередко оказывается в конфликте с доминантой жизни — социально детерминированной потребностью соответствовать определенным этическим эталонам. Сознание (как правило с участием подсознания) извлечет из памяти и мысленно «проиграет» последствия тех или иных действий субъекта, скажем, последствия нарушения им своего воинского долга, предательства товарищей по оружию и т. п. Кроме того, в борьбу мотивов окажутся вовлеченными механизмы воли-потребности преодоления преграды на пути к достижению главенствующей цели, причем преградой в данном случае окажется инстинкт самосохранения. Каждая из этих потребностей породит свой ряд эмоций, конкуренция которых будет переживаться субъектом как борьба между естественным для человека страхом и чувством долга, стыдом при мысли о возможном малодушии и т. п. Результатом подобной конкуренции мотивов и явится либо бегство, либо стойкость и мужество. В данном примере нам важно подчеркнуть, что мысль о личной ответственности и личной свободе выбора тормозит импульсивные действия под влиянием сиюминутно сложившейся обстановки, дает выигрыш во времени для оценки возможных последствий этого действия и тем самым ведет к усилению главенствующей потребности, которая оказывается способной противостоять ситуативной доминанте страха.

Если главенствующая потребность (доминанта жизни) настолько сильна, что способна автоматически подавить ситуативные доминанты, то она сразу же мобилизует резервы подсознания и направляет деятельность сверхсознания на свое удовлетворение. Борьба мотивов здесь фактически отсутствует, и главенствующая потребность непосредственно трансформируется в практическую доминанту. Примерами подобной трансформации могут служить многочисленные случаи самопожертвования и героизма, когда человек, не задумываясь, бросается на помощь другому. Как правило, мы встречаемся здесь с явным доминированием потребностей «для других», будь то «биологический,» родительский инстинкт или альтруизм более сложного социального происхождения.

Формирование практической доминанты может оказаться тяжкой задачей для субъекта, когда главенствующая и ситуативная доминанты примерно равны по силе и находятся в конфликтных отношениях. Такого рода конфликты лежат в основе многих произведений классической литературы. С другой стороны, отсутствие практической доминанты (у пенсионера, у человека, оказавшегося не у дел) переживается отдельными личностями исключительно тяжело. Не менее печально по своим последствиям отсутствие главенствующей потребности (доминанты жизни), в результате чего человек становится игрушкой ситуативных доминант. «Отклоняющееся» поведение подростков, алкоголизм и наркомания дают множество примеров такого рода. Подчеркнем, что человек как правило не осознает подлинной причины тягостного для него состояния, давая самые разнообразные объяснения своему бесцельному и пустому времяпрепровождению.

Выше мы сравнили взаимодействие сознания и сверхсознания с ролью отбора и непредсказуемой изменчивости в процессе биологической эволюции. Подчеркнем, что речь идет не об аналогии, но об универсальном принципе всякого развития, который проявляется и в «творчестве природы» (происхождении новых видов), и в творческой деятельности индивидуального субъекта, и в эволюции культуры. Здесь нелепо говорить о каком-то «перенесении» биологических законов на социально детерминированную психику или на историю человеческой цивилизации в целом. Наука не раз встречалась с подобного рода универсальными принципами. Достаточно вспомнить регуляторные функции обратной связи, которые обнаруживаются и в регуляции кровяного давления (даже в биохимических процессах!), и в управлении промышленным производством. Это отнюдь не значит, что мы «перенесли» физиологические эксперименты на экономику или законы общественного развития на биологические объекты. Дело не в «переносе», а в универсальности фундаментальных правил теории управления.

То же самое мы встречаем и в динамике происхождения нового, где бы это новое ни возникало: в процессе филогенеза, в индивидуальном (научном, техническом, художественном) творчестве человека, в истории человеческой культуры. Процесс возникновения нового с необходимостью предполагает наличие четырех обязательных компонентов: 1) эволюционирующую популяцию, 2) непредсказуемую изменчивость эволюционирующего материала, 3) отбор, 4) фиксацию (наследование в Широком смысле) его результатов. В творческой деятельности человека этим четырем компонентам соответствуют:

1. Опыт субъекта, который включает присвоенный им опыт современников, равно как и опыт предшествующих поколений.

2. Деятельность сверхсознания (интуиция), то есть такие трансформации и рекомбинации следов (энграмм) ранее полученных впечатлений, чье соответствие или несоответствие реальной действительности устанавливается лишь позднее.

3. Деятельность сознания, подвергающего гипотезы (своеобразные «психические мутации») сначала логическому отбору, а затем экспериментальной, производственно-практической и общественно-практической проверке.

4. Закрепление результатов отбора в индивидуальной памяти субъекта и в культурном наследовании сменяющихся поколений.

В случае развития цивилизации эволюционирует культура в целом, однако новое (идея, открытие, изобретение, этическая норма и т. д.) первоначально возникает не в абстрактном межличностном и надличностном пространстве, а в индивидуальном материальном органе — мозге конкретного человека, первооткрывателя и творца. Это обстоятельство уместно сопоставить с тем фактом, что, хотя эволюционирующей единицей в биологии является популяция, отбор может действовать только через отдельных особей. Непредсказуемость открытия, его защищенность от вмешательства сознания и воли представляют необходимое условие развития, подобно тому, как непредсказуемость мутаций обязательна для биологической эволюции. Полная рациональность (формализуемость) и произвольность первоначальных этапов творчества сделали бы это творчество невозможным и означали бы конец развития цивилизации.

Поясним сказанное примером. Допустим, что успехи генной инженерии и усовершенствованная система воспитания позволили там формировать «идеальных людей». Но ведь они будут идеальны с точки зрения наших сегодняшних, исторически преходящих и неизбежно ограниченных представлений об этом идеале. Тем самым, идеально запрограммированные люди могут оказаться крайне уязвимыми при встрече с будущим, которое потребует от них непредусмотренных нами качеств. К счастью, в области психофизиологии творчества мы встречаемся с одним из тех запретов природы, преодоление которых было бы нарушением законов этой природы, подобно скорости света в вакууме, закону сохранения энергии и принципу дополнительности. Вот почему все попытки формализации и кибернетизации творчества напоминают попытки создать вечный двигатель или одновременно определить импульс и положение электрона на орбите.

Поскольку сверхсознание питается материалом, накопленным сознанием и частично зафиксированным в подсознании, оно в принципе не может породить гипотезу совершенно «свободную» от этого опыта. В голове первобытного гения не могла родиться теория относительности или замысел Сикстинской мадонны. Гений нередко опережает свое время, но дистанция этого опережения исторически ограничена. Иными словами, человечество берется за решение только тех задач, к которым оно относительно подготовлено. Здесь вновь мы встречаемся с непредсказуемой неслучайностью «психических мутации». Вместе с тем общественное разбитие реализуется через активно преобразующую мир деятельность конкретных личностей, через деятельность их сверхсознания, где зарождаются научные и технические открытия, новые этические нормы и замыслы художественных произведений. Сугубо индивидуальная находка в области технологии позднее оборачивается промышленной революцией, в свою очередь меняющей ранее существовавшие производственные отношения. Так высшая нервная деятельность человека, ядром которой являются его витальные («биологические»), социальные и идеальные (творчески-познавательные) потребности, становится, по выражению В. И. Вернадского, великой планетарной и космической силой среди других природных сил.

Сверхсознание в несопоставимо большей мере, чем сознание (не говоря уж о подсознании!) реагирует на сдвиги тенденций общественного развития. В тот момент, когда сознанию все окружающее представляется незыблемым и устоявшимся на века, чувствительнейший сейсмограф сверхсознания уже регистрирует подземные толчки надвигающихся изменений. И появляются идеи, столь странные и неожиданные с точки зрения господствующих норм, что сознанию современников трудно примириться с их предсказующей правотой.

Мы закончим свой краткий очерк формулировкой нескольких итоговых положений:

1. Высшая нервная (психическая) деятельность человека имеет трехуровневую структуру, включая в себя сознание, подсознание и сверхсознание-Сознание оперирует знанием, которое потенциально может быть передано другому, может стать достоянием других членов сообщества. Для осознания внешних стимулов или событий внутренней жизни субъекта необходимо участие речевых зон больших полушарий, как это показали многочисленные исследования функциональной асимметрии головного мозга.

К сфере подсознания относится все то, что было осознаваемым или может стать осознаваемым в определенных условиях. Это — хорошо автоматизированные навыки, глубоко усвоенные (интериоризованные) социальные нормы и мотивационные конфликты, тягостные для субъекта. Подсознание защищает сознание от излишней работы и психологических перегрузок.

Деятельность сверхсознания (творческой интуиции) обнаруживается в виде первоначальных этапов творчества, которые не контролируются сознанием ни при каких условиях. Неосознаваемость этих этапов представляет защиту рождающихся гипотез («психических мутаций») от консерватизма сознания, от давления ранее накопленного опыта. За сознанием остается функция отбора этих гипотез путем их логического анализа и с помощью критерия практики в широком смысле слова. Нейрофизиологическую основу сверхсознания представляет трансформация и рекомбинация следов (энграмм), хранящихся в памяти субъекта, первичное замыкание новых временных связей, чье соответствие или несоответствие действительности выясняется лишь в дальнейшем.

2. Деятельность сверхсознания всегда ориентирована на удовлетворение доминирующей потребности, конкретное содержание которой канализирует направление «психического мутагенеза». Таким образом, «психические мутации» изначально носят непредсказуемый, но неслучайный характер. Вторым канализирующим фактором является ранее накопленный опыт субъекта, зафиксированный в его сознании и подсознании.

3. Неполное осознание субъектом движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между объективной детерминированностью поведения человека наследственными задатками, условиями воспитания, окружающей средой и субъективно ощущаемой им свободой выбора. Эта иллюзия свободы является чрезвычайно ценным приобретением, поскольку обеспечивает чувство личной ответственности, побуждающее всесторонне анализировать и прогнозировать возможные последствия того или иного поступка. Мобилизация из резервов памяти такого рода информации ведет к усилению потребности, устойчиво главенствующей в иерархии мотивов данной личности, благодаря чему она обретает способность противостоять ситуативным доминантам, то есть потребностям, экстренно актуализированным сложившейся обстановкой.

4. Взаимодействие сверхсознания с сознанием есть проявление на уровне творческой деятельности человека универсального принципа возникновения нового в процессе биологической и культурной эволюции. Функции сверхсознания и сознания соответствуют взаимодействию непредсказуемой изменчивости и отбора в происхождении новых видов живых существ. Подобно тому, как эволюционирующая популяция рождает новое через отбор отдельных особей, эволюция культуры наследует в ряду сменяющихся поколений идеи, открытия и социальные нормы, первоначально возникающие в голове конкретных первооткрывателей и творцов.

5. Сведение психической деятельности человека к одному лишь сознанию не в состоянии объяснить ни диалектику детерминизма и свободы выбора, ни механизмы творчества, ни подлинную историю культуры. Только признание важнейших функций неосознаваемого психического с выделением в нем принципиально различных феноменов под- и сверхсознания дает возможность получить естественнонаучный материалистический ответ на самые жгучие вопросы человековедения. Только учет этих функций открывает путь к решению практических задач воспитания, профилактики и лечения нервно-психических заболеваний.

Бессознательное. Тбилиси. rn.1V, 1985, с. 149-160

Источник